شبهات وردود
كل شبهة باسم صاحبها، ثم تُنقض من أصلها
21 شبهةً مردودة
- محمد بن شمس الدين يتهم الأمة بالضلال قرونًا طويلة، ويزعم أن كتب أهل السنة حُرقت وأن علماءها الحقيقيين انقرضوا بانقراض السلفمحمد بن شمس الدين
- دعوى أن ألف عالمٍ كفَّروا الأشاعرة، فيُكفَّر بها أعيانُهممحمد بن شمس الدين
- دعوى أن الدعوة السلفية هي التي أفرخت الحدادية، وأن محمد بن شمس الدين ثمرتُها الطبيعيةغلاة الأشاعرة
- إيرادُ «كيف سيحاسبهم الله؟» في مسألة صحف الأعمالمحمد بن شمس الدين
- دعوى أن كتب أهل السنة دُثِرت وأُخفيت وأُحرقت، وأن ثناء العلماء على الأشاعرة أثرُ مطبوعات الأزهرمحمد بن شمس الدين
- قياسُ تبدُّل رأي الخليفي على نسخ النبي صلى الله عليه وسلم: «حتى النبي ما يطلع لك»محمد بن شمس الدين
- دعوى أن الذهبي كثيرُ الغرائب في «السير»، وأن متن «الموقظة» فيه ضعفٌ ظاهرعبد الله بن فهد الخُليفي
- وصفُ الذهبي بـ«اللسان المقطوع المزيَّف»، ورميُ تعقيبه بالمجازفة القبيحةمحمود الحدّاد المصري
- نسبةُ عبارة «والنووي رجلٌ أشعريّ العقيدة» إلى الذهبي بعد تراجع محقِّقهامحمد بن شمس الدين
- دعوى أن الذهبي لم يقرأ كتب النووي ولا يعرف عقيدتهمحمد بن شمس الدين
- دعوى أن النووي يجيز الذبح باسم النبي صلى الله عليه وسلممحمد بن شمس الدين
- دعوى أن النووي إنما أوجب العمل بخبر الآحاد في العبادات دون العقائدمحمد بن شمس الدين
- دعوى أن القول بأن المكان مخلوق «كلامٌ فارغ»محمد بن شمس الدين
- كيف يوصف من وقع في بدعة بالإمامة؟ نقضُ دعوى سقوط الإمامة بالزلّةعبد الرحمن دمشقية
- دعوى أن النووي يجعل علم التوحيد فلسفةَ أرسطوعبد الرحمن دمشقية
- دعوى أن النووي وابن حجر أشعريان يُبدَّعان ويُحذَّر منهمامحمد بن شمس الدين
- دعوى أن لا عذر في الخطأ العَقَدي، واتهامُ النووي بمعارضة النبي ﷺ لتقسيمه البدعةعبد الرحمن دمشقية
- نسبةُ كتاب «تسفيه الغبي» إلى السيوطي، وتكفيرُه بالدفاع عن ابن عربيعبد الرحمن دمشقية
- دعوى أن قول أبي حنيفة في نكاح المرأة بغير ولي «مصيبة طامّة» و«نبذٌ للكتاب والسنة»عبد الرحمن دمشقية
- دعوى أن الله لن يغفر للإمام السيوطيمحمد بن شمس الدين
- دعوى أن لا أئمة للمسلمين غير أصحاب الحديثمحمد بن شمس الدين