خلاصة براءة السيوطي من الاستغاثة الشركية

يلخص الشيخ أبو الفضل المصري براءة السيوطي من الاستغاثة الشركية، ويرد تكرار محمد شمس الدين تكفيره بها، مبينًا أن العبارة قيل مثلها أو نقلها علماء ولم يكفرهم أئمة السنة.

العبارة ليست دعاءً شركيًا

سبق تفصيل أن السيوطي لم يسأل النبي ما لا يقدر عليه إلا الله، وأن كلامه له معنى بدعي غير معنى صرف العبادة للنبي.

السفاريني وغيره

ورد مثل قوله عن السفاريني وجماعة من أهل العلم نقلوا العبارات عن غيرهم. ولم يجعل العلماء مجرد اللفظ بعد تأويله سببًا لتكفير أعيانهم.

تطبيق ابن تيمية وعلماء الدعوة

لم يكفر ابن تيمية الصرصري ومحمد بن النعمان، ووصفهما بالصلاح والدين، ولم يكفر محمد بن عبد الوهاب وتلاميذه البوصيري. وهذا يثبت الفرق بين حكم القول وحكم قائله.

حتى على فرض الخطأ الأكبر

لو سلم أن السيوطي وقع في استغاثة شركية، بقيت الشروط والموانع التي لا يستطيع المتأخر إقامتها على ميت. وعلماء الدعوة عرفوا كلام السيوطي والهيتمي، وهو أشد، ولم يكفروهما.

فالتكفير المتكرر يتجاوز فهم العبارة وإجماع العلماء وشروط المعيّن، ولا يكفي إثبات أن القول خطأ لإخراج إمام من الإسلام.