الشهب المخيفة على محمد شمس الطاعن في الإمام أبي حنيفة

يدافع الباحث طارق السيد أبو عمر عن الإمام أبي حنيفة أمام سلسلة محمد شمس الدين الجديدة، ويجمع أقوال الأئمة في إمامته، ثم يكشف تناقض محمد بين إثبات توبته والترحم عليه وتسويغ تكفيره وإعادة فتح ملف الطعن فيه.

أبو حنيفة عند ابن تيمية

عده شيخ الإسلام مع مالك والثوري والأوزاعي والليث والشافعي وأحمد وإسحاق وأبي يوسف من أئمة الإسلام المعروفين بالإمامة في الدين.

عند محمد بن عبد الوهاب والذهبي

جعل محمد بن عبد الوهاب الاعتماد على أقوال الأئمة الأربعة ودعا إلى اتباع آثارهم، ووصف الذهبي أبا حنيفة بإمام الملة وعالم العراق وفقيه العصر ومفتي أهل الكوفة.

من يطعن فيه اليوم؟

عرض سبابًا رافضيًا لأبي حنيفة، ثم قرر أن الطعن المعاصر يجمع الروافض والحدادية، مع خطورة انتساب الثانية إلى أهل السنة وإطلاقها أوصاف الجهمية والمدجنة على مخالفيها.

ما فائدة إعادة الملف؟

استقر المحققون على إمامته مع قبول صوابه وترك خطئه. وكان محمد نفسه يقول إن الكلام القديم فيه لا ينفع في الدين ولا يقرب من الله، ثم عاد يصنع سلسلة كاملة عنه.

ثبتت توبته عنده

صرح محمد قريبًا بأن توبة أبي حنيفة ثابتة عنده، بينما جمع في كتاب عشر سنوات ما يصحح الآثار المؤدية إلى تكفيره وينكر التوبة. فإذا ثبتت، وجبت صيانة عرضه لا فتح الباب للسفهاء.

هل لمكفره رأي معتبر؟

قال عمن يكفر أبا حنيفة: «له رأيه»، مع أنه طلب مباهلة حسام عبد العزيز على اتهامه بتسويغ تكفيره. كما حظر مشرفًا وصف أبا حنيفة بالمرتد المعذب في قبره وعد قوله فاسدًا.

الترحم ولعن الخليفي

ترحم محمد على أبي حنيفة، بينما وصف الخليفي المترحم عليه بعديم الديانة ولعن من يقدم كلام المتأخرين على جرح السلف؛ فيدخل محمد نفسه في حكم إمامه.

بتر كلام الحويني

عرض منه أن رأس مال أبي حنيفة في الحديث قليل وأن ابن أبي شيبة جمع مخالفاته، وحذف دفاع الحويني الصريح بأن الإمام لا يعارض الحديث دفعًا بالصدر وأنهم كانوا أتقى من ذلك.

بتر كلام أبي عمر

عرض قوله إن البخاري سكت عن رواية أبي حنيفة، وحذف مقدمته وخاتمته اللتين تصفانه بالإمام المتبوع وتمنعان تحويل ضعف الرواية إلى طعن في فقهه وعلمه.

الضعف في فن لا يسقط العالم

مثل بحفص بن سليمان: ثبت في القراءة ضعيف في الحديث. وكذلك أبو حنيفة رأس في الفقه والفهم والاستنباط، وإن ضعفه المحدثون في الرواية.

لماذا السلسلة الآن؟

ربطها بانخفاض المشاهدات بعد الردود التي كشفت أخطاء محمد في الصفات والحديث ومنهج السلف، وبإسقاط علماء كان يمدحهم له، مثل وليد السعيدان وصالح العبيد.

الاستفتاء بدل سؤال العلماء

استفتى متابعيه هل يصنع السلسلة، مع أنه أنكر على حسن الحسيني طلب رأي جمهور فيهم الجاهل والغافل، وسبق أن استفتاهم في النووي والسيوطي مقابل سلوان موميكا.

شبهة خلقية لا علمية

نقل عصام البشير أن منشأ تكفير الأئمة غالبًا فساد الطبع وسوء الخلق لا شبهة علمية، ولذلك تزيد الردود أصحاب الغلو تصلبًا بدل الرجوع.

من يملك أهلية الجرح؟

نقل ابن حجر أن الجرح لا يقبل إلا من عدل متيقظ، والنووي أن الجارح إن لم يكن عارفًا مقبول القول كان كلامه غيبة محرمة. ثم سأل عن عالم واحد شهد لمحمد بالأهلية بعد أخطائه في العقيدة والحديث واللغة وشرح الموطأ.

الخلاصة أن الأئمة الذين ينتسب محمد إلى تمثيلهم يثبتون إمامة أبي حنيفة، وأن سلسلته تناقض أقواله القديمة وتفتح باب التكسب بالطعن في ولي من أولياء العلم.