القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي والرد على محمد شمس الدين - الحلقة الأولى

يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري من مقدمة «القول القوي»، ويؤصل الدفاع عن الإمام النووي بوصفه دفاعًا عن أعراض العلماء ومنهج أهل السنة في الخطأ والتكفير، ثم يرد على تجهمه وتسويغ تكفيره بحجة الأشعرية.

حرمة عرض الإمام المسلم

افتتح بآيات وأحاديث الوعيد في أذى المؤمنين، والخصومة في الباطل، والظن السيئ والتجسس والاحتقار. ومن صرح بأن النووي مسلم لزمه ألا يظلمه أو يخذله أو ينتهك عرضه.

الدفاع عن النووي دفاع عن قاعدة

الكتاب لا يختص بشخصه؛ فهو يرد الغلو في التكفير والتبديع والتضليل، ويبين كيف يحفظ المسلم الشريعة برد الخطأ، ويحفظ حرمة العالم بعدم نقل حكم القول إلى صاحبه بلا ضابط.

لا إمام في تبديع النووي

طالب صاحب رسالة «عقيدة النووي» بذكر عالم من أهل السنة سبقه إلى الحكم على النووي بأنه ضال مبتدع جهمي. واتفاق العلماء على إمامته مع رد أخطائه يمنع إنشاء قول جديد يهدم منزلته.

التردد بين عدم التكفير والتجهم

نقل أن محمد شمس الدين سوغ تكفير النووي لمن يكفر الأشاعرة، ثم جزم بأنه جهمي، مع أن الجهمية كفار في عباراته العامة. وهذا يفتح تكفير عشرات العلماء الذين يلزمهم الحكم نفسه.

الأشاعرة ليسوا كفارًا

نقل ابن تيمية أن ابن كلاب وأبا الحسن الأشعري مسلمان ظاهرًا وباطنًا، وأن الأشاعرة ليسوا كفارًا باتفاق المسلمين. وصرحت اللجنة الدائمة بأنهم أخطؤوا في بعض التأويل، ولم تخرجهم من الإسلام.

كلام ابن عثيمين

قرر أن من أخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين جاهل بحالهم أو بأسباب الكفر. وحتى عبارات التكفير العامة في بعض كتب السلف لا تنقل إلى كل معين، كما لم يكفر أحمد كل فرد من الجهمية.

عودة الفتنة الحدادية

وصف انتشار هذه الأحكام بأنه امتداد لفتنة الحدادية التي طعنت في أهل السنة باسم السنة، ثم قمعها العلماء بردودهم. وانتشارها اليوم عبر المقاطع القصيرة جعل الصغار يبنون عليها تكفير أئمة المسلمين.

تزكية العلم والعلماء

استعرض نصوص فضل أهل العلم وكونهم ورثة الأنبياء، ثم قرر أن النووي ممن شهد له المترجمون بالفقه والورع والعمل، وأنه شيخ للمذهب وكبير فقهاء زمانه؛ فلا يقدم جرح مجهول على تعديل الأمة له.

المخرج من الفتن

الرجوع إلى الكتاب والسنة يكون عبر العلماء الراسخين، ورد الأخبار المشكلة إلى أهل الاستنباط لا إذاعتها. واستشهد بكلام السعدي في التثبت، وبقول الأوزاعي: قف حيث وقف القوم وقل بما قالوا.

لا تقفز فوق سلسلة العلم

من ادعى الرجوع إلى السلف الأول مع إسقاط علماء القرون اللاحقة شابه من يدعي أخذ الكتاب والسنة بلا سلف. فمعاني الوحي تتلقى عن حملة العلم كابرًا عن كابر، لا باجتهاد منفرد يهدم إجماعهم.

ختم بالدعوة إلى الارتباط بالعلماء الثقات وسند العلم المتصل، وأرجأ تفصيل خطر تصدر الأصاغر إلى الحلقة التالية.