هل بدأ انقسام الحدادية؟ خلاف دمشقية وابن شمس في أبي حنيفة والسيوطي
الشيخ أبو الفضل المصري
يوثق المقطع تصريحًا لمحمد بن شمس الدين يقول فيه إن الطعن في علماء المسلمين بصيغة عامة شاملة يعد تكفيرًا، ويستدل بأن الله أنزل حكم الكفر على قوم سبوا في سياق متعلق بالعلماء.
يركز محمد على صيغة الجمع والشمول في عبارة «يطعن بعلماء المسلمين»، ويرى أن هذا العموم وحده ينقل الكلام من نقد أفراد أو أقوال إلى حكم مكفر، ثم يستشهد بقوله تعالى: «لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم».
قيمة المقطع في تثبيت معيار صريح من كلام محمد نفسه: الطعن الشامل في العلماء عنده تكفير. وهذا النص يصلح لاحقًا لمقارنة خطابه العملي بالقاعدة التي قررها.