هل أنكر ولد الددو علو الله؟ كشف خلط محمد بن شمس في لفظ الجهة

يرد عابر السبيل على اتهام محمد بن شمس الدين للشيخ محمد الحسن ولد الددو بإنكار علو الله والخروج من أهل السنة. يعرض أولًا كلام الددو الصريح في إثبات كل ما جاء في القرآن وصحيح السنة من الصفات، وإثبات علو الله بنصوص كثيرة، ثم يبين أن قوله «لا تحده جهة» قصد به نفي إحاطة جهة مخلوقة بالله، لا نفي العلو. ويضع إلى جانبه تفصيل ابن عثيمين وابن تيمية في لفظ الجهة: لا يطلق نفيًا ولا إثباتًا قبل تفسيره؛ فإن أريد العلو والمباينة فهو حق، وإن أريد إحاطة مخلوق أو دخولًا فيه فهو باطل.

اتهام بالخروج من أهل السنة

يعرض الفيديو محمدًا وهو يقول إن الددو كان ينتسب إلى أهل السنة، ثم صار مدجنًا بدخوله في سلك الإخوان، ثم انتقل إلى إنكار علو الله، فلا يعد من أهل السنة. ويشير عابر إلى أن اتهام إنكار صفة معلومة يحمل تعريضًا شديدًا بحكم الشيخ.

نص الددو في إثبات الصفات

يقول الددو في التسجيل إنه يثبت كل ما وصف الله به نفسه في القرآن أو ثبت في صحيح السنة على الوجه اللائق به، من غير زيادة ولا نقص؛ لأن العقل لا يحيط به والأبصار لا تدركه.

إثبات العلو صراحة

يقرر الشيخ أن القلب مفطور على علو الله على خلقه، وأن النصوص الدالة على العلو كثيرة، ويذكر ثماني عشرة آية ونحو مئة وثلاثين حديثًا في العلو أو مقتضاه. كما يشرح إشارة الجارية إلى السماء بوصفها إثباتًا للعلو.

إشارتان من طرفي الأرض

يضرب الددو مثال جاريتين في طرفين متقابلين من الكرة الأرضية، فكل واحدة تشير إلى السماء من جهتها مع اختلاف الاتجاه الحسي. وكلتاهما قصدت العلو، لا مكانًا مخلوقًا يحوي الله؛ فالله فوق السماوات، والسماوات في قبضته.

لفظ الجهة عند ابن عثيمين

ينقل عابر عن ابن عثيمين أن الجهة لا تطلق نفيًا ولا إثباتًا لأنها لم ترد بهذا اللفظ، بل يفصل فيها. فالله في جهة العلو بدلالة الفطرة والعقل والسمع، لكن ليست جهة تحيط به؛ إذ لا يحيط الخالق شيء من مخلوقاته.

تفصيل ابن تيمية

يعرض كذلك قول ابن تيمية: من نفى الجهة إن أراد أن الله ليس داخل مخلوق موجود فقد أصاب، وإن أراد نفي علوه ومباينته للعالم فقد أخطأ. ومن أثبتها إن أراد أنه فوق العالم فقد أصاب، وإن أراد أنه داخل شيء من المخلوقات فقد أبطل.

موضع الخلط

يقول عابر إن الددو نفى الجهة بمعنى الحيز المخلوق المحيط، وأثبت العلو والاستواء بوضوح. ومحمد حمل النفي المجمل على نفي العلو من غير جمع كلام الشيخ ولا مراعاة التفصيل المعروف عند أهل السنة.

الخلاصة

المادة المعروضة لا تسعف اتهام ولد الددو بإنكار العلو؛ فهو يثبته صراحة ويستدل له، وينفي فقط أن تحيط بالله جهة مخلوقة. وهذا هو التفصيل الذي ينقله عابر عن ابن عثيمين وابن تيمية في اللفظ المجمل. لذلك يطالب صاحب الفيديو من طعن في الشيخ اعتمادًا على مقطع محمد أن يراجع النص الكامل وكلام الأئمة، وألا يحول قصور فهم اصطلاح إلى حكم في عقيدة مسلم ومكانته.