الشيخ أبو عمر الباحث يلخص أسباب الخلاف مع الحدادية

يؤكد الشيخ أبو عمر الباحث أن خلافه مع الحدادية ورؤوس يسمي منهم عبد الله الخليفي وعبد الرحمن دمشقية ومحمد بن شمس الدين ليس نزاعًا شخصيًا على مصلحة، وإنما خلاف في منهج التعامل مع العلماء وأخلاق الخصومة.

العلماء والمرجعية والرد عن الأعراض

يرى المتحدث أن التيار خرج عن منهج أهل السنة في معاملة العالم المخطئ، وسعى إلى إسقاط حملة الدين والشريعة. ويقول إن دفاعه عن أعراض العلماء عمل بحديث رد الغيبة، لا تعصب لشخص.

ويذكر أنه طالب مخالفيه بأن يختاروا هم العلماء العدول والمجددين الذين يرجع إلى أقوالهم في مسائل النزاع، مستدلًا بأحاديث حمل العدول للعلم وتجديد الدين، لكنهم رفضوا هذا المرجع المشترك بحسب روايته.

الخلاف الأخلاقي

يضيف أن جانبًا من الخلاف أخلاقي؛ فعندما قدمت الردود على آرائهم، واجهوها بالتكفير والتهديد وذكر النساء والأولاد، ثم أطلقوا الأصاغر على المخالفين.

الخلاصة

يلخص أبو عمر الخلاف في ثلاثة أبواب: صيانة العلماء مع رد خطئهم، والاحتكام إلى أئمة العلم لا إلى أفراد معاصرين، وضبط أخلاق الرد. ومن ثم يرفض اختزال المواجهة في خصومة شخصية.