لماذا يحاولون إنكار طرد محمد شمس من معرض إسطنبول؟

يوثق الباحث طارق السيد أبو عمر واقعة إخراج محمد شمس الدين وأتباعه من معرض الكتاب في إسطنبول، ويفرق بين ما ثبت بالصوت والصورة وبين التفاصيل التي نقلها عن زين خير الله وشهود الحادثة.

ما الذي نقله أبو عمر؟

لم يقل إنه شاهد كل شيء، بل نسب الرواية إلى زين خير الله، وزين نقلها عن إخوة حضروا الواقعة. وأكد أنه لم يزد على ما بلغه، وأن خطأ ناقل بعيد لا يحول الناقل الصريح عنه إلى كاذب متعمد.

من ثبت كذبه تسجيلًا؟

قابل اتهامه بالكذب بتكرار محمد دعوى أنه على دين واحد مع عبدة الأصنام رغم نفيه الصريح، وبحذف قول زين «اذهب فصل وأنا أنتظرك» ثم نشر مقطع يتهمه بمنع الصلاة مع الاستشهاد بآية نزلت في أبي جهل.

لسنا بحاجة إلى اختلاق شيء

ردوده السابقة عرضت كلام محمد بالصوت والصورة ثم ناقشته بالقرآن والسنة وأقوال العلماء وبكلام محمد نفسه، فلا حاجة إلى رواية مختلقة مع كثرة المواد الموثقة.

مخالفة هدي السلف في الحشود

نقل عن عمر إنكاره التفاف الناس حول أُبي بن كعب، وقوله إن ذلك فتنة للمتبوع وذلة للتابع، وذكر نظائر عن ابن مسعود وسعيد بن جبير.

لماذا ذهبوا إلى المعرض؟

لم يكن الحضور لشراء الكتب أو نشاط علمي؛ فقد أعلن محمد موعده، وأنشأ أتباعه مجموعة ونموذجًا لحشد «الأثريين» وإظهار كثرة حوله، ودخل بميكروفون ومصورين يتابعان حركاته.

الفرق عن بقية الضيوف

حضر إياد قنيبي وعمر عبد العزيز قريشي وأحمد السيد وشخصيات أشهر، دون حشود أو مشكلات أو استعراض، بينما أدى التجمع الشمسي إلى جدل انتهى بتدخل الأمن.

دليل الطرد

عرض مقاطع يقول فيها ضابط الأمن «إلى الخارج» و«اتكلموا بره»، ثم يسير مع المجموعة حتى خرجت من المعرض. وبذلك ثبت أصل الإخراج بالصوت والصورة.

التفاصيل المنقولة

أما ما يتعلق بذي الفقار وأبي علي الحسني فنقله عن زين عن حاضر للواقعة. وسجل الشاهد أن الحسني قال إن محمد ينقصه تأسيس علمي ولا يريد معانقته، مع اختلاف بعض جزئيات الرواية القديمة.

لو وقع خطأ فمن صاحبه؟

أي اضطراب في هذه التفاصيل يعود إلى الشاهد الأول، لا إلى من سمى واسطته. وتبنى أبو عمر ما ثبت من الطرد وتبرأ من كل خبر غير صحيح.

الافتراء في منهج محمد

ذكّر باتهاماته له بأنه سمى عمار بن ياسر سابًا للرسول، وأنه علماني لا يؤمن بالله ويبيح الشرك. فإذا كان الافتراء مقبولًا عند محمد في خصومته فلا يستقيم غضب أتباعه من مجرد رواية مسندة.

لماذا الانشغال بالرد عليه؟

لأنه شغل الدعاة عن أعداء الإسلام بالطعن في العلماء وحراس الثغور وتسميتهم مدجنة ومخانيث، ثم أطلق الصغار عليهم، مع عجزه عن تقديم ثلاثة علماء يزكون منهجه.

البلاغات والسباب

عرض مشرفًا له يحشد البلاغات لإغلاق قناة أبي عمر، حتى في مواد غزة، وتعليقات تسب الأمهات وتتهم النساء بالفاحشة وتكفر أبا عمر ومصطفى العدوي وابن عثيمين وغيرهم.

الخلاصة أن أصل الطرد ثابت بالفيديو، والتفاصيل الأخرى نُسبت إلى ناقليها، وأن حملة الإنكار كشفت أخلاقًا من التكفير والبهتان والبلاغات لا تشبه هدي السلف الذي يرفعونه شعارًا.