أربعة شروط لتكفير المعيّن في فتوى ابن عثيمين

ذكر ابن عثيمين أربعة شروط قبل تنزيل حكم الكفر على المعيّن: أن يكون القول أو الفعل كفرًا أكبر بدليل، وأن يثبت صدوره من الشخص يقينًا، وأن يكون بواحًا صريحًا لا يحتمل تأويلًا بعد قيام الحجة، وأن يقوم برهان من الله لا احتمال فيه.

الأول: كفر لا معصية

لا يكفي أن يكون الفعل فسقًا أو عصيانًا أو ظلمًا أو كبيرة، بل يجب أن تدل النصوص على أنه كفر أكبر مخرج من الإسلام.

الثاني: ثبوت الفعل يقينًا

لا يحكم بالشائعات ولا الاحتمالات؛ بل يُعلم علمًا لا مرية فيه أن الشخص نفسه قال القول أو فعل الفعل.

الثالث: كفر بواح

يكون صريحًا لا احتمال فيه ولا تأويل، وتكون النصوص فيه ظاهرة واضحة، وقد قامت الحجة على الفاعل وتبين له الأمر.

الرابع: برهان من الله

لا يبنى الحكم على الانطباع أو الهوى، بل على دليل شرعي لا احتمال فيه يثبت وصف الكفر وحكمه.

إزالة صاحب الولاية لها شرط آخر

إذا تحققت الشروط وجبت إزالته من الولاية، لكن التنفيذ مشروط بالقدرة وألا يترتب عليه شر أعظم.

الخلاصة

الحكم على المعيّن لا يتبع مجرد شناعة اللفظ؛ بل يمر بإثبات نوع الفعل، وثبوت نسبته، وانتفاء الاحتمال، وقيام الحجة والدليل. إسقاط هذه القيود هو باب التكفير المتعجل.