عثمان الخميس يدفع تهمة تكفير المصرّ عن أبي إسحاق الحويني وينتقد غلاة التبديع

يجمع المقطع جواب الشيخ أبي إسحاق الحويني عن تهمة تكفير مرتكب الكبيرة المصرّ عليها، وشهادة الشيخ عثمان الخميس في عقيدته وزيارته له بعد مرضه. يوضح الحويني أن كلامه كان فيمن رآه مستحلًا للمعصية، لا في العاصي الذي يصر عليها مع اعترافه بالتحريم، بينما ينتقد عثمان تضخيم غلاة التبديع لهذه المسألة وتحويل زيارة عالم مسلم مريض إلى تهمة.

الحويني يبين مراده من حكم المصرّ

ينفي الشيخ أبو إسحاق الحويني أن يكون قد خطر بباله تكفير المصر على الكبيرة لمجرد الإصرار، ويقرر أن مذهب أهل السنة الذي نشأ عليه لا يكفر صاحب الكبيرة. ويشرح أنه حين قال عن شخص مات مصرًا إنه كافر كان يفهم من حاله الاستحلال، لا مجرد وقوعه المتكرر في الذنب.

ويقول إن بعض المتصيدين اقتطعوا عبارة «مات مصرًا فهو كافر» وعمموها، مع أنه صرح بأنه رأى ذلك المعيّن مستحلًا، وأنه لا يكفر العاصي الذي لا يستحل ما حرم الله.

عثمان الخميس يصف الحملة بالمبالغة

يسأل المحاور الشيخ عثمان الخميس عن زيارته للحويني في قطر بعد عملية جراحية. فيجيب بأنه كان في زيارة لأهل قطر وطلب بعض الكتب، فلما علم بوجود الحويني مريضًا قصده للسلام عليه، وأن بعض الناس صنعوا من الزيارة قضية كبيرة.

ويضرب مثالًا بزيارته عبد الرحمن عبد الخالق في المستشفى، ويقول إن زيارة المريض لا تعني الموافقة على كل أقواله، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم زار يهوديًا، فكيف يُستنكر أن يزور عالمٌ عالمًا مسلمًا.

شهادة عثمان في علم الحويني

يقول عثمان إنه لا يعرف على أبي إسحاق الحويني شيئًا يخرجه عن أهل السنة، ويراه من علماء المسلمين وقد استفاد منه كثيرًا والتقاه في برامج وحوارات متعددة. ويضيف أن عبارة الحويني في الاستحلال قريبة من كلام من يحكم بالكفر على من يظهر من تشريعه أو سلوكه استحلال المحرم.

ويرى أن الحملة حملت كلام الحويني فوق ما يحتمل، وأن السهام توجهت إليه مع التغاضي عن عبارات قريبة لعلماء آخرين.

الخلاصة

يقرر المقطع أن أبا إسحاق الحويني لم يكفر المسلم لمجرد الإصرار على كبيرة، بل ربط حكمه بفهمه للاستحلال، ثم بين ذلك صراحة. ويؤكد عثمان الخميس أن الحويني عالم من أهل السنة وأن زيارته في مرضه عمل مشروع لا يقتضي تزكية كل قول. وبذلك تصبح الحملة عليه، في نظر المتحدثين، مثالًا على غلو التجريح والتبديع وبناء الأحكام على عبارة مبتورة.