جواب ابن عثيمين في لفظ «الحد» لله تعالى

مقطع موجز ينقل جواب الشيخ ابن عثيمين في اللفظ المجمل «الحد»: لم يرد إثباته ولا نفيه في القرآن والسنة، ولذلك يستفصل عن معناه ولا يطلق بإجمال.

معنيان مختلفان

إن أريد أن شيئًا من المخلوقات يحد الله ويحيط به، فهذا باطل؛ فلا يحيط به شيء من خلقه. وإن أريد أنه سبحانه بائن من خلقه غير مختلط بهم، فهذا معنى حق.

سبب اختلاف عبارات المتقدمين

من نفى الحد قصد نفي الحد الحاصر لله داخل المخلوقات، ومن أثبته قصد مباينته للخلق. وبفهم المراد يجمع بين العبارتين ولا تحمل إحداهما على المعنى الباطل.

الأولى ترك اللفظ

مع صحة التفصيل في المعنى، لا ينبغي إثبات الكلمة ولا نفيها؛ لأنها لم ترد في الكتاب والسنة. وترك الألفاظ التي لم يأت بها الوحي أسلم للذمة وأبعد عن النزاع.