ماجستير الحديث ودعاء الاستفتاح: حامد الطاهر ينتقد أهلية محمد شمس الدين

يقابل حامد الطاهر بين تقديم محمد شمس الدين نفسه صاحبَ ماجستير في الحديث وبين تسجيل يعرضه له في مجلس تعليم للصلاة، فيقول إن الرجل لم يستحضر دعاء الاستفتاح مضبوطًا حتى لقنه الصغيران الحاضران. ويجعل حامد هذه الواقعة اختبارًا عمليًّا لقيمة الشهادة التي يرفعها صاحبها أمام الجمهور.

تمهيد بحديث البردين

يفتتح المقطع بتسجيل يكرر فيه محمد شمس الدين حديث «من صلى البردين دخل الجنة»، ويفسر البردين بالفجر والعصر. ثم ينتقل حامد إلى ما يسميه مادة جديدة من تسجيل طويل، ويربطه بخطبة الجمعة التي يرى أن الاعتراف بها أكد صحة التسجيلات المتداولة.

اضطراب في دعاء الاستفتاح

يعرض التسجيل محاولة ذكر أدعية الاستفتاح التي تقال سرًّا في الصلاة؛ فيذكر «وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض...» ثم «سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك». ويلاحظ حامد التعثر في ألفاظ الدعاء وتلقي الصيغة من الحاضرين، ويرى أن هذا لا ينسجم مع صورة من يتصدر لتعليم الناس الصلاة.

من هيئة الصلاة إلى قيمة الماجستير

يربط حامد ذلك بمقطع سابق لصلاة المغرب قال إنها أديت ثلاث ركعات في ثلاث دقائق، ويتساءل عن تحقق دعاء الاستفتاح والركوع والسجود على الوجه المأمور به. ثم ينتهي إلى أن الماجستير لا يثبت أهلية علمية إذا ظهرت هذه الثغرات في أبسط ما يتكرر في الصلاة، ويصف الشهادة -بحسب حكمه- بأنها شهادة زور لا تعدو ورقة بلا مضمون.

الخلاصة

المقطع لا يناقش لقبًا أكاديميًّا في الفراغ؛ بل يضعه أمام أداء مسموع: تردد في دعاء الاستفتاح، وتلقين من الحاضرين، وملاحظات سابقة على سرعة الصلاة. ومن هذه المقابلة يحكم حامد الطاهر بأن اللقب الذي لا يصحبه ضبط للعبادة التي يُعلّمها صاحبه لا يصلح حجةً على العلم ولا ساترًا للتعالم.