لماذا يقر الخليفي نشر الفضائح؟ تطبيق قاعدته على أتباعه

يعرض المقطع تبرير عبد الله الخليفي ذكر زلات أخلاقية لغيلان الدمشقي للتحذير من أهليته للكلام في الدين، ثم يطبق صاحب الفيديو المعيار نفسه على شخص من أتباع هذا الاتجاه نُشرت عنه محادثات واتهامات أخلاقية.

الأثر الذي احتج به الخليفي

نقل من كتب التراجم تذكير غيلان بأنه كان يرمي النساء بالتفاح في رمضان، وقال إن السلف قد يذكرون فضيحة المخالف لبيان أنه غير أهل للحديث في العلم.

وجه الإلزام

يقول المتحدث: إذا كانت تلك الطريقة جائزة، فلماذا ينكر نشر مواد يرى أنها تثبت سلوكًا أشد لدى متصدر معاصر ينتمي إلى المحيط نفسه؟

الادعاءات المعروضة

ينسب المقطع إلى ذلك الشخص مراسلات مع فتيات في رمضان، وخطاب عشق لامرأة متزوجة، ودعوات دينية وصفها المتحدث بالشرك، ومراسلة صفحات مرتبطة بالكيان.

المسألة المنهجية

الاحتجاج ليس مجرد تشهير مستقل، بل سؤال في ثبات المعيار: من أجاز كشف زلات القديم للطعن في أهليته لا يستطيع منع تطبيق الأصل نفسه على من يتصدر اليوم.

الخلاصة

يطالب المتحدث الخليفي إما بضبط قاعدة نشر الفضائح للجميع، أو التراجع عن استعمالها؛ فلا تكون سلاحًا على الخصوم ومحظورة حين تمس الأتباع.