هل يكفّر الخليفي الإمام ابن دقيق العيد؟ وثناء ابن تيمية عليه

يرد الشيخ أبو الفضل المصري على وصف عبد الله الخليفي للإمام ابن دقيق العيد بأنه «أشعري متعصب»، وعلى قنوات حدّادية صرحت بتكفيره واستنكرت الترحم عليه؛ فيعرض ثناء ابن تيمية عليه، ثم يبين التقدير المتبادل بين الإمامين.

مكانة ابن دقيق العيد

يقدمه المتحدث إمامًا مشهورًا بالصلاح والزهد والورع والعلم والحديث، ثم يقابل هذه المكانة بما ينسبه إلى الخليفي وبعض القنوات الحدّادية من تبديع شديد وتكفير صريح.

«الشيخ الإمام قاضي القضاة»

نقل من «جامع المسائل» أن ابن تيمية ذكر تقي الدين ابن دقيق العيد ضمن مشايخ عصره، وسماه الشيخ الإمام قاضي القضاة، في سياق مفاوضاتهم العلمية في كلام ابن عربي وأتباعه.

«شيخ وقته»

ونقل من «مجموع الفتاوى» أن ابن تيمية قال: حدثني صاحبنا العالم الفاضل أبو بكر بن سالار عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد شيخ وقته، ثم ساق عنه خبر العز بن عبد السلام وموقفه من ابن عربي.

الإلزام بموقف ابن تيمية

يقول المتحدث إن ابن تيمية كان واسع العلم بمقالات الأشاعرة، ومع ذلك أثبت لابن دقيق العيد الإمامة ومشيخة الوقت. فكيف يتحول وصفه بالأشعرية عند الخطاب الحدّادي إلى مسوغ لتكفيره وإهدار الترحم عليه؟

ثناء ابن دقيق العيد على ابن تيمية

نقل عن الذهبي أن ابن دقيق العيد قال لابن تيمية بعد سماع كلامه: ما كنت أظن أن الله بقي يخلق مثلك؛ وهي شهادة بعلمه وقوة بيانه.

موقف ابن تيمية من السلطان

ذكر من «ذيل طبقات الحنابلة» سفر ابن تيمية إلى مصر لاستنفار السلطان عند مجيء التتر، ومواجهته له بآيات الجهاد والاستبدال إن ترك نصرة الشام وأهلها.

إعجاب ابن دقيق العيد

لما بلغه كلام ابن تيمية، استحسن ابن دقيق العيد استنباطه وتعجب من جرأته في مواجهة السلطان. ويعرض المتحدث ذلك شاهدًا آخر على الاحترام العلمي بين الرجلين.

رفض الغلو المتقابل

يضع الفيديو غلو الحدّادية في ابن دقيق العيد مقابل غلو من يكفرون ابن تيمية: كلا الطرفين يهدر شهادة الأئمة بعضهم لبعض ويستبدل العدل بالأحكام المطلقة.

الخلاصة

موقف الإمامين المتبادل يهدم محاولة تصوير أحدهما عدوًا للسنة والآخر خصمًا له. والواجب هو العلم والحلم والإنصاف، لا تكفير العلماء أو تسويغ تكفيرهم بسبب انتساب أو خطأ.