بيان زغل العلم

رسالة في آفات الطلب الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت 748هـ) طُبعت مرارًا، ومن نشراتها نشرة محمد بن ناصر العجمي، ونشرة أبي الفضل القونوي عن دار الميمنة سنة 1434هـ أمهات الكتب التأصيلية

رسالة وجيزة يستعرض فيها الذهبي فنون العلم فنًّا فنًّا، فيذكر ما في كل فنّ من نفع وما دخله من غشّ وآفة، ويخاطب أهله خطاب الناصح المشفق. ومدارها على ما افتتحها به: «اعلم أن في كل طائفة من علماء الأمة ما يُذمّ ويُعاب فتجنّبه».

التعريف بالكتاب

مبنى الرسالة على أن «الزغل» هو الغشّ والرداءة، وأن كل فنّ من فنون العلم قد خالطه من الدَّخَن ما ينبغي لطالبه أن يعرفه ليتقيه. وقد سلك الذهبي فيها مسلك الاستعراض: يأخذ العلوم واحدًا واحدًا، من علم القراءة والتجويد والحديث والفقه على المذاهب الأربعة، إلى النحو واللغة والتفسير وأصول الفقه وأصول الدين والمنطق والحكمة والفرائض والإنشاء والشعر والحساب والشروط والوعظ، فيبيّن في كل فنّ ما يُحمد منه وما يُذمّ. ونبرة الرسالة نبرةُ محاسبةٍ لأهل الصنعة ولنفس صاحبها معًا، لا نبرةَ تشهيرٍ بالأعيان. وهي غير «النصيحة الذهبية» المنسوبة إليه في نقد شيخ الإسلام ابن تيمية، وإن قُرنت بها في نشرة الكوثري؛ فقد ختم الذهبي هذه بقوله: «وبه تمّ بيان زغل العلم»، ثم بدأت تلك برأسها. وما جاء في بعض الفتاوى من نفي نسبة الرسالة إلى الذهبي فحججه كلها منصبّة على ما في «النصيحة» من الحطّ على ابن تيمية؛ وأما «بيان زغل العلم» فالثناء فيه على ابن تيمية ظاهرٌ بيّن.

الفنون التي استعرضها

  1. علم القراءة والتجويد
  2. علم الحديث
  3. الفقه على مذهب مالك
  4. الفقه على مذهب أبي حنيفة
  5. الفقه على مذهب الشافعي
  6. الفقه على مذهب أحمد
  7. علم النحو
  8. علم اللغة
  9. علم التفسير
  10. أصول الفقه
  11. علم أصول الدين
  12. علم المنطق
  13. علم الحكمة
  14. الفرائض
  15. علم الإنشاء
  16. علم الشعر
  17. علم الحساب
  18. علم الشروط
  19. علم الوعظ

وجه الاستفادة

موضع الرسالة من بابنا أنها تعالج جذر الداء قبل ثمرته: فآفات العُجب وحبّ الرياسة والتصدّر قبل التأهّل هي التي تُخرِّج المتعالم الذي يجترئ على أعراض العلماء ويقسم الناس بهواه. والذهبي هنا يقوّم طالب العلم من داخله، ويعلّمه أن يبدأ بمحاسبة فنّه ونفسه قبل أن ينصّب نفسه حاكمًا على الرجال.

كلّ الكتب منهج التوثيق والتصحيح
من المسار نفسه

أمهات الكتب التأصيلية