دمشقية يهدم ركنًا من دعوته: دفاع عن الشيخ حسن الحسيني

يرد الشيخ أبو الفضل المصري على فيديو لعبد الرحمن دمشقية اتهم فيه منتقديه بالدفاع عن الأشاعرة والجهمية، وهاجم الشيخ حسن الحسيني بسبب لقائه أحمد الخليلي. ويقارن المتحدث هذا الخطاب بكتابات دمشقية القديمة التي كانت تشدد على التفريق بين التكفير المطلق والمعيّن، وتحذر من التسرع، وتحفظ لأئمة كابن حجر والنووي مكانتهم.

لن يتوقف الرد لكن ستتغير الأولويات

يوضح أبو الفضل أنه سيقلل الوقت المخصص للرد على الحدّادية إلى نسبة محدودة، ليتفرغ للكتب والطلاب والمشروعات العلمية، من غير أن يترك كشف ما يراه غلوًا أو ظلمًا للأئمة.

هل الدفاع عن الأئمة دفاع عن الجهمية؟

يرفض المتحدث تصوير كل من اعترض على تكفير العلماء بأنه يدافع عن العقائد المخالفة، ويقول إن المقصود الدفاع عن أئمة الحديث مع التصريح بخطئهم في مسائل الصفات، لا تصحيح كل ما قالوه.

تعبير «الأشاعرة الأثريون» عند دمشقية القديم

يذكر الفيديو أن دمشقية نفسه استعمل قديمًا تعبيرًا قريبًا من «الأشاعرة الأثريين» في وصف طائفة من العلماء، وكان يجمع بين نقد التأويل والإقرار بخدمة هؤلاء للحديث والسنة. ويستعمل ذلك لإثبات أن التفصيل ليس اختراعًا من خصومه.

قاعدة ابن تيمية في عدم تكفير المعيّن

ينقل المتحدث إعجاب دمشقية القديم بموقف ابن تيمية من خصومه: لو وافقهم في القول لكان كافرًا، لكنه لا يكفرهم بأعيانهم لجهلهم وعدم قيام الحجة. ويقول إن الخطاب كان لأهل علم وقضاء ورئاسة مع كثرة نصوص العلو، ومع ذلك بقي التفريق قائمًا.

كتب قديمة تحذر من التسرع

يشير الفيديو إلى مواد سابقة لدمشقية في التحذير من التكفير بغير حق، والتفريق بين الحكم المطلق والحكم على المعيّن، واشتراط تحقق الشروط وانتفاء الموانع، وإلى أبواب في موسوعة أهل السنة وكلام منقول عن محمد بن عبد الوهاب.

من هو الشيخ حسن الحسيني في سياق الفيديو؟

يدافع أبو الفضل عن حسن الحسيني بوصفه داعية معروفًا بخدمة التاريخ الإسلامي والدفاع عن الصحابة، ويرفض أن يمحو لقاء واحد جميع عمله أو أن يتحول الخلاف في تقدير الزيارة إلى اتهام في النفاق.

قصة اللقاء بأحمد الخليلي

يعرض الفيديو أن حسن الحسيني زار عُمان والتقى أحمد الخليلي وجرى بينهما ترحيب ومصافحة أو عناق. ويقول المتحدث إن موقف الخليلي وعقيدته وسياق الضيافة يمكن نقدها وتفصيلها، وإن كان في تصرف الحسيني خطأ فينبغي أن يسمى خطأ بقدره.

لا دليل على النفاق

يرفض المتحدث وصف حسن الحسيني بالمنافق أو الزعم بأنه يجامل الجهمية والكفار لمجرد الزيارة، ويستنكر الإشارات الشخصية والعبارات التي لا صلة لها بالدليل. فالحكم على الباطن لا يثبت من صورة لقاء اجتماعي.

إلزام بعلاقة دمشقية والخليفي

يذكر الفيديو أن الخليفي اتهم دمشقية بالخارجية وبنوع من الإرجاء، ثم يسأل: إذا كانت مجرد زيارة المخالف أو مجالسته تنقل وصفه إلى الزائر، فماذا يقال في زيارة محمد شمس لدمشقية ومجالسته له؟ والمقصود كشف فساد القاعدة لا إطلاق الأحكام نفسها.

الأزهر ليس عقيدة واحدة

ينتقد المتحدث وصف دمشقية للأزهر بأنه جامعة للشرك والبدعة والجهمية، ويقرر أن المؤسسة واسعة وفيها اتجاهات ومدارس وأفراد مختلفون، فلا يصح اختزال تاريخها وأهلها في حكم عقدي واحد.

التناقض بين القديم والجديد

يرى أبو الفضل أن خطاب دمشقية الجديد يهدم أعمدة كانت ظاهرة في كتبه القديمة: الحذر من تكفير الأعيان، والعدل مع العلماء، والتفريق بين موافقة المخالف في موقف وبين الانتساب إلى مذهبه، وضبط اللسان عند النقد.

النقد لا يبرر الإهانة

حتى لو أخطأ حسن الحسيني في الزيارة أو في تقدير أثرها، لا يثبت بذلك النفاق ولا تسقط جهوده، وكان الواجب بيان الخطأ والدليل والبديل. ويجعل الفيديو هذه القضية مثالًا على الفرق بين النصيحة العلمية والتجريح الشخصي.

الخلاصة

يخلص المتحدث إلى أن هجوم دمشقية على حسن الحسيني لم يقدم دليلًا يثبت الاتهامات الكبيرة التي أطلقها، وأن قواعد دمشقية القديمة نفسها كافية لرد هذا المسلك: التفصيل، والحكم بالظاهر، وعدم تنزيل الأحكام العامة على الأعيان بلا علم وعدل.