كلام النووي في أن القرآن غير مخلوق والصفحة التي أسرع محمد شمس الدين في تجاوزها

يفحص صاحب الفيديو جواب محمد بن شمس الدين عن تحدٍّ يطلب نصًّا واحدًا يثبت أن الإمام النووي وافق الأشاعرة في قولهم بالقرآن. فيعرض تعريف محمد للمذهب الأشعري بأنه القول بخلق القرآن، ثم يبطئ الصفحة التي عرضها من كتابه بسرعة؛ ليظهر أنها تقول إن محمدًا لم يجد للنووي كلامًا واضحًا في المسألة، وأنه مع ذلك جعل القائلين بخلق القرآن مبتدعة. ثم يأتي بنقل من «تهذيب الأسماء واللغات» يقرر أن القرآن كلام الله غير مخلوق.

صيغة التحدي

يعرض الفيديو متحدثًا يطالب أصحاب محمد شمس الدين بدليل واحد من كلام النووي يقرر فيه قول الأشاعرة في القرآن. ويحدد صاحب المادة محل السؤال بعبارة لمحمد نفسه يقول فيها إن الأشاعرة يعتقدون أن القرآن المعروف من الفاتحة إلى الناس مخلوق.

عرض الكتاب وسط الإيقاع الحماسي

يُظهر محمد شمس الدين كتابه على الشاشة مع نشيد حماسي وعبارات انتصار متتابعة، ثم يقلب الصفحة بسرعة. ويقول صاحب المادة إن كثرة المؤثرات والعبارات خدمت إثارة العاطفة، بينما بقي الجواب المطلوب في السطر الذي لم يُتح للمشاهد قراءته.

إبطاء الصفحة

يعيد صاحب الفيديو اللقطة ببطء، فيقرأ من كتاب محمد شمس الدين تحت عنوان «قوله في القرآن» أنه لم يجد للنووي كلامًا واضحًا في المسألة. ويرى أن هذا إقرار بعدم وجود النص الذي طلبه التحدي، لا جوابًا عنه.

النووي يبدع القائل بخلق القرآن

يضيف صاحب المادة أن الصفحة نفسها تنقل ما يفيد تبديع النووي للقائلين بخلق القرآن. فإذا كان هذا هو القول الذي جعل محمد شمس الدين موافقة الأشاعرة فيه معيارًا، فإن النقل الذي عرضه جاء بضد المطلوب بدل أن يثبته.

مغالطة الإغراق

ينتقد الفيديو الانتقال السريع إلى عبارات كثيرة عن الجعجعة والفرقعة، ويشبهه بجمع آثار متعددة في الطعن في أبي حنيفة من غير فحص أسانيدها ومعارضاتها. ويقول إن كثرة المواد لا تقوم مقام الدليل الواحد الذي تعلق به السؤال.

تعليقات الأتباع بلا جواب

يقرأ صاحب القناة تعليقات تحتفي بالمقطع وتسخر من صاحب التحدي، ثم يعيد السؤال على كل تعليق: أين النص الذي يقول فيه النووي إن القرآن مخلوق؟ ويرى أن الحماس للفريق جعل المعلقين يحتفلون بالنتيجة من غير التحقق من تحققها.

نص «تهذيب الأسماء واللغات»

ينقل الفيديو من الجزء الرابع من «تهذيب الأسماء واللغات» كلامًا يورده النووي عن الأزهري: القرآن كلام الله وكلمته وكلماته، وكلامه لا يحد ولا يعد وهو غير مخلوق، مع تنزيه الله عما يقوله المفترون. ويعد صاحب المادة إيراد النووي للنص مقررًا إثباتًا واضحًا يناقض دعوى موافقته للقول بخلق القرآن.

الدين ليس تشجيع فريق

يختم المتحدث بمناشدة أتباع محمد شمس الدين أن يعاملوا المسألة باعتبارها دينًا لا مباراة كرة قدم؛ فلا ينصروا شخصًا حين تخالف الصفحة التي عرضها مقصوده. ويطلب نشر المقطع ليصل إلى من علقوا، مؤكدًا أن المسؤولية تشمل الإعجاب والترويج للقول قبل فحصه.

الخلاصة

يقرر الفيديو أن محمد شمس الدين لم يأت بالنص الذي طلبه التحدي؛ بل عرض صفحة تقول إنه لم يجد للنووي كلامًا واضحًا، وتذكر تبديعه للقائلين بخلق القرآن، ثم تجاوزها سريعًا وسط مؤثرات حماسية. ويضيف نص «تهذيب الأسماء واللغات» في أن القرآن كلام الله غير مخلوق. لذلك يرى صاحب المادة أن الجواب انقلب دليلًا على صاحب الكتاب، وأن الاحتفاء به قام على الإغراق العاطفي لا على قراءة الصفحة نفسها.