محمد شمس الدين يكفر الدكتور عمرو نور الدين بعد مناظرته للرافضي

يدافع حامد الطاهر في هذا المقطع عن الدكتور عمرو نور الدين بعد أن علق على مناظرة محمد شمس الدين لرافضي، فيبين أن عمرو لم ينهه عن المناظرة ولم ينتقص باب الصفات، بل طالبه أن يبدأ بأصول التوحيد والشرك وتحريف القرآن والطعن في الصحابة. ثم يكشف كيف حوّل شمس الدين النصيحة العلمية إلى اتهام في الدين ليصرف الأنظار عن فشله.

مكانة عمرو نور الدين في الدعوة

يقدم الطاهر عمرو نور الدين بوصفه داعية معروف السيرة والمشايخ، وقف للنصارى والشيعة وسائر الطاعنين في الإسلام، وكانت له مقاطع في هداية الشباب وتعليم العقيدة. ويعلن وقوفه إلى جواره والذب عن عرضه بعدما أصابه الحزن من الهجوم الحدادي.

ماذا كتب عمرو فعلًا؟

شبّه عمرو من يناظر رافضيًّا في تفصيل الصفات قبل أصول دينه بمن يترك شارب الخمر ليناظره في حكم السواك. فالروافض عنده يقدمون أقوال الأئمة، ويطعنون في الصحابة وأمهات المؤمنين، ويقول طوائف منهم بتحريف القرآن ويدعون غير الله؛ ولذلك تكون البداية الصحيحة من هذه الأصول لا من فرع يخدم صورة المناظر.

قلب النصيحة إلى اتهام

رد محمد شمس الدين بأن هذا يكشف «قدر صفات الله عندهم»، وصور تعليق عمرو كأنه تقليل من شأن صفات الرب. ويرى الطاهر أن هذه مصادرة مكشوفة؛ لأن عمرو طالب بتعظيم الله من أصل التوحيد، ولم يدع إلى إسقاط الصفات، وإنما فضح اختيار معركة فرعية مع خصم ينازع في أصل العبادة ومصادر الدين.

المناظرة التي ارتدت على صاحبها

يعرض المقطع من المناظرة حوارًا وقع فيه شمس الدين في نسبة الروح إلى الله، بينما صحح له محاوره الرافضي أن الروح ليست صفة لله. ويرى الطاهر أن من أراد إظهار خصمه جاهلًا بالصفات انتهى إلى أن يتعلم منه أصلًا كان ينبغي أن يحكمه قبل المناظرة.

صرف الأنظار عن الفشل

يفسر الطاهر الهجوم على عمرو بأنه محاولة لصرف أتباع شمس الدين عن نتيجة المناظرة، كما يفعل الخاسر حين يحمل الحكم أو الملعب سبب الهزيمة. ويقرر بحدة أن شمس الدين يفتعل معارك داخل أهل السنة، ويصرف الجمهور عن جرائم الروافض وعن قضايا المسلمين في غزة وسوريا والعراق.

اتهام صريح بأجندة ممولة

لا يخفف الطاهر حكمه، بل يعلن يقينه من تصرفات شمس الدين بأنه يخدم أجندة ألمانية ممولة، وأن غايته تفريق أهل السنة وجعل نفسه المقياس في الإيمان والكفر والقبول والرد. ويصفه بالمتصدر الذي يريد احتكار التفسير والحديث والحكم على الناس بعد أن ظهر جهله في المناظرة.

الخلاصة

لم يقل عمرو نور الدين ما نسب إليه؛ بل طالب بترتيب المناظرة على أصول التوحيد، فحوّل محمد شمس الدين النصيحة إلى تكفير وتشويه. والمقطع يجعل هذه الحادثة نموذجًا للحدادية: تفشل في الحجة، فتتهم الناقد في عقيدته، ثم تصنع معركة داخلية تحجب بها سقوطها أمام الخصم الأصلي.