الطعن في الظهر: محمد بن شمس الدين… قُبلة الحياة للملحد الهارب من الدكتور هيثم طلعت!

هناك مواقف لا تحتاج إلى بحث طويل حتى تكشف حقيقة أصحابها؛ فربما تكفيك لحظة واحدة لترى: مَن ينصر المسلم، ومَن يخذله، ومَن يتظاهر بالحياد بينما يمنح خصمه طوق النجاة!

يُجسد هذا الموقف الأخير لمحمد شمس الدين بوضوح كيف يتحول المنهج الحدادي من آلة لتبديع الأئمة وإسقاط العلماء في الداخل، إلى خنجر مسموم يطعن ظهر الدعاة المسلمين في مواجهتهم مع أعداء الدين في الخارج.

التدخل السافر لمحمد شمس الدين في مناظرة لم يُدعَ إليها، لإنقاذ ملحد محاصر، والضغط على داعية مسلم، هو تطبيق عملي لـ “اقتصاد الخصومة الحدادي” الذي يقتات على إفشال جهود العاملين للإسلام لسرقة الأضواء.

قدم هذا التصرف الانتهازي طوق نجاة لخصم الإسلام، ومكّن الباطل، وكشف أن ادعاء الغيرة على العقيدة يسقط تمامًا حين تتعارض الغيرة مع حب التصدر وركوب الأمواج (الترند) ولو على حساب الدين.

القصة باختصار: خرج أحد الملاحدة يتحدى الدكتور هيثم طلعت ويكرر ذلك بشكل شبه يومي، معلنًا أنه مستعد للمناظرة بلا شروط وفي أي مكان، وكأنه الفارس الشجاع الذي لا يهاب أحدًا.

وكان الدكتور هيثم طلعت قد وافق على مناظرته سابقًا لكنه هرب في اللحظة الأخيرة وأغلق البث المباشر عندما وجد نفسه أمام الأمر الواقع، وقد وثق الدكتور هيثم طلعت هذا الهروب في حلقته الأخيرة التي نشرها.

ومع ذلك ماذا فعل الدكتور هيثم طلعت أمام هذه التحديات المستمرة من خلف الشاشات؟!

قبل المناظرة مرة أخرى ونشر حلقة كاملة يعلن فيها موقفه ويفضح المستوى العلمي لهذا الملحد.

لكنه اشترط (وهذا حقه) أن تكون المناظرة وجهًا لوجه، في ماليزيا أو في مكان يُتفق عليه؛ مناظرة حقيقية يجلس فيها الرجل أمام خصمه، بعيدًا عن الاختباء خلف الشاشات، وعن الاستعانة الفورية بمحركات البحث، وعن احتمالات التلقين والتدخلات الخفية، حتى يظهر علم كل طرف كما هو أمام الناس.

وضع الدكتور هيثم طلعت خصمه الملحد في مأزق تاريخي؛ إذ قبل تحديه المفتوح، واشترط شرطًا يسد عليه أبواب الهروب والتدليس والتلقين (المواجهة وجهًا لوجه).

وهنا بدأ التراجع وبدأ الملحد يراوغ ويتهرب!

لم يعد الملحد متحمسًا كما كان وخرج في حلقة تبدو عليه علامات الهزيمة، وبدأ الكلام عن الأعذار والعوائق، بعد أن كان يتحدى ويقول إنه مستعد للمناظرة. لم يقبل الملحد عرض اللقاء المباشر كما طُرح وهرب بحجج واهية يعرفها كل من ينظر إلى وجهه أثناء الكلام.

كان المشهد واضحًا للجميع: ملحد أطلق تحديًا كبيرًا، فلما جاءه القبول العملي ووُضع أمام مواجهة مباشرة، بدأ يتراجع ويتحدث بلهجة مختلفة.

وبالفعل تعرض بعد هذه الحلقة لهجوم كبير من المتابعين وقالوا له أنت الذي تحديت بلا شروط وقلت أقبل المناظرة في أي مكان، وقد قبل تحديك الدكتور هيثم طلعت؛ فإما أن تتقدم وإما أن تعترف بأنك لم تكن صادقًا في تحديك!

لكن هل يسكت الحدادي الفتان محمد بن شمس الدين؟ أبدًا!

كان الواجب الشرعي والأخلاقي على كل من ينتسب إلى الإسلام أن يصطف خلف الداعية المسلم، ويزيد من خنق الخصم الملحد لفضحه.

لكن الجذر الحدادي المريض يأبى إلا أن يفسد هذا الاصطفاف ويبحث عن وسيلة لإنقاذ الملحد.

لا بد أن يحشر نفسه في قضية لم يكن طرفًا فيها، ولا منظمًا لها، ولا ممثلًا للدكتور هيثم طلعت!

خرج محمد بن شمس الدين (دون علم الدكتور هيثم طلعت) ليقدم مقترحات جديدة، من بينها أن تُجرى المناظرة عبر الإنترنت، وأن يستضيفها وينظمها بنفسه على قناته!

والمثير أنه لم يتواصل مع المناظر المسلم، ليعرف هل يقبل أصلًا تغيير شرطه، بل طرح اقتراحه أمام الجمهور في قناته ليركب الترند ويقفز على شرط الدكتور هيثم طلعت، فحوّل شرط الدكتور هيثم من حق مشروع لصاحب المناظرة إلى عقبة مطلوب منه التنازل عنها!

لو كان الدكتور هيثم طلبعت يريد المناظرة أونلاين لما عرض المواجهة المباشرة من البداية لكن الأحمق فعلها وقدم الحل لإخراج الملحد من مأزقه.

وما إن ألقى محمد بن شمس الدين بطوق النجاة، حتى التقطه الملحد، وخرج معلنًا قبوله للمقترح، ومشيدًا بصاحبه وحياده!

وهنا انقلب المشهد تمامًا!

قبل تدخل محمد بن شمس الدين، كان السؤال الموجه إلى الملحد: لماذا ترفض المناظرة وجهًا لوجه بعدما تحديت الرجل بلا شروط وفي أي مكان؟

وبعد تدخله صار السؤال الموجه إلى الدكتور هيثم: لماذا لا تقبل المناظرة عبر الإنترنت على قناة محمد بن شمس الدين الذي قبل به الملحد كطرف محايد؟! تخيلوا أن الملحد يرى هذا الحدادي المتطرف كطرف محايد بينه وبين دكتور هيثم طلعت، وهو من أشد الناس غلظة على المسلمين!

لكن للأسف بهذه البساطة انتقلت الكرة من ملعب الملحد إلى ملعب المسلم!

وبهذا التدخل المعيب الخسيس، تحوّل الملحد من شخص مطالب بالوفاء بتحديه إلى شخص يبدو مستعدًا للمناظرة، بينما أصبح الدكتور هيثم مهددًا بأن يتهمه الملاحدة بالهروب إن تمسك بشرطه الأصلي!

وهذا هو الفخ كله. محمد بن شمس الدين لم يحل المشكلة، بل أعاد ترتيبها لصالح الملحد.

لم يلزم الملحد بكلامه، بل أعفاه منه. لم يدافع عن حق المناظر المسلم في تحديد شروط مناظرته، بل وضعه تحت ضغط جماهيري جديد.

لم يفضح تراجع الملحد، بل منحه مخرجًا إعلاميًا أنيقًا، ثم قدم له منصة إسلامية ضخمة ليظهر عليها ويكرر شبهاته أمام جمهور من المسلمين!

المصلحة الشرعية كانت تقتضي إبقاء الملحد مفضوحًا بهربه من المواجهة الحقيقية، بدلًا من منحه فرصة الظهور بمظهر المنتصر بشروط مخففة بدعوى الحياد.

أي حياد هذا؟ الحياد ليس أن ترى رجلًا يتحدى، ثم يتراجع عندما تُقبل دعوته بشرط معقول مثل المواجهة المباشرة، فتسرع لتغيير شروط المواجهة حتى تناسبه!

والوساطة النزيهة لا تبدأ بإعلان اقتراحات من طرف واحد أمام مئات الآلاف، ثم وضع الطرف الآخر أمام الأمر الواقع فإما أن يوافق أو يتهم بالهروب!

والحريص على نصرة الإسلام لا ينقذ خصم الإسلام من مأزقه، ولا يمنحه فرصة الظهور بصفة الطرف الشجاع المستعد، ثم يجعل الداعية المسلم في موضع المتهم!

كان الواجب الشرعي لو أراد الخير والتدخل أن يتواصل مع الدكتور هيثم أولاً، وأن يعرف موقفه، وألا ينشر أي اقتراح دون موافقة صاحب الشأن والشرط. لكنه اختار القفز على جهود غيره، وتوجيه طوق النجاة للملحد الذي التقطه مسرعًا.

النزاهة لا تعني أن ترى رجلًا يتحدى ثم يهرب، فتسارع لتفصيل شروط جديدة تناسب مقاس هربه!

اختار محمد شمس الدين أن يحشر نفسه علنًا، وأن يقدم للملحد مخرجًا مجانيًا، وأن يحوّل قناته إلى أداة ضغط على الداعية المسلم!

ثم يتساءل بعض الناس: لماذا يحتفي بعض الملاحدة بمحمد بن شمس الدين ويثنون على أخلاقه؟

لأنه سمح لهم سابقًا بسب الله عز وجل وسب رسوله صلى الله عليه وسلم دون نكير وصار مطية لهم.

لأنه مدح أخلاق الملاحدة ونصرهم على المسلمين الذين يختلف معهم!

لأنهم وجدوا رجلًا يروّج لأسمائهم في قناته، ويرفع من حضورهم، ويقدمهم إلى جماهير المسلمين، وينقذهم من مآزقهم الإعلامية، ثم يسمي كل ذلك حيادًا وإنصافًا!

الملاحدة لا يحتاجون إلى أن يمدح محمد بن شمس الدين أفكارهم؛ يكفيهم أن يمنحهم المنصة، وأن يروّج لهم مجانًا، وأن يعيد صياغة المعركة بطريقة تريحهم، وأن يضغط على خصومهم المسلمين للتنازل عن شروطهم بدلًا من أن يطالبهم هم بالوفاء بتحدياتهم.

هذه ليست نصرة للإسلام. وهذا ليس حيادًا.

هذه خدمة إعلامية مجانية لخصم الإسلام، جاءت في اللحظة التي كان فيها أحوج ما يكون إليها!

وأرجو شخصيًّا أن يتمسك الدكتور هيثم طلعت بشرطه، وألا يخضع لهذا الابتزاز الإعلامي المصنوع؛ لأنه لم يرفض المناظرة، بل قبلها، وإنما أرادها مواجهة حقيقية وجهًا لوجه.

شرط الدكتور هيثم طلعت بالمواجهة “وجهًا لوجه” (في ماليزيا أو غيرها) هو شرط استراتيجي يضع الطرفين أمام الجمهور بلا دروع تقنية، ولا فرق مساعدة خفية، ويكشف المستوى الحقيقي لكل طرف.

والأثر الواسع للمناظرات الواقعية لا يُنكر؛ وقد رأينا الأثر العظيم لمناظرة المفتي شمائل الندوي مع جاويد أختر، التي عُقدت وجهًا لوجه في نيودلهي يوم 20 من ديسمبر سنة 2025، والتي تجاوز صداها حدود الهند وكانت سببًا في إسلام عشرات الآلاف.

كما أن مناظرات الشيخ أحمد ديدات بقيت حاضرة ومؤثرة لعقود، لأنها كانت مواجهات حقيقية، وكانت سببًا في إسلام الكثيرين. فمحاولة محمد شمس الدين إلغاء هذا الشرط هي محاولة لتفريغ المناظرة من قوتها وإرجاع الملحد إلى منطقته الآمنة التي يجيد اللعب فيها.

فالمناظرات عبر الإنترنت بيئة مناسبة للفوضى والتلقين، والاستعانة بالمصادر أثناء الحوار، والتواصل مع مساعدين خلف الشاشة، ثم التلاعب بالمقاطع واجتزائها بعد انتهاء المناظرة.

أما المناظرة الواقعية فتضع كل طرف أمام خصمه مباشرة، وتكشف علمه وثباته وسرعة بديهته، ويكون أثرها في الجمهور أعمق وأبقى.

الخلاصة المؤلمة:

تحدى الملحد.

فقبل الدكتور هيثم التحدي بشرط واحد وهو: المواجهة المباشرة.

فتراجع الملحد وتهرب واشتد الضغط عليه من جمهوره.

فتدخل محمد بن شمس الدين.

فقدم له مخرجًا جديدًا.

فقبله الملحد فورًا وأشاد بصاحبه!

والدكتور هيثم كأنه لا وجود له وليس طرفًا في هذا التفاوض بين محمد شمس الدين والملحد!!

والنتيجة: انقلب الضغط من الملحد المتراجع إلى الداعية المسلم الذي قبل أصل التحدي!

وهكذا تحولت هزيمة الملحد الإعلامية إلى فرصة جديدة له، لا بذكائه ولا بقوته العلمية، ولكن بسبب تدخل رجل محسوب على الدعوة زورًا!

تمرير مثل هذا السلوك يؤدي إلى آثار كارثية على العمل الدعوي لأنه يطعن الدعاة في ظهورهم، بحيث يصبح الداعية المسلم مضطرًا لمحاربة جبهتين: أعداء الدين، والمتسلقين من أبناء جلدته.

خذل محمد بن شمس الدين المناظر المسلم في لحظة كان الواجب فيها نصرته، وأنقذ الملحد من ورطة صنعها بلسانه، ثم منحه قُبلة الحياة أمام أنصاره.

فلا تحدثونا بعد اليوم عن هذا الحدادي المجرم يا غلمان الحدادية!

وهنيئا لكم بثناء الملاحدة ومحبتهم لشيخكم ونعوذ بالله من حالكم.

حفظ الله الدكتور هيثم طلعت، وثبته على الحق، ووفقه في دفاعه عن الإسلام، وكفى المسلمين شر كل متطفل يهدم صفهم وهو يزعم أنه يصلحه.