https://haddadiya.com/videos/1-limadha-ghayyara-al-khulayfi-manhajahu-fi-al-nawawi-wal-ashaira 2025-08-26 https://img.youtube.com/vi/1MDlA2UNQO4/hqdefault.jpg لماذا غيّر أبو جعفر الخليفي منهجه؟ كان الخليفي سنة 2005 يصف النووي بالعالم والجبل والحجة ويترحم عليه، ويحذر سنة 2007 من تصدر الأغمار للقضايا المصيرية، ثم انتهى إلى تكفير النووي والأشاعرة وإرشاد أتباعه أن يبدأوا بالتبديع قبل التكفير. هذا التحول يطابق الطريق الذي حذر منه محمد بن إسماعيل المقدم في رده القديم على الحدّادية. الخليفي القديم يثني على النوويسأل: هل نحن مطالبون بالبحث عن عقيدة عالم وجبل وحجة كالنووي؟ وترحم عليه. هذا يناقض حكمه المتأخر بتكفير الإمام عينًا، ويحتاج منه إلى بيان سبب التحول. تحذيره القديم من الأغماروصف البلاء المبين بتصدي الأغمار للقضايا المصيرية وإضفاء صفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1MDlA2UNQO4 2025-08-26 https://haddadiya.com/videos/2-hawala-atba-al-khulayfi-tabriatahu-fa-kashafu-taghayyurahu 2025-08-27 https://img.youtube.com/vi/k3qH6gUodTc/hqdefault.jpg حاول أتباع الخليفي تبرئته فكشفوا تغيّر منهجه حاول أتباع الخليفي نفي نسبة كلام قديم إليه لأنه نقله عن كاتب آخر، لكن رد الخليفي نفسه يصف النووي بالعلم والجبل والإمام، ويترحم عليه، وينفي تكفير الأشاعرة، ويفرق بين قول كفري وتكفير الأعيان. فالمحاولة لم تنف التحول؛ بل وثقت أن منهجه القديم كان خلاف ما يقرره اليوم. النزاع ليس في أربعة أسطر منقولةحتى لو سُلّم بأن مقدمة المقال من كلام أبي هاشم، فإن تعليقات الخليفي التالية باقية بنصها. كما أن مواقف كثيرة من سنوات 2005-2007 تؤكد المعنى نفسه. الخليفي يقر بأنه لم يقصد نفي التبديع أو التكفيرقال إنه لو استعمل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/k3qH6gUodTc 2025-08-27 https://haddadiya.com/videos/3-hal-al-ashaira-jahmiyya-radd-ala-taaliq-al-khulayfi 2025-08-28 https://img.youtube.com/vi/kPgWnQOPdSg/hqdefault.jpg هل الأشاعرة جهمية؟ رد على تعليق الخليفي على مقال إنصافهم اعترض الخليفي على مقال «علماء الأشاعرة بين جناية الغلاة وواجب الإنصاف» لأن أصله أن الأشاعرة جهمية والجهمية كفار، لكن ابن تيمية جعلهم في الدرجة الثالثة: صفاتية مثبتة مخالفة للجهمية، عندها نوع تجهم، وهي أقرب إلى السنة المحضة من الجهمية والرافضة والخوارج. من يملك الكلام في الأعيان؟حصر الذهبي هذا الباب في تام المعرفة تام الورع. وقال ابن القيم إن مصدر الكلام العلم بالحق وغايته النصيحة، وإن العلم والعدل أصل الخير والجهل والظلم أصل الشر. علم الكلام لا يجعل صاحبه جهميًا محضًاذكر ابن تيمية متكلمة من أهل السنة من الحنفية والكرامية والمتقدمين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kPgWnQOPdSg 2025-08-28 https://haddadiya.com/videos/4-taaliq-ala-maqal-al-durar-al-saniyya-an-al-ashaira 2025-08-29 https://img.youtube.com/vi/iplsEL8uKgw/hqdefault.jpg تعليق على مقال الدرر السنية: علماء الأشاعرة بين الغلاة والجفاة الإنصاف يزن العالم بالشريعة: يثني على صوابه، ويرد خطأه، ويحفظ منزلته. والمقال الذي نشرته الدرر السنية رد الغلو في الأشاعرة إلى أربعة مزالق: خلط التكفير المطلق بالمعيّن، ومساواتهم بالجهمية المحضة، وتسوية التأويل بالإنكار، والجرأة على مخالفة الراسخين. العدل مع البغضأمر الله بالقسط حتى مع من يبغضه المرء. وجعل عمار بن ياسر الإنصاف من النفس خصلة من خصال تمام الإيمان؛ فلا يملك الهوى تغيير ميزان الأشخاص والطوائف. كلمة الضلالة لا تسقط الحكيمحذر معاذ من زلة تقع على لسان الحكيم، ثم نهى أن تبعد السامع عنه. تُرد الزلة، ويبقى العالم عالمًا ينتفع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iplsEL8uKgw 2025-08-29 https://haddadiya.com/videos/5-la-tafham-kutub-al-salaf-duna-qawaid-al-mutaakhkhirin 2025-08-30 https://img.youtube.com/vi/fRvqzzfqKoU/hqdefault.jpg لن تفهم كتب السلف المتقدمين دون قواعد العلماء المتأخرين قراءة كتب السنة المتقدمة بلا ضبط العلماء المتأخرين توقع في إسقاط أحكام تاريخية على غير محلها. المتأخرون لم يخالفوا السلف حين تركوا بعض الكلام في أبي حنيفة وأهل الأهواء؛ بل فهموا بساط الحال، وجمعوا النصوص، وراعوا المصلحة ووحدة أهل السنة. ابدأ بالقواعد الضابطةإذا ضبط الطالب شروح المتأخرين نزل كل نص من كتب المتقدمين في منزلته. أما البدء بالمرويات المجردة فقد يجعله يظن أن كل حكم عام دائم في كل زمان وشخص. أبو حنيفة مثال ظاهرفي بعض كتب السنة الأولى كلام شديد في الإمام، بينما لا نجد مثله عند ابن تيمية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fRvqzzfqKoU 2025-08-30 https://haddadiya.com/videos/6-thana-al-ulama-ala-aimmat-dallalahum-al-haddadiyya 2025-08-30 https://img.youtube.com/vi/38UemQqg1CQ/hqdefault.jpg ثناء أئمة السنة على علماء ضلّلهم الحدّادية: ميزان الإنصاف يقيم المقطع ميزانًا علميًّا في الحكم على علماء الأشاعرة: تُرد أخطاؤهم في الاعتقاد، ولا تُجحد علومهم وخدماتهم، ولا يُخرجون من الإسلام ولا تُسلب عنهم الإمامة بجريرة الخطأ والاجتهاد. ويعرض ثناء أئمة المدرسة التيمية وعلماء الدعوة النجدية على البيهقي وابن الصلاح والعز بن عبد السلام والنووي وابن دقيق العيد وابن حجر، ليكشف مقدار مخالفة الحدّادية للراسخين حين يكفّرون هؤلاء الأعلام أو يضلّلونهم بإطلاق. المزلق الرابع: تقديم فهم الأغمار على الراسخينانتهى الغلاة من وصف الأشاعرة بالجهمية أو بما هو شر منها إلى تكفير علمائهم بأعيانهم، مع أن أحمد لم يكفّر الجهمية كلهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/38UemQqg1CQ 2025-08-30 https://haddadiya.com/videos/7-al-sabuni-yarud-ala-ahkam-al-haddadiyya-fi-masir-al-aimma 2025-08-31 https://img.youtube.com/vi/kKOXRtH0xyM/hqdefault.jpg الإمام الصابوني يرد على أحكام الحدّادية في مصير الأئمة يعرض المقطع نصوصًا من كتاب «عقيدة السلف أصحاب الحديث» للإمام الصابوني، تجمع بين محاسن الأخلاق، وإثبات الصفات، وتوقير أئمة المسلمين، وتقرير أن عواقب العباد غيب لا يجوز اقتحامه. وبهذا الميزان يبطل حكم من يجزم بأن أبا حنيفة يعذب في قبره أو أن السيوطي لن يغفر له، ويكشف مفارقة الحدّادية لعقيدة أصحاب الحديث. عقيدة السلف تبدأ بالعبادة والأخلاقذكر الصابوني أن أصحاب الحديث يتواصون بقيام الليل وصلة الأرحام وإفشاء السلام وإطعام الطعام والرحمة بالفقراء والأيتام والاهتمام بأمور المسلمين والتعفف والسعي في الخيرات والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ويتواصون بالحق والصبر ويتحابون في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kKOXRtH0xyM 2025-08-31 https://haddadiya.com/videos/8-baraat-ibn-uthaymin-min-takfir-al-ashaira-wal-maturidiyya 2025-09-01 https://img.youtube.com/vi/_oNzdd-H8P8/hqdefault.jpg براءة ابن عثيمين من تكفير الأشاعرة والماتريدية يرد المقطع تنزيل كلام عام لابن عثيمين على الأشاعرة بقصد تكفيرهم، ويعرض نصوصه المفصلة من «القواعد المثلى» وشرحها: أبو الحسن الأشعري إمام من أئمة المسلمين، ومن التزم «الإبانة» فهو من أهل السنة، ولعلماء الأشاعرة قدم صدق في خدمة الإسلام، ولا يخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين إلا جاهل بحالهم أو بباب التكفير. كما يقرر الفرق بين كفر المقالة وتكفير القائل، وشروط الحكم على المعين. العلم رواية وفهم يتلقاه الخلف عن السلفتلقى الصحابة القرآن والسنة من النبي ﷺ لفظًا وفهمًا وعملًا، ثم نقلوه إلى التابعين، وهكذا بقي العلم رواية كابر عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_oNzdd-H8P8 2025-09-01 https://haddadiya.com/videos/9-fasl-ibn-al-qayyim-fi-radd-zallat-al-ulama-wa-hifz-aqdarahum 2025-09-02 https://img.youtube.com/vi/zCVGrCcV8l0/hqdefault.jpg فصل ابن القيم في رد زلة العالم وحفظ قدره يعرض المقطع فصلًا من «إعلام الموقعين» أعجب به الشيخ عبد الرحمن البراك وأوصى بنشره، وفيه أصلان متلازمان: تنزيه الشريعة من القول الباطل ولو صدر من إمام، ومعرفة فضل أئمة الإسلام وحقوقهم فلا تهدر مكانتهم بزلة. ثم يقدم تطبيقات من كلام ابن القيم نفسه في وصف أبي حنيفة وأبي الحسن الأشعري والطحاوي والهروي وابن عبد البر وغيرهم بالإمامة. الأمر الأول: النصيحة للدين ورد الباطليجب تنزيه ما بعث الله به رسوله من الهدى والعدل والرحمة عن الأقوال المناقضة له، وبيان بطلان ما أدخله بعض الناس في الدين بتأويل. فقدم القائل لا يحول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zCVGrCcV8l0 2025-09-02 https://haddadiya.com/videos/10-ibtila-abi-al-hasan-al-ashari-bayn-al-ghulat 2025-09-03 https://img.youtube.com/vi/-3tWYNE4PV4/hqdefault.jpg ابتلاء أبي الحسن الأشعري بين غلو المحبين والمبغضين يعرض المقطع كلام ابن تيمية في «المسألة المصرية في القرآن» عن أبي الحسن الأشعري: أثبت الصفات الخبرية ورد التأويل، وابتلي بطائفتين؛ مبغضون يريدون تكفيره، ومحبون ينسبون إليه تأويل المتأخرين. وكلتا الطائفتين ادعت أنه كتب كتبه الأخيرة تقية، فحكم ابن تيمية بأن هذا كذب على الرجل مردود شرعًا وعقلًا. عقيدة أبي الحسن وأئمة أصحابه الأوائللم يختلف قول أبي الحسن ولا أئمة أصحابه القدماء في إثبات الصفات الخبرية كالوجه واليد والاستواء، والرد على من يؤولها. ونسب في «الإبانة» تأويل اليد بالقدرة أو النعمة إلى المعتزلة ورد عليهم. القول المثبت حاضر في كتبه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-3tWYNE4PV4 2025-09-03 https://haddadiya.com/videos/11-taaliq-abd-al-haqq-al-turkmani-ala-maqal-insaf-ulama-al-sharia 2025-09-03 https://img.youtube.com/vi/w27qKltf-3U/hqdefault.jpg تعليق عبد الحق التركماني: أنصفوا علماء الشريعة ولا تخلطوهم بالمتكلمين يعرض المقطع تعليق الشيخ عبد الحق التركماني على مقال «علماء الأشاعرة بين جناية الغلاة وواجب الإنصاف». أثنى على مقصد المقال في دفع التكفير والغلو، واستدرك على مصطلح «علماء الأشاعرة»، واقترح «علماء الشريعة» لوصف أمثال ابن الصلاح والنووي وابن حجر؛ لأن حياتهم وتراثهم في الحديث والفقه والتفسير، لا في الفلسفة والكلام. وهذا التمييز يحفظهم من تكفير الحدّادية ومن استغلال غلاة الأشاعرة لهم. الإنصاف نصرة للغائب وإنزال للناس منازلهمالدفاع عن عرض المسلم في غيبته وإنزال أهل العلم منازلهم أصلان يطبقهما المقال؛ فميزان السلف يقبل الحق ويرد الباطل، ويحفظ لكل عالم مرتبته من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/w27qKltf-3U 2025-09-03 https://haddadiya.com/videos/12-limadha-yadfa-ahl-al-sunna-an-al-mazlumin-min-al-mukhalifin 2025-09-04 https://img.youtube.com/vi/ZxGuonHEe8g/hqdefault.jpg لماذا يدافع أهل السنة عن المظلومين من المخالفين؟ يجيب المقطع عن شبهة الحدّادية: الدفاع عن أشعري أو مبتدع ظُلم ليس دفاعًا عن بدعته، بل تطبيق للعدل الذي أوجبه الله حتى مع الكفار. وأصل الكلام دفاع عن أئمة الحديث كالنووي وابن حجر، ثم اتسع لرفع البغي عن محدثين من الأشاعرة كُفّروا أو جُهّموا بغير علم. ويعرض تأصيل ابن تيمية وتطبيقه في إنصاف ابن كلاب والقاضي أبي يعلى. نصرة المظلوم لا تزكية لخطئهأمر النبي ﷺ بنصرة الأخ ظالمًا أو مظلومًا؛ فنصرة الظالم كفه عن ظلمه، ونصرة المظلوم رفع العدوان عنه. لذلك يجب الدفاع عن الأشعري إذا افتري عليه، مع بقاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZxGuonHEe8g 2025-09-04 https://haddadiya.com/videos/13-baraat-abi-hanifa-min-al-qawl-bi-khalq-al-quran 2025-09-06 https://img.youtube.com/vi/bv8q02An8PM/hqdefault.jpg براءة أبي حنيفة من القول بخلق القرآن يجمع المقطع روايات مسندة تنفي عن أبي حنيفة القول بخلق القرآن، وتثبت اتفاقه مع أبي يوسف على تكفير من قال به، وينقل تعليق الألباني بأن هذا هو الظن بالإمام وعلمه، وأن ثبوت قول قديم على فرضه يحمل على ما قبل مناظرته ورجوعه. كما يورد شهادة ابن المبارك أن أبا حنيفة لم يمت على هذه المقالة ولم يدن الله بها. نفي أبي يوسف الصريحروى البيهقي في «الأسماء والصفات» بإسناد رجاله ثقات أن محمد بن سابق سأل أبا يوسف: أكان أبو حنيفة يقول إن القرآن مخلوق؟ فقال: معاذ الله، ولا أنا أقوله.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bv8q02An8PM 2025-09-06 https://haddadiya.com/videos/14-ibn-taymiyya-fi-al-zulm-ala-al-ashariyya-wa-ghulat-al-haddadiya 2025-09-06 https://img.youtube.com/vi/60QDnKRXWao/hqdefault.jpg كلام ابن تيمية في الظلم الواقع على الأشعرية وكيف يرد على غلاة الحدّادية القول المجمل إن الأشاعرة جهمية يطمس الفروق التي أثبتها ابن تيمية بين الجهمية المحضة والمعتزلة والكلابية والأشعرية، وبين المتقدمين والمتأخرين، ويحوّل نقد المقالة إلى تكفيرٍ وتضليلٍ لأئمة مسلمين. والنصوص المنقولة في الحلقة تجعل أبا الحسن الأشعري وكبار أصحابه أقرب إلى السنة من فرق الكلام، وتمنع تسوية الجميع بدرجة واحدة. الدفاع عن أئمة السنة لا عن كل مقالة أشعريةبدأ الرد دفاعًا عن النووي وابن حجر ومن لم تثبت أشعريته، ثم تناول البيهقي ونظراءه من محدثي الأشعرية الأثرية الذين وافقوا كتاب «الإبانة». لا يعني هذا تصحيح كل قول للمتأخرين ولا إلغاء ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/60QDnKRXWao 2025-09-06 https://haddadiya.com/videos/15-nasiha-ibn-taymiyya-fi-radd-shubuhat-al-mubtadia 2025-09-08 https://img.youtube.com/vi/CIKcgfzKx2w/hqdefault.jpg نصيحة ابن تيمية في هدم شبهات المبتدعة قبل عرض الحق المبتدع الذي بنى مذهبه على أصل فاسد يعارض الحق ما دامت الشبهة مستقرة في قلبه؛ لذلك يبدأ الرد بهدم الأصل الباطل وكشف تناقضه، فإذا انكسر وطلب الحق عُرضت عليه أدلته. القلب هنا كاللوح المكتوب بالباطل: يُمحى ما فيه أولًا، ثم يُكتب الحق. لماذا لا يبدأ المناظر بعرض الحق فقط؟إذا كان الخصم معتقدًا نقيضه، فإنه يستقبل الأدلة بعقل منشغل بالدفاع عن مذهبه. ذكر الحق ابتداءً يدفعه إلى المعارضة، لا لأن الدليل ضعيف، بل لأن الشبهة السابقة تتحكم في فهمه. ابدأ بهدم الأصل الفاسدالمناظر الذي يدعي أن الحق معه يطالب أولًا بإبطال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CIKcgfzKx2w 2025-09-08 https://haddadiya.com/videos/16-kayfa-taarif-al-mutalim-al-dakhil-fi-al-ulama 2025-09-10 https://img.youtube.com/vi/bMJxrTjSn14/hqdefault.jpg كيف تعرف المتعالم الدخيل في العلماء وتنجو من فتنته؟ ليس كل عابد أو قارئ كتب أهلًا للفتوى والتصدر. المتعالم يكشفه اقتحام الكلام بلا شهادة العلماء، ومخالفتهم طلبًا للشهرة، وكثرة الفتاوى والجدال، والتعجل مع الأحداث، والفرح بالألقاب. والنجاة في معرفة أهل الذكر وأخذ الدين عمن شهد له العلماء بالعلم والأهلية. فتوى العابد قتلت صاحب المئةسأل قاتل تسعة وتسعين نفسًا عابدًا عن التوبة فأغلقها في وجهه، فقتله وأتم به المئة. كانت عند العابد عبادة وعلم يكفيانه لنفسه، لكنه لم يكن أهلًا للفتوى، فجَرَّ الجواب الخاطئ مصيبة أخرى. جواب العالم جمع الفتوى والتربيةفتح العالم باب التوبة، ثم زاد السائل ما يحتاجه: أمره… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bMJxrTjSn14 2025-09-10 https://haddadiya.com/videos/17-qiraa-naqdiyya-li-kitab-al-khulayfi-an-abi-hanifa 2025-09-11 https://img.youtube.com/vi/0ODIPGe3uHc/hqdefault.jpg قراءة نقدية لكتاب الخليفي عن أبي حنيفة قدّم الخليفي كتابه بوصفه حلًا علميًا للخلاف في أبي حنيفة، لكن مقدمته تكشف بناء البحث على أسباب نفسية ونتيجة مسبقة: إحياء نزاع طواه العلماء، ومقابلة غلو المتعصبين بغلو مضاد، والحكم بين الأئمة بلا أهلية، وتحويل الخلاف الحديثي والفقهي إلى إخراج لأهل الرأي ومرجئة الفقهاء من أهل السنة. المسألة لم تكن حيرة عند طلبة العلمأثار محمود الحداد وغلاة الحدّادية الطعن في أبي حنيفة ثم نقله المتأخرون إلى مواقع التواصل. أما أهل العلم فكانت عندهم مسألة قديمة مبثوثة، استوفى المعلمي اليماني جوانبها في «التنكيل» وأنصف أبا حنيفة ونقاد الحديث معًا. الكتاب لم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0ODIPGe3uHc 2025-09-11 https://haddadiya.com/videos/18-iftira-al-khulayfi-ala-ulama-al-dawa-fi-al-ghazali-wal-baqillani 2025-09-13 https://img.youtube.com/vi/pKudT9-ut8c/hqdefault.jpg افتراء الخليفي على علماء الدعوة: الغزالي والباقلاني ليسا حثالة اقتطع الخليفي كلام عبد الرحمن بن حسن ليجعل وصف «حثالة الحثالة» واقعًا على الغزالي والجويني والباقلاني، بينما سياق النص يجعله في متأخرين احتج بهم داود بن جرجيس من شراح البردة. وكتب علماء الدعوة نفسها تثبت الترحم على هؤلاء الأئمة، ونقل علمهم، والعذر قبل قيام الحجة، وإثبات توبة الغزالي والجويني، ورد الخطأ مع حفظ المحاسن. عبد الرحمن بن حسن تلميذ علماء الأزهردرس في الجامع الأزهر على حسن القويسني وعبد الرحمن الجبرتي وأحمد بن سلم والصاوي والبيجوري وغيرهم، وأخذ الأسانيد التي تمر بزكريا الأنصاري وابن حجر، ووصف بعض شيوخه بفضل العلم وحسن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pKudT9-ut8c 2025-09-13 https://haddadiya.com/videos/19-al-jawab-ala-shubhat-al-tajsim-fi-munazara-ibn-shams 2025-09-14 https://img.youtube.com/vi/UymPawspTe8/hqdefault.jpg الجواب عن شبهة التجسيم في مناظرة ابن شمس مع الإمامي اتهام أهل السنة بإثبات جسم مادي لله مبني على ألفاظ مجملة لم ترد في الوحي: الجسم والجوهر والجهة والتحيز. منهج السلف لا يثبتها ولا ينفيها بإطلاق، بل يسأل عن المعنى؛ فيقبل إثبات علو الله ومباينته لخلقه، ويرد الحصر والمماثلة، ويثبت الصفات بلا تمثيل وينزه بلا تعطيل. سؤال شافعيين في العلو والمكانسئل ابن تيمية عن رجل يقول: من لم يعتقد أن الله في السماء فهو ضال، وآخر يقول: الله لا ينحصر في مكان. فبدأ بأن اعتقاد الشافعي هو اعتقاد مالك والثوري والأوزاعي وابن المبارك وأحمد وإسحاق وأبي حنيفة وسائر أئمة السلف.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UymPawspTe8 2025-09-14 https://haddadiya.com/videos/20-tashih-al-mafahim-wa-atharuhu-fi-al-radd-ala-al-haddadiya 2025-09-15 https://img.youtube.com/vi/6_GhifLzQoA/hqdefault.jpg تصحيح المفاهيم وأثره في الرد العملي على الحدّادية لم يقتصر النبي ﷺ في تصحيح المفاهيم على البيان اللفظي، بل قرن القول بالفعل حتى تزول الجاهلية من التصور والسلوك. والرد على غلو الحدّادية لا يكفي فيه إنكار الطعن في العلماء؛ بل يحتاج تربية عملية تُري الناس توقير الصحابة وحملة الوحي، ورد الخطأ مع العدل والرحمة وحفظ فضل الأئمة. الكسوف لا يقع لموت عظيملما مات إبراهيم وكسفت الشمس ربط الناس الحدثين، فصحح النبي ﷺ اعتقادهم مع عظم قدر ابنه: الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته. المفلس الحقيقينقل الصحابة المعنى المتعارف: من لا درهم له… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6_GhifLzQoA 2025-09-15 https://haddadiya.com/videos/21-hal-al-ashaira-jahmiyya-tafsil-ibn-taymiyya-wa-ibn-uthaymin 2025-09-15 https://img.youtube.com/vi/avh7SJjMrPo/hqdefault.jpg هل الأشاعرة جهمية؟ تفصيل ابن تيمية وابن عثيمين ليس كل من دخل عليه شيء من التجهم جهميًا محضًا، كما لا يكون كل من وُصف بشيء من التشيع رافضيًا غاليًا. قسّم ابن تيمية التجهم ثلاث درجات، وجعل الصفاتية الذين ردوا بعض الصفات أقرب إلى السنة من الجهمية المحضة، ثم فرّق بين كفر المقالة وتكفير قائلها بعد تحقق الشروط وانتفاء الموانع. تحرير موضع النزاعلا يدور البحث حول وجود تأويل أو أصل جهمي عند بعض الأشاعرة، بل حول مساواتهم بالجهمية المحضة ثم تنزيل تكفير السلف على أعيانهم. الأشاعرة أقسام، وبعضهم مثبت للصفات وعنده نوع تجهم، لا حقيقة مذهب جهم كله. التجهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/avh7SJjMrPo 2025-09-15 https://haddadiya.com/videos/22-aqsam-al-tawil-wa-hukm-al-mutawwil-fi-nusus-al-sifat 2025-09-16 https://img.youtube.com/vi/diLDhfZET9Y/hqdefault.jpg أقسام التأويل وحكم المتأول في نصوص الصفات ليس كل تأويل في نصوص الصفات حكمه واحدًا، ولا كل متأول كافرًا. قسّم ابن عثيمين التأويل بحسب القصد والدلالة: مجتهد حسن النية يرجع إذا بان الحق فهو معفو عنه، ومتعصب له وجه في العربية فاسق لا يكفر إلا إذا تضمن تنقصًا، ومتعصب بلا وجه لغوي يكفر لأن قوله تكذيب. قاعدة ابن قدامة في الصفاتكل ما جاء في القرآن أو صح عن النبي ﷺ من صفات الرحمن يجب الإيمان به وتلقيه بالتسليم، وترك رده وتأويله وتشبيهه وتمثيله. وما أشكل يثبت لفظه ويرد علمه إلى قائله. الراسخون والزائغونالراسخون يقولون: «آمنا به كل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/diLDhfZET9Y 2025-09-16 https://haddadiya.com/videos/23-arbaat-shurut-li-takfir-al-muayyan-ind-ibn-uthaymin 2025-09-17 https://img.youtube.com/vi/zqoIfldSS-g/hqdefault.jpg أربعة شروط لتكفير المعيّن في فتوى ابن عثيمين ذكر ابن عثيمين أربعة شروط قبل تنزيل حكم الكفر على المعيّن: أن يكون القول أو الفعل كفرًا أكبر بدليل، وأن يثبت صدوره من الشخص يقينًا، وأن يكون بواحًا صريحًا لا يحتمل تأويلًا بعد قيام الحجة، وأن يقوم برهان من الله لا احتمال فيه. الأول: كفر لا معصيةلا يكفي أن يكون الفعل فسقًا أو عصيانًا أو ظلمًا أو كبيرة، بل يجب أن تدل النصوص على أنه كفر أكبر مخرج من الإسلام. الثاني: ثبوت الفعل يقينًالا يحكم بالشائعات ولا الاحتمالات؛ بل يُعلم علمًا لا مرية فيه أن الشخص نفسه قال القول أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zqoIfldSS-g 2025-09-17 https://haddadiya.com/videos/24-akhtar-ma-faalat-al-haddadiya-fath-abwab-al-takfir 2025-09-17 https://img.youtube.com/vi/2z-e_f_mslw/hqdefault.jpg أخطر ما فعلت الحدّادية: فتح أبواب التكفير على الأمة أخطر آثار الحدّادية أنها نقلت التكفير من باب العلماء الراسخين إلى شباب أغمار، وفتحت لهم تنزيل نصوص السلف على أعيان الأئمة. بدأت بتبديع النووي وأبي حنيفة، ثم تكفير السيوطي وابن حجر وصلاح الدين، وامتد الغلو عند آخرين إلى البخاري ومسلم وابن تيمية، ثم إلى تكفير من لم يكفر هؤلاء. هدم أصول التعلم والحكميعرض الغلاة عن أئمة عصرهم والقرون المتأخرة كلها، ويدعون أخذ الأحكام مباشرة من القرون المفضلة. بذلك يجمعون الجهل بأدوات الاستنباط مع إسقاط سلسلة العلم التي تفسر نصوص السلف وتطبقها. تكفير النووي اتهام للأمةإذا كان النووي كافرًا، فكل العلماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2z-e_f_mslw 2025-09-17 https://haddadiya.com/videos/25-difa-an-al-ulama-wa-nasiha-ibn-uthaymin-fi-tark-al-tasnif 2025-09-18 https://img.youtube.com/vi/ZjRV-N-NkEE/hqdefault.jpg دفاعًا عن العلماء: نصيحة ابن عثيمين وبيان حقيقة السلفية السلفية اتباع الكتاب والسنة على منهج الصحابة والقرون المفضلة، لا التحزب لشخص معاصر وامتحان الناس فيه. نصح ابن عثيمين الشباب بترك التصنيف والولاء والبراء على الأفراد، وأكدت اللجنة الدائمة والألباني أن الانتساب الصحيح هو إلى الجماعة المعصومة من الاجتماع على الضلالة، لا إلى شيخ غير معصوم. اتركوا التحزب وتصنيف الناسناشد ابن عثيمين الشباب ألا يجعلوا الشخص المعين محور الولاء والبراء، بل يأخذوا الحق حيث كان ويتركوا الباطل حيث كان. العالم يصيب ويخطئخطأ العالم على نفسه، وصوابه له ولغيره، ولا عصمة في الدين بعد رسول الله ﷺ. حفظ مرتبة العالم لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZjRV-N-NkEE 2025-09-18 https://haddadiya.com/videos/26-hal-yakhudh-al-haddadiya-aqidatahum-min-al-israiliyyat 2025-09-18 https://img.youtube.com/vi/UJzq4vG2ScU/hqdefault.jpg هل يأخذ الحدّادية عقيدتهم من الإسرائيليات؟ لا تثبت صفة لله برواية إسرائيلية لم يشهد لها القرآن أو السنة، ولو صحت إلى صحابي أو تابعي عرف بالأخذ عن أهل الكتاب. قول عادل آل حمدان إن ما ثبت في التوراة والإنجيل من الصفات ثابت لنا استُعمل للاحتجاج بأثر إسرائيلي، مع أن ابن تيمية قرر أن الإسرائيليات تُذكر للاستشهاد لا للاعتقاد. موضع الخطأ في العبارةأصول الأنبياء في التوحيد واحدة، لكن السؤال ليس عن النسخة المنزلة الصحيحة، بل عما يروى اليوم عن بني إسرائيل. لا يثبت أنه من كلام نبي أو كتاب منزل إلا بدليل من شرعنا. السياق كان أثرًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UJzq4vG2ScU 2025-09-18 https://haddadiya.com/videos/27-tanaqudat-al-khulayfi-ma-mutaakhkhiri-al-hanabila-fi-al-takfir 2025-09-20 https://img.youtube.com/vi/nPXG2Hpohfo/hqdefault.jpg تناقضات الخليفي تجاه متأخري الحنابلة في الحكم على المعيّن رفض الخليفي اشتراط حكم ولي الأمر في تكفير تارك الصلاة لأنه مشهور عند متأخري الحنابلة لا عند أحمد، لكنه يأخذ من المتأخرين إطلاق تكفير الداعية إلى البدعة ويترك تفصيل ابن تيمية نفسه في الشروط والموانع. الانتقاء جمع بين مدرستين على أساس النتيجة المرغوبة لا أصل علمي ثابت. سؤال العامي عن تارك الصلاةسأل رجل هل يجوز له تنزيل حكم الكفر على معين ترك الصلاة، أم يرد الأمر إلى ولي الأمر كما سمع من أحد المشايخ. السؤال نفسه يتعلق بحدود أهلية العامي قبل الترجيح الفقهي. جواب الخليفي عن متأخري الحنابلةذكر أن المشهور… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nPXG2Hpohfo 2025-09-20 https://haddadiya.com/videos/28-la-yahkum-bil-takfir-wal-tabdi-illa-al-ulama 2025-09-20 https://img.youtube.com/vi/zrUxtYffnFQ/hqdefault.jpg لا يحكم بالتكفير أو التبديع إلا العلماء التكفير والتبديع والتفسيق ليس بابًا للقراء والمبتدئين وأنصاف المتعلمين. قرر صالح الفوزان أنه لا يتكلم فيه إلا العالم البصير، وأن الحكم على المعين يحتاج تثبتًا في الفعل والشخص ورجوعًا إلى أهل العلم؛ لأن الخطأ فيه افتراء على الله وجناية على مسلم أشد من أخذ ماله وقتله. لا يكفر إلا من كفره الله ورسولهلا يثبت الحكم إلا في ناقض مجمع عليه، ومع علم ومعرفة وبصيرة. أما كل مخالفة للرأي أو المذهب فلا تتحول إلى كفر. الجريمة الأولى: القول على الله بلا علممن حكم في الدين بلا علم افترى على الله، وقد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zrUxtYffnFQ 2025-09-20 https://haddadiya.com/videos/29-ibn-al-mibrad-yadfa-an-salah-al-din-wa-yarad-ala-ibn-shams 2025-09-21 https://img.youtube.com/vi/FKoDernYZps/hqdefault.jpg ابن المبرد يدافع عن صلاح الدين الأيوبي ويرد على ابن شمس أجاب ابن شمس عن صلاح الدين بحديث أن الله ينصر الدين بالرجل الفاجر، لكن ابن المبرد وصفه بالسلطان الكبير المجاهد الملك الناصر، وعدد فتوحاتِه. والكتاب نفسه يقرر أن إطلاق القول الكفري لا يساوي تكفير الحاكم المعيّن، حتى في المأمون والمعتصم وفتنة خلق القرآن. ترجمة صلاح الدينذكر ابن المبرد وفاته ووصفه بالسلطان الكبير المجاهد الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب، وأثبت له فتوحات كثيرة. هذا ثناء صريح لا وصف لرجل فاجر استُعمل عرضًا لنصرة الدين. ولاة الجور في القرون الأولىوُجد في زمن الصحابة والتابعين ولاة وأعوان شديدو الظلم كالحجاج، ولم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FKoDernYZps 2025-09-21 https://haddadiya.com/videos/30-naqd-kitab-al-khulayfi-wa-halaqat-ibn-shams-an-abi-hanifa 2025-09-21 https://img.youtube.com/vi/thbxdvS-LnQ/hqdefault.jpg الحلقة الناسفة لكتاب الخليفي وحلقات ابن شمس عن الإمام أبي حنيفة لم يجمع المتقدمون على الطعن في أبي حنيفة؛ بل اختلف نقاد الحديث فيه، فضعف جمهورهم حفظه ووثقه آخرون، واتفق أئمة كثيرون على فقهه وورعه وإمامته. كتاب ابن شاهين، وهو تلميذ ابن أبي داود، و«تاريخ بغداد» نفسه يجمعان الجرح والتعديل، والخطيب يختم بأن أبا حنيفة عنده جليل القدر كسائر العلماء. دعوى الإجماع تنهار بثبوت مخالف واحدفسر بعضهم عبارة ابن أبي داود «كلمة إجماع» بجمع أقوال من أمصار، لا بالإجماع الاصطلاحي. وقد أثنى على أبي حنيفة علماء قبله من العراق والحجاز والأندلس وغيرهم، فامتنع أصل الدعوى. الخلاف يوجب جمع الرواياتإذا ثبت المدح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/thbxdvS-LnQ 2025-09-21 https://haddadiya.com/videos/31-al-radd-ala-taan-dimashqiya-fi-al-hakim-al-tirmidhi 2025-09-22 https://img.youtube.com/vi/OZyyGcWvr9o/hqdefault.jpg فضائح علمية في طعن دمشقية في الحكيم الترمذي ودفاعه عن ابن شمس وصف ابن شمس الحكيم الترمذي بالشيعي ليتخلص من احتجاج خصمه برواية باطلة، ثم حاول دمشقية تصغير الخطأ والطعن في المنتقدين، وزاد اتهام الترمذي بتفضيل الولي على النبي وتهوين الفرائض. لكن النصوص التي أحال إليها تثبت عكس ذلك: النبوة فوق الولاية، والمغبوط من يقارب الأنبياء لا يتجاوزهم، والفرائض أصل القرب ثم تأتي النوافل بالمحبة. خطأ ابن شمس في المناظرةلما ألزمه الإمامي برواية في «عرق الخيل»، لم يكتف ببيان ضعفها، بل قال إن الحكيم الترمذي شيعي متهم بالإلحاد، ثم وافق خصمه على وصفه بالناصبي كأن الاصطلاح يعني طعنًا معتبرًا، مع أن الإمامية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OZyyGcWvr9o 2025-09-22 https://haddadiya.com/videos/32-al-radd-ala-taan-ibn-shams-fi-al-shaykh-muhammad-husayn-yaqub 2025-09-23 https://img.youtube.com/vi/rJbM9doBb30/hqdefault.jpg الرد على طعن ابن شمس في الشيخ محمد حسين يعقوب وقصة إمام الحرمين وصف ابن شمس كلام الشيخ محمد حسين يعقوب بـ«خرافات الصوفية»، لأنه حكى قصة ورع والد إمام الحرمين وأثر الرضعة المشتبهة في ولده. والقصة لم يخترعها يعقوب، بل أوردها ابن كثير وابن خلكان في ترجمة الجويني، ولها أصل عام في نصوص اجتناب الحرام وآثار غذاء المرضع، ثم حفظ الذهبي للجويني إمامته وتوبته من الكلام. صورة مجتزأة للطعن في الشيخنشر ابن شمس لقطة من كلام محمد حسين يعقوب وكتب عليها «خرافات الصوفية» ثم بدأ كتابة «خرافات السلفيين» وقطع الكلمة، في محاولة لنزع الشيخ عن المنهج الذي عرف به في الوعظ والتربية. ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rJbM9doBb30 2025-09-23 https://haddadiya.com/videos/33-wujub-ittiba-fahm-al-ulama-li-kalam-al-salaf-fi-al-nawawi 2025-09-24 https://img.youtube.com/vi/6Ln_4S-SdrU/hqdefault.jpg الأدلة على وجوب اتباع فهم العلماء لكلام السلف في الحكم على النووي اتفق علماء أهل السنة من عصر النووي إلى اليوم على رد أخطائه، والاعتذار له، والثناء على علمه ونيته، ومنع تبديعه وتكفيره. لم يعد هذا اجتهاد فرد واحد، بل سبيلًا مضى عليه المؤمنون ثمانية قرون؛ ومخالفته بحكم لم يسبق إليه عالم تزكية للنفس واحتقار لجماعة أهل العلم. ابدأ باتهام رأيكإذا خالف فهم الفرد علماء عصره ومن قبلهم إلى عصر المسألة، فالواجب أن يتهم فهمه ويعيد البحث متجردًا. إصدار حكم بتكفير النووي أو تبديعه لم يقل به هؤلاء العلماء عجب بالنفس وتقديم لها على الراسخين. العلماء ردوا الخطأ وحفظوا الإمامحذروا من المسائل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6Ln_4S-SdrU 2025-09-24 https://haddadiya.com/videos/34-khuturat-tasaddur-al-haddadiya-wa-talab-al-ilm-ind-al-asaghir 2025-09-24 https://img.youtube.com/vi/yiLowOT4NMo/hqdefault.jpg خطورة تصدر الحدّادية وطلب العلم عند الأصاغر أخطر أبواب الحدّادية تصدر من لم يعرف بطلب العلم ولا شهد له العلماء، ثم جعله نفسه حكمًا على النووي وغيره من الأئمة. الأصاغر ليسوا صغار السن وحدهم، بل من يقولون بآرائهم بلا إمام، ويتركون علم الأكابر، ويبدّعون من حفظت الأمة إمامتهم. قبض العلم بقبض العلماءلا ينتزع الله العلم من الصدور، وإنما يقبضه بموت العلماء، حتى يتخذ الناس رؤوسًا جهالًا يسألون فيفتون بلا علم فيضلون ويضلون. تصدر الجهلاء ثم طعنهم في العلماء هو تمام الخطر. طلب العلم عند الأصاغر من أشراط الساعةورد أن من علاماتها التماس العلم عند الأصاغر. وفسر ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yiLowOT4NMo 2025-09-24 https://haddadiya.com/videos/35-ibn-taymiyya-yubayyin-shiar-ahl-al-bida-wa-mawqif-al-haddadiya 2025-09-27 https://img.youtube.com/vi/jINpTjFRmN4/hqdefault.jpg ابن تيمية يبيّن شعار أهل البدعة وموقف الحدّادية منه جعل ابن تيمية شعار أهل السنة اتباع الكتاب والسنة والإجماع، وجعل شعار أهل البدعة نصب شخص أو مقالة يوالون عليها ويعادون، ثم تكفير المخالف وتفسيقه وتفريق جماعة المسلمين. وهذا الوصف ينطبق على الحدّادية حين تجعل موافقة رؤوسها معيار السنة، ثم تسكت عن تكفير الأئمة إذا صدر من أتباعها. حديث افتراق الأمةثبت افتراق اليهود والنصارى وهذه الأمة، وأن الناجية هي الجماعة ومن كان على ما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه. وسمّيت أهل السنة والجماعة لأنها لزمت هذا الأصل. الفرقة الناجية هي السواد الأعظموصفها ابن تيمية بالجمهور الأكبر والسواد الأعظم، وجعل فرق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jINpTjFRmN4 2025-09-27 https://haddadiya.com/videos/36-ibn-al-mibrad-yajal-aba-hanifa-min-afdal-warathat-al-anbiya 2025-09-28 https://img.youtube.com/vi/FUeCbi__Oyg/hqdefault.jpg ابن المبرد يرد على ابن شمس ويجعل أبا حنيفة من أئمة ورثة الأنبياء يحتج ابن شمس بكتاب «جمع الجيوش والدساكر» لابن المبرد، ثم يترك نصه الصريح في «إيضاح طرق الاستقامة»: الأنبياء أفضل الخلق، وبعدهم العلماء ورثة الأنبياء، وفي مقدمة أئمتهم أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد. فمن قبل المؤلف في موضع لزمه قبول حكمه في إمامة أبي حنيفة. فضل الإنسان بالعلم والطاعةقرر ابن المبرد أن الله فضل الآدمي، وأن تمام فضله وعقله يظهر فيما أقامه الله فيه من الطاعة وما منحه من العلم وما رفع به قدره. آدم فُضّل بالعلميرتبط فضل بني آدم بتعليم الله لآدم الأسماء، فالعلم من أعظم أسباب الرفعة. وهذا يخالف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FUeCbi__Oyg 2025-09-28 https://haddadiya.com/videos/37-nar-al-haddadiya-min-mustasghar-al-sharar 2025-10-02 https://img.youtube.com/vi/DqgcEBSAdzY/hqdefault.jpg نار الحدّادية من مستصغر الشرر: من تبديع الأئمة إلى تكفير المسلمين بدأ الغلو الحدّادي بتبديع أبي حنيفة والنووي وابن حجر، ثم تمدد إلى تجهمهم وتسويغ تكفيرهم وتكفير جمهور المسلمين. وحذر صالح الفوزان من هذا المسار: الشر يبدأ شرارة، فإذا انفصل الشباب عن العلماء صار نارًا تأكل الرطب واليابس. والباب الذي يُفتح للطعن في إمام لا يقف عنده. الشر يبدأ صغيرًا ثم يتطوريقرر الفوزان أن الانعزال عن مذهب أهل السنة والانحياز إلى الجماعات والتفرق يبدأ بمخالفة محدودة، ثم ينتهي إلى جرائم قبيحة. النار شرارة، ثم تصير حريقًا. الشرارة كانت تبديع الأئمةبدأت بتبديع النووي وابن حجر وأبي حنيفة، ثم انتقلت إلى تكفير أكثر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DqgcEBSAdzY 2025-10-02 https://haddadiya.com/videos/38-al-khulayfi-yulzim-ibn-shams-wal-haddadiya-hadha-bab-li-ahl-al-ilm 2025-10-04 https://img.youtube.com/vi/I34CZkgW31I/hqdefault.jpg الخليفي يلزم ابن شمس والحدّادية: الحكم على الناس باب لأهل العلم قرر عبد الله الخليفي أن الحكم على الناس والمقالات باب لا يتكلم فيه إلا أهل العلم، وأن الشباب يركبون السلم من أعلاه حين يبدأون بالتبديع والتضليل. وهذا الإقرار يلزم ابن شمس والحدّادية قبل غيرهم؛ فقد دخلوا أخطر أبواب الدين بلا طلب معروف ولا أهلية، ثم طعنوا في ابن حجر والنووي والأئمة. الطعن في ابن حجر أعاد أصل المسألةرفض ابن شمس رواية الحافظ ونقله بزعم أنه مبتدع يدعو إلى بدعته. وهذه ليست ملاحظة على قول، بل حكم على إمام وعلى عدالته وروايته، فلا يتصدر له غير العلماء. إقرار الخليفي الصريحقال في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/I34CZkgW31I 2025-10-04 https://haddadiya.com/videos/39-fujur-ibn-shams-fi-tashbih-al-nawawi-bi-jahm-wa-radd-tawbatihi 2025-10-05 https://img.youtube.com/vi/c-hd_m1K62U/hqdefault.jpg فجور ابن شمس في تشبيه الإمام النووي بجهم ورد توبته قارن ابن شمس توبة الإمام النووي بخبر غير ثابت عن توبة جهم بن صفوان، ثم طالب التائب بأن يمحو كل أثر أحدثه قبل قبول رجوعه. والمقارنة باطلة: جهم أصل التعطيل والجبر وترك الصلاة، أما النووي فإمام محدث فقيه زاهد أثنت عليه الأمة، وثبت رجوعه إلى عقيدة السلف في الصفات بنصوص كتبه وشهادة المحققين. الخبر الوارد في «الإبانة»روى ابن بطة عن إبراهيم بن طهمان بواسطة رجال مبهمين أن جهمًا رجع عن قوله وتاب، ثم بقي إبراهيم يدعو عليه لعظم ما أورث أهل القبلة من منطقه. عادل آل حمدان يضعف التوبةعلق بأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/c-hd_m1K62U 2025-10-05 https://haddadiya.com/videos/40-ibn-shams-yahdim-ilm-al-jarh-li-yatan-fi-ibn-hajar-wa-yudafi-an-ibn-khuzayma 2025-10-06 https://img.youtube.com/vi/dV5srHLJctw/hqdefault.jpg ابن شمس يهدم علم الجرح والتعديل ليطعن في ابن حجر ويدافع عن ابن خزيمة أراد ابن شمس تبرئة ابن خزيمة من خبر تعظيم قبر الرضا، وهو مقصد صحيح، لكنه طعن في ناقل الخبر ابن حجر وجعله داعية إلى بدع القبور لا تقبل روايته. فهدم بذلك قواعد الجرح والتعديل ونقل التاريخ: ابن حجر لم يصحح الخبر، والداعية المردود هو رأس البدعة الذي ينصرها، لا إمام السنة الذي أخطأ في مسائل معدودة. خبر قبر الرضانقل «تهذيب التهذيب» عن تاريخ نيسابور خروج ابن خزيمة وجماعة إلى قبر الرضا بطوس، وتعظيمه البقعة وتواضعه وتضرعه عندها حتى تعجب أصحابه. المصدر الأصلي مفقودكتاب الحاكم الكبير في تاريخ نيسابور لم يصل،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dV5srHLJctw 2025-10-06 https://haddadiya.com/videos/41-qissat-al-khulayfi-ma-al-takfir-wa-radd-khurafatihi-fi-ulama-al-kalam 2025-10-07 https://img.youtube.com/vi/qZoAJrKVt7M/hqdefault.jpg قصة الخليفي مع التكفير والرد على خرافاته في علماء الكلام بنى عبد الله الخليفي منهجًا ينتهي إلى تكفير أعيان علماء الكلام والأشاعرة والماتريدية، وظل طويلًا يؤصل النتيجة ويتجنب التصريح بها، ثم أعلن أن المقلد والداعية سواء وأن الكفر وقع على الجميع. بهذا خالف نقل ابن تيمية عن السلف، وجعل اجتهاده الشخصي مقدمًا على اتفاق علماء المسلمين في عدم تكفير الأئمة بالخطأ والتأويل. مقال سلطان العميريكتب أستاذ العقيدة بجامعة أم القرى «قصة الخليفي مع التكفير»، وحافظ على أدب النقاش، بينما قابله الخليفي باتهامات الكذب والخيانة وانعدام الأمانة والديانة، ووصفه بالحركي من غير تحرير لهذا الوصف. الخليفي لم يتبن منهج السلفاخترع طريقة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qZoAJrKVt7M 2025-10-07 https://haddadiya.com/videos/42-kalimat-ibn-al-qayyim-tantabiqu-ala-ibn-shams-wa-al-haddadiya 2025-10-08 https://img.youtube.com/vi/_dliXrtwQcU/hqdefault.jpg كلمة ابن القيم تنطبق على ابن شمس والحدّادية لا على المدافعين عن النووي استشهد ابن شمس بكلام ابن القيم فيمن يمر بالطيبات ويبحث عن القاذورات، ثم أسقطه على المدافعين عن النووي. والنص ينقلب عليه: من زعم قراءة كتب الإمام كلها ثم لم ينقل منها إلا مواضع الخطأ، وتجاهل ثناء العلماء وخدمة السنة، هو الذي ترك الطيبات وتقمم الزلات. كلمة ابن القيمشبه بعض الناس بخنزير يمر بالطيبات فلا يلتفت إليها، فإذا رأى الرجيع قصده. والمقصود من لا يرى من الإنسان إلا أسوأ ما عنده ويجعل الزلات فاكهته التي ينقلها. ابن القيم كان منصفًايغتفر لصاحب الحسنات الكثيرة زلاته، ويفرق بين المقالة وقائلها والفعل وفاعله، ويلتمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_dliXrtwQcU 2025-10-08 https://haddadiya.com/videos/43-ibn-uthaymin-yubayyin-dalal-al-haddadiya-fi-al-nawawi-wa-ibn-hajar 2025-10-09 https://img.youtube.com/vi/rm5A3-x9OUE/hqdefault.jpg العلامة ابن عثيمين يبيّن ضلال الحدّادية في النووي وابن حجر وصف ابن رجب النووي بالفقيه الإمام الزاهد القدوة، ووصفه ابن عثيمين بأنه من أعلم الناس وأخلصهم في التأليف، ثم حكم بضلال النابتة التي سبته وطالبت بإحراق شرحه على صحيح مسلم. فالرد على خطئه في الصفات لا يبيح تبديعه، فضلًا عن تكفيره وإسقاط ميراثه. الأربعون النووية ومكانتهاجمع النووي اثنين وأربعين حديثًا من جوامع الكلم، وأضافها إلى ستة وعشرين حديثًا أملاها ابن الصلاح، فاشتهرت «الأربعون النووية» وحفظها طلاب العلم في أنحاء العالم، وشرحها أئمة كثيرون. ابن رجب يثني على النوويسمّاه الحافظ ابن رجب «الفقيه الإمام الزاهد القدوة»، ونسب انتشار الأربعين وكثرة حفظها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rm5A3-x9OUE 2025-10-09 https://haddadiya.com/videos/44-tanaqud-ibn-shams-fi-takfir-al-suyuti-wa-tabdi-al-nawawi 2025-10-10 https://img.youtube.com/vi/ekD5GH_7LDI/hqdefault.jpg تناقض ابن شمس في تكفير السيوطي وتبديع النووي والطعن في أبي حنيفة عذر ابن شمس النووي من الكفر ثم أبقاه في البدعة، وكفّر السيوطي، ونبش أقوال الجرح في أبي حنيفة؛ لكنه أنكر وجود قاعدة تضبط التفريق بين هذه الأحكام. والنتيجة ميزان متقلب: يُقبل التأويل لمن يريد، ويُرفض لمن يريد، وتُستعمل أقوال السلف على إمام وتُترك على آخر. هذه ليست قاعدة!سئل ابن شمس: هل من وقع في بدعة مكفرة وعُذر بالجهل ينقل من الكفر إلى البدعة؟ فأجاب بأن هذا ليس قاعدة. وبقي السؤال: ما الضابط الذي يجعل رجلًا كافرًا، وآخر مبتدعًا، وثالثًا من أهل السنة مع وقوعهم في مقالة واحدة؟ القاعدة التي أضاعهايفرق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ekD5GH_7LDI 2025-10-10 https://haddadiya.com/videos/45-fadaih-ilmiyya-fi-intiqa-ibn-shams-min-kalam-ibn-al-jawzi 2025-10-13 https://img.youtube.com/vi/7U30LFpCHp4/hqdefault.jpg فضائح علمية في انتقاء ابن شمس من كلام ابن الجوزي عن أبي حنيفة استفتح ابن شمس الحلقة الرابعة عشرة من طعنه في أبي حنيفة بكلام ابن الجوزي، فحذف صفحتين ونصفًا من الثناء ثم أظهر موضع الجرح. والأشد أنه وصف ابن الجوزي بمنهج يشبه المعتزلة، مع أنه يحتج به، بينما يدافع عن مقاتل بن سليمان مع كثرة جرح الأئمة له في الرواية والصفات. نسبة ابن الجوزي إلى منهج المعتزلةجعل ابن شمس ابن الجوزي خارج أهل الأثر بسبب اضطرابه في الصفات، بعد أن كان يثني عليه ويدافع عنه. ولما أُلزم قديمًا بتأويلاته بدل النووي، نقل الرجل من قائمة الأئمة إلى قائمة المتهمين. تحقيق أكاديمي واسع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7U30LFpCHp4 2025-10-13 https://haddadiya.com/videos/46-ibn-al-wazir-yanqul-al-ijma-ala-imamat-abi-hanifa 2025-10-14 https://img.youtube.com/vi/GiNqGfDFoLY/hqdefault.jpg ابن الوزير ينقل الإجماع على إمامة أبي حنيفة ويفضح انتقاء ابن شمس انتزع ابن شمس من «العواصم من القواصم» ذكر إرجاء أبي حنيفة وقدمه طعنًا لابن الوزير فيه، بينما يثبت الكتاب نفسه بالتواتر فضل أبي حنيفة وورعه وعدالته وأمانته، وينقل انعقاد الإجماع على اجتهاده وإمامته، ويسميه الإمام الأعظم وإمام أكثر أهل الإسلام. موضع النقل الذي لم يظهرأحال ابن شمس إلى جزء من «العواصم من القواصم» في مسألة الإرجاء، ولم يظهر النص في الطبعة ذات المجلدات الثلاثة بعد البحث. ومهما كان موضعه، فغاية مضمونه إثبات إرجاء الفقهاء، وهو لا يخرج أبا حنيفة من أهل السنة. الكتاب نفسه يهدم دعوى الطعندافع ابن الوزير في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GiNqGfDFoLY 2025-10-14 https://haddadiya.com/videos/47-baraat-abi-hanifa-min-al-irja-al-mukhrij-min-al-sunna 2025-10-15 https://img.youtube.com/vi/5cib7f5CxyE/hqdefault.jpg تبرئة أبي حنيفة من الإرجاء المخرج من السنة وموقف الأئمة من مرجئة الفقهاء إرجاء الفقهاء خطأ وبدعة، لكنه أخف بدع الإرجاء ولا يخرج أبا حنيفة وأبا يوسف ومحمد بن الحسن وغيرهم من أهل السنة. هذا هو الميزان الذي قرره ابن تيمية والذهبي وابن أبي العز والفوزان وغيرهم: تُرد المقالة، وتُحفظ إمامة أصحابها، ولا تُحوّل نصوص التحذير من الإرجاء إلى باب للطعن في أئمة الأمة. الطعن في الإمام طعن في الأمة التي اتبعتهمنع ابن تيمية نسبة الحيل المحرمة أو الكفرية إلى إمام متبوع؛ لأن ذلك يقدح في إمامته ثم يمتد إلى الأمة التي تلقّت علمه وعملت بمذهبه. وإذا ورد نقل قبيح احتمل الكذب على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5cib7f5CxyE 2025-10-15 https://haddadiya.com/videos/48-ibn-taymiyya-yudafi-an-abi-hanifa-wa-yubtil-intiqa-ibn-shams 2025-10-16 https://img.youtube.com/vi/ptdyJmGd0SI/hqdefault.jpg ابن تيمية يدافع عن أبي حنيفة ويفضح انتقاء ابن شمس من كلامه اقتطع ابن شمس موضعين من كلام ابن تيمية ليصنع منهما طعنًا في أبي حنيفة، بينما يقرر السياق أن إرجاء الفقهاء لا يخرجه من أهل السنة، وأن التجهم المنسوب إليه مختلف فيه وقد ثبتت توبته منه على فرض وقوعه. وفي المواضع التي أخفاها يثبت ابن تيمية إمامته، ويعد القدح فيه قدحًا في الأمة، ويجعل «رفع الملام» أصلًا في الاعتذار له ولأئمة الإسلام. مدرسة ابن تيمية أثنت على أبي حنيفةكتب ابن تيمية في رفع الملام عن الأئمة، وسار تلامذته على حفظ مقام أبي حنيفة. وأثنى عليه الذهبي وابن كثير وابن رجب وابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ptdyJmGd0SI 2025-10-16 https://haddadiya.com/videos/49-baraat-al-nawawi-min-inkar-uluw-allah 2025-10-18 https://img.youtube.com/vi/2ri-LbqHo-0/hqdefault.jpg براءة الإمام النووي من إنكار علو الله والرد على ابن شمس ودمشقية الإمام النووي يثبت علو الله فوق سماواته، ولا يقول إن السماء تحويه أو تحصره. حرّف ابن شمس ودمشقية نفيه للتحيز والجهة المخلوقة إلى إنكار للعلو، وحذفا نصوصه الصريحة في إثبات الاستواء والفوقية. وقد فصل ابن تيمية المسألة: من قال «ليس في السماء» يريد نفي إحاطة المخلوقات بالله فقد قصد معنى صحيحًا، وإن أخطأ في اللفظ. عقيدة أئمة المذاهب في العلوأثبت أبو حنيفة أن الله في السماء دون الأرض، وقال مالك: الله في السماء وعلمه في كل مكان، ونقل الشافعي إقرار أهل الحديث بأن الله على عرشه في سمائه، واستدل أحمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2ri-LbqHo-0 2025-10-18 https://haddadiya.com/videos/50-hukm-taallum-ilm-al-kalam-wa-al-radd-ala-dimashqiya-fi-al-nawawi 2025-10-19 https://img.youtube.com/vi/SUTw2xaH-vs/hqdefault.jpg حكم تعلم علم الكلام والرد على طعن دمشقية في الإمام النووي ليس كل ما سمي علم الكلام حكمه واحدًا. المذموم هو بناء الاعتقاد على المقدمات الفلسفية والمعقول المخالف للوحي، أما رد شبهات أهل البدع بالحجج النقلية والعقلية الصحيحة فقد يصير مشروعًا أو واجبًا. وبذلك يُحمل كلام النووي في عده من الواجبات، لا على اتخاذ فلسفة المتكلمين أصلًا للعقيدة. دمشقية يحول التفصيل إلى تهمةكرر أن النووي عد علم الكلام من البدع الواجبة، وقدّم العبارة كأنها إقرار بمنهج الجهمية والفلاسفة. لكن كتب الحنابلة نفسها نقلت خلافًا في تعلمه، وفرقت بين الكلام الباطل وبين المناظرة اللازمة لرد البدع. روايتان عن الإمام أحمدورد عنه الأمر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SUTw2xaH-vs 2025-10-19 https://haddadiya.com/videos/51-hal-qala-al-nawawi-inna-allah-yuhibbu-al-kufr 2025-10-20 https://img.youtube.com/vi/5qMS0PYiYsE/hqdefault.jpg هل قال الإمام النووي إن الله يحب الكفر؟ الرد على افتراء دمشقية الإمام النووي لم يقل إن الله يحب الكفر، بل صرّح بأن الله يكره المعاصي مع وقوعها بإرادته الكونية لحكمة يعلمها. ثم نقل عن الجويني خلافًا قديمًا في جعل المحبة والرضا بمعنى الإرادة، ولم يرجح القول الباطل. فنسب دمشقية الحكاية إلى الناقل، ثم جعلها سببًا للتشكيك في محبة الله لإمام أجمع العلماء على فضله. السؤال المستفز الذي بدأ به الطعنقال دمشقية عن النووي: كيف يحبه الله وهو يقول إن الله يحب الكفر؟ وبنى نفي المحبة على مقطع مجتزأ من كتاب «الأصول والضوابط»، مع أن النص الكامل يصرح بعكس هذه النسبة. القبول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5qMS0PYiYsE 2025-10-20 https://haddadiya.com/videos/52-nasf-al-halaqa-al-akhira-li-ibn-shams-fi-al-taan-fi-abi-hanifa 2025-10-22 https://img.youtube.com/vi/I6FDOPLFo-M/hqdefault.jpg نسف الحلقة الأخيرة لابن شمس في الطعن في الإمام أبي حنيفة جمع ابن شمس مقتطفات في إرجاء أبي حنيفة وضعفه في الحديث وكثرة رأيه، وأخفى أن أصحاب هذه النقول أنفسهم يسمونه الإمام ويجعلونه من أهل السنة. وكل جرح عرضه يدخل في باب معلوم: ما لا يصح، أو ما لا يثبت عن أبي حنيفة، أو ما تاب منه، أو ما لا يخرجه من السنة أصلًا. وبذلك سقطت الحلقات كلها دون بقاء حجة على تبديعه أو تسويغ تكفيره. محمد بن إبراهيم يقول: الإمام أبو حنيفةبدأ ابن شمس بنقل كلام مفتي السعودية في الإرجاء، وترك وصفه أبا حنيفة بالإمام في الموضع نفسه. فالنقل يثبت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/I6FDOPLFo-M 2025-10-22 https://haddadiya.com/videos/53-hal-al-khulayfi-majhul-ind-dimashqiya 2025-10-22 https://img.youtube.com/vi/6kl8uRvd09M/hqdefault.jpg هل عبد الله الخليفي مجهول عند عبد الرحمن دمشقية؟ سُئل عبد الرحمن دمشقية عن عبد الله الخليفي فأجاب: «ما بعرف»، ثم أحال السائل إلى بحث جوجل. والنتيجة أن الخليفي مجهول عند الرجل الذي يشاركه كثيرًا من الطعون الحدّادية: إما أنه لا يعرف عينه أصلًا، وإما أنه يعرف الاسم ولا يعرف له حالًا علمية يعتمد عليها. السؤال المباشرسأل أحد الحاضرين عن أبي جعفر عبد الله بن فهيم الخليفي، فلم يقدم دمشقية تعريفًا به ولا تزكية له، وقال إنه لا يعرفه وطلب من السائل أن يبحث عنه في جوجل. معنى «لا أعرفه»عدم معرفة المسؤول عنه يدور بين جهالة العين وجهالة الحال:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6kl8uRvd09M 2025-10-22 https://haddadiya.com/videos/54-taaliq-ala-ma-nushira-an-ibn-shams-wa-wujub-bayan-al-mutasaddir 2025-10-23 https://img.youtube.com/vi/Uis1SdltQn4/hqdefault.jpg التعليق على فضائح ابن شمس ووجوب بيان حال المتصدر يعلق الشيخ أبو الفضل المصري على المواد التي نشرها حامد الطاهر وأيمن قرقر عن محمد شمس الدين، ويضعها في إطار خطورة التصدر للفتوى والتعليم. المتصدر يوقع عن رب العالمين ويدعي وراثة النبوة، فلا يجتمع هذا المقام مع الجهل والتناقض الأخلاقي، ولا يجوز للمتابعين الاستمرار في أخذ الدين منه قبل أن يجيب عن الأدلة المنشورة. المفتي موقع عن رب العالميناستحضر عنوان كتاب ابن القيم «إعلام الموقعين عن رب العالمين» ليبين عظم مقام من يفتي الناس ويعلمهم، فهو يترجم لهم عن الشريعة. ورثة الأنبياء وورثة المتنبئينالعلماء الصادقون ورثة الأنبياء، والمتعالمون الجهال ورثة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Uis1SdltQn4 2025-10-23 https://haddadiya.com/videos/55-akhtar-marad-yusib-al-haddadiya-wa-jawab-saleh-al-alshaykh 2025-10-24 https://img.youtube.com/vi/e_7XKNd5yiQ/hqdefault.jpg أخطر مرض يصيب الحدّادية: المتعالم الذي يحاكم العلماء يبني الشيخ أبو الفضل المصري المقطع على جوابين للشيخ صالح آل الشيخ والشيخ أحمد سبالك عن صغار يجعلون أنفسهم حكامًا على الأئمة. أخطر أمراض الحدّادية ضعف العلم المصحوب بالتعالم: يقرأ صاحبه بلا شيوخ، ولا يعرف قدر العلم، ثم يخطئ أبا حنيفة والنووي وابن حجر ويقطع الناس عن حلقات نقل الدين. السؤال الذي وجّه إلى صالح آل الشيخسئل عن طالب يجعل نفسه حكمًا على العلماء الراسخين، يصوب بعضهم ويخطئ بعضهم. والواقع الحدّادي تجاوز التصويب والتخطئة إلى التبديع والتكفير وتسويغهما. أصل الداء ضعف العلمقرر صالح آل الشيخ أن الجرأة على الأئمة من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/e_7XKNd5yiQ 2025-10-24 https://haddadiya.com/videos/56-mata-yusarrih-ibn-shams-bikhitabihi-al-takfiri 2025-10-25 https://img.youtube.com/vi/DToTFpVM0no/hqdefault.jpg متى يصرّح ابن شمس بخطابه التكفيري؟ قراءة في لحن قوله يتتبع الشيخ أبو الفضل المصري ألفاظ محمد شمس الدين التي تكشف مشروعه التكفيري وإن تجنب التصريح في كل موضع. تسويغ تكفير الأشاعرة والنووي وابن حجر، ووصف أهل السنة والأشاعرة بأنهم «الكتلة المتسمية بالإسلام»، ثم ترك الغلمان يصرحون بما يلمح إليه، مراحل تقود إلى إخراج جمهور الأمة من الإسلام. تسويغ تكفير النووي وابن حجرجعل محمد النووي وابن حجر من الأشاعرة، ثم قال إن من كفّر الأشاعرة كفّرهما ومن لم يكفرهم لم يكفّرهما؛ ففتح باب الحكم على الإمامين بدل إغلاقه. «الكتلة المتسمية بالإسلام»عند سؤاله عن الصراع بين أهل السنة والأشاعرة لم يسمهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DToTFpVM0no 2025-10-25 https://haddadiya.com/videos/57-hal-nuthbit-lillah-al-jiha-wa-dawabit-al-alfaz-al-mujmala 2025-10-26 https://img.youtube.com/vi/IG0kDNghV20/hqdefault.jpg هل نثبت لله الجهة؟ ضوابط الألفاظ المجملة والرد على ابن شمس يؤصل الشيخ أبو الفضل المصري طريقة أهل السنة في لفظ «الجهة» وغيره من الألفاظ المجملة: لا يثبت ولا ينفى بإطلاق لأنه لم يرد في الوحي ويحتمل حقًا وباطلًا. يثبت علو الله على خلقه، وينفى أن تحويه جهة مخلوقة، ثم يرد اتهام محمد شمس الدين للنووي بنفي العلو لمجرد نفيه الجهة والتحيز والمكان. منشأ النزاع في الألفاظ المجملةقرر ابن تيمية أن كثيرًا من الخصومات تنشأ من ألفاظ مبتدعة ومعان مشتبهة، فيتعادى رجلان على الإثبات والنفي قبل أن يتصورا المراد. المقصود من الكلام البيانلا يجوز إطلاق عبارة صحيحة القصد إذا علم المتكلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IG0kDNghV20 2025-10-26 https://haddadiya.com/videos/58-mawqif-al-fawzan-min-al-haddadiya-wa-tadlis-ibn-shams 2025-10-27 https://img.youtube.com/vi/M1Pb4Og6NgU/hqdefault.jpg موقف العلامة الفوزان من الحدّادية وبيان تدليس ابن شمس عليه يرد الشيخ أبو الفضل المصري على انتقاء محمد شمس الدين مقاطع للفوزان في وجوب رد الباطل وتطبيقها على خصومه، مع إخفاء تأصيلات الشيخ وتطبيقاته التي تهدم الحدّادية: الرد وظيفة العلماء، والتأويل يمنع التبديع، وأبو حنيفة والنووي وابن حجر أئمة من أهل السنة، ولا يكفّر الأشاعرة بإطلاق ولا تنزل الأحكام على الأعيان قبل الحجة والأعذار. الثناء على الفوزان ثم مخالفة منهجهأثنى ابن شمس على الفوزان عند توليه الإفتاء، فصار السؤال: هل يقبل حكمه في الأئمة والتكفير والتبديع، أم يختار من كلامه ما يخدم حملته؟ الرد على المخالف أصل شرعييقرر الفوزان وبكر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/M1Pb4Og6NgU 2025-10-27 https://haddadiya.com/videos/59-khatar-al-haddadiya-ala-al-sunna-al-nabawiyya 2025-10-28 https://img.youtube.com/vi/WGYCVFJJAF8/hqdefault.jpg خطر الحدّادية على السنّة النبوية وحرمة إسقاط أئمة الحديث الطعن في رواة السنّة وشُرّاحها ليس خصومةً مع رجال مضوا، بل عدوانٌ على الطريق الذي حُفظ به حديث النبي ﷺ وفُهمت به العقيدة والفقه والتفسير. ومن هنا يظهر خطر الحدّادية: تنزيل العلماء عن منازلهم، ورفع الجهال وأنصاف المتعلمين إلى مقام الحكم عليهم، ثم تحويل أخطاء الأئمة إلى معاول لهدم مكانتهم وميراثهم. أنزلوا الناس منازلهمأصل المادة حديث عائشة رضي الله عنها: «أمرنا رسول الله ﷺ أن ننزل الناس منازلهم». تكلّم بعض أهل الحديث في سنده، وقبله وصححه أو حسنه آخرون، وذكره مسلم في مقدمة صحيحه، واحتج به العلماء في معرفة مراتب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WGYCVFJJAF8 2025-10-28 https://haddadiya.com/videos/60-limadha-qala-muqbil-la-yuflih-al-mutasaddir-lil-jarh 2025-10-29 https://img.youtube.com/vi/38cLXV4xbJg/hqdefault.jpg لماذا قال الشيخ مقبل عن متصدر للجرح والتعديل: لا يفلح؟ الجرح والتعديل علم له أصول وضوابط، وليس سلاحًا مباحًا لكل من فتح قناة أو جمع نقولًا. ولهذا حكم الشيخ مقبل بن هادي الوادعي على رجل تصدر للكلام في أهل العلم وهو غير مؤهل بأنه «لا يفلح». ففساد المتصدر لا يطعن في العلم، لكنه يوجب منعه من العبث بأعراض العلماء. لماذا قال الشيخ مقبل: لا يفلح؟كان الرجل المقصود أرفع علمًا من محمد شمس الدين والخليفي، ومع ذلك لم تؤهله معلوماته للكلام في الرجال. فالجرح والتعديل صنعة مستقلة من علوم الحديث، والدخول فيها بلا أهلية يفسد الأديان كما يفسد نصف الطبيب الأبدان.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/38cLXV4xbJg 2025-10-29 https://haddadiya.com/videos/61-radd-mutashabih-kalam-al-salaf-ila-muhkamihi 2025-10-30 https://img.youtube.com/vi/Z7Em41dqkY4/hqdefault.jpg رد متشابه كلام السلف إلى محكمه يهدم استدلال الحدّادية لا يكفي أن يجد الإنسان آية أو حديثًا أو قولًا للسلف حتى يكون فهمه سلفيًا؛ فالخوارج احتجوا بالقرآن والسنّة ثم ضلوا باتباع المتشابه وترك المحكم. وكلام السلف وأفعالهم لا يفهمها جامع النقول، بل العالم الراسخ الذي يجمع النصوص، ويعرف أحوالها، ويرد جزئياتها إلى القواعد الكلية. المحكم والمتشابه في الوحيجعل الله في القرآن محكمًا يدرك معناه، ومتشابهًا يشتبه على بعض الناس ويعلمه أهل الرسوخ. وقد تؤخذ آية وحدها فتقود إلى تكفير صاحب الكبيرة أو التكفير المطلق بالحكم بغير ما أنزل الله، فإذا رُدت إلى المحكمات ظهر معناها الصحيح. الحديث وكلام السلف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Z7Em41dqkY4 2025-10-30 https://haddadiya.com/videos/62-radd-al-fawzan-ala-al-inshighal-bil-takfir-wa-tatabbu-zallat-al-ulama 2025-10-31 https://img.youtube.com/vi/eJ9Q-pPL1Hs/hqdefault.jpg رد العلامة الفوزان على تتبع زلات العلماء والتسرع في التكفير يجمع المقطع أجوبة للعلامة صالح الفوزان تهدم الطريق الذي نسبه محمد أبو العلاء ومحمد شمس الدين إلى علماء الدعوة: الانشغال بتتبع زلات العلماء فتنة وغيبة وتفريق، والتكفير والتبديع لا يتولاهما إلا الراسخ المتجرد بعد إقامة الحجة والنظر في الأعذار. ويصرح الفوزان بأن أبا حنيفة من أئمة أهل السنة والجماعة. فتنة الانشغال بعيوب الناسالتفرغ لعيوب العلماء وطلاب العلم والدعاة والتنفير منهم فتنة، لا إصلاحًا ولا طلبًا للعلم. الطريق الصحيح للنصيحةمن ظهر عليه خطأ يناصح كتابة أو مشافهة، أما الجلوس لذكره في المجالس فغيبة تفرق المسلمين وتنفر الناس من أهل العلم. براءة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eJ9Q-pPL1Hs 2025-10-31 https://haddadiya.com/videos/63-jawab-shubhat-al-khulayfi-fi-udhr-al-alim-wal-jahil 2025-11-01 https://img.youtube.com/vi/rJ5tCBglxtY/hqdefault.jpg جواب شبهة الخليفي وابن شمس: متى يُعذر العالم والجاهل؟ يسخر الخليفي وأتباعه من التفريق بين العالم المتأول والجاهل، ويسألون: إذا عذرتم هذا بالتأويل وذاك بالجهل فمن تكفّرون؟ والجواب أن التأويل والجهل ليسا عذرًا مطلقًا ولا مانعًا مطلقًا؛ لكل منهما أنواع وضوابط، والحكم يتبع قيام الحجة وزوال الشبهة لا رغبة المتصدر في تكثير المكفّرين. لسنا مطالبين بتكثير أحكام الكفرالغاية اتباع العلماء في التأصيل والتطبيق، لا البحث عمن يخرج من الإسلام. يُعذر العالم إذا كان تأويله سائغًا، ويُعذر الجاهل إذا كان جهله معتبرًا، ويُحكم بخلاف ذلك حين ينتفي العذر وتقوم الحجة. المتأول الطالب للحق لا يكفرقرر ابن تيمية أن أهل السنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rJ5tCBglxtY 2025-11-01 https://haddadiya.com/videos/64-athar-arid-al-jahl-fi-tawhid-al-asma-wal-sifat 2025-11-02 https://img.youtube.com/vi/NZ2lJ45EJWQ/hqdefault.jpg أثر عارض الجهل في مخالفات توحيد الأسماء والصفات القول المخالف في أسماء الله وصفاته قد يكون كفرًا، لكن هذا لا يجعل كل قائله كافرًا. فالجاحد المعاند ليس كالمؤمن الذي جهل أو تأول طلبًا للتنزيه، وإقامة الحجة لا تتم بمجرد إلقاء النص، بل برفع الجهل وكشف الشبهة حتى يتبين الحق. أصل أهل السنة في الصفاتيوصف الله بما وصف به نفسه وما وصفه به رسوله ﷺ، إثباتًا ونفيًا، من غير تكييف ولا تمثيل ولا تحريف ولا تعطيل، ومن غير إلحاد في أسمائه وآياته. الإلحاد يختلف حكمه باختلاف صاحبهتوعد الله الملحدين في أسمائه، لكن من ألحد عن كفر وعناد ليس كمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NZ2lJ45EJWQ 2025-11-02 https://haddadiya.com/videos/65-su-adab-ibn-shams-maa-walid-al-saidan-fi-masalat-al-taswir 2025-11-04 https://img.youtube.com/vi/owErTqoR1Jk/hqdefault.jpg استهزاء ابن شمس بفتوى الشيخ وليد السعيدان يكشف ضعف بحثه كان محمد شمس الدين يصف الشيخ وليد السعيدان بالعالم الذي يثق بعلمه ويحبه، فلما خالفه السعيدان انتقل إلى السخرية منه. واستهزأ بتفريقه بين الصورة الفوتوغرافية الثابتة والصورة المتحركة، مع أن التفريق نفسه قال به ابن باز والألباني واللجنة الدائمة ونقله ابن عثيمين عن أهل العلم. من الثناء إلى الإساءةتغير كلام ابن شمس في الشيخ وليد بعد رد الأخير عليه؛ فبدل مناقشة فتواه في التصوير بأدلتها، مثّل بحركة جسده ساخرًا: السكون حرام والحركة حلال. وهذا ليس تحريرًا لمحل النزاع ولا فهمًا لتعليل الفقهاء. المسألة مبحوثة وليست نكتةأحكام الرسم والتماثيل والصورة الفوتوغرافية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/owErTqoR1Jk 2025-11-04 https://haddadiya.com/videos/66-ilzam-ibn-shams-bil-fawzan-fi-abi-hanifa 2025-11-04 https://img.youtube.com/vi/6upnYd8c1uw/hqdefault.jpg إلزام ابن شمس بالعلامة الفوزان في الدفاع عن أبي حنيفة يلزم الشيخ أبو الفضل المصري محمد شمس الدين بكلام العلامة صالح الفوزان الذي أثنى عليه عند تعيينه مفتيًا. الفوزان يعلن أن أبا حنيفة إمام جليل من أئمة أهل السنة، وأن مأخذ المحدثين عليه كان التوسع في القياس لظروف العراق، ثم يرفض إثارة النصوص القديمة التي تشكك العامة في الإمام. ثناء ابن شمس على الفوزاننشر محمد شمس الدين مقطعًا عن تولي الفوزان الإفتاء ووصفه بالعلم والفقه، مع خطئه في القول إنه أول من تولى المنصب من خارج آل الشيخ وتغافله عن ابن باز. السؤال الملزمإذا كان الفوزان عالمًا فقيهًا عند ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6upnYd8c1uw 2025-11-04 https://haddadiya.com/videos/67-qabul-tahaddi-muhammad-abi-al-ala-fi-masalah-al-tamwil 2025-11-05 https://img.youtube.com/vi/LIA1op_smNk/hqdefault.jpg قبول تحدي محمد أبي العلا والجواب عن دفاعه عن ابن شمس دافع محمد أبو العلا عن محمد شمس الدين، وطالب جميع الرادين عليه أن يقسموا أنهم لا يتلقون تمويلًا. فقبل أبو الفضل المصري التحدي، وأعاد القسم بحروفه، ثم ردّ على محاولة تحويل النقاش من القرائن المعروضة على ابن شمس إلى اتهام خصومه بالتمويل والتجسس. أبو العلا دافع عمن كان يسميه تكفيريًاكان يصف ابن شمس بالتكفيري المشمس، ثم خرج يدافع عنه ويهاجم من عرضوا المواد المنسوبة إليه. فإن كان وصف التكفيري باقيا، فالدفاع عن طريقته يحتاج إلى بيان هذا التحول قبل اتهام الناقدين. الرجوع عن الخطأ محمود إذا اكتملتراجع أبو العلا عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LIA1op_smNk 2025-11-05 https://haddadiya.com/videos/68-man-huwa-abu-al-hasan-al-ashari-wa-marahil-madhhabihi 2025-11-06 https://img.youtube.com/vi/D0Sk4XN1_tc/hqdefault.jpg من هو أبو الحسن الأشعري؟ مراحل مذهبه وحقيقة الانتساب إليه يعرض الشيخ أبو الفضل المصري ترجمة أبي الحسن الأشعري ومراحل تحوله الفكري، ويفرق بين الأشعري نفسه وبين طبقات المنتسبين إليه. انتهى أبو الحسن إلى طريقة أهل الحديث والإمام أحمد، وأثبت الصفات والعلو والنزول، وبقيت في بعض عباراته آثار من مرحلته السابقة؛ لذلك لا يصح جعل كل من حمل اسم الأشعري في مرتبة واحدة. نشأته ومرحلة الاعتزال ولد أبو الحسن الأشعري سنة 260هـ وتوفي سنة 324هـ. تتلمذ على الجبائي وبقي في الاعتزال نحو أربعين سنة، ثم تركه بعد أن ظهرت له عيوب أصوله وعجزها عن الجواب عن أسئلة القضاء والقدر والحكمة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/D0Sk4XN1_tc 2025-11-06 https://haddadiya.com/videos/69-baraat-ahmad-wa-ibn-taymiyya-min-takfir-al-muayyan 2025-11-07 https://img.youtube.com/vi/8jSZhAEDSIk/hqdefault.jpg براءة الإمامين أحمد وابن تيمية من التكفير المطلق للأعيان يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محمد شمس الدين بعدما وصف نقل ابن تيمية عن الإمام أحمد بأنه «كلام فارغ». يجمع الفيديو نصوص ابن تيمية وروايات الإمام أحمد وكتب الحنابلة لإثبات التفريق بين كفر المقالة وتكفير القائل المعيّن، وأن الإمام أحمد كفّر بعض الأعيان عند قيام الدليل ولم يكفّر آخرين. موضع النزاعأنكر محمد شمس الدين عدم تكفير الإمام أحمد لأعيان المعتزلة إلا بعد قيام الحجة، واحتج بعبارات شديدة ورد نقل ابن تيمية. والجواب لا يبنى على أثر منفرد، بل على جمع الروايات وفهم تطبيق الإمام نفسه. قاعدة ابن تيمية المحكمةلا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8jSZhAEDSIk 2025-11-07 https://haddadiya.com/videos/70-fatwa-ibn-taymiyya-fi-adam-taqlid-imam-muayyan 2025-11-09 https://img.youtube.com/vi/7WX_Gt7j5QE/hqdefault.jpg فتوى نادرة لابن تيمية: لا تجعل إمامًا بعينه ميزان الولاء والبراء يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري فتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية تبطل تحويل عالم غير معصوم إلى ميزان للناس. العصمة للرسول ﷺ، والعلماء مجتهدون: المصيب له أجران والمخطئ له أجر وخطؤه مغفور، ولا يجوز عقد الولاء والبراء على موافقة إمام بعينه. العصمة للرسول وحدهكل أحد بعد النبي ﷺ يؤخذ من قوله ويرد. منزلة العالم لا تحوله إلى معصوم، وخطؤه لا يسقط علمه وإمامته. الإجماع معصوم لا الأفرادتجتمع الأمة على الحق، أما أفراد العلماء فيجوز عليهم الخطأ؛ فتجمع أقوالهم وتعرض على الدليل. أجر المجتهد المخطئالمجتهد المؤهل إذا أصاب فله أجران، وإذا أخطأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7WX_Gt7j5QE 2025-11-09 https://haddadiya.com/videos/71-thanaa-shaykh-al-azhar-ala-ibn-taymiyya 2025-11-09 https://img.youtube.com/vi/_Y-sozTzFHQ/hqdefault.jpg ثناء شيخ الأزهر الأسبق على شيخ الإسلام ابن تيمية ينقل الشيخ أبو الفضل المصري مقدمة شيخ الأزهر الأسبق محمد عبد الرحمن لكتاب «الإمام ابن تيمية وقضية التأويل» للدكتور محمد السيد الجليند. تصف المقدمة ابن تيمية بموسوعة إسلامية حية، ورجل يوزن بأمة، ومدافع عن الوحي في وجه التيارات الباطنية والكلامية. الكتاب وصاحبهالكتاب للدكتور محمد السيد الجليند، تلميذ الشيخ رشاد سالم، ويتناول منهج ابن تيمية في التأويل. قدم له شيخ الأزهر الأسبق بكلمة تكشف تقدير المؤسسة العلمية لشيخ الإسلام. رجل يوزن بأمةوصفت المقدمة ابن تيمية بسعة العلم والاستقلال وكثرة الإنتاج، حتى صار كالموسوعة الإسلامية الحية التي جمعت علوم النقل والعقل. كشف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_Y-sozTzFHQ 2025-11-09 https://haddadiya.com/videos/72-jawab-jalsat-itab-dimashqiya-wa-difa-an-al-nawawi 2025-11-10 https://img.youtube.com/vi/TXJZ2RWvtm0/hqdefault.jpg الجواب عن جلسة عتاب دمشقية: الدفاع عن النووي وكشف تناقض الشروط يفكك الشيخ أبو الفضل المصري «جلسة عتاب وتصافي» لعبد الرحمن دمشقية، ويبين أنها جمعت الدعاء على أبي عمر الباحث وأهله، واتهام المدافعين عن النووي بتبرير الشرك، ثم وضع شروط صلح تخالف كتب دمشقية القديمة. الخلاف في تنزيل الأحكام على العلماء، لا في قبول التوحيد أو إنكار أخطائهم. جلسة عتاب افتتحت بالدعاءدعا دمشقية على أبي عمر وأولاده مع اعترافه بأنه زاره وأكرمه أهله، فناقض غاية الصلح قبل الدخول في العلم. أدلة قضية محمد شمس الدينالأدلة منشورة عند أيمن قرقر وحامد الطاهر، ومعها شهادتا حاتم الحويني وسعدون المطوع. كان الواجب فحص الوثائق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TXJZ2RWvtm0 2025-11-10 https://haddadiya.com/videos/73-qissat-al-haddadiya-wa-sabab-nashatiha 2025-11-11 https://img.youtube.com/vi/oSsT7m9KIK8/hqdefault.jpg قصة الحدّادية: كيف نشأت وكيف عادت في الفضاء الرقمي؟ يرسم الشيخ أبو الفضل المصري خطًا مختصرًا لنشأة الحدّادية الأولى على يد محمود الحداد، ثم عودتها المعاصرة مع عبد الله الخليفي ومحمد شمس الدين. أصل الانحراف واحد: قراءة آثار السلف بلا تأهل ولا رجوع إلى العلماء، ثم تنزيلها على الأعيان وإسقاط أئمة الأمة. المشهد قبل ظهور محمود الحدادكان العلماء وطلابهم يعلمون الناس ويردون على البدع، ويجمعون بين نصرة السنة ومعرفة أقدار الأئمة. محمود الحداد والبدايةلم يعرف بطلب العلم على العلماء، وجمع نصوصًا وآثارًا ثم أسقطها على النووي وابن حجر، ودعا إلى إحراق شروحهما. موقف العلماء من البادرة الملعونةرد عليه ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oSsT7m9KIK8 2025-11-11 https://haddadiya.com/videos/74-dua-dimashqiya-wa-afat-al-laan 2025-11-12 https://img.youtube.com/vi/ZEIVFY1gDTQ/hqdefault.jpg دعاء دمشقية على مخالفيه وآفة اللعن في الخصومة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على دعاء عبد الرحمن دمشقية على أبي عمر الباحث وأبي الفضل وغيرهما بأن يعلقوا من خطاطيف من حديد. المشكلة ليست خوف المخالفين من دعائه، بل خوفهم عليه من أن يتحول إلى لعّان؛ فاللعانون لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة. الدعاء المعلندعا دمشقية على مخالفيه بعذاب شديد، ثم صور اعتراضهم على الدعاء بأنه خوف من استجابته. ليس المؤمن بالطعانالجواب يستحضر النهي عن الطعن واللعن والفحش، ويبين أن كثرة اللعن تهدم أدب طالب العلم قبل أن تثبت حجة. القلق عليه لا منهلم يكن الاعتراض إقرارًا بالظلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZEIVFY1gDTQ 2025-11-12 https://haddadiya.com/videos/75-ifham-dimashqiya-fi-al-makan-wa-difa-an-ibn-shams 2025-11-12 https://img.youtube.com/vi/SVm1lh2HKQA/hqdefault.jpg إفحام دمشقية في مسألة المكان ودفاعه عن محمد شمس الدين يجمع الشيخ أبو الفضل المصري بين رد عقدي على إثبات لفظ المكان لله، وكشف تحوّل عبد الرحمن دمشقية من منهجه القديم إلى تكرار شبهات محمد شمس الدين والدفاع عنه ولو ثبتت عليه الموبقات. ويواجهه بنصوص كتبه التي كانت تصف النووي والغزالي والسيوطي والعز بن عبد السلام بألقاب الإمامة. مسألة المكان قبل الخصومةبدأ الرد لأن الكلام في صفات الله أولى من السباب الشخصي. لفظ المكان لم يرد في الكتاب والسنة، فلا يثبت ولا ينفى مجملًا حتى يعرف المراد. المكان الوجودي والعدميالمكان المخلوق الذي يحوي الشيء منفي عن الله، أما «ما وراء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SVm1lh2HKQA 2025-11-12 https://haddadiya.com/videos/76-tawq-al-najat-li-ibn-shams-wa-hukm-nashr-fadaihihi 2025-11-13 https://img.youtube.com/vi/PQ8WW7o7Dzw/hqdefault.jpg طوق النجاة لمحمد شمس الدين: متى يتوقف نشر المواد؟ يعرض الشيخ أبو الفضل المصري مبادرة حسن الحسيني التي تمنح محمد شمس الدين طريقًا واضحًا للتوبة، وتعهد حامد الطاهر بإيقاف المقاطع وحذفها إذا تواصل محمد وقبل الشروط الشرعية. ثم يؤصل جواز نشر حال المتصدر عند الحاجة إلى حماية المسلمين. المبادرةفتح حسن الحسيني بابًا للتواصل والتوبة، وأعلن حامد الطاهر استعداده لوقف المواد وحذفها إذا تحققت الشروط. التحقق قبل النشرأكد حامد أنه راجع كل مادة نشرها، وأن عنده مواد أخرى لم يخرجها؛ فالمقصود التحذير بقدر الحاجة لا التشهير بلا ضابط. الأصل ستر المسلملا يجوز تتبع عورات المسلم المستور أو تحويل أخطائه الخاصة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PQ8WW7o7Dzw 2025-11-13 https://haddadiya.com/videos/77-hal-taba-ibn-shams-wa-tanaquduhu-fi-zaghlul-al-najjar 2025-11-13 https://img.youtube.com/vi/nlSD3jnIch4/hqdefault.jpg هل تاب ابن شمس؟ تناقض حكمه على زغلول النجار والنووي يكشف الشيخ أبو الفضل المصري تناقض محمد شمس الدين في معاملة زغلول النجار برفق شديد مع أخطاء عقدية نقلها عنه، ثم معاملته النووي والغزالي والخطابي والبيهقي بالتكفير والتجهم. القاعدة العادلة تطبق على الجميع: يرد الخطأ، ويفصل الحكم على المعيّن إلى العلماء. الأقوال التي نقلها ابن شمسنقل عن زغلول أن الله خلق المكان وهو في الوجود كله، وأنه لم يعرف موضع العرش، وأنكر حديث السحر، وطعن في رواية البخاري، واستعمل حديثًا موضوعًا. لغة لينة في الحكماكتفى ابن شمس بعبارات الخطأ وعدم الصواب، واعتذر بضعف الدراسة، وفتح احتمال الأجر على الاجتهاد وحسن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nlSD3jnIch4 2025-11-13 https://haddadiya.com/videos/78-qissa-muftaraa-ala-al-shafii-litabriah-ibn-shams 2025-11-14 https://img.youtube.com/vi/CWFWspJjwTo/hqdefault.jpg قصة مفتراة على الإمام الشافعي لتبرئة محمد شمس الدين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على نشر محمد شمس الدين قصة امرأة واجهت الإمام الشافعي بعبارة فاحشة، واستعمالها لتشبيه ما نشر عنه باتهام عابر لإمام بريء. القصة لا سند لها في مصادر الشافعية، وتصويرها للإمام نفسه منكر، كما أن الاتهام المجهول لا يقاس بوثائق وشهادات تحقق منها أصحابها. نص القصة وهدف نشرهاجعلت القصة أمة تواجه الشافعي بعبارة «أتزني معي ليلًا وتخطب في الناس صباحًا»، ثم نسبت إليه جوابًا يوهم السؤال عن أجرتها. نشرت لصنع تشبيه بقضية ابن شمس. لا أصل موثوقًا لهالم يثبت لها إسناد، ولم توجد في كتب المناقب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CWFWspJjwTo 2025-11-14 https://haddadiya.com/videos/79-baraat-al-nawawi-min-tuhmat-nafy-al-uluw 2025-11-15 https://img.youtube.com/vi/oBqzADdXcVI/hqdefault.jpg براءة الإمام النووي من تهمة نفي العلو: الجسم والحركة والمكان يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن الإمام النووي من تهمة نفي علو الله، ويفصل في ألفاظ الجسم والحركة والمكان بنصوص ابن تيمية والألباني وابن عثيمين وصالح آل الشيخ والفوزان. هذه ألفاظ مجملة محدثة، ورفضها لا يساوي نفي الصفات الثابتة. ثبوت العلو عند النوويأثبتت حلقات سابقة من خط النووي نقله عن الأشعري وابن الصلاح ما يدل على العلو، ورسالة في الحرف والصوت، فلا يحمل كلام مجمل على نقيض هذه النصوص. موقف الإمام أحمدامتنع أحمد عن الألفاظ المحدثة المحتملة، فلا يثبت بها ولا ينفى حتى يفصل معناها. هذا هو الأصل في الجسم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oBqzADdXcVI 2025-11-15 https://haddadiya.com/videos/80-hukm-nashr-fadaih-ibn-shams-wa-kashf-hal-al-mutasaddir 2025-11-15 https://img.youtube.com/vi/l6hixrmyokY/hqdefault.jpg حكم نشر فضائح ابن شمس وكشف حال المتصدر المؤثر يؤصل الشيخ أبو الفضل المصري حكم نشر ما يكشف حال محمد شمس الدين. الأصل تحريم تتبع العورات ووجوب الستر، لكن المتصدر الذي يضلل الناس ويستعمل صورة العالم لا يعامل معاملة المسلم المستور؛ بل يكشف من حاله ما يدفع ضرره ويحمي العامة. الوعيد في تتبع العوراتيحذر الحديث من تتبع عورات المسلمين، ونقل ابن رجب أن الجزاء من جنس العمل، وقرر ابن القيم أن من ستر ستره الله ومن هتك هتكه. الستر ليس مطلقًانقل عن محمد بن عبد الوهاب أن الخبر يتحقق وينصح صاحبه، فإن أصر ولم يتب أنكر عليه وبيّن أمره.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/l6hixrmyokY 2025-11-15 https://haddadiya.com/videos/81-nihayat-al-niza-bayn-al-salafiya-wal-haddadiya 2025-11-16 https://img.youtube.com/vi/XSiB4Nj1Z2s/hqdefault.jpg نهاية النزاع بين السلفية والحدّادية في قواعد ابن تيمية يجمع الشيخ أبو الفضل المصري قواعد من «منهاج السنة» لابن تيمية تقطع أصل النزاع مع الحدّادية: فرق الأمة لا تكفّر جميعًا، ولا يشهد لمعيّن بالنار، والمجتهد الطالب للحق يعذر في خطئه، وأهل العلم يرحمون المخالفين ولا يجعلون الأشخاص ميزان الدين. الفرق الاثنتان والسبعونمن كفّر فرق الأمة كلها خالف الكتاب والسنة وإجماع الصحابة، لأن النبي ﷺ نسبها إلى أمته ولم يجعلها جميعًا خارج الإسلام. لا نشهد لمعيّن بالنارقد يتوب الشخص، أو تكون له حسنات تمحو سيئاته، أو تكفر عنه المصائب؛ فلا يجزم بمصيره بلا نص. طالب الحق المخطئالمؤمن الذي قصد الحق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XSiB4Nj1Z2s 2025-11-16 https://haddadiya.com/videos/82-hatta-la-tazhar-al-haddadiya-min-jadid 2025-11-17 https://img.youtube.com/vi/RPrinA-Qtco/hqdefault.jpg حتى لا تظهر الحدّادية من جديد: المرض وطريق الوقاية يحدد الشيخ أبو الفضل المصري سبب تجدد الحدّادية: شاب متحمس يقرأ نصوص السلف وحده، ولا يملك علوم الآلة ولا يعرف تنزيل الأحكام، ثم يستغني عن العلماء ويتصدر. العلاج ليس إخفاء الآثار، بل بناء طالب العلم على القرآن والسنة والفقه والعقيدة عند أهل العلم. ليست المشكلة في كتب السلفالآثار حق، لكن قراءتها بلا فهم للسند والسياق والمراد والتطبيق تحولها إلى سلاح على العلماء. الاستغناء عن العلماءيشترك الخوارج والمعتزلة والحدادية في بناء فهم مستقل ثم محاكمة العلماء إليه، بدل عرض الفهم على الراسخين. وصف الخوارج في الدراسة المنقولةنقل الفيديو من كتاب للدكتور… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RPrinA-Qtco 2025-11-17 https://haddadiya.com/videos/83-kayfa-taarif-al-haddadi-wa-man-yarudd-ala-al-mukhalif 2025-11-18 https://img.youtube.com/vi/h4qi3_ZS_4k/hqdefault.jpg كيف تعرف الحدّادي؟ الفرق بين رد أهل السنة وطعن الغلاة يفرق الشيخ أبو الفضل المصري بين نقد أهل السنة للخطأ وبين طريقة الحدّادية. بيان أخطاء الرواة والمفتين والعباد واجب يحفظ الدين، لكنه عمل العلماء المتأهلين الذين يجمعون المعرفة والنية الصالحة والرحمة والعدل؛ أما الجاهل الغاضب فيحول النصيحة إلى إسقاط وتكفير. لماذا يرد العلماء على الأخطاء؟قرر ابن تيمية وجوب بيان الخطأ في الحديث والفتوى والعبادة حتى لو كان صاحبه مجتهدًا مأجورًا، لأن حفظ الوحي مقدم. من الذي يتولى الرد؟البيان وظيفة العالم العارف بالباب، لا كل قارئ جمع نصوصًا. يشترط العلم والصدق وحسن القصد والقدرة على وزن المصالح. رد المبتدع من الجهادكشف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h4qi3_ZS_4k 2025-11-18 https://haddadiya.com/videos/84-ila-mata-ya-aba-al-ala-difa-an-al-haddadiya 2025-11-18 https://img.youtube.com/vi/TAxgqG1G9tM/hqdefault.jpg إلى متى يا أبا العلاء؟ الرد على الدفاع عن الحدّادية والطعن في السلفية يرد الشيخ أبو الفضل المصري ردًا مفصلًا على محمد أبي العلاء بعدما ساوى بين الحدّادية والسلفيين واتهم ابن باز وابن عثيمين والفوزان ودعوة محمد بن عبد الوهاب بالخروج والتكفير. يثبت من كتب الأزهر ومن مؤلفات علماء الدعوة أن السلفية تقرر المكفرات كما قررها السلف، لكنها تمنع تنزيل الحكم على المعيّن بلا علم وشروط وموانع؛ وهنا تفارق الحدّادية. دعوى المساواة بين الطرفينكرر أبو العلاء أن الحدادية أخذوا قواعدهم من علماء الدعوة، وأن من يرد عليهم لا يختلف عنهم. الرد يبين أن الاشتراك في الحكم على المقالة لا يعني الاشتراك في تكفير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TAxgqG1G9tM 2025-11-18 https://haddadiya.com/videos/85-risala-ila-ihsan-al-utaybi-fi-al-khulayfi-wa-ibn-shams 2025-11-19 https://img.youtube.com/vi/2WbifB3oDCQ/hqdefault.jpg رسالة إلى إحسان العتيبي: موقف واضح من الخليفي وابن شمس يوجه الشيخ أبو الفضل المصري رسالة قصيرة إلى إحسان العتيبي يطالبه فيها ببيان موقفه من عبد الله الخليفي ومحمد شمس الدين. سبق أن استبعد عنه الحدّادية بسبب ثنائه على الألباني والأئمة، لكن وصف الخليفي بشيخه ونشر مواد ابن شمس والدفاع عنه يفرض جوابًا صريحًا. سبب حسن الظن السابقثناء العتيبي على الألباني والأئمة كان مانعًا من إلحاقه بالحدادية، لأنهم يطعنون في هؤلاء العلماء. وصف الخليفي بالشيخالخليفي كفّر النووي والأشاعرة وطعن في الألباني وعلماء الأمة، فلا يمر الانتساب إليه بوصف المشيخة من غير بيان. نشر مواد ابن شمسدعم ابن شمس بعد تسويغه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2WbifB3oDCQ 2025-11-19 https://haddadiya.com/videos/86-al-haqq-wahid-wa-dawabit-al-hukm-ala-al-muayyan 2025-11-19 https://img.youtube.com/vi/LMRA-QYbXzk/hqdefault.jpg الحق واحد وضوابط الحكم على المعيّن: جواب محمد أبي العلا يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن اعتراضات محمد أبي العلا على علماء الدعوة السلفية، ويؤصل أن الحق في الاعتقاد واحد، وأن مخالفة الحق لا تعني تنزيل حكم الكفر أو البدعة على كل معيّن. الحكم على الأقوال والأفعال يسبق الحكم على الأشخاص، وتعيين الكافر أو المبتدع له شروط وموانع ويتولاه أهل العلم. موضع الخطأ في نقد علماء الدعوة نسبة التكفير والخروج إلى علماء الدعوة نشأت من عدم معرفة كلامهم أو من الخلط بين الحكم العام والحكم على المعيّن. كتبهم تثبت العذر بالجهل والتأويل والإكراه والخطأ وعدم القصد، وتفصل في شروط التكفير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LMRA-QYbXzk 2025-11-19 https://haddadiya.com/videos/87-limadha-yakrah-al-haddadiya-aba-al-fadl-wa-shahadat-hamza 2025-11-20 https://img.youtube.com/vi/cVLdhKULlOA/hqdefault.jpg لماذا يكره الحدّادية أبا الفضل المصري؟ شهادة حمزة الكهرمان وتعقيب حامد الطاهر يجمع اللقاء شهادة حمزة الكهرمان آبادي في دقة أبي الفضل المصري وأدبه، وبيان الباحث حامد الطاهر لانحراف محمد شمس الدين والمواد التي كشفت حاله، ثم تأصيل أبي الفضل لقبول الأخبار بعد التثبت. الخلاف ديني في الدفاع عن أئمة السنة، لا خصومة شخصية. شهادة حمزة في أبي الفضل أبو الفضل دقيق في أقواله ونقولاته، مؤدب في رده، ولا ينتصر لنفسه حتى مع كثرة الإساءة إليه. وهذه الصفات هي سبب شدة الحدّادية عليه؛ لأنه يلزمهم بالنصوص والقواعد من غير أن يمنحهم مخرجًا بالخصومة الشخصية. الدين لا الشخصنة جعل محمد شمس الدين المعركة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cVLdhKULlOA 2025-11-20 https://haddadiya.com/videos/88-tanaqud-dimashqiya-fi-masala-al-makan-wa-radd-tafsili 2025-11-21 https://img.youtube.com/vi/vZZ5Ob98mYo/hqdefault.jpg تناقض دمشقية في مسألة المكان: الرد المفصل بكتب أهل السنة يفكك الشيخ أبو الفضل المصري قول عبد الرحمن دمشقية بإثبات المكان لله، ويثبت أنه تابع في حججه محمد شمس الدين مع مخالفة كتبه القديمة وكلام الألباني والسجزي وابن تيمية. لفظ المكان مجمل محدث؛ لا يثبت ولا ينفى بإطلاق، بل يستفصل عن معناه، ويكتفى بألفاظ الوحي في العلو والاستواء. دمشقية يكرر شبهات ابن شمس عاد دمشقية إلى حديث الإسراء ورواية «أدخل على ربي في داره» وآثار المكان التي سبق لمحمد شمس الدين جمعها، وهاجم الخطابي بالتجهم لأنه فسر الدار بالجنة، مع أن ابن كثير قال المعنى نفسه. دمشقية القديم: الله فوق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vZZ5Ob98mYo 2025-11-21 https://haddadiya.com/videos/89-tanaqud-dimashqiya-fi-ithbat-al-haraka-lillah 2025-11-23 https://img.youtube.com/vi/GFPcEBqm6SE/hqdefault.jpg تناقض دمشقية في إثبات الحركة لله: من كتبه القديمة إلى قوله الجديد يكشف الشيخ أبو الفضل المصري انقلاب عبد الرحمن دمشقية في لفظ «الحركة»: نفاه قديمًا عن ابن تيمية وعدّ نسبته إليه من افتراءات الأحباش، ثم أثبته حديثًا لله مستدلًا بالمجيء والنزول وبأن غير المتحرك جماد. الرد يثبت أن اللفظ مجمل محدث، وأن السنة تثبت النزول والمجيء بألفاظ الوحي من غير إطلاق الحركة إثباتًا أو نفيًا. قول دمشقية الجديد استدل دمشقية بحديث انطلاق الله بالمؤمنين وبالنزول والمجيء، وقرر أن الله يتحرك، ثم جعل نفي الحركة شبيهًا بوصف الجماد. وبذلك تجاوز إثبات الصفات الخبرية إلى لفظ لم يرد في القرآن ولا السنة. دمشقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GFPcEBqm6SE 2025-11-23 https://haddadiya.com/videos/90-difa-al-muallimi-an-abi-hanifa-wa-shurut-qabul-al-jarh 2025-11-24 https://img.youtube.com/vi/k6kZqNaoqPk/hqdefault.jpg دفاع المعلمي عن أبي حنيفة: عشرة شروط قبل قبول الطعن يعرض الشيخ أبو الفضل المصري منهج العلامة عبد الرحمن المعلمي في الدفاع عن الإمام أبي حنيفة مع رده على تعصب الكوثري، ويبين أن تحقيق الآثار الجارحة ليس جمع أسانيد ثم إطلاق الأحكام. وضع المعلمي عشرة شروط لقبول الذم، ودعا إلى ستر الخصومات القديمة التي طواها العلماء منذ قرون. خلفية النزاع بين الكوثري والمعلمي جمع الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» ما قيل في أبي حنيفة مدحًا وقدحًا، فكتب الكوثري «تأنيب الخطيب»، ورد المعلمي بـ«طليعة التنكيل»، ثم تعاقبت الردود حتى اكتمل «التنكيل». كان المعلمي يدافع عن المحدثين، لكنه دافع عن أبي حنيفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/k6kZqNaoqPk 2025-11-24 https://haddadiya.com/videos/91-taasil-nashr-fadaih-ibn-shams 2025-11-25 https://img.youtube.com/vi/kJGLV2-IAsg/hqdefault.jpg متى يجب كشف حال المتصدر؟ تأصيل نشر فضائح ابن شمس يؤصل الشيخ أبو الفضل المصري لمسألة نشر المواد التي كشف بها الباحث حامد الطاهر حال محمد شمس الدين، ويرد على جعل ذلك من تتبع عورات المسلمين. الأصل الستر، لكن حال المتصدر الذي يقتدي به الناس يجب كشفه عند قيام الضرر حتى لا تختلط صورة العالم بصورة مدعي العلم. الأصل حرمة تتبع العورات قال ابن رجب إن من تتبع عيوب الناس ذُكرت عيوبه، وقرر ابن القيم أن الجزاء من جنس العمل: من ستر ستره الله، ومن هتك الناس وتتبع عوراتهم هتكه الله وفضحه. فلا يفتح باب الفضائح لعامة المسلمين. متى ينتقل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kJGLV2-IAsg 2025-11-25 https://haddadiya.com/videos/92-ma-hadha-al-suful-ya-dimashqiya-wa-man-al-mutalawwin 2025-11-26 https://img.youtube.com/vi/r9yfX9JpkSk/hqdefault.jpg ما هذا السفول يا دمشقية؟ من المتلوّن بين كلامه القديم والجديد؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على نشر عبد الرحمن دمشقية مقطعًا لمتصدّر مجهول يصفه بالتلوّن، ويبين أن التلون الحقيقي هو انقلاب دمشقية من الاحتكام إلى العلماء وقواعدهم إلى الاحتماء بغلمان الحدّادية. ثم يشرح طريق تلقي كتب السلف، والتفريق بين الحكم المطلق والمعين، ويلزمه بنصوص كتبه القديمة في العلم والعدل والرحمة وضوابط التكفير. من العلماء إلى الغلمان كان دمشقية القديم يستدل بأحكام العلماء وقواعدهم في العقائد والأعيان ودفع غلو التكفير، ثم صار ينشر كلام الجهلاء ليهدم به أصوله القديمة. وعجزه عن جواب عشرات الإلزامات دفعه إلى الاحتماء بمن لم يعرفه أهل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/r9yfX9JpkSk 2025-11-26 https://haddadiya.com/videos/93-ifham-dimashqiya-bi-hal-al-aima-wa-fatwa-ibn-taymiya 2025-11-26 https://img.youtube.com/vi/60fUvN0crNI/hqdefault.jpg إفحام دمشقية بحال الأئمة وفتوى ابن تيمية في عدم عصمتهم يرد الشيخ أبو الفضل المصري على جعل الغزالي والنووي والأشعري والباقلاني «أئمة أبي الفضل»، فيكشف أن كتب عبد الرحمن دمشقية القديمة نفسها وصفتهم أو أمثالهم بالإمامة والعلم والحفظ. ثم يقرأ فتوى لابن تيمية تقرر أن العصمة للنبي ﷺ، وأن خطأ المجتهد مغفور، وأن إجماع العلماء هو المعصوم لا أفرادهم. من هم الأئمة الذين عيّر بهم دمشقية؟ ذكر الغزالي وأبا الحسن الأشعري والنووي والباقلاني في معرض التعيير، مع أن أئمة السنة وصفوا هؤلاء بالعلم والإمامة وناقشوا أخطاءهم من غير إسقاطهم، ودمشقية نفسه سار على هذا التفصيل في كتبه القديمة. أئمة موسوعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/60fUvN0crNI 2025-11-26 https://haddadiya.com/videos/94-hal-yubaddia-al-haddadiya-al-imam-al-baghawi 2025-11-27 https://img.youtube.com/vi/evwlAWDeHck/hqdefault.jpg هل يبدّع الحدّادية الإمام البغوي؟ اختبار تنزيل الأحكام العامة على الأئمة يختبر الشيخ أبو الفضل المصري منهج الحدّادية في تنزيل عبارات السلف العامة على العلماء المتأخرين، فيجمع طائفة واسعة من أقوال الإمام البغوي في الصفات ثم يكشف اسمه في نهاية العرض. وتطبيق الميزان المستعمل ضد النووي بلا تفصيل سيؤدي إلى تبديع البغوي نفسه، مع أن كتبه من أصول السنة. المشكلة في إسقاط الحكم العام تبدأ الطريقة الحدّادية بعبارة للسلف: «من قال كذا فهو كذا»، ثم تُنزّل مباشرة على عالم متأخر. فإذا بُين أن للعالم تفصيلًا أو عذرًا اتُّهم المدافع عنه بالمداهنة، مع أن منهج أهل السنة يفرق بين القول والقائل والفعل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/evwlAWDeHck 2025-11-27 https://haddadiya.com/videos/95-shahadat-abdullah-adam-al-albani-fi-dimashqiya-wa-ibn-shams 2025-11-27 https://img.youtube.com/vi/D4PIhmEvE2k/hqdefault.jpg دمشقية أخطر من ابن شمس: شهادة الشيخ عبد الله آدم الألباني يحذر الشيخ عبد الله آدم الألباني من مشروع محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي في تسفيل أئمة المسلمين، ويجعل دخول عبد الرحمن دمشقية في صفهم أشد خطرًا؛ لأن دمشقية أكبر سنًا وأعلم من المتصدرين الذين اصطف معهم. هدم مرجعية شروح الحديث لا يستطيع طالب العلم أن يستغني عن «فتح الباري» لابن حجر وشرح النووي على مسلم. تسفيل هذين الإمامين أمام الشباب يقطعهم عن أعظم مفاتيح فهم الصحيحين، ويترك كل واحد يفسر الحديث من عقله. بداية شهرة محمد شمس الدين بدأ محمد شمس الدين بالرد على المداخلة فاستقطب شبابًا كثيرين، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/D4PIhmEvE2k 2025-11-27 https://haddadiya.com/videos/96-hal-tazandaqa-al-nawawi-wa-hal-la-qimata-li-kalam-ibn-taymiya 2025-11-28 https://img.youtube.com/vi/Qlm_B68D980/hqdefault.jpg هل تزندق النووي؟ ولماذا صار كلام ابن تيمية بلا قيمة عند دمشقية؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محاولة عبد الرحمن دمشقية نفي وصف ابن تيمية للنووي بالإمام، ثم على قوله إن كلام ابن تيمية لا قيمة له لو عدّ النووي إمامًا من أئمة السنة. ويثبت وصف الإمامة من كتب ابن تيمية ومن عشرات الأئمة، ويفند اتهام النووي بالمنطق والزندقة ومعارضة حديث «كل بدعة ضلالة». ابن تيمية سمّى النووي إمامًا قال ابن تيمية في «الإيمان الأوسط»: «الإمام أبو زكريا النووي»، ونقل عنه في «مجموع الفتاوى» و«شرح الأصبهانية»، واختصر «الأذكار» في «الكلم الطيب». كما اشترك معه في عدد من الشيوخ، ونقل الذهبي اجتماعهما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Qlm_B68D980 2025-11-28 https://haddadiya.com/videos/97-al-haddadiya-khalafu-al-salaf-fi-al-tayin 2025-11-28 https://img.youtube.com/vi/EFA6GxW6x7w/hqdefault.jpg الحدّادية خالفوا السلف في التعيين: جواب تحدي محمد أبي العلا يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن أسئلة محمد أبي العلا حول النووي وعلماء الدعوة السلفية، ويحدد الفارق الحاسم بين السنة والحدّادية: الجميع ينقل أحكام السلف العامة، لكن الحدّادية تنزلها على الأعيان بلا أهلية ولا شروط، بينما أهل السنة يفرقون بين القول والقائل والفعل والفاعل. موضع النزاع مع الحدّادية السلف أطلقوا تكفير الجهمية وبدعوا طوائف، وكفروا بعض الأعيان وعذروا آخرين. الحدّادية أخذوا الإطلاق العام وجعلوه حكمًا على كل منتسب، أما أهل السنة فيقيدون التعيين بقيام الحجة وانتفاء الموانع وبحكم العلماء. علماء الدعوة يثبتون الأعذار نص علماء الدعوة النجدية قديمًا وحديثًا على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EFA6GxW6x7w 2025-11-28 https://haddadiya.com/videos/98-tanaqud-dimashqiya-fi-tabdi-al-nawawi-wa-imamat-al-ulama 2025-11-29 https://img.youtube.com/vi/keame-QNvt4/hqdefault.jpg تناقض دمشقية في تبديع النووي وإمامة العلماء يرد الشيخ أبو الفضل المصري على عبد الرحمن دمشقية في هجومه على الشيخ حسن الحسيني، ويقابل قاعدة «من وقع في البدعة فهو مبتدع» بتطبيقات دمشقية المتناقضة. الغزالي والهروي والنووي والشافعي وابن مفلح لا يعاملهم بميزان واحد، وكتبه القديمة نفسها تشهد بإمامة من يطعن فيهم اليوم. ليس كل قاتل أو سارق كغيره تشبيه التبديع بتسمية القاتل قاتلًا والسارق سارقًا يهمل الشروط: القتل الخطأ غير العمد، والسرقة من غير حرز لا تأخذ حكم السرقة الحدية. وكذلك الوقوع في بدعة لا يجعل كل فاعل مبتدعًا بلا تفصيل. القشيري وابن ناصر الدين كفّر دمشقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/keame-QNvt4 2025-11-29 https://haddadiya.com/videos/99-al-radd-ala-ibn-shams-fi-ibn-hajar-wal-albani-wa-abi-hanifa 2025-11-29 https://img.youtube.com/vi/UoczciHFW3s/hqdefault.jpg الرد على ابن شمس في ابن حجر والألباني وأبي حنيفة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تعليق محمد شمس الدين على شهادة عبد الله آدم الألباني، ويفصل مكانة ابن حجر وضرورة شروح الحديث، ثم يدافع عن الألباني وأبي حنيفة، ويثبت إقرار ابن شمس بأن عبد الله الخليفي يكفر الأشاعرة. موضوع رد عبد الله آدم الألباني وصف عبد الله آدم محمد شمس الدين بالجهل والسفه بأئمة كبار، وخص الحافظ ابن حجر بالدفاع. ترك ابن شمس أصل الشهادة وانشغل بالطعن في وصف العلماء بالإمامة وبمرجعية شروحهم. ابن حجر من أئمة الحديث الحافظ ابن حجر أمير المؤمنين في الحديث وخاتمة الحفاظ، و«فتح الباري»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UoczciHFW3s 2025-11-29 https://haddadiya.com/videos/100-iftiraat-dimashqiya-ala-al-nawawi-wa-radd-al-husayni-wal-albani 2025-11-30 https://img.youtube.com/vi/0Ao7g0XnwDs/hqdefault.jpg افتراءات دمشقية على النووي وردود الحسيني وآدم الألباني يرد الشيخ أبو الفضل المصري على الجزء الأول من كلام عبد الرحمن دمشقية في الشيخ حسن الحسيني وعبد الله آدم الألباني، ويفند اتهامه للمدافعين عن العلماء بخدمة الأشاعرة. الرد يعيد إليه قواعد كتبه القديمة: التفريق بين القول والقائل، وأهلية العالم للحكم، وحرمة تكفير النووي وابن حجر بالافتراء والانتقاء. الدفاع عن العلماء ليس خدمة للأشاعرة أبو الفضل وأبو عمر الباحث وحسن الحسيني يتبعون أئمة أهل السنة عبر القرون ويدافعون عن ورثة النبي ﷺ، لا عن طائفة عقدية. وصفهم بخدام الأشاعرة سباب يقابله وصف الحدّادية بخدام الخوارج لو جرى التنابز نفسه. منهج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0Ao7g0XnwDs 2025-11-30 https://haddadiya.com/videos/101-hal-yafi-dimashqiya-bi-waadihi-wa-yarud-ala-ibn-shams 2025-12-01 https://img.youtube.com/vi/5rMzojqwtH0/hqdefault.jpg هل سيفي دمشقية بوعده؟ أخطاء ابن شمس وتناقضات الدفاع عنه يتابع الشيخ أبو الفضل المصري تفكيك رد عبد الرحمن دمشقية على الشيخين حسن الحسيني وعبد الله آدم الألباني، ويبين تناقض دفاعه عن محمد شمس الدين مع قواعده القديمة. ويضع أمام وعده بالرد على أي ضلالة لابن شمس قائمة من الأخطاء العقدية والمنهجية، ثم يسأله: هل ستفي بوعدك أم يبقى الميزان مزدوجًا؟ قيمة فتح الباري وشرح النووي كلام الشيخ آدم عن الحاجة إلى ابن حجر والنووي يتعلق بالحاجة إلى شروح الحديث، لا بدعوى انحصار فهم السنة فيهما. «فتح الباري» جمع طرق الحديث وألفاظه من كتب وأجزاء كثيرة، وشرح النووي من عمدة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5rMzojqwtH0 2025-12-01 https://haddadiya.com/videos/102-dimashqiya-yansif-al-haddadiya-bi-shart-al-ilm 2025-12-02 https://img.youtube.com/vi/jvd35I6xyUY/hqdefault.jpg دمشقية ينسف الحدّادية: لا يكون قيّمًا على العلماء إلا عالم يقتنص الشيخ أبو الفضل المصري من كلام عبد الرحمن دمشقية قاعدة تهدم تصدير الحدّادية: «ما عرفناك بعلم حتى تكون قيّمًا على الآخرين». فالحكم على العلماء لا يتولاه مجهول ولا متعالم، بل يحتاج إلى عالم معروف بالعلم عند أهله. شرط العلم للحكم على الآخرين جعل دمشقية العلم شرطًا فيمن ينصب نفسه قيّمًا على الناس، وسأل خصمه استنكارًا: بأي علم صرت حكمًا عليّ؟ وهذه القاعدة صحيحة في أبواب الجرح والتعديل والحكم على العلماء والعقائد. إلزام محمد شمس الدين لم يعرف أحد من أهل العلم محمد شمس الدين عالمًا حتى يجعل نفسه قيّمًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jvd35I6xyUY 2025-12-02 https://haddadiya.com/videos/103-kashf-mawqif-dimashqiya-min-takfir-al-suyuti-wa-miiyar-al-alim 2025-12-02 https://img.youtube.com/vi/XdvV0sNn9dE/hqdefault.jpg كشف موقف دمشقية من تكفير السيوطي: ومن يكون قيّمًا على العلماء؟ يجمع المقطع تسجيلات متتابعة لعبد الرحمن دمشقية في حكمه على الإمام السيوطي، ثم يعلق الشيخ أبو الفضل المصري على قاعدته أن من لم يعرف بالعلم لا يكون قيّمًا على الآخرين؛ ويلزمه بها في عبد الله الخليفي ومحمد شمس وأتباعهما. النصيحة الأولى ظهر دمشقية في أول التسجيل ينصح بعدم طرح تكفير السيوطي في ذلك الوقت، حتى مع افتراض ثبوت الكفر عليه، لأن السهام كانت تتجه إلى محمد شمس وكان الأولى تهدئة الموقف. نفي التكفير في الاتصال لما سأله متصل عن صحة ما بلغه من تكفير السيوطي وابن حجر والنووي وأبي حنيفة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XdvV0sNn9dE 2025-12-02 https://haddadiya.com/videos/104-hal-yajuz-talaqqi-al-ilm-min-al-haddadiya-wa-al-mutaalimin 2025-12-02 https://img.youtube.com/vi/IVBksAC7EHI/hqdefault.jpg هل يجوز تلقي العلم من الحدّادية والمتعالمين؟ ميزان العالم الراسخ يبين الشيخ أبو الفضل المصري لماذا يحذر من تلقي العلم عن الجهلاء والمتعالمين وصغار السن في العلم، سواء انتسبوا إلى الحدّادية أو غيرها. ويرجع إلى نصوص السلف في اختصاص العلماء بالرد على الأهواء، وخطر أخذ الدين من الكتب والمواقع بلا شيوخ. من يرد الباطل؟ رد الأهواء وبيان زلات العلماء واجب على أهل العلم الذين جمعوا المعرفة والأدب وشهد لهم العلماء، لا على من نصب نفسه في مقام لم يبلغه. المتطبب بغير علم كما يضمن من ادعى الطب وهو غير طبيب ما أتلفه، يتحمل المتصدر بغير علم تبعات فتاواه وتبديعه وتضليله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IVBksAC7EHI 2025-12-02 https://haddadiya.com/videos/105-baraat-al-suyuti-min-tuhmat-al-kufr-wa-ilzam-dimashqiya 2025-12-02 https://img.youtube.com/vi/P3ItK7GnRW8/hqdefault.jpg براءة السيوطي من تهمة الكفر: إلزام دمشقية بكتبه وقواعد أهل السنة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على حوار لعبد الرحمن دمشقية في أقوال نسبها إلى السيوطي ووصفها بالكفر، ويعرض من كتب دمشقية نفسه وصف السيوطي بالحافظ العدل المتبحر. ثم يقرر أن نقد العبارة شيء، وتكفير الإمام المعين شيء آخر يحتاج ثبوت النسبة والشروط والموانع. الولاية التكوينية نسب دمشقية إلى السيوطي قولًا بأن الله أذن للأنبياء بالخروج من قبورهم والتصرف في الملكوت، وعده من الأقوال الكفرية. ويقارن المتحدث ذلك بنقل دمشقية نفسه عن الرفاعي أن الولي يقول للشيء كن فيكون، مع بقائه على الثناء عليه. أربعون سنة من معرفة النصوص كانت هذه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/P3ItK7GnRW8 2025-12-02 https://haddadiya.com/videos/106-baraat-hamza-al-kahraman-abadi-min-tuhmat-tahrid-dimashqiya 2025-12-03 https://img.youtube.com/vi/IGie5uE-Vi4/hqdefault.jpg براءة حمزة الكهرمان آبادي من تهمة تحريض دمشقية يعرض الشيخ أبو الفضل المصري حوارًا هاجم فيه عبد الرحمن دمشقية الباحث حمزة الكهرمان آبادي بعد نصيحة خاصة، ثم يرد على اتهامه بالتحريض والكذب والتشبه بالشيعة. ويبين أن حمزة لم يكفر أحدًا، بل طالب بالعودة إلى ضوابط التكفير التي كتبها دمشقية نفسه. نصيحة خاصة صارت علنية أرسل حمزة إلى دمشقية على الخاص نصيحة رفيقة، مستشهدًا بقول الشافعي في أن النصيحة سرًا نصح وعلى الملأ فضيحة. لكن دمشقية نشرها وهاجم صاحبها. وصف النصيحة باللطميّة شبه دمشقية حديث حمزة بلطميات الرافضة واتهمه بالكذب. هذا أسلوب خصومة لا جوابًا على مضمون النصيحة، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IGie5uE-Vi4 2025-12-03 https://haddadiya.com/videos/107-risala-hamza-al-kahraman-abadi-ila-dimashqiya 2025-12-04 https://img.youtube.com/vi/zEdzZZ6yURE/hqdefault.jpg رسالة حمزة الكهرمان آبادي إلى دمشقية: اتق الله ولا تهدم تاريخك ينشر الشيخ أبو الفضل المصري رسالة الباحث حمزة الكهرمان آبادي إلى عبد الرحمن دمشقية بعد أن أذاع نصيحته الخاصة وهاجمه. يدافع حمزة عن الرفق والستر، وينفي تحريضه على محمد شمس، ويطالب دمشقية ألا يهدم بسباب الخصوم وتكفير العلماء ما بناه خلال عقود. لماذا أرسلت النصيحة سرًا؟ اختار حمزة الخاص حفظًا للأمانة وسترًا للمنصوح، ولم يكن في الرسالة ما يعيبه. وكان يرجو أن يقبل دمشقية النصيحة من غير خصومة علنية. الرفق بالشيبة ترفق به لشيبه في الإسلام ولمعرفته القديمة بكتبه التي كانت تدافع عن ابن تيمية وتحذر من التكفير المتهور وتتحدث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zEdzZZ6yURE 2025-12-04 https://haddadiya.com/videos/108-ibn-shams-wa-taqdir-arsh-al-rahman 2025-12-04 https://img.youtube.com/vi/H83Qc9teVr0/hqdefault.jpg ابن شمس وتعظيم عرش الرحمن: هل يجوز وصف العرش بالتفاهة؟ ينتقد الشيخ أبو الفضل المصري أسلوب محمد شمس الدين في حوار عن علو الله واستوائه، بعدما وصف العرش بأنه «تافه» قياسًا إلى عظمة الله وسكت عن وصفه بالسخيف. ويؤكد أن تنزيه الخالق لا يكون بانتقاص مخلوق عظمه الله ووصفه بالكرم والمجد. أصل الحوار ناقش ابن شمس شابًا نفى العلو الذاتي وأثبت علو المكانة والقدرة والسلطان. والمتحدث لا يوافق الشاب، بل يثبت استواء الله وعلوه الحقيقي كما يليق به. سوء فهم الاعتراض فهم ابن شمس أن الشاب يثبت للعرش قدرة وسلطانًا ثم يجعل قدرة الله فوقهما، بينما مراده تفسير الفوقية بعلو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/H83Qc9teVr0 2025-12-04 https://haddadiya.com/videos/109-tahaddi-ibn-shams-fi-ibn-arabi-wa-shahadat-ulama-asrih 2025-12-05 https://img.youtube.com/vi/0QcwjAiLD9s/hqdefault.jpg قبول تحدي ابن شمس في ابن عربي: من كفّره من علماء عصره؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن تحدي محمد شمس: هل تكلم أحد من العلماء في ابن عربي في حياته أو عصره؟ ويعرض من رسالة أكاديمية أسماء علماء عاصروه أو ماتوا بعده بسنوات قليلة، ثم يبين الفرق بين هذا الإجماع التاريخي وبين تفرد الحدّادية بتكفير أئمة أثنى عليهم العلماء. وجه التحدي نقل ابن شمس كلام رجل يقول إن ابن عربي انتشر ورحل في بلاد الإسلام ولم ينكر عليه أحد من عصره، وجعله إلزامًا لمن يطلب إمامًا سابقًا في تبديع النووي أو تكفير الغزالي والسيوطي. لماذا نطلب الإمام السابق؟ لأن المتصدرين غير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0QcwjAiLD9s 2025-12-05 https://haddadiya.com/videos/110-tahdhir-lil-haddadiya-min-radd-takfir-al-muslimin-alayhim 2025-12-07 https://img.youtube.com/vi/OFkQkXSxeqM/hqdefault.jpg تحذير للحدّادية: تكفير المسلمين قد يرتد على صاحبه يعرض الشيخ أبو الفضل المصري فتوى لابن عثيمين توافق تحذير عثمان الخميس من تكفير الإمام النووي: من قال لمسلم «يا كافر» رجعت عليه إن لم يكن المقول له كذلك. ويستعملها إلزامًا لغلاة التكفير، ثم يقرأ جواب ابن عثيمين في تبديع العلماء والتكفير بالمعاصي. حديث «باء بها أحدهما» شرح ابن عثيمين أن من قال لأخيه يا كافر، فإن كان كما قال وإلا رجعت الكلمة على القائل، وقال: يكون هو الكافر عند الله إن لم يكن الآخر كذلك. سؤال عن العلماء المخطئين سئل عن شباب يردون كل علم عالم وقع في بدعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OFkQkXSxeqM 2025-12-07 https://haddadiya.com/videos/111-hukm-ibn-taymiya-fi-manhaj-al-haddadiya 2025-12-08 https://img.youtube.com/vi/Kr__472NKts/hqdefault.jpg حكم شيخ الإسلام ابن تيمية في منهج الحدّادية: لا تُهدر الإمامة بالزلة يبين الشيخ أبو الفضل المصري أن أصل الخلل في المنهج الحدّادي هو أخذ أحكام العلماء العامة ثم تنزيلها على المعيّنين بلا تحقق لشروط الحكم وموانعه، مع تصدر من لم ترسخ قدمه في العلم. ويعرض كلامًا لابن تيمية وابن القيم يقرر أن زلة العالم لا تُتبع، لكنها لا تمحو علمه وولايته وإمامته. من الحكم العام إلى الشخص المعيّن يفرق الفيديو بين بيان أن قولًا ما بدعة أو كفر، وبين الحكم على قائله بعينه. فالتنزيل يحتاج إلى أهلية وعلم بالحال وقيام الحجة وتحقق الشروط وانتفاء الموانع، ولا يكفي فيه أن يجد المتصدر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Kr__472NKts 2025-12-08 https://haddadiya.com/videos/112-wa-akhiran-absara-dimashqiya-fi-khataa-ibn-shams 2025-12-09 https://img.youtube.com/vi/ubghys_AAPE/hqdefault.jpg وأخيرًا أبصر دمشقية خطأ ابن شمس: هل يطّرد ميزان الإنصاف؟ يرحب الشيخ أبو الفضل المصري بانتقاد عبد الرحمن دمشقية لعبارة محمد شمس في شأن عرش الرحمن، لكنه يسأل: لماذا ظهر هذا الإنكار في هذه المسألة وحدها، ولماذا قُدّم الخطأ هنا بلطف «أخي محمد أخطأ» بينما استُعملت القسوة في حق أئمة كالنَّووي والقشيري؟ ثم يدعو إلى ميزان واحد يحفظ حق الله ورسوله وعرشه وحق العلماء. الترحيب بتصحيح الخطأ يفتتح المتحدث بأن رجوع دمشقية إلى إنكار العبارة المسيئة للعرش أمر محمود من حيث الأصل، وأن المقصود ليس رفض كل تصحيح يصدر منه، بل المطالبة بأن يكون هذا الإدراك بداية مراجعة شاملة للمنهج.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ubghys_AAPE 2025-12-09 https://haddadiya.com/videos/113-fadl-al-ilm-wa-kayfa-taarif-al-alim-al-rasikh 2025-12-10 https://img.youtube.com/vi/yX5bC0DmJXc/hqdefault.jpg فضل العلم والعلماء: كيف تتعرف على العالم الراسخ؟ يشرح الشيخ أبو الفضل المصري منزلة العلم وأهله في القرآن والسنة، وأن العالم ليس من جمع المعلومات أو أكثر الكلام، بل من ورث عن الأنبياء علمًا نافعًا وعملًا وخشية وخلقًا، وتلقى دينه عن أهله وشهد له العلماء. ثم يضع علامات عملية تميز العالم الراسخ من المتصدر الذي لا سند له في العلم. الله علّم نبيه يبدأ الفيديو بذكر تعليم الله لنبيه ﷺ، ودعائه: «رب زدني علمًا»، ليقرر أن العلم من أعظم المنن وأن النبي أُمر بالاستزادة منه دون غيره، فشرف الطريق تابع لشرف ما يحمل من الوحي. العلم يورث الخشية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yX5bC0DmJXc 2025-12-10 https://haddadiya.com/videos/114-dimashqiya-yahdim-arkan-daawatihi-wa-al-difaa-an-hasan-al-husayni 2025-12-10 https://img.youtube.com/vi/EC6LBbEd1m0/hqdefault.jpg دمشقية يهدم ركنًا من دعوته: دفاع عن الشيخ حسن الحسيني يرد الشيخ أبو الفضل المصري على فيديو لعبد الرحمن دمشقية اتهم فيه منتقديه بالدفاع عن الأشاعرة والجهمية، وهاجم الشيخ حسن الحسيني بسبب لقائه أحمد الخليلي. ويقارن المتحدث هذا الخطاب بكتابات دمشقية القديمة التي كانت تشدد على التفريق بين التكفير المطلق والمعيّن، وتحذر من التسرع، وتحفظ لأئمة كابن حجر والنووي مكانتهم. لن يتوقف الرد لكن ستتغير الأولويات يوضح أبو الفضل أنه سيقلل الوقت المخصص للرد على الحدّادية إلى نسبة محدودة، ليتفرغ للكتب والطلاب والمشروعات العلمية، من غير أن يترك كشف ما يراه غلوًا أو ظلمًا للأئمة. هل الدفاع عن الأئمة دفاع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EC6LBbEd1m0 2025-12-10 https://haddadiya.com/videos/115-aghwa-al-ghawaya-jidal-al-haddadiya-bila-fiqh 2025-12-13 https://img.youtube.com/vi/pK4_ZY9bwRA/hqdefault.jpg أغوى الغواية يا حدّادية: قراءة النصوص بلا فقه ومجادلة العلماء ينطلق الشيخ أبو الفضل المصري من أثر لمعاوية رضي الله عنه في «جامع بيان العلم وفضله»: من أغوى الغواية أن يقرأ الرجل القرآن ولا يفقهه، ثم يعلمه الصبي والعبد والمرأة والأمي فيجادلون به أهل العلم. ويطبقه على اعتماد الحدّادية على النصوص والكتب بلا تلقي ولا فهم. النص بلا فقه المشكلة ليست في قراءة القرآن، بل في فصل ألفاظه عن الفقه. فمن لم يفهم ما يقرأ ينقل إلى غيره حروفًا بلا معان صحيحة، ثم يتحول المتعلمون عنه إلى خصوم يجادلون العلماء بما لم يحسنوا فهمه. التلقي في اللفظ والمعنى كما لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pK4_ZY9bwRA 2025-12-13 https://haddadiya.com/videos/116-hal-al-haddadiya-min-al-muqatiliyya-al-mujassima 2025-12-15 https://img.youtube.com/vi/cODl6mkkfMo/hqdefault.jpg هل الحدّادية من المقاتلية المجسمة؟ إلزام الخليفي وابن شمس بميزان واحد يرد الشيخ أبو الفضل المصري على عبد الله الخليفي ومحمد شمس الدين في دعوى أن الرجوع إلى فهم العلماء لآثار السلف «سفسطة». ويلزمهما بثلاثة أمثلة: مقاتل بن سليمان، وأثر مجاهد، وأبو حنيفة؛ ليبين أنهما لا يستطيعان تطبيق ظاهر كل أثر بلا ترجيح العلماء. دعوى مخالفة الآثار زعم الخليفي أن خصومه يخالفون آثار السلف ويشنعون على من يعمل بها، وأن قولهم إن الآثار تفهم بفهم العلماء حيلة ضعيفة. ويرد المتحدث بأنهم لا يردون الآثار، بل يرجعون في ثبوتها ومعناها وتطبيقها إلى أئمة العلم. لماذا يقدم فهم العلماء؟ كما يفهم الكتاب والسنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cODl6mkkfMo 2025-12-15 https://haddadiya.com/videos/117-radd-iftiraa-al-haddadiya-ala-ibn-taymiya-fi-takfir-al-mutazila 2025-12-16 https://img.youtube.com/vi/MqrbiCoYq_I/hqdefault.jpg رد افتراء الغلمان على ابن تيمية في تكفير المعتزلة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مادة لأتباع عبد الله الخليفي زعمت أن ابن تيمية يكفر المعتزلة بإطلاق. ويعرض نصوصًا صريحة لابن تيمية تفرق بين التجهم المحض وبين المعتزلة، وتقرر أن من يتدين منهم بالإسلام ظاهرًا وباطنًا من أمة محمد ﷺ بلا ريب، مع بقاء بدعتهم وضلالهم. موضوع الرد ليس المقصود الدفاع عن عقيدة المعتزلة، بل حماية منهج ابن تيمية من سوء الفهم والاقتطاع، ومنع تحويل عباراته في تكفير الجهمية المحضة إلى تكفير لكل طائفة وافقتهم في بعض المسائل. الخليفي يحذر غير المتمكن استهل المتحدث بإلزام أتباع الخليفي بكلام شيخهم:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MqrbiCoYq_I 2025-12-16 https://haddadiya.com/videos/118-hal-yukaffir-dimashqiya-aba-yazid-wa-sayyid-qutb-kama-kaffara-al-ghazali 2025-12-17 https://img.youtube.com/vi/qr6vtqvBdGo/hqdefault.jpg هل سيكفّر دمشقية أبا يزيد البسطامي وسيد قطب كما كفّر الغزالي؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الرحمن دمشقية في تكفير القشيري والغزالي، ويلزمه بقواعده ومؤلفاته القديمة: إن كان يكفر بالقول المنسوب إلى وحدة الوجود أو نفي الجهة، فلماذا لا يطرد الحكم في أبي يزيد البسطامي وسيد قطب والهروي؟ وإن كان يمنع تكفير النووي، فما المانع العلمي الذي لم يقبله الخليفي وابن شمس؟ بداية الرد على وصف حمزة بالجهل ذكر المتحدث أن دمشقية نشر مقطعًا عن حمزة الكهرمان آبادي، المتخصص في مقارنة الأديان، ونعته بالجاهل بعد أن أرسل إليه نصيحة خاصة. ورفض الدخول في السباب، وركز على الحجج المكررة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qr6vtqvBdGo 2025-12-17 https://haddadiya.com/videos/119-hal-tarajaa-dimashqiya-am-rajaha-an-kalam-ahl-al-sunna 2025-12-18 https://img.youtube.com/vi/ZrbygqreApg/hqdefault.jpg هل تراجع دمشقية أم رجع عن كلام أهل السنة؟ من الغزالي إلى ضوابط التكفير يناقش الشيخ أبو الفضل المصري قول عبد الرحمن دمشقية إنه تراجع عن كلامه القديم في الغزالي، ويسأل: هل كان ذلك الكلام رأيًا شخصيًا أم نقلًا لمذهب أهل السنة وتوثيقًا تاريخيًا لتوبة الغزالي؟ ثم يقارن موقفه الجديد بنصوص ابن تيمية وبضوابط دمشقية نفسه في منع المقلدين من التكفير. الاستعاذة من الحور بعد الكور يفتتح المتحدث بالدعاء بالثبات والتحذير من الرجوع بعد الاستقامة، ويعرض كلامه بوصفه سؤالًا عن سبب انتقال دمشقية من الدفاع عن أئمة ونقل قواعد ابن تيمية إلى خطاب مختلف في الحكم عليهم. ما الذي تراجع عنه دمشقية؟ قال دمشقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZrbygqreApg 2025-12-18 https://haddadiya.com/videos/120-radd-shubuhat-al-khulayfi-wa-dimashqiya-hawla-al-imam-al-ghazali 2025-12-18 https://img.youtube.com/vi/kM4S4GQ9BW4/hqdefault.jpg الرد على شبهات الخليفي ودمشقية حول الإمام الغزالي: النقد والتوبة ومنع التكفير في لقاء مطول، يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مواد لعبد الله الخليفي وعبد الرحمن دمشقية ومحمد شمس الدين في أبي حامد الغزالي. ويعرض نصوص علماء الدعوة النجدية وابن تيمية ومدرسته لإثبات ثلاثة أصول: نقد أقوال الغزالي وكتبه لا يساوي تكفيره، وتوبته ورجوعه إلى الحديث ثابتان عند أئمة، والحكم على شخصه لا يؤخذ من عبارات عامة أو كتب مختلف في نسبتها إليه. دعوى «حثالة الحثالة» بدأ الرد بمقطع للخليفي نسب فيه إلى عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ وصف الغزالي والجويني والباقلاني بأنهم «حثالة الحثالة». ويقول المتحدث إن قراءة السياق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kM4S4GQ9BW4 2025-12-18 https://haddadiya.com/videos/121-radd-mukhtasar-ala-al-khulayfi-fi-al-ghazali-wa-ibn-taymiya 2025-12-20 https://img.youtube.com/vi/d47lGsscyG8/hqdefault.jpg إسكات الخليفي عن الغزالي وابن تيمية: النقد لا يساوي التكفير يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مادة لعبد الله الخليفي عن أبي حامد الغزالي، ويتهمه فيها باقتطاع نقد ابن تيمية للغزالي وترك نصوصه الصريحة في إنصافه وإثبات توبته والرد على من كفّره. فالنقد العلمي عند ابن تيمية لا يتحول إلى إسقاط للرجل من الإسلام. مشكلة المتعالم يصف المتحدث طريقة من يظن نفسه أغير على الدين وأعلم بأحكام الرجال من العلماء: إما أن يعرض عن أقوالهم، وإما أن يقتطف منها ما يؤيد حكمه المسبق ويترك النصوص الواضحة المخالفة له. إهدار ثناء الأئمة يقول إن الخليفي وابن شمس ومن سار معهما لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/d47lGsscyG8 2025-12-20 https://haddadiya.com/videos/122-al-khulayfi-wa-intiqa-kalam-al-ulama-fi-al-udhr-bi-al-jahl 2025-12-21 https://img.youtube.com/vi/IOm3GgTz_9A/hqdefault.jpg قولوا للخليفي: لن تنفعك هذه القشة! انتقاء كلام العلماء في العذر بالجهل يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الله الخليفي اتهم فيه خصومه بأنهم لا يلتزمون كلام العلماء إلا عند موافقة الهوى. ويتتبع الكتاب الذي احتج به الخليفي وفتاوى اللجنة الدائمة، ليبين أن المصدر نفسه يقرر العذر بالجهل بشروط، ويثني على علماء يكفرهم الخطاب الحدّادي، وينتقد المتصدرين بلا طلب علم على أيدي العلماء. القشة التي تعلق بها الخليفي استند الخليفي إلى كتاب لمحمد رشدي في مسألة العذر بالجهل، ونقل منه حكاية عن سؤال وجه إلى اللجنة الدائمة، ثم أثنى على ابن باز لأن الجواب بدا موافقًا لنفي العذر. ويقول المتحدث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IOm3GgTz_9A 2025-12-21 https://haddadiya.com/videos/123-hal-yukaffir-al-khulayfi-ibn-daqiq-al-id 2025-12-22 https://img.youtube.com/vi/0OhXB3fKohk/hqdefault.jpg هل يكفّر الخليفي الإمام ابن دقيق العيد؟ وثناء ابن تيمية عليه يرد الشيخ أبو الفضل المصري على وصف عبد الله الخليفي للإمام ابن دقيق العيد بأنه «أشعري متعصب»، وعلى قنوات حدّادية صرحت بتكفيره واستنكرت الترحم عليه؛ فيعرض ثناء ابن تيمية عليه، ثم يبين التقدير المتبادل بين الإمامين. مكانة ابن دقيق العيد يقدمه المتحدث إمامًا مشهورًا بالصلاح والزهد والورع والعلم والحديث، ثم يقابل هذه المكانة بما ينسبه إلى الخليفي وبعض القنوات الحدّادية من تبديع شديد وتكفير صريح. «الشيخ الإمام قاضي القضاة» نقل من «جامع المسائل» أن ابن تيمية ذكر تقي الدين ابن دقيق العيد ضمن مشايخ عصره، وسماه الشيخ الإمام قاضي القضاة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0OhXB3fKohk 2025-12-22 https://haddadiya.com/videos/124-madha-nafalu-bada-nihayat-al-haddadiya 2025-12-23 https://img.youtube.com/vi/h7X8iLxsu0c/hqdefault.jpg ماذا نفعل بعد نهاية الحدّادية؟ من الردود المتفرقة إلى التأصيل العلمي يناقش لقاء جماعي، في أول مداخلة للشيخ أبي الفضل المصري ضمن هذه المساحة، مستقبل العمل بعد انحسار فتنة الحدّادية. ويتفق المشاركون على أن انتهاء موجة مرتبطة بأسماء بعينها لا ينهي أصل الغلو، وأن الواجب تحويل الردود إلى مادة مؤصلة تحفظ ضوابط التكفير والتبديع والدفاع عن العلماء للأجيال القادمة. من قضية علمية إلى خصومة شخصية افتتح النقاش بعرض كلام لمحمد شمس الدين يقر فيه بأن المسألة بدأت علمية ثم صارت عنده شخصية. واعتبر المشاركون هذا التحول مفتاحًا لفهم رفض مبادرات الصلح واستمرار نشر المواد المعدة للطعن في العلماء. سلسلة النووي كانت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h7X8iLxsu0c 2025-12-23 https://haddadiya.com/videos/125-al-khulayfi-am-dimashqiya-tanaqud-al-haddadiya-fi-al-iman-wa-al-takfir 2025-12-23 https://img.youtube.com/vi/_huIIYGuY4o/hqdefault.jpg الخليفي أم دمشقية؟ تناقض الحدّادية في مسائل الإيمان والتكفير يضع الشيخ أبو الفضل المصري أتباع الحدّادية أمام تعارض صريح بين عبد الله الخليفي وعبد الرحمن دمشقية في الحكم بغير ما أنزل الله والكفر العملي: الخليفي وصف كلام دمشقية مرة بأنه قول الخوارج، ومرة بأنه موافقة لمرجئة الجهمية، ثم طالب الشباب بتحديد أيهما أصاب. مقال الخليفي في الرد على دمشقية يقرأ المتحدث من مقال نشره الخليفي سنة 2013 بعنوان الرد على عبد الرحمن دمشقية في مسألتي الحكم بغير ما أنزل الله والكفر العملي، ويؤكد أن المقصود عرض كلام الرجلين كما هو، لا الحكم من خارج نصوصهما. كلام دمشقية في التحاكم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_huIIYGuY4o 2025-12-23 https://haddadiya.com/videos/126-fadl-al-ulama-wa-kayfa-yudhhab-al-ilm 2025-12-25 https://img.youtube.com/vi/P2XnX4RIbxs/hqdefault.jpg فضل العلماء في الرد على الجهمية والمعتزلة: كيف يُرفع العلم؟ يبين الشيخ أبو الفضل المصري أن العلم بالكتاب والسنة حياة القلوب وسبيل النجاة من الفتن، وأن العلماء حملة ميراث النبوة الذين يرد الله بهم ضلال الجهمية والمعتزلة. ثم يشرح حديث ذهاب العلم، ويؤكد أن بقاء المصاحف والكتب لا ينفع إذا غاب الفهم والعمل وقُبض العلماء. العلم حاجة لا يستغني عنها المسلم يحتاج الإنسان إلى الطعام والشراب لبقاء بدنه، لكنه يحتاج إلى العلم في كل لحظة ليعرف كيف يعبد الله. ولذلك وصف المتحدث العلماء بأنهم سراج البلاد ومنار العباد وينابيع الحكمة، وبهم قام الكتاب لأنهم حملوه إلى الأمة. العلماء نجوم في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/P2XnX4RIbxs 2025-12-25 https://haddadiya.com/videos/127-intiqaiyat-al-khulayfi-fi-kalam-ibn-taymiya-wa-ibn-daqiq-al-id 2025-12-25 https://img.youtube.com/vi/mzHFOC1qdrI/hqdefault.jpg انتقائية الخليفي في كلام ابن تيمية: موقفه من الإمام ابن دقيق العيد يستدل الشيخ أبو الفضل المصري على انتقائية عبد الله الخليفي من كلام ابن تيمية بموقفه من ابن دقيق العيد: يصفه الخليفي بالأشعري المتعصب ويقول إن الناس «يصدعون رؤوسنا بإمامته»، بينما يرفعه ابن تيمية وتلامذته إلى إمامة العصر والمجدد والحافظ المجتهد. من الطعن إلى التكفير ينقل أن الخليفي يصف ابن دقيق العيد بالتعصب، وأن قنوات حدّادية تصرح بأنه كافر وتنكر الترحم عليه؛ وهو ما يجعل المقارنة بشهادة مدرسة ابن تيمية حاسمة. شهادة ابن كثير وصفه بالشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ قاضي القضاة، وقال إن رئاسة العلم انتهت إليه في زمانه؛ وهي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mzHFOC1qdrI 2025-12-25 https://haddadiya.com/videos/128-takfir-al-haddadiya-li-shamail-al-nadwi-bi-shubhat-al-zaman-wa-al-makan 2025-12-27 https://img.youtube.com/vi/NWkSv69fE8o/hqdefault.jpg تكفير الحدّادية لشمائل الندوي بشبهة الزمان والمكان يرد الشيخ أبو الفضل المصري على من وصف الشيخ شمائل الندوي بالجهمية والأشعرية والماتريدية عقب مناظرته مع ملحد هندي، لمجرد قوله إن الله خلق الزمان والمكان ولا يحل في مخلوقاته؛ ويعرض نصين للسجزي وابن تيمية يقرران المعنى نفسه. مناظرة كان الأولى نصرتها انتشرت المناظرة بين الملايين، وذكر المتحدث ما شاع من إسلام أعداد بسببها. ومع ذلك انشغل بعض المنتسبين إلى الحدّادية بعقيدة المناظر المسلم وتركوا الملحد الذي واجهه. مصدر الاتهام لما أشار ابن شمس إلى المناظرة، عاتبه بعض أتباعه لأنه نشر لمن وصفوه بالديوبندي الماتريدي الأشعري الجهمي، وهي أوصاف يستعملونها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NWkSv69fE8o 2025-12-27 https://haddadiya.com/videos/129-al-munazara-al-hindiya-wa-mawqif-al-haddadiya-min-shamail-al-nadwi 2025-12-27 https://img.youtube.com/vi/093t7RLt420/hqdefault.jpg المناظرة الهندية وموقف الحدّادية من شمائل الندوي: فتوى ابن تيمية والرد العقلي يعلق الشيخ أبو الفضل المصري على مناظرة الشيخ شمائل الندوي مع ملحد هندي، وينتقد انشغال غلاة الحدّادية بتجهيم المناظر وتكفيره بدل الفرح بانتصاره لأصل الإيمان. ثم يعرض حكم الماتريدية عند باحث سلفي، وفتوى لابن تيمية في عامة أهل الصلاة، ويشرح حجج المناظرة في وجود الله ومشكلة الشر والزمن والمكان. مناظرة انتفع بها الملايين يذكر أن المناظرة انتشرت على نطاق واسع في الهند، وأن لها أثرًا كبيرًا في مواجهة الإلحاد. لذلك كان الأولى للمسلم أن يفرح بانتصار أصل مشترك هو الإيمان بوجود الله، حتى لو خالف المناظر في مسائل أخرى. حملة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/093t7RLt420 2025-12-27 https://haddadiya.com/videos/130-al-udhr-bi-al-jahl-bayna-nusus-al-ulama-wa-tanaqud-al-khulayfi 2025-12-28 https://img.youtube.com/vi/g-q7eMv_gVQ/hqdefault.jpg العذر بالجهل بين نصوص العلماء وتناقض الخليفي في تنزيل التكفير يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مواد نشرها أتباع عبد الله الخليفي في مسألة العذر بالجهل، بعد مناقشة سابقة لكتاب في الباب. ويعرض نصوصًا متتابعة لابن القيم وابن تيمية والشافعي وأئمة الدعوة النجدية وابن باز وابن عثيمين والفوزان وعبد الرزاق عفيفي، ثم يلزم الخليفي ودمشقية بموقفهما من تكفير سيد قطب. ما أصل الدين؟ ينقل من رسالة ماجستير بإشراف عبد الرحمن البراك أن أصل الإسلام هو الإقرار المجمل بكل ما صح عن النبي ﷺ تصديقًا وانقيادًا، وتجمعه الشهادتان: ألا يعبد إلا الله، وألا يعبد إلا بما جاء به الرسول. الأصل والفروع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/g-q7eMv_gVQ 2025-12-28 https://haddadiya.com/videos/131-hujum-al-haddadiya-ala-shamail-al-nadwi-wa-dhu-al-fiqar 2025-12-29 https://img.youtube.com/vi/ta3O1n7ULNo/hqdefault.jpg هجوم الحدّادية على شمائل الندوي وذي الفقار: ميزان ابن تيمية في الأخوّة والرد يناقش الشيخ أبو الفضل المصري حملة غلاة الحدّادية على الشيخ شمائل الندوي ثم على ذي الفقار السوري بسبب قوله إن السلفية والأشعرية إخوة في الإسلام مع اختلافهما، وبسبب نقله سعي ابن تيمية في تأليف قلوب الحنابلة والأشاعرة؛ ثم يرد على تعقيب عبد الله الخليفي بميزان ابن تيمية نفسه. ماذا كتب ذو الفقار؟ قال إن السلفية والأشعرية إخوة وإن اختلفوا، وحذر ممن يفتن بين الأخوين، وقرر أن الله يحكم بينهم يوم القيامة فيما اختلفوا فيه. فلم ينف الخلاف، بل جمع بين الأخوة وبقاء النزاع. النص الثاني لابن تيمية نقل قوله إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ta3O1n7ULNo 2025-12-29 https://haddadiya.com/videos/132-hal-yuthbat-lafz-al-makan-lillah-radd-ibn-shams-wa-dimashqiya 2025-12-30 https://img.youtube.com/vi/giWtba9n_Ko/hqdefault.jpg هل يُثبت لفظ المكان لله؟ رد على ابن شمس ودمشقية بكلام ابن تيمية والألباني يناقش الشيخ أبو الفضل المصري استدلال محمد بن شمس الدين، ثم عبد الرحمن دمشقية، على إطلاق إثبات المكان لله تعالى. ويقرر من نصوص السجزي وعبد الغني المقدسي وابن تيمية والألباني أن «المكان» لفظ مجمل محدث: يثبت معناه الصحيح ويرد معناه الباطل، ولا يطلق نفيًا أو إثباتًا بلا استفصال. حديث «أدخل على ربي في داره» حمل الخطابي وابن كثير إضافة الدار إلى الله على التشريف، والمراد الجنة. فلا يدل الحديث عندهما على أن الله تحويه دار أو مكان مخلوق. رواية شريك في الإسراء احتج ابن شمس بلفظ «وهو مكانه» وجعله عائدًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/giWtba9n_Ko 2025-12-30 https://haddadiya.com/videos/133-ukhuwwat-al-muslimin-wa-taazim-al-nabi-radd-ala-ibn-shams 2025-12-30 https://img.youtube.com/vi/Z59K_4TWZXI/hqdefault.jpg أخوّة المسلمين وتعظيم النبي ﷺ: رد على ابن شمس في منشور ذي الفقار يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اعتراض محمد بن شمس الدين على قول ذي الفقار السوري إن السلفية والأشعرية إخوة في الإسلام مع بقاء الخلاف، ويركز على توقير النبي ﷺ، وثبوت أخوة المسلم العاصي، وعدم تكفير الأشاعرة، ومنهج ابن تيمية في الرد والإنصاف وجمع القلوب. سوء المثال لا يخدم الحجة ينتقد المتحدث أمثلة سابقة لابن شمس رأى فيها إساءة أدب عند الكلام عن الله والعرش والنبي ﷺ، ثم يعترض على قياسه أخوة السلفي والأشعري على أخوة الأنبياء بقطاع الطريق أو الراقصة. توقير النبي يمنع المقارنة حتى إن صح معنى عام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Z59K_4TWZXI 2025-12-30 https://haddadiya.com/videos/134-ilzam-dimashqiya-bi-kalamihi-al-qadim-fi-al-uluw-wa-al-subki 2025-12-31 https://img.youtube.com/vi/IwB-IDZRJkg/hqdefault.jpg إلزام دمشقية بكلامه القديم في العلو والسبكي وأبي عمر الباحث يناقش الشيخ أبو الفضل المصري ردًّا لعبد الرحمن دمشقية على محمد بن شمس الدين، ويترك ما تضمنه من خصومة شخصية ليركز على ثلاثة أصول: حكم من ينفي علو الله، وموقف كتب دمشقية القديمة من توبة الغزالي، وتفسير السبكي للاستغاثة؛ ثم يقارن ذلك بتكفير دمشقية أبا عمر الباحث. الأخوة الإيمانية للعاصي وافق دمشقية في رده على ابن شمس أن أخوة الإسلام تبقى للعاصي، مستدلًا بحديث شارب الخمر. ثم سأل المتحدث: هل تثبت الأخوة لمن ينفي أن الله في السماء، وما فائدة حديث الجارية إن أثبتت له؟ الجواب المجمل يفرق المتحدث بين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IwB-IDZRJkg 2025-12-31 https://haddadiya.com/videos/135-fatwa-ibn-taymiya-ammat-ahl-al-salat-muminun 2026-01-01 https://img.youtube.com/vi/k3wuABtzOxg/hqdefault.jpg فتوى ابن تيمية التي تفحم الحدّادية: عامة أهل الصلاة مؤمنون يعرض الشيخ أبو الفضل المصري مقطعًا مركزًا من فتوى مطولة لابن تيمية، يقرر فيها أن عامة أهل الصلاة مؤمنون بالله ورسوله مع اختلافهم في الصفات والقدر، وأن أحكام الأعيان لا تنزل قبل قيام الحجة. أصل الإسلام باقٍ يقول ابن تيمية إن عامة أهل الصلاة مؤمنون بالله ورسوله وإن اختلفت اعتقاداتهم في معبودهم وصفاته، والاستثناء هو المنافق الذي يظهر الإيمان بلسانه ويبطن تكذيب الرسول ﷺ. الإيمان يتفاضل كل من أظهر الإسلام ولم يكن منافقًا فله من الإيمان بحسب ما أوتي، ويدخل في عموم من يخرج من النار إذا كان في قلبه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/k3wuABtzOxg 2026-01-01 https://haddadiya.com/videos/136-hal-assasa-umar-ibn-al-khattab-al-haddadiya 2026-01-01 https://img.youtube.com/vi/evbEQgDG_6E/hqdefault.jpg هل أسّس عمر بن الخطاب الحدّادية؟ رد على افتراء غالٍ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قائل زعم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو مؤسس الحدّادية، فيبين التناقض بين عدل الفاروق وعذره للمتأول وبين صفات محمود الحداد كما عرضها الخليفي نفسه، ثم يلزم القائل بموقفه من الشيخ مقبل الوادعي. عمر عذر المتأول يستفتح بأن الفاروق الذي يضرب به المثل في العدل لم يقم حد الردة على من شرب الخمر متأولًا، فكيف ينسب إليه تأسيس منهج عرف بالتشدد في تبديع الأعيان وتكفيرهم؟ من هو محمود الحداد؟ ينقل نقاطًا من مادة للخليفي في بيان حاله: لم يكن متعمقًا في العقيدة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/evbEQgDG_6E 2026-01-01 https://haddadiya.com/videos/137-limadha-la-nubaddi-al-imam-al-nawawi-wa-al-farq-bayna-zallat-al-alim-wa-al-mubtadi 2026-01-02 https://img.youtube.com/vi/VHntE2yJojQ/hqdefault.jpg لماذا لا نبدّع الإمام النووي؟ الفرق بين زلّة العالم وبدعة المبتدع يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سؤالين مترابطين: لماذا يوصف تأويل الصفات بالبدعة ولا يبدّع النووي والسيوطي وأمثالهما؟ وما حكم العامي الذي يقلدهم؟ ثم يشرح بتفصيل الفرق بين زلة العالم وبدعة صاحب الهوى، ومن يملك تنزيل الحكم على الأعيان. هل أول النووي «كثيرًا»؟ ينبه أولًا إلى أن وصف التأويل بالكثرة يحتاج استقراء: كم صفة أثبتها النووي وكم صفة أولها؟ وأكثر من يردد العبارة مقلد لم يتتبع كتبه، فلا يصح أن يبني عليها حكمًا على الإمام. الفعل غير الفاعل قد يكون الفعل بدعة ولا يسمى كل من وقع فيه مبتدعًا، كما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VHntE2yJojQ 2026-01-02 https://haddadiya.com/videos/138-sabab-hilm-ibn-taymiya-ala-mukhalifih-wa-nihayat-al-haddadiya 2026-01-03 https://img.youtube.com/vi/XNseVcLIZWU/hqdefault.jpg السبب العلمي لحِلم ابن تيمية على خصومه ونهاية منهج الحدّادية يتتبع الشيخ أبو الفضل المصري في نصين من «مجموع الفتاوى» السبب العلمي الذي وسّع صدر ابن تيمية لمخالفيه رغم ما لقيه منهم: سعة النظر في المشترك الإسلامي، ورد الخلاف إلى حجمه، وجعل تأليف القلوب والعدل والرحمة أصلًا من أصول الدين. من اتسع علمه اتسع حلمه ينطلق المتحدث من سؤال: كيف عفا ابن تيمية عمن خالفوه في الاعتقاد والعبادة، وسعوا في أذاه وقتله؟ ويجد الجواب في أن إحاطته بالنصوص وأقوال السلف ومقالات الفرق جعلته يرى الصورة كاملة، لا موضع النزاع وحده. المتفق عليه أضعاف المختلف فيه ينقل من المجلد السابع أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XNseVcLIZWU 2026-01-03 https://haddadiya.com/videos/139-difaan-an-al-azhar-wa-radd-thaluth-al-takfir 2026-01-04 https://img.youtube.com/vi/GJwUfWHJ6ac/hqdefault.jpg دفاعًا عن الأزهر وردًّا على ثالوث التكفير: ابن شمس والخليفي ودمشقية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تعميم محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي في وصف الأزهر بالشرك والوثنية، ويقرر أن الأزهر مؤسسة واسعة متعددة الاتجاهات لا تختزل في أشخاص، ثم يعرض شهادات لابن عثيمين وابن باز ووثائق أزهرية في إنصاف الأشاعرة والثناء على ابن تيمية والألباني. الأزهر ليس شخصًا واحدًا يذكر أن المؤسسة تضم أكثر من نصف مليون طالب وعشرات الآلاف من الأساتذة والشيوخ والدعاة، وفيها السلفي والأشعري والصوفي وغيرهم؛ فالحكم عليها كلها بسبب قول فرد أو جماعة ظلم وتعميم باطل. موقف ابن عثيمين من الأشاعرة ينقل أن إخراج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GJwUfWHJ6ac 2026-01-04 https://haddadiya.com/videos/140-manhaj-ahl-al-sunna-fi-al-takfir-ilzam-dimashqiya 2026-01-05 https://img.youtube.com/vi/jDfxJ5qoWTE/hqdefault.jpg منهج أهل السنة في التكفير: إلزام دمشقية بالرجوع إلى الحق يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري من كتب عبد الرحمن دمشقية القديمة، ولا سيما «موسوعة أهل السنة» و«المقالات السنية في تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية»، نصوصًا مطولة في ضوابط التكفير والعذر بالجهل والتأويل، ثم يلزمه بالرجوع إلى المنهج الذي قرره يومئذ باسم أهل السنة. لماذا يحتج بكلام دمشقية القديم؟ لأن دمشقية لم يعلن أن قواعد ابن تيمية وابن عبد الوهاب في التكفير خطأ، ولأنه نشرها باسم أهل السنة لا باعتبارها رأيًا خاصًا. فإن تراجع عنها هدم وصف كتبه، وإن بقيت حقًا وجب عليه الرجوع إليها. خطر فتح باب التكفير نقل عنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jDfxJ5qoWTE 2026-01-05 https://haddadiya.com/videos/141-thanaa-al-azhariyin-ala-al-dawa-al-salafiya-wa-dawabit-al-takfir 2026-01-06 https://img.youtube.com/vi/K0bKt1BY-BE/hqdefault.jpg ثناء الأزهريين على الدعوة السلفية والبراءة من الغلو في التكفير يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اتهام الدعوة السلفية والوهابية بالخارجية والتكفير، فيقرأ من موسوعتين أصدرهما المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ووزارة الأوقاف المصرية، ثم يعرض نصوصًا لعلماء المدرسة السلفية في التحذير من تكفير المعيّن قبل استيفاء الشروط وانتفاء الموانع. منهج الموسوعة الأزهرية يقدم «موسوعة الفرق والمذاهب في العالم الإسلامي» المنشورة بإشراف الدكتور محمود حمدي زقزوق، والتي أعلنت لجنتها التزام الموضوعية والمنهج العلمي، ونقلت قاعدة محمد عبده في حمل قول المسلم المحتمل على الإيمان وعدم المبادرة إلى تكفيره. الأشعري والعودة إلى السلف تذكر الموسوعة أن أبا الحسن الأشعري أعلن في «الإبانة»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/K0bKt1BY-BE 2026-01-06 https://haddadiya.com/videos/142-al-jawab-an-dawa-taraju-dimashqiya-an-kalamihi-al-qadim 2026-01-09 https://img.youtube.com/vi/yhQQ19JFHBI/hqdefault.jpg الجواب عن دعوى تراجع دمشقية عن كلامه القديم يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن قول عبد الرحمن دمشقية إنه تراجع عن كلامه القديم في أبي حامد الغزالي، وإن خصومه ما زالوا يلزمونه بما عدل عنه؛ فيبين أن محل الإلزام ليس رأيًا شخصيًا مجردًا، بل مادة قدّمها دمشقية يومئذ على أنها تقرير لمذهب أهل السنة ونقل عن كتبهم. ما سبب التراجع؟ يسأل المتحدث عن الدليل العلمي الجديد الذي أوجب هذا التحول، لأن مؤلفات دمشقية وكلامه في الغزالي قديمة، ولم يأت في كلامه الأخير بمعلومة تاريخية جديدة لم تكن عنده من قبل. كتب باسم أهل السنة لم يضع دمشقية مادته… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yhQQ19JFHBI 2026-01-09 https://haddadiya.com/videos/143-al-azhariyun-wa-al-aqida-al-salafiya-difaan-an-ibn-taymiya 2026-01-10 https://img.youtube.com/vi/MQYB_klNRCs/hqdefault.jpg الأزهريون والعقيدة السلفية: دفاع عن شيخ الإسلام ابن تيمية يعرض الشيخ أبو الفضل المصري رسالة «عقيدة المسلمين والعقائد الباطلة» التي أصدرها المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ووزارة الأوقاف المصرية سنة 1405هـ، للدكتور الأزهري محمد عبد المنعم القيعي وبتقديم الدكتور محمد الأحمدي أبو النور؛ ويقرأ منها تقريرًا للعقيدة السلفية ودفاعًا صريحًا عن شيخ الإسلام ابن تيمية. شهادة رسمية لابن تيمية تصف الرسالة ابن تيمية بشيخ الإسلام، وتستشهد بفقهه في إنكار المنكر ومراعاة مآلاته حين ترك التتار يشربون الخمر لانشغالهم بها عن سفك دماء المسلمين. الأسماء والصفات توقيفية تقرر أنه لا يسمى الله ولا يوصف إلا بما سمى ووصف به نفسه، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MQYB_klNRCs 2026-01-10 https://haddadiya.com/videos/144-baraat-ibn-baz-min-al-istidrak-ala-al-nabi 2026-01-10 https://img.youtube.com/vi/CLPwagOZNlM/hqdefault.jpg براءة الشيخ ابن باز من دعوى الاستدراك على النبي ﷺ يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن ابن باز من تهمة أنه استدرك على النبي ﷺ في حديث «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه»، فيعرض النص المنقول في «الحلل الإبريزية»، ويشرح احتماله وسياقه، ثم يقارنه بأصول ابن باز في تعظيم السنة وبكلام شراح الحديث. أصل الدعوى ومصدر النص ورد في كتاب جُمع من أشرطة الشيخ، لا في مصنف حرره بنفسه ولا في أصل خطي معروف بحسب ما ذكره المتحدث. ونُقل عنه أنه تساءل: هل عطف الذئب بالواو من باب «ما شاء الله وشئت»؟ ثم قال باحتمال تقدم الحديث على النهي،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CLPwagOZNlM 2026-01-10 https://haddadiya.com/videos/145-tamam-al-bayan-li-baraat-ibn-baz-min-al-istidrak 2026-01-11 https://img.youtube.com/vi/CEXUhvcXhgc/hqdefault.jpg تمام البيان لبراءة العلامة ابن باز من الاستدراك على النبي ﷺ يستكمل الشيخ أبو الفضل المصري الدفاع عن ابن باز من دعوى أنه استدرك على النبي ﷺ في حديث «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه»، بعد العثور على النص المطول لتعليقه الذي أزال اختصار «الحلل الإبريزية». موضع الكلام الحقيقي تعليق ابن باز لم يكن داخل شرحه للحديث، بل جوابًا عن سؤال بعد انتهائه: كيف يجمع بين عطف الذئب بالواو والنهي عن قول «ما شاء الله وشئت»؟ احتمال الفرق قال إن المسألة تحتاج تأملًا؛ فإن وجد فرق في المعنى فلا تعارض، ويبقى كل نص في موضعه. احتمال النسخ إن لم يظهر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CEXUhvcXhgc 2026-01-11 https://haddadiya.com/videos/146-ifham-dimashqiya-bi-kalam-ibn-uthaymin-fi-ilm-al-kalam 2026-01-11 https://img.youtube.com/vi/S-k4VNvjyuQ/hqdefault.jpg إفحام دمشقية بكلام ابن عثيمين في علم الكلام وإلزامه بالتكفير يرد الشيخ أبو الفضل المصري على حلقتين لعبد الرحمن دمشقية بعنوان «إدراك السلف خطورة علم الكلام»، ويناقش تكفيره أبا عمر الباحث، ودعواه في الشيرازي والقشيري، وموقفه من علم الكلام والأزهر، ثم يلزمه بنصوص ابن عثيمين وابن تيمية وعلماء الأزهر. التكفير باسم الشرك يعترض على قول دمشقية إنه لم يقل عن أبي عمر «كافر» بل «مشرك»، ثم جعله كافرًا بعد إقامة الحجة. ويسأل: إذا كان قبل الحجة غير رافض للحق وصاحب شبهة، فلماذا ينزل عليه الحكم ابتداءً؟ موقف أبي عمر من الاستغاثة يؤكد أن أبا عمر لا يجيز الاستغاثة بالنبي ﷺ،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/S-k4VNvjyuQ 2026-01-11 https://haddadiya.com/videos/147-hal-kana-al-salaf-yastaghfirun-li-jahmi 2026-01-12 https://img.youtube.com/vi/R9kHFJRiKNw/hqdefault.jpg هل كان السلف يستغفرون لمعيّن من الجهمية؟ يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري من «بيان تلبيس الجهمية» نصًا لابن تيمية يفرق فيه بين إطلاق تكفير الجهمية وبين الاستغفار لبعض أعيانهم لجهلهم، ثم يعرض رجوع الرازي ومكانة «الإبانة» لأبي الحسن الأشعري. ذم التعطيل والتشبيه السلف ذموا الجهمية المعطلة أشد من المشبهة، مع ذم الطائفتين، لأن المعطل يفضي إلى نفي المعبود والمشبه إلى عبادته على مثال مخلوق. فضلاء قصدوا الحق ينقل أن أكثر طلاب العلم والدين قصدهم الحق، لكن كثرت الشبه حتى ظن أعيان من الفضلاء أن المقالة المخالفة للقرآن والبرهان هي محض العلم والإيمان. قول ابن تيمية لعلماء النفاة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/R9kHFJRiKNw 2026-01-12 https://haddadiya.com/videos/148-thanaa-al-azhariyin-ala-ibn-taymiya-muhammad-rajab-al-bayumi 2026-01-13 https://img.youtube.com/vi/kKUVx3No-rE/hqdefault.jpg ثناء الأزهريين على شيخ الإسلام ابن تيمية: شهادة محمد رجب البيومي يعرض الشيخ أبو الفضل المصري فصلًا للدكتور الأزهري محمد رجب البيومي، نشره مجمع البحوث الإسلامية سنة 1994 في كتاب عن الإمام أحمد، ويصف فيه ابن تيمية بالإمام المجدد الذي حمل شعلة الكتاب والسنة وبدد الشبهات. ثمر مدرسة أحمد يرى البيومي أن دعاة التجديد من تلامذة أحمد ودارسي مذهبه؛ فيذكر ابن تيمية وابن القيم، ثم محمد بن عبد الوهاب والشوكاني، ويربط بهم محمد عبده ورشيد رضا وعبد المجيد سليم. عصر كثرت فيه الفرق نشأ ابن تيمية بين الشيعة والجهمية والمعطلة والمتكلمين والمتصوفة وأرباب الحلول والاتحاد، وفي زمن جمد فيه الفقه وانتشرت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kKUVx3No-rE 2026-01-13 https://haddadiya.com/videos/149-tasil-al-ilm-sabil-al-najat-min-fitnat-al-haddadiya 2026-01-14 https://img.youtube.com/vi/T9_eUsvaO7g/hqdefault.jpg تأصيل العلم سبيل النجاة من فتنة الحدّادية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على استناد محمد بن شمس الدين إلى أشخاص سماهم شيوخه وأئمته في الطعن في النووي، ويقرر أن وجود متابع جاهل لا يجعل للقول سلفًا معتبرًا؛ فالإمام الذي يقتدى به عالم مؤهل لا مجرد ناقل. من يملك الجرح والتعديل؟ ينقل عن حافظ حكمي أن الجرح لا يجوز إلا لعارف به مقبول القول فيه؛ ومن لم يكن من أهل المعرفة فخوضه في عرض المسلم غيبة محرمة. العدالة والمعرفة بالأسباب لا يقبل الجرح من مجهول أو فاسق، ولا ممن يجهل أسباب الجرح وقواعد الترجيح. وبذلك لا تصير أقوال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/T9_eUsvaO7g 2026-01-14 https://haddadiya.com/videos/150-limadha-al-khulayfi-yuqir-nashr-al-fadaih 2026-01-20 https://img.youtube.com/vi/od7Zj7B-0Hk/hqdefault.jpg لماذا يقر الخليفي نشر الفضائح؟ تطبيق قاعدته على أتباعه يعرض المقطع تبرير عبد الله الخليفي ذكر زلات أخلاقية لغيلان الدمشقي للتحذير من أهليته للكلام في الدين، ثم يطبق صاحب الفيديو المعيار نفسه على شخص من أتباع هذا الاتجاه نُشرت عنه محادثات واتهامات أخلاقية. الأثر الذي احتج به الخليفي نقل من كتب التراجم تذكير غيلان بأنه كان يرمي النساء بالتفاح في رمضان، وقال إن السلف قد يذكرون فضيحة المخالف لبيان أنه غير أهل للحديث في العلم. وجه الإلزام يقول المتحدث: إذا كانت تلك الطريقة جائزة، فلماذا ينكر نشر مواد يرى أنها تثبت سلوكًا أشد لدى متصدر معاصر ينتمي إلى المحيط… https://www.youtube-nocookie.com/embed/od7Zj7B-0Hk 2026-01-20 https://haddadiya.com/videos/151-kitab-al-salafiya-al-mawhuma-raddan-ala-al-khulayfi 2026-01-20 https://img.youtube.com/vi/q7IpNYHpZdc/hqdefault.jpg كتاب «السلفية الموهومة» ردًا على الخليفي: موضوعاته وأهم شبهاته يقدم الشيخ أبو الفضل المصري قراءة نقدية لكتاب الدكتور سلطان العميري «السلفية الموهومة»، ويعرضه بوصفه بحثًا في منهج الحدّادية عمومًا وشبهات الخليفي خصوصًا، لا خصومة حول أفراد. حقيقة الخلاف يفتري المنهج على السلف طريقة في فهم المطلق والتعيين؛ ولذلك يبدأ العلاج بتحديد منشأ الغلو والظلم في البحث والحكم. تكفير أعيان الجهمية يرد الكتاب دعوى إجماع السلف على تكفير كل أعيانهم، ودعوى أن أحمد فعل ذلك، بالنقول عن أحمد وعلماء مذهبه. كل جهمي كافر بعينه يفكك مساواة كل وصف بالجهمية بالتكفير، ويورد إلزامات بمن قالوا مقالات مشابهة ثم عدّهم الحدّادية علماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/q7IpNYHpZdc 2026-01-20 https://haddadiya.com/videos/152-wa-dakhala-al-khulayfi-al-tarikh 2026-01-20 https://img.youtube.com/vi/CkUAQuUCDl8/hqdefault.jpg ودخل الخليفي التاريخ: كيف كشفت الردود منهج الحدّادية؟ يقول الشيخ أبو الفضل المصري إن عبد الله الخليفي دخل تاريخ الجدل المعاصر لا بما نفع الأمة، بل بما استدعى من كتب ومقالات وردود كشفت ضوابط أهل السنة في التكفير والتبديع، كما عُرف بعض خصوم ابن تيمية من ردوده عليهم. الفتنة التي أظهرت المنهج يرى أن توسع الحدّادية دفع علماء العقيدة والفقه والحديث وطلاب العلم إلى شرح الحكم على المعيّن، وإنتاج مواد منشورة في المعارض والمنصات، فانتشرت قواعد العدل بسبب لسان الخصومة. تكفير أبي حنيفة ينقل عن ابن تيمية أن من كفّر أبا حنيفة وأمثاله من أئمة الإسلام فقد خالف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CkUAQuUCDl8 2026-01-20 https://haddadiya.com/videos/153-hadith-nabawi-yasif-hal-al-haddadiya 2026-01-21 https://img.youtube.com/vi/Xe6bjVYAgh8/hqdefault.jpg حديث نبوي يصف انقلاب الموازين الذي تمثله الحدّادية يشرح الشيخ أبو الفضل المصري حديثًا صححه أو حسنه عدد من المحدثين في ظهور الفحش والشح وتخوين الأمين وارتفاع «التحوت» فوق «الوعول»، ويرى أن أوصافه تنطبق على ظاهرة الحدّادية المعاصرة. ثبوت الحديث يذكر روايته عند ابن حبان والطبراني والحاكم والطحاوي، وتصحيح الألباني وتحسين شعيب الأرناؤوط لبعض طرقه، وسماع ابن مسعود له مع أبي هريرة. ظهور الفحش يفسر الفحش بالبذاءة في القول والعمل، ويربطه بأقبح الألفاظ والطعون التي لا يستطيع المرء سماعها بجوار أهله. الشح والدنيا يربط البخل بطلب رغد العيش وأموال المتابعين، ويرى أن الدعوة قد تتحول عند بعضهم إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Xe6bjVYAgh8 2026-01-21 https://haddadiya.com/videos/154-ibn-qutayba-bayna-abi-hanifa-wa-ibn-shams 2026-01-22 https://img.youtube.com/vi/5rg5y0LkxMs/hqdefault.jpg ابن قتيبة بين أبي حنيفة وابن شمس: من الأشد خطأً؟ يلزم الشيخ أبو الفضل المصري محمد بن شمس الدين بكلام ابن قتيبة الذي يستعمله للطعن في أبي حنيفة: فابن قتيبة مدح أبا حنيفة، وفي المقابل عد أثرًا عقديًا صححه ابن شمس من موضوعات الزنادقة. خطأ أبي حنيفة عند ابن قتيبة يصفه ابن قتيبة بفرد زمانه في الفتيا ولطف النظر، وإن خالفه في بعض المسائل الفقهية؛ فالخطأ لم يمح الإمامة. أثر نور الصدر والذراعين ينسب المقطع إلى ابن شمس تقوية أثر عن خلق الملائكة من نور صدر الرب وذراعيه، بينما عد ابن قتيبة أحاديث زغب الصدر ونور الذراعين مما دسه الزنادقة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5rg5y0LkxMs 2026-01-22 https://haddadiya.com/videos/155-taarif-wa-tafsil-kitab-al-salafiya-al-mawhuma 2026-01-22 https://img.youtube.com/vi/jovoAtm25rc/hqdefault.jpg تعريف مفصل بكتاب «السلفية الموهومة» في الرد على الحدّادية والخليفي يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري تعريف موقع الدرر السنية بكتاب الدكتور سلطان العميري «السلفية الموهومة»، ويضيف تعليقاته على نشأة الحدّادية الجديدة، وخصائص خطاب الخليفي، والمقولات الثلاث والعشرين التي ناقشها الكتاب في باب التكفير. من الحدّادية القديمة إلى الجديدة نُسب التيار إلى محمود الحداد، وكان يغلب عليه تنزيل إطلاقات السلف في التبديع، أما الموجة الجديدة فتوسعت في التبديع والتكفير معًا، حتى كفّر بعض غلاتها البخاري وابن تيمية، وكفّر آخرون النووي أو سوغوا تكفيره. غلاة الإطلاق القدر الجامع هو أخذ عبارات مثل «من قال القرآن مخلوق فهو كافر» ثم تنزيلها على أشخاص… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jovoAtm25rc 2026-01-22 https://haddadiya.com/videos/156-al-khulayfi-itirafat-wa-iftiraat 2026-01-22 https://img.youtube.com/vi/JnXHl4BkbGs/hqdefault.jpg الخليفي: اعترافات وافتراءات في السلف والحدّادية وأبي حنيفة يعلق الشيخ أبو الفضل المصري على صوتية قديمة لعبد الله الخليفي بعنوان «شهود الشرع المنسيون»، ويرى أنها تتضمن اعترافه بأن علماء أعلم منه بدّعوه، إلى جانب دعاوى غير صحيحة عن الأشاعرة والسلف وأبي حنيفة. الشرب من الكأس نفسها يقول إن الخليفي اعترف بأنه بُدّع، لكنه لم يذكر أن من بدّعه أعلم منه، مع أنه يتولى تبديع أعلام الأمة دون بلوغ مرتبتهم في العلم. افتراء على أشاعرة الأزهر يرد دعوى أن الأشاعرة يقولون: لا شأن لنا بالقرون المفضلة؛ فهم ينتسبون إلى السلف ويقررون «كل خير في اتباع من سلف»، وإن كان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JnXHl4BkbGs 2026-01-22 https://haddadiya.com/videos/157-taarif-bi-kitab-mutassalsilat-al-tabdi-al-haddadiya 2026-01-23 https://img.youtube.com/vi/Wag4YqWyT6s/hqdefault.jpg تعريف بكتاب «متسلسلة التبديع: الحدّادية» ودراسته العلمية يعرف المقطع بكتاب الدكتور أحمد بن الحسن الأمير «متسلسلة التبديع: الحدّادية؛ دراسة تأصيلية تحليلية مقارنة»، ثم يعرض ملخص الرسالة وكلمات لجنة المناقشة التي منحت الباحث درجة ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى بعد التعديلات. موضوع الكتاب يدرس منهج من يطعنون في أبي حنيفة والنووي والعز بن عبد السلام وابن قدامة وابن حجر، بين من يبدع الأئمة ويخرجهم من السنة ومن يكفرهم ويحكم بردتهم. التأصيل قبل النقد يبدأ بتعريف البدعة والتبديع وطريقة السلف في الإطلاق والتعيين، ويبين أن السلف قد يذمون المقالة عامة ثم يطلقون على عالم وقع في خطأ أو بدعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Wag4YqWyT6s 2026-01-23 https://haddadiya.com/videos/158-al-khulayfi-la-jadid-tahta-al-shams-radd-ala-sultan-al-umayri 2026-01-24 https://img.youtube.com/vi/FYEpPq44Dmk/hqdefault.jpg الخليفي: «لا جديد تحت الشمس» - رد على نقده كتاب السلفية الموهومة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على نقد عبد الله الخليفي لكتاب الدكتور سلطان العميري «السلفية الموهومة»، ويقول إن عبارة «لا جديد تحت الشمس» تصدق على تجدد أصول محمود الحداد نفسها: الأخذ بالمطلقات، وتكفير الأعيان، وترك شروط الحكم وموانعه. هل قرأ الخليفي الكتاب؟ يرى أن الرد نُشر قبل قراءة الكتاب كاملة، وأنه نسب إليه مسائل لا يقررها؛ فالكتاب صرح بأن موضوعه التكفير لا تفصيل أحكام التبديع. الحنابلة المتأخرون ينكر دعوى أن العميري رد المشهور المعتمد عند الحنابلة؛ لأن الخليفي نفسه لا يلتزم تفريق من فرق منهم بين الداعية والمقلد، بل صرح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FYEpPq44Dmk 2026-01-24 https://haddadiya.com/videos/159-udhruna-kama-adhartum-al-nawawi-radd-fahd-al-ajlan 2026-01-25 https://img.youtube.com/vi/P-fiIe7NW24/hqdefault.jpg شبهة الحدّادية: «اعذرونا كما عذرتم الإمام النووي» - جواب فهد العجلان يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري مقالًا للدكتور فهد العجلان يجيب عن شبهة: إذا عذرتم علماء متأولين كالإمام النووي، فلماذا لا تعذرون من يكفرهم؟ ويبين أن بحث العذر يأتي بعد معرفة الحق والخطأ، وأن طريق طالب الهدى ليس كطريق المتصدر بغير علم. معرفة الحق تسبق الأعذار لا يصح الانتقال إلى سؤال: هل المخطئ معذور؟ قبل التسليم بأن فعله غلط، وتحديد درجة المخالفة، وهل يسوغ فيها الخلاف، وهل تخرج من السنة أو الملة. طالب الهدى ومتبع الهوى العالم الذي سلك طريق العلم وقصد الحق ثم أخطأ لا يساوي من اقتحم بابًا ليس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/P-fiIe7NW24 2026-01-25 https://haddadiya.com/videos/160-haqiqat-al-niza-maa-al-haddadiya-ibn-taymiya-am-al-khulayfi 2026-01-26 https://img.youtube.com/vi/Jclp1eLAKt4/hqdefault.jpg حقيقة النزاع مع الحدّادية: طريق ابن تيمية أم طريق الخليفي في فهم السلف؟ في أولى حلقات قراءة كتاب «السلفية الموهومة»، يحرر الشيخ أبو الفضل المصري موضع النزاع: ليس بين معاصرين في الرحمة أو القيم الإنسانية، بل بين استقراء ابن تيمية وابن القيم والذهبي لكلام السلف كله، وبين قراءة الحدّادية لبعض إطلاقاته منفصلة عن القيود. ليس تقليدًا لشخص يؤكد أنه لا يقلد سلطان العميري، بل يعرض ما وافق الدليل ويدعمه بنقول مستقلة، وسيذكر الخلاف إن وجد. فالمرجع هو الحق وتقرير العلماء، لا اسم المؤلف. شرط الاستقراء قبل الحكم ينقل من ضوابط الدكتور أحمد سعد الغامدي أن الحكم على شخص أو مذهب لا يكون إلا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Jclp1eLAKt4 2026-01-26 https://haddadiya.com/videos/161-hal-yajuz-lil-khulayfi-wa-ibn-shams-al-fatwa 2026-01-27 https://img.youtube.com/vi/XJmLmmR3nrE/hqdefault.jpg هل يجوز للخليفي وابن شمس الفتوى وإصدار الأحكام على الناس؟ يفصل الشيخ أبو الفضل المصري شروط المفتي وآدابه، ثم يزن بها تصدر عبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين للحكم على أعيان المسلمين. ويقرر أن الفتوى مقام نيابة عن الرسول ﷺ لا يملكه من جمع نقولًا دون تأهل وشهادة العلماء. المفتي موقع عن رب العالمين الاجتهاد يحتاج عمرًا في القرآن والسنة وأقوال السلف ومواضع الاتفاق والخلاف، وأصول الفقه والحديث والتفسير واللغة. والتسرع فيه قد ينتهي إلى استباحة الأعراض باللعن والتبديع، ثم الأموال والدماء بالتكفير. الاحتساب على الفتوى ينقل عن ابن تيمية إنكاره على المتصدرين، وقوله لمن سأله: أجعلت محتسبًا على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XJmLmmR3nrE 2026-01-27 https://haddadiya.com/videos/162-hal-yasluh-al-khulayfi-wa-ibn-shams-duat 2026-01-28 https://img.youtube.com/vi/pfQJ-pBRiLs/hqdefault.jpg هل يصلح الخليفي وابن شمس والحدّادية أن يكونوا دعاة إلى الله؟ بعد مناقشة أهليتهم للفتوى، يسأل الشيخ أبو الفضل المصري: هل يصلح الخليفي وابن شمس وأمثالهما للدعوة العامة؟ ويعرض صفات الداعية في القرآن والسنة وكلام العلماء، ثم يقارنها بخطاب الحدّادية. أمانة الدعوة الدعاة أمناء على الشرع ودالون على صراط الله، فلا بد أن يتأسوا بسيد الدعاة ﷺ الذي وصفه الله بالخلق العظيم واللين والرحمة، وبأبي بكر الذي كان يألف ويؤلف. التقوى والخوف من الله أول الزاد تقوى تحمل على اجتناب الكبائر والشبهات، وخوف يجعل الداعية حريصًا على نفسه وإخوانه، لا متطلعًا إلى تكفير الناس وإخراجهم. العلم والعمل عدة الداعية القرآن والسنة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pfQJ-pBRiLs 2026-01-28 https://haddadiya.com/videos/163-man-huwa-al-mubtadi-dawabit-al-tabdi 2026-01-29 https://img.youtube.com/vi/gYMCGCM5StY/hqdefault.jpg من هو المبتدع؟ ضوابط التبديع والحكم على المعيّن يفرق الشيخ أبو الفضل المصري بين البدعة والمبتدع: فقد يكون القول أو الفعل بدعة، ولا يحكم على قائله بعينه حتى تتحقق شروط التبديع وتنتفي موانعه، ويتولى ذلك أهل العلم لا عامة الناس. القول غير القائل الحكم على الشخص فرع عن ثبوت أن قوله أو فعله بدعة بدليل واضح أو اتفاق معتبر، ثم ينظر في علمه وقصده وبلوغ الحجة والشبهة. فلا يقال كل من وقع في بدعة مبتدع، ولا ينفى الحكم عن الجميع. لا تبديع في الاجتهاد السائغ يشترط أن تكون المسألة خارجة عن الخلاف المعتبر. أما مواضع الاجتهاد فلا تجعل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gYMCGCM5StY 2026-01-29 https://haddadiya.com/videos/164-naqd-ibn-taymiya-li-maslak-al-mutakallimin-min-majallat-al-azhar 2026-01-31 https://img.youtube.com/vi/jOwMFPUBAkw/hqdefault.jpg نقد ابن تيمية لمسلك المتكلمين من هدية مجلة الأزهر الشريف يعرض الشيخ أبو الفضل المصري فصلًا من كتاب «مدخل إلى العقيدة الإسلامية» للدكتور الأزهري يحيى هاشم حسن فرغل، نشرته مجلة الأزهر، في نقد ابن تيمية لطريقة المتكلمين في إثبات الخالق، وعلاقته بين الفطرة والعقل والنقل. دليل حدوث العالم ينقد ابن تيمية جعل إثبات حدوث العالم بالطريقة الكلامية أصلًا للإيمان؛ فالنبي ﷺ لم يدع الناس بها، وحذاق المتكلمين أقروا أنها ليست طريقة الرسل والسلف. لوازم الدليل الكلامي يرى أن الاعتماد عليه أدى إلى تكافؤ الأدلة عند بعضهم أو إلى لوازم فاسدة؛ كفناء الجنة والنار، وانقطاع حركة أهلها، ونفي الصفات الفعلية، وهي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jOwMFPUBAkw 2026-01-31 https://haddadiya.com/videos/165-dimashqiya-yajtallu-bi-amr-adib-li-taghyir-raayihi-fi-al-nawawi 2026-01-31 https://img.youtube.com/vi/M7iCSwzCLV0/hqdefault.jpg دمشقية جعل عمرو أديب دليلًا لتغيير رأيه في الإمام النووي يناقش الشيخ أبو الفضل المصري جواب عبد الرحمن دمشقية عن سؤال أبي عمر الباحث: ما الذي تغير حتى انتقل من وصف النووي بالإمام والدفاع عنه إلى موقفه الجديد؟ ويعترض على استشهاد دمشقية بكلام عمرو أديب عن حق الإنسان في تغيير رأيه. السؤال الذي لم يُجب عنه الإمام النووي وكتبه لم تتغير، ودمشقية ظل عقودًا يصفه بالإمامة؛ فالمطلوب بيان الدليل أو الأصل العلمي الذي تغير، لا مجرد القول إن كل إنسان يبدل رأيه. هل التغير في الدين كالتغير في الذوق؟ يعرض المقطع أمثلة عمرو أديب في تغير الذوق في الطعام والملبس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/M7iCSwzCLV0 2026-01-31 https://haddadiya.com/videos/166-ibn-shams-wa-ghilman-al-khulayfi-yataunun-fi-abi-hanifa 2026-02-01 https://img.youtube.com/vi/zdaCCxwDfO4/hqdefault.jpg وعاد ابن شمس وغلمان الخليفي للطعن في الإمام أبي حنيفة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على منشور لمحمد بن شمس الدين حاول أن يجعل طريقة ابن المنذر في ترتيب الأقوال وذكر أبي حنيفة دليلًا على غمزه. ويبين بالأرقام ومنهج التصنيف أن ابن المنذر ذكر الإمام باسمه وكنيته ونسبته مئات المرات. دعوى تجنب اسم أبي حنيفة قال ابن شمس إن ابن المنذر يضع قوله في آخر الأقوال ويصفه بـ«الكوفي» كأنه لا يريد ذكر اسمه. ويرد المتحدث بأن «الأوسط» يذكره بكنيته أكثر من ثلاثين مرة، وباسم النعمان قرابة ستمئة مرة، وبنسبته إلى الكوفة قرابة ثمانين مرة. منهج ترتيب الأقوال يشرح أن ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zdaCCxwDfO4 2026-02-01 https://haddadiya.com/videos/167-kutub-jadida-fi-al-radd-ala-al-haddadiya 2026-02-02 https://img.youtube.com/vi/Kpo86wAp1tM/hqdefault.jpg ثلاثة كتب جديدة في الرد على الحدّادية والدفاع عن الأئمة يعلن الشيخ أبو الفضل المصري توقفه المؤقت عن تسجيل ردود جديدة إلى آخر رمضان، ويعرض ثلاثة كتب صدرت في العام نفسه، يرى أن قراءتها تكشف أصول الحدّادية المعاصرة وتقدم التأصيل والتطبيق في الرد عليها. «السلفية الموهومة» يذكر كتاب الدكتور سلطان العميري، ويقول إنه جمع ثلاثًا وعشرين ركيزة من ركائز خطاب الخليفي ورد عليها ردًا مفصلًا. «متسلسلة التبديع» يعرض كتاب الدكتور أبي الحسن الأمير في نشأة الحدّادية وإلزاماتها والرد على أصولها وأقوالها، ويعده من أهم ما صدر في التحليل العام للمنهج. «القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي» يصف كتابه بأنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Kpo86wAp1tM 2026-02-02 https://haddadiya.com/videos/168-al-radd-ala-iftira-ibn-shams-ala-al-nawawi-bil-tazwir 2026-02-02 https://img.youtube.com/vi/YEndsMtGy8o/hqdefault.jpg الرد على افتراء ابن شمس على الإمام النووي بالتزوير يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اتهام محمد بن شمس الدين الإمام النووي بالتزوير لأنه اختصر أحاديث أو روى معناها في كتاب وعظي، ويبين أن الرواية بالمعنى واختصار الحديث بابان معروفان عند المحدثين ما لم يخل الاختصار بالمعنى. الاختصار عند أئمة الحديث يضرب مثالًا بحديث «إنما الأعمال بالنيات» في أول صحيح البخاري؛ فقد ذكر البخاري منه ما يخدم تبويبه وحذف جملة لا يحتاجها في ذلك الموضع، ولم يعده العلماء تزويرًا. غرض المصنف كتاب النووي وعظي تربوي، فكان يورد من الحديث ما يناسب الباب. أما في شرحه لصحيح مسلم فكان يورد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YEndsMtGy8o 2026-02-02 https://haddadiya.com/videos/169-radd-dawa-al-khulayfi-al-ashaira-sharr-min-al-jahmiya 2026-02-04 https://img.youtube.com/vi/AOn2zuhSGpA/hqdefault.jpg رد دعوى الخليفي أن الأشاعرة شر من الجهمية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قول عبد الله الخليفي إن الأشاعرة شر من الجهمية وأولى بالتكفير، وإن كل ما قيل في الجهمية يقال فيهم من باب أولى. ويفكك ذلك بالتفريق بين طبقات الفرق، وحكم المقالة وحكم القائل، والتكفير المطلق وتكفير الأعيان. الأشاعرة ليسوا طبقة واحدة يفرق بين أشعرية أثرية قريبة من أهل الحديث، وأشعرية متكلمة وافقت الجهمية في بعض التأويل ونفي العلو، لكنها أثبتت أسماء الله وجملة من الصفات كالسمع والبصر، بخلاف غلاة الجهمية الذين نفوا الأسماء والصفات. تقسيم ابن تيمية للجهمية يذكر ثلاث درجات: الجهمية المحضة الغالية، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AOn2zuhSGpA 2026-02-04 https://haddadiya.com/videos/170-al-tafriq-bayna-talib-al-huda-wa-muttabi-al-hawa-fi-al-takfir 2026-02-12 https://img.youtube.com/vi/NlTOk1T_fXU/hqdefault.jpg التفريق بين طالب الهدى ومتبع الهوى إذا وقعا في الخطأ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تكرار عبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين الاعتراض على العذر بالجهل والتأويل بقولهم: «العالم تعذرونه بالتأويل، والجاهل تعذرونه بالجهل؛ فمن الذي سيكفر؟». ويقرر أن التوقف عن التكفير حتى تثبت الشروط وتنتفي الموانع حسنة ومنهج لأهل السنة، لا عيبًا. هل صار التكفير غاية؟ يستنكر تصوير الرحمة بالخلق والاحتياط في الدماء والأعراض وكأنهما تعطيل للتكفير، ويسأل: إذا كان البعد عن التكفير قدر الاستطاعة حتى يستوفى حكمه الشرعي مذمومًا عندهم، فكيف يحصل الاتفاق على قواعد أهل السنة؟ طالب الحق المخطئ ينقل عن ابن تيمية أن من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NlTOk1T_fXU 2026-02-12 https://haddadiya.com/videos/171-hal-khalafa-ibn-baz-wabn-uthaymin-ijma-al-salaf 2026-04-13 https://img.youtube.com/vi/gu03DM-6VZ4/hqdefault.jpg هل خالف ابن باز وابن عثيمين إجماع السلف؟ جواب الخليفي يناقش الشيخ أبو الفضل المصري عنوانًا لعبد الله الخليفي: «لماذا يخالف بعض علماء السنة المعاصرين إجماع السلف؟» مع صور ابن باز وابن عثيمين والفوزان. ويرى أن العنوان يتهم أئمة العصر، بل سلسلة العلماء قبلهم، بمخالفة إجماع متوهم. الكلمة ومسؤوليتها يفتتح بآيات وأحاديث في خطورة الكلمة؛ فقد تدخل صاحبها في الإسلام أو تخرجه، وترفعه أو تهوي به، وتحفظ عرضًا أو تدنسه. من شمل العنوان؟ يسأل هل خالف ابن باز وابن عثيمين والفوزان إجماع السلف، ثم يمد السؤال إلى الألباني واللجنة الدائمة ومدرسة محمد بن عبد الوهاب. السلسلة الأقدم يرى أن المنهج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gu03DM-6VZ4 2026-04-13 https://haddadiya.com/videos/172-tanaqud-ibn-shams-hawla-bilad-al-sham 2026-04-16 https://img.youtube.com/vi/6pAez9-sRiQ/hqdefault.jpg تناقض ابن شمس حول بلاد الشام يعلق الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لمحمد بن شمس الدين في فضل بلاد الشام، فيوافق على الأحاديث التي ذكرها ثم يسأله عن موافقة فعله لخطابه. فضل الشام يقرر أن فضل الشام ثابت بالقرآن والسنة، وأنها أرض مباركة نزلها الصحابة وانطلقت منها الفتوحات، وتكون معقل الإيمان في الفتن. موضع التناقض يسأل ابن شمس: إذا كنت تقر بأن عمود الإسلام ومعقل الإيمان وقت الفتن في الشام، فلماذا تركتها زمن الصراع بين الحق والباطل؟ سؤال العودة يفترض أنه خرج مكرهًا أو فرارًا من بطش النظام، ثم يسأل: ما الذي يمنع عودتك الآن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6pAez9-sRiQ 2026-04-16 https://haddadiya.com/videos/173-hal-yajuz-takfir-al-khulayfi-aw-ibn-shams 2026-04-19 https://img.youtube.com/vi/VPrNkth6AtQ/hqdefault.jpg هل يجوز تكفير الخليفي أو ابن شمس؟ ومن يملك الحكم على المعيّن؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سؤال: هل يجوز لغير العلماء أن يكفّر عبد الله الخليفي أو محمد بن شمس الدين، أو أي مسلم وقع في قول أو فعل كفري؟ ويقرر أن الحكم على المعيّن باب علم وقضاء، لا يملكه عامة الناس بمجرد قراءة نص مطلق. الحكم المطلق لا يساوي حكم المعيّن يبدأ بنقول عامة في أن إنكار القرآن أو الحديث، أو الذبح والصلاة لغير الله، كفر؛ ثم يبين أن وصف الفعل لا ينتقل آليًا إلى شخص بعينه حتى تعرف حاله وتستوفى الشروط وتنتفي الموانع. لماذا لا يتولى العامي هذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VPrNkth6AtQ 2026-04-19 https://haddadiya.com/videos/174-liqa-mudhat-abi-al-dhahab-hawla-al-imam-al-nawawi 2026-04-22 https://img.youtube.com/vi/Bk-xT1rYJFA/hqdefault.jpg لقاء مع الدكتور مدحت أبي الدهب حول الإمام النووي وكتاب «القول القوي» يستضيف الدكتور مدحت أبو الدهب في برنامج «كاتب وكتاب» الشيخ أبا الفضل ماهر المصري للحديث عن نشأته وتكوينه وجهوده، ثم عن كتابه «القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي»، وظهور الحدّادية المعاصرة، وضوابط الرد والتبديع والتكفير. نشأة الشيخ أبي الفضل وتكوينه يتحدث الضيف عن نشأته في صعيد مصر في بيت متدين، ودخوله التعليم الأزهري وحفظه معظم القرآن في الكتّاب، ثم دراسته في كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر، وشغفه المبكر بالقراءة ونسخه بيده كتبًا في الحديث. شيوخه واتساع مشاربه يذكر ممن درس عليهم أو انتفع بهم: عصام عبد العظيم، ومحمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Bk-xT1rYJFA 2026-04-22 https://haddadiya.com/videos/175-radd-jahalat-ibn-shams-hawla-ibn-taymiya-wabn-uthaymin 2026-04-26 https://img.youtube.com/vi/FLMBLEShJrA/hqdefault.jpg الرد على جهالات ابن شمس حول ابن تيمية وابن عثيمين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على أسلوب محمد بن شمس الدين في حديثه عن ابن تيمية وابن عثيمين، ويفرق بين جهل المعلومة وجهل السفه والعمل، ثم يقرر أن نفي العصمة لا يبيح للمتصدر أن يهمز العلماء. العصمة شيء والتوقير شيء آخر يعرض سخرية ابن شمس بعبارة «ابن تيمية المعصوم»، فيقول إن أهل السنة لا يعصمون أحدًا بعد النبي ﷺ، لكنهم يعرفون للعلماء حقهم ويخالفونهم بأدب وعلم. من يخالف ابن تيمية؟ يذكر أن ابن القيم والألباني وابن باز خالفوه في مسائل، لكن طالب العلم لا ينفرد بتخطئته فيما لم يسبقه إليه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FLMBLEShJrA 2026-04-26 https://haddadiya.com/videos/176-al-udhr-bil-jahl-ind-ibn-uthaymin 2026-04-27 https://img.youtube.com/vi/9RIOV0jQzd8/hqdefault.jpg هل من وقع في الكفر جاهلًا يكون مسلمًا؟ العذر بالجهل عند ابن عثيمين يجمع الشيخ أبو الفضل المصري نصوصًا للعلامة ابن عثيمين في أن الجاهل الذي ينتسب إلى الإسلام ويقع في الشرك قبل بلوغ الحجة تجري عليه أحكام المسلمين، ويرد على تفسير يقول إنه معذور لكنه يبقى كافرًا أو مشركًا. العذر في الأصول والفروع ينقل أن العذر بالجهل ثابت في كل ما يدين به العبد ربه، مع التفريق بين جهل ناشئ عن عدم البلاغ وجهل إعراض، وبين مسائل تحتمل الجهل وأخرى لا تحتمله. من عاش على المكفر إذا كان الشخص يدين بالإسلام وعاش على فعل مكفر لا يخطر بباله أنه مخالف للدين ولم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9RIOV0jQzd8 2026-04-27 https://haddadiya.com/videos/177-hal-asbaha-ibn-shams-ashariyan-fi-al-kalam-al-nafsi 2026-04-28 https://img.youtube.com/vi/O__UZTUlQ-w/hqdefault.jpg هل أصبح ابن شمس أشعريًا؟ تناقض الكلام النفسي يناقش الشيخ أبو الفضل المصري تصريح محمد بن شمس الدين بإثبات «الكلام النفسي» لله استدلالًا بحديث «ذكرته في نفسي». ويقابله بكلام سابق لابن شمس نفسه ينكر المصطلح، ثم يعرض لوازم القول عند الأشاعرة. الاستدلال بحديث الذكر قال ابن شمس إن الحديث القدسي أثبت كلامًا نفسيًا وحقيقيًا. ويرد المتحدث بأن ذكر العبد في نفسه ذكر منطوق يسمعه صاحبه دون أن يظهره في ملأ، ولا يدل على صفة مستقلة اسمها الكلام النفسي. من السلف قال به؟ يسأل عن صحابي أو تابعي أو إمام في القرون المفضلة أثبت هذا المصطلح، ويذكر أن الصفات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/O__UZTUlQ-w 2026-04-28 https://haddadiya.com/videos/178-la-tudhu-ahl-al-nar-radd-badhaat-ibn-shams-wa-rubhihi 2026-04-29 https://img.youtube.com/vi/LBfVT9UlCxs/hqdefault.jpg لا تؤذوا أهل النار: رد على بذاءات ابن شمس وربعه يستعمل الشيخ أبو الفضل المصري حديثًا مرسلًا رواه أئمة الزهد في أربعة يؤذون أهل النار للتحذير من أكل أموال الناس، وترك الطهارة، وفحش القول، والغيبة والنميمة. ويربط الصنفين الأخيرين بخطاب ابن شمس والخليفي وأتباعهما. درجة الحديث ومصادره يذكر روايته عند ابن المبارك وأسد السنة وهناد والطبراني وأبي نعيم بإسناد يحتمل التحسين مرسلًا، وأن باب الرقاق يتسامح فيه بما لا يتسامح في العقائد. صاحب التابوت الأول مات وفي عنقه أموال للناس لا يجد لها وفاء، فيعذب داخل تابوت من جمر. من لا يتنزه من البول الثاني يجر أمعاءه؛ لأنه لم يكن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LBfVT9UlCxs 2026-04-29 https://haddadiya.com/videos/179-radd-tahrif-al-khulayfi-li-kalam-ibn-taymiya-fi-al-uluww 2026-04-30 https://img.youtube.com/vi/s1-zIfAchW4/hqdefault.jpg الرد على تحريف الخليفي لكلام ابن تيمية في العلو والتكفير يرد الشيخ أبو الفضل المصري على عنوان لعبد الله الخليفي نسب فيه إلى ابن تيمية أن المقلدين في إنكار العلو كالمقلدين في عبادة الأوثان. ويقول إن النص يقارن تناقض الحجج العقلية، ولا يسوي تلقائيًا بين الفريقين في حكم التكفير الشرعي. المقارنة العقلية ليست تكفيرًا يفرق المتحدث بين بيان فساد الحجة وبين الحكم بالكفر؛ فالتكفير حكم شرعي يحتاج إلى دليل وشروط وموانع، ولا يلزم من تشابه التناقض العقلي تساوي الأشخاص في الحكم. السياق من «بيان تلبيس الجهمية» ينقل من الموضع نفسه أن ابن تيمية جعل من النفاة جاهلًا متأولًا لا يحكم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/s1-zIfAchW4 2026-04-30 https://haddadiya.com/videos/180-taaliq-ala-munazara-ibn-shams-wali-al-azhari-fi-sifat-al-kalam 2026-05-01 https://img.youtube.com/vi/-O_oPkG077o/hqdefault.jpg تعليق على مناظرة ابن شمس والدكتور علي الأزهري في صفة الكلام يعلق الشيخ أبو الفضل المصري على مناظرة محمد بن شمس الدين والدكتور علي الأزهري في صفة الكلام، ولا يقصد استيعاب أصل المسألة، بل إلزام ابن شمس بما صرح به عن «الكلام النفسي»، ومراجعة دفاعه عن الهروي، ثم مقارنة طريقته في نقل كلام الأئمة بموقفه من أبي حنيفة ومقاتل. إثبات الكلام النفسي يهدم محل المناظرة يقول إن ابن شمس كرر إثبات كلام نفسي لله، ويسأله: من من الصحابة والتابعين وأتباعهم أثبت هذا المصطلح؟ ويرى أن إثباته لا يبقي خلافًا جوهريًا مع الأشاعرة إلا في الحرف والصوت. هل يُسمع الكلام النفسي؟ يسأله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-O_oPkG077o 2026-05-01 https://haddadiya.com/videos/181-hal-sayatan-ibn-shams-fi-ibn-taymiya-kama-taana-fi-aamir-bahjat 2026-05-02 https://img.youtube.com/vi/aRsEcNn8S3Q/hqdefault.jpg هل سيطعن ابن شمس في ابن تيمية كما طعن في عامر بهجت؟ يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن الشيخ عامر بهجت والإمام بدر الدين ابن جماعة من نقد محمد بن شمس الدين لعبارة في أدب الطالب مع معلمه: «اللهم أخف عيب معلمي عني، ولا تخف بركة علمه مني». ويبين أن ابن تيمية نقل العبارة نفسها وأثنى على ابن جماعة. كيف بدأت القضية؟ عرض عامر بهجت العبارة في سياق وصية طلاب العلم بالأدب، فنسبها إلى بدر الدين ابن جماعة. ابن شمس حملها على التقليد الأعمى ونسج حولها اتهامات لا يدل عليها سياقها. الاحتجاج بنقل ابن حجر الهيتمي يقول إن ابن شمس ثبت طعنًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aRsEcNn8S3Q 2026-05-02 https://haddadiya.com/videos/182-hal-sayukaffir-al-khulayfi-aw-yudallil-ibn-taymiya 2026-05-03 https://img.youtube.com/vi/zmrdbQXMH_w/hqdefault.jpg هل سيكفّر الخليفي أو يضلّل شيخ الإسلام ابن تيمية؟ يجمع الشيخ أبو الفضل المصري نصوصًا مطولة لابن تيمية في إعذار العالم المتأول والجاهل المقلد، ويسأل عبد الله الخليفي: إن ثبت على جعله المقلدين في الصفات كعباد الأوثان، فهل يطعن في ابن تيمية الذي فرّق بين كفر المقالة وتكفير قائلها؟ قول كفري وقائل لا يكفر يقرأ من مقدمة «بيان تلبيس الجهمية» أن بعض الأقوال كفر بما جاء به الرسول، ومع ذلك قال ابن تيمية لكبار القائلين بها: لو وافقتكم لكفرت، وأنتم عندي لا تكفرون لجهلكم بحقائق الدين. التكفير المطلق والمعيّن ينقل أن السلف كفّروا الجهمية بالإطلاق، أما المعيّن فقد يدعون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zmrdbQXMH_w 2026-05-03 https://haddadiya.com/videos/183-kashf-talbis-al-khulayfi-ala-ibn-taymiya-fi-nufat-al-uluww 2026-05-04 https://img.youtube.com/vi/N9PKf8TKPh0/hqdefault.jpg كشف تلبيس الخليفي على ابن تيمية في حكم نفاة العلو يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الله الخليفي عنوانه أن نفاة العلو أعظم كفرًا ونفاقًا من الرافضة. ويقول إن الخليفي ينقل تشديد ابن تيمية على الجهمية المحضة ثم يسقطه على أقرب الطوائف إلى السنة، ويخلط بين رد المقالة والحكم على قائلها. الجهمية ليست درجة واحدة يفصل نقلًا عن ابن تيمية بين الغلاة النافين للأسماء والصفات، والمعتزلة، والصفاتية الذين أثبتوا أصولًا وخالفوا في بعضها. ويقرر أن الأخيرين وصفهم ابن تيمية بأنهم أقرب الفرق إلى أهل السنة وليسوا كفارًا باتفاق المسلمين. الرازي نموذجًا ينبه إلى أن ابن تيمية رد على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/N9PKf8TKPh0 2026-05-04 https://haddadiya.com/videos/184-al-haddadiya-ala-al-mahak-nihayat-al-manhaj 2026-05-05 https://img.youtube.com/vi/lJXoq6cqOPo/hqdefault.jpg الحدّادية على المحك: هنا نهاية المنهج يرد الشيخ أبو الفضل المصري على شاب انتقد دفاعه عن بدر الدين ابن جماعة، فيثبت أن أهل السنة لا يكفرون من كفرهم لمجرد المقابلة، ثم يضع الحدّادية بين خيارين: قبول تزكية ابن تيمية وابن القيم والذهبي وابن كثير لابن جماعة، أو اتهام هؤلاء الأئمة بالتدجين. هل يحتج المرء بمن يكفره؟ يستدل بإلزام ابن تيمية لإمامي احتج بشيخ يكفره: الكافر لا يقبل قوله في دين المسلمين. ويطبقه على احتجاج ابن شمس بنقل الهيتمي، مع أن الحدّادية تجرحه أو تكفره. لا نكفر من كفرنا ينقل نصوص ابن تيمية أن التكفير حق لله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lJXoq6cqOPo 2026-05-05 https://haddadiya.com/videos/185-man-adall-al-ashaira-am-al-haddadiya-jawab-dimashqiya 2026-05-07 https://img.youtube.com/vi/bEvPVt80gHg/hqdefault.jpg من أضل: الأشاعرة أم الحدّادية؟ جواب سؤال دمشقية يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سؤال عبد الرحمن دمشقية: «من أضل، نحن أم الأشاعرة؟». ويرفض جواب نعم أو لا بلا تفصيل؛ لأن الأشعرية درجات، ولأن الحكم على الفرق بالإطلاق يختلف عن الحكم على الأعيان. سؤال مقابل قبل الجواب يذكّر دمشقية بسؤال لم يجبه: إذا كفّر القشيري لعبارة نقلها عن الدقاق، فهل يكفّر ابن المبرد وابن ناصر الدين اللذين نقلا العبارة نفسها واستحسن أحدهما معناها؟ التسمية بالحدّادية والمدجنة يفرق بين «الحدّادية» التي استعملها علماء وردوا على طائفة معروفة، وبين «المدجنة» التي يقول إنها لقب اخترعه ابن شمس ثم تبعه عليه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bEvPVt80gHg 2026-05-07 https://haddadiya.com/videos/186-qasida-al-dhahabi-fi-ritha-ibn-taymiya-tufhim-al-haddadiya 2026-05-07 https://img.youtube.com/vi/6X6biiDwsoY/hqdefault.jpg قصيدة الذهبي في رثاء ابن تيمية تُفحم الحدّادية يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري قصيدة الإمام الذهبي في رثاء ابن تيمية كما نقلها ابن عبد الهادي وابن ناصر الدين والألوسي ومرعي الكرمي وبكر أبو زيد. ويركز على تشبيه الذهبي لابن تيمية بالأشعري في المناظرة، ودعائه أن يسكن مع أبي حنيفة وسائر الأئمة. مصادر القصيدة يقرأها من «الانتصار» لابن عبد الهادي، ويذكر ورودها في «الرد الوافر» و«غاية الأماني» و«الشهادة الزكية» وكتاب جامع لسيرة ابن تيمية. الثناء على ابن تيمية تصفه القصيدة ببحر العلم والمفسر والحبر التقي، وبالثقة في الحديث والمجتهد في الفقه والمجاهد والزاهد. «إن يناظر فصاحب اللمع» يفسر المتحدث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6X6biiDwsoY 2026-05-07 https://haddadiya.com/videos/187-dimashqiya-yukaffir-aba-uthman-al-maghribi-radd-al-tahawwur 2026-05-08 https://img.youtube.com/vi/WYb3grQysLg/hqdefault.jpg دمشقية وتكفير أبي عثمان المغربي: ردّ التهوّر يرد الشيخ أبو الفضل المصري على عبد الرحمن دمشقية حين جعل عبارة أبي عثمان المغربي «أسلمت الآن إسلامًا جديدًا» دليلًا على نفي العلو والكفر السابق. ويقرأ شرح ابن تيمية للنص ليبين أنه مجمل، وأن احتمالاته لا تسوغ تكفير الرجل. دعوى دمشقية نقل أن أبا عثمان لما نفى علو الله في السماء أيقن أنه أسلم جديدًا، ثم قابله بحديث الجارية. هذا يجعل أبا عثمان مكفرًا لنفسه قبل التحول. النص الأصلي: «شيئًا من حديث الجهة» يقرأ من نقل القشيري: كان أبو عثمان يعتقد شيئًا من حديث الجهة، فلما قدم بغداد زال ذلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WYb3grQysLg 2026-05-08 https://haddadiya.com/videos/188-hal-taraja-ibn-shams-an-takfir-al-ashaira-wal-haraka 2026-05-10 https://img.youtube.com/vi/wRG9AopWC3U/hqdefault.jpg هل تراجع ابن شمس عن تكفير الأشاعرة؟ وهل يقال إن الله يتحرك؟ يناقش الشيخ أبو الفضل المصري قول محمد بن شمس الدين إنه لا يكفر الأشاعرة بل يفصل فيهم، ثم يحلل سؤاله لمحاور أشعري: «هل الله يتحرك؟». ويقرر أن الحركة لفظ مجمل اختلف أهل السنة في إطلاقه، فلا يصلح امتحانًا لعقائد العامة. ما معنى التراجع؟ يسأل هل ترك ابن شمس وصف الأشاعرة كلهم بالجهمية المكفرة، وقبل تقسيم العلماء بين أشعرية أثرية ومتكلمة، أم أنه ما زال يكفر الفرقة ويستثني بعض الأعيان فقط. قول العلماء في الأشاعرة ينقل أن ابن تيمية قال إنهم ليسوا كفارًا باتفاق المسلمين، وأن ابن باز وابن عثيمين لم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wRG9AopWC3U 2026-05-10 https://haddadiya.com/videos/189-dimashqiya-yufaddil-nafsahu-ala-al-bayhaqi 2026-05-11 https://img.youtube.com/vi/zXsIR0a9foI/hqdefault.jpg دمشقية يفضّل نفسه على الإمام البيهقي: مراجعة الافتراءات يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الرحمن دمشقية اتهمه فيه بالكذب، وفضّل نفسه على الإمام البيهقي. ويستخرج من كتب دمشقية القديمة إقراره بمصطلح «الأشعرية الأثرية» وثناءه على البيهقي والأشعري، ثم يعرض شهادات ابن تيمية والذهبي وغيرهما للبيهقي. موضع الخلاف قال أبو الفضل إن دمشقية نفسه ذكر الأشعرية الأثرية، فأنكر دمشقية. فيقرأ من «موسوعة أهل السنة» تقسيمه المتأخرين إلى مؤولة وإلى فرقة لم تتعرض للتأويل «ويقال لهؤلاء الأشعرية الأثرية». هل النقل بلا تعقب ليس قولًا؟ يرد على دعوى أن العبارة للمقريزي لا لدمشقية: الكتاب مبني على نقولات يحتج بها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zXsIR0a9foI 2026-05-11 https://haddadiya.com/videos/190-suqutat-ibn-taymiya-ind-man-yuzakkihi-dimashqiya 2026-05-12 https://img.youtube.com/vi/IkCcMp41PgA/hqdefault.jpg «سقطات ابن تيمية» عند من يزكّيه دمشقية ينتقد الشيخ أبو الفضل المصري شابًا أثنى عليه عبد الرحمن دمشقية بعد أن نشر مادة بعنوان «سقطات ابن تيمية». ويقول إن الشاب جعل تأليف ابن تيمية بين الحنابلة والأشاعرة، وثناءه على بعض الصوفية وأهل البدع، مخالفةً للسلف. تأليف القلوب صار سقطة يعرض قول ابن تيمية إنه أزال الوحشة بين الحنابلة والأشاعرة وفرح الفضلاء باتفاق كلمة المسلمين، ثم اعتراض الشاب: على أي شيء نجتمع؟ وقوله إن الأشاعرة ليس فيهم فاضل. اتهام ابن تيمية بمخالفة السلف ينقل أن الشاب وصف مسعى ابن تيمية بأنه مخالف لمنهج السلف، ثم يسأل دمشقية: هل يقبل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IkCcMp41PgA 2026-05-12 https://haddadiya.com/videos/191-dimashqiya-yusbgh-al-laanat-wa-yutahadda 2026-05-13 https://img.youtube.com/vi/RchfAEeQzpg/hqdefault.jpg دمشقية يصبّ اللعنات ويتهمنا بالخوف: جواب التحدّي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قول عبد الرحمن دمشقية إن مخالفيه يخافون دعاءه. ويبين أن اعتراضه على الدعاء ليس اعترافًا باستجابته، بل رفض لأن يكون طالب العلم لعانًا، ثم يكرر تحديًا متعلقًا بمن كفّرهم دمشقية والخليفي وابن شمس. الخوف ليس موضوع الاعتراض يقول إن الدعاء على المخالف لا يثبت مظلومية الداعي ولا إجابة دعائه، وإن اعتراضه سببه قول النبي ﷺ إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء. الدعاء على أبي عمر وأهله يعرض دعاء دمشقية على أبي عمر الباحث وعلى أولاده وزوجته وصحته ورزقه، مع ذكره أنه زاره في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RchfAEeQzpg 2026-05-13 https://haddadiya.com/videos/192-limadha-dimashqiya-yukaffir-ulama-al-hanabila 2026-05-13 https://img.youtube.com/vi/WOlbVjTLPMs/hqdefault.jpg لماذا يكفّر دمشقية جماعة من علماء الحنابلة؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على موجة طعن أعقبت دفاعه عن البيهقي، ويجمع نصوص ابن تيمية والذهبي وابن كثير في إمامته. ثم يلزم من يكفّر القشيري لعبارة نقلها بأن يحكم على ابن المبرد وابن ناصر الدين وسلسلة شيوخهما بالحكم نفسه. تكفير سلسلة من الحنابلة يقول إن دمشقية أكد تكفير القشيري لعبارة «يكنس المزابل بأرواح الصوفية»، وإن العبارة نقلها كذلك ابن المبرد عن ابن ناصر الدين عن عدد من الشيوخ؛ فالتسوية الآلية تدخل هؤلاء كلهم في التكفير. درجات الجهمية ينقل من «النبوات» أن التجهم المحض النافي للأسماء والصفات كفر بين، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WOlbVjTLPMs 2026-05-13 https://haddadiya.com/videos/193-ma-hukm-man-qala-ana-ashari-wa-sualat-lidimashqiya 2026-05-14 https://img.youtube.com/vi/bBVSXTlb58E/hqdefault.jpg ما حكم من قال: أنا أشعري؟ وأسئلة لدمشقية يعقب الشيخ أبو الفضل المصري على جواب عبد الرحمن دمشقية في حكم الأشاعرة، ويواجهه بنصوص من كتبه القديمة تقسم الأشعرية إلى أثرية ومتكلمة، وتقرر أن أبا الحسن استقر على موافقة أحمد. من الذي شغل الناس بالتكفير؟ يقول إن ابن شمس والخليفي صرحا بتكفير الأشاعرة أو تسويغ تكفير أعيانهم، وإن دمشقية لم يرد عليهما مع بقائه - بحسب كلامه القديم - على إمامة ابن حجر وغيره. السؤال المباشر يطالبه بالحكم على من يكفر أعيان الأشاعرة أو يسوغ تكفيرهم، بدل لوم المدافعين عن العلماء على إثارة السؤال. الأشعرية الأثرية في كتب دمشقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bBVSXTlb58E 2026-05-14 https://haddadiya.com/videos/194-al-sual-alladhi-natahadda-bihi-dimashqiya-wal-haddadiya 2026-05-18 https://img.youtube.com/vi/GGWtzcpJWcU/hqdefault.jpg السؤال الذي نتحدى به دمشقية وكل الحدّادية يطرح الشيخ أبو الفضل المصري تحديين مختصرين: الأول متعلق بعالم أثنى عليه دمشقية رغم نسبة أقوال شديدة إليه، والثاني دعاء يفصل بين الحدّادية والأئمة الذين كفروهم أو سوغوا تكفيرهم. العالم الذي أثنى عليه دمشقية يسأل عن رجل نُسب إليه نفي الاستواء والعلو، وتأويل العرش بالهيمنة، والحلول والاتحاد، ونقل عن علماء كلام شديد في مقالته، مع بقاء دمشقية على وصفه بأنه من رؤوس السنة. ميزان واحد يقول إن العلماء خالفوا ذلك الرجل وردوا أخطاءه ولم يكفروه، بل ترحموا عليه؛ فيطالب بالميزان نفسه قبل الحكم على أبي عمر الباحث وغيره. تحدي الدعاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GGWtzcpJWcU 2026-05-18 https://haddadiya.com/videos/195-baraat-al-dhahabi-min-iftiraat-al-haddadiya 2026-05-19 https://img.youtube.com/vi/SPxwToELHEA/hqdefault.jpg براءة الإمام الذهبي من افتراءات الحدّادية يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على قول عبد الله الخليفي إن الإمام الذهبي «غير معتمد» عنده. ويعرض مكانة الذهبي في القراءات والحديث والتاريخ والجرح والتعديل والعقيدة، وثناء الحفاظ عليه، ثم يسأل: من سبق إلى إسقاطه، ومن العمدة بعده إن لم يكن هو عمدة؟ من أنتم حتى تسقطوا الذهبي؟ يفتتح بسؤالين: ما أهلية القائل ليجعل لنفسه حكمًا مستقلًا بين العلماء الراسخين، ومن العالم الذي سبقه إلى وصف الذهبي بأنه غير معتمد؟ ويقول إن دعوى كهذه تهدر مئات المجلدات في الحديث والرجال والتاريخ والعقيدة بلا بينة. ترجمة من تحقيق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SPxwToELHEA 2026-05-19 https://haddadiya.com/videos/196-hal-yajuz-akhdh-al-ilm-an-al-khulayfi-aw-ibn-shams 2026-05-20 https://img.youtube.com/vi/BokZtJPQhSM/hqdefault.jpg هل يجوز أخذ العلم عن الخليفي أو ابن شمس؟ ميزان الكتاب والسنة يجيب الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو عن صلاحية عبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين للاقتداء والتعليم، فيعرض أصولًا من كلام الجنيد وسهل التستري وحديث النبي ﷺ، ثم يقيس عليها القراءة والعلم والأخلاق وكف الأذى ورد الحقوق والتلقي عن العلماء. من لم يحفظ القرآن ويكتب الحديث ينقل عن الجنيد: من لم يحفظ القرآن ويكتب الحديث لا يقتدى به في هذا الأمر؛ لأن العلم مقيد بالكتاب والسنة. ثم يسأل عن جودة قراءة الخليفي وابن شمس للقرآن والحديث، ويحيل إلى مقاطع نقد فيها مختصون قراءتهما. أصول أهل السنة الستة يقرأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BokZtJPQhSM 2026-05-20 https://haddadiya.com/videos/197-limadha-hadhafa-al-khulayfi-taraddi-ibn-taymiya-ala-abi-hanifa 2026-05-21 https://img.youtube.com/vi/cwP80AwJO7A/hqdefault.jpg لماذا حذف الخليفي ترضّي ابن تيمية على أبي حنيفة؟ يتتبع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو عبارة يكثر عبد الله الخليفي من نقلها عن ابن تيمية: «أكثر أهل الحديث طعنوا في أبي حنيفة». ويقرأ النص كاملًا ليبين حذف الترضي على أبي حنيفة، وحذف سياق جاء أصلًا للدفاع عن الأئمة الذين طعن فيهم بعض العلماء. سياق النص في الرد على السبكي يقرأ المتحدث من كتاب ابن تيمية في مسألة الطلاق قوله إن طعن كثير من الناس في كثير من الأئمة لم يمنع الاعتداد بأقوالهم، ثم ضرب أمثلة بطعن حنفية ومالكية في الشافعي ونسبه وعلمه وعدالته. القاضي إسماعيل ويحيى بن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cwP80AwJO7A 2026-05-21 https://haddadiya.com/videos/198-baraat-al-nawawi-min-tuhmat-tahrif-al-hadith-fi-riyad-al-salihin 2026-05-22 https://img.youtube.com/vi/uf9Hf9iqypo/hqdefault.jpg براءة النووي من تهمة تحريف الحديث في «رياض الصالحين» يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على اتهام محمد بن شمس الدين للإمام النووي بتحريف الأحاديث وبترها في «رياض الصالحين». ويقرر أن اختصار العالم الحاذق للحديث بما لا يخل بمعناه جائز، وأن ترك بعض الألفاظ للعوام منهج مارسه مالك وأحمد وغيرهما حمايةً من سوء الفهم. موضع الاتهام يذكر أن ابن شمس ودمشقية وبعض أتباعهم أثاروا شبهة حذف النووي أجزاء من الأحاديث في كتب الوعظ، وأن ردًا مختصرًا ثم مادة مطولة لأبي عمر البغدادي بينا قاعدة المحدثين في الرواية بالمعنى والاختصار. الرواية بالمعنى والاختصار يقرر أن جماهير المحدثين أجازوا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uf9Hf9iqypo 2026-05-22 https://haddadiya.com/videos/199-hal-athbata-al-salaf-al-kalam-al-nafsi-radd-ala-ibn-shams-wadimashqiya 2026-05-23 https://img.youtube.com/vi/eF9S_0F5iis/hqdefault.jpg هل أثبت السلف «الكلام النفسي»؟ رد على ابن شمس ودمشقية يلزم الشيخ أبو الفضل المصري محمد بن شمس الدين بقاعدته التي قرر فيها أن السلف في مجموعهم معصومون، وأن ما غاب عن القرون الثلاثة ثم ظهر لمتأخر ليس حقًا. ثم يطبقها على إثبات ابن شمس وعبد الرحمن دمشقية مصطلح «الكلام النفسي» لله تعالى. قاعدة ابن شمس يعرض المتحدث حوارًا قال فيه ابن شمس: إذا لم تتقيد بالسلف فهذه مشكلة عظيمة، والسلف معصومون كجيل لأن الأمة لا يخلو منها الحق، وما غاب عن القرون الثلاثة ثم ظهر لك فليس حقًا. إلزامات أخرى بالقاعدة يسأله عن تعظيم مقاتل بن سليمان رغم عدم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eF9S_0F5iis 2026-05-23 https://haddadiya.com/videos/200-dimashqiya-wa-ibarat-bulluha-washrabu-maaha-fi-fatwa-ahmad 2026-05-25 https://img.youtube.com/vi/xjolBTp_cjQ/hqdefault.jpg دمشقية وعبارة «بلّوها واشربوا ماءها» في فتوى للإمام أحمد ينتقد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو أسلوب عبد الرحمن دمشقية في الرد على رواية عن الإمام أحمد تجيز التوسل بالنبي ﷺ، إذ قال عن الفتوى: «بلّوها واشربوا ماءها». ويؤكد أن رد القول لا يسوغ إهدار أدب الكلام عن إمام أهل السنة. موضوع الفتوى يشرح أن الرواية المنقولة عن أحمد تجيز التوسل إلى الله بالنبي ﷺ، لا سؤال النبي نفسه، وأنها معروفة عند الحنابلة. ويذكر أن جمهور العلماء عند المتحدث على خلافها. عبارة دمشقية يعرض المقطع الذي قال فيه دمشقية: لو صحت الرواية عن أحمد «بلّوها واشربوا ماءها، ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xjolBTp_cjQ 2026-05-25 https://haddadiya.com/videos/201-hal-junna-ibn-shams-fi-tabdi-al-imam-al-nawawi 2026-05-25 https://img.youtube.com/vi/QpsLwhVr1Pw/hqdefault.jpg هل جُنّ ابن شمس بهذا الكلام؟ دفاعٌ عن الإمام النووي يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على بث لمحمد بن شمس الدين أصر فيه على وصف الإمام النووي بالمبتدع الضال رغم إقراره بعدم وجود عالم سابق قال ذلك. ويتابع الحوار كاملًا، ويفصل في حجية اتفاق العلماء، وأهلية الجرح والتعديل، وحدود اجتهاد طالب العلم، ثم يجيب عن اتهامات وُجهت إليه وإلى أبي عمر الباحث. تحدي العالم الواحد يبدأ بسؤال وُجّه إلى ابن شمس: اذكر عالمًا واحدًا قديمًا وصف النووي بالمبتدع الضال. ويقرر المتحدث أن ابن شمس لم يذكر أحدًا من السابقين أو المعاصرين، بينما سماه علماء أهل السنة إمامًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QpsLwhVr1Pw 2026-05-25 https://haddadiya.com/videos/202-itirafat-ibn-shams-fi-halaqat-al-milyun-la-shaykh-lahu 2026-05-27 https://img.youtube.com/vi/9CUy5TdaRrk/hqdefault.jpg اعترافات ابن شمس في حلقة المليون: لا شيخ له في العلم يناقش الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو حلقة احتفال محمد بن شمس الدين بوصول قناته إلى مليون مشترك، ويركز على ما فهمه من اعترافه بأنه لم يتلق العلم على شيخ. ويقابل ذلك بكلام الشافعي وأبي زرعة ومالك وبكر أبي زيد في «تشيخ الصحيفة» والتصدر قبل التأهل. ما بين العبد وربه وما بينه وبين الناس يترك المتحدث دعوى أن ابن شمس كان سببًا في هداية أناس إلى حساب الله، لكنه يذكر أن مظالم العباد لا يترك فيها القصاص. كما يبرئ النووي من أي تهديد قال ابن شمس إنه تلقاه من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9CUy5TdaRrk 2026-05-27 https://haddadiya.com/videos/203-man-yuin-ala-hadm-al-islam-ilzam-al-khulayfi-bi-taazim-al-aimma 2026-05-29 https://img.youtube.com/vi/hj2YrZ-cmaE/hqdefault.jpg من يعين على هدم الإسلام؟ إلزام الخليفي بتعظيم الأئمة يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على مقطع لعبد الله الخليفي جعل توقير طائفة كبيرة من علماء الإسلام وتأميمهم والترحم عليهم إعانةً على هدم الإسلام. ويسرد المتحدث الأسماء التي ذكرها الخليفي، ثم يعكس القاعدة عليه وعلى العلماء الذين عظموا أولئك الأئمة. قائمة من اتهمهم المقطع يذكر أبو الفضل أن الخليفي عرض السبكي والزركشي والفاكهاني وابن حجر الهيتمي وابن الجوزي وابن حبان والنووي والزبيدي وابن العربي المالكي وابن حزم وابن حجر العسقلاني والشيرازي والألوسي والعز بن عبد السلام والقرطبي وأبا الحسن الأشعري وغيرهم. وينقل عنه تفضيل الخوارج على بعض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hj2YrZ-cmaE 2026-05-29 https://haddadiya.com/videos/204-man-qala-bi-kitab-al-ibana-min-ahl-al-sunna-ilzam-ibn-shams 2026-05-28 https://img.youtube.com/vi/oJURLUAfPq0/hqdefault.jpg من قال بكتاب «الإبانة» من أهل السنة: إلزام ابن شمس باعترافه يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على قول محمد بن شمس الدين لسائل: إذا كنت تعتقد عقيدة «الإبانة» فأنت لست أشعريًا. ويعتبر المتحدث هذا اعترافًا بأن من قال بكتاب أبي الحسن الأشعري ولم يناقضه فهو من أهل السنة، ثم يبني عليه إلزامات في الحكم على الأئمة والألفاظ المجملة وحديث الإسراء. ماذا يلزم من الاعتراف؟ يقول إن أبا الحسن الأشعري صاحب «الإبانة»، وإن متقدمي مدرسته كابن مهدي الطبري وابن خفيف والباقلاني قالوا به، وكذلك من نسبوا إلى الأشعرية من المحدثين والفقهاء. فإذا كان القائل به ليس أشعريًا مذمومًا، سقط… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oJURLUAfPq0 2026-05-28 https://haddadiya.com/videos/205-hal-yukaffir-ibn-shams-bad-al-hujjaj-wa-tahaddi-lil-khulayfi 2026-05-30 https://img.youtube.com/vi/k78JBEURLZc/hqdefault.jpg هل يكفّر ابن شمس بعض الحجاج والمعتمرين؟ وتحدٍّ للخليفي يعالج الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو مسألتين: وصف محمد بن شمس الدين قول بعض الحجاج عند الكعبة إن الله «موجود بلا مكان» بأنه من شعارات الكفر، ثم قول عبد الله الخليفي إن توقير عدد كبير من الأئمة والترحم عليهم إعانة على هدم الإسلام. ويطالب في المسألتين بالتفصيل والعدل بدل إطلاق أحكام تهدم مكانة العلماء أو تقترب من تكفير العامة. هل العبارة كفر بمجردها؟ يعرض المتحدث مقطعًا لابن شمس يقول فيه إن أناسًا عند الكعبة يرفعون «شعارات الكفر» بقولهم إن الله موجود بلا مكان. ويرد بأن إثبات لفظ المكان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/k78JBEURLZc 2026-05-30 https://haddadiya.com/videos/206-muqtatafat-radd-ala-ibn-shams-wal-khulayfi-wadimashqiya 2026-06-01 https://img.youtube.com/vi/LQNHgQAIDAk/hqdefault.jpg مقتطفات في الرد على ابن شمس والخليفي ودمشقية يفتتح الشيخ أبو الفضل المصري بهذا الفيديو سلسلة ردود مركزة على كثرة مقاطع محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي وعبد الرحمن دمشقية. ويعالج ثلاث قضايا: معنى «المدجنة» ودعوى الطعن في السلف، واعتماد ابن شمس على علوم من يبدعهم، واقتطاع الخليفي كلام العلماء وفتح باب الجرح للعامة. لماذا سلسلة مقتطفات؟ يقول المتحدث إن كثرة البثوث اليومية تجعل تتبع كل مقطع كاملًا متعذرًا، فاختار تعليقات سريعة تكشف المنهج بعد أن قدم التأصيل المطول في مواد سابقة، مع إبقاء المسائل الكبيرة لمقاطع مستقلة. تهمة «المدجنة» والطعن في السلف يعرض سؤال ابن شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LQNHgQAIDAk 2026-06-01 https://haddadiya.com/videos/207-limadha-lam-yubaddi-ibn-shams-ibn-al-jawzi-mizan-wahid-lil-aimma 2026-06-02 https://img.youtube.com/vi/YTGJchM7bQE/hqdefault.jpg لماذا لم يبدّع ابن شمس ابن الجوزي؟ ميزان واحد للأئمة يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على قول محمد بن شمس الدين إنه لا يبدع ابن الجوزي لأنه لا يعرف له بدعة. ولا يطالب المتحدث بتبديع ابن الجوزي، بل باتخاذ موقف واحد من الأئمة: بيان الخطأ مع حفظ الإمامة والاستغفار، كما فعل العلماء مع ابن الجوزي، بدل التشدد مع النووي والتسامح مع الحنبلي. المقصود من الإلزام يقول أبو الفضل إن ذكره أخطاء ابن الجوزي لم يكن دعوة إلى نبش قبره أو تفتيش زلاته، وإنما لإلزام ابن شمس بألا يكيل بمكيالين. فإذا عذر ابن الجوزي مع كثرة تأويلاته، فليعامل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YTGJchM7bQE 2026-06-02 https://haddadiya.com/videos/208-hal-kullu-man-azzama-al-harawi-murji-radd-iftira-ibn-shams-ala-zayn-khayr-allah 2026-06-04 https://img.youtube.com/vi/y-p61RGbFQg/hqdefault.jpg هل كل من عظّم الهروي مرجئ؟ رد افتراء ابن شمس على زين خير الله يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على وصف محمد بن شمس الدين للشيخ زين خير الله بالإرجاء؛ لأن زينًا وصف الهروي بشيخ الإسلام مع ذكر قوله بالحلول الخاص. ويبين المتحدث أن ابن تيمية وابن القيم وابن المبرد والذهبي وابن رجب، بل الخليفي ودمشقية، جمعوا بين تعظيم الهروي ونقد أخطائه. سبب الاتهام يعرض المتحدث مقطعًا سئل فيه ابن شمس لماذا يناظر وليد إسماعيل وزين خير الله مع أنهم مسلمون على منهج واحد، فأجاب بأنهم ليسوا على منهجه، ثم خص زينًا بوصف «مرجئ» لأنه سمّى من قال بالحلول الخاص شيخ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/y-p61RGbFQg 2026-06-04 https://haddadiya.com/videos/209-radd-aadil-aal-hamdan-ala-ibn-shams-fi-ithbat-al-haraka 2026-06-06 https://img.youtube.com/vi/hxgZ7M2pNsU/hqdefault.jpg ردّ عادل آل حمدان على ابن شمس في إثبات الحركة لله يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على محمد بن شمس الدين حين أثبت لفظ الحركة لله، ووصف نافيها بأنه يشبه الله بالجمادات وينسب إليه النقص والعجز. ويستخرج من كلام ابن تيمية وابن القيم وابن عبد البر، ثم من تحقيقات عادل آل حمدان نفسه، أن اللفظ مجمل وأن أهل السنة اختلفوا في إطلاقه. ما الذي قاله ابن شمس؟ يعرض مقطعًا يقول فيه ابن شمس إن الله يتحرك لأنه ليس جامدًا، وإن الحي من علامات حياته الحركة، وإن الذي لا يستطيع الحركة يوصف بالعجز والشلل. كما نسب إلى أحمد أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hxgZ7M2pNsU 2026-06-06 https://haddadiya.com/videos/210-ifham-al-khulayfi-bi-kalam-mahmud-shukri-al-alusi 2026-06-08 https://img.youtube.com/vi/UaSeXdJ6uYg/hqdefault.jpg إفحام الخليفي بكلام شيخه محمود شكري الألوسي السلفي يجمع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو نصوصًا من محمود شكري الألوسي، بعد أن وصفه عبد الله الخليفي بأنه «السلفي». ويعرض تعظيم الألوسي لابن حجر والنووي والسيوطي وأبي حنيفة وابن عبد البر وغيرهم، وتفصيله في المبتدعة والعذر بالجهل، ليقول إن العالم الذي اعتمده الخليفي يهدم قواعده في التكفير والطعن. لماذا اختير محمود شكري الألوسي؟ يقول المتحدث إن من النادر أن يصف الخليفي عالمًا متأخرًا بأنه سلفي، لكنه قال «محمود شكري السلفي الألوسي» وهو يطعن في جده صاحب «روح المعاني». لذلك يجعل أبا الفضل كلام محمود شكري حجةً من رجل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UaSeXdJ6uYg 2026-06-08 https://haddadiya.com/videos/211-khuturat-al-haddadiya-yubayyinuha-al-shawkani-wa-salih-al-alshaykh 2026-06-10 https://img.youtube.com/vi/trqTYXqLyDs/hqdefault.jpg خطورة الحدّادية يبينها الشوكاني وصالح آل الشيخ يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو تقسيمًا نقله الشوكاني في «البدر الطالع» للناس إلى علماء أكابر، وعامة على الفطرة، وطبقة متوسطة لم تبلغ العلم ولم تعرف قدرها؛ فيجعلها منشأ الفتن. ثم يضم إليه أقوال عمر وابن مسعود والطحاوي وصالح آل الشيخ في خطر تصدر الأصاغر والطعن في العلماء. العلماء الأكابر ينقل الشوكاني أن الطبقة العليا هم العلماء الذين يعرفون الحق والباطل، وإذا اختلفوا لم تنشأ عن اختلافهم فتن؛ لأن كل واحد يعرف أدلة صاحبه وقدره، ويتسع حلمه باتساع علمه. العامة على الفطرة الطبقة السفلى عامة الناس الذين لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/trqTYXqLyDs 2026-06-10 https://haddadiya.com/videos/212-ibn-shams-miskin-kashafa-nafsahu 2026-06-14 https://img.youtube.com/vi/RYEzXzBAeoo/hqdefault.jpg ابن شمس «مسكين»: كيف حرّف معنى كلام الشيخ الفوزان؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على جواب لمحمد بن شمس الدين حين سئل عن قول صالح الفوزان: «الذي يبدّع النووي مسكين». فقد نقل ابن شمس حديث «اللهم أحيني مسكينًا» ليجعل وصف «مسكين» مدحًا، بينما يبين المتحدث أن الكلمة لها معانٍ متعددة يحددها السياق، وأن الفوزان استعملها للذم مقرونة بألفاظ أخرى. طريقة أهل الكلام في انتقاء الدليل يفتتح المتحدث بتشبيه منهج ابن شمس بطريقة المتكلمين الذين يقررون رأيًا بعقولهم أولًا، ثم ينتقون من النصوص ما يؤيده. ويضرب مثال المعتزلة في نفي الرؤية واستدلالهم بقوله تعالى لموسى: «لن تراني»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RYEzXzBAeoo 2026-06-14 https://haddadiya.com/videos/213-ibn-shams-miskin-fi-qissat-qudama-bin-mazun 2026-06-15 https://img.youtube.com/vi/4a61kMIexhU/hqdefault.jpg ابن شمس مسكين (2): كشف سوء فهمه وتناقضه في قصة قدامة بن مظعون يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على إنكار محمد بن شمس الدين أن قدامة بن مظعون استحل الخمر متأولًا. ويجمع طرق القصة وألفاظها: شهادة الجارود وأبي هريرة وامرأة قدامة وعلقمة، احتجاج قدامة بآية المائدة، جواب ابن عباس، قول عمر «أخطأت التأويل»، إقامة الحد، ثم مصالحة عمر وقدامة. مصادر القصة وصحة إسنادها يذكر المتحدث روايتها عند عبد الرزاق والبيهقي وعمر بن شبة والبخاري في «التاريخ الصغير»، ونقل الحميدي أنه وقف عليها بتمامها بالإسناد نفسه. ويقول إن إسناد معمر عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة صحيح، وإن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4a61kMIexhU 2026-06-15 https://haddadiya.com/videos/214-akhtar-fatwa-li-ibn-shams-bi-tark-salat-al-jumua-wal-jamaa 2026-06-16 https://img.youtube.com/vi/o3txqEJCRSc/hqdefault.jpg أخطر فتوى لابن شمس: ترك صلاة الجمعة والجماعة بسبب عقيدة الإمام يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على فتوى لمحمد بن شمس الدين لسائل يعيش في بلد يغلب على أئمة مساجده قول «الله بلا مكان». فأمره ألا يصلي خلف إمام حتى يعرف عقيدته، ثم وافقه على أن يصلي في البيت والجمعة ظهرًا. ويقابل المتحدث ذلك بنصوص ابن تيمية وأحمد والبخاري والبربهاري والأشعري وعمل الصحابة في الصلاة خلف المبتدع والفاجر. السؤال والعنوان ليسا شيئًا واحدًا وضع ابن شمس للمقطع عنوان «حكم الصلاة خلف إمام ينكر علو الله»، لكن السائل قال إن غالب الأئمة في بلده يعتقدون أن الله منزه عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/o3txqEJCRSc 2026-06-16 https://haddadiya.com/videos/215-dimashqiya-yadfa-an-nafsihi-tuhmat-al-jahmiya-thumma-yatanqass-ahmad 2026-06-17 https://img.youtube.com/vi/XA61G5woCjs/hqdefault.jpg دمشقية يدفع عن نفسه تهمة الجهمية ثم يتنقص من رواية الإمام أحمد يعقب الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع على رد عبد الرحمن دمشقية على من اتهمه بالتأثر بالجهمية والتفويض وعلم الكلام. ويعرض كيف استعان دمشقية بكلام ملا علي القاري والسيوطي بوصفهما من أهل العلم، مع أن خطابه وخطاب حلفائهما يكفر أو يسوغ تكفير من ينتمي إلى مدرستيهما، ثم ينتقل إلى عبارته في رواية عن الإمام أحمد في التوسل. دفع تهمة الجهمية يعرض الفيديو اعتراضًا على دمشقية بأنه تأثر بتفاسير المتكلمين وشروحهم، ثم رد دمشقية ساخرًا من اتهامه بموافقة الجهمية والمفوضة والتأثر بعلم الكلام. الاستشهاد بملا علي القاري والسيوطي ينقل دمشقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XA61G5woCjs 2026-06-17 https://haddadiya.com/videos/216-hal-tanaqada-al-imam-ahmad-al-radd-ala-ibn-shams-fi-takfir-al-mutasim 2026-06-18 https://img.youtube.com/vi/aiTnOnOA5xk/hqdefault.jpg هل تناقض الإمام أحمد؟ الرد على ابن شمس في تكفير المعتصم يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على محمد بن شمس الدين حين شكك في الروايات التي جعل فيها الإمام أحمد المعتصم في حل، ووصف المعتصم بأنه «المشرك» ثم زعم أنه أسلم بعد ذلك. ويعرض المتحدث طرق الرواية، وكلام أحمد في كفر القول مع عدم تكفير أكثر أعيان الجهمية، وتقرير ابن تيمية لشروط التكفير وموانعه. الروايات المتعددة في عفو الإمام أحمد يقرأ المتحدث من «مناقب الإمام أحمد» لابن الجوزي، و«محنة الإمام أحمد» لعبد الغني المقدسي، روايات متصلة عن صالح وعبد الله ابني أحمد، وإبراهيم الحربي، وفوران، والحسين الخرقي، وغيرهم؛… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aiTnOnOA5xk 2026-06-18 https://haddadiya.com/videos/217-tazwirat-ibn-shams-fi-qissat-qudama-wa-tadil-mawaqihi 2026-06-19 https://img.youtube.com/vi/bpZckXd6kyM/hqdefault.jpg تزويرات ابن شمس: حذف كلامه في قدامة وتعديل موقعه ومقاطعه تعرض قناة «مكافح الشبهات» في هذه الحلقة تناقض محمد بن شمس الدين في قصة قدامة بن مظعون: قرر في موقعه ومقاطع سابقة أن الصحابي استحل الخمر متأولًا فلم يكفره الصحابة، ثم هاجم الشيخ عبد القادر البكور للقول نفسه. وبعد احتجاج الشيخ أبي الفضل المصري بالنص القديم، تقارن الحلقة نسخ الموقع والفيديو لتقول إن العبارة حُذفت من العربية وبقيت في الإنجليزية، وإن مواضعها قُصت من التسجيل. ما قول أهل السنة في قصة قدامة؟ تبدأ الحلقة بتقرير أن قدامة بن مظعون شرب الخمر متأولًا لآية من القرآن، فبين له الصحابة خطأ فهمه،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bpZckXd6kyM 2026-06-19 https://haddadiya.com/videos/218-itirafat-ibn-shams-bi-mukhalafatihi-li-jami-firaq-al-muslimin 2026-06-20 https://img.youtube.com/vi/NpEywRIzvHw/hqdefault.jpg اعترافات ابن شمس بمخالفته لجميع فرق المسلمين والطعن فيه يعقب الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على بث لمحمد بن شمس الدين يشرح فيه ألفاظ «مرجئ» و«حدّادي» و«مدجن»، ويقول إن الطوائف الثلاث والسبعين كلها تكرهه إلا واحدة لأنه يرد عليها جميعًا. ويجعل المتحدث هذه العبارة اعترافًا بمخالفة الأمة، ثم يناقش اتهام زين خير الله بالإرجاء بسبب دفاعه عن إمامة الهروي مع أخطائه. لماذا يسميه خصومه بأسماء مختلفة؟ يقول ابن شمس إن الدواعش يسمونه مرجئًا أو مدخليًا، والمداخلة يسمونه إخوانيًا، ومن يسميهم المدجنة يعدونه حداديًا؛ لأن كل طائفة ترى فيه صورة عدوها. ويرد أبو الفضل بأن وصفه بالحدّادية قائم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NpEywRIzvHw 2026-06-20 https://haddadiya.com/videos/219-hadm-sarh-al-haddadiya-al-jawab-an-asilat-al-khulayfi-al-ashara 2026-06-21 https://img.youtube.com/vi/SWoE-_-lvDI/hqdefault.jpg هدم صرح الحدّادية: الجواب عن أسئلة الخليفي العشرة يعرض الشيخ ماهر في هذا الفيديو جوابًا مرتجلًا للشيخ أبي الفضل المصري عن عشرة أسئلة نشرها عبد الله الخليفي بوصفها تحديًا لمخالفي الحدّادية. ويجيب أبو الفضل عن كل سؤال، ثم يعكس الأسئلة على أصحابها ليبين أن حصر الاعتبار في القرون الأولى يسقط قرونًا كاملة من علماء الأمة. قبل الجواب: تهمة «المدجنة» يرفض أبو الفضل وصف مخالفي الحدّادية بالمدجنة، ويقول إن هذا اللقب يطلقونه على من لا يسير في ركابهم. ثم ينبه إلى أن الأسئلة تلزم واضعيها أيضًا، وأن بعضها يوحي بانقطاع الطائفة المنصورة والسند العلمي بعد القرن السادس. كتابان في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SWoE-_-lvDI 2026-06-21 https://haddadiya.com/videos/220-al-haddadiya-qarn-min-qurun-al-khawarij 2026-06-22 https://img.youtube.com/vi/YID5jwcwYmE/hqdefault.jpg الحدّادية قرن من قرون الخوارج يقرر الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو أن الحدّادية قرن معاصر من قرون الخوارج، مستدلًا بحديث «كلما خرج منهم قرن قُطع». ثم يجمع وجوه التشابه: الجهل والتصدر، وترك العلماء، والطعن في أهل الإسلام، وعدم مراعاة شروط التكفير والتبديع، والتوسع في إسقاط الأئمة. قرون الخوارج المتجددة يقول المتحدث إن تكرار النبي ﷺ «كلما خرج منهم قرن قطع» يدل على أن الخوارج يظهرون في صور متعاقبة عبر العصور. ومن ثم لا يستبعد أن يكون لهم قرن معاصر، ويرى أن الحدّادية تحقق عددًا من سماته. رؤوس مجهولون بالعلم يصف رؤوس الخوارج الأوائل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YID5jwcwYmE 2026-06-22 https://haddadiya.com/videos/221-istifa-ahl-al-ilm-marratan-bad-marra 2026-06-22 https://img.youtube.com/vi/IBz5o1c5mi4/hqdefault.jpg اصطفاء أهل العلم مرة بعد مرة يبين الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع القصير مراتب الاصطفاء التي ينالها أهل العلم والثابتون عند المحن. من الإسلام إلى العلم يبدأ بقوله تعالى: «أفنجعل المسلمين كالمجرمين»، ثم يذكر اصطفاء المؤمنين من المسلمين، ورفع أهل العلم من المؤمنين درجات بقوله: «يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات». الثبات عند المحنة ثم يذكر اصطفاء من ثبتهم الله في المحن، فثبت بهم أهل الإسلام، ويجعل الإمام أحمد بن حنبل المثال الأبرز. ويختم بالدعاء أن يكون المتحدث والمستمعون ممن سار على طريق أهل العلم والإصلاح. https://www.youtube-nocookie.com/embed/IBz5o1c5mi4 2026-06-22 https://haddadiya.com/videos/222-radd-iftiraat-wa-tadlisat-ibn-shams-fi-al-haddadiya-al-mariqin 2026-06-23 https://img.youtube.com/vi/s_kjkMbIDYA/hqdefault.jpg رد افتراءات وتدليسات ابن شمس في «الحدّادية المارقين عن سبيل المؤمنين» يتابع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو مقطعًا لمحمد بن شمس الدين يرد فيه على رسالة «الحدّادية المارقين عن سبيل المؤمنين». ويفند قوله إن الردود عليه لا تتجاوز السب والطعن وطلب الشهود، ثم يناقش دعوى أن تعظيم النووي مخالفة لسبيل السلف، ويبين الفرق بين الخطأ الاجتهادي ومشاقة الرسول واتباع غير سبيل المؤمنين. هل خلت الردود من العلم؟ يقول ابن شمس إن خصومه لا يملكون إلا ثلاث ركائز: سؤاله عن شيوخه وشهوده، وسبه، والطعن في الصحابة أو العلماء. ويرد أبو الفضل بأن سؤال الشيوخ لإثبات أنه لا يُعرف له تلقي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/s_kjkMbIDYA 2026-06-23 https://haddadiya.com/videos/223-daru-iftiraat-al-khulayfi-difaan-an-fahd-al-ajlan 2026-06-24 https://img.youtube.com/vi/UrFKhr3Gm5g/hqdefault.jpg درء افتراءات الخليفي: دفاعًا عن الدكتور فهد العجلان يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على تعقيب عبد الله الخليفي على الدكتور فهد العجلان في الدفاع عن أبي حنيفة. ويناقش اتهام العجلان بالعاطفة والحركية، وبتر كلام ابن تيمية والمعلمي، وتعميم القبورية والتجهم على الحنفية، ثم يبين أن طعن الخليفي في القول بأن أكثر الخلاف مع مرجئة الفقهاء لفظي يعود في الحقيقة على ابن تيمية والذهبي وابن أبي العز. لماذا رد العلماء بعد طول إعراض؟ يقول المتحدث إن الخليفي أظهر الفرح بأن أكاديميًا رد عليه، ويسأل هل هذا فرح حقيقي أم تغطية على العجز عن جواب علمي. ويرى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UrFKhr3Gm5g 2026-06-24 https://haddadiya.com/videos/224-al-radd-al-mufhim-lil-khulayfi-fi-masalat-al-khuruj-difaan-an-abi-hanifa 2026-06-25 https://img.youtube.com/vi/ihrYthG4kNM/hqdefault.jpg الرد المفحم للخليفي في مسألة الخروج: دفاعًا عن أبي حنيفة وفهد العجلان يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على عبد الله الخليفي دفاعًا عن الدكتور فهد العجلان والإمام أبي حنيفة في مسألة الخروج على الحاكم الظالم. ويقرر منذ البداية اعتقاده عدم جواز الخروج لما يترتب عليه من الفتن، لكنه يفرق بين ترجيح الحكم وبين تبديع من قال قديمًا بالجواز اجتهادًا، ويجمع نقول المعلمي وابن عبد الوهاب وابن حجر وابن أبي العز ومقبل وغيرهم. محل النزاع ليس الدعوة إلى الخروج يصرح المتحدث بأنه لا يرى جواز الخروج على الحاكم المسلم الظالم، وأن هذا ما استقر عليه أمر أهل السنة. لكنه يناقش… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ihrYthG4kNM 2026-06-25 https://haddadiya.com/videos/225-fahd-al-ajlan-yahdim-usul-al-haddadiya-difaan-an-abi-hanifa 2026-06-26 https://img.youtube.com/vi/vdoosueAAzo/hqdefault.jpg فهد العجلان يهدم أصول الطعن في أبي حنيفة يحلل الدكتور فهد بن صالح العجلان في هذه المحاضرة ظاهرة معاصرة تتقصد الطعن في الإمام أبي حنيفة والتحذير منه ومن مذهبه. ولا يقدم ترجمة للإمام، بل يميز بين النقد العلمي والحط المتعمد، ثم يدرس ستة مطاعن تاريخية: الإرجاء، والقول بالسيف، والضعف في الحديث، وخلق القرآن، ورد بعض السنن، والأخذ بالرأي والحيل. ثماني صور للطعن المعاصر يرصد المتحدث صور الظاهرة في: الحكم على أبي حنيفة بالكفر أو الشك في إسلامه أو الإصرار على تبديعه، وتصويره معاندًا للسنة، وإبطال التمذهب بمذهبه، وتعييره بالإرجاء وخلق القرآن، ونسبته إلى قلة الورع والتحايل، وتجهيله بالحديث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vdoosueAAzo 2026-06-26 https://haddadiya.com/videos/226-al-haddadiya-hum-al-asaghir-tahdhir-al-salaf-min-manhajihim 2026-06-26 https://img.youtube.com/vi/ljyckWtpr30/hqdefault.jpg الحدّادية هم الأصاغر: تحذير السلف من منهج المارقين عن سبيل المؤمنين يضع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو معيارًا لمعرفة من يُقتدى به في الدين، ثم يطبقه على عبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين والحدّادية. ويبدأ بأقوال الجنيد وسهل بن عبد الله في تقييد العلم بالكتاب والسنة، ثم يشرح معنى «الأصاغر» في كلام السلف، ويحذر من أخذ العلم عمن يتصدر برأيه ويطعن في الأكابر دون شيوخ معروفين. من لم يحفظ القرآن ويكتب الحديث ينقل المتحدث عن الجنيد: «من لم يحفظ القرآن ويكتب الحديث لا يقتدى به في هذا الأمر؛ لأن علمنا مقيد بالكتاب والسنة». ثم يسأل: هل يقتدى بمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ljyckWtpr30 2026-06-26 https://haddadiya.com/videos/227-murjiat-al-fuqaha-min-ahl-al-sunna-raddan-ala-al-khulayfi 2026-06-27 https://img.youtube.com/vi/oFaDbkTXe2k/hqdefault.jpg مرجئة الفقهاء من أهل السنة: ردٌّ على الخليفي دفاعًا عن أبي حنيفة يجمع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو نصوص ابن تيمية والذهبي وابن أبي العز والفوزان والراجحي والعباد وغيرهم لبيان أن إرجاء الفقهاء خطأ وبدعة تُرد، لكنه لا يخرج أبا حنيفة وأصحابه من أهل السنة. ويجيب عن تشنيع أتباع عبد الله الخليفي على من سمّاهم «مرجئة أهل السنة». الجواب المباشر يفتتح المتحدث بمقطع للشيخ صالح الفوزان يجيب فيه بأن مرجئة الفقهاء من أهل السنة، وأن ما عندهم نقص وخطأ يبيّن الصواب فيه. ثم يقول إن مشايخ معاصرين راجعوا مادته السابقة في إرجاء أبي حنيفة ولم ينبهه أحد إلى خطأ عقدي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oFaDbkTXe2k 2026-06-27 https://haddadiya.com/videos/228-hukm-ibn-al-mibrad-fi-al-haddadiya-wa-wujub-al-tahdhir-minhum 2026-06-27 https://img.youtube.com/vi/CZ1ebWwAdbM/hqdefault.jpg حكم ابن المِبْرَد فيمن يطعن في الأئمة ووجوب التحذير منه يعرض الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع القصير كلام الفقيه الحنبلي يوسف بن عبد الهادي، المعروف بابن المِبْرَد، في تحريم الوقيعة في أئمة الإسلام، ويضعه في مواجهة منهج الحدّادية في الطعن في العلماء. نص ابن المِبْرَد يذكر المتحدث أن ابن المِبْرَد صنف كتابًا في أحاديث أبي حنيفة وآخر في مناقبه، ثم ينقل عنه اعتقاده أنه لا يجوز لأحد، ولا سيما في زمانه، الكلام في الأئمة الأربعة بوجه من الوجوه. التحذير من الوقيعة في العلماء ويتابع النص بأن الكلام في العلماء وأركان الدين محرم، وأن من يتكلم في أحد الأئمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CZ1ebWwAdbM 2026-06-27 https://haddadiya.com/videos/229-ibn-shams-bayna-al-salimiya-wal-ashariya-tanaqudatuhu-hawla-al-ahwazi-wa-ibn-asakir 2026-06-28 https://img.youtube.com/vi/5uAgGY8Snvw/hqdefault.jpg ابن شمس بين السالمية والأشعرية: تناقضاته حول الأهوازي وابن عساكر يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على طعن محمد بن شمس الدين في الحافظ ابن عساكر، وعلى تقديمه أبي علي الأهوازي بصفة الإمام. ويقارن بين الرجلين من كتب الذهبي وابن كثير وابن عبد الهادي وابن تيمية والخطيب البغدادي، ليبين أن المعيار استُعمل بمكيالين: عيب على ابن عساكر رواية الواهيات، مع السكوت عن نقد أشد وُجه إلى الأهوازي. دعوى أن ابن عساكر يروي الموضوعات يعرض المتحدث منشورًا لابن شمس يعيب فيه على من يحب ابن عساكر، ويقول إن الحافظ كان يروي أحاديث واهية وموضوعة ولا يبينها، مستشهدًا بالذهبي. ويرد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5uAgGY8Snvw 2026-06-28 https://haddadiya.com/videos/230-ibn-baz-an-muqatil-bin-sulayman-wa-hal-ibn-shams-min-al-muqatila 2026-06-29 https://img.youtube.com/vi/M1BJLUWCzZ0/hqdefault.jpg ابن باز عن مقاتل بن سليمان: وهل ابن شمس من «المقاتلية»؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على تقديم محمد بن شمس الدين لمقاتل بن سليمان بوصفه من أئمة أهل السنة. ويقرأ كلام ابن رجب في أن مقاتل سلك طريقًا عقليًا في إثبات الصفات أنكره السلف، ثم يعرض نقل ابن باز لهذا النص، وأحكام الذهبي وغيره على مقاتل من جهة العقيدة والرواية. ما العلوم المحدثة التي حذر منها ابن رجب؟ يقرأ المتحدث من «فضل علم السلف على الخلف» لابن رجب أن ما أُحدث بعد الصحابة من علوم توسع فيها أصحابها، وظنوا أن من لم يعرفها جاهل أو ضال، يدخل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/M1BJLUWCzZ0 2026-06-29 https://haddadiya.com/videos/231-radd-iftiraat-ibn-shams-ala-al-shaykh-hasan-al-husayni 2026-06-29 https://img.youtube.com/vi/4bX3e7CR26A/hqdefault.jpg رد افتراءات ابن شمس على الشيخ حسن الحسيني يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على اتهام محمد بن شمس الدين للشيخ حسن الحسيني بالكذب والخيانة وبتر المقاطع. ويعيد عرض السياق الأصلي لمقطعين استشهد بهما الحسيني: كلام ابن شمس فيمن يدعو له بالهداية لأجل موقفه من النووي، وثناؤه على أخلاق الدروز؛ ثم يناقش هل غيّر السياق حقيقة العبارات المنقولة. المقطع الأول: الدعاء بالهداية والنووي يعرض ابن شمس جزءًا نشره حسن الحسيني فيه قوله: «النووي إمام؟ قبح الله هذا الفكر». ويزعم أن المقطع قُطع من سياق يرد فيه على شخص دعا له بالهداية وكأن الهداية هي الإيمان بصفات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4bX3e7CR26A 2026-06-29 https://haddadiya.com/videos/232-al-haddadiya-wa-hadith-iftiraq-al-umma 2026-06-30 https://img.youtube.com/vi/knicRDd98T0/hqdefault.jpg الحدّادية وحديث افتراق الأمة: الأصل أن الفرق من أمة محمد ﷺ يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع الموجز على توسع الحدّادية في التكفير والتبديع والتضليل، وينبه إلى كلمة حاكمة في حديث افتراق الأمة: قول النبي ﷺ «ستفترق أمتي». الافتراق لا يساوي الخروج من الإسلام يقول المتحدث إن الأمة كانت على قول واحد ثم وقع فيها الافتراق والاختلاف والتنازع، وقد يبلغ الأمر التبديع أو التضليل أو التكفير. ولهذا لا بد من معرفة ضوابط أهل السنة وشروط إخراج الشخص من دائرتهم، بدل إطلاق الأحكام على الأعلام. الدلالة التي أغفلها الحدّادية يؤكد أن الحديث قال: «ستفترق أمتي»، فالأصل أن الفرق المذكورة لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/knicRDd98T0 2026-06-30 https://haddadiya.com/videos/233-ittahamana-ibn-shams-bil-nifaq-faltanzur-man-huwa-al-kadhib 2026-06-30 https://img.youtube.com/vi/nsame0qeZkA/hqdefault.jpg اتهمنا ابن شمس بالنفاق؛ فلتنظر من هو المنافق الكذاب؟! يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على مقطع لمحمد بن شمس الدين هاجم فيه أبا عمر الباحث والمتحدث، واتهمهما بالكذب والجهل والانتقال من العلم إلى «الردح». ويفكك أبو الفضل الاتهامات التي سردها ابن شمس، ثم يخصص القسم الأكبر من الحلقة لبيان معنى «التألّي على الله»: هل يقتصر على الحلف، أم يشمل الجزم لأحد بالجنة أو النار والمغفرة أو عدمها بغير دليل؟ كيف بدأت القضية؟ يعرض المتحدث مقاطع من كلام ابن شمس عن أبي عمر الباحث، ويقول إن الرد جاء بعد اتهام أبي عمر والمتحدث بالنفاق والكذب والجهل. ويرى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nsame0qeZkA 2026-06-30 https://haddadiya.com/videos/234-ibn-shams-yattahim-al-ahmadayn-bi-adam-al-aql 2026-06-30 https://img.youtube.com/vi/BKwLYkpYuwo/hqdefault.jpg ابن شمس يتهم الأحمدين بعدم العقل: الإمام أحمد بن حنبل وأحمد ابن تيمية يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على محمد بن شمس الدين حين وصف تأصيلًا لابن تيمية بأنه «كلام فارغ» ثم قال: هل يعقل أن ابن تيمية أو أي عاقل يقول إن أحمد كان يرى أعيان الجهمية أئمةً مؤمنين؟ ويقرأ المتحدث النص كاملًا من «مجموع الفتاوى»، ثم يعرض روايات محنة أحمد التي تبين أنه أنكر القول الكفري ولم يكفر كل قائليه، وأبقى حقوق الإمام المسلم وعفا عمن ظلمه. ما الكلام الذي وُصف بأنه فارغ؟ يعرض المقطع سؤالًا نُقل فيه عن ابن تيمية أن أحمد بن حنبل صلى خلف أئمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BKwLYkpYuwo 2026-06-30 https://haddadiya.com/videos/235-ibn-shams-yaqul-an-ittifaq-lil-salaf-kalam-farigh 2026-07-01 https://img.youtube.com/vi/VrI0m8L6tUM/hqdefault.jpg ابن شمس يقول عن اتفاق للسلف: كلام فارغ يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على محمد بن شمس الدين حين سُئل: هل المكان مخلوق؟ فقال إن المكان معنى وإشارة إلى حيث يوجد الشيء، وليس مخلوقًا، ثم وصف القول بخلقه بأنه «كلام فارغ». ويعرض المتحدث نصوص عبد الغني المقدسي والسجزي وابن تيمية ليقول إن الله كان ولا مكان ثم خلق المكان، مع إثبات علوه على عرشه وبَينونته من خلقه. كيف أجاب ابن شمس؟ يعرض المقطع سؤالًا لابن شمس: إذا كان المكان مخلوقًا، فهل كان لله مكان قبل الخلق؟ فأجاب بأن المكان ليس مخلوقًا من المخلوقات، بل معنى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VrI0m8L6tUM 2026-07-01 https://haddadiya.com/videos/236-ibn-shams-waqaa-hina-rama-al-husayni-bi-daih 2026-07-01 https://img.youtube.com/vi/r0zNp3btJcg/hqdefault.jpg ابن شمس وقع حين رمى الحسيني بدائه: رمتني بدائها وانسلت يعقب الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع على سخرية محمد بن شمس الدين من الشيخ حسن الحسيني لأنه نطق اسم شريك بن عبد الله بفتح الشين. ويقر بأن النطق خطأ، لكنه يقارن ذلك بتصحيفات ابن شمس التي غيّرت المعنى، ثم يعرض ثناء ابن القيم على أبي حنيفة بعبارتي «شيخ العالم النعماني» و«إمام زمان»، وعلى أبي الحسن الأشعري بوصف «العالم الرباني». شَرِيك أم شُرَيك؟ ينقل الفيديو قول حسن الحسيني «شَرِيك بن عبد الله» بدل الضبط الصحيح «شُرَيك». ويقول أبو الفضل إن الخطأ واقع، لكن أسماء الأشخاص يكثر فيها الالتباس، ولذلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/r0zNp3btJcg 2026-07-01 https://haddadiya.com/videos/237-al-tahaddi-al-kabir-lil-khulayfi-iftira-uhu-anna-ibn-hajar-fi-al-nar 2026-07-02 https://img.youtube.com/vi/AKim9NS9kZ4/hqdefault.jpg التحدي الكبير للخليفي الصغير: افتراؤه أن ابن حجر في النار يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على تسجيل لعبد الله الخليفي وصف فيه ابن حجر بالمبتدع، وقال إن السلفيين الذين يحبونه سيُحشرون معه في النار ولن تنفعهم عقيدتهم السلفية. ويقابل هذا الحكم بكلام ابن باز وابن عثيمين واللجنة الدائمة والعباد والغنيمان في إمامة ابن حجر والنووي، ثم يتحداه أن يدعو الله ألا يجمعه بابن حجر في دار واحدة إن كان جازمًا بما قال. ماذا قال الخليفي؟ يفتتح المقطع بتسجيل ينسب إلى الخليفي قوله عن «المبتدع ابن حجر» إن من يحبه من السلفيين سيذهبون بسببه إلى جهنم، وإن عقيدتهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AKim9NS9kZ4 2026-07-02 https://haddadiya.com/videos/238-ahammiyyat-al-ulama-fi-daf-al-fitan-wal-bida 2026-07-03 https://img.youtube.com/vi/l0bw-JwNIe4/hqdefault.jpg أهمية العلماء في دفع الفتن والبدع: كيف يُرفع العلم؟ يبين الشيخ أبو الفضل المصري في هذه الخطبة أن العلم بالكتاب والسنة ضرورة لحياة القلب، وأن العلماء حملته ونجوم يهتدي بها الناس عند اشتباه الطريق. ويعرض نماذج تاريخية دفعت فيها كلمة العالم فتنة الاعتزال والخروج وإنكار الشفاعة، ثم يشرح حديث زياد بن لبيد في رفع العلم، ويبين أن بقاء المصاحف والكتب لا ينفع أمةً هجرت الفهم والعمل أو فقدت العلماء. لماذا يحتاج المسلم إلى العلم مع كل نفس؟ يفتتح المتحدث بأثر عن الإمام أحمد: إذا نشأ الشاب مع أهل السنة والجماعة يُرجى له الفلاح. ثم يقرر أن الطعام والشراب يحفظان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/l0bw-JwNIe4 2026-07-03 https://haddadiya.com/videos/239-ibn-shams-yastahzi-bil-allama-ibn-uthaymin-li-ajl-al-nawawi 2026-07-03 https://img.youtube.com/vi/Pqata7isDeo/hqdefault.jpg ابن شمس يستهزئ بالعلامة ابن عثيمين لأجل الإمام النووي يناقش الشيخ أبو الحسن والأزهري مع الشيخ أبي الفضل المصري مقطعًا سخر فيه محمد بن شمس الدين من ثناء ابن عثيمين على «رياض الصالحين» ومن أمنيته أن يكون له كتاب مثله. ويبين المتحدثان أن الإساءة لم تعد موجهة إلى النووي وحده، بل امتدت إلى عالم معاصر أثنى عليه وعلى كتابه، ثم يقابلان ذلك بكلام سابق لابن شمس نفسه في استحالة اجتماع الأمة كلها على فهم باطل. لماذا وصف المتحدثان هذه المرحلة بالخطيرة؟ يقول أبو الحسن إن الرد تجدد بعدما عاد ابن شمس إلى نشر ما يراه باطلًا، وإن المقطع يكشف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Pqata7isDeo 2026-07-03 https://haddadiya.com/videos/240-jawab-sual-al-haddadiya-kayfa-yusaf-bil-imama-man-waqaa-fi-al-bida 2026-07-04 https://img.youtube.com/vi/ADWW-CsWkR8/hqdefault.jpg جواب سؤال الحدادية: كيف يوصف بالإمامة من وقع في البدعة؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري في هذه الحلقة عن سؤال يتكرر عند الحدادية: كيف يوصف عالم بالإمامة مع وقوعه في بدعة أو خطأ عقدي؟ ويبدأ بتعريف العلم والعالم، ثم يعرض نصوص ابن تيمية والذهبي وأمثلة من محنة خلق القرآن ليبين أن زلة المجتهد لا تسقط مساعيه في نصرة الإسلام، وأن الحكم على المعيّن يرجع إلى العلماء لا إلى المتصدرين. لماذا يُجاب عن سؤال أصله التشغيب؟ يقول المتحدث إن بعض الأسئلة لا يقصد بها التعلم، ويستحضر حديث ابن عباس في قوم تكلموا بما لا ينبغي فقال النبي ﷺ إن فقههم قليل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ADWW-CsWkR8 2026-07-04 https://haddadiya.com/videos/241-qissat-al-firaq-al-islamiya-kayfa-nahmi-abnaana-min-fitnat-al-takfir 2026-07-01 https://img.youtube.com/vi/2L1fUqy6ECY/hqdefault.jpg قصة الفرق الإسلامية: كيف نحمي أبناءنا من فتنة التكفير؟ يحاور الأستاذ خالد النجار الشيخ أبا الفضل المصري في هذه الحلقة عن جذور الافتراق العقدي، وتطور الجهمية والأشعرية، ومعنى السلفية، ثم انتقال الانحراف في باب الجرح والتعديل إلى المدخلية والحدادية والغلو في التكفير. وتنتهي الحلقة بخطة عملية لحماية الأبناء من المحتوى الإقصائي، ومعيار معرفة العالم الرباني، ورسالة مباشرة للشباب المتأثرين بالخليفي ومحمد بن شمس الدين. كيف اختطفت الشاشات عقول الشباب؟ يفتتح خالد النجار بوصف مشكلة أسرية معاصرة: يدخل الشاب إلى غرفته طالبًا للهداية، ثم تختطفه مقاطع تصنع منه قاضيًا يوزع أحكام التبديع والتضليل ويتطاول على أئمة الأمة باسم حراسة العقيدة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2L1fUqy6ECY 2026-07-01 https://haddadiya.com/videos/242-taaliq-ala-munazarat-ibn-shams-maa-hasan-isa 2026-07-05 https://img.youtube.com/vi/bJSc2uNafyY/hqdefault.jpg تعليق على مناظرة ابن شمس مع حسن عيسى يعلّق الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على مناظرة محمد بن شمس الدين مع ملحد ينكر نبوة النبي ﷺ أو أصل النبوات. ولا يجمع أخطاء ابن شمس الشخصية، بل يعيد بناء الحجة التي كان ينبغي تقديمها: إثبات إمكان النبوة، ثم وقوعها، ثم نبوة محمد ﷺ من خلال التواتر والسيرة والشمائل والقرآن والبشارات والمعجزات. فائدتان قبل مناقشة الحجة ينبه المتحدث أولًا إلى خطورة الفرح بمدح الملاحدة؛ فمن يطعن في نبوة محمد ﷺ ثم يثني على خُلق محاوره قد يريد استدراجه أو استعماله للطعن في العلماء الذين يشتدون في الرد. ويرى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bJSc2uNafyY 2026-07-05 https://haddadiya.com/videos/243-qubul-al-mubahala-sajjaltuha-yawm-al-jumua 2026-07-06 https://img.youtube.com/vi/U0CXfS_ex8E/hqdefault.jpg قبول المباهلة: سجلتها يوم الجمعة وأنشرها بعد يومين من الاستشارة والاستخارة يعلن الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع قبوله دعوة محمد بن شمس الدين إلى المباهلة في إمامة النووي وفي سؤال: من الأبعد عن السنة والأظلم لإخوانه؟ ويعرض نص دعوة ابن شمس لحظةً بلحظة، ويحدد شروط القبول، ويفصل بين مباهلة فرد لفرد ومباهلة جماعة لجماعة، ويعترض على افتتاح الدعوة بعبارة «فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفًّا» المنسوبة إلى فرعون أو السحرة. كيف بدأت الدعوة؟ يفتتح المتحدث بعرض ابن شمس وهو يقول: «أجمعوا كيدكم ثم ائتوا إلي صفًّا». ثم يرجع إلى «موسوعة التفسير بالمأثور» عند سورة طه، وينقل عن مقاتل بن سليمان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/U0CXfS_ex8E 2026-07-06 https://haddadiya.com/videos/244-saiqa-ala-ras-ibn-shams 2026-07-07 https://img.youtube.com/vi/EZQqL0SBPAE/hqdefault.jpg صاعقة على رأس ابن شمس يبث أبو عمر الباحث في هذا الفيديو ردًّا للشيخ أبي الفضل المصري على مقطع لمحمد بن شمس الدين، ويعلّق عليه بين فقراته. وتدور المادة حول ثلاثة أئمة: النووي وأبو حنيفة والغزالي، ثم تتوسع إلى أصل منهجي: هل يُتبع اتفاق علماء أهل السنة في كل قرن، أم تُستخرج أحكام التبديع من نصوص مبكرة مع إسقاط تطبيق العلماء المتأخرين؟ كما يناقش المتحدثان اتهامات التكفير واتباع الهوى، وإلزامات ابن خزيمة وأبي ثور والهروي، وطريقة تطبيق كلام الذهبي. من المتحدث وما طبيعة الحلقة؟ يفتتح أبو عمر الباحث الحلقة بأنه وجد الشيخ أبا الفضل قد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EZQqL0SBPAE 2026-07-07 https://haddadiya.com/videos/245-dimashqiya-al-mudajjan-bi-itiraf-ibn-shams 2026-07-09 https://img.youtube.com/vi/TG2j-2TcARo/hqdefault.jpg دمشقية المدجّن باعتراف ابن شمس يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على مادة لعبد الرحمن دمشقية اتهم فيها مخالفيه برفض منهج السلف، وبالمغالطة في التفريق بين القول والقائل والفعل والفاعل، وبالدفاع عن النووي وأبي حنيفة على حساب السنة. ويجمع المتحدث بين تفنيد هذه الدعاوى وإلزام دمشقية بكلمته: «ما عرفناك بعلم حتى تكون قيّمًا على الآخرين»، ثم يسأله لماذا جعل ابن شمس والخليفي ومن لا يعرفهم العلماء قيّمين على أئمة الأمة. هل الاعتراض على منهج السلف أم على فهمهم الخاص؟ ينفي أبو الفضل دعوى أنهم نقموا على دمشقية وأصحابه إحالتهم إلى منهج السلف، ويقول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TG2j-2TcARo 2026-07-09 https://haddadiya.com/videos/246-ma-al-khata-fi-munazarat-ibn-shams-lil-mulhid 2026-07-08 https://img.youtube.com/vi/8Cu1C_YMY0A/hqdefault.jpg ما الخطأ في مناظرة ابن شمس للملحد؟ يناقش الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع خطأ تصدّر غير المتخصص لمناظرة الملاحدة باسم الإسلام. ولا يجعل اعتراضه متوقفًا على النية، بل على أثر المناظرة في الجمهور: فإذا ضعف المتصدر في قطع الشبهة حمل الخصوم عجزه على الدين الذي يمثله، واستعملوا المقاطع لإعلان هزيمة الإسلام لا هزيمة شخص واحد. لماذا لا تبقى الهزيمة شخصية؟ يفتتح المتحدث بكلام لابن تيمية في أن من يناظر أهل البدع والإلحاد ينبغي أن تكون مناظرته قاطعة لدابر شبهتهم. ويشرح أن الملحد لا يعامل خصمه بوصفه فردًا؛ بل ينشر النتيجة على أنها انتصار على المسلمين،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8Cu1C_YMY0A 2026-07-08 https://haddadiya.com/videos/247-al-khulayfi-yuqim-al-hujja-ala-atba-ih 2026-07-08 https://img.youtube.com/vi/3vmkC8rtq48/hqdefault.jpg الخليفي يقيم الحجة على أتباعه ينطلق الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو من مقال لعبد الله الخليفي شرح فيه أبيات ابن القيم: «والجهل داء قاتل، وشفاؤه أمران في التركيب متفقان: نص من القرآن أو من سنة، وطبيب ذاك العالم الرباني». ويرى أن هذا المعنى يقيم الحجة على أتباع الخليفي؛ لأن علاج الجهل لا يُطلب من المتصدر والمتعالم، بل من عالم رباني يشخّص المسألة ويردها إلى الوحي. الجهل مرض والفتوى دواؤه يعرض المتحدث شرح الخليفي للأبيات: الجهل مرض، والدواء من الكتاب والسنة، والطبيب الذي يصفه هو العالم. ويؤيد أصل المعنى بحديث الرجل الذي أصابته جنابة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3vmkC8rtq48 2026-07-08 https://haddadiya.com/videos/248-hal-sayuharrif-ibn-shams-al-quran-intisaran-li-nafsih 2026-07-08 https://img.youtube.com/vi/UuVctIbvcN0/hqdefault.jpg حول المباهلة: هل سيحرّف ابن شمس القرآن انتصارًا لنفسه؟ يعقب الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع على رد محمد بن شمس الدين بعد قبول دعوته إلى المباهلة. ويعرض أسماء من أعلنوا القبول، وشروط حضور الأطراف، وموقفه من إدخال الأهل، ثم يخصص الجزء الأكبر لعبارة «فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفًّا» التي استفتح بها ابن شمس، ويقول إنها من كلام فرعون أو السحرة لا من كلام نوح عليه السلام. من قبل المباهلة؟ يقول أبو الفضل إن ابن شمس دعا مخالفيه واحدًا واحدًا أو جميعًا، فقبل هو أولًا، ثم أعلن أبو عمر الباحث وأبو الحسن الأزهري قبولهما. ويقرر أن من سكت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UuVctIbvcN0 2026-07-08 https://haddadiya.com/videos/249-hal-ibn-shams-fi-khusuma-maa-rasul-allah 2026-07-09 https://img.youtube.com/vi/6bXrEK58k0M/hqdefault.jpg هل ابن شمس في خصومة مع رسول الله ﷺ؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع القصير على قول محمد بن شمس الدين إن مخالفيه يقفون «في خصومة مع رسول الله ﷺ»؛ لأن نقدهم لمناظرته سيمنح الملاحدة مادةً للطعن في الإسلام. ويقلب عليه الإلزام بأمثلة يقول فيها إن ابن شمس نفسه نشر نقدًا لمسلمين فاستفاد منه خصومهم من النصارى. هل نقد المناظر نصرة لخصمه؟ يعرض الفيديو مقطعًا لابن شمس يحذر فيه من أخلاق أحد الردود وبدعه وطريقته في محاجة النصارى، ثم يظهر أن حسابًا نصرانيًّا أعاد نشر الكلام ليستعمله في الطعن في الشيخ زين خير الله. ويذكر أبو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6bXrEK58k0M 2026-07-09 https://haddadiya.com/videos/250-wa-ada-dimashqiya-lil-kadhib-aw-al-tadlis-difaan-an-ibn-shams 2026-07-10 https://img.youtube.com/vi/xyVorgQdnP4/hqdefault.jpg وعاد دمشقية للكذب أو التدليس دفاعًا عن ابن شمس: الطعن في الحكيم الترمذي يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على دفاع عبد الرحمن دمشقية عن محمد بن شمس الدين بعد وصفه الحكيم الترمذي بأنه شيعي. ويرى أن دمشقية اعترف بخطأ الوصف، لكنه بدل أن يقف عند المطالبة بتصحيحه، انتقل إلى اتهام الحكيم بأنه يفضّل الأولياء على الأنبياء وأنه ضال مضل. لذلك يرجع المتحدث إلى نصوص الذهبي وابن تيمية وكتاب «نوادر الأصول» ودراسة عن نظرية الولاية، لبيان السياق الكامل للعبارات محل النزاع. من خطأ ابن شمس إلى الطعن في النووي يبدأ المقطع من سؤال دمشقية: ما الخطأ الذي وقع فيه محمد بن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xyVorgQdnP4 2026-07-10 https://haddadiya.com/videos/251-tadlis-ibn-shams-ala-ibn-kathir-fi-al-maqam-al-mahmud 2026-07-11 https://img.youtube.com/vi/RetniYKClvQ/hqdefault.jpg هل دلّس ابن شمس على ابن كثير؟ النص الكامل في تفسير المقام المحمود يعرض الدكتور عماد الشابوري في هذا المقطع نقلًا نشره محمد بن شمس الدين عن ابن كثير تحت عنوان من أثبت أن «المقام المحمود» هو إجلاس النبي ﷺ على العرش. ويقول إن النقل توقف قبل الجملة التي صرح فيها ابن كثير بأن هذا التفسير لا ينبغي قبوله بلا حديث ثابت، ثم يستشهد بموضع آخر من «البداية والنهاية» يرجح فيه ابن كثير أن المقام المحمود هو الشفاعة العظمى. كيف عرض ابن شمس كلام ابن كثير؟ ذكر ابن شمس ابن كثير ضمن العلماء الذين أثبتوا تفسير المقام المحمود بالإجلاس، وقدم له بألقاب الإمامة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RetniYKClvQ 2026-07-11 https://haddadiya.com/videos/252-hasad-dimashqiya-wa-iftira-hu-ala-al-nawawi-wal-hakim-al-tirmidhi-1 2026-07-12 https://img.youtube.com/vi/5XPvUhUh7gY/hqdefault.jpg حسد دمشقية وافتراؤه على النووي والحكيم الترمذي - الجزء الأول يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الجزء على مقطع لعبد الرحمن دمشقية تناول فيه بيته ومكتبته وكثرة ردوده، ثم وصفه بالضلال واتهمه بالطعن في الدين والدفاع عن العلماء على حساب الحق. ويجعل المتحدث القسم الأكبر من جوابه لبيان سبب دفاعه عن الحكيم الترمذي والإمام النووي، والفرق بين كشف الخطأ وإسقاط صاحبه، ومطالبة دمشقية بأن يطبق على محمد بن شمس الدين الميزان الذي طبقه على الأئمة. قصة المكتبة وكثرة المقاطع يفتتح الفيديو بعرض تعليق دمشقية على ظهور أبي الفضل في غرفة مرتبة ومكتبة جديدة، وإيحائه بأنه كان في غرفة متواضعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5XPvUhUh7gY 2026-07-12 https://haddadiya.com/videos/253-manqaba-li-walid-al-imam-al-suyuti 2026-07-12 https://img.youtube.com/vi/ptlzf49qJ70/hqdefault.jpg منقبة لوالد الإمام السيوطي: كيف صار ابن حجر شيخًا لابنه؟ يعرض هذا المقطع القصير فائدة تربوية من سيرة الإمام السيوطي: فضل الأب الذي يصحب أبناءه إلى مجالس العلماء منذ الصغر، حتى تبقى لهم صلة علمية وشرف لقاء بأئمة عصرهم. السيوطي يروي عن ابن حجر يذكر المتحدث أن السيوطي، الإمام الشافعي المعروف بكثرة مؤلفاته التي قيل إنها قاربت الألف، كان يفتخر بكونه من تلاميذ الحافظ ابن حجر، مع أنه لم يدرك من حياته إلا نحو ثلاث سنوات. وحكى السيوطي أن والده أحضره مجلس ابن حجر وهو في الثانية أو الثالثة من عمره، فأعطاه الحافظ إجازة عامة، فصار بذلك شيخًا له في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ptlzf49qJ70 2026-07-12 https://haddadiya.com/videos/254-hal-yukaffir-dimashqiya-al-hakim-al-tirmidhi 2026-07-13 https://img.youtube.com/vi/kHM3yfuI6rQ/hqdefault.jpg هل يكفّر دمشقية الحكيم الترمذي؟ وجواب التحدي وافتراؤه على النووي والحكيم يواصل الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع ردّه على عبد الرحمن دمشقية، مركزًا على ما نسبه إلى الحكيم الترمذي والإمام النووي، وعلى طريقته في الدفاع عن محمد بن شمس الدين ومهاجمة مخالفيه. ويناقش المقطع دعاوى تفضيل بعض الأولياء على الأنبياء، وتقسيم البدعة، ونسبة كلام أرسطو إلى النووي، ثم ينتقل إلى اتهامات وُجّهت إلى الشيخ حسن الحسيني، ويختم بمطالبة دمشقية بأن يطّرد في ميزانه مع ابن شمس والخليفي. من وصف الحكيم الترمذي بالرفض؟ يبدأ المتحدث باستعادة مناظرة لمحمد بن شمس الدين وصف فيها الحكيم الترمذي بأنه شيعي، ثم لما قيل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kHM3yfuI6rQ 2026-07-13 https://haddadiya.com/videos/255-taana-al-khulayfi-fi-ibn-taymiyya-yushbihuhu-bil-hadathiyyin 2026-07-14 https://img.youtube.com/vi/p1wK9MOzz50/hqdefault.jpg هل طعن الخليفي في ابن تيمية حين شبّه قوله بصنيع الحداثيين؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع المختصر على عبد الله الخليفي حين انتقد من يقول إن الخلاف مع مرجئة الفقهاء أكثره لفظي، وزعم أن هذا القول يتعقب كتب الجرح والتعديل المتقدمة ويشبه صنيع الحداثيين. ويبين أن العبارة ليست اختراعًا معاصرًا، بل نُقلت عن ابن تيمية والذهبي وابن أبي العز. من صاحب القول أصلًا؟ يقول المتحدث إن أول سؤال يجب طرحه قبل مهاجمة العبارة هو: من قال إن أكثر الخلاف مع مرجئة الفقهاء لفظي؟ ثم يجيب بأنها موجودة عند ابن تيمية، وتبعها ابن أبي العز الحنفي والذهبي وغيرهما من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/p1wK9MOzz50 2026-07-14 https://haddadiya.com/videos/256-hal-al-khulayfi-murji-radd-ala-ikhraj-zayn-khayrallah 2026-07-14 https://img.youtube.com/vi/wbAgOxcoQE8/hqdefault.jpg هل الخليفي مرجئ؟ إلزام ابن شمس في حكمه على زين خير الله يناقش الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو إخراج محمد بن شمس الدين للشيخ زين خير الله من أهل السنة واتهامه بالإرجاء. ويعرض السببين اللذين ذكرهما ابن شمس، ثم يلزمه بأن القولين نفسيهما موجودان عند علماء يثني عليهم، وفي مقدمتهم عبد الله الخليفي؛ فإما أن يطرد حكمه عليهم جميعًا، وإما أن يعترف بازدواج المعيار. المسألة الأولى: النزول بلا حركة ينقل الفيديو أن ابن شمس عاب على زين خير الله قوله ـ إن صح النقل ـ إن نزول الرب سبحانه يكون بلا حركة. فيجيب المتحدث بأن لفظ «الحركة» من الألفاظ التي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wbAgOxcoQE8 2026-07-14 https://haddadiya.com/videos/257-hal-sayukaffir-ibn-shams-al-harawi 2026-07-15 https://img.youtube.com/vi/5AWadAaUh2c/hqdefault.jpg هل سيكفّر ابن شمس الهروي؟ إلزامٌ من مقال الخليفي وكلام ابن تيمية يبني الشيخ أبو الفضل المصري هذا الفيديو على مقال لعبد الله الخليفي بعنوان «لا يُترك حقٌّ لباطل»، نقل فيه نقد ابن تيمية لأبي إسماعيل الهروي ونسبته إلى الحلول الخاص وإلى قول غلاة الجبرية. ويقارن هذا المقال بحكم محمد بن شمس الدين على زين خير الله بالإرجاء؛ لأنه أثبت المعنى نفسه على الهروي مع إبقائه شيخ الإسلام. قاعدة بدأ بها الخليفي يقرأ المتحدث من مقال الخليفي قاعدةً يعدّها صحيحة: قد يزل عالم زلة يستغلها أهل البدع، فلا يجوز لأهل السنة الانتصار لزلته وهم يعلمون خطأها، كما لا يجوز منع بيانها إذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5AWadAaUh2c 2026-07-15 https://haddadiya.com/videos/258-lan-yarda-anka-al-khulayfi-radd-ala-abd-alrahman-dhakir 2026-07-16 https://img.youtube.com/vi/3uIN00oWIbQ/hqdefault.jpg لن يرضى عنك الخليفي: ردٌّ على تزكية كتابه والتحذير من غلوه يعلّق الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على مقطع للدكتور عبد الرحمن ذاكر يوصي فيه بكتاب لعبد الله الخليفي في آثار العشرة المبشرين بالجنة، وينتقد طالبة حذرت من مؤلفه. الإشادة بمادة الكتاب لا تصح لغير المتخصص، وأن التحذير من منهج المؤلف مقدم على الترويج له، خصوصًا مع إقرار عبد الرحمن نفسه بوجود غلو عند الخليفي. من يملك الحكم على قوة الكتاب؟ يعرض الفيديو قول عبد الرحمن ذاكر إن الكتاب قوي في مادته، ثم يسأل أبو الفضل: ما الطريق إلى هذا الحكم وهو كتاب قائم على جمع الآثار وتصحيحها وتضعيفها؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3uIN00oWIbQ 2026-07-16 https://haddadiya.com/videos/259-difa-ahl-al-hadith-an-abi-al-fadl-radd-dimashqiya 2026-07-17 https://img.youtube.com/vi/wfjScBAGg7Y/hqdefault.jpg دفاع أهل الحديث عن أبي الفضل المصري: ردٌّ على سخرية دمشقية وطعنه في أهل مصر يعرض هذا المقطع ردًّا حادًّا لأبي الحسن الأزهري على عبد الرحمن دمشقية بعد سخريته من بيت أبي الفضل المصري ومكتبته، وقوله إن أهل مصر لا يجدون ثمن الكشري والطعمية. ويستند الرد إلى شهادة محدّث كويتي زار أبا الفضل، ثم يربط الواقعة بما يراه المتحدث مسلكًا قديمًا لدمشقية في الطعن في الأشخاص والعلماء. شهادة هادي المري في بيت أبي الفضل ينقل المقطع تعليقًا لهادي المري، ويصفه المتحدث بأنه من أهل الحديث في الكويت، يعرف دمشقية والتقاه قديمًا، كما زار أبا الفضل في بيته. وجاء في شهادته أن أبا الفضل رجل زاهد،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wfjScBAGg7Y 2026-07-17 https://haddadiya.com/videos/260-limadha-waqaa-al-khulayfi-fi-al-musiba-al-kubra 2026-07-19 https://img.youtube.com/vi/Sc2VgDfnjuQ/hqdefault.jpg لماذا وقع الخليفي في «المصيبة الكبرى»؟ إثبات نسبة الحلول الخاص إلى الهروي جاء هذا الفيديو ردًّا على محمد بن شمس الدين حين عدّ من «المصيبة الكبرى» أن يقال: الهروي وافق بعض قول النصارى، ثم يبقى مسلمًا بل شيخ الإسلام. ويثبت الشيخ أبو الفضل المصري أن عبد الله الخليفي نفسه نقل عن ابن تيمية نسبة الحلول الخاص وموافقة قول النصارى في بعضه إلى الهروي، ثم أبقاه إمامًا؛ فيلزمه حكم ابن شمس إن كان المعيار مطردًا. السؤال الذي يطلب جوابًا صريحًا يفتتح المتحدث بطلب تصريح من الخليفي ودمشقية وابن شمس: هل قال الهروي بالحلول الخاص أم لا؟ وإن نفوا، فهل يعترفون بأن علماء من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Sc2VgDfnjuQ 2026-07-19 https://haddadiya.com/videos/261-taaliq-jadid-ala-mubahalat-ibn-shams 2026-07-20 https://img.youtube.com/vi/Cl7YVSaf6kY/hqdefault.jpg تعليق جديد على مباهلة ابن شمس: الأطراف والمحاور والتحذير من أذى الأولياء يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على إعلان جديد لمحمد بن شمس الدين بشأن المباهلة. ويصحح عدد الموافقين عليها، ويحدد أطرافها ومحاورها الأربعة التي تم الاتفاق عليها، ثم يختم بنقول مطولة من كتاب «صب الخمول على من وصل أذاه إلى الصالحين من أولياء الله» لابن المبرد الحنبلي. لسنا «أنصار النووي» يبدأ ابن شمس حديثه عن مباهلة بينه وبين «أنصار النووي»، فيرفض أبو الفضل التسمية؛ ويقول إن دفاعهم لا يختص بشخص النووي، بل هو دفاع عن السنة وحملتها وورثة النبي ﷺ. فالمشكلة عنده تشمل اتهام علماء قرون متطاولة بالضلال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Cl7YVSaf6kY 2026-07-20 https://haddadiya.com/videos/262-hal-waqaa-hassan-al-husayni-fi-al-shirk 2026-07-22 https://img.youtube.com/vi/NREpSZbGkPk/hqdefault.jpg هل وقع حسن الحسيني في الشرك؟ مناقشة الصلاة النارية ورواية الأحاديث المسلسلة يدافع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو عن حسن الحسيني بعد أن اتهمه محمد بن شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية بالوقوع في الشرك، بسبب مقطعٍ قرأ فيه الحسيني أحاديث مسلسلة على شيخ مسن، ثم أمّن على دعاءٍ يُعرف بـ«الصلاة النارية». ويفصل المتحدث بين بدعية الدعاء وبين وصفه بالشرك الأكبر، كما يناقش اتهام الحسيني برواية عشرة أحاديث موضوعة. ما الذي وقع في مجلس الشيخ الكتاني؟ يذكر الفيديو أن حسن الحسيني زار الشيخ عبد الرحمن الكتاني في المغرب قبيل وفاته، وكان عمره نحو مئة وست سنوات، فقرأ عليه ما تيسر من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NREpSZbGkPk 2026-07-22 https://haddadiya.com/videos/263-hal-yudhar-bil-jahl-man-nasaba-al-walad-ila-allah 2026-07-23 https://img.youtube.com/vi/asv5DwzNjAI/hqdefault.jpg هل يُعذر بالجهل من نسب الولد إلى الله؟ بين حكم العبارة وحكم قائلها يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على مقطع منسوب إلى بعض أتباع عبد الله الخليفي، فهموا منه أنه وأبا عمر الباحث يعذران بالجهل من يقول: «محمد ابن الله». ويوضح أن الكلام اقتُطع من بث أطول، وأن جوابه لم يكن إعذارًا لقائل العبارة، بل شرحًا لقاعدة الاستفصال في الأقوال المحتملة قبل تنزيل حكم الكفر على شخص معين. سياق العبارة التي بُني عليها الاعتراض يذكر المتحدث أن أبا عمر الباحث حكى عن شاب مسلم كان يناقش نصرانيًّا، فلما قال النصراني إن عيسى ابن الله، أجابه الشاب خطأً بأن محمدًا هو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/asv5DwzNjAI 2026-07-23 https://haddadiya.com/videos/264-hal-haraba-abu-umar-min-al-quran-radd-dimashqiya 2026-07-23 https://img.youtube.com/vi/aW531u2KF9o/hqdefault.jpg هل هرب أبو عمر من القرآن؟ رد دعوى دمشقية في إمامة النووي يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو على عنوانٍ لعبد الرحمن دمشقية وصف فيه أبا عمر الباحث بأنه «الهارب من القرآن»، وذلك في مناقشة قوله تعالى: «وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا». ويبيّن أن أبا عمر لم يهرب من الآية ولا من تفسير ابن باز، بل اعترض على طريقة تنزيلها على الإمام النووي، وعلى الانتقال من وجود أخطاء عند العالم إلى إسقاط إمامته والطعن في دينه. هل الآية تنفي الإمامة عن النووي؟ يعرض المتحدث استدلال دمشقية بأن أئمة الهدى يهدون بأمر الله، لا بقواعد الفلسفة التي أفضت إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aW531u2KF9o 2026-07-23 https://haddadiya.com/videos/265-mawid-al-mubahala-wa-dawabit-ha-wa-mawduiha 2026-07-24 https://img.youtube.com/vi/FH2PCLv3e74/hqdefault.jpg موعد المباهلة وضوابطها: لماذا عُدّت دفاعًا عن حملة الشريعة؟ جاء هذا المقطع قبيل المباهلة التي أعلنها الشيخ أبو الفضل المصري مع محمد بن شمس الدين، ليحدد موعدها المتوقع، ويشرح سبب قبولها، وحدودها، والأشخاص الداخلين فيها، والموضوعات التي ستنعقد عليها. كما يجيب عن تخوف بعض المشايخ من أن تمتد آثارها إلى الزوجة والأبناء، فيؤكد استثناءهم منها. استثناء النساء والأبناء يذكر المتحدث أن الموعد سيكون يوم الاثنين بعد صلاة العشاء في مصر، على أن تُحدد الساعة بدقة لاحقًا. ثم يجيب عن نصيحة بعض المشايخ بترك المباهلة خشية أن يصاب أهل محمد بن شمس الدين أو أطفاله بسوء، فيقرر أن النساء والأبناء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FH2PCLv3e74 2026-07-24 https://haddadiya.com/videos/266-asila-an-al-haddadiyya-wa-dawabit-al-takfir 2026-07-24 https://img.youtube.com/vi/qMIspFoabCo/hqdefault.jpg أسئلة عن الحدّادية وضوابط التكفير: لماذا الدفاع عن الأئمة؟ هذا بثٌ حواري مطول استضاف الشيخ أبا الفضل المصري وعددًا من المتحدثين، وتركزت أسئلته على خطر الحدّادية، وسبب الدفاع عن النووي وغيره من الأئمة، وضوابط التفريق بين القول الكفري وقائله، والعذر بالجهل والتأويل، ومنزلة العلماء، وكيف يتعامل غير المتخصص مع الشبهات المنتشرة في الإنترنت. لماذا الانشغال بالحدّادية مع وجود خصوم آخرين؟ يجيب الشيخ أبو الفضل بأن ترتيب الردود لا يبنى على مجرد كون الخصم أقرب إلى الإسلام أو أبعد، بل على توصيفه الشرعي وحجم خطره في وقت معين. ويضرب مثالًا بانشغال علي رضي الله عنه بقتال الخوارج مع عدم تكفيره… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qMIspFoabCo 2026-07-24 https://haddadiya.com/videos/267-thalath-daawa-fi-al-bida-wa-al-falsafa-wa-al-istighatha 2026-07-25 https://img.youtube.com/vi/MM9uKCjWgSs/hqdefault.jpg ثلاث دعاوى لدمشقية: تقسيم البدعة وفلسفة أرسطو والاستغاثة بالنبي يتعقب الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو ردًّا لعبد الرحمن دمشقية وجّهه إلى عبد الله العبيد، وناقش فيه أبا عمر الباحث وأبا الفضل. ويركز على ثلاث دعاوى: أنهما يجيزان تقسيم البدعة، ويبيحان الفلسفة، ويجوزان الاستغاثة بالنبي ﷺ. ويقول إن الثلاثة بُنيت على الخلط بين حكاية قول العلماء وبين اختياره، وبين إعذار القائل وبين تصحيح قوله. هل دافعا عن تقسيم البدعة؟ يبدأ المقطع بإنكار قول دمشقية إن أبا عمر يبرر تقسيم البدع إلى حسنة وسيئة. ويقرر أبو الفضل أن اختياره المعلن في كتابه وردوده هو أن البدعة الشرعية لا تنقسم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MM9uKCjWgSs 2026-07-25 https://haddadiya.com/videos/268-hal-jaala-al-nawawi-ilm-al-tawhid-falsafat-aristu 2026-07-26 https://img.youtube.com/vi/CyhfgYMIwU4/hqdefault.jpg هل جعل النووي علم التوحيد فلسفة أرسطو؟ تفكيك دعوى دمشقية يناقش الشيخ أبو الفضل المصري في هذا الفيديو دعوى نسبها إلى عبد الرحمن دمشقية، مؤداها أن الإمام النووي جعل «علم التوحيد» هو فلسفة أرسطو. ويقرر أن هذه العبارة لم تُنقل عن النووي بنصها، وإنما بُنيت على استنتاج مركب: ظنُّ أن النووي يوجب علم الكلام، ثم جعلُ علم الكلام مساويًا للفلسفة، ثم نسبة النتيجة إلى النووي. ويردّ بأن لازم القول لا يُنسب إلى صاحبه ما لم يلتزمه، فضلًا عن أن نصوص النووي الصريحة تناقض هذه النتيجة. ماذا قال النووي صراحةً؟ يبدأ المتحدث بنقل كلام النووي في «المجموع» في العلوم المحرمة، حيث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CyhfgYMIwU4 2026-07-26 https://haddadiya.com/videos/269-shahadat-mutabi-sabiq-lil-khulayfi-wa-ibn-shams 2026-07-27 https://img.youtube.com/vi/EMEgGHtdZ_I/hqdefault.jpg شهادة متابع سابق للخليفي وابن شمس: من التعظيم إلى المراجعة يعرض هذا المقطع شهادة صوتية لهادي بن إبراهيم الحنفي، يقول فيها إنه أمضى قرابة ست سنوات متابعًا لمحمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي، وكانت له صلات بعدد من مشاهير هذا التيار. ويروي كيف بدأ مفتونًا بتأصيلاتهم، ثم قادته طريقة تعاملهم مع العلماء وقراءته لردود مخالفيهم إلى مراجعة المنهج كله. كيف بدأت المتابعة؟ يقول المتحدث إنه دخل طريق الالتزام وطلب العلم بدافع الدفاع عن الدين، ثم تعرّف إلى مقاطع ابن شمس وصحب مجموعة من متابعيه. وعن طريقهم عرف الخليفي وتواصل معه في تيليغرام يسأله ويجيبه، ثم توثقت علاقته بعدد من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EMEgGHtdZ_I 2026-07-27 https://haddadiya.com/videos/270-hal-waqaa-ibn-shams-fi-al-shirk 2026-07-27 https://img.youtube.com/vi/Q-4Oa6aULw0/hqdefault.jpg هل وقع ابن شمس في الشرك؟ اختبار اتساق معيار الحكم يضع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع القصير سؤالًا لاختبار اتساق الحكم على الأقوال: إذا نُسب إلى محمد بن شمس الدين أو شيخه قول شركي، فهل يُحكم على الشخص مباشرة، أم يُفرّق بين القول وقائله والفعل وفاعله؟ يبدأ بإحالة إلى قول ينسبه إلى ابن شمس عن اليهود والنصارى في المجتمع الألماني بأنهم «يعرفون أين ربهم»، مع تفضيلهم ـ بحسب نقده ـ على أئمة من المسلمين ولو كانوا مبتدعة. ويذكر أن أبا عمر الباحث ردّ على هذا الكلام من كتب اليهود والنصارى، وبيّن ما فيها من القول بالحلول والاتحاد. ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Q-4Oa6aULw0 2026-07-27 https://haddadiya.com/videos/271-limadha-kanat-al-mubahala-difaan-an-manhaj 2026-07-28 https://img.youtube.com/vi/c5Tu34pGDxg/hqdefault.jpg لماذا كانت المباهلة دفاعًا عن منهج لا عن ثلاثة أسماء فقط؟ يسجل الشيخ أبو الفضل المصري هذا التعليق بعد انتهاء المباهلة، ليشرح أنها لم تكن نزاعًا شخصيًا حول أبي حنيفة والنووي والسيوطي فحسب، بل دفاعًا عن منهج أهل السنة في التفريق بين القول وقائله، وردّ الخطأ مع حفظ إسلام الأئمة وإمامتهم. ويعرض الأسس التي بنى عليها موقفه، ثم يوجّه إلى الخليفي أسئلة تختبر تطبيق القواعد نفسها على الهروي وابن خزيمة وأبي ثور. المباهلة دفاع عن الأئمة وعن المنهج يقول الشيخ إن الذب عن أعراض المسلمين ـ فضلًا عن أئمتهم ـ قضية عظيمة، لكنه يضيف أن المقصود أوسع من الدفاع عن ثلاثة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/c5Tu34pGDxg 2026-07-28 https://haddadiya.com/videos/272-tafnid-mubahalat-ibn-shams-fi-al-aimma 2026-07-29 https://img.youtube.com/vi/stkdtWMk58U/hqdefault.jpg تفنيد مباهلة ابن شمس في السيوطي وأبي حنيفة والنووي يردّ الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع على شرح محمد بن شمس الدين لمباهلته في السيوطي وأبي حنيفة والنووي. ويفحص الأدلة التي عرضها على كل إمام: ثبوت الرواية، ودلالة العبارة، والفرق بين وقوع الفعل والحكم على صاحبه، ثم يقارن ذلك بما استقر عليه علماء الأمة. تكفير السيوطي يبدأ بمشكلة الإثبات يعترض الشيخ أولًا على إطلاق كلمة «كافر» على السيوطي، ويستحضر الحديث في رجوع كلمة التكفير على قائلها إن لم يكن المقول فيه مستحقًا لها. ثم يذكّر بما للسيوطي من مؤلفات في الحديث والتفسير واللغة والفقه، وباعتماد علماء متأخرين على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/stkdtWMk58U 2026-07-29 https://haddadiya.com/videos/273-jarimatan-fi-takfir-bighayr-ilm 2026-07-29 https://img.youtube.com/vi/P_TGACyu9W0/hqdefault.jpg جريمتان في التكفير بغير علم: القول على الله والعدوان على المسلم يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع مقتطفات موسعة من رسالة «التكفير وضوابطه» للشيخ صالح الفوزان، ليبيّن خطورة الكلام في التكفير والتبديع والتفسيق بغير علم، وأن الحكم على الأعيان ليس بابًا مفتوحًا لكل قارئ أو طالب علم. وينطلق من قاعدة يكررها في أول المقطع: المسائل الكبرى ودقائق العلم والحكم على المعيّن لا يتصدر لها إلا العلماء الراسخون. جريمتان تترتبان على التكفير بغير علم ينقل الشيخ أن من كفّر مسلمًا بلا علم وقع في جريمتين عظيمتين. الأولى أنه قال على الله بغير علم، إذ نسب إلى الشرع حكمًا لم يقم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/P_TGACyu9W0 2026-07-29 https://haddadiya.com/videos/274-limadha-qubilat-al-mubahala-ma-al-haddadiyya 2026-07-30 https://img.youtube.com/vi/T407G6xhP5w/hqdefault.jpg لماذا قُبلت المباهلة مع ابن شمس؟ شروطها ومسوّغاتها يجيب الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع عن الاعتراض على المباهلة التي وقعت مع محمد بن شمس الدين: هل هي مشروعة؟ وهل تكون في مسائل الفروع والأشخاص؟ ولماذا أُدخلت النساء والأبناء؟ ويشرح أنه لم يقدم عليها ابتداءً، بل بعد استشارة أهل العلم، وإقامة الحجة، ورؤية اتساع مسلك التكفير والطعن في الأئمة. مواقف مختلفة بعد المباهلة يذكر الشيخ أن التعليقات انقسمت كما كانت قبل المباهلة: فمن الناس من رفضها، ومنهم من أيدها، ومنهم من جمع الطرفين في سلة واحدة، ومنهم من ميّز بينهما. كما استغلها بعض المخالفين لأهل السنة وبعض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/T407G6xhP5w 2026-07-30 https://haddadiya.com/videos/275-al-imam-al-nawawi-bayna-akhtaihi-wa-imamatihi 2026-07-30 https://img.youtube.com/vi/9mgSIscYYoA/hqdefault.jpg الإمام النووي بين أخطائه وإمامته: ردٌّ على ابن شمس يدافع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع عن الإمام النووي، مستعرضًا خلاصة رسالة أكاديمية في منهجه العقدي، ثم يناقش التحولات التي ينسبها إلى محمد بن شمس الدين في موقفه من النووي وابن حجر، ويشرح المنهج الذي يراه موافقًا لأئمة أهل السنة: بيان الخطأ مع حفظ قدر الإمام. خلاصة الدراسة في عقيدة الإمام النووي يبدأ الشيخ بعرض نتائج رسالة «منهج الإمام النووي في أصول الدين»، التي أشرف عليها الدكتور عبد الرحمن صالح المحمود. وتنتهي الدراسة، بحسب ما يقرأه منها، إلى أن النووي لم يكن أشعري المذهب في كليات العقيدة ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9mgSIscYYoA 2026-07-30 https://haddadiya.com/videos/276-ma-qaala-al-ulamaa-fi-takfir-al-muayyan 2026-07-31 https://img.youtube.com/vi/StK-zffKaQE/hqdefault.jpg ماذا قال العلماء في تكفير المعيّن؟ قضية السيوطي نموذجًا يفتتح المقطع بتصريح محمد بن شمس الدين في مباهلته بأن الإمام عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي مرتد عن الإسلام، ثم يعرض الشيخ أبو الفضل المصري أجوبة علمية في ضوابط تكفير المعيّن، قبل أن يطبّق معناها على طريقة التعامل مع ما نُسب إلى بعض أئمة السلف. الحكم العام شيء وتكفير الشخص شيء آخر يقرر الجواب الأول أن مسائل التكفير خطيرة، وأن الحكم على شخص بعينه لا يكون لكل فرد، بل يُرجع فيه إلى أهل العلم والقضاء الشرعي بعد النظر في القول أو العمل المنسوب إليه وإثباته. أما الحكم العام فيمكن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/StK-zffKaQE 2026-07-31 https://haddadiya.com/videos/277-man-yubaddiu-aimmat-al-salaf-ya-khulayfi 2026-08-01 https://img.youtube.com/vi/vAWaZbSUmn0/hqdefault.jpg من الذي يبدّع أئمة السلف؟ ردٌّ على تحريف الخليفي يردّ الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع على مادة لعبد الله الخليفي بعنوان «تبديع علماء السلف باسم تبديع ابن شمس»، زعم فيها أن تبديع محمد بن شمس الدين أو الخليفي يلزم منه تبديع أئمة من السلف. ويقوم الرد على مراجعة النقول التي استند إليها، وبيان مواضعها وسياقاتها، ثم إلزامه بتطبيق الميزان نفسه على جميع الأسماء دون انتقاء. هل قال العلماء: من بدّع أشعريًّا فهو مبتدع؟ يبدأ الشيخ برفض تصوير كلام العلماء على أنه قاعدة عامة في كل من نُسب إلى الأشعرية. ويقول إن الإنكار الشديد صدر فيمن بدّع أئمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vAWaZbSUmn0 2026-08-01 https://haddadiya.com/videos/278-tisata-ashara-itiradan-ala-taaliq-dimashqiya 2026-08-02 https://img.youtube.com/vi/YcK2MmSEp-s/hqdefault.jpg تسعة عشر اعتراضًا على تعليق دمشقية على المباهلة يردّ الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع على أول ثلاث وخمسين دقيقة من تعليق عبد الرحمن دمشقية على المباهلة مع محمد بن شمس الدين. وقد جمع في الجزء الذي سمعه تسع عشرة نقطة، تتناول حكم المباهلة في أبي حنيفة، والردود المنشورة في عقيدة النووي، وتكفير السيوطي، ومنهج حفظ أقدار الأئمة، ثم دعوة دمشقية إلى المناظرة وموضوعاتها وشروطها. إقرار بخطأ المباهلة في أبي حنيفة يفتتح الشيخ بالتنبيه إلى أن دمشقية خطّأ ابن شمس في المباهلة على أن أبا حنيفة مبتدع؛ لأن ابن شمس نفسه يقر بتوبة أبي حنيفة، والتائب من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YcK2MmSEp-s 2026-08-02 https://haddadiya.com/videos/279-hal-taarrada-ibn-shams-lilkhiyana 2026-08-02 https://img.youtube.com/vi/CFnXY8BH3Ak/hqdefault.jpg هل تعرَّض ابن شمس للخيانة؟ يردّ الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع على شكوى محمد بن شمس الدين من اقتطاع كلامه في مباهلته المتعلقة بالإمام جلال الدين السيوطي. ويبيّن أن الجزء المتداول لم يكن موضعَ عرض الأدلة أصلًا، وإنما كان تصريحًا بالحكم ومباهلةً عليه؛ أما الأدلة التي احتج بها ابن شمس في مواضع أخرى فقد تناولها الشيخ وغيره بالجواب، في مواد مرئية ومكتوبة تدافع عن إسلام السيوطي وتناقش ما نُسب إليه. هل كان الاقتطاع إخفاءً للدليل؟ يفتتح الشيخ جوابه بالتفريق بين بتر الكلام الذي يغيّر معناه، وبين نقل مقطع مكتمل الدلالة لا يتضمن أدلةً… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CFnXY8BH3Ak 2026-08-02 https://haddadiya.com/videos/280-hifz-al-sharia-wa-hifz-al-ulamaa-radd-hatim-al-awni 2026-08-03 https://img.youtube.com/vi/1C5LidPaLUU/hqdefault.jpg حفظ الشريعة وحفظ العلماء: ردٌّ على تعليق حاتم العوني عن المباهلة يردّ الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع على منشورين للدكتور حاتم العوني انتقد فيهما المباهلة المتعلقة بأبي حنيفة والنووي والسيوطي، ووصفها بالإفلاس العلمي والأخلاقي وبأنها وضعت الأئمة في دائرة الاتهام. ويبني أبو الفضل جوابه على أصلين متلازمين: حفظ الشريعة ببيان الحق ورد الخطأ، وحفظ حملة الشريعة بعدم إسقاط العلماء بسبب زلاتهم. اعتراض حاتم العوني والرد على جمع الطرفين ينقل الشيخ أن حاتم العوني بلغه خبر مباهلة «بين مجموعة من المنتسبين للسلفية» حول كون أبي حنيفة والنووي من أهل السنة أو من المبتدعة، وكون السيوطي مسلمًا أو مرتدًّا، ثم سأل:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1C5LidPaLUU 2026-08-03 https://haddadiya.com/videos/281-wahm-ibn-shams-fi-naql-kalam-ibn-uthaymin-an-al-nawawi 2023-07-28 https://img.youtube.com/vi/9_87YjV5370/hqdefault.jpg وهم محمد شمس الدين في نقل كلام ابن عثيمين عن الإمام النووي يفنّد الباحث طارق السيد أبو عمر دعوى محمد شمس الدين أن كلام الشيخ ابن عثيمين المتأخر يخالف ثناءه القديم على الإمامين النووي وابن حجر. ويثبت من شرح الأربعين النووية الذي ألقاه ابن عثيمين في سنة وفاته أن الشيخ نفى صحة نسبتهما إلى الأشعرية، وفرّق بين موافقة الأشاعرة في بعض مسائل الصفات وبين الالتزام بمذهبهم، ثم شهد للنووي بالعلم والصلاح والاجتهاد والإخلاص، وحذّر من التسرع في اغتياب العلماء وإسقاطهم. موضع الاعتراض بدأت الحلقة من رد محمد شمس الدين على تعليق سابق لأبي عمر في حواره مع الدكتور حسن الحسيني. احتج ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9_87YjV5370 2023-07-28 https://haddadiya.com/videos/282-limadha-akhfa-ibn-shams-dalil-akhir-kalam-ibn-uthaymin 2023-08-03 https://img.youtube.com/vi/RLaSat5QRdY/hqdefault.jpg لماذا أخفى محمد شمس الدين دليل آخر كلام ابن عثيمين؟ يتعقب الباحث طارق السيد أبو عمر رد محمد شمس الدين على الحلقة التي أثبتت أن آخر كلام الشيخ ابن عثيمين ينفي نسبة الإمامين النووي وابن حجر إلى الأشعرية. ويكشف أن ابن شمس عرض بداية الحجة ونهايتها، لكنه حذف المقطع الذي يوثق تاريخ شرح ابن عثيمين سنة 1421هـ، وهي سنة وفاته؛ فاختفى من رده الدليل الذي يحسم أي النصين متأخر، وبدا أبو عمر مدعيًا بلا بينة، وبدا ابن عثيمين متناقضًا مع أن كلامه يجمع بين وقوع النووي في بعض التأويل وبين نفي الانتساب المذهبي عنه. ما القضية التي دار حولها الرد؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RLaSat5QRdY 2023-08-03 https://haddadiya.com/videos/283-hal-intaha-ulama-al-umma-baad-al-imam-ahmad 2024-02-14 https://img.youtube.com/vi/uCj5AwNbdfI/hqdefault.jpg هل انتهى علماء الأمة بعد الإمام أحمد؟ تفكيك إسقاط الثناء على النووي يناقش الباحث طارق السيد أبو عمر جواب محمد شمس الدين عن سؤال: ما رأي علماء الأمة في الإمام النووي؟ فقد صرف ابن شمس السؤال إلى أن أحمد بن حنبل لم يدرك النووي، ثم صنّف المادحين بعده بين أشاعرة، ومن لم يعرف عقيدة النووي، ومن غلبته شهرته. وتكشف الحلقة أن هذا الجواب لا يطعن في النووي وحده، بل يجهّل أجيال العلماء الذين قرؤوا كتبه وأثنوا عليه طوال ثمانية قرون، ومنهم أئمة على عقيدة السلف؛ ثم يجعل وصف «علماء الأمة الحقيقيين» حكرًا على عصر لم يدرك النووي أصلًا. لماذا عاد أبو عمر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uCj5AwNbdfI 2024-02-14 https://haddadiya.com/videos/284-tanqudat-ibn-shams-fi-tarikh-kalam-ibn-uthaymin 2023-08-13 https://img.youtube.com/vi/FnYbQricXwM/hqdefault.jpg تناقضات محمد شمس الدين في تاريخ كلام ابن عثيمين يجمع الباحث طارق السيد أبو عمر في هذه الحلقة التناقضات التي وقع فيها محمد شمس الدين بعد ظهور الدليل المؤرخ على أن نفي الشيخ ابن عثيمين أشعرية النووي هو كلامه المتأخر. فقد جعل ابن شمس التمييز بين قديم كلام الشيخ وجديده مسألة مهمة، وقرر أن الواجب عرض قوله الأخير، ثم عرض النص القديم على أنه الجديد. وحين قُدم له النص المؤرخ من سنة وفاة ابن عثيمين حذف موضع الدليل، وقلل من أهمية المسألة، وحوّل التسليم الجدلي إلى إقرار لم يصرح فيه بخطئه. من فتح مسألة القديم والجديد؟ لم يبدأ أبو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FnYbQricXwM 2023-08-13 https://haddadiya.com/videos/285-al-khulayfi-al-qadim-al-nawawi-alim-jabal-wa-hujja 2025-08-24 https://img.youtube.com/vi/ij8prNJm44M/hqdefault.jpg الخليفي القديم: النووي عالم وجبل وحجّة يعرض الشيخ أبو الفضل المصري وثيقة قديمة لعبد الله الخليفي تصفه للإمام النووي بأنه «عالم وجبل وحجة»، وتدعو إلى الاشتغال بتفنيد العقائد الباطلة بدل البحث في عقيدة إمام تلقته الأمة بالقبول. ويقابلها بإنكار الخليفي المتأخر أن يكون قد غيّر منهجه، ليثبت أن المسألة ليست نسيان لفظ عابر، بل تحول صريح من توقير النووي والترحم عليه إلى المسار الذي انتهى بالطعن فيه وتكفيره. الخليفي يعلّق على التسجيل القديم افتتح المقطع بتعليق للخليفي على من نسب إليه وصف النووي بأنه جبل من العلم. قال إنه لا يذكر العبارة، وإن الرجوع لا حرج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ij8prNJm44M 2025-08-24 https://haddadiya.com/videos/286-al-qafila-tasir-wa-mizan-al-sunna-fi-al-radd-ala-al-haddadiyya 2025-08-23 https://img.youtube.com/vi/F986PloMppo/hqdefault.jpg «القافلة تسير» ليست دليلًا: ميزان السنّة في الرد على الحدّادية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لمحمد شمس الدين بعنوان «القافلة تسير والكلاب تنبح»، ويقرر أن استمرار جماعة أو انتشار خطابها ليس علامة صحة؛ فقوافل الباطل قد تستمر، وإنما الميزان موافقة سنة النبي ﷺ ولزوم جماعة أهل السنة. ثم يقلب الصورة على الحدّادية التي تكفّر أو تسوّغ تكفير جماهير العلماء، ويصل بعض رموزها إلى تكفير النووي أو تسويغ تكفير ابن حجر أو الطعن في أبي حنيفة. السير وحده لا يثبت سلامة الطريق بنى ابن شمس مقطعه على صورة قافلة سائرة وكلاب تنبح حولها. يبين الرد أن كون القافلة تسير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/F986PloMppo 2025-08-23 https://haddadiya.com/videos/287-ihraq-tafsir-ibn-kathir-wa-khatara-bidayat-al-ghuluw 2025-08-17 https://img.youtube.com/vi/KKOHyjcqMFQ/hqdefault.jpg حرق تفسير ابن كثير وخطر البدايات الصغيرة للغلو يتوقف الشيخ أبو الفضل المصري أمام مقطع يظهر حرق تفسير ابن كثير بدعوى اشتماله على البدع، ويحذر من توظيف آثار السلف في إحراق كتب أهل البدع لإهدار كتاب ممتلئ بتفسير القرآن والحديث وآثار الصحابة والتابعين. ولا ينسب الفعل إلى شخص أو مدرسة بعينها، لكنه يسأل عن الخطاب الذي نزع توقير أئمة السلف وكتبهم من القلوب، ويبين كيف تبدأ البدعة بخطوة صغيرة ثم تنتهي إلى أبواب لم يتصورها أصحاب البداية. الاستدلال بأثر إسحاق بن راهويه عرض المقطع قول حرب الكرماني عن إسحاق بن راهويه إن كتب البدع التي فيها إرجاء أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KKOHyjcqMFQ 2025-08-17 https://haddadiya.com/videos/288-nasiha-ibn-baz-liman-yatakallam-fi-al-ulama 2025-08-16 https://img.youtube.com/vi/5eUeQupPqt8/hqdefault.jpg نصيحة ابن باز لمن يتكلم في العلماء: ردّ الخطأ وحفظ الإمامة يجمع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع نصوصًا لابن رجب وابن باز وبكر أبي زيد في أن رد البدع وزلات العلماء من اختصاص أهل العلم، وأن العالم غير معصوم، لكن خطأه يُبيّن بالحكمة والدليل مع حسن الظن وبقاء المودة والترحم. ثم يضع هذا الميزان أمام الغلاة الذين يتصدرون لتبديع ابن حجر والنووي، ويقابل بين ثناء محمد شمس الدين على الشيخ محمد المنجد بوصفه مجددًا وبين طعنه في الإمامين اللذين كان المنجد نفسه يدافع عن مكانتهما. رد الأهواء والزلات وظيفة العلماء افتتح أبو الفضل بكلام ابن رجب في «جامع العلوم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5eUeQupPqt8 2025-08-16 https://haddadiya.com/videos/289-ibn-abd-al-hadi-wa-ibn-taymiya-fi-al-insaf-li-ibn-hazm 2025-08-18 https://img.youtube.com/vi/Nx5IF1us6L4/hqdefault.jpg ابن عبد الهادي وابن تيمية: إنصاف ابن حزم مع رد تجهمه يرد الشيخ أبو الفضل المصري على طعن الخليفي في إنصاف الذهبي لابن حزم، فيعرض أن محمد بن عبد الهادي نفسه وصف ابن حزم بأنه «جهمي جلد» في باب الأسماء، ثم صدر ترجمته بألقاب الإمام والعلامة والفقيه والحافظ وأحد الأعلام. ويضيف شهادات الحميدي وابن بشكوال وابن تيمية، ثم شهادة تلميذ ابن تيمية بتعظيم شيخه لأبي الحسن الأشعري والباقلاني والجويني وإنصافه الغزالي؛ ليثبت أن الجمع بين رد الخطأ وحفظ فضل العالم هو طريقة الأئمة، لا تمييعًا يستحق إسقاط الذهبي. هل يقبل الخليفي ميزان ابن عبد الهادي؟ بدأ أبو الفضل بسؤال الخليفي الذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Nx5IF1us6L4 2025-08-18 https://haddadiya.com/videos/290-qatl-abdullah-ibn-khabbab-wa-shabah-al-haddadiyya-bil-khawarij 2025-08-19 https://img.youtube.com/vi/-xmLQBKyVIQ/hqdefault.jpg قتل عبد الله بن خباب: كيف يتكرر فقه الخوارج في أعراض العلماء؟ يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري قصة قتل الخوارج لعبد الله بن خباب وزوجته الحامل من تاريخ الطبري، ليكشف بنية الغلو: حفظ الحديث مع سوء فهمه، والتورع عن تمرة وخنزير مع استباحة دم مسلم، واتهام من يثني على الإمام بأنه يتبع الرجال لا الحق. ثم يقارن ذلك بالحدّادية المعاصرة التي تبدّع العالم ومن يدافع عنه، وتسوغ تكفير أئمة المسلمين ولعنهم والحكم عليهم بالعذاب، مؤكدًا أن الدفاع عن العلماء دفاع عن سلسلة نقل الدين لا انشغال بشخصيات تاريخية. لقاء الخوارج بعبد الله بن خباب كان جماعة من خوارج البصرة عند نهر دجلة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-xmLQBKyVIQ 2025-08-19 https://haddadiya.com/videos/291-hal-yaqbal-al-khulayfi-manhaj-imad-al-din-al-wasiti 2025-08-20 https://img.youtube.com/vi/JT3Sc45mlsE/hqdefault.jpg هل يقبل الخليفي منهج عماد الدين الواسطي في إنصاف الأشاعرة؟ يلزم الشيخ أبو الفضل المصري عبد الله الخليفي بكلام الإمام عماد الدين الواسطي الذي احتج به الخليفي في الطعن على الذهبي. فالواسطي كان صاحب سنة لازم ابن تيمية ورد الاتحادية والمبتدعة، ثم وصف شيوخه الأشاعرة بعد هدايته إلى مذهب السلف بأنهم شيوخ أجلاء لهم فضل وعلم ومنزلة في صدره، ولم يكفرهم أو يبدعهم. وبذلك يكشف المقطع انتقاء الغلاة: يقبلون ما يتوهمونه غمزًا في الذهبي، ويتركون النص الصريح في الرحمة بالمخالف وحفظ فضل العالم. دعوى أن الواسطي غمز الذهبي زعم الخليفي أن عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي، المعروف بابن شيخ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JT3Sc45mlsE 2025-08-20 https://haddadiya.com/videos/292-naqdh-istiqra-ibn-shams-bi-ibn-al-jawzi-wa-salah-al-din 2025-08-21 https://img.youtube.com/vi/3wTatkDraAI/hqdefault.jpg نقض «استقراء» ابن شمس: ابن الجوزي وصلاح الدين يهدمان القاعدة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قاعدة أعلنها محمد شمس الدين في حواره بمعرض الكتاب: المنتسب إلى فرقة مبتدعة مبتدع بمجرد النسبة، أما من وقع في أخطاء بلا انتساب فتراعى فيه الشروط والموانع. ويثبت أن ابن شمس نقض القاعدة في الحوار نفسه؛ فبدّع ابن الجوزي مع أنه حنبلي غير منتسب إلى فرقة بدعية، بينما لم يطرد قاعدته في صلاح الدين الأيوبي الأشعري الذي وصفه ابن تيمية من ملوك السنة، ولا في الخطيب البغدادي المنسوب إلى الأشعرية. ثم يبين أن دعوى استقراء أقوال السلف ليست صنعة متصدر على يوتيوب، بل عمل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3wTatkDraAI 2025-08-21 https://haddadiya.com/videos/293-tafnid-iftiraat-al-khulayfi-wa-baraat-abi-al-fadl 2025-08-22 https://img.youtube.com/vi/lu7D6soy0PU/hqdefault.jpg تفنيد افتراءات الخليفي وبراءة أبي الفضل من «الهبد» يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الله الخليفي اتهمه بالحقد والكذب وتبرير وحدة الوجود والتعطيل والاستغاثة، وسب متابعيه ووصفهم بالبهائم والسفلة. ينفي أبو الفضل هذه النسب واحدةً واحدة: لم يبرر العقائد الباطلة، بل سأل عن شروط تكفير المعين وموانعه، ولم يجز سب الناس، بل شرح صلة تشبيه الحدّادية بالخوارج بحديث «كلاب النار». ثم يفصل خلاف المال بين الخليفي والشيخ المهيلان، ويدعو طلاب العلم إلى العفاف عن أموال الناس، ويبين أن انتماءه للأزهر وتلقيه عن العلماء ليس مطعنًا، وأن رده على الحدّادية جاء بعد استشارة أهل العلم لا بتحريك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lu7D6soy0PU 2025-08-22 https://haddadiya.com/videos/294-limadha-nufarriq-bayna-al-ashaira-wal-jahmiyya-wal-khawarij 2025-08-21 https://img.youtube.com/vi/4Br5WI--DuU/hqdefault.jpg لماذا نفرق بين الأشاعرة والجهمية والخوارج؟ الجواب على شبهة ابن شمس يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن أخطر شبهة طرحها محمد شمس الدين في حواره بمعرض الكتاب: لماذا لا يكون ثبوت وصف «أشعري» كافيًا للحكم بالبدعة، كما يكفي وصف «خارجي» أو «جهمي»؟ يجمع المقطع نصوصًا لابن تيمية وابن باز والسفاريني وغيرهم تثبت فرقًا جوهريًا: الأشاعرة من الطوائف المنتسبة إلى السنة والجماعة، وافقوا أهل الحديث في أصول كثيرة وردوا على المعتزلة والجهمية والرافضة، ووصفهم ابن تيمية بأنهم أقرب المتكلمين إلى السنة؛ لذلك فرق الأئمة بين طبقاتهم، وردوا أخطاءهم، ونهوا عن تكفير أبي الحسن الأشعري ولعنه، ولم يجعلوا كل منتسب إليهم مبتدعًا أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4Br5WI--DuU 2025-08-21 https://haddadiya.com/videos/295-ibtal-maarikat-al-khulayfi-bayna-al-dhahabi-wa-ibn-taymiya 2025-08-15 https://img.youtube.com/vi/u6873tjVuik/hqdefault.jpg إبطال معركة الخليفي بين الذهبي وابن تيمية وابن القيم وابن عبد الهادي يفند الشيخ أبو الفضل المصري محاولة عبد الله الخليفي صناعة خصومة بين الإمام الذهبي وشيخ الإسلام ابن تيمية وتلاميذه، ثم استعمال أخطاء جزئية لإنزال الذهبي عن مرتبته. يثبت أن الذهبي كان صاحبًا لابن تيمية، اختصر «منهاج السنة» و«الإيمان» ونسب الفضل إلى صاحبه، وأن ابن كثير ختم به شيوخ الحديث وحفاظه. ثم يناقش مؤاخذات العقيدة والقبور ورسالة الرد على الجهمية وكلام الأقران وابن حزم، ويبين أن الميزان الذي يطعن به الخليفي في الذهبي لو طُبق على ابن القيم وابن عبد الهادي وابن تيمية لأصابهم؛ لأنهم جميعًا يردون الخطأ ويحفظون إيمان العالم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/u6873tjVuik 2025-08-15 https://haddadiya.com/videos/296-istiqra-ibn-taymiya-la-istiqra-ibn-shams 2025-08-22 https://img.youtube.com/vi/xSc5CJrkZQM/hqdefault.jpg استقراء ابن تيمية لا استقراء ابن شمس: ميزان الحكم على الفرق والأعيان يواصل الشيخ أبو الفضل المصري التعليق على حوار محمد شمس الدين وذي الفقار، ويقابل دعوى ابن شمس أنه استقرأ كلام السلف باستقراء شيخ الإسلام ابن تيمية الذي عُرف بسعة الاطلاع وعدم قول قول لا إمام له. يعرض من كتب ابن تيمية أصول الوعد والوعيد والتكفير والتبديع: تُثبت المقالة العامة ولا يُلحق وعيدها بمعين قبل الشروط والموانع، ويُفرق بين حكم الطائفة والقائل، ويُعذر المجتهد طالب الحق، ويُحفظ لأبي الحسن الأشعري والأئمة الأشاعرة ما وافقوا فيه السنة. ثم يطبّق ذلك على البيهقي وابن عساكر والخطابي وابن خفيف، ويلزم الحدّادية بميزانهم نفسه في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xSc5CJrkZQM 2025-08-22 https://haddadiya.com/videos/297-hal-kullu-ashari-mubtadi-radd-ala-al-khulayfi 2025-08-24 https://img.youtube.com/vi/5HLsw1wCx8s/hqdefault.jpg هل كل أشعري مبتدع؟ الرد على الخليفي في حوار ابن شمس وذي الفقار يفكك الشيخ أبو الفضل المصري جواب عبد الله الخليفي عن سؤال «هل كل أشعري مبتدع؟»، ويكشف أن الدعوة إلى البدء بتبديع الأشاعرة ثم الانتقال إلى تكفيرهم تفتح باب تكفير طوائف واسعة من المسلمين وأئمة كبار نُسبوا إلى الأشعرية. ويقرر من نصوص ابن تيمية والذهبي وابن القيم وابن كثير وغيرهم أن المنتسبين إلى الأشعرية طبقات، وأن أبا الحسن الأشعري رجع عن الاعتزال ومال إلى أهل الحديث، وأن قدماء أصحابه وأكابرهم أقرب المتكلمين إلى السنة. كما يشرح الفرق بين المقالة وقائلها، وبين الاجتهاد والتقليد المذموم وسؤال أهل الذكر، ويبين أن طالب العلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5HLsw1wCx8s 2025-08-24 https://haddadiya.com/videos/298-ibn-khuzayma-yadhkur-aba-hanifa-fi-aimmat-al-din 2025-08-10 https://img.youtube.com/vi/ULiRKcjldKA/hqdefault.jpg ابن خزيمة يذكر أبا حنيفة في أئمة الدين وينهى عن الكلام مقطع وجيز يعرض نصًا لابن خزيمة في ذم الكلام في الأسماء والصفات، ويثبت أنه ذكر أبا حنيفة مع أئمة المسلمين وأرباب المذاهب الذين كانوا ينهون عن الخوض في الكلام ويدلون أصحابهم على الكتاب والسنة. بدعة الكلام في الأسماء والصفات وصف ابن خزيمة الخوض الكلامي في الأسماء والصفات بأنه بدعة لم يكن عليها أئمة المسلمين وأرباب المذاهب وأئمة الدين. أبو حنيفة بين أئمة الدين عد النص مالكًا وسفيان والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق ويحيى بن يحيى وابن المبارك ومحمد بن يحيى، ثم أبا حنيفة ومحمد بن الحسن وأبا يوسف، ضمن الأئمة الذين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ULiRKcjldKA 2025-08-10 https://haddadiya.com/videos/299-khams-khisal-liman-yuqbal-qawluhu-fi-al-ulama 2025-08-06 https://img.youtube.com/vi/kzNIkwbsTz4/hqdefault.jpg خمس خصال لمن يُقبل قوله في العلماء والفتوى يضع الشيخ أبو الفضل المصري ميزانًا لمعرفة من يُقبل كلامه في الدين وفي أعيان المسلمين، مستندًا إلى كلام ابن بطال وأثر عن الإمام أحمد: لا يكفي أن يدعي المتصدر العلم، بل لا بد من شهادة أهل العلم له، ومن نية وخلق وسكينة وقوة علمية وكفاية عن أموال الناس ومعرفة بمراتب الخلق. منزلة العلماء قرأ أبو الفضل من مقدمة «إبطال الحيل» لابن بطال في رفع الله أهل العلم درجات، وأنهم صفوته من عباده، أقام بهم حجته وجعلهم قوامين بالقسط، وهم سرج العباد ومنار البلاد وينابيع الحكمة. وطاعتهم في العلم رشد، ومخالفتهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kzNIkwbsTz4 2025-08-06 https://haddadiya.com/videos/300-kayfa-tanju-min-fitnat-al-khulayfi-fi-al-nawawi 2025-08-05 https://img.youtube.com/vi/jRDv7AU_oN0/hqdefault.jpg كيف تنجو من فتنة الخليفي في تكفير الإمام النووي؟ يفتتح الشيخ أبو الفضل المصري المقطع بالتحذير من تكفير عبد الله الخليفي للحافظ النووي، ثم يبين طريق النجاة من تصدر الأصاغر: الرجوع إلى العلماء وسلسلة التلقي عنهم، لا استقلال المرء برأيه في النوازل وأعيان الأئمة. حين يجلس الأكابر في الزوايا استشهد بأبيات تسأل كيف يصل العطاش إلى الارتواء إذا استقت البحار من الركايا، وكيف يُردع الأصاغر إذا جلس الأكابر في الزوايا. وتشتد الفتنة حين يعلن الأكابر أنهم يتعلمون من الأصاغر؛ عندها تنقلب الموازين ويُقدّم المتصدر الصغير على ورثة العلم. العلماء سرج البلاد ذكر من «أخلاق العلماء» للآجري أن العلماء سرج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jRDv7AU_oN0 2025-08-05 https://haddadiya.com/videos/301-tafnid-tashkik-ibn-shams-fi-islam-abi-al-fadl 2025-07-31 https://img.youtube.com/vi/ODxVW5hLOvk/hqdefault.jpg تفنيد تشكيك ابن شمس في إسلام أبي الفضل وافترائه عليه يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لمحمد شمس الدين شكك فيه مرارًا في إسلامه، وانتقص دراسته في الأزهر، ونسب إليه أنه على دين عباد الأصنام. يعرض أبو الفضل جوابه الصريح الذي تبرأ فيه من عبادة الأصنام، ويثبت أن ابن شمس حذف هذا الجواب ثم كرر الاتهام، ويجعل الواقعة مثالًا على خطورة افترائه على العلماء الأموات. التشكيك في الإسلام كرر محمد شمس الدين أنه يشك في كون أبي الفضل مسلمًا، وصاغ رده بألفاظ مهينة وصورة مسيئة. قابل أبو الفضل ذلك بالتحذير من البغي والافتراء، ودعاه إلى التوبة من التعرض لإسلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ODxVW5hLOvk 2025-07-31 https://haddadiya.com/videos/302-akhriju-tuunakum-fi-ibn-taymiya-aw-udu-lil-sunna 2025-08-11 https://img.youtube.com/vi/f-Gj-IJU3sE/hqdefault.jpg إلزام الحدّادية: أظهروا طعنكم في ابن تيمية أو عودوا لمنهج السنة يلزم الشيخ أبو الفضل المصري الحدّادية بأحد طريقين: إما إعلان الطعن في ابن تيمية وابن القيم وابن كثير والذهبي لأنهم أثنوا على بدر الدين ابن جماعة الذي وصفه الخليفي بالجهمي الجاهل، وإما الرجوع إلى منهج أهل السنة في توقير الأئمة وبيان الحق مع رحمة الخلق. ويعرض نصوصًا مطولة تثبت أن ابن تيمية جعل نصرة ابن جماعة من أعظم ما يتقرب به إلى الله، ووصفه بالفضل والديانة والعدل، ثم تتابع تلاميذه والمؤرخون على وصفه بالإمامة ومشيخة الإسلام. طريقان لا ثالث لهما كلما أخرج الحدّادية عالمًا من أهل السنة بسبب خطأ أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/f-Gj-IJU3sE 2025-08-11 https://haddadiya.com/videos/303-al-khulayfi-wal-subki-yatanan-fi-al-dhahabi 2025-08-10 https://img.youtube.com/vi/Kv3Ug80NHDI/hqdefault.jpg الخليفي والسبكي يطعنان في الإمام الذهبي يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن الإمام الذهبي بعدما جمع عبد الله الخليفي أخطاءه وطالب بإعادة النظر في مكانته العلمية، ومنع غير المتمكن من قراءة «سير أعلام النبلاء». يعرض المقطع أن الخليفي جعل من أخطاء الذهبي عدم تكفير الجهمية والواقفة والمعتزلة، وثناءه على علماء نسبوا إلى البدعة، وبعض المسائل العقدية والتاريخية؛ ثم يبين أن العلماء أثبتوا للذهبي عقيدة سنية سلفية وإمامة راسخة، وردوا أخطاءه المعدودة دون إسقاطه. إمام من مدرسة ابن تيمية الذهبي علم من أعلام أهل السنة ومن مدرسة ابن تيمية، لكنه غير معصوم، وكل ابن آدم خطاء. المنهج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Kv3Ug80NHDI 2025-08-10 https://haddadiya.com/videos/304-taaliq-ala-ma-hadatha-bayna-al-muhailan-wal-khulayfi 2025-08-12 https://img.youtube.com/vi/40WeUu_3Ayc/hqdefault.jpg تعليق على ما حدث بين الشيخ المهيلان والخليفي يعلّق الشيخ أبو الفضل المصري على الخلاف الذي ظهر بين الشيخ المهيلان وعبد الله الخليفي في الأموال، فيرده إلى أصول العبادة والحب في الله والأخلاق والزهد وصيانة الداعية لعرضه. لا يدخل المقطع في حسابات تفصيلية، بل يسأل لماذا عرّض الخليفي نفسه للتهمة، ويقرر أن طالب العلم لا يجعل العلم وسيلة لسؤال الناس، وأن ذكر المحسن إحسانه لدفع افتراء وقع عليه ليس منًّا مذمومًا. العبادة أصل القضية خلق الله الجن والإنس لعبادته، وأرسل الرسل وأنزل الكتب بالتوحيد. ومن أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله، وعلامة المحبة لله أنها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/40WeUu_3Ayc 2025-08-12 https://haddadiya.com/videos/305-ibn-al-mibrad-bayna-itimad-al-khulayfi-wal-taan-fih 2025-08-14 https://img.youtube.com/vi/C1ACfzLamIA/hqdefault.jpg ابن المِبرَد بين اعتماد الخليفي والطعن فيه دفاعًا عن أبي حنيفة يكشف الشيخ أبو الفضل المصري تناقض عبد الله الخليفي في موقفه من يوسف ابن عبد الهادي المعروف بابن المِبرَد: اعتمد عليه في نسبة النووي إلى الأشعرية وفي تشديد الأحكام على الأشاعرة، ثم لما ظهر دفاعه عن أبي حنيفة اتهمه بالظلم الفاحش والجهل والعصبية والهوى الجامح، وسماه «المتحنبل». ويعرض المقطع من كتب ابن المِبرَد ثناءه الصريح على أبي حنيفة والنووي وابن حجر، ثم يضم إليه كلام ابن عبد الهادي الكبير في إمامة أبي حنيفة وأبي يوسف والنووي وابن الصلاح. الإمام عند الموافقة والمتهم عند المخالفة كثر اعتماد الحدّادية على ابن المِبرَد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/C1ACfzLamIA 2025-08-14 https://haddadiya.com/videos/306-hal-sayukaffir-al-khulayfi-al-imam-ibn-al-salah 2025-08-13 https://img.youtube.com/vi/wLZ3p7chMEk/hqdefault.jpg هل سيكفّر الخليفي الإمام ابن الصلاح؟ يفكك الشيخ أبو الفضل المصري إلحاق عبد الله الخليفي الإمام أبا عمرو ابن الصلاح بالواقفة الذين سماهم السلف شكاكًا وجهموهم وكفّر طائفة منهم، بسبب توقفه في مسألة الحرف والصوت. ويقابل هذا الإلحاق بتراجم الذهبي وابن كثير وابن خلكان والسخاوي وابن العماد، وبكلام ابن تيمية والألباني وربيع المدخلي وغيرهم؛ فجميعهم وصفوا ابن الصلاح بالإمام الحافظ شيخ الإسلام، وبالسلفية وحسن الاعتقاد، ونقلوا حربه للفلسفة والكلام. من الذهبي إلى ابن الصلاح بعد أن جعل الخليفي ثناء الذهبي على بدر الدين ابن جماعة سببًا لإنزاله عن مرتبته، انتقل إلى أبي عمرو ابن الصلاح، صاحب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wLZ3p7chMEk 2025-08-13 https://haddadiya.com/videos/307-difa-ibn-al-wazir-wa-ibn-taymiya-an-abi-hanifa 2025-08-04 https://img.youtube.com/vi/v6hTXrxb0aM/hqdefault.jpg دفاع ابن الوزير وابن تيمية عن الإمام أبي حنيفة يعرض الشيخ أبو الفضل المصري دفاع الإمامين المجتهدين ابن الوزير وابن تيمية عن أبي حنيفة، ويقرر أن إمامته وعدالته وتقواه تواترت، وأن الأمة أجمعت على اجتهاده وروت مذهبه في خزائن الإسلام. ثم ينقل قاعدة ابن تيمية: نسبة الكفر أو الفسق إلى إمام تلقته الأمة بالقبول قدح في الأمة نفسها، وما نُسب إليه من محرم يُحمل على بطلان الرواية أو سوء فهم الناقل أو توبته. ابن الوزير الإمام المجتهد وصف بكر أبو زيد محمد بن إبراهيم ابن الوزير بما تتابع عليه المترجمون: الإمام المجتهد. وفي «الروض الباسم في الذب عن سنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/v6hTXrxb0aM 2025-08-04 https://haddadiya.com/videos/308-hal-yukhrij-al-haddadiyya-tamimiyi-al-hanabila-min-al-sunna 2025-08-07 https://img.youtube.com/vi/hwjM0owGtWQ/hqdefault.jpg هل يُخرج الحدّادية التميميين الحنابلة من أهل السنة في مسألة الرؤية؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على غلمان الخليفي الذين جعلوا دفاعه عن النووي في إثبات رؤية الله «لا في جهة» جهلًا، ثم سألوا هل التميميون الحنابلة من أهل السنة أصلًا. يثبت المقطع من «تحفة الوصول» لابن المِبرَد و«منهاج السنة» لابن تيمية أن طائفة من الحنابلة وأتباع مالك والشافعي وافقوا الأشاعرة في هذه المسألة، مع بقاء الصواب عند جمهور أهل السنة إثبات الرؤية في جهة العلو؛ فالخطأ يُرد ولا يجعل صاحبه جهميًا ولا يخرجه من السنة. سلسلة إخراج العلماء بدأ غلمان الخليفي بوصف الخطابي بالجهمي، ثم نزعوا عن الهروي الإمامة ولقب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hwjM0owGtWQ 2025-08-07 https://haddadiya.com/videos/309-khilaf-al-ulama-fi-takfir-al-khawarij-wa-jahl-ibn-shams 2025-07-31 https://img.youtube.com/vi/dkIbEABZvaE/hqdefault.jpg الخلاف في تكفير الخوارج وبيان خطأ ابن شمس يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محمد شمس الدين حين نفى معرفته بأي عالم قال بكفر الخوارج، واستدل بعدم تكفير عمران بن حطان على بقاء الفرقة كلها في الإسلام. يجمع المقطع نصوص الخلال وابن تيمية وابن قدامة وابن ماجه وشروح الحديث التي تثبت قولين مشهورين للسلف والفقهاء: جمهورهم لا يكفرون الخوارج، وطائفة من أهل الحديث ورواية عن أحمد ومالك والشافعي تكفرهم. ثم يبين أن حكم الفرقة لا ينزل على كل معين قبل الشروط والموانع. جواب ابن شمس سئل محمد شمس الدين: هل الخوارج الذين وصفوا بكلاب النار خرجوا من دائرة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dkIbEABZvaE 2025-07-31 https://haddadiya.com/videos/310-ibn-al-mibrad-yudafi-an-abi-hanifa-wa-yuhadhdhir-min-al-taan 2025-08-02 https://img.youtube.com/vi/0lfdrqwOpZ4/hqdefault.jpg ابن المِبرَد يدافع عن أبي حنيفة ويحذر من الطعن في الأئمة يعرض الشيخ أبو الفضل المصري موقف يوسف ابن عبد الهادي المعروف بابن المِبرَد من أبي حنيفة والنووي وابن حجر، ردًا على اعتماد الخليفي عليه في الطعن ثم تجاهل تطبيقاته. يثبت من «زبد العلوم» أن ابن المِبرَد جعل الأئمة الأربعة أفضل الأمة بعد الصحابة، والنووي من أفضل أهل عصره، وابن حجر أول طبقة جيله. ثم يعرض دفاعه المفصل عن أبي حنيفة في «تنوير الصحيفة»، وتحذيره من الطعن في الأئمة الأربعة وعده أبا حنيفة أحد أركان الإسلام. أي ابن عبد الهادي؟ فرق المقطع بين ابن عبد الهادي الكبير، تلميذ ابن تيمية وصاحب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0lfdrqwOpZ4 2025-08-02 https://haddadiya.com/videos/311-jihaz-kashf-kadhib-ibn-shams-radd-abi-umar 2025-08-10 https://img.youtube.com/vi/feQCnULVjzI/hqdefault.jpg جهاز كشف الكذب: رد أبي عمر الباحث على محمد شمس الدين يعرض المقطع رد أبي عمر الباحث على محمد شمس الدين، ويجمع أمثلة موثقة من المقاطع المتقابلة على قلب الكلام وحذف الجواب ونسبة ما لم يُقل إلى الخصوم. يبدأ بتناقض ابن شمس في وصف الآخرين بعدم التوفيق، ثم يفند دعاواه في عبادة الأصنام والصلاة والاستغاثة والقساوسة وعمار بن ياسر وابن عبد الوهاب وابن خزيمة وأحمد والنسائي والترمذي، ويختم بأصل أهل السنة في عدم الشهادة لمعين بجنة أو نار ومعنى التألي على الله. المعيار الذي وضعه ابن شمس اعترض ابن شمس على من قال إن أطروحته لم توفق، وعد ذلك كذبًا على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/feQCnULVjzI 2025-08-10 https://haddadiya.com/videos/312-ibn-shams-wa-masala-ithbat-al-dhat-lillah 2025-08-09 https://img.youtube.com/vi/1hQ0UU6PPr4/hqdefault.jpg محمد شمس الدين ومسألة إثبات لفظ الذات لله تعالى يناقش الشيخ أبو الفضل المصري رسالة محمد شمس الدين في لفظ «الذات»، ويبيّن أن المسألة ليست خلافًا لفظيًا هينًا؛ لأنها تكشف طريقة الرجوع إلى كتب السلف والتعامل مع آثارهم. ولا يقر الحلقة غلو من كفّر محمدًا بسبب المسألة، بل تصرّح بأنه لم يقع بإنكار استعمال اللفظ في خلل عقدي يخرجه من السنة أو الملة، وإنما وقع الخطأ في دعوى أن السلف لم يستعملوه وأنه جرى على ألسنة العلماء تبعًا للمتكلمين. ماذا قرر محمد شمس الدين؟ فرّق محمد بين إثبات نفس الله تعالى وبين استعمال لفظ «الذات»، فذكر أنه يثبت النفس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1hQ0UU6PPr4 2025-08-09 https://haddadiya.com/videos/313-tanakud-ibn-shams-fi-halqatihi-al-sadisa-an-abi-hanifa 2025-08-06 https://img.youtube.com/vi/fhd3JL11Z80/hqdefault.jpg تناقض محمد شمس الدين في الحلقة السادسة عن الإمام أبي حنيفة يفنّد الشيخ أبو الفضل المصري الحلقة السادسة من سلسلة محمد شمس الدين في الإمام أبي حنيفة، ويختبر مبررات نشر أقوال الطعن، وطريقة انتقاء الآثار، والتعامل مع تحقيق كتاب «السنة» لعبد الله بن أحمد. وتكشف الحلقة أن إعلان «أنا أقرأ فقط» لا يعفي ناشر المادة من واجب التحقيق والعدل، وأن الآثار نفسها تشتمل على ما يثبت علم أبي حنيفة وفقهه ورجوعه إلى الحديث. «أقرأ فقط» ليس عذرًا قدّم محمد حلقته بقوله إنه لا يحقق ولا يصحح ولا يضعف ولا يعطي رأيًا، وإنما يقرأ من الكتب. ورد أبو الفضل بأن قراءة أقوال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fhd3JL11Z80 2025-08-06 https://haddadiya.com/videos/314-idtirab-al-haddadiya-fi-masala-tilawat-al-quran 2025-08-05 https://img.youtube.com/vi/1RKx8ooMMSc/hqdefault.jpg اضطراب الحدادية في مسألة تلاوة القرآن: الرد المفصل على محمد شمس الدين يحرر الشيخ أبو الفضل المصري الخلاف الذي نشأ بعد قول محمد شمس الدين: «قراءتي تختلف عن قراءتك، صوتي يختلف عن صوتك، هذا دليل على أن هذا مخلوق»، ثم ردوده وردود أبي جعفر الخليفي وأتباعه. وتفصل الحلقة بين التقرير العقدي والإلزام في المناظرة، وبين صوت العبد المجرد وبين الألفاظ المجملة: اللفظ والتلاوة والقراءة، التي قد يراد بها فعل العبد المخلوق وقد يراد بها القرآن غير المخلوق. العلم للهدى والمناظرة لها قواعد افتتحت الحلقة بأن العلم لا يطلب للمخاصمة، لكن المجادلة تشرع لجلب منفعة أو دفع مفسدة، ولها قواعد؛ منها إلزام الخصم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1RKx8ooMMSc 2025-08-05 https://haddadiya.com/videos/315-kayfa-yubhath-an-mana-al-hadith-wa-difaan-an-abi-umar 2025-08-01 https://img.youtube.com/vi/BaZyx8bysWU/hqdefault.jpg كيف يُبحث عن معنى الحديث؟ ودفاعًا عن أبي عمر الباحث يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لمحمد شمس الدين هاجم فيه أبا عمر الباحث، ثم يحول قضية معنى «التألي على الله» إلى درس تطبيقي في البحث عن غريب الحديث. ويبيّن أن الاقتصار على معنى الحلف في شرح موضع واحد لا يستوعب استعمالات اللفظ، وأن التألي يأتي أيضًا بمعنى الحكم على الله والجزم لمعين بالجنة أو النار والمغفرة أو عدمها. إعادة الدعاوى القديمة على أبي عمر بدأ محمد بتكرار اتهامات سبق الرد عليها: أن أبا عمر جعل نفسه وعباد الأصنام على دين واحد، وبرر الاستغاثة بغير الله، وجعل قساوسة كثيرين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BaZyx8bysWU 2025-08-01 https://haddadiya.com/videos/316-khulasat-ilzam-ibn-shams-bitakfir-nafsih 2025-07-31 https://img.youtube.com/vi/BsjNcFXkznE/hqdefault.jpg خلاصة إلزام محمد شمس الدين بتكفير نفسه تلخص الحلقة إلزام محمد شمس الدين بمقتضى طريقته في تنزيل تكفير الإمام أحمد للجهمية واللفظية على الأعيان. فمحمد يحتج بأحكام أحمد على الأشخاص، ثم صرّح في مقطع بأن قراءته وصوته عند قراءة القرآن مخلوقان؛ فوضعت الحلقة عبارته أمام النصوص التي يعتمدها هو وشيخه عادل آل حمدان. من التكفير العام إلى تكفير المعين يقرر الرد أن قول أحمد في طائفة أو مقالة لا يساوي بالضرورة تكفير كل معين قال بها. لكن محمدًا جعل تكفير أحمد للجهمية تكفيرًا لجميع أعيانهم؛ فإذا أصر على هذا الفهم، لزمه تطبيقه على نفسه عندما يقع في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BsjNcFXkznE 2025-07-31 https://haddadiya.com/videos/317-nihayat-ibn-shams-hal-huwa-muwaffaq-min-allah 2025-07-30 https://img.youtube.com/vi/lpurhbAfCbw/hqdefault.jpg هل محمد شمس الدين موفق من الله؟ نهاية التناقض في الاتهامات يقابل المقطع حكم محمد شمس الدين على أبي عمر الباحث بأنه «غير موفق من الله» بتسجيلات تنقض الاتهامات التي بنى عليها الحكم. ويعرض مثالين: زعمه أن أبا عمر جعل نفسه وعباد الأصنام على دين واحد، واضطرابه في نسبة جمع أسماء الله إلى أحمد ثم سفيان بن عيينة ثم ابن حزم. الاتهام بدين عباد الأصنام كرر محمد أن أبا عمر يقول إن عباد الأصنام إخوانه وعلى دينه، وعد ذلك كذبًا ودليلًا على عدم التوفيق. ثم يعرض المقطع جواب أبي عمر الصريح: «لا وألف لا»، وبراءته إلى الله من الأصنام وعبادها، ونفيه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lpurhbAfCbw 2025-07-30 https://haddadiya.com/videos/318-ibn-shams-yatanawalu-ulama-al-dawa-li-ajl-abi-hanifa 2025-07-24 https://img.youtube.com/vi/PqAaQhrCeJc/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يطعن في علماء الدعوة السلفية لأجل الطعن في أبي حنيفة يعرض الشيخ أبو الفضل المصري مقتطفًا من الحلقة الخامسة لمحمد شمس الدين في الطعن في الإمام أبي حنيفة، ويتوقف عند وصف محقق كتاب «السنة» لعبد الله بن أحمد بأنه «عدو للكتاب»، ثم يبيّن أن هذا الوصف يمتد في لوازمه إلى جامعة أم القرى وأعضاء لجنة مناقشة الرسالة وعلماء الدعوة الذين تعاملوا مع الكتاب. الطبعة التي اعتمدها محمد قرأ محمد من تحقيق محمد بن سعيد سالم القحطاني لكتاب «السنة»، وفسر اختياره لهذه الطبعة بأن المحقق حاول بكل جهده رد الآثار وتضعيفها. ثم وصفه بأنه عدو للكتاب، مع إعلانه أنه سيكتفي بما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PqAaQhrCeJc 2025-07-24 https://haddadiya.com/videos/319-al-haddadiya-al-ikhwa-al-adaa 2025-07-19 https://img.youtube.com/vi/XJbI1ZI2p-s/hqdefault.jpg الحدادية: هل أصبحوا الإخوة الأعداء؟ تكشف الحلقة التناقضات بين عبد الرحمن دمشقية وأبي جعفر الخليفي ومحمد شمس الدين بعد وفاة الشيخ ربيع المدخلي. فالأول كرر نقده القديم، والثاني أثنى على الشيخ ورد على منتقديه، والثالث جمع بين اتهامه السابق بالإرجاء والثناء عليه بعد وفاته. دمشقية والخليفي في موقفين متقابلين كتب دمشقية نعيًا تضمن نقدًا للشيخ ربيع يشبه كلامه القديم. وسبق للخليفي أن حكم على هذا النوع من الكلام بأنه موافقة للخوارج واتباع للهوى. وفي الوقت نفسه نشر الخليفي مادة ثناء على الشيخ وردًا على من يتكلم فيه؛ فظهر الانقسام داخل الصف نفسه. تناقض محمد شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XJbI1ZI2p-s 2025-07-19 https://haddadiya.com/videos/320-difaan-an-al-shaykh-walid-al-saidan-min-badhaat-ibn-shams 2025-07-28 https://img.youtube.com/vi/QZOsaAhfNKI/hqdefault.jpg دفاعًا عن الشيخ وليد السعيدان وردًّا على إساءة محمد شمس الدين يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن الشيخ وليد بن راشد السعيدان بعد أن وصفه محمد شمس الدين بقلة الأدب وكرر مقطعًا اشتد فيه الشيخ على الحدادية الغلاة. ويقارن المقطع بين ثناء محمد القديم على علم الشيخ وتقعيده وبين طعنه الجديد فيه بعد أن تكلم في الحدادية، ثم يحرر معنى توقير العلماء والأدب في الرد. لماذا كرر محمد المقطع؟ سئل محمد عن سبب تكراره قول الشيخ وليد للحدادية: «في عينك يا كلب، تقول لي وجهة نظر في أبي حنيفة؟»، فأجاب بأنه يكرره لأن الشيخ قليل الأدب ويجب أن يسمع قلة أدبه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QZOsaAhfNKI 2025-07-28 https://haddadiya.com/videos/321-al-sabab-al-haqiqi-liwujud-al-haddadiya 2025-07-20 https://img.youtube.com/vi/ykmsXP8uv3M/hqdefault.jpg السبب الحقيقي لوجود الحدادية وما الواجب على الأمة تربط الحلقة ظهور رؤوس الجهل والطعن في العلماء بقبض العلم وموت حملته. فالعالم ثلمة في الإسلام، وذهاب العلماء يترك العامة أمام رؤوس يتكلمون في كتاب الله وسنة رسوله وعباده بالهوى والرأي، فيضلون ويضلون، ومن هذا الفراغ تنشأ مسالك الغلو والطعن في أئمة الأمة. كيف يقبض العلم؟ استشهدت الحلقة بحديث عبد الله بن عمرو أن الله لا يقبض العلم انتزاعًا من صدور العلماء، بل يقبضه بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا. ماذا يفعل الرؤوس الجهال؟ لا يسكت هؤلاء عن القول،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ykmsXP8uv3M 2025-07-20 https://haddadiya.com/videos/322-taazim-allah-wa-kalimat-haqq-fi-ibn-qudama 2025-07-29 https://img.youtube.com/vi/7EYGyiKDjpU/hqdefault.jpg ما هكذا يكون تعظيم الله: كلمة حق في الإمام ابن قدامة يناقش الشيخ أبو الفضل المصري مقطعًا رد فيه محمد شمس الدين على سعيد فودة في شأن الإمام ابن قدامة، فيثبت ما قاله محمد من حق في إمامة ابن قدامة وطريقة المحدثين، ثم يضع إلى جواره كلام ابن قدامة في التوقف عن تخليد أهل البدع المعينين، وينتقد استعمال محمد أمثلة وافتراضات لا تليق بباب أسماء الله وصفاته. إنصاف ما جاء من الحق أثنى محمد على ابن قدامة بأنه إمام كبير، وبخاصة في الفقه، وأنه ليس من المميعين في العقيدة. ورد على الاعتراض باحتجاجه بأحاديث ضعيفة بأن أئمة السنة يبنون الحجة على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7EYGyiKDjpU 2025-07-29 https://haddadiya.com/videos/323-difaan-an-salah-al-din-al-ayyubi-min-wasf-al-fujur 2025-07-26 https://img.youtube.com/vi/bsq8YqJhQhk/hqdefault.jpg دفاعًا عن صلاح الدين الأيوبي من وصف الفجور يرد الشيخ أبو الفضل المصري على جواب محمد شمس الدين عن سؤال ذكر أن العز بن عبد السلام وصلاح الدين الأيوبي والنووي وابن حجر نصروا الإسلام مع نسبتهم إلى الأشعرية. علّق محمد النصر على صدق السائل، ثم استشهد بحديث أن الله ينصر الدين بالرجل الفاجر؛ فخصصت الحلقة صلاح الدين بالدفاع، واستعرضت شهادات أئمة التاريخ والسنة في جهاده وعبادته وعدله. نص السؤال والجواب سأل رجل عن أربعة أعلام نصروا الإسلام: العز بن عبد السلام، وصلاح الدين، والنووي، وابن حجر. فأجاب محمد: «إذا صدقت» فالجواب حديث «إن الله لينصر هذا الدين بالرجل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bsq8YqJhQhk 2025-07-26 https://haddadiya.com/videos/324-al-adab-fi-al-radd-ala-al-mukhalifin-wa-al-ulama 2025-07-17 https://img.youtube.com/vi/EwC-tYhm0QM/hqdefault.jpg تأصيل الأدب في الرد على المخالفين والعلماء تجيب الحلقة عن إشكال الشدة واللين في الرد على المخالفين، بعد نقل كلام العظيم آبادي في أدب البخاري عند رده على أبي حنيفة. وتستعين بتقسيم شمس الدين الأفغاني للماتريدية إلى غلاة ومقتصدين ومنتسبين بالاسم، لتثبت أن الشدة توضع مع الدعاة المعاندين، أما العالم المجتهد الذي أخطأ أو قلد في بعض المسائل فيرد عليه بلطف ويحفظ فضله. البخاري جمع حماية الشريعة وحفظ الأدب نقل العظيم آبادي أن حمية السنة دفعت البخاري إلى رد ما رآه خطأ عند أبي حنيفة، لكنه ذهب في هذا الباب مذهب الأدب، فلم يصرح باسمه الشريف، وعرض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EwC-tYhm0QM 2025-07-17 https://haddadiya.com/videos/325-ibn-shams-yattahimuna-bima-huwa-fih-wa-qadiyat-al-harawi 2025-07-27 https://img.youtube.com/vi/6AhIxKETZ7U/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يتهم خصومه بما وقع فيه: قضية الإمام الهروي يناقش الشيخ أبو الفضل المصري منشورًا لمحمد شمس الدين يدافع فيه عن أبي إسماعيل الهروي، ويتهم شبابًا من السلفيين بالطعن فيه ونسبته إلى وحدة الوجود للنكايـة بأصحابه. وتكشف الحلقة أن الكلام في الهروي نُقل عن ابن تيمية والخليفي نفسه على سبيل الإلزام، وأن أتباع الخليفي بدّعوا الهروي صراحة ولم يرد عليهم محمد، ثم تقارن معاملته بمعاملة النووي وابن حجر والغزالي. ماذا كتب محمد عن الهروي؟ قال محمد إن شبابًا ينتسبون إلى السلفية يطعنون في الإمام أبي إسماعيل الهروي ويرمونه بالكفر الصريح والقول بوحدة الوجود للنكايـة بجماعته، ولا يجدون من تيارهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6AhIxKETZ7U 2025-07-27 https://haddadiya.com/videos/326-nasf-halqa-arbaa-juz-thani-masala-al-ray-wa-harb-al-kirmani 2025-07-26 https://img.youtube.com/vi/gxggU2ub6fY/hqdefault.jpg نسف الحلقة الرابعة عن أبي حنيفة - الجزء الثاني: مسألة الرأي وعقيدة حرب الكرماني يستكمل الشيخ أبو الفضل المصري الرد على الحلقة الرابعة لمحمد شمس الدين في الإمام أبي حنيفة. وبعد معالجة ما نقله من الفسوي والدارمي والترمذي والبلاذري، يركز هذا الجزء على «السنة» لحرب الكرماني: ثبوت نسخته، وعموم مقدمته، ونصوصه في مسائل أخرى، ثم يحرر معنى الرأي المذموم والمحمود وموقع أبي حنيفة من كليهما. شواهد أغفلتها القراءة الانتقائية نقل الترمذي في «العلل الصغير» قول أبي حنيفة في الجرح والتعديل، مما يدل على أنه عنده إمام ينقل حكمه. كما أن البلاذري، الذي نقل محمد منه نقدًا لأبي حنيفة، يورد آراءه في «فتوح البلدان» مع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gxggU2ub6fY 2025-07-26 https://haddadiya.com/videos/327-nasf-halqa-khamsa-an-abi-hanifa-wa-al-tanawul-min-ulama-al-dawa 2025-07-24 https://img.youtube.com/vi/uGzzVpBnp94/hqdefault.jpg نسف الحلقة الخامسة عن أبي حنيفة: الطعن في علماء الدعوة السلفية يفند الشيخ أبو الفضل المصري الحلقة الخامسة من سلسلة محمد شمس الدين في الإمام أبي حنيفة. فقد قرأ محمد من «تاريخ أبي زرعة» و«السنة» لعبد الله بن أحمد، ووصف محقق الكتاب محمد بن سعيد القحطاني بأنه عدو له، وربط غياب فصل أبي حنيفة بطبعات علماء الدعوة. وتعيد الحلقة فحص التحقيق والآثار، وتجمع كلام ابن عبد البر وابن تيمية ومحمد علي آدم في إنصاف الإمام وأهل الحديث معًا. اتهام محقق الكتاب قال محمد إنه اختار تحقيق القحطاني لأن صاحبه حاول بكل جهده رد الآثار وتضعيفها، ثم وصفه بأنه عدو للكتاب. والمحقق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uGzzVpBnp94 2025-07-24 https://haddadiya.com/videos/328-ilzam-mohammad-shams-bitakfir-aw-tabdi-nafsih 2025-07-18 https://img.youtube.com/vi/kCAEl_mPj_4/hqdefault.jpg إلزام محمد شمس الدين بتكفير أو تبديع نفسه في مسألة التلاوة واللفظ يعرض الشيخ أبو الفضل المصري تناقض محمد شمس الدين في تنزيل أحكام الإمام أحمد على الأعيان. فقد قرر محمد أن أحمد كان يكفر أعيان الجهمية من غير إقامة حجة، ثم قال في موضع آخر إن قراءة القارئ وتلاوته وصوته مخلوقة. وتجمع الحلقة نصوص الإمام أحمد وعبد الله بن أحمد وعبد القادر الجيلاني وابن تيمية لتبين أن هذا الإطلاق نفسه عده السلف من قول اللفظية والجهمية؛ فإن أصر محمد على قاعدته لزمه أن ينزل حكمها على نفسه، وإن رجع إلى التفريق السني بين المقالة وقائلها بطل أصل إلزامه لغيره. السؤال كان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kCAEl_mPj_4 2025-07-18 https://haddadiya.com/videos/329-hal-sawt-ibn-shams-makhluq-wa-taqrir-masala-al-tilawa 2025-07-30 https://img.youtube.com/vi/ou9HGRRGHAg/hqdefault.jpg هل صوت ابن شمس مخلوق؟ تفنيد الهروب من مسألة القراءة والتلاوة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على جواب محمد شمس الدين عن إلزامه السابق في مسألة التلاوة. حوّل محمد النقاش إلى سؤال لا نزاع فيه: هل صوت الإنسان مخلوق؟ ثم اتهم الشيخ بالتشكيك في إسلامه. وتعيد الحلقة القضية إلى محلها الدقيق: ليست عن الصوت مجردًا، بل عن إطلاق «قراءتي للقرآن مخلوقة» و«تلاوتي للقرآن مخلوقة»، وهو إطلاق أنكره الإمام أحمد وأئمة السنة وعدوه من ألفاظ الجهمية. جواب ترك أصل الإلزام كان المقطع الأول قد نقل عبارة محمد بأن القرآن غير مخلوق، لكن قراءة القارئ وصوته وطريقة ترتيله مخلوقة، ثم قابله بنصوص الخليفي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ou9HGRRGHAg 2025-07-30 https://haddadiya.com/videos/330-nasf-halqa-arbaa-an-abi-hanifa-al-juz-al-awwal 2025-07-23 https://img.youtube.com/vi/wHfHl77jok0/hqdefault.jpg نسف الحلقة الرابعة عن أبي حنيفة - الجزء الأول: الانتقاء من كلام العلماء يفند الشيخ أبو الفضل المصري الجزء الأول من الحلقة الرابعة لمحمد شمس الدين عن الإمام أبي حنيفة. يكشف أن عنوان الحلقة نسب مادتها إلى «العلماء» مع أنها انتقت أقوال بعضهم، وذكر أسماء البخاري ومسلم وابن قتيبة وأبي زرعة من غير تناولهم في الحلقة. ثم يقابل نصوص الذم بما حذفته القراءة من الكتاب نفسه من مدح الإمام، ويحرر أبواب الاستتابة والخروج والرأي. ليست هذه أقوال العلماء جميعًا اختلف نقاد الحديث في أبي حنيفة؛ فمنهم من جرحه ومنهم من مدحه. وقد سبق ذكر ثناء يحيى بن معين ويحيى القطان وحسن رأي شعبة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wHfHl77jok0 2025-07-23 https://haddadiya.com/videos/331-al-radd-ala-iftiraat-hawla-abi-umar-wa-al-nawawi 2025-07-16 https://img.youtube.com/vi/6o6odGIbp4Y/hqdefault.jpg الرد على الافتراءات حول أبي عمر الباحث والدفاع عن النووي وأبي حنيفة يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن أبي عمر الباحث أمام مقطع لمحمد شمس الدين جمع بين التجريح الشخصي ومسائل علمية في الإمام النووي وأبي حنيفة ومنهج التعامل مع أخطاء الأئمة. وتعيد الحلقة النقاش إلى أصوله: إنكار الخطأ مع حفظ مكانة العالم، والتفريق بين المقالة وقائلها، واعتبار إجماع علماء أهل السنة عبر القرون لا انتقاء أحكام شديدة ثم إسقاطها على الأعيان. الغزالي والنووي بين الخطأ والفضل وصف محمد الغزالي بأنه شر من النووي عند أهل السنة، فجعل كليهما مشتركًا في الشر. والميزان الذي تعرضه الحلقة أن الإمامين أفْضيا إلى ربهما؛ يؤخذ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6o6odGIbp4Y 2025-07-16 https://haddadiya.com/videos/332-radd-ibn-shams-ala-al-qawl-al-qawi-wa-fatwa-al-lajna 2025-07-30 https://img.youtube.com/vi/1xZ488kOWcs/hqdefault.jpg مراجعة رد ابن شمس على «القول القوي»: النووي وفتوى اللجنة الدائمة يراجع الشيخ أبو الفضل المصري ردين متتابعين لمحمد شمس الدين على كتاب «القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي». بدأ محمد من الصفحة 187 ووصف سطرين فيها بأنهما مصائب، ثم تبين أن السطرين فتوى للجنة الدائمة برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز. وتفصل الحلقة أصل الخلاف: ليس في وجوب رد الخطأ العقدي، بل في تحويل خطأ العالم المجتهد إلى تبديع وتجهيم، ومخالفة الحكم المتصل لعلماء أهل السنة على النووي بالإمامة والفضل. النص الذي بدأ منه الاعتراض نص الكتاب: للنووي أغلاط في الصفات، سلك فيها مسلك المؤولين، فلا يقتدى به في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1xZ488kOWcs 2025-07-30 https://haddadiya.com/videos/333-sabab-kathrat-al-rudud-ala-al-haddadiya 2025-07-04 https://img.youtube.com/vi/Y6C57lyu824/hqdefault.jpg لماذا كثرت الردود على الحدادية؟ قاعدتان تحفظان الشرع والأعراض يبين الشيخ أبو الفضل المصري أن الردود ليست غاية في ذاتها، وإنما تطلب لبيان الحق ونصرته. وكثرتها نتيجة كثرة الأخطاء والغمز واللمز والطعن في أئمة المسلمين، لا رغبة في الخصومة. حماية الشريعة القاعدة الأولى بيان الحق ورد القول المخالف؛ فمن ترك ذلك ميّع قضايا الدين. ولا يجوز أن يمنع احترام القائل من نقد عبارته إذا خالفت الدليل. حماية أعراض المسلمين القاعدة الثانية صيانة عرض المسلم. فالحكم بأن القول خطأ أو بدعة أو ضلالة لا يعني آليًا أن قائله ضال أو مبتدع أو كافر؛ لأن تنزيل الحكم على المعيّن له شروط… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Y6C57lyu824 2025-07-04 https://haddadiya.com/videos/334-hal-khalafa-ibn-shams-al-salaf-fi-sifat-al-yad 2025-07-06 https://img.youtube.com/vi/Yc_0OxkHwuc/hqdefault.jpg هل خالف محمد شمس الدين السلف في صفة اليد؟ يقارن الشيخ أبو الفضل المصري بين نص عقدي نشره محمد شمس الدين وبين شرحه لصفة اليد. النص يأمر بإمرار الصفات كما جاءت، وترك تفسيرها وتكييفها وترجمتها إلى لغة أخرى؛ بينما ترجم محمد لفظ اليد إلى الإنجليزية وشرح بعض الأخبار التفصيلية في الحد والاستلقاء. النص الذي نشره محمد جاء في اعتقاد ابن سريج البغدادي قبول أخبار الصفات الصحيحة وآياتها بلا رد ولا تأويل المخالفين ولا تشبيه المشبهين، وألا يزاد فيها أو ينقص منها، وألا تفسر أو تكيف أو تترجم صفات الله إلى غير العربية، بل يطلق ما أطلقه الله ويفسر ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Yc_0OxkHwuc 2025-07-06 https://haddadiya.com/videos/335-sual-ahsana-ibn-shams-al-jawab-fih-hal-yaltazim 2025-07-02 https://img.youtube.com/vi/VtbWZ5Lt9UE/hqdefault.jpg جواب أحسن فيه محمد شمس الدين: فهل يلتزم به مع النووي؟ يعرض الشيخ أبو الفضل المصري جوابًا لمحمد شمس الدين عن اختلاف الشباب في الشيخ الألباني، ثم يطالبه بتطبيق القاعدة نفسها على النووي وابن حجر والخطابي والبيهقي وأبي حنيفة. جواب محمد قال إن الشباب لا ينبغي أن يكثروا الكلام عن شخص، وعليهم تقوى الله وألا يسلكوا مسلك الخصومة؛ فالرجل له مسائل معروفة أخذت عليه، ولا معنى لأن يتنازعوا في شخصه حتى يفشلوا وتذهب ريحهم. قاعدة عامة لا استثناء فيها إذا صح هذا الميزان في الألباني، صح في بقية الأئمة: تعرف المسائل التي أخطؤوا فيها وترد، ولا يحول تاريخهم إلى نزاع دائم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VtbWZ5Lt9UE 2025-07-02 https://haddadiya.com/videos/336-hal-akhkhara-ibn-shams-salat-al-maghrib-hatta-kharaja-waqtuha 2025-07-08 https://img.youtube.com/vi/eyoze62Wo0I/hqdefault.jpg هل أخّر محمد شمس الدين صلاة المغرب حتى خرج وقتها؟ يناقش الشيخ أبو الفضل المصري مقطعًا خرج فيه محمد شمس الدين إلى صلاة المغرب ثم عاد قبل أذان العشاء بأربع دقائق، ويحوّل الواقعة إلى سؤال عملي: متى ينتهي وقت المغرب شرعًا، وهل تأخر الأذان الرسمي للعشاء يعني بقاء وقت المغرب؟ ثلاث دقائق للصلاة ليست أصل المسألة ركز تعليق سابق على أن خروجه وعودته استغرقا ثلاث دقائق وإحدى عشرة ثانية، وما يحتاجه ذلك من فاتحة وركوع وسجود وتشهد. أما الحلقة فتركت حساب مدة الصلاة واتجهت إلى توقيتها؛ لأن محمد صرح بأنه أدرك المغرب قبل أذان العشاء بأربع دقائق. العلم الذي لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eyoze62Wo0I 2025-07-08 https://haddadiya.com/videos/337-difaan-an-al-imamayn-ahmad-wa-ibn-taymiyya-fi-takfir-al-muayyan 2025-07-15 https://img.youtube.com/vi/XbyC0mTudWI/hqdefault.jpg دفاعًا عن الإمامين أحمد وابن تيمية: هل كفّر أحمد أعيان الجهمية؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على وصف محمد شمس الدين تقرير ابن تيمية عن الإمام أحمد بأنه «كلام فارغ». كان السؤال عن تكفير أعيان المعتزلة، فانتقل محمد إلى حكاية في اللفظ بالقرآن، ثم رفض نص مجموع الفتاوى بدعوى أن ابن أحمد أصدق تعبيرًا عن أبيه من عالم في القرن الثامن. لا تكفير قبل إقامة الحجة نقل ابن تيمية أن أحدًا لا يكفر مسلمًا وإن أخطأ حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة، وأن الإسلام الثابت بيقين لا يزول بالشك، بل بعد إزالة الشبهة وقيام الحجة. المعتزلة ليست الجهمية المحضة جاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XbyC0mTudWI 2025-07-15 https://haddadiya.com/videos/338-limadha-silsilat-ibn-shams-an-abi-hanifa-al-halqa-al-ula 2025-06-28 https://img.youtube.com/vi/JOci1x2S2UQ/hqdefault.jpg لماذا سلسلة جديدة للطعن في أبي حنيفة؟ الرد التمهيدي الأول يناقش الشيخ أبو الفضل المصري إعلان محمد شمس الدين سلسلة عن الإمام أبي حنيفة، ويسأله عن غايتها ومنهجها قبل البدء: هل ستجمع المدح والقدح بأمانة، أم تعيد أبرز خصومات الحدادية القديمة من تكفير الإمام أو تسويغ تكفيره؟ هل هي امتداد لنصرة الحدادية؟ سبق لمحمد أن قال إنه سينصر الحدادية مع أنه كان يطعن فيها. والطعن في أبي حنيفة من أشهر قضايا محمود الحداد وغلاة أتباعه، لذلك تسأل الحلقة هل تحولت النصرة العارضة إلى تبنٍّ كامل لطريقهم. الغمز المبطن للعلماء عند الحديث عن حذف فصل أبي حنيفة من «السنة» لعبد الله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JOci1x2S2UQ 2025-06-28 https://haddadiya.com/videos/339-takrar-al-shataim-wa-adab-al-radd-ala-ibn-shams 2025-07-15 https://img.youtube.com/vi/OYYJ_9Bgano/hqdefault.jpg تكرار الشتائم والطعن في الأئمة: جواب محمد شمس الدين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على وصف محمد شمس الدين له بلفظ قبيح، وعلى دعوى أن الشيخ بدأه بمثله. ويبين أن العبارة السابقة كانت نقلًا عن وليد السعيدان في سياق التحذير من الطعن في أبي حنيفة، لا شتيمة أنشأها أبو الفضل. كلام وليد السعيدان كان محمد يثني على وليد السعيدان ويعده من العلماء الموثوقين قبل أن يرد السعيدان عليه. وحذر السعيدان من نابغة تعيد نبش كلام المتقدمين في أبي حنيفة، وتعين حملات إسقاط رموز الإسلام، وتجرئ الصغار على كبار الأئمة. لماذا حذر من إسقاط أبي حنيفة؟ أكثر العالم الإسلامي ينتسب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OYYJ_9Bgano 2025-07-15 https://haddadiya.com/videos/340-ila-ayn-yaqud-ghuluw-al-haddadiya-takfir-rabia-wa-al-ulama 2025-07-13 https://img.youtube.com/vi/7izsBDDjAP8/hqdefault.jpg إلى أين يقود غلو الحدادية؟ تكفير الشيخ ربيع والعلماء يحذر الشيخ أبو الفضل المصري من ثمرة غالية ظهرت في أحد أتباع محمد شمس الدين: إخراج الشيخ ربيع المدخلي من السنة، والتلميح إلى كفره لأنه لا يكفر الجاهل الواقع في الشرك قبل إقامة الحجة، ثم التصريح بتكفير ابن عثيمين والفوزان والألباني وغيرهم. وتعرض الحلقة كيف ينتهي المنهج الذي يسقط الأحكام العامة على الأعيان بلا شروط إلى استباحة علماء الأمة واحدًا بعد آخر. بداية الحكم على الشيخ ربيع جعل صاحب المقطع عذر الجاهل، والثناء على بعض الصوفية أو طالبان، وعدم تكفير سيد قطب، أدلة على أن ربيعًا ليس من أهل السنة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7izsBDDjAP8 2025-07-13 https://haddadiya.com/videos/341-tanakud-al-haddadiya-fi-mawqif-rabia-wa-dimashqiya 2025-07-12 https://img.youtube.com/vi/eno3tPilZ4U/hqdefault.jpg تناقض الحدادية في ربيع والنووي والخلاف بين الخليفي ودمشقية يكشف الشيخ أبو الفضل المصري تناقض محمد شمس الدين في نشر مقطع لمشهور حسن آل سلمان عن ربيع المدخلي والنووي، ثم ينتقل إلى خلاف أشد داخل الحدادية: عبد الرحمن دمشقية يذم ربيعًا، والخليفي يثني عليه بعد وفاته، مع أن الخليفي نفسه اتهم دمشقية بموافقة الخوارج في الحكم بغير ما أنزل الله. ماذا قال مشهور عن ربيع والنووي؟ نقل مشهور أن ربيعًا قال: النووي مسلم لأنه لا ينكر علو الله، ولو أنكره لكفر. فاعترض مشهور بأن النووي مسلم في الأصل لا لأنه اجتاز هذا الاختبار، وذكر الكلام مثالًا على وصف الألباني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eno3tPilZ4U 2025-07-12 https://haddadiya.com/videos/342-kayfa-tufarriq-bayna-zallat-al-alim-wa-bidat-al-mubtadi 2025-07-09 https://img.youtube.com/vi/XetJZAQIazg/hqdefault.jpg كيف تفرق بين زلة العالم وبدعة المبتدع؟ يؤصل الشيخ أبو الفضل المصري الفرق بين زلة العالم وبدعة صاحب الهوى، ويجمع آثار الصحابة وكلام ابن تيمية والشاطبي في علاماتهما وطريقة التعامل مع كل منهما. والمقصد حماية الشريعة من الخطأ مع بقاء مكانة الحكيم الذي زل، ومنع المتصدرين من تحويل كل مخالفة إلى تبديع. حديث ضعيف ومعنى ثابت ورد مرفوعًا «اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئته»، وإسناده ضعيف. وجاء حديث آخر عن معاذ في الخوف من زلة العالم وجدال المنافق بالقرآن والدنيا المفتوحة، وهو ضعيف مرفوعًا، لكن معناه ثبت موقوفًا على معاذ وغيره بأسانيد صحيحة. ثلاثة تهدم الإسلام صح عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XetJZAQIazg 2025-07-09 https://haddadiya.com/videos/343-hal-qala-ahad-min-al-salaf-bitahrik-al-isba-fi-al-tashahhud 2025-07-03 https://img.youtube.com/vi/jovl10jRv1s/hqdefault.jpg هل قال أحد من السلف بتحريك الإصبع في التشهد؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقال لمحمد شمس الدين أنكر فيه وجود قول للسلف بتحريك السبابة في التشهد. ويحرر موضع النزاع: ليس ترجيح التحريك أو عدمه، بل بطلان دعوى عدم وجود سلف لهذا القول، مع ثبوت نقله عن ابن عباس ومجاهد وتصحيح جماعة من الأئمة لحديث وائل. نقل ابن عبد البر للخلاف قال ابن عبد البر إن العلماء اختلفوا في تحريك السبابة: فمنهم من رآه ومنهم من لم يره، وإن الأمرين مرويان في الآثار الصحاح عن النبي وكلاهما مباح. وهذا وحده يثبت وجود علماء قالوا بالتحريك، وإن طلب محمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jovl10jRv1s 2025-07-03 https://haddadiya.com/videos/344-sadd-al-udwan-wa-al-radd-ala-ghilman-al-haddadiya 2025-07-08 https://img.youtube.com/vi/tLO7NJRu6Xw/hqdefault.jpg صد العدوان: الرد على اجتزاء كلام العلماء والطعن في المدافعين عنهم يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع عنوانه «كم طامة يأتي بها أبو الفضل الأزهري» وعلى أوصاف محمد شمس الدين القاسية. وتدور المادة حول اجتزاء كلام أبي إسحاق الحويني في النووي، وتكفير يحيى الصرصري، وتحريف مقصود النقول عن ابن تيمية وابن قدامة والخطيب، ثم تحويل الرد العلمي إلى خصومة شخصية. تكفير يحيى الصرصري حكم أصحاب المقطع على الشاعر الحنبلي يحيى الصرصري بأنه ليس وليًا ولا مسلمًا بسبب بيت يستغيث فيه بالنبي. بينما سماه ابن تيمية «الشيخ» وجعله من أصحاب لسان الصدق، واستعمله مثالًا لمن وقع في الاستغاثة من غير قصد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tLO7NJRu6Xw 2025-07-08 https://haddadiya.com/videos/345-al-radd-ala-itirafat-dajiniya-taqud-ila-al-haddadiya 2025-07-06 https://img.youtube.com/vi/H3s9XWw06BU/hqdefault.jpg الرد على «اعترافات داجنية تقود إلى الحدادية» يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع نشره محمد شمس الدين بعنوان «اعترافات داجنية تقود إلى الحدادية»، جمع اقتباسات لأبي عمر الباحث وشهاب بن عباس وأبي الفضل ثم قدمها كتنازلات تهدم الردود. وتوضح الحلقة أن الاقتباسات تقرر قواعد أهل السنة: تفاوت الأشاعرة، والفرق بين الحكم العام والمعيّن، وتمييز ضعف رواية أبي حنيفة عن الطعن في دينه. الأشاعرة ليسوا طبقة واحدة نقل ابن تيمية عن متفلسفة الأشاعرة ومعتزلتهم، ونقل المقريزي وعبد الله بن شاكر الجندي ودمشقية وجود أشعرية أثرية. ففي المنتسبين إلى المذهب اتجاهات سنية وبدعية وكفرية، ولا يجوز جعل الجميع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/H3s9XWw06BU 2025-07-06 https://haddadiya.com/videos/346-hal-sayatabarra-al-khulayfi-min-ibn-taymiyya-fi-al-muamalat 2025-07-10 https://img.youtube.com/vi/_2yk7cjGcwU/hqdefault.jpg هل سيتبرأ الخليفي من منهج ابن تيمية في معاملة المخالفين؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع اتهمه بالكذب في القول إن ابن تيمية خاطب أصحاب وحدة الوجود بالتعظيم. ويوضح أنه لم يطلق هذا الادعاء، بل عرض رسالة موثقة إلى نصر المنبجي بعد أن بلغ ابن تيمية أنه اتحادي ينصر ابن عربي وابن سبعين، ثم جمع أمثلة أخرى تكشف رفق شيخ الإسلام وإنصافه لمن وقعوا في أقوال كفرية. ما الذي قيل أصلًا؟ لم يقل الشيخ إن ابن تيمية كان يعظم مذهب وحدة الوجود، بل نقل ألفاظ خطابه لرجل متهم به. والخليفي خلط بين تكفير المقالة والاتحادية في العموم وبين طريقة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_2yk7cjGcwU 2025-07-10 https://haddadiya.com/videos/347-hal-al-haddadiya-ala-aqidat-al-muqatiliyya 2025-07-01 https://img.youtube.com/vi/2xEXPrz6IRs/hqdefault.jpg هل الحدادية على عقيدة المقاتلية؟ دعوى براءة مقاتل من التجسيم يفند الشيخ أبو الفضل المصري دعوى محمد شمس الدين أنه لم يجد أحدًا من السلف اتهم مقاتل بن سليمان بالتجسيم، وأن عقيدته توافق السلف. ويعرض نصوص أبي حنيفة وأبي يوسف وإسحاق بن راهويه وابن حبان وكتب الرجال، ثم ينتهي إلى الموقف المنصف الذي قرره ابن تيمية: الله أعلم بحقيقة حاله، ولا يظن أنه بلغ الصورة الغليظة المنقولة عنه. دعوى محمد نفى عن مقاتل التشيع والرفض، وجعل اتهامه بالتجسيم منقولًا عن شيوخ أبي الحسن الأشعري المعتزلة، ثم قال إن السلف لم يتهموه بشيء من ذلك، وإن عيبه كان في رواية الحديث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2xEXPrz6IRs 2025-07-01 https://haddadiya.com/videos/348-hal-fi-al-ashaaira-awliya-wa-hal-al-nawawi-wali 2025-06-29 https://img.youtube.com/vi/gtfIqLQlmwM/hqdefault.jpg هل في الأشاعرة أولياء لله؟ وهل الإمام النووي ولي؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع استند إلى كلام منقول عن عبد القادر الجيلاني لينفي الولاية عن الأشاعرة، ثم سأل: هل يكون الإمام النووي وليًا لله وإمامًا للمسلمين؟ ويعيد الشيخ النص إلى سياقه في كلام ابن تيمية، ويفرق بين أصل الولاية وكمالها، ثم يعرض ثناء الأئمة على النووي وما شهدوا له به من العلم والزهد والورع. موضع الاحتجاج في «الاستقامة» نقل ابن تيمية أن اعتقاد القشيري المأخوذ عن متكلمي الأشعرية غالبه موافق لأصول السلف وأهل السنة، لكنه قاصر عنها، وفيه ترك لبعض ما كانوا عليه وزيادة تخالفهم. وقرر أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gtfIqLQlmwM 2025-06-29 https://haddadiya.com/videos/349-mohammad-shams-ala-khuta-al-kathiri-wa-baraat-al-albani 2025-06-30 https://img.youtube.com/vi/qZc59_qFaRg/hqdefault.jpg محمد شمس الدين على خطى الكثيري: وبراءة الألباني من مخالفة السلف يفند الشيخ أبو الفضل المصري هجوم محمد شمس الدين على الانتساب إلى السلفية، واتهامه علماء الدعوة المعاصرين وأتباعهم بمخالفة كتب السلف. ويبين معنى الاسم وضوابط التلقي، ثم يختبر دعوى محمد بأمثلة أثر مجاهد وخلق الملائكة وتحريك الإصبع في التشهد، ويختم بمقارنة كلامه بخطاب الكثيري في جعل أقوال المتأخرين حجابًا عن السلف. السؤال الذي وُجه إلى محمد سئل: لماذا يرفض تسمية «السلفي» مع أن العلماء استعملوا أسماء أهل السنة وأهل الحديث للتمييز عن الفرق؟ فأنكر أن يكون العلماء فعلوا ذلك لهذا الغرض، ثم جعل اختلاف المنتسبين إلى السلفية وتبديع بعضهم بعضًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qZc59_qFaRg 2025-06-30 https://haddadiya.com/videos/350-kashf-tadlis-mohammad-shams-fi-halqatihi-al-thalitha-an-abi-hanifa 2025-07-13 https://img.youtube.com/vi/HNhpQKt1bJI/hqdefault.jpg كشف تدليس محمد شمس الدين في حلقته الثالثة عن الإمام أبي حنيفة يفحص الشيخ أبو الفضل المصري النقول التي اعتمدها محمد شمس الدين في حلقته الثالثة للطعن في الإمام أبي حنيفة، من «تأويل مختلف الحديث» وسؤالات البرذعي لأبي زرعة و«المعرفة والتاريخ». ويكشف ضعف عدد من الحكايات، وحذف الثناء والنقول المخالفة، وتحويل أخطاء الحفظ والاجتهاد إلى اتهامات عقدية، ثم يصحح نسبة الكلام إلى الإمام مسلم في حديث جبريل. ما يصح وما لا يصح في نقد أبي حنيفة قول البخاري «سكتوا عنه» جرح شديد في رواية أبي حنيفة، وجماهير المحدثين يضعفونه في الحديث لسوء حفظه. لكن ضعف الرواية باب، وإمامته في الفقه ودخوله في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HNhpQKt1bJI 2025-07-13 https://haddadiya.com/videos/351-muqatil-bin-sulayman-yakshif-idtirab-al-manhaj-al-haddadi 2025-07-05 https://img.youtube.com/vi/gdYIchYmWhI/hqdefault.jpg مقاتل بن سليمان يكشف اضطراب المنهج الحدادي يتابع الشيخ أبو الفضل المصري قضية مقاتل بن سليمان بعد اعتراض محمد شمس الدين والخليفي على الحلقة السابقة. ويحرر موضع النزاع: لم يكن المقصود الجزم بتجسيم مقاتل، بل نقض دعوى أن أحدًا من السلف لم يتهمه بالتشبيه وأن عقيدته توافق عقيدة السلف، ثم يكشف اضطراب المنهج الحدادي بين تبرئة مقاتل، والطعن في أبي حنيفة، واتهام الهروي. موضع النزاع الأصلي قرر محمد شمس الدين أنه لم يجد أحدًا من السلف اتهم مقاتلًا بالتشبيه أو التجسيم، ثم وصف عقيدته بأنها موافقة لعقيدة السلف. فجاء الرد بنقول مسندة عن أئمة متقدمين اتهموه بالتشبيه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gdYIchYmWhI 2025-07-05 https://haddadiya.com/videos/352-asilat-hawl-al-ashaaira-wa-al-haddadiya-wa-al-udhr-wa-ibn-taymiyya 2025-07-07 https://img.youtube.com/vi/uwTmlQ0dHAA/hqdefault.jpg أسئلة حول الأشعرية والحدادية والعذر: هل خالف ابن تيمية السلف؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن رسالة تسأل عن كفر القول بخلق القرآن، وعذر الأشعري المتأول، وجدوى بحثه عن الحق، ومدى موافقة ابن تيمية للسلف، ولماذا لا يوصف المتقدمون بالحدادية، وهل يعذر الحدادي المعاصر بتقليدهم. ويجمع الجواب بين حكم المقالة وشروط الحكم على المعين، وبين حق العالم في الاجتهاد وواجب غير المتأهل في السؤال. القول بخلق القرآن وحكم القائل القول بخلق القرآن كفر أكبر، لكن السلف لم يكفروا كل معين قاله؛ إنما حكموا على المقالة، ثم نظروا في القائل بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع. والدليل العملي أنهم لم ينزلوا الحكم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uwTmlQ0dHAA 2025-07-07 https://haddadiya.com/videos/353-hal-irja-al-fuqaha-bidaa-wa-hal-hum-min-ahl-al-sunna 2025-07-14 https://img.youtube.com/vi/oCVmCutojps/hqdefault.jpg هل إرجاء الفقهاء بدعة؟ وهل مرجئة الفقهاء من أهل السنة؟ يحرر الشيخ أبو الفضل المصري منزلة مرجئة الفقهاء: قولهم في الإيمان خطأ وبدعة من أخف البدع، لكنه لا يخرج أئمتهم من أهل السنة. ويجمع نصوص ابن تيمية والذهبي وابن أبي العز والفوزان والراجحي وغيرهم، ثم يفسر شدة السلف في إنكار الإرجاء مع بقائهم على إمامة أبي حنيفة وحماد بن أبي سليمان وسائر فقهاء الكوفة. النص الحاكم عند ابن تيمية قرر ابن تيمية أن المرجئة ليسوا من أصحاب البدع المعضلة، وأن طوائف من أهل الفقه والعبادة دخلوا في قولهم «وما كانوا يعدون إلا من أهل السنة» حتى ظهرت أقوال أغلظ. فالأصل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oCVmCutojps 2025-07-14 https://haddadiya.com/videos/354-man-qala-min-al-salaf-bitahrik-al-isba-radd-mufassal-ala-mohammad-shams 2025-07-03 https://img.youtube.com/vi/lNyoWpgO17w/hqdefault.jpg من قال من السلف بتحريك الإصبع؟ رد تفصيلي على محمد شمس الدين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اتهام محمد شمس الدين له بالكذب والتدليس في مسألة تحريك السبابة في التشهد. ويعرض نصوص الحديث والفقه وآثار ابن عباس ومجاهد، وأقوال الألباني وابن باز وابن عثيمين ومذاهب مالك وأحمد، ثم يبين أن أصل النزاع هو دعوى محمد أن أحدًا من السلف لم يقل بالتحريك. كيف بدأت القضية؟ أنكر محمد الانتساب إلى السلفية، وجعل من شواهده أن السلفيين يحركون السبابة في الصلاة مع عدم وجود سلف لهم. فرد الشيخ على جميع حججه في مقطع سابق، وكان من بينها تحرير هذه المسألة، ثم اقتصر جواب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lNyoWpgO17w 2025-07-03 https://haddadiya.com/videos/355-naqd-al-halqa-al-thaniya-li-mohammad-shams-fi-al-taan-fi-abi-hanifa 2025-07-06 https://img.youtube.com/vi/6hIb9uQdGLQ/hqdefault.jpg نقد الحلقة الثانية لمحمد شمس الدين في الطعن في الإمام أبي حنيفة ينقد الشيخ أبو الفضل المصري الحلقة الثانية لمحمد شمس الدين عن الإمام أبي حنيفة، ويبين أن جمع المثالب من عشرات الكتب ليس بحثًا علميًا ما لم تجمع روايات المدح والقدح، وتحرر أسانيدها وأسبابها، وتقرأ في ضوء تطبيقات الأئمة. ثم يثبت اختلاف المتقدمين في الإمام وانعقاد كلمة المتأخرين على إمامته والترضي عنه. رد الغلو لا يكون بغلو مقابل وجود متعصبين لأبي حنيفة يطعنون في السلف لا يبرر الطعن في الإمام. وقد رد المعلمي اليماني على تعصب الكوثري في «التنكيل» مع حفظ منزلة أبي حنيفة، فالمطلوب رد البدعة بعلم وأدب، لا استبدال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6hIb9uQdGLQ 2025-07-06 https://haddadiya.com/videos/356-majlis-taalim-wa-tadib-wa-dirasat-athar-nur-al-dhiraayn-wa-al-sadr 2025-07-15 https://img.youtube.com/vi/LVf2doCbRPU/hqdefault.jpg مجلس تعليم وتأديب: دراسة أثر خلق الملائكة من نور الذراعين والصدر يعرض الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المجلس أصل كلامه الذي اجتزأه محمد شمس الدين، ثم يدرس أثر خلق الملائكة من نور الذراعين والصدر دراسة حديثية وعقدية موسعة. ويتتبع اختلاف ألفاظه وطرقه، وكلام أئمة الحديث والعقيدة فيه، وينتهي إلى أن الثابت هو حديث عائشة: أن الملائكة خلقت من نور، من غير تعيين لنوع ذلك النور. من أين بدأ النزاع؟ اقتطع محمد جزءًا صغيرًا من الحلقة الثالثة في الرد على طعنه في الإمام أبي حنيفة، ونشره في تلغرام مقرونًا بالسب والشتم. وكان الكلام المقتطع إلزامًا بنص ابن قتيبة، لا حكمًا مستقلًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LVf2doCbRPU 2025-07-15 https://haddadiya.com/videos/357-limadha-al-haddadiya-laysu-ahlan-lil-kalam-fi-al-ulama 2025-06-19 https://img.youtube.com/vi/1uxw0lCNq4I/hqdefault.jpg لماذا الحدّادية ليسوا أهلًا للكلام في العلماء؟ يبين الشيخ أبو الفضل المصري لماذا لا يقبل كلام الحدّادية في أعيان العلماء، ويفرق بين معرفة أقوال السلف وبين امتلاك أهلية تنزيل أحكام التبديع والتكفير على الأشخاص. ثم يشرح خطر قراءة كتب السنة المسندة بلا قواعد المحققين ولا فهم للسياق التاريخي الذي قيلت فيه عبارات الجرح. باب له أهله الكلام في أعراض العلماء، ولا سيما بالتبديع والتكفير، ليس حقًا لكل طالب علم. الذي يتولى الحكم على المعين هو العالم المجتهد العارف بالشروط والموانع وملابسات القول، فإن اجتهد أصاب أجرين أو أخطأ فله أجر. السلف مرجع لا مادة للانتقاء تعظيم السلف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1uxw0lCNq4I 2025-06-19 https://haddadiya.com/videos/358-itiraf-mohammad-shams-bi-annahu-la-salafa-lahu-fi-tadlil-al-nawawi 2025-06-14 https://img.youtube.com/vi/mpOkn_MrFTI/hqdefault.jpg اعتراف محمد شمس الدين بأنه لا سلف له في تضليل الإمام النووي يناقش الشيخ أبو الفضل المصري تبدل جواب محمد شمس الدين عن سلفه في الطعن في الإمام النووي؛ فبعد أن ذكر الخليفي وخالد الغمدي وعادل آل حمدان، عاد فجعل أئمة السلف وكتب السنة المسندة سلفه في التضليل والتبديع. ويبين أن هذه الطريقة لو اطردت لألزمته بأحكام شديدة من كتب المتقدمين على أقواله هو. تغير أسماء السلف كان جوابه الأول أن سلفه في الكلام على النووي هم عبد الله الخليفي وخالد المرضي الغمدي وعادل آل حمدان، ثم نسب التضليل والتبديع إلى الدارمي وابن خزيمة وعموم الروايات المسندة. لكن المطلوب ليس نصًا عامًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mpOkn_MrFTI 2025-06-14 https://haddadiya.com/videos/359-man-huwa-al-alim-wa-jahl-mohammad-shams-bi-qaeidat-al-dawr 2025-06-13 https://img.youtube.com/vi/52eMm-0ip5E/hqdefault.jpg من هو العالم؟ وبيان جهل محمد شمس الدين بكلام السلف وقاعدة الدور يرد الشيخ أبو الفضل المصري على إنكار محمد شمس الدين قاعدة أن العالم من شهد له العلماء بالعلم، وعلى وصفه لها بالدور المنطقي. ويبين أن هذه قاعدة سلفية لحماية الناس من المتصدرين، وأن تسلسل التزكية يبدأ من علماء الصحابة ثم ينتقل بالتعلم والشهادة عبر الأجيال. العلم ليس دعوى ذاتية نقل عن الشاطبي أن من فتح عليه في العلم ولم يشهد له العلماء لا يعد عالمًا في عرف أهله. فالمعرفة الشخصية لا تكفي للتصدر، لأن طالب العلم قد يغتر بنفسه ولا يدرك ما فاته من الآلات والقواعد. التوقير ليس تقديسًا احترام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/52eMm-0ip5E 2025-06-13 https://haddadiya.com/videos/360-taaliq-ala-kalimat-al-haddadiya-fi-al-khulayfi-wa-mohammad-shams 2025-06-28 https://img.youtube.com/vi/UhaeEEC8fGQ/hqdefault.jpg تعليق على كلمات الحدّادية: الخليفي ومحمد شمس الدين يناقش الشيخ أبو الفضل المصري في هذه الحلقة كلمات لعبد الله الخليفي ومحمد شمس الدين، ويكشف الخلل في دعوى التخصص الحديثي، وفي تنزيل أحكام الجهمية على طبقات الأشاعرة، وفي فتح الجرح والتبديع للشباب غير المؤهل. ثم يبين أن إسقاط علماء القرون المتأخرة يترك أتباع الحدّادية بلا مرجع يضبط نزاعهم. دعوى التخصص في الحديث قدم محمد نفسه متخصصًا في علم الحديث وحاصلًا على ماجستير، وطالبه الشيخ بإظهار الجهة العلمية التي منحته الشهادة ومن شهد له بالتخصص، ولا سيما بعد أخطاء ظهرت في التأصيل والتطبيق ونسبة أحاديث لا تثبت إلى النبي. حديث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UhaeEEC8fGQ 2025-06-28 https://haddadiya.com/videos/361-al-khulayfi-bayna-al-jahl-wa-al-kadhib-ala-ulama-al-hadith-fi-al-kulayni 2025-06-16 https://img.youtube.com/vi/g2Tgy_gxjck/hqdefault.jpg الخليفي بين الجهل والكذب على علماء الحديث في قضية الكليني يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الله الخليفي في قضية الكليني، ويثبت أن دعواه أن أحدًا لم ينكر على ابن الأثير عده من المجددين تخالف نصًا صريحًا في «عون المعبود». ثم يناقش قواعد الخليفي في إلحاق حكم الفرقة بكل فرد، وفي إسقاط دلالة ثناءات المؤرخين، وتطبيقها على علماء الحديث المنتسبين إلى الأشعرية. الدعوى محل النقد زعم الخليفي أن ابن الأثير لم ينكر عليه أحد حين عد أبا جعفر الكليني من مجددي الإمامية، وبنى على ذلك إلزامه للشيخ في مسألة تكفير الكليني وموقف المؤرخين منه. النقد في «عون المعبود»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/g2Tgy_gxjck 2025-06-16 https://haddadiya.com/videos/362-al-radd-ala-mohammad-shams-fi-ithbat-al-sadr-lillah 2025-06-14 https://img.youtube.com/vi/vjo_rBOQtKM/hqdefault.jpg الرد على محمد شمس الدين في إثباته الصدر لله تعالى يرد الشيخ أبو الفضل المصري على إثبات محمد شمس الدين الصدر لله تعالى اعتمادًا على أثر خلق الملائكة من نور الصدر والذراعين. ويجمع نصوص ابن قتيبة وابن البناء والبيهقي وابن الجوزي، وتحقيقات كتب «السنة» و«العظمة»، ودراسات العقيدة المعاصرة؛ لينتهي إلى أن الثابت هو خلق الملائكة من نور مخلوق من غير تعيين. صفة لم تذكرها اثنتان وستون عقيدة راجع الحلقة كتاب «الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر» لعادل آل حمدان، وهو يجمع اثنتين وستين عقيدة، فلم تجد واحدًا من الأئمة يثبت الصدر لله. ومجرد وجود أثر في كتاب رواية لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vjo_rBOQtKM 2025-06-14 https://haddadiya.com/videos/363-ramatni-bidaiha-mohammad-shams-yatabaka-ala-mustafa-al-adawi 2025-06-13 https://img.youtube.com/vi/TRC9biJU_CE/hqdefault.jpg رمتني بدائها وانسلت: محمد شمس يتباكى على مصطفى العدوي ويطعن في أبي الفضل يرد الشيخ أبو الفضل المصري على استغلال محمد شمس الدين قرار منع الشيخ مصطفى العدوي من الفتوى للطعن في طلاب العلم والأزهر وأبي الفضل. ويوضح موقفه من التصاريح الدعوية، وشروط تبديع المعين، ومكانة التلقي عن العلماء، ثم يناقش اتهام أبي عمر الباحث بالتمسح بالمشايخ والدعوة إلى تعاون السلفيين والأشاعرة في دفع العدو. ركوب موجة منع الشيخ العدوي صور محمد نفسه مدافعًا عن مصطفى العدوي، مع أنه هاجمه من قبل لما أغلق الهاتف في وجهه، وهاجمه أتباعه باتهامات متعددة. فاعتبرت الحلقة مقطعه استغلالًا للحدث من أجل الطعن في طلاب العلم، لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TRC9biJU_CE 2025-06-13 https://haddadiya.com/videos/364-al-jarima-al-muktamila-lil-khulayfi-hawl-abi-hanifa 2025-06-08 https://img.youtube.com/vi/aDrg_cjLY2k/hqdefault.jpg الجريمة المكتملة للخليفي حول الإمام أبي حنيفة يفند الشيخ أبو الفضل المصري مشروع عبد الله الخليفي في إسقاط الإمام أبي حنيفة، ويبين أنه لا يقف عند نقد روايات بعينها، بل يهدم قواعد المتأخرين في الجرح والتعديل ويختار من الأئمة ما يخدمه مع تسويغ الطعن فيهم. ثم يعرض نصوص عبد الغني المقدسي وابن عبد الهادي والمزي في عقيدة الإمام وفقهه وصدقه. معركة لا تنتهي عند أبي حنيفة جعل الخليفي الطعن في الإمام قضية متكررة، لكنه لكي يسقطه يضطر إلى إسقاط كتب الجرح والتعديل وأحكام المحققين. يحتج بابن حجر عند الحاجة، ثم ينتمي إلى اتجاه يسوغ تكفيره، فيستعمل المرجع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aDrg_cjLY2k 2025-06-08 https://haddadiya.com/videos/365-hal-abdullah-bin-amr-yarwi-al-israiliyyat 2025-06-05 https://img.youtube.com/vi/_sTPuKexLgM/hqdefault.jpg هل عبد الله بن عمرو يروي الإسرائيليات؟ جواب الأدلة على محمد شمس الدين يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن إنكار محمد شمس الدين رواية عبد الله بن عمرو عن كتب أهل الكتاب، ويعرض نصوص ابن تيمية والدارمي وأبي عبيد والبخاري وابن المحب الصامت. ثم يبين أن رواية الإسرائيليات لا تطعن في الصحابي، وأنها تجوز للحكاية والاستشهاد ضمن القواعد الشرعية، ولا تؤسس بها عقيدة. القياس المضلل شبه محمد القول إن ابن عمرو روى من كتب أهل الكتاب باتهام الألباني أو ابن باز بنشر علوم اليهود. والقياس يهمل أن الصحابي نفسه روى الإذن في التحديث عن بني إسرائيل بلا حرج، وأن العلماء فصلوا ضوابط هذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_sTPuKexLgM 2025-06-05 https://haddadiya.com/videos/366-man-hum-ahfad-ibn-al-mughallis-wa-al-radd-ala-al-khulayfi 2025-06-03 https://img.youtube.com/vi/KaNEvWyR5x8/hqdefault.jpg من هم أحفاد ابن المغلّس؟ رد على الخليفي في محمد بن الحسن والكذب في الحديث يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع للخليفي سماه «أحفاد ابن المغلس»، اتهمه فيه بالاستناد إلى رواية في إسنادها راو متهم. ويبين أن الخبر رؤيا منامية نقلها الخطيب والسمعاني والمعلمي اليماني في فضائل محمد بن الحسن، وأن روايات المناقب والمنامات لا تعامل كالأحاديث المرفوعة، ثم يجمع أقوال النقاد وعقيدة محمد بن الحسن. ما الرواية محل الهجوم؟ هي رؤيا رأى فيها عابد محمد بن الحسن بعد موته، فسأله عن مصيره، فذكر بشارة له ولأبي يوسف وأبي حنيفة. وقد صرح الشيخ عند نقلها بأن الرؤى لا يحتج بها، وإنما يستأنس بالصالح منها.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KaNEvWyR5x8 2025-06-03 https://haddadiya.com/videos/367-limadha-la-nuamil-al-ashaaira-muamalat-al-rawafid 2025-06-17 https://img.youtube.com/vi/k_MknYRcm7s/hqdefault.jpg لماذا لا نعامل الأشاعرة معاملة الرافضة؟ رد على الخليفي ومحمد شمس الدين يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن دعوى أن مجرد ثبوت الانتساب إلى الأشعرية يقتضي التبديع أو يسوغ التكفير، كما يقال في الرافضة والجهمية والخوارج. ويجمع نصوص ابن تيمية وابن باز والسفاريني وعلماء الحنابلة التي تثبت فرقًا جوهريًا: الأشاعرة أخطؤوا في أبواب، لكنهم أقرب طوائف الكلام إلى السنة، ولهم نصر معتبر لأصول الدين. صيغة الإلزام الحدّادي يبني الاتجاه حجته على معادلة مختصرة: الأشاعرة جهمية، والجهمية مبتدعة أو كفار، فكل من ثبت أنه أشعري مبتدع، ويسوغ تكفيره بلا حاجة إلى نص من عالم حكم عليه بعينه. والحلقة تختبر هذه المعادلة بتطبيقات العلماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/k_MknYRcm7s 2025-06-17 https://haddadiya.com/videos/368-tawafuq-manhaj-ibn-taymiyya-wa-al-salafiyya-fi-al-mukhalifin 2025-06-12 https://img.youtube.com/vi/yrfI8iTL_fA/hqdefault.jpg توافق منهج ابن تيمية والسلفية في التعامل مع المخالفين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محمد أبي العلا في دعواه أن علماء الدعوة النجدية يعاملون الأشاعرة بمنهج الخوارج، ويجحدون خيرهم ويسوغون تكفيرهم، بخلاف ابن تيمية. ويعرض نصوص ابن باز والألباني وابن عثيمين وعبد الرزاق عفيفي وعبد المحسن العباد والفوزان التي تطابق قاعدة ابن تيمية: يمدح الموافق ويرد المخالف بلا تكفير. الخلط بين الوهابية والحدّادية جمع محمد أبو العلا علماء الدعوة والحدّادية في مسار واحد، مع أن أبا الفضل يرد على الحدّادية باسم تطبيق علماء السلفية أنفسهم. وليس كل منتسب إلى محمد بن عبد الوهاب ممثلًا لمنهجه، كما لا يمثل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yrfI8iTL_fA 2025-06-12 https://haddadiya.com/videos/369-al-jawab-ala-tahaddi-mohammad-shams-hawl-al-kulayni 2025-06-16 https://img.youtube.com/vi/ea-QWqzbml4/hqdefault.jpg الجواب على تحدي محمد شمس الدين في قضية الكليني يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن تحدي محمد شمس الدين في قضية الكليني، بعد أن ترحم محمد عليه في مناظرته مع علاء الرافضي ثم ادعى أنه قرأ العبارة من النص. ويعرض حكم الذهبي وابن حجر على الكليني وطائفته، ويفرق بين الإمامية والأشعرية، ثم يناقش سكوت كتب التراجم القديمة عنه وكلام ابن الأثير في عده من المجددين. أصل الإشكال قرأ محمد عبارة «الكليني رحمه الله»، بينما ترك الترحم على السيوطي في نص آخر، بل بدل «سيدي السيوطي» إلى «سيده السيوطي». فالسؤال لم يكن عن مجرد القراءة، بل عن اختلاف طريقته بين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ea-QWqzbml4 2025-06-16 https://haddadiya.com/videos/370-al-jawab-ala-tahaddi-dimashqiya-fi-imamat-al-nawawi 2025-06-11 https://img.youtube.com/vi/Ru06bNgEjIA/hqdefault.jpg الجواب على تحدي دمشقية: هل الإمام لا يخطئ؟ ودفاع عن النووي يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن تحدي عبد الرحمن دمشقية الذي استدل بقوله تعالى: «وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون»، ونسب إلى ابن باز أن الإمام لا يسمى إمامًا إلا إذا اقتدي به من كل وجه، ثم زعم أن ابن باز لم يصف النووي بالإمام إلا مرة. ويجمع الحلقة تطبيقات ابن باز وابن تيمية والذهبي وبكر أبو زيد لإثبات أن الإمامة لا تعني العصمة. ما الذي تحدى به دمشقية؟ جعل الآية دليلًا على أن الإمام يقتدى به في كل شأن، ولا سيما العقيدة، وسأل لماذا لم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ru06bNgEjIA 2025-06-11 https://haddadiya.com/videos/371-arkan-al-din-inda-ibn-al-mibrad-wa-imamat-abi-hanifa 2025-05-25 https://img.youtube.com/vi/u9Tb__ueZLs/hqdefault.jpg أركان الدين عند ابن المبرد: أبو حنيفة والأئمة الأربعة يعرض الشيخ أبو الفضل المصري نصًا لابن المبرد الحنبلي في «إرشاد السالك» يجعل المذاهب الأربعة أركانًا للدين في أمة محمد، ويبدأ بمذهب الإمام أبي حنيفة. والنص إلزام مباشر للحدّادية الذين يعتمدون ابن المبرد ثم يطعنون في الإمام. الركن الأعظم قال ابن المبرد إن أول الأركان وأعظمها مذهب الإمام الأعظم، السابق والمقدم، أبي حنيفة النعمان. فلم يذكره على سبيل الحكاية المحايدة، بل رفع منزلته وجعل مذهبه ركنًا في حفظ الدين. الركن الأوسط جعل مذهب مالك بن أنس الركن الأوسط، ووصفه بإمام دار الهجرة ومختار جوار الحجرة في حياته وموته. الركن العالي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/u9Tb__ueZLs 2025-05-25 https://haddadiya.com/videos/372-shams-al-afghani-yuthbit-sunniyyat-abi-hanifa-wa-ashabihi 2025-05-14 https://img.youtube.com/vi/ad_DikT_diY/hqdefault.jpg إلزام الحدّادية بشمس الدين الأفغاني: أبو حنيفة وأصحابه من أهل السنة ينقل الشيخ أبو الفضل المصري من كتاب شمس الدين الأفغاني في نقد الماتريدية نصًا صريحًا يقرر أن أبا حنيفة وصاحبيه والطحاوي من أهل السنة وعلى العقيدة السلفية. ويواجه به موقف الخليفي الذي يكرر آثار التكفير ولا يترحم على الإمام. عنوان صريح عقد الأفغاني عنوانًا: «الإمام أبو حنيفة وأصحابه الأوائل من أهل السنة». وهو عالم يعتمد عليه الخليفي، فلا يمكن رد شهادته بوصفها دفاعًا حنفيًا متعصبًا. حكم أهل التحقيق قال إن المعلوم عند المحققين أن أبا حنيفة وصاحبيه أبا يوسف ومحمد بن الحسن، وكثيرًا من أئمتهم كالطحاوي، كانوا على العقيدة السلفية.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ad_DikT_diY 2025-05-14 https://haddadiya.com/videos/373-shatim-mohammad-shams-li-abi-al-fadl-wa-ajzuhu-an-al-jawab 2025-05-25 https://img.youtube.com/vi/85V880IpBiY/hqdefault.jpg محمد شمس الدين وهواية الشتيمة لأبي الفضل المصري ينقل المقطع تعليق الشيخ أبي الحسن على شتيمة محمد شمس الدين لأبي الفضل المصري بعد كلامه في عذر من قلد النووي أو ابن حجر أو السيوطي باستفراغ الوسع وتقوى الله. ويبين أن العبارة منضبطة، وأن محمد ترك مناقشتها وانتقل إلى السباب. العبارة التي هوجمت قال أبو الفضل: من قلد النووي أو ابن حجر أو السيوطي في مسألة، ثم مات بعد أن استفرغ وسعه واتقى الله في طلب الحق، ترجى له النجاة كما ترجى لأولئك العلماء. لا إقرار للخطأ الكلام يفترض وقوع المخالفة، لكنه يقيد العذر بعدم التعمد، وببذل الطاقة، وتقوى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/85V880IpBiY 2025-05-25 https://haddadiya.com/videos/374-al-tahaddi-al-kabir-sammu-lana-rijalakum 2025-05-18 https://img.youtube.com/vi/dau6sYZ9DAI/hqdefault.jpg التحدي الكبير لدمشقية والخليفي ومحمد شمس: سمّوا لنا رجالكم يوجه الشيخ أبو الفضل المصري تحديًا منهجيًا لعبد الرحمن دمشقية وعبد الله الخليفي ومحمد شمس الدين: أن يسموا أئمتهم من أهل السنة في كل قرن، حتى يعرف المرجع الذي يحكم بينهم وبين مخالفيهم، ويتبين هل يثبتون استمرار الطائفة المنصورة عبر العصور. أصل التحدي استعاد قول ابن سيرين: «سموا لنا رجالكم»، حتى ينظر في أهل السنة فيؤخذ عنهم، وفي أهل البدعة فيتركون. فالدعوى المجردة للاتباع لا تكفي بلا سلسلة علماء معروفين. خمسة من كل عصر طلب خمسة علماء أحياء من أهل السنة في العصر الحالي، وخمسة من علمائه المتوفين، ثم خمسة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dau6sYZ9DAI 2025-05-18 https://haddadiya.com/videos/375-tahqiq-ibarat-ali-bin-asim-fi-khalq-afal-al-ibad 2025-05-31 https://img.youtube.com/vi/l6a3XlJf0Cw/hqdefault.jpg من هو شمس الجهل؟ تحقيق عبارة علي بن عاصم في خلق أفعال العباد يرد الشيخ أبو الفضل المصري على سخرية محمد شمس الدين من أبي عمر الباحث في قراءة عبارة من «خلق أفعال العباد»، ويحقق اختلاف نسخها: «ما الذين»، و«إن الذين»، و«الذين». ويبين أن النص والراوي يحتملان ما ذكره أبو عمر، وأن الجزم بالتحريف بلا مراجعة المخطوطات ليس تحقيقًا. العبارة محل النزاع ورد عن علي بن عاصم كلام يقارن بين القائلين بأن لله ولدًا والقائلين بأن الله لا يتكلم. وقرأه أبو عمر على وجه يفيد أن منكري الكلام ليسوا أقل من النصارى، فاتهمه محمد بالجهل وسخر من تعيين الراوي. علي ليس ابن المديني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/l6a3XlJf0Cw 2025-05-31 https://haddadiya.com/videos/376-hal-man-qallada-al-nawawi-yakun-mubtadian 2025-05-21 https://img.youtube.com/vi/MaakSRnUrgk/hqdefault.jpg هل من قلّد الإمام النووي يكون مبتدعًا؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سؤال من قلد النووي أو ابن حجر أو السيوطي في مسألة صفات ثم مات عليها: هل يكون مبتدعًا؟ ويفصل بين بدعية القول وتبديع القائل، وبين حكم العالم المجتهد والمقلد الذي سأل أهل الذكر، ثم يشرح خصوصية الأشاعرة في كلام العلماء. هل أول النووي صفات كثيرة؟ وصف التأويل بالكثرة يحتاج إحصاء ما أثبته النووي وما أوله ومقارنة الطرفين. وأكثر من يكرر العبارة يقلد مقاطع معاصرة ولم يجمع نصوص الإمام، فلا يحق له بناء حكم كلي عليها. الحكم العام والمعين يقال في الإطلاق: التأويل بدعة، والمؤوّل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MaakSRnUrgk 2025-05-21 https://haddadiya.com/videos/377-hal-yubaddi-al-haddadiya-al-imam-al-baghawi 2025-05-20 https://img.youtube.com/vi/F6ITILvSAys/hqdefault.jpg الحدّادية بين التمييع وتبديع الإمام البغوي يعرض الشيخ أبو الفضل المصري اختبارًا عمليًا للمنهج الحدّادي: ينقل تأويلات وتفويضات كثيرة من تفسير «معالم التنزيل» و«شرح السنة» من غير أن يذكر اسم المؤلف أولًا، ثم يكشف أنه الإمام محيي السنة البغوي. فإما أن يطبقوا عليه حكمهم في النووي، أو يعترفوا بفساد إسقاط الحكم العام على كل إمام. الطريقة الحدّادية يأخذون عبارة عامة للسلف: من قال كذا فهو كذا، ثم يسقطونها على عالم متأخر. فإذا أثبت المدافع براءته أو عذره في خطأ اتهموه بالتمييع والمداهنة. النووي مثالًا ينسبون إليه إنكار العلو ثم ينزلون عليه أحكام منكريه. فإن بين الباحث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/F6ITILvSAys 2025-05-20 https://haddadiya.com/videos/378-mohammad-shams-yaruddu-ala-nafsihi-fi-masalat-al-ijmaa 2025-05-19 https://img.youtube.com/vi/rdqsmrc4yMc/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يرد على نفسه في مسألة الإجماع يفحص الشيخ أبو الفضل المصري دفاع محمد شمس الدين عن موقفه من الإجماع، ويقارن بين منشوره وقصيدته في أصول الفقه وكلامه السابق عن الإجماع السكوتي. وتكشف المقارنة خلطًا بين الإجماع القطعي الذي يكفر أو يبدع منكره، والإجماع السكوتي المختلف أصلًا في حجيته وتسميته. منشور الدفاع عن الإجماع رد محمد على من اتهمه بإنكار الإجماع بأنه خالف بعض الشيوخ المعاصرين اتباعًا للإجماع، وأنه تراجع عن مسائل متعددة لأجل الإجماع، كما قرر في قصيدة له أن الإجماع حجة قطعية وأن إنكاره مقولة بدعية. سؤال عن الشيوخ المخالفين إذا كانت مخالفته للشيوخ المعاصرين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rdqsmrc4yMc 2025-05-19 https://haddadiya.com/videos/379-kayfa-yastadrij-al-haddadiya-al-shabab 2025-05-16 https://img.youtube.com/vi/8y9tbz0PvxM/hqdefault.jpg كيف يستدرج الحدّادية الشباب إلى التصدر والطعن في الأئمة؟ يشرح الشيخ أبو الفضل المصري كيف ينتقل شاب قليل العهد بطلب العلم في أشهر أو سنوات قليلة إلى التصدر في العقيدة والحديث والطعن في أئمة المسلمين. ويقارن هذه الظاهرة بوصف قديم لطريقة استمالة الشباب: الإكرام، والنفخ في الفهم، وتحقير الدراسة، ثم اختبار مصطنع ينتهي بإقناع الشاب أنه أعلم من الأئمة. المفارقة التي تثير السؤال قد لا يكون الشاب حفظ القرآن، ولا درس كتابًا على عالم، ولا ضبط أصلًا في الحديث أو العقيدة، ثم تنشأ له قناة ويشرح الكتب ويصحح الأئمة. فكيف اختصر الطريق الذي يحتاج في العادة عشر سنين أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8y9tbz0PvxM 2025-05-16 https://haddadiya.com/videos/380-al-radd-ala-shubhat-al-khulayfi-wa-ibn-shams-fi-al-udhr 2025-05-22 https://img.youtube.com/vi/CDYEO3xEvH8/hqdefault.jpg الرد على شبهة الخليفي ومحمد شمس في العذر بالتأويل والجهل يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تكرار عبد الله الخليفي ومحمد شمس الدين الاعتراض: إذا عذرتم العالم بالتأويل والجاهل بجهله فمن يبقى للتكفير؟ ويبين أن التثبت حتى تقوم الحجة وتنتفي الموانع حسنة ومنهج لأهل السنة، لا تهمة ولا هروبًا من أحكام الشرع. التكفير ليس غاية البعد عن تكفير المعين ما أمكن، إلى أن تثبت الشروط وتنتفي الموانع، رحمة وعدل. ولا يصح تحويل السؤال العلمي عن قيام الحجة إلى مطالبة بالعثور على أكبر عدد ممكن من المكفرين. تفصيل ابن تيمية نقل أن المجتهد من أمة محمد إذا قصد الحق وأخطأ لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CDYEO3xEvH8 2025-05-22 https://haddadiya.com/videos/381-ila-ayna-ya-mohammad-shams-qaimat-ulama-al-hadith 2025-05-18 https://img.youtube.com/vi/zka4Vm-M3Hw/hqdefault.jpg إلى أين يا محمد شمس الدين؟ قائمتك لعلماء الحديث تهدم منهجك يتتبع الشيخ أبو الفضل المصري قائمة نشرها محمد شمس الدين لأشهر علماء الحديث عبر القرون، ويعرضها على أحكامه وأحكام شيوخه في العلماء أنفسهم. وتظهر المفارقة ابتداءً من القرن الخامس: أسماء يقدمها محمد أئمة للحديث، ثم يطعن منهجه فيها بالتأويل أو الأشعرية أو الإرجاء أو التصوف أو الدفاع عن أبي حنيفة والنووي. القرون الأربعة الأولى بدأت القائمة بأبي هريرة وابن عمر، ثم مالك وعبد الرزاق، ثم أحمد والبخاري، ثم النسائي والدارقطني. ومع ذلك ظهرت حول عبد الرزاق تهمة التشيع، وحول النسائي والدارقطني اتهامات استعملها بعض الغلاة في إسقاطهما. الدارقطني والباقلاني قبل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zka4Vm-M3Hw 2025-05-18 https://haddadiya.com/videos/382-tarjamat-al-shaykh-mahir-al-fahl-wa-sabab-taan-mohammad-shams 2025-05-14 https://img.youtube.com/vi/F2noLlCQ4Nc/hqdefault.jpg ترجمة المحدث ماهر الفحل وسبب طعن محمد شمس الدين فيه يعرض الشيخ أبو الفضل المصري ترجمة المحدث ماهر بن ياسين الفحل من موقع محمد شمس الدين نفسه، ثم يقارن الثناء القديم بحملة الطعن التي بدأت بعد نصيحة الشيخ وتحذيره من تفريق الأمة والطعن في النووي وابن حجر. وتكشف الحلقة نمطًا متكررًا: العالم موثوق ما دام موافقًا، فإذا رد على محمد صار هدفًا للتنقص. ثناء محمد القديم قدم موقع محمد الشيخ ماهر بأنه «المحدث الناقد المسند»، وشيخ دار الحديث العراقية في غازي عنتاب، واستعمل معه لفظ «شيخنا». فلا يأتي إثبات مكانته هنا من خصوم محمد، بل من ترجمته المنشورة عنده. دراسة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/F2noLlCQ4Nc 2025-05-14 https://haddadiya.com/videos/383-baraat-al-azhar-min-iftiraat-mohammad-shams-wa-al-khulayfi 2025-05-25 https://img.youtube.com/vi/c9IqGhzLwmA/hqdefault.jpg براءة الأزهر من افتراءات محمد شمس الدين والخليفي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تفضيل محمد شمس الدين ذهاب الولد إلى الكنيسة ليتعلم عقيدتها على ذهابه إلى الأزهر، وعلى وصف الخليفي للأزهر بمؤسسة الشرك والكفر. ويستعرض منشورات جماعة أنصار السنة المحمدية وفتاوى علماء الأزهر لإثبات أن المؤسسة ليست الطرق الصوفية، وأن علماءها حاربوا البدع والشركيات عبر عقود. محاولة حصر الكلام في شخص واحد حاول محمد تفسير عبارته بأنها تتناول يسر جبر، لكن سياق المقطع السابق وكلامه العام في الأزهر، مقرونًا بكلام الخليفي، يتناول المؤسسة والتعليم فيها لا شخصًا منفردًا. شهادة مجلة التوحيد قرأ أبو الفضل من رسالة أهدتها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/c9IqGhzLwmA 2025-05-25 https://haddadiya.com/videos/384-al-ulama-hum-al-mizan-fi-fahm-al-wahy-wa-kalam-al-salaf 2025-05-26 https://img.youtube.com/vi/FYXBD5ZYbmQ/hqdefault.jpg لماذا العلماء هم الميزان في فهم الوحي وكلام السلف؟ يبين الشيخ أبو الفضل المصري أن النبي هو الميزان الأعلى الذي تعرض عليه العقائد والأقوال والأعمال، وأن معرفة سنته ومراده تؤخذ عن ورثته من العلماء. ويرد بذلك على اعتماد محمد شمس الدين على القراءة المنفردة لكتب السلف مع ترك علماء العصر وسلسلة التلقي. الميزان الأعلى لا يقدم مسلم بين يدي الله ورسوله، بل يحكم النبي فيما شجر ويسلم لحكمه. وكل قول أو تصور أو سلوك يوزن بهديه وسنته، لا بالأذواق ولا بأسماء الرجال. كيف نعرف السنة؟ العلماء ورثة الأنبياء، يخبرون الأمة بما قال الرسول وفعل. والعامي مأمور بسؤال أهل الذكر،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FYXBD5ZYbmQ 2025-05-26 https://haddadiya.com/videos/385-al-jarima-al-muktamila-lil-khulayfi-hawl-mohammad-bin-al-hasan 2025-05-27 https://img.youtube.com/vi/dnMEYBo-YaY/hqdefault.jpg تتمة الجريمة المكتملة للخليفي حول محمد بن الحسن الشيباني يواصل الشيخ أبو الفضل المصري الرد على عبد الله الخليفي في الآثار المتعلقة بأبي حنيفة، ويركز هنا على اختزاله محمد بن الحسن الشيباني في قول ابن معين: «كذاب». وتجمع الحلقة أقوال المحدثين والفقهاء لتثبت اختلافهم في روايته، مع اتفاقهم على إمامته في الفقه ونقل أئمة السنة لعقيدته. سقوط دعوى الأربعين قال الخليفي إن واحدًا من أربعين أثرًا لم يصح، فأثبت الرد صحة أول أثر لم يذكره، وصحة أثر ثان ضعفه مع ترك شاهده، وأن إسناده حسن. وصحة أثر واحد كافية لنقض النفي الكلي. انتقاء الجرح وحده حين ترجم لمحمد بن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dnMEYBo-YaY 2025-05-27 https://haddadiya.com/videos/386-itiraf-mohammad-shams-bi-shuyukhihi-fi-tabdi-al-nawawi 2025-05-24 https://img.youtube.com/vi/5wLHD0OAQJQ/hqdefault.jpg اعتراف محمد شمس الدين بشيوخه في تبديع الإمام النووي يفحص الشيخ أبو الفضل المصري الأسماء الثلاثة التي قدمها محمد شمس الدين سلفًا له في تضليل الإمام النووي أو تبديعه: عبد الله الخليفي، وخالد الغامدي، وعادل آل حمدان. ويعرض كتبهم وأقوالهم ليبين أنهم ليسوا أئمة جرح معتبرين، وأن طرد منهجهم لا يسقط النووي وحده بل يفتح الطعن في عشرات أئمة السنة. السلف القديم في الطعن سبق أن ذكرت الحلقة العلاء البخاري الصوفي الذي كفر من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام، ورد عليه ابن ناصر الدين في «الرد الوافر». ثم أضاف محمد في بثه ثلاثة أسماء معاصرة يزعم اتباعها. عبد الله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5wLHD0OAQJQ 2025-05-24 https://haddadiya.com/videos/387-kadhib-al-khulayfi-ala-al-muallimi-fi-riwayat-dhamm-abi-hanifa 2025-06-01 https://img.youtube.com/vi/qgOkiOepfMM/hqdefault.jpg كذب الخليفي على المعلمي في روايات ذم أبي حنيفة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قول عبد الله الخليفي إن المعلمي اليماني صحح عامة الروايات الواردة في ذم أبي حنيفة. وينقل من مقدمة «التنكيل» تصريح المعلمي بأنه لا يلزمه تثبيت الذم، ثم يشرح الشروط العشرة التي لا يثبت الذم إلا باجتماعها، ويعرض تطبيقًا برأ فيه أبا حنيفة من رواية ظاهرها شديد. أصل مقطع «عكس الأعذار» أراد الخليفي إلزام مخالفيه بالطعن في شخصيات ذكرها. والجواب أن الحكم يتبع علماء السنة: من طعنوا فيه يطعن فيه بقدر كلامهم، ومن أثنوا عليه يحفظ فضله مع رد خطئه، ومن اختلفوا فيه يسع فيه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qgOkiOepfMM 2025-06-01 https://haddadiya.com/videos/388-ashr-kadhibat-lil-khulayfi-fi-mawqif-al-tabari-min-al-kursi 2025-06-02 https://img.youtube.com/vi/j_KhCKG-A0c/hqdefault.jpg عشر كذبات للخليفي في مقطع واحد عن الإمام الطبري يتعقب الشيخ أبو الفضل المصري مقطع عبد الله الخليفي «هل تأثر الإمام الطبري بالأشاعرة؟»، ويحصي فيه سلسلة من الأكاذيب حول مقصده ومصادره. ثم يعود إلى أصل المسألة: تفسير الكرسي، واختلاف الباحثين في اختيار الطبري، ليثبت أن خطأ الإمام أو تعدد توجيهاته لا يعني تأثره بالأشاعرة ولا يسقط إمامته. الموقف الصريح من الطبري يبرئ أبو الفضل الطبري من التأثر بالأشاعرة، ويقرر أنه إمام مجتهد يدور اجتهاده بين الأجر والأجرين. وذكره كان إلزامًا لمن اتهم الألباني والحويني وماهر الفحل ومحمد علي آدم الإثيوبي بالتأثر بالأشاعرة بسبب أخطاء جزئية. الكذبة الأولى: أخذ الشبهة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/j_KhCKG-A0c 2025-06-02 https://haddadiya.com/videos/389-baraat-abi-umar-wa-abi-al-fadl-min-iftiraat-mohammad-shams 2025-05-27 https://img.youtube.com/vi/uMmb0ovNlhk/hqdefault.jpg براءة أبي عمر الباحث وأبي الفضل المصري من افتراءات محمد شمس الدين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اتهام محمد شمس الدين له ولأبي عمر الباحث بأنهم لا يعرفون الدليل، ثم يفصل خطأ أبي عمر في تعيين اسم راوٍ من «خلق أفعال العباد». ويثبت من طبعات الكتاب ومخطوطاته ونقول ابن تيمية أن القراءة التي سخر منها محمد ثابتة، وأن الخطأ اليسير في الاسم لا يهدم الحجة. «هؤلاء لا يعرفون الدليل» واجه أبو الفضل ومحمدًا والخليفي بردود تفصيلية من كتب أهل السنة؛ ومنها إلزام محمد بحذف حديث «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه» وقصة صحابي لا وجود له، والرد على قوله إن النبي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uMmb0ovNlhk 2025-05-27 https://haddadiya.com/videos/390-batr-al-haddadiya-wa-mawqif-al-khatib-min-abi-hanifa 2025-05-13 https://img.youtube.com/vi/6hZgetZxkho/hqdefault.jpg بتر الحدّادية ومنهج الخطيب البغدادي في أبي حنيفة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لشباب الخليفي اقتطع كلامه عن «المحفوظ» في ترجمة أبي حنيفة، ثم اتهمه بالجهل بمصطلح الحديث. ويعيد السياق كاملًا ليثبت أنه كان يشرح منهج الخطيب البغدادي في جمع المدح والقدح، لا يعرّف الحديث المحفوظ، وأن اختيار الخطيب حفظ جلالة الإمام. أصل الرد على دمشقية استند عبد الرحمن دمشقية إلى روايات «تاريخ بغداد» وأحكام بشار عواد في عنوان وصف أبا حنيفة بالشرك. فرد أبو الفضل من الكتاب نفسه وبأحكام المحقق نفسه، ناقلًا الروايات الصحيحة والحسنة في الثناء على الإمام. لماذا انتقدوا بشار عواد الآن؟ قبلوا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6hZgetZxkho 2025-05-13 https://haddadiya.com/videos/391-hal-athna-ibn-main-ala-abi-hanifa 2025-06-03 https://img.youtube.com/vi/wCIhT5NX8OE/hqdefault.jpg هل أثنى يحيى بن معين على الإمام أبي حنيفة؟ يجمع الشيخ أبو الحسن الأزهري نصوصًا مباشرة من مسائل الإمام يحيى بن معين في أبي حنيفة، ردًا على دعوى إجماع السلف على تجريحه. وتأتي الشهادة من إمام متقدم من مدرسة المتشددين في الجرح والتعديل، يصف أبا حنيفة بالصدق، ويرد بعض الجرح فيه، ويستحسن رأيه وينقل أخذ كبار النقاد عنه. تمهيد في خلق القرآن أحال المتحدث إلى الحلقة السابقة التي أثبتت براءة أبي حنيفة من القول بخلق القرآن، وقرر أن قوله إن القرآن كلام الله غير مخلوق يستلزم إثبات الصفات التي نفتها الجهمية. دعوى الإجماع على الجرح تزعم دائرة الخليفي ومحمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wCIhT5NX8OE 2025-06-03 https://haddadiya.com/videos/392-al-khulayfi-yashtum-wa-yantaki-tarajim-al-ruwat-wa-irjaa-abi-hanifa 2025-05-29 https://img.youtube.com/vi/yHpKfury1Zk/hqdefault.jpg الخليفي بين الشتيمة وانتقاء تراجم الرواة وإرجاء أبي حنيفة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع للخليفي جمع الشتائم والاتهامات وانتقاء أحكام الرواة، ثم جعل إرجاء الفقهاء سببًا لإخراج أبي حنيفة من السنة. وتعيد الحلقة التراجم كاملة، وتعرض كلام ابن تيمية ودراسات سلفية في أن الخطأ وقع في مسمى الإيمان ولم يجعل الإمام من غلاة المرجئة. تناقضه في بشار عواد اتهمه بانعدام الأمانة والوقف في القرآن، مع أنه نقل من قبل إجماعًا على تكفير الواقفة، ثم فرق هنا بين الجاهل وغيره. فإذا كان بشار مطلعًا على كتب السلف فهل يكفره الخليفي أم يلتزم التفريق بين القول والقائل؟ الطعن في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yHpKfury1Zk 2025-05-29 https://haddadiya.com/videos/393-hal-taaththara-al-albani-wa-al-huwayni-wa-adam-wa-rabia-bil-ashaira 2025-05-30 https://img.youtube.com/vi/yeWzaaNAe48/hqdefault.jpg هل تأثر الألباني والحويني وآدم الإثيوبي وربيع بالأشاعرة؟ يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن الألباني وأبي إسحاق الحويني ومحمد علي آدم الإثيوبي وربيع المدخلي وماهر الفحل، بعد اتهامهم بالتأثر بالأشاعرة بسبب نقلهم عن النووي وابن حجر وغيرهما. ويبين أن نقل الحق عن المخالف جادة الأئمة، وأن خطأ العالم في جزئية لا ينقله إلى فرقة أخرى ولا يسقط كتبه. الحملة الجديدة جعل الخليفي نقل ماهر الفحل عن النووي وابن حجر سببًا للخوف من الفتنة به، ونشر محمد أمثلة يصف بها الحويني وآدم الإثيوبي والألباني وربيعًا بالتأثر بالأشاعرة. تقسيم البدعة عد الخليفي تقسيم البدعة أقسامًا أثرًا أشعريًا، مع أن التقسيم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yeWzaaNAe48 2025-05-30 https://haddadiya.com/videos/394-al-khulayfi-yasub-bashar-awwad-wa-yubtil-manaqib-abi-hanifa 2025-05-15 https://img.youtube.com/vi/TyEbmQlJahQ/hqdefault.jpg الخليفي يسب الدكتور بشار عواد ويفتري في مناقب أبي حنيفة يفنّد الشيخ أبو الفضل المصري هجوم عبد الله الخليفي على الدكتور بشار عواد معروف، بعدما أبطل الخليفي نحو أربعين رواية في مناقب أبي حنيفة لمجرد اعتماد تحقيقه، ثم دعا أتباعه إلى البصق في وجوه من نقلوا عنه. وتعرض الحلقة نماذج مما أخفاه: أسانيد صحيحة وحسنة، وتعديلات حذفها من تراجم الرواة، وثناء الأئمة على أبي حنيفة ومحمد بن الحسن. من لقب «الغراب» إلى الدعوة إلى البصق عنون الخليفي مقطعه بعبارة «ومن جعل الغراب له دليلًا»، ووصف بشار عواد بالغراب، ثم قرر أن الروايات التي صححها أو حسنها في مناقب أبي حنيفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TyEbmQlJahQ 2025-05-15 https://haddadiya.com/videos/395-risala-ila-mohammad-abi-al-ala-hawl-al-insaf-wa-ghuluw-al-haddadiya 2025-05-28 https://img.youtube.com/vi/DQxLvsAS6DI/hqdefault.jpg رسالة إلى محمد أبي العلا: الإنصاف لا يكون بتحميل السلفية غلو الحدّادية يوجه الشيخ أبو الفضل المصري رسالة إلى محمد أبي العلا ردًا على مقطعه «تشوش معنى الإنصاف في عقول السلفيين». ويفرق بين السلفية وغلاة المنتسبين إليها من الحدّادية والتكفيريين، ثم يشرح أن نقد العلماء جائز بالعلم والأدب، وأن مسائل العذر بالجهل لا تختصر في لازم قول، ولا تحمل أخطاء جماعات الغلو على ابن باز وابن عثيمين والفوزان. الكتاب والسنة بفهم السلف الإحالة إلى فهم السلف أصل قرره أئمة الإسلام، ولا تعني جعل ابن باز وابن عثيمين والفوزان هم السلف. السلف هم القرون المفضلة، وهؤلاء العلماء من أتباع طريقهم يبينون ما وصل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DQxLvsAS6DI 2025-05-28 https://haddadiya.com/videos/396-ghadab-al-khulayfi-mimman-yatarahham-ala-abi-hanifa 2025-05-12 https://img.youtube.com/vi/CR-O3qg_jkQ/hqdefault.jpg غضب الخليفي ممن يترحم على الإمام أبي حنيفة والجواب عليه يعرض الشيخ أبو الفضل المصري تسجيلًا يهاجم فيه عبد الله الخليفي من يترحم على الإمام أبي حنيفة، ويصف الإمام بأشنع الألفاظ ويعمم الطعن في الحنفية، ثم يوجه رسالة إلى الشباب: لا تجعلوا هؤلاء بوابتكم إلى العلم، واسألوا كبار العلماء عن طعونهم في النووي وابن حجر والخطابي والذهبي. الترحم الذي أثار الغضب بدأ التسجيل بسؤال عالم عن أبي حنيفة، فأجاب: رحمه الله رحمة واسعة، هو إمامنا وقدوتنا، رضي من رضي وغضب من غضب. فقابل الخليفي ذلك باتهام المترحمين بانعدام الديانة، وقرر أن اعتقاد الإمام أسوأ من اعتقاد أسماء معاصرة ذكرها. إخراج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CR-O3qg_jkQ 2025-05-12 https://haddadiya.com/videos/397-khulasat-masalat-al-ijmaa-wa-khata-mohammad-shams 2025-05-08 https://img.youtube.com/vi/6TBQmDzYUdM/hqdefault.jpg خلاصة مسألة الإجماع وخطأ محمد شمس الدين يفنّد الشيخ أبو الفضل المصري قول محمد شمس الدين إنه لا يوجد إجماع إلا الإجماع السكوتي. ويعرض التقسيم الأصولي إلى إجماع صريح وإجماع سكوتي، ثم يبين أن الأول متفق على حجيته في الجملة، وأن الخلاف الواسع إنما وقع في الثاني. الإجماع الصريح هو اتفاق المجتهدين بالقول، ويسمى الإجماع النطقي أو القولي أو إجماع الكل. ويدخل فيه عند الخطيب البغدادي وابن عثيمين اتفاقهم على فعل شيء. حجيته قاطعة نقلت الحلقة اتفاق الأصوليين القائلين بحجية الإجماع على أن الإجماع النطقي حجة قاطعة، مع تفاوت قوة ثبوته بحسب الطريق الذي نقل به إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6TBQmDzYUdM 2025-05-08 https://haddadiya.com/videos/398-ilzam-dimashqiya-bi-takfir-mohammad-shams-fi-masalat-al-quud 2025-05-04 https://img.youtube.com/vi/SSp8WwX-1yE/hqdefault.jpg إلزام دمشقية بتكفير محمد شمس الدين في مسألة الإقعاد يستخرج الشيخ أبو الفضل المصري من كتاب عبد الرحمن دمشقية قاعدة ترده إلى لازم قوله في محمد شمس الدين: دمشقية قرر أن استحسان رواية إقعاد النبي ﷺ على العرش قول كفري، ثم امتنع عن تكفير من زلت قدمه فيه؛ بينما نصر محمد هذه الرواية في مادة مطولة. ليست كل زلة تكفيرًا نقل دمشقية في «موسوعة أهل السنة» أنه لا يكفر كل من زلت قدمه، وأن المؤمن قد يقول كفرًا ولا يكفر به لجهله بما يؤول إليه قوله، ثم ساق أمثلة لأئمة نسب إليهم أقوال شديدة. أمثلة دمشقية ذكر الغزالي والجويني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SSp8WwX-1yE 2025-05-04 https://haddadiya.com/videos/399-al-farq-bayna-al-ulama-wa-ghayrihim-fi-al-jarh-wa-al-tadil 2025-04-29 https://img.youtube.com/vi/lR8cLvDankI/hqdefault.jpg الفرق بين العلماء وغيرهم في باب الجرح والتعديل يبين الشيخ أبو الفضل المصري أن الكلام في أعيان العلماء بالجرح والتعديل ليس ميدانًا لكل طالب أو متصدر. العالم المجتهد يطبق الأحكام بشروطها وله أجران إن أصاب وأجر إن أخطأ، أما الجاهل الذي يتسلط على الأئمة بالتبديع والتكفير فيستحق الردع. مكانة السلف رد على اتهامهم بسب السلف، فقرر أن السلف تاج الرؤوس، وأن اتفاقهم مقدم، واختلافهم يرد إلى ميزان علماء أهل السنة من بعدهم، لا إلى اختيار متصدر بلا أهلية. رد القول بالقول لم تبدأ الردود باتهامات مبتدعة، بل لزمت دمشقية بنصوص كتبه التي ناقضت مسلكه اللاحق، ولزمت الخليفي ومحمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lR8cLvDankI 2025-04-29 https://haddadiya.com/videos/400-iyyaka-an-tattabi-shaykhan-yaqtadi-bi-nafsihi 2025-04-28 https://img.youtube.com/vi/aX3StOwLa28/hqdefault.jpg إياك أن تتبع شيخًا يقتدي بنفسه ولا يتصل قوله بأئمة الهدى ينقل الشيخ أبو الفضل المصري نصيحة ابن عقيل التي أوردها ابن تيمية: «إياك أن تتبع شيخًا يقتدي بنفسه» ولا يعزو ما يدعو إليه إلى إمام يتصل علمه شيخًا عن شيخ برسول الله ﷺ. ويطبقها على الحدّادية الذين أحدثوا أحكامًا لم يعرف لها سلف. حملة الشريعة قرر ابن عقيل أن أهل الدولة الإسلامية والشريعة المحمدية هم المحدثون والفقهاء: فالمحدثون يروون أخبار الشرع وينفون الكذب عن النقل، والفقهاء يمنعون تحريف الغالين وانتحال المبطلين. نقل وفقه لا يتم الاتباع إلا بمنقول، ولا يفهم المنقول إلا بترجمان من أهل الفقه. ولهذا انقسم أصحاب النبي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aX3StOwLa28 2025-04-28 https://haddadiya.com/videos/401-baraat-al-nawawi-min-al-fujur-wa-hadith-udhkur-al-fajir 2025-05-09 https://img.youtube.com/vi/d30YmguA62I/hqdefault.jpg براءة الإمام النووي من الفجور وبطلان الاحتجاج بحديث «اذكروا الفاجر» يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محمد شمس الدين حين جعل عبارة «اذكروا الفاجر بما فيه كي يحذره الناس» قاعدة نبوية يطبقها على الإمام النووي. ويثبت أن الحديث موضوع أو منكر عند أئمة النقد، وأن معناه الصحيح يختص بالفاجر المعلن أو المبتدع الذي حكم العلماء ببدعته، لا بإمام شهدت له الأمة بالعلم والديانة والورع. جواب عن سؤال النصيحة سأل متصل محمدًا لماذا يثير الفتن بالطعن في النووي وغيره بدل الاشتغال بالرد على الملاحدة، فأجابه بأن النبي ﷺ قعد قاعدة «اذكروا الفاجر بما فيه». ولم يذكر تخريج الحديث ولا حكم العلماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/d30YmguA62I 2025-05-09 https://haddadiya.com/videos/402-limadha-la-naqbal-kalam-al-haddadiya-fi-al-ulama 2025-05-08 https://img.youtube.com/vi/psjW6ntzuFk/hqdefault.jpg لماذا لا نقبل كلام الحدّادية في العلماء؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سبب رد طعون الحدّادية في النووي وابن حجر وغيرهما: باب الجرح والتعديل علم له أئمته وشروطه، والحدّادية ليسوا من أهله، كما أن علماء الأمة أثنوا على هؤلاء الأئمة ولم يحكموا عليهم بما استحدثه المتصدرون. باب خاص بأهل الحديث الجرح والتعديل من علوم الحديث، فلا يتدخل فيه فقيه أو مفسر لم يتأهل للصنعة لمجرد علمه في فن آخر. وإجماع أهل كل فن حجة على غيرهم في اختصاصهم. الخليفي يقرر الحجة عليه قال الخليفي إن للجرح والتعديل أئمة تكون أقوالهم حجة ما لم يعارضها مثلها، كالاحتجاج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/psjW6ntzuFk 2025-05-08 https://haddadiya.com/videos/403-hal-kana-abu-hanifa-imaman-wa-al-radd-ala-dimashqiya 2025-05-06 https://img.youtube.com/vi/tBSAcvEJqHc/hqdefault.jpg هل كان أبو حنيفة إمامًا؟ الرد على دمشقية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قول عبد الرحمن دمشقية إنه لا يعرف أحدًا من السلف وصف أبا حنيفة بالإمامة. ويجمع نص أبي داود الصريح، وثناء ابن المبارك والشافعي وابن تيمية والذهبي، ثم يلزمه بقواعد دمشقية نفسه في عدم تقديم جرح الغلاة على إمامة اشتهرت عند الأمة. دمشقية يثبت اجتهاده نقل في «موسوعة أهل السنة» أن أبا حنيفة مجتهد بلا ريب، وناقش أثر استدلال المجتهد بالحديث في تصحيحه. فالإقرار بالاجتهاد نفسه منزلة علمية عالية لا تنسجم مع تصويره خارج الإمامة. أبو داود يقول: كان إمامًا روى ابن عبد البر في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tBSAcvEJqHc 2025-05-06 https://haddadiya.com/videos/404-allah-yaghfir-liman-ijtahada-fi-talab-al-haqq 2025-05-01 https://img.youtube.com/vi/RuDe3tM64Y8/hqdefault.jpg الله يغفر لمن اجتهد في طلب الحق وإن أخطأ يعرض الشيخ أبو الفضل المصري كلام ابن تيمية في أبي الحسن الأشعري وأصحابه، ليقرر ميزانًا يهدم طريقة الغلو: ترد بقايا التجهم والاعتزال التي أخطأوا فيها، ويعرف قدر اجتهادهم ونصرتهم للسنة، ويُرجى الغفران لمن طلب الصواب من الكتاب والسنة بحسب عقله وإمكانه ثم أخطأ. منهج الأشعري في الاستدلال أثبت أبو الحسن الصفات الخبرية بالسمع، وأثبت بالعقل الصفات التي يدل عليها العقل والسمع، فلم يجعل العقل معارضًا للوحي، بل جعله مؤيدًا له، وأثبت بالسمع ما لا يستقل العقل بإدراكه. مواضع إنكار أئمة السنة أنكروا عليه وعلى ابن كلاب بقايا من التجهم والاعتزال،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RuDe3tM64Y8 2025-05-01 https://haddadiya.com/videos/405-sual-dimashqiya-hal-yansif-man-khalafah 2025-04-27 https://img.youtube.com/vi/AaWhmThalM0/hqdefault.jpg سؤال إلى دمشقية: هل أنصفت من خالفك كما طالبت غيرك؟ يعيد الشيخ أبو الفضل المصري إلى عبد الرحمن دمشقية الأسئلة التي وجهها قديمًا إلى الأحباش: لماذا يطعنون في إمام بعينه ويسكتون عمن وقع في نظير قوله؟ وهل الدافع غيرة على الدين أم خطة لتشويه رموز السنة؟ ثم يختبر بهذه القواعد طعنه اللاحق في النووي والغزالي وغيرهما. دعوى النصيحة لا تكفي نقل دمشقية عن منشورات الأحباش أنهم يبينون «المفسدين في الدين» عملًا بالنصيحة والأمر بالمعروف، ثم سأل لماذا لم يطبقوا المبدأ على من حذر العلماء منه ومن كتبه. والسؤال نفسه يوجه إلى من يجعل النووي هدفًا دائمًا ويترك نظائر ما أخذه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AaWhmThalM0 2025-04-27 https://haddadiya.com/videos/406-makanat-al-imam-al-khattabi-inda-al-salafiyyin 2025-05-03 https://img.youtube.com/vi/xmva6_URHws/hqdefault.jpg مكانة الإمام الخطابي عند السلفيين والرد على تجهيمه يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن الإمام الخطابي بعد أن وصفه بعض شباب الخليفي بالجهمية، ويعرض رسالة جامعية نشرتها جامعة الإمام محمد بن سعود تصفه بإمام الحديث وفقهه ولغته، وتقرر سلفية أصوله مع مناقشة تأويلات أخطأ فيها من غير إخراجه من أهل السنة. الطعن الذي لم يسبق إليه أحد ذكر أبو الفضل من قبل أن ابن تيمية سلك الخطابي في المحدثين وفقهاء الحديث، وأكثر النقل من كتابه في ذم الكلام. فقابل بعض الحدّادية ذلك بزعم أنه جهمي، وهو حكم لم ينقل عن عالم ولا صرح به حتى شيوخهم. رسالة جامعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xmva6_URHws 2025-05-03 https://haddadiya.com/videos/407-al-khulayfi-yattahim-ulama-al-asr-bil-jahl-fi-abi-hanifa 2025-05-11 https://img.youtube.com/vi/iFXpxF-KZ2o/hqdefault.jpg الخليفي يتهم علماء العصر بالجهل في شأن أبي حنيفة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تعليق للخليفي في «شرح السنة» لعبد الله بن أحمد، حصر فيه عذر العلماء المعاصرين المدافعين عن أبي حنيفة في أنهم لم يقرأوا، أو لم يفهموا، أو جهلوا الأسانيد فقلبوا الصحيح ضعيفًا والضعيف صحيحًا. وتعرض الحلقة أعمالًا علمية شارك فيها كبار المحدثين والجامعات تنقض هذا التعميم. التهمة الشاملة سئل الخليفي: هل المعاصرون لا يفهمون آثار السلف في أبي حنيفة؟ فأجاب بأن المعاصر إما لم يقرأ، أو لم يفهم وكابر، أو عارض الآثار بأمور يجهلها وظن الصحيح ضعيفًا والضعيف صحيحًا، وجعل هذا أقصى ما يعتذر به… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iFXpxF-KZ2o 2025-05-11 https://haddadiya.com/videos/408-al-radd-ala-mohammad-shams-fi-abi-hanifa-wa-masalat-al-ray 2025-05-12 https://img.youtube.com/vi/YlJFYkpguWY/hqdefault.jpg الرد على محمد شمس الدين في أبي حنيفة ومسألة الرأي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محمد شمس الدين حين جعل أصل الخلاف بين السلف وأبي حنيفة هو الرأي. ويثبت من كلام الدارمي ويحيى بن معين ويحيى القطان وابن عبد البر وابن تيمية أن الرأي لم يخرج الإمام من السنة، وأن أكثر فقهه متصل بآثار إبراهيم النخعي، مع بقاء نقد العلماء لتوسعه في القياس. لو كان الخلاف في الرأي فالأمر يسير اختلف علماء السلف في منزلة الرأي ومدارسه، ولم يجعلوا مجرد استعماله كفرًا ولا بدعة تخرج صاحبها من أهل السنة. فالنقد الفقهي شيء والحكم على عقيدة الإمام شيء آخر. الدارمي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YlJFYkpguWY 2025-05-12 https://haddadiya.com/videos/409-al-farq-bayna-zallat-al-alim-wa-bidat-al-mubtadi 2025-05-10 https://img.youtube.com/vi/7bALUSH6lzE/hqdefault.jpg الفرق بين زلة العالم وبدعة المبتدع يفرق الشيخ أبو الفضل المصري بين زلة تقع من عالم شهد له أهل العلم بالهدى، وبدعة يتخذها صاحب هوى طريقًا لجذب الناس وتحريف النصوص. ويستند إلى آثار عمر ومعاذ وكلام ابن تيمية والشاطبي، مع التأكيد أن تنزيل الحكم على الأعيان وظيفة العلماء لا الجمهور. «اتقوا زلة العالم» ورد اللفظ مرفوعًا بأسانيد ضعيفة، لكن المعنى ثبت في آثار صحيحة عن الصحابة: يُحذر من زلة العالم ولا يقلد فيها، مع انتظار رجوعه وعدم قطع الأمل منه. ثلاث تهدم الإسلام صح عن عمر: زلة العالم، وجدال المنافق بالكتاب، وحكم الأئمة المضلين. ففرق الأثر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7bALUSH6lzE 2025-05-10 https://haddadiya.com/videos/410-baraat-al-shaykh-walid-al-saidan-min-iftira-mohammad-shams 2025-04-30 https://img.youtube.com/vi/9iiqFNHMJmA/hqdefault.jpg براءة الشيخ وليد السعيدان من افتراء محمد شمس الدين يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن الشيخ وليد السعيدان بعد أن اتهمه محمد شمس الدين بالتناقض لأنه امتنع عن إعطاء متصل جوابًا عامًا يستعمله في تكفير أعيان، بينما اشتد على الحدّادية. وتثبت الحلقة أن اختلاف الجواب باختلاف السائل والمآل من فقه الفتوى، وأن الشيخ لم يكفر الحدّادية أصلًا. من الثناء إلى الطعن كان محمد يثني على علم السعيدان وتأصيلاته، ثم انقلب عليه عندما خالفه، كما يتبدل ثناء أصحاب الهوى إلى قدح فور سماع كلمة الحق. سائل يريد فتنة أقر محمد نفسه بأن المتصل خبيث، وكان يريد انتزاع حكم على قول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9iiqFNHMJmA 2025-04-30 https://haddadiya.com/videos/411-shabab-al-khulayfi-wa-mohammad-shams-wa-al-kayl-bi-mikyalayn 2025-05-11 https://img.youtube.com/vi/XgJSURwXtXY/hqdefault.jpg شباب الخليفي ومحمد شمس والكيل بمكيالين في نقد العلماء يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لشباب الخليفي أيده محمد شمس الدين، اتهموه فيه بالخطأ في معنى الحديث المحفوظ والسوء في نقل الخطيب البغدادي. ويشرح سياق كلامه، ثم يقارن تشددهم معه بسكوتهم عن أخطاء محمد في الحديث، ويعيد القضية إلى ضوابط الجرح والتعديل وموقف العلماء المتأخرين من أبي حنيفة. المقطع الذي كشف سيرة الشيخ قدموا استهزاءهم بمقطع لأبي إسحاق الحويني عن جهلة المحدثين، فذكر أبو الفضل أنه تلقى منه قبل نحو خمسة وعشرين عامًا كتابين في المصطلح وشرحه لـ«الموقظة»، وسأله عشرات الأسئلة في دقائق الحديث، وأن اشتغاله بهذا الفن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XgJSURwXtXY 2025-05-11 https://haddadiya.com/videos/412-al-khata-al-manhaji-li-mohammad-shams-fi-al-kalam-ala-abi-hanifa 2025-04-30 https://img.youtube.com/vi/GBWvDROllSQ/hqdefault.jpg الخطأ المنهجي لمحمد شمس في كلامه عن الإمام أبي حنيفة يناقش الشيخ أبو الفضل المصري طريقة محمد شمس الدين حين سئل عن أبي حنيفة، ففتح كتبًا وقرأ أقوالًا في جرحه من غير جمع ما عارضها ولا تطبيق قواعد أهل السنة في اختلاف النقاد. ويضرب بعلي بن المديني مثالًا يبين أن الطريقة نفسها قد تهدم إمامًا متفقًا على فضله إذا انتقيت نصوص المحنة وحدها. الرجوع إلى الكتب خطوة حسنة أثنى أبو الفضل على ترك الجواب المرسل والرجوع إلى مصنفات أهل العلم، لكنه وصف العمل بالناقص؛ لأن الكتاب الواحد لا يغني عن جمع حال الرجل وأقوال معدليه ومجرحيه وطرق توجيه الخلاف. نحو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GBWvDROllSQ 2025-04-30 https://haddadiya.com/videos/413-mohammad-shams-yabhath-an-al-sahifa-al-masuma-wa-yuharrif-kalam-ibn-taymiyya 2025-05-02 https://img.youtube.com/vi/mU52K0nXdHY/hqdefault.jpg محمد شمس يبحث عن الصحيفة المعصومة ويحرف كلام ابن تيمية يتعقب الشيخ أبو الفضل المصري مقطعًا لمحمد شمس الدين اقتطع فيه كلام ابن تيمية عن تأويلات أهل الكلام، ثم صوره كأنه يقول إنه يعرف خلقًا كثيرًا من المبتدعة بأعيانهم ولم يترك قائمة معصومة بأسمائهم. وتعيد الحلقة النص إلى أوله وآخره، فتظهر تفريقات ابن تيمية بين أهل البدع الكبار والمنتسبين إلى السنة والعلماء المجتهدين المخطئين. ثلاث دعاوى في المقدمة وصف محمد المدافعين عن العلماء بالمدجنة، واتهمهم بمخالفة ابن تيمية في الجلوس والحد وفي باب الله عمومًا. وطالبه أبو الفضل بتحرير مذهب ابن تيمية في المسألتين قبل إطلاق التهمة. لماذا يحتج بابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mU52K0nXdHY 2025-05-02 https://haddadiya.com/videos/414-hukm-al-taqlid-wa-hudud-al-muqallid-fi-naqd-al-ulama 2025-04-28 https://img.youtube.com/vi/1LyzZ_8mdqo/hqdefault.jpg حكم التقليد وحدود المقلد في نقد العلماء ومسألة الرؤية يفصل الشيخ أبو الفضل المصري معنى التقليد وأحكامه، ثم يجيب عن سؤال جوهري: هل يملك المقلد أن يرجح بين العلماء أو يخطئهم ويطعن فيهم؟ وينتقل من كلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما إلى مثال عقدي دقيق يبين دخول الخطأ في مسألة رؤية الله ضمن الاجتهاد المغفور عند عدم بلوغ الدليل أو وقوع التأويل. التقليد الباطل المذموم نقل عن ابن تيمية أن التقليد المذموم هو قبول قول الغير بلا حجة، كاتباع الآباء والعادات والسادة والكبراء لمجرد سلطانهم أو مكانتهم. وقد ذم القرآن من أعرض عن الوحي مكتفيًا بما وجد عليه آباءه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1LyzZ_8mdqo 2025-04-28 https://haddadiya.com/videos/415-fasl-al-niza-fi-masalat-al-ijmaa-wa-ilzamat-mohammad-shams 2025-05-07 https://img.youtube.com/vi/T1yozKEhTr4/hqdefault.jpg فصل النزاع في مسألة الإجماع وإلزامات محمد شمس الدين يناقش الشيخ أبو الفضل المصري كلام محمد شمس الدين في الإجماع، وبخاصة قوله إن الموجود هو الإجماع السكوتي دون الإجماع الصريح. ويعرض تعريف الإجماع وحجيته وأقسامه ومراتب قطعيته من مصادر أصولية يعتمدها محمد، ثم يلزمه بنتائج قوله في إجماعات السلف في العقيدة. حجية الإجماع محل اتفاق نقلت رسالة أكاديمية عن المسائل العقدية التي حكى فيها ابن تيمية الإجماع اتفاق أهل العلم على أن الإجماع حجة شرعية يجب اتباعها. والمخالف في أصل حجيته النظام وبعض الروافض، ونسب الخلاف أيضًا إلى بعض الخوارج. محمد لم ينكر الحجية المشكلة ليست إنكاره أن الإجماع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/T1yozKEhTr4 2025-05-07 https://haddadiya.com/videos/416-al-radd-ala-dimashqiya-difaan-an-zayn-khayr-allah 2025-05-05 https://img.youtube.com/vi/HYkfPwupfJw/hqdefault.jpg الرد على دمشقية دفاعًا عن زين خير الله يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الرحمن دمشقية هاجم فيه زين خير الله، ويناقش القضايا العلمية التي أثارها: إمامة ابن الزاغوني، وتقديم الجرح المفسر، وحكم النووي، وتعلم الكلام، وتكفير الأشاعرة، وموقف السلف من أبي حنيفة. ويطالب بميزان واحد يطبق على جميع الأئمة. الإساءة لا تجيب عن الحجة بدأ دمشقية بوصف زين بالجاهل والعصبي وتشبيهه بالقذافي، فرأى أبو الفضل أن هذا تنابز لا يليق بخطاب العلم، وأن المناظرة السابقة أظهرت للمنصف من كان أشد عصبية. ثم حصر رده في القضايا العلمية وترك لزين حق الدفاع عن شخصه. الاستدلال بتأميم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HYkfPwupfJw 2025-05-05 https://haddadiya.com/videos/417-hal-al-haddadiya-adbat-manhajan-mimman-yarudd-alayhim 2025-04-29 https://img.youtube.com/vi/_jrtxWuvkAU/hqdefault.jpg هل الحدّادية أضبط منهجًا ممن يرد عليهم؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لمحمد أبي العلا قرر فيه أن الحدّادية أضبط منهجًا من بعض السلفيين الذين يردون عليهم؛ لأن السلفيين يصفون الأشاعرة بأوصاف شديدة، ثم يستثنون النووي وابن حجر والسيوطي من أحكامها. وتبين الحلقة أن هذا ليس تناقضًا، بل هو التفريق السني بين حكم المقالة وحكم القائل المعين. أين يقع النزاع مع الحدّادية؟ لا ينحصر الخلاف في توصيف أخطاء الأشاعرة، بل في ضوابط إسقاط الأحكام على الأعيان: من يملك الحكم، وما شروطه، وما موانعه، وكيف يفرق بين طالب الحق المخطئ وصاحب الهوى المتعمد. هل الأصول المنقولة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_jrtxWuvkAU 2025-04-29 https://haddadiya.com/videos/418-la-yatakallam-fi-al-ilm-hatta-yuzakkih-ahl-al-ilm 2025-04-26 https://img.youtube.com/vi/gFbRi5AuTkw/hqdefault.jpg من سنن أهل العلم: لا يتصدر حتى يزكيه العلماء يقرر الشيخ أبو الفضل المصري أصلًا من سنن أهل العلم: لا يتصدر الرجل للكلام في الدين حتى يعرفه أهل العلم ويشهدوا له بالأهلية. أما المجهول الذي لا يعرفه كبار العلماء ولا صغار الطلبة ثم يقتحم مسائل العلم، فلا وزن لكلامه ولا قيمة لدعواه. https://www.youtube-nocookie.com/embed/gFbRi5AuTkw 2025-04-26 https://haddadiya.com/videos/419-ilzam-dimashqiya-bi-kalamihi-fi-al-difaa-an-al-nawawi 2025-04-26 https://img.youtube.com/vi/SdwvnHcg4LA/hqdefault.jpg إلزام دمشقية بكلامه في الدفاع عن الإمام النووي يستعمل الشيخ أبو الفضل المصري كلامًا لعبد الرحمن دمشقية في كتابه «المقالات السنية في تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية» ويلزمه به في موقفه من الإمام النووي؛ فيستبدل اسم الحبشي بدمشقية واسم ابن تيمية بالنووي، من غير تغيير جوهر القاعدة التي قررها المؤلف. الافتراءات بلا إحالة كتب دمشقية أن الحبشي نسب إلى ابن تيمية افتراءات واتهامات لم يحل فيها إلى كتبه، وربما حمل نصوصه ما لا تحتمل أو بترها. والإلزام أن اتهامات دمشقية للنووي تحتاج كذلك إلى نصوص كاملة من كتبه ودلالة صحيحة عليها. شهادة صاحب الحقد مردودة استدل دمشقية بحديث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SdwvnHcg4LA 2025-04-26 https://haddadiya.com/videos/420-hal-taba-mohammad-shams-wa-bada-yuqir-bi-imamat-al-ulama 2025-04-22 https://img.youtube.com/vi/GKRiUwtia6Q/hqdefault.jpg هل تاب محمد شمس وبدأ يقر بإمامة العلماء؟ يتوقف الشيخ أبو الفضل المصري عند منشور نقله محمد شمس الدين في قناته عن العلماء الذين رووا قصة الغرانيق أو صححوها أو قبلوها بتأويل، وقد وصفهم النص المنقول بأئمة أهل السنة. ويسأل: هل إقرار هذه الألقاب بداية رجوع عن الطعن في الأئمة، أم نقل غير واعٍ بما يلزمه؟ قصّة الغرانيق ليست موضوع الحلقة عرض بإيجاز أن العلماء اختلفوا في روايات القصة: فمنهم من صححها لتعدد المراسيل ثم وجهها، ومنهم من ضعفها لمعارضتها عصمة النبي ﷺ أو عصمة الوحي. ولم يدخل في الترجيح؛ لأن موضع النظر هو أسماء العلماء وألقابهم في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GKRiUwtia6Q 2025-04-22 https://haddadiya.com/videos/421-mawqif-ansar-al-sunna-min-al-udhr-bil-jahl-wa-dawabit-al-takfir 2025-04-18 https://img.youtube.com/vi/C6jCsQ_DIrI/hqdefault.jpg موقف أنصار السنة من العذر بالجهل وضوابط التكفير يعرض الشيخ أبو الفضل المصري بيانًا نشرته مجلة «التوحيد» التابعة لجمعية أنصار السنة المحمدية بعنوان «فهم السلف للتكفير والعذر بالجهل»، ويلزم به أبا جعفر الخليفي وغلاة الحدّادية؛ لأن الخليفي يصف الجمعية وشيوخها بأنهم جماعة سنية سلفية. لماذا يحتج بأنصار السنة؟ قام على الجمعية محمد حامد الفقي الذي نشر كتب ابن تيمية وابن القيم، وترأسها عبد الرحمن الوكيل، وكان فيها محمد خليل هراس وأحمد شاكر. فهي مرجعية سلفية يقر بها الخليفي، والبيان منشور في مجلتها الرسمية سنة 1419هـ. الحكم بإسلام من نطق بالشهادتين قرر البيان أن من شهد أن لا إله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/C6jCsQ_DIrI 2025-04-18 https://haddadiya.com/videos/422-hukm-qabul-qawl-al-ulama-fi-al-jarh-wa-al-tadil 2025-04-20 https://img.youtube.com/vi/xqILk9eaJis/hqdefault.jpg حكم قبول قول العلماء في غيرهم جرحًا أو تعديلًا يفصل الشيخ أبو الفضل المصري حكم قبول أقوال العلماء في الرواة والأئمة جرحًا أو تعديلًا، ويرد على محاولة محمد شمس الدين جعل نقل اتفاق العلماء على إمامة النووي تقليدًا مذمومًا. ويقرر من كلام ابن القيم وابن تيمية وأحمد ومقبل الوادعي أن هذا من قبول خبر الثقة، وله شروط دقيقة لا يملكها كل متصدر. موضع الخلط الحدّادي علم الجرح والتعديل من أدق مباحث الحديث، والخلط فيه أوقع الغلاة في الطعن بأئمة أهل السنة. حاول محمد إلزام زين خير الله بأنه مقلد حين نقل ثناء العلماء على النووي، ثم بنى على ذلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xqILk9eaJis 2025-04-20 https://haddadiya.com/videos/423-limadha-lam-yukaffir-al-ulama-al-imam-al-harawi 2025-04-17 https://img.youtube.com/vi/uEfs1IJGDGU/hqdefault.jpg لماذا لم يكفّر العلماء الإمام الهروي؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن التشنيع على زين خير الله لأنه لم يكفر الهروي مع نسبة القول بالحلول الخاص إليه، ويلزم محمد شمس الدين وأبا جعفر الخليفي بالسؤال نفسه: إذا أثبت الخليفي هذا القول على الهروي، فلماذا لم يكفره؟ والجواب هو أصل أهل السنة في التفريق بين كفر القول وتكفير القائل. لا عالم من أهل السنة كفّر الهروي مع أن ابن تيمية ومدرسته نسبوا إليه الحلول الخاص، لم ينقل المتحدث عن عالم تكفيره. فإما أن يعلن الخليفي تكفيره، أو يبين العذر الذي منعه، وهو عين ما منع زين من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uEfs1IJGDGU 2025-04-17 https://haddadiya.com/videos/424-maqal-al-khulayfi-an-al-harawi-wa-al-hulul-al-khas 2025-04-24 https://img.youtube.com/vi/X7s8V_xPqDE/hqdefault.jpg مقال الخليفي عن الهروي ونسبة الحلول الخاص إليه يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري جزءًا من مقال لأبي جعفر الخليفي بعنوان «لا يترك حق لباطل»، ويبين أن تأصيله في رد زلة العالم مع حفظ منزلته صحيح، ثم يلزمه بتطبيق هذا الأصل على الهروي والنووي وغيرهما بدل أخذ جانب النقد وترك ضوابط الحكم على الأعيان. ربما زل العالم زلة قرر الخليفي أن العالم السني قد يقع في زلة يستغلها أهل البدع، فلا يجوز الانتصار للزلة مع العلم بخطئها، كما لا يجوز النهي مطلقًا عن بيانها إذا انتشرت أو قلدها الناس. منزلة العالم لا تقدم على الشرع رفعة العلماء جاءت بنصرتهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/X7s8V_xPqDE 2025-04-24 https://haddadiya.com/videos/425-bayan-talbis-al-haddadiya-al-albani-yubayyin-ahkam-al-tabdi 2025-04-21 https://img.youtube.com/vi/bzG-6elmOKk/hqdefault.jpg بيان تلبيس الحدّادية: الألباني يبين أحكام التبديع في الحلقة الثالثة من «بيان تلبيس الحدّادية» يعرض الشيخ أبو الفضل المصري كلام الألباني في الفرق بين وقوع العالم في البدعة والحكم عليه بأنه مبتدع، ثم يقارن تطبيقه العملي على الأئمة بمنهج الخليفي ومحمد شمس في جعل تأميم النووي وابن حجر والخطابي إعانة على هدم الإسلام. الكلمة التي أسيء فهمها استعمل الخليفي ومحمد أثر «من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام» في كل من حكموا هم ببدعته، ثم جعلوا وصف ابن حجر والنووي والخطابي والبيهقي بالإمامة توقيرًا للبدعة، من غير تمييز بين صاحب الهوى والعالم المخطئ. الألباني مرجع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bzG-6elmOKk 2025-04-21 https://haddadiya.com/videos/426-thanaat-al-salaf-ala-abi-hanifa-bil-asanid-al-thabita 2025-04-26 https://img.youtube.com/vi/DFyZHNsB-uo/hqdefault.jpg ثناءات السلف على الإمام أبي حنيفة بالأسانيد الثابتة ينتقل الشيخ أبو الفضل المصري من الرد على عبد الرحمن دمشقية إلى نصح محمد شمس الدين، ويجمع من ترجمة أبي حنيفة في «تاريخ بغداد» طائفة واسعة من الثناءات الصحيحة والحسنة، ليثبت أن الكتاب نفسه لا يقتصر على أخبار القدح التي انتقاها المنتقدون. دمشقية يقر باجتهاد أبي حنيفة نقل من «موسوعة أهل السنة» قول دمشقية إن أبا حنيفة مجتهد بلا ريب، واعتماده بعض رواياته واستدلالاته. وهذا الإقرار يلزمه أن يجمع بين أقوال الجارحين والمعدلين، لا أن يطيل في جانب القدح وحده. ثلاثة مسالك لا رابع لها لا يصح قبول كل جرح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DFyZHNsB-uo 2025-04-26 https://haddadiya.com/videos/427-bayan-talbis-al-haddadiya-ulama-al-aqida-yubayyinun-ahkam-al-tabdi 2025-04-26 https://img.youtube.com/vi/rVo6jVdeQ3A/hqdefault.jpg بيان تلبيس الحدّادية: علماء العقيدة يبينون أحكام التبديع يعرض الشيخ أبو الفضل المصري تأصيل «موسوعة العقيدة والأديان والفرق والمذاهب المعاصرة» لأحكام البدعة والمبتدع والتكفير، وهي موسوعة أعدها ستة وثلاثون باحثًا وراجعها وحكمها أساتذة متخصصون في العقيدة. ويبين موافقة هذا التأصيل لما يقرره في نقد الحدّادية. من يقف خلف الموسوعة؟ ذكر أسماء المشرفين والمحكمين من أساتذة العقيدة في الجامعة الإسلامية وجامعة الإمام وأم القرى والملك سعود والقصيم وغيرها، وفي مقدمتهم سعود الخلف وحمد التويجري وعبد الله السهلي وصالح العقيل وعبد الله الدميجي. لماذا لهذه الأسماء وزن؟ ليست المادة رأيًا منفردًا لمتحدث، بل عمل أكاديمي راجعه عدد كبير من المختصين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rVo6jVdeQ3A 2025-04-26 https://haddadiya.com/videos/428-kayfa-radda-ibn-al-qayyim-ala-al-harawi-wa-adharah 2025-04-23 https://img.youtube.com/vi/3fdvqTXqSfg/hqdefault.jpg كيف رد ابن القيم على الهروي وكيف عذره؟ يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري مواضع من «مدارج السالكين» تبين كيف واجه ابن القيم أخطاء الهروي العقدية بألفاظ شديدة، ثم حفظ له منزلته والتـمس له التأويل والعذر. والمقصود إظهار منهج أهل السنة عمليًا: رد الباطل كاملًا من غير هدم الإمام. الهروي حبيب والحق أحب قال ابن القيم: شيخ الإسلام حبيب إلينا، والحق أحب إلينا منه. ونقل عن ابن تيمية أن عمله خير من علمه، وأثنى على جهاده في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونصر السنة، ثم أكد أن العصمة للرسول ﷺ وحده. أخطأ لفظًا ومعنى لم يخفف ابن القيم وصف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3fdvqTXqSfg 2025-04-23 https://haddadiya.com/videos/429-al-nawawi-lam-yakdhib-al-radd-ala-iftira-dimashqiya 2025-04-23 https://img.youtube.com/vi/AEI1D_ucpbs/hqdefault.jpg النووي لم يكذب: الرد على افتراء دمشقية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الرحمن دمشقية اتهم فيه الإمام النووي بالكذب على النبي ﷺ والسلف والله، بسبب تقسيم البدعة وتأويل بعض نصوص الصفات. وتفصل الحلقة بين الخطأ الاجتهادي والكذب المتعمد، وتلزم دمشقية بتطبيق عباراته على الشافعي وجماعات من الأئمة إن أصر عليها. تقسيم البدعة خلاف داخل أهل السنة مسألة تقسيمها إلى حسنة وسيئة أو إلى الأحكام الخمسة معروفة في كتب العلم، والراجح عند المتحدث أن كل بدعة دينية ضلالة، لكن القول الآخر تبناه علماء معتبرون فلا يصير صاحبه مبتدعًا بمجرد الترجيح. أقوى أدلتهم ليس كلام النووي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AEI1D_ucpbs 2025-04-23 https://haddadiya.com/videos/430-hal-la-nakbal-ahkam-ibn-taymiyya-ala-al-mukhalifin 2025-04-25 https://img.youtube.com/vi/EZ1B2jz9lRQ/hqdefault.jpg هل لا نقبل أحكام ابن تيمية على المخالفين؟ رد على عبد الرحمن دمشقية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على إلزام عبد الرحمن دمشقية له في مسألة قبول كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الإمام الهروي، ويحرر أصل المسألة: قبول أحكام العالم الثقة المتأهل في الرجال ليس تقليدًا، وإنما هو من باب قبول خبر الثقة، مع بقاء باب الترجيح مفتوحًا إذا عارضه عالم مثله. المسألة التي بدأ منها الخلاف جاء الكلام أثناء التعليق على مناظرة زين خير الله ومحمد شمس الدين؛ إذ حاول ابن شمس إسقاط قول العلماء في الرجال بوصفه تقليدًا. فقرر أبو الفضل أن حكم أمثال ابن تيمية والذهبي وأئمة هذا الفن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EZ1B2jz9lRQ 2025-04-25 https://haddadiya.com/videos/431-hal-qala-al-harawi-bil-hulul-al-khas-ind-ibn-taymiyya-wal-khulayfi 2025-04-22 https://img.youtube.com/vi/HOPwj3EiFc4/hqdefault.jpg هل قال الهروي بالحلول الخاص؟ كلام ابن تيمية والخليفي يستعرض الشيخ أبو الفضل المصري تسجيلات ومقالًا لعبد الله الخليفي تثبت نقله عن شيخ الإسلام ابن تيمية نسبة الحلول الخاص إلى الإمام الهروي، ثم يكشف كيف حُمّل نص آخر لابن تيمية على تبرئة الهروي مع أنه ينفي الحلول العام ولا ينفي النوع الخاص. والقضية الأوسع هي تطبيق ضوابط الحكم على الأقوال والأعيان بميزان واحد. السؤال الذي يطلب جوابًا صريحًا هل قال الخليفي إن الهروي وقع في الحلول الخاص؟ وهل أثبت علماء من أهل السنة ذلك عليه؟ فإن ثبت النقل، فما حكمهم على الهروي؟ وإن لم يثبت عند أتباع الخليفي، فهل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HOPwj3EiFc4 2025-04-22 https://haddadiya.com/videos/432-baraat-al-shaykh-al-adawi-min-al-taan-fi-muawiya 2025-04-21 https://img.youtube.com/vi/e54PmWpteLM/hqdefault.jpg براءة الشيخ مصطفى العدوي من الطعن في معاوية رضي الله عنه يناقش الشيخ أبو الفضل المصري رد محمد شمس الدين على الشيخ مصطفى العدوي في مسألة إطلاق لقب «خال المؤمنين» على معاوية رضي الله عنه، ويبين أن المسألة خلافية معتبرة بين أهل السنة، وأن اختيار عدم الإطلاق لا يتضمن طعنًا في معاوية ما دام صاحبه يحبه ويترضى عنه ويحفظ منزلته بين الصحابة. محل النزاع ليس فضل معاوية لا خلاف في الترضي عن معاوية وإجلاله وصحبته، وإنما السؤال: هل يثبت لأخي زوجة النبي ﷺ لقب خال المؤمنين؟ فمن أجاز نظر إلى المصاهرة والتوقير، ومن منع رأى أن أمومة أزواج النبي حكم خاص… https://www.youtube-nocookie.com/embed/e54PmWpteLM 2025-04-21 https://haddadiya.com/videos/433-bayan-talaub-mohammad-shams-taaliq-abu-umar-ala-al-munazara 2025-04-19 https://img.youtube.com/vi/DSO7Q7g2P_s/hqdefault.jpg بيان تلاعب محمد شمس الدين: تعليق أبي عمر الباحث على المناظرة يعلّق الباحث طارق السيد أبو عمر على حوار زين خير الله ومحمد شمس الدين، ولا يعيد مناقشة كل مسألة علمية، بل يتتبع طريقة ابن شمس في عرض كلام خصمه، وادعاء الاعتذار، وتطبيق شروط التكفير والتبديع، والاحتجاج بالتقليد، والتعامل مع أقوال السلف والمتأخرين. قص المقطع المتعلق بالصلاة حين أراد محمد إنهاء الحوار بدعوى دخول وقت الصلاة، قال له زين: اذهب فصل ثم عد وسأنتظرك. نشر محمد مقطعًا حذف منه هذا الجواب وعنون له بأن زينًا يحاول إشغاله عن الصلاة، ووضع عليه آية «أرأيت الذي ينهى عبدًا إذا صلى». متابعوه كشفوا الحذف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DSO7Q7g2P_s 2025-04-19 https://haddadiya.com/videos/434-limadha-la-unaziruhum-dawabit-al-munazara 2025-04-16 https://img.youtube.com/vi/aDPbiuC1Pkk/hqdefault.jpg لماذا لا أناظرهم؟ ضوابط المناظرة الشرعية يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سؤال: لماذا لا تناظر فلانًا؟ ويقرر أن المناظرة ليست غاية في نفسها، وإنما تنفع إذا اجتمع العدل والإنصاف، وطلب الحق، والاستماع للحجة، والالتزام بأدب الشرع. أما مجلس المغالطة والافتراء واصطياد الكلمات لإصدار أحكام التكفير والزندقة فليس مناظرة علمية. المناظرة لا تنفع بلا عدل نقل من «الانتصار لأهل الأثر» لابن تيمية أن المناظرة والمحاجة لا تنفع إلا مع العدل والإنصاف؛ لأن الظالم يجحد الحق الذي يعلمه، ويستعمل السفسطة والكلام الملتوي، ويمتنع عن الاستماع والنظر في طرق العلم. صفة من يصلح للحوار لا بد أن يكون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aDPbiuC1Pkk 2025-04-16 https://haddadiya.com/videos/435-kalimat-haqq-yurad-biha-batil-al-sadhan-al-harawi-ibn-tahir 2025-04-12 https://img.youtube.com/vi/_jHGRjmRLDM/hqdefault.jpg كلمة حق يراد بها باطل: السدحان في الهروي وابن طاهر يشرح الشيخ أبو الفضل المصري خطأ تنزيل قاعدة «من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام» على كل عالم وقع في بدعة أو زلة، ويعرض من رسالة عبد العزيز السدحان في الحافظ ابن طاهر المقدسي كيف حفظ العلماء منزلة ابن طاهر والهروي وابن الجوزي مع بيان أخطائهم العقدية والتحذير منها. صاحب البدعة غير العالم الذي زل القاعدة في صاحب الهوى الذي أراد الباطل واتخذه سبيلًا، لا في عالم من أهل السنة أراد الهدى فأخطأه بتأويل. كلاهما قد يقول عبارة باطلة، لكن القصد والمنهج والسابقات والشروط والموانع تفرق بين الحكمين.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_jHGRjmRLDM 2025-04-12 https://haddadiya.com/videos/436-kalimat-haqq-yurad-biha-batil-ibn-al-qayyim-wa-khalil-harras 2025-04-11 https://img.youtube.com/vi/kxJ2T6_RxHk/hqdefault.jpg كلمة حق يراد بها باطل: رد ابن القيم وخليل هراس يرد الشيخ أبو الفضل المصري على توظيف عبد الله الخليفي قاعدة «من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام» للطعن في وصف النووي وابن حجر والداني والخطابي والطحاوي وغيرهم بالإمامة، ويعرض ثناء ابن القيم ومحمد خليل هراس على علماء خالفوهم في العقيدة ليثبت أن توقير العالم لا يعني قبول زلته. القاعدة صحيحة والتنزيل فاسد رويت العبارة مرفوعة وفي ثبوت رفعها خلاف، لكن معناها معروف عن السلف. الخطأ هو جعل كل عالم وقع في بدعة «صاحب بدعة» يحرّم توقيره، ثم اتهام من يصفه بالعلم أو الإمامة بإعانة هدم الإسلام. ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kxJ2T6_RxHk 2025-04-11 https://haddadiya.com/videos/437-al-salafiyya-laysat-hizbiyya-wa-la-jamaa 2025-04-14 https://img.youtube.com/vi/2lfiPoGkPjY/hqdefault.jpg السلفية ليست حزبية ولا جماعة يناقش الشيخ أبو الفضل المصري إعلان محمد شمس الدين أنه ليس سلفيًا وأنه يسعى إلى هدم السلفية المعاصرة بسبب أخطاء بعض المنتسبين إليها، ويبين أن السلفية ليست حزبًا أو تنظيمًا حتى تهدم بأخطاء أفراده، وإنما هي الإسلام المتبع للنبي ﷺ وأصحابه والتابعين لهم بإحسان. الانتساب إلى السلف مشروع نقل عن ابن تيمية: لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق لأن مذهب السلف لا يكون إلا حقًا. والانتساب هنا تعريف بالمنهج لا تزكية للنفس. السلفية هي الإسلام في صورته الأولى ليست إضافة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2lfiPoGkPjY 2025-04-14 https://haddadiya.com/videos/438-limadha-yuthni-ibn-shams-ala-al-huwayni 2025-04-08 https://img.youtube.com/vi/5GTPPT3y24k/hqdefault.jpg لماذا يثني محمد شمس الدين على الشيخ الحويني؟ يتعقب الشيخ أبو الفضل المصري ثناء محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي على الشيخ أبي إسحاق الحويني بعد وفاته، ويقارن ذلك بمنهج الحويني في توقير السيوطي وابن حجر والنووي وأبي حنيفة والبيهقي وغيرهم؛ وهم العلماء الذين يبدعهم الرجلان أو يسوغان تكفيرهم ويصفان المدافعين عنهم بالمدجنة. ثناء بعد طعن سابق كان لمحمد مقطع يهاجم فيه الحويني لنقله كلام العز بن عبد السلام في مسح الوجه بعد الدعاء، وجعل الحويني ضمن رؤوس السلفيين في مصر الذين اتهمهم بالانبطاح للأشاعرة. لذلك سأل أبو الفضل: ما الذي تغير حتى صار يثني عليه ويدافع عنه؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5GTPPT3y24k 2025-04-08 https://haddadiya.com/videos/439-taaliq-ala-munazara-zayn-khayr-allah-wa-mohammad-shams 2025-04-13 https://img.youtube.com/vi/QkKgIi5osIg/hqdefault.jpg تعليق على مناظرة زين خير الله ومحمد شمس الدين يعلق الشيخ أبو الفضل المصري على جزأي الحوار بين زين خير الله ومحمد شمس الدين، ويركز على موانع التبديع والتكفير، والجهل وإقامة الحجة، والتقليد والحكم على الأعيان، وإنكار أسماء الله، وحال قتادة، ثم مسألة الحلول الخاص عند الإمام الهروي. لم تكن مناظرة مستوفية للشروط رأى أن الحوار لم يلتزم آداب المناظرة الشرعية وشروطها، مع احتوائه على مسائل مهمة سبق أن تناول أكثرها، واستثنى مسألة قتادة التي احتاجت عنده إلى تحرير جديد. موانع التبديع هي موانع التكفير نقل زين من موقع محمد قوله إن موانع التبديع هي موانع التكفير، فأقره. وبذلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QkKgIi5osIg 2025-04-13 https://haddadiya.com/videos/440-limadha-lam-yubaddi-al-ulama-al-imam-al-nawawi-wa-amthalah 2025-04-16 https://img.youtube.com/vi/ooLalfAHUZw/hqdefault.jpg لماذا لم يبدّع العلماء الإمام النووي وأمثاله؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن طلب محمد شمس الدين قاعدة منضبطة في تنزيل أحكام التكفير والتبديع على الأعيان، ويعرض قاعدة من منهج أهل الحديث تفرق بين العالم الذي أصوله سنية ثم زل في جزئية، وبين صاحب الهوى الذي بنى أصوله على مخالفة الكتاب والسنة. الحكم على المعين بعد الشروط والموانع نقل اتفاق السلف على أن التكفير والتبديع والتفسيق لا تنزل على شخص بعينه حتى تستوفى الشروط وتنتفي الموانع. ولإبعاد النقاش عن الخصومة في النووي، بدأ بأمثلة من علماء الحنابلة الذين وقع بعضهم في بدع. البدعة وجدت في بعض الحنابلة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ooLalfAHUZw 2025-04-16 https://haddadiya.com/videos/441-hal-qala-ibn-shams-bi-qawl-al-sabia-fi-masalat-al-makan 2025-04-06 https://img.youtube.com/vi/CYytqsX4A7o/hqdefault.jpg هل قال محمد شمس الدين بقول الصابئة في مسألة المكان؟ يناقش الشيخ أبو الفضل المصري جواب محمد شمس الدين لمن قال: «الله موجود بلا مكان، كان قبل المكان بلا مكان»، ويبين أن قول محمد: «طالما أنه كان فهو في مكان» يستلزم قدم المكان، وهو القول الذي نسب ابن تيمية أصله إلى طائفة من الصابئة، ثم يفصل معنى المكان الوجودي والعدمي عند أهل السنة. السؤال الذي بدأت به الحلقة قال السائل إن الله كان قبل المكان بلا مكان، وهو الآن على ما عليه كان. فسأل محمد: كيف عرفت؟ ثم قرر أن كل موجود لا بد أن يكون في موضع يسمى مكانًا،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CYytqsX4A7o 2025-04-06 https://haddadiya.com/videos/442-baraat-al-hanabila-min-takfir-daiyat-al-bida-radd-ala-al-khulayfi-2 2025-03-05 https://img.youtube.com/vi/1f6Rn7eByNs/hqdefault.jpg براءة الحنابلة من إطلاق تكفير داعية البدعة: الرد على أبي جعفر الخليفي (2) يفنّد الشيخ أبو الفضل المصري نسبة أبي جعفر الخليفي إلى متأخري الحنابلة أنهم يكفّرون داعية البدعة مطلقًا، عالمًا كان أو جاهلًا. ويجمع نصوص السعدي وابن مفلح وابن قدامة والمرداوي وابن تيمية وغيرهم لإثبات أن مناط الحكم هو العلم وقيام الحجة وانتفاء الموانع، وأن إطلاق الأئمة تكفير المقالة أو صاحبها على العموم لا يساوي تكفير كل معين ولا الحكم بتخليده في النار. محل البحث: التكفير لا مجرد التفسيق حدد أبو الفضل القضية منذ البداية: الكلام في تكفير الداعية إلى البدعة، لا في مجرد تفسيقه ولا في قبول روايته. وسبق له مناقشة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1f6Rn7eByNs 2025-03-05 https://haddadiya.com/videos/443-baraat-al-hanabila-min-takfir-daiyat-al-bida-radd-ala-al-khulayfi-1 2025-03-01 https://img.youtube.com/vi/xLOamwe_Szk/hqdefault.jpg براءة الحنابلة من إطلاق تكفير داعية البدعة: الرد على أبي جعفر الخليفي (1) يرد الشيخ أبو الفضل المصري على احتجاج أبي جعفر الخليفي ومحمد شمس الدين بكلام متأخري الحنابلة في تكفير داعية البدعة وتفسيق المقلد. وينطلق من النص الذي نقله الخليفي نفسه عن ابن مفلح ليثبت أن الحكم قُيّد بكون الداعية عالمًا، ثم يعرض تطبيق الإمام أحمد وتقريرات ابن تيمية في إقامة الحجة والتفريق بين المقالة والمعين، ويلزم أصحاب الإطلاق بتطبيق قاعدتهم على شيوخهم وعلى أعيان أهل البدع قديمًا وحديثًا. من أين بدأت المسألة؟ ورد الاحتجاج في مناقشة محمد شمس الدين لشاب يكفّر النووي وابن حجر، إذ استُدعي قول الحنابلة في تكفير الداعية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xLOamwe_Szk 2025-03-01 https://haddadiya.com/videos/444-hal-kaffara-ibn-baz-al-ashaira-radd-ala-ibn-shams-wa-atbaa-al-khulayfi 2025-02-28 https://img.youtube.com/vi/Hie8lBjN-SU/hqdefault.jpg هل كفّر ابن باز الأشاعرة؟ الرد على استهزاء محمد شمس وأتباع الخليفي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع نشره محمد شمس الدين يستهزئ فيه أتباع أبي جعفر الخليفي بتفريقه بين سؤال الشيخ ابن باز عن «من يقول بقول الأشاعرة إن القرآن كلام جبريل» وبين الحكم على جميع الأشاعرة. ويعرض صوت الفتوى، ثم يرجع إلى كلام ابن تيمية لإثبات أن نسبة القرآن إلى جبريل لم يقل بها أبو الحسن الأشعري ولا جميع أصحابه، وإنما قالت بها طائفة من المنتسبين إليه؛ وبذلك لا تكون فتوى ابن باز تكفيرًا عامًا للأشاعرة. البدء من أسلوب المقطع المنشور اعترض أبو الفضل على عنوان المقطع الذي وصفه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hie8lBjN-SU 2025-02-28 https://haddadiya.com/videos/445-sabab-zuhur-ghulat-al-haddadiyya-wa-al-hall-al-wahid 2025-02-26 https://img.youtube.com/vi/Ka75gKwZRbM/hqdefault.jpg سبب ظهور غلاة الحدّادية والحل الوحيد لها يربط الشيخ أبو الفضل المصري ظهور الغلو بغياب العلماء الكبار وتصدر الأصاغر، ويجعل سبيل النجاة في الرجوع إلى القرآن والسنة وفهم الصحابة، ونشر العلم، وأخذ الناس عن العلماء الذين يردون الانحراف قبل أن يتحول إلى فتنة عامة. موت العالم ثلمة لا تسد بدأ بقول جماعة من السلف إن موت العالم ثلمة في جدار الإسلام لا تسد إلى قيام الساعة، وذكر موت الألباني وابن باز وابن عثيمين مثالًا على فقد المرجعية التي يرجع إليها الناس عند اشتباه الأحكام. حين تستقي البحار من الركايا استشهد بقول الشاعر: «متى يصل العطاش إلى ارتواء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ka75gKwZRbM 2025-02-26 https://haddadiya.com/videos/446-hal-tabaraa-mohammad-shams-min-mashyakhat-al-khulayfi-wa-hal-yaarif-sayyid-qutb 2025-02-19 https://img.youtube.com/vi/sec0a5kQ_cQ/hqdefault.jpg هل تبرأ محمد شمس الدين من مشيخة الخليفي؟ وهل يعرف سيد قطب؟ يتعقب الشيخ أبو الفضل المصري رد محمد شمس الدين على إلزامه بالموازنة بين موقفه من سيد قطب وموقفه من النووي والسيوطي وغيرهما. ويناقش عبارتين نشرهما محمد: أن أبا جعفر الخليفي ليس شيخه ولا يعرف رأيه في سيد قطب، وأنه لا يعرف سيد قطب ولا يقول عنه شهيدًا؛ ثم يقابل ذلك بما ذكره محمد نفسه عن استفادته من الخليفي ونقله عنه، وبمقاطع يظهر فيها توقفه في سيد قطب مع تشدده في أئمة اتفق العلماء على إسلامهم وإمامتهم. الرد المنشور على قناة محمد نشر محمد جزءًا من جواب أبي الفضل وكتب أنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sec0a5kQ_cQ 2025-02-19 https://haddadiya.com/videos/447-ahammiyyat-taqrirat-ibn-taymiya-fi-aqidat-al-salaf-radd-ala-ibn-shams 2025-02-19 https://img.youtube.com/vi/xklUF2Jknf8/hqdefault.jpg أهمية تقريرات ابن تيمية في عقيدة السلف: رد على محمد شمس الدين يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن مكانة تقريرات شيخ الإسلام ابن تيمية بعد وصف محمد شمس الدين كلامًا له بأنه «كلام فارغ». ويعرض دراسات استقرائية في موافقته لأئمة السلف في الأسماء والصفات والحكم على الفرق، ثم يقرأ رسالة عبد الله بن حامد التي تصف كيف رفعت كتب ابن تيمية إشكالات ظاهر التعارض في مصنفات المتقدمين، ويبين أن نقد الإمام يكون بالدليل والأدب لا بإسقاط علمه ونقله. محل الدفاع عن ابن تيمية لم يجعل أبو الفضل الحلقة ترجمة عامة لابن تيمية في علمه وعبادته وورعه وعفوه، بل قصرها على أبواب العقيدة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xklUF2Jknf8 2025-02-19 https://haddadiya.com/videos/448-radd-ajil-ala-dimashqiya-fi-al-haytami-wa-man-yuazzim-al-mukhalif-2 2025-02-19 https://img.youtube.com/vi/e-gXfkMFOv0/hqdefault.jpg الرد على دمشقية في الهيتمي وحكم من يعظّم المخالف (2) يواصل الشيخ أبو الفضل المصري الرد على عبد الرحمن دمشقية في حكمه على ابن حجر الهيتمي، ويبين أنه لم يغيّر موضوع النقاش حين ذكّره بثنائه القديم على الهيتمي والسبكي، بل أراد إثبات أن العالم لا يصير حداديًا ولا زنديقًا بخطأ أو ثناء وقع فيه. ثم يطالب بتطبيق الحكم نفسه على نصر المنبجي والهروي وسيد قطب ومن أثنى عليهم، حتى لا يتحول التكفير إلى ميزان انتقائي. لماذا ذُكر ثناء دمشقية على الهيتمي؟ أعاد أبو الفضل مواضع من «موسوعة أهل السنة» وصف فيها دمشقية الهيتمي بالشيخ، ونقل نعته بالعلامة والشيخ من الألوسي،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/e-gXfkMFOv0 2025-02-19 https://haddadiya.com/videos/449-salaf-al-haddadiyya-fi-al-taan-fi-al-imam-al-nawawi-ibn-al-sarraj 2025-02-22 https://img.youtube.com/vi/QDo92kz79gU/hqdefault.jpg سلف الحدّادية في الطعن في الإمام النووي: دعوى ابن السراج الدمشقي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مداخلة نسب فيها أحد أتباع الخليفي إلى ابن السراج الدمشقي ألفاظًا قبيحة في الإمام النووي، واتخذها سلفًا للطعن فيه. لم يجد أبو الفضل النص في الجزء المصور المتاح له من الكتاب، ثم افترض ثبوته جدلًا، وعرّف بصاحبه وعقيدته وموقفه من ابن تيمية والمشاهد والقبور، ليبين أن جرحه لا يصلح حجة على النووي. الدعوى التي وردت في المداخلة في حوار مع أحمد محجوب، قيل إن ابن السراج الدمشقي طعن في النووي ووصفه بألفاظ شديدة. بحث أبو الفضل في نحو سبعين أو تسعين صفحة مصورة من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QDo92kz79gU 2025-02-22 https://haddadiya.com/videos/450-man-nattabi-ibn-taymiya-am-al-haddadiyya 2025-02-20 https://img.youtube.com/vi/2qfalhytjq0/hqdefault.jpg من نتبع: شيخ الإسلام ابن تيمية أم الحدّادية؟ يعرض الشيخ أبو الفضل المصري من رسالة دكتوراه في منهج ابن تيمية في التكفير الفرق بين طريق أهل السنة وطريق الحدّادية: أهل السنة لا يكفرون المجتهد المخطئ ولو كفرهم واستحل دماءهم، ويجمع أئمتهم العلم والعدل والرحمة، ولا ينزلون حكم الكفر على معين قبل الحجة والبرهان. ثم يطبّق ذلك على الخوارج وشريح وعائشة وابن عباس واقتتال الصحابة، ويجعل دفع التكفير عن علماء المسلمين من أحق الأغراض الشرعية. لماذا الاعتماد على دراسة أكاديمية؟ افتتح أبو الفضل بالتعريف برسالة «منهج ابن تيمية في مسألة التكفير»، وهي دكتوراه في الجامعة الإسلامية. وشرح أن الرسالة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2qfalhytjq0 2025-02-20 https://haddadiya.com/videos/451-habl-ibn-taymiya-am-qashat-abi-jafar-al-khulayfi 2025-02-21 https://img.youtube.com/vi/PnUk1cHxmHc/hqdefault.jpg حبل ابن تيمية أم قشّة أبي جعفر الخليفي؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لأبي جعفر الخليفي قلل فيه من قيمة ورقات ابن قاضي الجبل التي نقلت ثناء ابن تيمية على أعلام من الأشاعرة. ويتجاوز النزاع في ثبوت تلك المجالس إلى نصوص ابن تيمية نفسه في الباقلاني والأشعري وابن كلاب والبيهقي: أثبت لهم الإسلام والفضل، وجعلهم أقرب طوائف الكلام إلى السنة، ووازن بين حسناتهم وأخطائهم، ثم ختم بفتوى اللجنة الدائمة التي عدت الباقلاني والبيهقي والنووي وابن حجر من كبار علماء المسلمين. مقطع «قشة ابن قاضي الجبل» أشار الخليفي إلى المثل القائل إن الغريق يتعلق بقشة، ووصف الاحتجاج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PnUk1cHxmHc 2025-02-21 https://haddadiya.com/videos/452-qaidat-ahl-al-hadith-fi-man-waqaa-fi-bida-risalat-al-saeedan 2025-02-27 https://img.youtube.com/vi/zTWDEBrUxJI/hqdefault.jpg قاعدة أهل الحديث فيمن وقع في بدعة: رسالة الشيخ وليد السعيدان يقدم الشيخ أبو الفضل المصري جوابًا لطلب محمد شمس الدين قاعدة منضبطة في التكفير والتبديع وإسقاط الحكم على المعيّن. وينقل من كتاب الشيخ وليد بن راشد السعيدان أن من التزم أصول أهل الحديث وقواعدهم بقي منهم وإن زل في جزئية، فيرد خطؤه ويحفظ قدره. ثم يطبق القاعدة على النووي وابن حجر وابن الجوزي وابن خزيمة وأبي ثور، ويفصل أقسام التأويل ومتى يكون العالم معذورًا. القاعدة المطلوبة طلب محمد قاعدة يسير عليها في الحكم على كل من وقع في بدعة، واتهم مخالفيه بالتناقض. فذكّر أبو الفضل أولًا بقاعدة استيفاء الشروط وانتفاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zTWDEBrUxJI 2025-02-27 https://haddadiya.com/videos/453-al-radd-ala-dimashqiya-man-sahib-al-jawab-al-hazil-1 2025-02-22 https://img.youtube.com/vi/r8rrgeJq7ig/hqdefault.jpg الرد على دمشقية: من صاحب الجواب الهزيل؟ (1) يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تعقيب لعبد الرحمن دمشقية عنوانه «التعقيب على الأجوبة الهزيلة»، بعد أن سأل دمشقية: هل السبكي والهيتمي حداديان؟ يعيد أبو الفضل تحديد معنى الحدّادية: ليست كل مخالفة لعالم أو جرح يصدر من إمام، بل تصدر الجاهل للطعن في أئمة المسلمين بما لم يسبقه إليه أهل العلم. ثم يقابل كلام دمشقية الجديد بنصوصه القديمة في تعظيم العلماء وضوابط الجرح والتكفير. سؤال دمشقية والجوابان طرح دمشقية السؤال على أبي عمر الباحث وذكر أبا الفضل في كلامه. فرد أبو الفضل أولًا في نحو خمس وأربعين دقيقة، ثم لما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/r8rrgeJq7ig 2025-02-22 https://haddadiya.com/videos/454-al-radd-ala-dimashqiya-man-sahib-al-jawab-al-hazil-2 2025-02-24 https://img.youtube.com/vi/s7RzxKrWfsE/hqdefault.jpg الرد على دمشقية: من صاحب الجواب الهزيل؟ (2) يواصل الشيخ أبو الفضل المصري الرد على عبد الرحمن دمشقية، فيوثق من كتب دمشقية ومقاطعه دعاءه لابن حجر الهيتمي بالعفو، ووصفه بالشيخ، وذكره ضمن الأئمة، وكثرة نقله عنه. ثم يقارن ذلك بتكفيره الجديد للهيتمي، ويستحضر شهادة علماء الدعوة النجدية بأنه من علماء المسلمين مع علمهم بأخطائه، ويطالبه بتطبيق قواعده القديمة التي تمنع تكفير القائل لأول وهلة. ترك السباب والاشتغال بالحجة أعلن أبو الفضل أنه سيتجاوز الأوصاف الشخصية التي وردت في تعقيب دمشقية، ويركز على ما فيه فائدة علمية. وأحال في مسألة دخول محمد شمس على أبي عمر الباحث إلى رد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/s7RzxKrWfsE 2025-02-24 https://haddadiya.com/videos/455-baraat-al-imamayn-ahmad-wa-ibn-taymiya-min-iftiroat-ibn-shams 2025-02-25 https://img.youtube.com/vi/KaRROhp4RSM/hqdefault.jpg براءة الإمامين أحمد وابن تيمية من افتراءات محمد شمس الدين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قول محمد شمس الدين إن نسبة عدم تكفير أحمد لأعيان الجهمية إلى ابن تيمية «كلام فارغ»، وإن النصوص المتقدمة لا تحتاج إلى إقامة حجة. يجمع أبو الفضل بين نقل ابن تيمية وتطبيق أحمد نفسه: كفّر المقالة وبعض الأعيان، ولم يكفر آخرين، ودعا لمن ضربوه واستغفر لهم وصلى خلف الولاة، ثم يلزم محمدًا بعبارته في خلق الصوت والتلاوة على أصل اللفظية الذي ينقل تكفيره عن أحمد. القول الذي بدأ منه الرد قال محمد إن أحمد لعن عالمًا نُسب إليه قول «لفظي بالقرآن مخلوق» من غير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KaRROhp4RSM 2025-02-25 https://haddadiya.com/videos/456-qaidat-ahl-al-sunna-fi-takfir-aw-tabdi-al-muayyan 2025-02-26 https://img.youtube.com/vi/TyTgpyIW4gA/hqdefault.jpg قاعدة أهل السنة في تكفير أو تبديع المعيّن يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن طلب محمد شمس الدين قاعدة مطردة للحكم على المعيّن بالكفر أو البدعة أو الفسق. يبدأ من سلامة المسلم، ثم يشترط ثبوت أن القول نفسه كفر أو بدعة أو معصية بنص أو إجماع، ويفصل بعد ذلك بين الحكم المطلق وتنزيله على الشخص باستيفاء الشروط وانتفاء الموانع، وينقل هذا الأصل عن ابن تيمية والذهبي والفوزان والألباني ومقبل الوادعي وربيع المدخلي. الأصل في المسلم السلامة المسلم باق على إسلامه، فلا يسمى مبتدعًا أو ضالًا أو فاسقًا أو كافرًا حتى يثبت ما ينقله عن الأصل بدليل شرعي صحيح.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TyTgpyIW4gA 2025-02-26 https://haddadiya.com/videos/457-al-ajwiba-al-bahira-fi-al-radd-ala-al-khulayfi-fi-fatwa-ibn-baz 2025-02-23 https://img.youtube.com/vi/-XZT_0N6g1Q/hqdefault.jpg الأجوبة الباهرة في الرد على الخليفي في فتوى ابن باز عن الأشاعرة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لأبي جعفر الخليفي اتخذ فتوى لابن باز فيمن يقول إن القرآن كلام جبريل دليلًا على تكفير الأشاعرة، واتهم ناشري تراث العلماء بإخفاء النصوص وتحريفها. يجمع أبو الفضل فتاوى ابن باز واللجنة الدائمة: القول نفسه كفر، لكن الأشاعرة لهم شبهة في التأويل وليسوا كفارًا، وفيهم أئمة وعلماء وأخيار، والنووي وابن حجر والباقلاني والبيهقي من كبار علماء المسلمين مع رد أخطائهم. الفتوى التي بُني عليها المقطع سئل ابن باز عن رجل يقول بقول منسوب إلى الأشاعرة: إن القرآن كلام جبريل، وهل تجزئ الصلاة خلفه. فأجاب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-XZT_0N6g1Q 2025-02-23 https://haddadiya.com/videos/458-dimashqiya-bayna-thanaaihi-al-qadim-wa-takfirihi-al-mutaakhkhir 2025-02-18 https://img.youtube.com/vi/a9aibfeZJ_I/hqdefault.jpg دمشقية بين ثنائه القديم وتكفيره المتأخر للسبكي والهيتمي يواجه الشيخ أبو الفضل المصري عبد الرحمن دمشقية بما كتبه قديمًا عن تقي الدين السبكي وابن حجر الهيتمي، بعد وصفه المتأخر لهما بالشرك والزندقة. يعرض أبو الفضل مواضع جعل فيهما دمشقية ضمن أئمة المذاهب، واحتج بكلامهما في منع التمسح بالقبور وبناء القباب عليها، ووصف الهيتمي بالشيخ ودعا له بالعفو، وأبرز ثناء السبكي على ابن تيمية ودعاءه له؛ ثم يسأل: ما الذي استجد حتى انقلبت تلك المعاملة إلى التكفير؟ السبكي ينهى عن مس قبر النبي ﷺ قرأ أبو الفضل من موسوعة دمشقية موضعًا عنوانه أن أئمة المذاهب الفقهية ينهون عن الشرك.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/a9aibfeZJ_I 2025-02-18 https://haddadiya.com/videos/459-ilzam-mohammad-shams-biadam-takfir-sayyid-qutb 2025-02-17 https://img.youtube.com/vi/CLYMrqr3SPU/hqdefault.jpg إلزام محمد شمس الدين بعدم تكفير سيد قطب يناقش الشيخ أبو الفضل المصري إعلان محمد شمس الدين أنه لا يكفر سيد قطب بسبب اختلاف الناس فيه، ويلزمه بتطبيق العذر نفسه على النووي والسيوطي وغيرهما ممن كفّرهم أو تابع مكفريهم. وينقل من كلام أبي جعفر الخليفي اتهام سيد قطب بإنكار العلو والقول بخلق القرآن وإنكار المعجزات الحسية ووحدة الوجود، ثم يسأل محمدًا والخليفي ودمشقية عن الميزان الذي أبقى سيد قطب مسلمًا ومنعهم من استعماله مع أئمة الإسلام. إعلان عدم تكفير سيد قطب بدأ أبو الفضل من مقطع قال فيه محمد شمس الدين إنه لا يكفر سيد قطب، وإن الناس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CLYMrqr3SPU 2025-02-17 https://haddadiya.com/videos/460-jawab-an-sual-hawl-al-imam-al-nawawi 2025-02-17 https://img.youtube.com/vi/jjD8a46Dlzg/hqdefault.jpg جواب عن الإمام النووي: يرد خطؤه وتحفظ إمامته يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سؤالين في موقف أهل السنة من تأويل الإمام النووي لبعض الصفات: هل كان ذلك توفيقًا أم خطأ؟ وهل يتبع فيه أم يجتنب؟ يقرر أن النووي غير معصوم، أصاب في كثير وأخطأ في بعض، وأن المجتهد المؤهل يدور بين أجرين عند الإصابة وأجر عند الخطأ؛ فلا يتبع في زلته، ولا تسقط إمامته ومحاشنه بسببها. تأويل النووي خطأ لا توفيق فيه أجاب أبو الفضل بأن الإمام النووي، كغيره من أهل العلم والفضل، ليس معصومًا، بل يصيب ويخطئ. وتأويله لبعض الصفات من الخطأ الذي يقع فيه البشر،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jjD8a46Dlzg 2025-02-17 https://haddadiya.com/videos/461-bayna-manhaj-abi-al-fadl-wa-manhaj-ibn-shams 2025-02-16 https://img.youtube.com/vi/83579nHE2-Y/hqdefault.jpg بين منهجين: أبو الفضل ومحمد شمس الدين يقارن الشيخ أبو الفضل المصري بين طريقته في مناقشة خطأ محمد شمس الدين وطريقة محمد في الرد عليه. يبين أنه التمس لمحمد العذر في نسبة لفظ غير ثابت إلى النبي ﷺ، بينما نسبه محمد إلى طريقة شحرور والكيالي، وترك الأجوبة العلمية والإلزامات المتعلقة بتفضيل الملائكة وخلق التلاوة ونسبة الروح إلى الله، ثم تمسك بقضية جانبية. الرفق طريق إيصال الرسالة افتتح أبو الفضل بتأكيد حاجته إلى الأدب وحسن الخلق والصبر والعلم والحلم، حتى تصل الرسالة إلى محمد وإلى متابعيه، ويتعلم المسلمون دينهم بعيدًا عن المشاحنات التي تحجب موضع النزاع. نسبته إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/83579nHE2-Y 2025-02-16 https://haddadiya.com/videos/462-bayna-al-azhar-wa-al-salafiyya-radd-ala-al-khulayfi-wa-abi-al-ala 2025-02-16 https://img.youtube.com/vi/4ufghVQ5zsA/hqdefault.jpg بين الأزهر والسلفية: نماذج تنقض خطاب التفريق والغلو يرد الشيخ أبو الفضل المصري على خطاب يجعل الأزهر والدعوة السلفية معسكرين متقابلين، ويعرض نماذج من كتب علماء الأزهر وأنصار السنة وعلماء الدعوة النجدية: نقدٌ علمي لا يمحو الفضل، وثناءٌ لا يمنع رد الخطأ، وتعاونٌ على نصرة الإسلام من غير تكفير ولا إسقاط. وتظهر هذه النماذج بطلان غلو من يصف الأزهر كله بالوثنية، كما تبطل اتهام السلفيين بالغلو لمجرد ردهم على المخالف. الولع بالخلاف لا يبصر الحق افتتح أبو الفضل بنصيحة الخطابي فيمن يولع بالخلاف حتى يرى الفضيلة في ألا يوافق أحدًا، فيتعصب لرأيه وينتقم لنفسه بدل نصرة الحق. وفي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4ufghVQ5zsA 2025-02-16 https://haddadiya.com/videos/463-shahadat-ibn-qadi-al-jabal-ala-manhaj-ibn-taymiya-ma-al-ashaira 2025-02-15 https://img.youtube.com/vi/3cjFbJJ5vso/hqdefault.jpg شهادة ابن قاضي الجبل على منهج ابن تيمية مع أئمة الأشاعرة يعرض الشيخ أبو الفضل المصري شهادة ابن قاضي الجبل، الفقيه الحنبلي الملازم لابن تيمية، على طريقة شيخه مع أبي الحسن الأشعري والباقلاني والجويني والغزالي. تشهد الرسالة أن ابن تيمية كان يعظم أبا الحسن، ويسرد من «الإبانة» مدحه لأحمد، ويبجل أئمة الأشاعرة ويثني على علمهم، مع رده العلمي على أخطائهم؛ وهو ميزان يهدم تصوير الإنصاف تمييعًا، والرد العلمي ذريعةً لتكفير أئمة المسلمين. من هو ابن قاضي الجبل؟ جمع أبو الفضل من كتب التراجم وصف أحمد بن الحسين بن عبد الله بن قدامة، المعروف بابن قاضي الجبل: قاضي القضاة، وجمال الإسلام، وصدر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3cjFbJJ5vso 2025-02-15 https://haddadiya.com/videos/464-man-hum-al-haddadiyya-bayan-bil-mithal 2025-02-13 https://img.youtube.com/vi/7A0rdLSxP4w/hqdefault.jpg من هم الحدّادية؟ بيان بالمثال ورد على محمد شمس الدين يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري عشر صفات ذكرها ربيع المدخلي للحدّادية، ثم يطبقها على خطاب محمد شمس الدين ومن معه: إسقاط العلماء، وتبديع كل من وقع في بدعة، ومحاربة من لا يبدع، ومنع الترحم، والعداء للسلفيين المخالفين، والغلو في المتصدرين، ورمي الخصوم بالكذب، والجفاء واللعن، وتكفير الأعيان. والمقصود أن الانتساب إلى السنة لا يبرئ من الوصف إذا تكرر المنهج نفسه في التطبيق. التصدر لا يثبت بالقراءة وكثرة المتابعين افتتح أبو الفضل بكلام محمود شاكر في واسع العلم الذي يفسده قصر العقل والجرأة على ما لا يحسن والإعجاب بالنفس والإصرار. ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7A0rdLSxP4w 2025-02-13 https://haddadiya.com/videos/465-al-jawab-ala-shubhat-qiyas-ibn-shams-nafsahu-ala-al-nawawi 2025-02-12 https://img.youtube.com/vi/SovX-rzpWN0/hqdefault.jpg الجواب عن قياس محمد شمس الدين نفسه على الإمام النووي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على إلزام طرحه محمد شمس الدين في حواره مع أبي عمر الباحث: إذا كان كلام محمد صالح المنجد في الطاعنين في العلماء يشمل محمدًا وإن لم يقصده بعينه، فكلام الأئمة في ذم مؤولة الصفات يشمل النووي وإن لم يسموه. يفكك أبو الفضل القياس بأربعة فوارق: أهلية النووي للاجتهاد، وغياب النص عليه في كلام الذم، وثناء العلماء عليه بعينه، واختلاف المجتهد المؤهل عن المتصدر بغير علم. كيف نشأ الإلزام؟ احتج أبو عمر بكلام لمحمد صالح المنجد في ذم من يطعن في العلماء، ورأى أنه يشمل محمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SovX-rzpWN0 2025-02-12 https://haddadiya.com/videos/466-makanat-al-imam-al-bayhaqi-ind-ahl-al-sunna 2025-02-10 https://img.youtube.com/vi/opIQ0Ogy_fU/hqdefault.jpg مكانة الإمام البيهقي عند أهل السنة والرد على الحدّادية يجمع الشيخ أبو الفضل المصري شهادات ابن تيمية واللجنة الدائمة وعبد الله الغنيمان وباحثي الجامعة الإسلامية في الإمام البيهقي: حافظ وفقيه وإمام نفع الله الأمة بكتبه، وافق أهل الحديث في أكثر اعتقاده وخالف في مواضع تأثر فيها بالأشاعرة. يرد خطؤه ولا يسب ولا يبدع؛ لأنه اجتهد مريدًا للحق، وخطأ المجتهد مغفور، وبقاء الإمامة مع الزلة هو الفارق بين منهج أهل السنة ومنهج الغلاة. البيهقي إمام نفع الأمة افتتح أبو الفضل ببيان شهرة البيهقي وكثرة مصنفاته ومنته على الشافعية وسائر المسلمين، وأحال إلى المقدمات العلمية في تحقيق كتبه لمن أراد ترجمته.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/opIQ0Ogy_fU 2025-02-10 https://haddadiya.com/videos/467-shukran-lil-khulayfi-alzamuhu-bi-manhaj-ibn-taymiya-wa-ahmad 2025-02-05 https://img.youtube.com/vi/RiCfN25GGX0/hqdefault.jpg شكرًا للخليفي: إلزامه بمنهج ابن تيمية وموقف أحمد من الجهمية يشكر الشيخ أبو الفضل المصري أبا جعفر الخليفي على ثلاثة إقرارات تصلح ميزانًا للرد على الغلو: ثناؤه العظيم على ابن تيمية، واعترافه بأن ابن تيمية كان يلزم المخالفين بأقوال أئمتهم، ونقله أن أحمد عفا عمن جلدوه في المحنة ولم يكفر كل معين من الجهمية. ثم يطالبه بتطبيق هذه الأصول على نفسه وأتباعه، وببيان حكم ولي الله الدهلوي الذي عظمه مع حبه لابن عربي. ابن تيمية مرجع الخليفي استخرج أبو الفضل من نقد الخليفي لكلمة أحمد دعدوش ثناءً عاطرًا على ابن تيمية وجعله رأس أهل السنة في العصور المتأخرة، هاضمًا لكلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RiCfN25GGX0 2025-02-05 https://haddadiya.com/videos/468-shukran-lil-khulayfi-2-la-tanha-an-khuluq-wa-tati-mithlahu 2025-02-09 https://img.youtube.com/vi/wwKpkpI74l8/hqdefault.jpg شكرًا للخليفي (2): لا تنه عن خُلُق وتأتي مثله يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري نصيحة قديمة لأبي جعفر الخليفي تحذر من العصبية والتطاول والألفاظ الفاحشة في الخلاف، وتدعو إلى الدليل وكلام العلماء والأدب وطريقة السلف. يوافقه أبو الفضل على كل كلمة، ثم يعرض المفارقة بين النصيحة وخطابه المتأخر وخطاب أتباعه الذي امتلأ بالغمز والطعن في النيات والتبديع والتكفير. تشخيص الخليفي القديم كتب الخليفي أن أكثر المشاركات في القضايا الخلافية لا تلتزم أدب الخلاف، وتغلب عليها العصبية والخروج عن الموضوعية والعلم إلى التطاول والألفاظ الفاحشة ومحاولة الإفحام. ويقول أبو الفضل إن هذا التشخيص صار ظاهرًا في دفاع أتباعه عنه. الأسلوب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wwKpkpI74l8 2025-02-09 https://haddadiya.com/videos/469-tadlis-dimashqiya-fi-masala-al-sawt 2025-02-05 https://img.youtube.com/vi/r1Hu7fXrdgI/hqdefault.jpg تدليس دمشقية في مسألة الصوت وعقيدة أبي الفضل فيها يعلن الشيخ أبو الفضل المصري اعتقاده إثبات الصوت لله كما دلت الأحاديث التي احتج بها البخاري، وأن إنكاره بدعة، مع إبقاء الحكم على المعيّن للعلماء بعد الشروط والموانع. ثم يتعقب نقل عبد الرحمن دمشقية عن ابن حجر في الرد على البيهقي، ويبين أن دمشقية حذف تتمة كلام ابن حجر: «ثم إما التفويض أو التأويل»، مع أن العبارة جزء من الموضع نفسه. عقيدة أبي الفضل في الصوت قرر أبو الفضل أنه على عقيدة الإمام البخاري وأهل السنة في إثبات الصوت لله بالأحاديث، وأن إنكار الصوت بدعة. لكنه فرق بين حكم القول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/r1Hu7fXrdgI 2025-02-05 https://haddadiya.com/videos/470-tanbih-riyasat-shuun-al-haramayn-fi-al-takfir-wa-al-udhr-bil-jahl 2025-02-07 https://img.youtube.com/vi/alE_ttWy6Qo/hqdefault.jpg تنبيه رئاسة شؤون الحرمين في التكفير والعذر بالجهل يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري تنبيهًا ألحقته الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بطبعتها لرسالة الشوكاني «شرح الصدور». يقرر التنبيه أن وصف الفعل بالشرك أو الكفر لا يعني تكفير كل فاعل، وأن الشخص قد يعذر بجهله أو تأويله أو خفاء الحجة، وأن الواجب على طالب العلم دعوة العامة بالحكمة والرحمة لا التسرع في إخراجهم من الإسلام. وصف الفعل لا يساوي وصف الفاعل يَرِد في كلام العلماء أن من دعا غير الله من الغائبين أو الأموات وقع في الشرك. وأوضح التنبيه أن ظاهر العبارة لا يراد به تكفير الأشخاص بلا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/alE_ttWy6Qo 2025-02-07 https://haddadiya.com/videos/471-akhtar-shubha-lil-haddadiyya-al-udhr-bil-taawil-fi-al-shirk 2025-02-12 https://img.youtube.com/vi/dd2hBHnUun4/hqdefault.jpg أخطر شبهة للحدّادية: العذر بالتأويل في مسائل الشرك يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قول محمد شمس الدين إن «الشرك ليس فيه تأويل»، وإن من أثبت العذر بالتأويل فيه يُسأل: من سبقك؟ يجمع أبو الفضل نصوصًا من كتب مختصرة ومطولة في ضوابط التكفير، ومن كلام ابن تيمية وعلماء الدعوة النجدية والشوكاني وابن حزم وابن الوزير: التأويل من موانع تكفير المعيّن، ويجري حتى في الغلو في الموتى والاستغاثة؛ مع التفريق بين التأويل السائغ وغير السائغ، ووجوب إقامة الحجة وإزالة الشبهة. الشبهة ونتيجتها سئل محمد لماذا لا يعذر السيوطي بالتأويل، فأجاب أن دعاء غير الله شرك، وليس في الشرك تأويل.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dd2hBHnUun4 2025-02-12 https://haddadiya.com/videos/472-baraat-al-dawa-al-salafiyya-min-al-ghulu-fi-al-takfir 2025-02-11 https://img.youtube.com/vi/Ua44_vjxjKg/hqdefault.jpg براءة الدعوة السلفية من الغلو في التكفير: مناقشة مع محمد أبي العلاء يناقش الشيخ أبو الفضل المصري مقطعًا لمحمد أبي العلاء نسب فيه إلى فتاوى ابن باز وعلماء السعودية آثارًا من تكفير الشباب لآبائهم وأمهاتهم، والاعتداء عليهم، وترك الأعمال، وتزوج المرأة وهي في عصمة رجل. يثبت أبو الفضل من مؤلفات محمد بن عبد الوهاب وأئمة الدعوة، ومن فتاوى ابن باز والفوزان والبراك، أن منهجهم يفرق بين الفعل المكفر وتكفير المعيّن، ويشترط قيام الحجة وانتفاء الموانع؛ وأن انحراف بعض الشباب عن هذا الأصل لا ينسب إلى العلماء الذين حاربوه. نقد الغلو لا يكون باتهام العلماء وافق أبو الفضل على ضرورة مواجهة جماعات التكفير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ua44_vjxjKg 2025-02-11 https://haddadiya.com/videos/473-hal-tajanna-al-khulayfi-ala-al-imam-al-nawawi 2025-02-08 https://img.youtube.com/vi/W0KObAeFQBU/hqdefault.jpg هل تجنّى الخليفي على الإمام النووي؟ شيوخه يردون عليه يتعقب الشيخ أبو الفضل المصري مقطع أبي جعفر الخليفي «هل تجنيت على النووي؟». يبدأ من عبد الرحمن الوكيل الذي أثنى عليه الخليفي، ويبين أن الوكيل رد على الغزالي من غير تكفير ولا حكم بالنار. ثم يفكك دعاوى غلو النووي في التكفير، ونسبة الأشعرية إليه، ونسبة عبارة السبكي إلى الذهبي، ويختم بنصوص سفر الحوالي الذي اعتمده الخليفي: الأشاعرة من أهل القبلة لا يكفرهم أهل السنة، ولكل معيّن حكمه، وابن حجر أقرب إلى مفوضة الحنابلة وليس أشعريًا. الاقتداء بعبد الرحمن الوكيل لم يكتمل اختار الخليفي عنوانًا على مثال مقالات الوكيل «هل تجنيت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/W0KObAeFQBU 2025-02-08 https://haddadiya.com/videos/474-makanat-sharh-al-nawawi-li-sahih-muslim 2025-02-06 https://img.youtube.com/vi/aVWv7uLoGdk/hqdefault.jpg مكانة شرح الإمام النووي لصحيح مسلم والرد على من جهّل قدره يرد الشيخ أبو الفضل المصري على انتقاص أبي جعفر الخليفي ومحمد شمس الدين من شرح الإمام النووي لصحيح مسلم، وقول محمد إن أي شخص يستطيع صنع مثله بجمع كتابين. يعرض شهادات بشار عواد وإبراهيم اللاحم وعبد الله السعد ومازن السرساوي، ثم يفصل مصادر الشرح ومنهجه وأثره: أحد عشر عامًا من التصنيف، ونحو مئتين وخمسين مصدرًا مصرحًا بها في ستة عشر فنًا، وزيادات وتحريرات جعلت الكتاب مرجع شراح الحديث منذ عصر مؤلفه. حين يحكم الجاهل على العالم افتتح أبو الفضل بأن من جهل شيئًا عاداه، وأن طعن من لا يعرف قدر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aVWv7uLoGdk 2025-02-06 https://haddadiya.com/videos/475-aqidati-aqidat-al-bukhari-wa-al-salaf-al-salih 2025-01-29 https://img.youtube.com/vi/SHgauh5VjKQ/hqdefault.jpg عقيدتي عقيدة البخاري والسلف الصالح يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سؤال أبي جعفر الخليفي حول مرجعه العقدي قبل القرن السادس: عقيدته عقيدة الإمام البخاري ومنهج السلف، مع عدم ادعاء العصمة للبخاري أو لغيره. ويثبت الصوت لله كما أثبته البخاري بالأحاديث، ثم يصحح تحريف الخليفي لجوابه فيجعل «تاريخ بغداد» كتاب عقيدته، مع أن أبا الفضل ذكره كتاب تراجم للاستفادة من منهجه في الحكم على الرجال. مرجع الاعتقاد ذكر أبو الفضل عقيدة البخاري وكتاب «الشريعة» للآجري بوصفهما من كتب الاعتقاد المعتمدة، وقرر أن منهج البخاري في العقيدة هو منهج أهل السنة والجماعة. إثبات الصوت أثبت أبو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SHgauh5VjKQ 2025-01-29 https://haddadiya.com/videos/476-al-ilzamat-wa-dawabituha-hal-yaltazim-dimashqiya-bima-yulzim 2025-01-24 https://img.youtube.com/vi/m54G5r_Lmls/hqdefault.jpg الإلزامات وضوابطها: هل يلتزم دمشقية بما يُلزم به؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على عنوان لدمشقية يزعم أن روايات صحيحة من «تاريخ بغداد» تلزمه بموافقة السلف في وصف أبي حنيفة بالكافر والمشرك والمتعسف. يقرر أبو الفضل أن الإلزام لا يصح إلا بما يلتزمه الملزِم، وأن السلف اختلفوا في أبي حنيفة مدحًا وقدحًا؛ ثم يواجه دمشقية بكلام الخليفي نفسه الذي اتهم موسوعته القديمة بالهوى وموافقة الخوارج. إذا اختلف السلف وافق أبو الفضل على لزوم اتباع السلف، لكنه سأل: إذا اختلفوا، فهل يلزم قول فريق وتهمل أقوال الآخرين؟ لفظ «السلف» لا يجعل كل ما في «تاريخ بغداد» إجماعًا. هل يصف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/m54G5r_Lmls 2025-01-24 https://haddadiya.com/videos/477-abu-hanifa-bayna-al-madh-wa-al-jarh-ind-muqbil-al-wadii 2025-01-31 https://img.youtube.com/vi/al38yrnw02Y/hqdefault.jpg الإمام أبو حنيفة بين المدح والجرح عند مقبل الوادعي يبين الشيخ أبو الفضل المصري أن كتاب مقبل الوادعي «نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة» لا يجيز تحويل نقد الرواية إلى تكفير الإمام أو إسقاطه. فالوادعي نفسه سماه عالمًا من علماء المسلمين وإمامًا في الفقه، وترحم عليه، ونقل توثيق ابن معين له، وحصر ضعفه في حفظ الحديث. إمام في الفقه وضعيف في الحديث صحح مقبل قصة اختلاف الشافعي ومحمد بن الحسن في مالك وأبي حنيفة، ثم استخرج منها أن العلماء تتفاوت تخصصاتهم: قد يكون الرجل إمامًا في الفقه وضعيفًا في الحديث، ومثّل بأبي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/al38yrnw02Y 2025-01-31 https://haddadiya.com/videos/478-hukm-al-alim-al-sunni-idha-qala-qawlan-bidian 2025-02-02 https://img.youtube.com/vi/MqmzfkbvmJ4/hqdefault.jpg حكم العالم السني إذا قال قولًا بدعيًا يعرض الفيديو قاعدة في الحكم على العالم السني إذا وافق أهل البدع في قول أو لفظ: لا يلزم أن يسمى باسم الطائفة، ولا أن يحمل قوله على جميع معانيها ولوازمها. فقد يوافقها في الحروف ويخالفها في المعنى، أو يوافق في معنى كلي بسبب اجتهاد خاطئ من غير أن يلتزم أصولها وتفاصيلها. المجتهد لا يسمى باسم المقالة قد تعرض لعالم من أهل السنة مقالة أصلها عند أهل البدع، ويكون خطؤه من باب الاجتهاد الذي يؤجر صاحبه على قصده. تسمى المقالة بما سماها السلف، ولا يلزم أن يسمى العالم جهميًا أو معتزليًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MqmzfkbvmJ4 2025-02-02 https://haddadiya.com/videos/479-al-hujja-qabla-al-tabdi-2-siyanat-ash-sharia-wa-aerad-al-ulama 2025-01-23 https://img.youtube.com/vi/DrMRlEHbmzk/hqdefault.jpg الحجة قبل التبديع (2): صيانة الشريعة وأعراض العلماء يحذر الشيخ أبو الفضل المصري أبا جعفر الخليفي من جعل كل مسألة علمية بابًا للطعن في النووي والسيوطي وغيرهما. الواجب بيان الخطأ وصيانة الشريعة، ثم حفظ عرض العالم والاعتذار له ما دام من أئمة السنة. فتح ملفات الجرح القديمة للعامة يوقظ شبهات تستعمل اليوم في تكفير البخاري ومسلم وابن تيمية وسائر الأئمة. بيان الخطأ بلا هدم النووي والسيوطي وغيرهما غير معصومين. يقال: المسألة حقها كذا، والقول خطأ، والواجب اتباع الدليل؛ ثم يلتمس للعالم عذر الاجتهاد وقد أفضى إلى ربه. لن يسلم إمام بهذا المنهج إذا صار كل خطأ مادة لإسقاط… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DrMRlEHbmzk 2025-01-23 https://haddadiya.com/videos/480-sual-li-kull-haddadi-ma-qawluka-fi-hadha-al-alim 2025-01-21 https://img.youtube.com/vi/wfuw9o0JHRI/hqdefault.jpg سؤال لكل حدّادي: ما قولك في هذا العالم؟ يضع الشيخ أبو الفضل المصري الغلاة أمام اختبار في عالم يعتمدون كتبه: جمع الحديث والفقه والتفسير والتصوف، وصحح لبس الخرقة ولبسها تبركًا، وعظم النووي والذهبي والبيهقي، ونقل خلاف الحنابلة في الجهة والمماسة والنزول، وقبل تقسيم البدعة، وذكر استغاثة بالنبي ﷺ بعد وفاته. فهل يلتزمون كل كلامه، أم يبدعونه كما بدعوا غيره، أم يقرون بأن العالم يؤخذ منه ويرد؟ الخرقة والتصوف وصف العالم أحد الأولياء بسلطان أولياء الله، ونقل قول «قدمي هذه على رقبة كل ولي»، وصحح إسناد لبس الخرقة الصوفية، وصنف فيها ولبسها بنفسه، وذكر أنهم يلبسونها من أيدي الصالحين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wfuw9o0JHRI 2025-01-21 https://haddadiya.com/videos/481-khaturat-al-tan-fi-al-ulama-al-suyuti-numudhajan-1 2025-01-22 https://img.youtube.com/vi/eqIzS6IgU0Q/hqdefault.jpg خطورة الطعن في العلماء: السيوطي نموذجًا (1) يقرر الشيخ أبو الفضل المصري أن وصف السيوطي بالإمام والحافظ ليس اختراعًا من المدافعين عنه، بل هو حكم اللجنة الدائمة وابن باز والألباني والفوزان وعبد المحسن العباد وغيرهم. الإمامة لا تعني العصمة، وذكر أخطاء العالم لا يبيح تكفيره وإهدار محاسنه. كما يحذر من نشر كل ما في كتب الجرح والخلاف للعامة، لأن بعض العلم يكون فتنة إذا لم تبلغه العقول. من سمى السيوطي إمامًا؟ جمع أبو الفضل أوصاف اللجنة الدائمة والشوكاني وابن باز ومحمد أمان الجامي والألباني وبكر أبي زيد ومحمد بن إبراهيم وابن قاسم والصنعاني والسفاريني وعبد المحسن العباد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eqIzS6IgU0Q 2025-01-22 https://haddadiya.com/videos/482-al-radd-ala-al-tan-fi-al-suyuti-bi-bahjat-al-abidin 2025-02-01 https://img.youtube.com/vi/8hbkmFZQEbg/hqdefault.jpg الرد على الطعن في السيوطي بكتاب «بهجة العابدين» يفكك الشيخ أبو الفضل المصري احتجاج محمد شمس الدين بكتاب «بهجة العابدين» لعبد القادر الشاذلي على السيوطي. فإن كان الشاذلي عنده واقعًا في الأقوال نفسها التي يكفر بها السيوطي، لم تقبل شهادته في دين المسلمين؛ وإن كان عدلًا، فلا يلزم قبول كل ما ينفرد به. والرجوع إلى الكتاب عند التحقيق كان لمقارنة جزء من رسالة السيوطي «التوبة والاستيقاظ» بنسخها، لا لاتخاذ كل ما في الترجمة حجة. هل الشاذلي شاهد مرضي؟ سأل أبو الفضل: هل ثبت توثيق عبد القادر الشاذلي وعدالته حتى يثبت بقوله كفر السيوطي أو بدعته؟ وهو نفسه ينقل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8hbkmFZQEbg 2025-02-01 https://haddadiya.com/videos/483-al-shams-al-afghani-yabri-abu-hanifa-min-al-kufr-wa-al-bida 2025-01-30 https://img.youtube.com/vi/hT4GcJ4Mrjo/hqdefault.jpg الشمس الأفغاني يرد على الخليفي: براءة أبي حنيفة من الكفر والبدعة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على الخليفي بكلام عالم أثنى عليه كثيرًا: شمس الدين الأفغاني السلفي، صاحب رسائل أكاديمية في الحنفية والماتريدية. نص الأفغاني على أن أبا حنيفة وصاحبيه والطحاوي أئمة من أهل السنة وسلف الأمة، وأن نسبة خلق القرآن وإنكار العلو إليهم افتراء، وأن ما ورد في خلق القرآن فإما لم يثبت أو تاب منه أبو حنيفة بلا ريب. شيخ اعتمده الخليفي أثنى الخليفي على شمس الدين الأفغاني وكتابه في جهود الحنفية ضد القبورية وكتابه في عداء الماتريدية للعقيدة السلفية. لذلك يسأل أبو الفضل: هل يبقى معتمدًا حين تنقض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hT4GcJ4Mrjo 2025-01-30 https://haddadiya.com/videos/484-al-hujja-qabla-al-tabdi-radd-ala-al-khulayfi 2025-01-22 https://img.youtube.com/vi/FFvNPaHY5TI/hqdefault.jpg الحجة قبل التبديع: رد على إنكار الخليفي للشروط والموانع يرد الشيخ أبو الفضل المصري على إنكار أبي جعفر الخليفي إقامة الحجة قبل تبديع المعيّن، وعلى رفضه إعمال الشروط والموانع في باب التبديع. ويستخرج من نصوص عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والشافعي وأبي حاتم وأبي زرعة وأحمد وابن أبي عاصم أن الجاهل يُعلَّم، وأن الحكم على القول لا ينزل آليًا على كل قائله قبل البيان. لا عذر بعد البينة نقل عمر بن عبد العزيز قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا عذر لأحد عند الله بعد البينة بضلالة ركبها ظنها هدى، ولا في هدى تركه ظنه ضلالة؛… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FFvNPaHY5TI 2025-01-22 https://haddadiya.com/videos/485-al-shams-al-afghani-yarudd-ala-al-khulayfi-al-ashaira-wa-al-maturidiyya-laysu-kuffaran 2025-01-31 https://img.youtube.com/vi/7vFh_X7p-iU/hqdefault.jpg الشمس الأفغاني يرد على الخليفي: الأشاعرة والماتريدية ليسوا كفارًا يستكمل الشيخ أبو الفضل المصري الرد على الخليفي من كتاب شمس الدين الأفغاني السلفي الذي أثنى عليه الخليفي واعتمد أبحاثه. جمع الأفغاني الأشاعرة والماتريدية في أصل منهجي واحد، ومع إثباته وقوعهما في مقالات عدها السلف كفرًا صريحًا، نص على أنهم مسلمون وإخوة في الإسلام، وأن تكفير المعيّن لا يجوز قبل إزالة الشبهة وإتمام الحجة. الأشاعرة والماتريدية فرقة واحدة في الأصول وصف الأفغاني الماتريدية والأشعرية بالشقيقتين، وقرر أنهما متفقتان في المنهج وأصول المذهب، وأن الخلاف بينهما في بعض المسائل لا يمنع اتحادهما. لذلك يجري حكمه على الماتريدية في الأشاعرة أيضًا. من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7vFh_X7p-iU 2025-01-31 https://haddadiya.com/videos/486-al-khulayfi-yasubb-wa-yashtum-wa-sabil-al-najah-min-fitnat-al-haddadiyya 2025-02-02 https://img.youtube.com/vi/yWXWPz35L_8/hqdefault.jpg الخليفي يسب ويشتم: سبيل النجاة من فتنة الحدّادية يعرض الشيخ أبو الفضل المصري ألفاظ السباب التي ملأ بها أبو جعفر الخليفي رده، من وصف الأزهر بالزريبة والمزبلة، والطعن في النيات والأخلاق، وإهانة المدافعين عن النووي. ثم يبين أن سبيل النجاة من فتنة الحدّادية هو الرجوع إلى العلماء الربانيين الأكابر، وعرض الأقوال عليهم، بدل اتباع المتصدرين الذين يكفرون ويبدعون ويطعنون في أئمة المسلمين. إهانة الأزهر كرر الخليفي وصف الأزهر بالمزبلة والزريبة، مع أنه مؤسسة تدرس القرآن والحديث واللغة والعلوم الشرعية، وفازت بجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام. وخرج منها علماء خدموا السنة، منهم عبد الظاهر أبو السمح ومحمد عبد الرزاق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yWXWPz35L_8 2025-02-02 https://haddadiya.com/videos/487-hadith-fihi-shifa-risala-ila-al-haddadiyya 2025-02-01 https://img.youtube.com/vi/3WD2mVCkefo/hqdefault.jpg حديث فيه شفاء: رسالة إلى الحدّادية في لزوم العلماء والإخلاص يبني الشيخ أبو الفضل المصري رسالته إلى الحدّادية على حديث حذيفة في تعاقب الخير والشر وظهور دعاة على أبواب جهنم، وحديث قبض العلم واتخاذ الرؤوس الجهال. يبين أن النجاة لا تكون بكثرة القراءة والتصدر، بل بلزوم العلماء الربانيين، والعمل بالعلم، وإخلاص طلب القرآن والسنة لله، والحذر من بيع الدين للدنيا والطعن في أعراض العلماء. سؤال حذيفة عن الشر كان الصحابة يسألون النبي ﷺ عن الخير، وكان حذيفة يسأله عن الشر مخافة أن يدركه. فمعرفة سبيل المجرمين ليست طلبًا للشر، بل لاتقائه، كما لا يستبين الإسلام لمن لا يعرف الجاهلية ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3WD2mVCkefo 2025-02-01 https://haddadiya.com/videos/488-al-radd-ala-dimashqiya-fi-talab-jawab-fi-thawani 2025-01-29 https://img.youtube.com/vi/ryPgoN9rnYw/hqdefault.jpg الرد على دمشقية في طلب الجواب خلال ثوانٍ: هل السبكي والهيتمي حدّاديان؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن مطالبة عبد الرحمن دمشقية بجواب قصير: السبكي والهيتمي ليسا حدّاديين، بل عالمان أخطآ في مسائل وردا على ابن تيمية، فيرد خطؤهما وتحفظ لهما منزلتهما. ويفصل سبب استدعائه كتب دمشقية القديمة: لأنها قررت هذا الميزان باسم أهل السنة، قبل انتقاله إلى التكفير والتشديد الذي يناقض تأصيله السابق. الجواب القصير والجواب المفصل اقتطع أبو الفضل من رده السابق جوابًا لا يتجاوز نحو نصف دقيقة إرضاءً لطلب دمشقية، لكنه أكد أن السؤال الخطر يحتاج تفصيلًا؛ لأن الإجمال في أحكام العلماء يوقع في الضلال، والجواب الحكيم قد يزيد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ryPgoN9rnYw 2025-01-29 https://haddadiya.com/videos/489-mata-natabara-min-mohammad-shams-al-din-radd-ala-adam-al-suqur 2025-01-28 https://img.youtube.com/vi/9B3Gk_nxP7k/hqdefault.jpg متى نتبرأ من محمد شمس الدين؟ رد على آدم الصقور يناقش الشيخ أبو الفضل المصري خطاب آدم الصقور المدافع عن محمد شمس الدين، ويفرق بين مشروعية الرد على المخالف وبين حق إصدار الأحكام على العلماء والأعيان. أصل القضية ليس خطأ عابرًا من محمد، بل تصدر غير المؤهل للحكم على أئمة الأمة، وتسويغ تكفير النووي وابن حجر والبيهقي، وإهدار إجماع العلماء وثنائهم. خلل مثال المستشفى مثل آدم بالمرضى والأطباء الذين يتلاعبون بهم لمصالحهم. رد أبو الفضل بأن علماء الشريعة ورثة الأنبياء ولا يجتمعون على ضلالة، وأن المثال الصحيح هو مريض لم يتعلم الطب يعترض على جميع الأطباء المتخصصين في مرض عضال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9B3Gk_nxP7k 2025-01-28 https://haddadiya.com/videos/490-hal-al-subki-wa-al-haytami-haddadiyan-radd-ala-tahaddi-dimashqiya 2025-01-27 https://img.youtube.com/vi/piTZBvuHWWI/hqdefault.jpg هل السبكي والهيتمي حدّاديان؟ الرد على تحدي دمشقية من كتبه يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن تحدي عبد الرحمن دمشقية: السبكي وابن حجر الهيتمي ليسا حدّاديين؛ هما من علماء الفقه الذين خالفوا في مسائل وأخطؤوا في حق ابن تيمية، فيرد خطؤهما ولا ينسبان إلى فرقة ظهرت بعدهما بقرون. ويثبت الجواب من «موسوعة أهل السنة» و«المقالات السنية» لدمشقية نفسه. هل بقيت موسوعة أهل السنة على السنة؟ سأل أبو الفضل دمشقية: هل كان ما كتبه طوال سبعين سنة يمثل أهل السنة حقًا؟ إن كان كذلك، فالتراجع عنه انتقال عن تأصيل السنة، وإن لم يكن كذلك، فبأي منهج عاش وكتب؟ كثرة التراجعات بلا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/piTZBvuHWWI 2025-01-27 https://haddadiya.com/videos/491-abu-jafar-al-khulayfi-yatawajja-min-jadid 2025-01-26 https://img.youtube.com/vi/ZvQKxpBSlYo/hqdefault.jpg أبو جعفر الخليفي يتوجع من جديد: السب لا يجيب عن الحجج يرد الشيخ أبو الفضل المصري على هجوم أبي جعفر الخليفي الذي اتهمه بتصنيف محمد شمس داعية بدعة لمجرد كلامه في النووي، ثم ملأ رده بالسباب والطعن في الأزهر وأهل المدافعين. يبين أنه لم يحكم على محمد بالبدعة، وإنما نقل حكم العلماء على منهج الغلو في الجرح، ولا يزال يطالب بحكم العلماء في الأعيان. دعوى التصنيف باطلة لم يصنف أبو الفضل محمد شمس داعية بدعة، لأنه يكرر أن الحكم على المعيّن للعلماء. وما نقله هو كلام العلماء في سلف هذا المنهج، محمود الحداد، والتحذير من الغلو في الجرح وإخراج مئات العلماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZvQKxpBSlYo 2025-01-26 https://haddadiya.com/videos/492-tan-al-khulayfi-fi-al-nawawi-wa-man-yudafi-anhu 2025-01-25 https://img.youtube.com/vi/Gz6z8-SneUU/hqdefault.jpg طعن الخليفي في النووي ومن يدافع عنه: بين الفحش وشهادة العلماء ينكر الشيخ أبو الفضل المصري تشبيه أبي جعفر الخليفي المدافعين عن الإمام النووي بقصة فاحشة، ويقرر أن هذا ليس ردًا علميًا ولا خلقًا سلفيًا. ثم يعرض ميزان ابن رجب وابن عبد الهادي في التفريق بين النصيحة والتعيير، ويجمع شهادات عشرات الأئمة في إمامة النووي، ونصوص ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين والفوزان في عذر المتأول. مثل فاحش بدل الحجة روى الخليفي قصة رجلين يفعلان الفاحشة، وشبه المدافعين عن النووي بمن يفعل به، والنووي بمن يفعل الفاحشة؛ لأنهم ينكرون غلو التكفير مع دفاعهم عنه. سأل أبو الفضل: أما وجد للنصح سبيلًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Gz6z8-SneUU 2025-01-25 https://haddadiya.com/videos/493-ibn-al-mibrad-wa-asab-ikhtibar-li-dimashqiya 2025-01-24 https://img.youtube.com/vi/SPM6GRufJvg/hqdefault.jpg ابن المبرد وأصعب اختبار لدمشقية: هل يكفّر عشرين عالمًا؟ يضع الشيخ أبو الفضل المصري عبد الرحمن دمشقية أمام اختبار من كتب الحنابلة: كفّر القشيري لنقله عبارة «قد كنس الله بأرواحهم المزابل»، لكن ابن المبرد روى العبارة نفسها في «تهذيب النفس» عبر سلسلة تضم نحو عشرين من العلماء والشيوخ، وأقرها ابن ناصر الدين. فإما تكفير الجميع، وإما الرجوع إلى أصل التفريق بين القول والقائل والشروط والموانع. دمشقية القديم والتكفير المتهور نقل من «موسوعة أهل السنة» قول دمشقية: لا نكفر كل من زلت قدمه، فقد يقول المؤمن كفرًا ولا يكفر به، ولو كفّر كل زلة لكفّر الغزالي والقشيري. وقرر في مواضع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SPM6GRufJvg 2025-01-24 https://haddadiya.com/videos/494-man-huwa-al-makhdhul-haqqan 2025-02-03 https://img.youtube.com/vi/VEeunueVhkc/hqdefault.jpg من هو المخذول حقًا؟ من ناقل للعلم إلى خصم للعلماء يعرض الشيخ أبو الفضل المصري مقالًا لمصطفى الشرقاوي في معنى الخذلان، ويطبقه على تحولات محمد شمس الدين: بدأ ناقلًا لكلام العلماء مستكثرًا بثنائهم، ثم صار ناقدًا لهم، ثم حاكمًا على المتقدمين بالتبديع والتكفير. والمخذول حقًا من يتصيد الزلات ويقدم رأيه على العلماء ويفرح بأخطاء خصومه بدل مراجعة نفسه. معنى الخذلان المخذول من يقرأ الوحي لا لينتفع ويتربى بل ليتصيد، وينظر في سير العلماء لا للاقتداء بصوابهم بل لجمع طعن بعضهم في بعض، ويقدم عقله على عقول أهل الفهم عن الله ورسوله. صيد الزلات يتتبع عورات المسلمين والعلماء كالذباب الذي لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VEeunueVhkc 2025-02-03 https://haddadiya.com/videos/495-limadha-nufarriq-bayna-al-ashaira-wa-ghayrihim-min-al-firaq 2025-01-21 https://img.youtube.com/vi/br1TBeMOQYI/hqdefault.jpg لماذا نفرق بين الأشاعرة وغيرهم من الفرق المخالفة للسنة؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن دعوى أن مجرد ثبوت الأشعرية في شخص يجعله مبتدعًا جهميًا ويسوغ تكفيره، كما يقال في الخارجي أو الرافضي. ويجمع من ابن تيمية وابن باز والسفاريني وغيرهم أن الأشاعرة أقرب المتكلمين إلى أهل السنة، ومنهم من يدخل في السنة بالمعنى العام، فلا يسوون بالجهمية والخوارج والرافضة. معنى وصفهم بالجهمية وصف ابن تيمية الأشاعرة بالجهمية في مواضع من جهة مشابهتهم للجهم في مسائل معينة، لا بمعنى مساواتهم بغلاة الجهمية في كل الأصول والأحكام. لذلك لا ينتقل الاسم إلى كل فرد ثم إلى التبديع أو التكفير آليًا.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/br1TBeMOQYI 2025-01-21 https://haddadiya.com/videos/496-lana-awda-qariba-asbab-al-awda-lil-radd-ala-al-haddadiyya 2025-01-12 https://img.youtube.com/vi/1vIbWmjxkqU/hqdefault.jpg لنا عودة قريبة: ثلاثة أسباب لمواصلة الرد على الحدّادية يعلن الشيخ أبو الفضل المصري عودته إلى سلسلة الردود بعد أن كان قد توقف، ويذكر ثلاثة أسباب: أمر بعض شيوخه له بلزوم هذا الثغر، وظهور أثر الردود في رجوع متابعين عن طريق الغلاة، واستمرار الطعن في أهل العلم رغم ظنه أن التوقف سيدفع أصحابه إلى مراجعة أنفسهم. أمر الشيوخ بالعودة راسله عدد من شيوخه وأهل العلم والفضل، وأمره بعضهم بالعودة ولزوم الرد على هذا الباب، واقترحوا عليه طرقًا نافعة لمواصلة العمل. ثمرة الردود كشفت التعليقات أن الردود كانت سببًا في عودة كثير ممن استمعوا للحدّادية عن طريقهم، وهي ثمرة لم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1vIbWmjxkqU 2025-01-12 https://haddadiya.com/videos/497-arbaa-asila-tunhi-al-khilaf-maa-al-haddadiyya 2025-01-05 https://img.youtube.com/vi/38t8GRsOiqg/hqdefault.jpg أربعة أسئلة تنهي الخلاف مع الحدّادية يطرح الشيخ أبو الفضل المصري أربعة أسئلة أصلية، يتفرع عنها سؤال خامس، ويقرر أن الاتفاق على أجوبتها ينهي أكثر من تسعين بالمئة من الخلاف مع الحدّادية. اختار أمثلة لم يدر حولها الجدل من قبل حتى تكون الأجوبة خالصة من ضغط المواقف السابقة. السؤال الأول: من يملك تكفير المعيّن؟ هل يجوز لطالب علم أو داعية أو متصدر ليس بعالم أن يكفر رجلًا متكلمًا بالعلم لم يسبق العلماء إلى تكفيره؟ المثال ابن حجر الهيتمي؛ نقل علماء أهل السنة بعض فتاواه وعلموا ما في «الجوهر المنظم» ولم يكفروه. السؤال الثاني: هل الأشاعرة درجات؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/38t8GRsOiqg 2025-01-05 https://haddadiya.com/videos/498-hal-taraja-dimashqiya-an-tarajuatihi 2025-01-17 https://img.youtube.com/vi/Krhh6v4T-js/hqdefault.jpg هل تراجع دمشقية عن تراجعاته؟ إشكال إعادة نشر كتبه يناقش الشيخ أبو الفضل المصري نشر محمد شمس قائمة بكتب عبد الرحمن دمشقية، مع أن دمشقية يجيب عن كل إلزام من كتبه بأنه تراجع عنه. فإن كانت الكتب مليئة بما يراه اليوم أخطاء فلا يحل نشرها قبل التصحيح، وإن أعيد اعتمادها فقد تراجع عن تراجعاته وعاد إلى تأصيله القديم. كتاب الغزالي يذكر دمشقية في كتابه عن أبي حامد الغزالي إسلامه وتوبته وإقباله على الحديث قبل موته، مع نقده في مسائل. فهل إعادة نشر الكتاب تعليم لخطأ قديم أم عودة إلى حكمه المتوازن؟ كتب الأحاديث والشيعة في كتب «أحاديث يحتج بها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Krhh6v4T-js 2025-01-17 https://haddadiya.com/videos/499-al-jawab-ala-tahaddi-mohammad-shams-li-walid-al-saeedan 2025-01-09 https://img.youtube.com/vi/q-k97jqwIfY/hqdefault.jpg الجواب عن تحدي محمد شمس للشيخ وليد السعيدان: كتابان يحكمان الخلاف يجيب الشيخ أبو الفضل المصري نيابة عن وليد السعيدان عن تحدي محمد شمس باختيار كتب يحتكم إليها الطرفان في فهم الكتاب والسنة. ويقبل التحدي بكتابين جامعين: مصنفات الإمام البخاري، ومصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية، على أن يكون الاحتكام إليهما في جميع أبواب العقيدة بلا انتقاء. سوء الخطاب مع الشيخ اتهم محمد وليد السعيدان بالكذب وسخر من قدرته على عد خمسة كتب، مع أنه كان يعده عالمًا، ويرشد الناس إليه، ويقول إنه يحبه في الله. تغير الأدب بعد الرد يكشف اضطراب الميزان. قبول أصل التحدي عرض محمد خمسة كتب، ثم أربعة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/q-k97jqwIfY 2025-01-09 https://haddadiya.com/videos/500-al-radd-bil-shataim-shimat-al-muflis 2025-01-16 https://img.youtube.com/vi/r8PY1ai_Alw/hqdefault.jpg الرد بالشتائم شيمة المفلس: جواب ابن تيمية على السباب يرد الشيخ أبو الفضل المصري على سب أبي جعفر الخليفي له ولمن ينشر ردوده، مستشهدًا بكلام ابن تيمية: السب والشتم ليس علمًا يستحق الجواب، ويمكن مقابلته بأضعافه من غير كذب، لكن الأولى تعليم المخطئ وتأديبه بالعلم. سياق الشتائم نشر الخليفي مقطعًا عن موافقة النووي لأهل السنة في الرؤية، ثم وصف الناشرين بالبهائم وتلاميذ البهائم، بعد طعونه في المترحم على أبي حنيفة وحامد الفقي والذهبي ووصف العصر بعصر الرويبضات. نص ابن تيمية نقل أبو الفضل من «الأخنائية» أن ما في الكلام من السب والشتم ليس علمًا يستحق الجواب، وأن الإنسان يستطيع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/r8PY1ai_Alw 2025-01-16 https://haddadiya.com/videos/501-lil-khulayfi-qul-lana-man-anta-1 2025-01-17 https://img.youtube.com/vi/Npt0vHomOog/hqdefault.jpg للخليفي: قل لنا من أنت؟ (1) من يرد كلام أهل السنة؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن اتهام الخليفي له بالفهلَوة وكثرة الكلام وترديد شبهات المخالفين. يقرر أن مادته مراجعة من أفاضل، وأنها مبنية على نصوص ابن تيمية وابن عبد البر والذهبي والخطيب ومحمد بن عبد الوهاب واللجنة الدائمة وكبار المعاصرين؛ فإذا صار كلام هؤلاء عند الخليفي كلام مخالفين، فالسؤال: من أنت وإلى أي مرجعية تنتسب؟ «القول الفهلوي» سمى الخليفي كتاب «القول القوي» قولًا فهلويًا. رد أبو الفضل بأن بعض الأفاضل راجع الكتاب ومقاطع الرد، فوجدها ردودًا علمية ونصحه بالاستمرار حتى يرجع المخالفون أو يكفوا عن أعراض العلماء. يرد قبل أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Npt0vHomOog 2025-01-17 https://haddadiya.com/videos/502-lil-khulayfi-qul-lana-man-anta-2 2025-01-19 https://img.youtube.com/vi/eFnsVHtHaTI/hqdefault.jpg للخليفي: قل لنا من أنت؟ (2) بين شيوخ الحديث واتهام الضلال يستكمل الشيخ أبو الفضل المصري الرد على الخليفي بعد وصفه طلاب العلم وشيوخهم بالبهائم وتلاميذ البهائم. يناقش اتهاماته العقدية في البدعة والإرجاء والاتصال والانفصال والرؤية والمكان، ويقابل ترجيحاته بأقوال خليل هراس وابن تيمية والغفيص والعصيمي وعبد المحسن العباد ومشهور حسن. حق الشيوخ يوم القيامة أكد أن من شيوخه من لا يرضى أن يجلس الخليفي تحت قدميه، ودعا أن يأخذ الشيوخ وطلابهم من حسناته يوم القيامة إن لم يتب من هذا الطعن ويعتذر. تقسيم البدعة والسالمية قال الخليفي إن أبو الفضل نشر تقسيم البدعة وعقائد السالمية. رد بأن تقسيم الشافعي معروف،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eFnsVHtHaTI 2025-01-19 https://haddadiya.com/videos/503-mawqif-ajib-li-ibn-taymiyya-wa-ilzam-lil-haddadiyya 2025-01-07 https://img.youtube.com/vi/bWYVR1ZEZXY/hqdefault.jpg موقف عجيب لابن تيمية وإلزام خطير للحدّادية يعرض الشيخ أبو الفضل المصري موقفًا لابن تيمية مع شمس الدين الأصفهاني، وهو متكلم أشعري متأثر بالفلسفة والاعتزال: قام له ابن تيمية، ومشى لاستقباله، وأثنى على علمه، وعرض عليه مجلسه، ثم رد عقيدته تفصيلًا في كتاب. هذا هو الميزان: احترام العالم والاعتراف بفضله لا يمنع نقد باطله. الاحتجاج بالإلزام الإلزام طريق قرآني وسلفي يظهر التناقض ويرد صاحبه إلى الصواب. ألزم القرآن المشركين بإقرارهم بالربوبية ليعبدوا الله وحده، وألزم ابن عباس الخوارج بلازم قولهم في سبي عائشة رضي الله عنها. قدوم الأصفهاني إلى دمشق نقل ابن فضل الله العمري أن شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bWYVR1ZEZXY 2025-01-07 https://haddadiya.com/videos/504-khata-mohammad-shams-fi-raddihi-ala-walid-al-saeedan 2025-01-09 https://img.youtube.com/vi/Q_hrQ_YcKug/hqdefault.jpg خطأ محمد شمس في رده على وليد السعيدان: التقعيد غير تنزيل الأحكام يرد الشيخ أبو الفضل المصري على انقلاب محمد شمس على وليد السعيدان بعد أن كان يصفه بالعالم الشيخ الجليل. يبين أن السعيدان لم ينقض قواعده، بل فرق بين تقعيد حكم المقالة وتنزيله على المعيّن بشروطه وموانعه؛ أخذ محمد الشطر الأول وترك الثاني. تغير الثناء بعد المخالفة كان محمد ينصح بالسعيدان ويحبه في الله، فلما رد عليه اتهمه بنقض أصوله. شبه أبو الفضل هذا التحول بتبدل اليهود في عبد الله بن سلام بعد إسلامه: كان سيدًا عالمًا ثم صار عندهم عكس ذلك. قاعدتان لا قاعدة واحدة للسعيدان قواعد في ضبط التوحيد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Q_hrQ_YcKug 2025-01-09 https://haddadiya.com/videos/505-man-nattabi-ibn-taymiyya-am-al-haddadiyya 2025-01-14 https://img.youtube.com/vi/Pf7e0LNIPh8/hqdefault.jpg من نتبع: ابن تيمية أم الحدّادية؟ العلم والعدل والرحمة يفتتح الشيخ أبو الفضل المصري سلسلة منهجية من رسالة دكتوراه في منهج ابن تيمية في التكفير، ويسأل: هل نتبع ابن تيمية الذي يجعل أهل السنة أهل علم وعدل ورحمة، ويمتنع من تكفير من كفرهم، أم نتبع الحدّادية في المسارعة إلى إسقاط الأعيان؟ قيمة الدراسة الأكاديمية اعتمد رسالة عبد المجيد المشعبي في الجامعة الإسلامية، لأنها ثمرة قراءة آلاف الصفحات ومراجعة مشرفين ومناقشين متخصصين. ليست معصومة، لكنها أضبط من اقتباسات فرد يجمعها من مواقع أو بحث سريع. مذهب أهل البدع نقل عن ابن تيمية أن أهل البدع يبتدعون أقوالًا يجعلونها من لوازم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Pf7e0LNIPh8 2025-01-14 https://haddadiya.com/videos/506-hal-sayaqulun-ibn-taymiyya-mudajjan 2025-01-08 https://img.youtube.com/vi/Z2fHKiQPL8Y/hqdefault.jpg هل سيقولون إن ابن تيمية «مدجّن»؟ إنصافه للأشعري وابن كلاب يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محاولة الخليفي إسقاط رواية تعظيم ابن تيمية لشمس الدين الأصفهاني بالطعن في ناقلها ابن فضل الله العمري. ثم يعرض نصوص ابن تيمية نفسه في الثناء على نصر المنبجي وابن كلاب وأبي الحسن الأشعري وابن خفيف، ويسأل: هل يصبح ابن تيمية «مدجّنًا» لأنه أنصف المخالفين؟ غمز ابن فضل الله عند الحاجة استعمل الخليفي نقل ابن فضل الله العمري مرات في قناته، ثم غمزه حين روى قيام ابن تيمية للأصفهاني وثناءه عليه. لم يعرف عن العمري الكذب، وهو تلميذ ابن تيمية ومن أسرة علمية ورثاه بقصيدة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Z2fHKiQPL8Y 2025-01-08 https://haddadiya.com/videos/507-al-haddadiyya-yashrahun-kutub-al-mudajjana 2025-01-13 https://img.youtube.com/vi/R8FQHam1cAI/hqdefault.jpg الحدّادية ينشرون ويشرحون كتب «المدجّنة» يكشف الشيخ أبو الفضل المصري تناقض وصف المخالفين بـ«المدجّنة»: عادل آل حمدان حقق كتاب ابن البناء مع اعترافه بميله إلى الأشاعرة والتقريب معهم واحتمال تفويضه، ومحمد شمس يشرح كتاب صالح الشامي المبني على شروح النووي وابن حجر والقاضي عياض. فإما إسقاط الكتب التي ينشرونها، وإما إسقاط لقب التدجين. كتاب «الرد على المبتدعة» حقق عادل آل حمدان كتاب ابن البناء الحنبلي، وذكر ثناء ابن عقيل وابن رجب عليه، وأن مصنفاته في الجملة على طريقة السنة وترد على الجهمية والمعتزلة والأشاعرة والقدرية والمرجئة والخوارج. رميه بالتمشعر نقل الذهبي عن آل منده قولهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/R8FQHam1cAI 2025-01-13 https://haddadiya.com/videos/508-ajwibat-asila-barayat-al-dawa-al-salafiyya-min-al-ghulu-fi-al-takfir 2025-01-16 https://img.youtube.com/vi/8OE7w7-op2w/hqdefault.jpg إجابات عن أسئلة «براءة الدعوة السلفية من الغلو في التكفير» يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن أبرز الاعتراضات الواردة على حلقته في براءة علماء الدعوة السلفية النجدية من الغلو في التكفير. ويفرق بين التأصيل العلمي والحوادث التاريخية، وبين تحرير المسألة ابتداءً والرد على دعوى محددة، ثم يعرض نصوصًا نقلها صالح الفوزان عن محمد بن عبد الوهاب وأبنائه في نفي التكفير بالعموم. لماذا لم يعتمد كتب التاريخ؟ كتب التاريخ تحكي وقائع تحيط بها ملابسات قد تظهر أو تخفى، ولا تؤخذ منها الأحكام العقدية والفقهية مباشرة. وتحقيق المعارك النجدية يحتاج مؤرخًا يجمع روايات الأطراف المختلفة، ثم يميز الصواب من الخطأ؛ أما تقرير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8OE7w7-op2w 2025-01-16 https://haddadiya.com/videos/509-al-haddadiyya-yashrahun-kutub-al-mudajjana-2-al-ghazali 2025-01-15 https://img.youtube.com/vi/aJ1ByZq-9jw/hqdefault.jpg الحدّادية يشرحون كتب «المدجّنة» (2): الإمام الغزالي بين صالح الشامي والحدّادية يسأل الشيخ أبو الفضل المصري محمد شمس الدين: كيف يكفّر الغزالي ويطعن فيمن يثني عليه، ثم يشرح «جامع الكتب التسعة» لصالح الشامي، وهو مؤلف أفرد للغزالي كتبًا وصفحات يلقبه فيها بالإمام وحجة الإسلام ومجدد القرن الخامس، ويدافع عنه أمام حملات التشكيك؟ الثناء على الغزالي في «المهذب» قدم صالح الشامي كتابه «المهذب من إحياء علوم الدين» بأنه تهذيب لكتاب حجة الإسلام الإمام أبي حامد الغزالي. وذكر علمه وفصاحته وعبادته، ونقل ثناء ابن كثير وابن الجوزي وغيرهما عليه، وترحم عليه. «إمام السنة وحامي حماها» نقل الشامي عن شيخ الأزهر مصطفى المراغي وصف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aJ1ByZq-9jw 2025-01-15 https://haddadiya.com/videos/510-al-radd-al-ilmi-ala-ughniyat-abi-jafar-al-khulayfi 2025-01-20 https://img.youtube.com/vi/j1rc0zJy8m4/hqdefault.jpg الرد العلمي على أغنية أبي جعفر الخليفي بكلامه وكلام محمد شمس الدين يناقش الشيخ أبو الفضل المصري مقطعًا غنائيًا لأبي جعفر الخليفي، ويحتج عليه بما نشره الخليفي نفسه في تحريم الغناء وآثاره، ثم يحلل عبارتي «عايش لك» و«ميت بكيفك» على ضوء مقطع سابق لمحمد شمس الدين في التحذير من الكلمات الشركية في الأغاني. الخليفي في التحذير من الغناء نقل أبو جعفر في مقال له كلام ابن القيم أن الغيور يجنب أهله سماع الغناء كما يجنبهم أسباب الريب، وأن من طرق أهله إلى «رقية الزنا» لا يعلم الاسم الذي يستحقه. وشرح أثر الصوت والمعنى في إثارة العشق والغرام. آثار صححها ونشرها صحح أثر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/j1rc0zJy8m4 2025-01-20 https://haddadiya.com/videos/511-al-video-al-akhir-fi-al-radd-ala-al-haddadiyya 2025-01-10 https://img.youtube.com/vi/M3L62ubnwzU/hqdefault.jpg الفيديو الأخير في الرد على الحدّادية: لماذا آثر أبو الفضل التوقف؟ يعلن الشيخ أبو الفضل المصري عزمه آنذاك على إغلاق باب الرد على الحدّادية بعد أن شغله عن طلب العلم وتعليمه والعبادة، ويفسر قراره بتصاعد الطعن الشخصي بدل مناقشة الحجج. ثم يقدم ميزانًا لمعرفة أهل السنة، ويختم بمقطع قديم لمحمد شمس الدين يحذر فيه من فرقة التجريح. لماذا قرر التوقف؟ احتسب ما قدمه وتحمله، لكنه رأى أن الجدال لم يعد يحقق نفعًا يناسب ما يأخذه من وقته. وذكر اتهامات أبي جعفر له بالنفاق، وربط محمد شمس طريقته بمحمد شحرور، ووصف دمشقية له بالتدجين، فرأى العودة إلى كتبه وطلبه وتعليمه أولى. أربع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/M3L62ubnwzU 2025-01-10 https://haddadiya.com/videos/512-awwal-wa-akhir-radd-ala-shabab-al-khulayfi-baraa-min-al-kadhib 2025-01-07 https://img.youtube.com/vi/n88swW8qXgw/hqdefault.jpg أول وآخر رد على شباب الخليفي: براءة من تهمة الكذب في أشعرية النووي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع بعنوان «مدجّن يكذب لأجل النووي»، اقتطع عبارة من كلامه وأظهرها كأنه أنكر أن أحدًا نسب النووي إلى الأشعرية. يعيد السياق كاملًا ويبين أن كلامه كان عن المتقدمين من أهل السنة، أما المعاصرون الذين نسبوه إليها فقد ذكر أقوالهم بنفسه ولم يحكموا بتبديعه. موضع الاتهام قال أبو الفضل إن أشعرية النووي «ليست واضحة»، لأن أحدًا من علماء أهل السنة المتقدمين إلى العصر الحديث لم يصفه بها. فقص المعلق عبارة «إلى هذا العصر»، ثم واجهه بأسماء علماء معاصرين كان أبو الفضل نفسه قد نقل أقوالهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/n88swW8qXgw 2025-01-07 https://haddadiya.com/videos/513-darbat-salih-al-al-shaykh-difaan-an-mukafih-al-shubuhat-wa-raddan-ala-dimashqiya 2025-01-19 https://img.youtube.com/vi/nWv9UMHXWEw/hqdefault.jpg هل قصمت كلمة صالح آل الشيخ ظهر «مكافح الشبهات»؟ دفاعًا عنه وردًّا على دمشقية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الرحمن دمشقية احتج فيه بكلام صالح آل الشيخ أن علماءه لا يطلقون «الإمام» إلا على من حسنت عقيدته وكان قدوة في الخير، ورأى فيه إسقاطًا لأبي عمر الباحث. يقبل أبو الفضل القاعدة ثم يطبقها على إطلاقات صالح آل الشيخ نفسه في النووي وابن حجر والعراقي والجويني. الأقوال يستدل لها الأصل أن الدليل كتاب الله وسنة رسوله ﷺ وإجماع السلف، وأقوال العلماء يستدل لها لا بها. ومع ذلك سلّم أبو الفضل بتقعيد صالح آل الشيخ، ثم طالب بأخذه مع تطبيقات الشيخ لا مجرد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nWv9UMHXWEw 2025-01-19 https://haddadiya.com/videos/514-baraat-ulama-al-dawa-al-salafiyya-min-al-ghulu-fi-al-takfir 2025-01-15 https://img.youtube.com/vi/pqkgavnQbok/hqdefault.jpg براءة علماء الدعوة السلفية النجدية من الغلو في التكفير يدفع الشيخ أبو الفضل المصري اتهام الدعوة السلفية النجدية بأنها لا تعذر بالجهل، بل تكفر من يعذر به. ويجمع نصوص محمد بن عبد الوهاب وأبنائه وأحفاده، وفتاوى ابن باز وابن عثيمين والفوزان، وكتبًا رسمية وأكاديمية، ليثبت التفريق بين وصف الفعل وتنزيل الحكم على المعيّن. لا تحاكم مدرسة بفتوى مبتورة الحكم على عالم أو مدرسة علمية لا يبنى على فتوى واحدة، بل بجمع كلامهم وتحرير أصولهم وتطبيقاتهم. وموضوع النزاع هو العذر بالجهل، وفهم الحجة، ودعوى تكفير العاذر؛ وهي مسائل لا يصح اختصارها في نقل عابر. محمد بن عبد الوهاب ينفي التكفير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pqkgavnQbok 2025-01-15 https://haddadiya.com/videos/515-al-tan-fi-al-ulama-zandaqa-makshufa-al-radd-ala-al-khulayfi-2 2025-01-07 https://img.youtube.com/vi/sip18IKuJBo/hqdefault.jpg الطعن في العلماء زندقة مكشوفة: الرد على أبي جعفر الخليفي (2) يواصل الشيخ أبو الفضل المصري الرد على أبي جعفر الخليفي في مقطعه «إذا طعنت في الأشعري فأنت زنديق»، فيوضح أن عبارة «الجرح بأئمة الإسلام زندقة مكشوفة» من كلام بكر أبي زيد، وأن المقصود منع المتعالمين من تسنم باب الجرح والتعديل، لا تعطيل نقد العلماء المنضبط أو وصف كل مجتهد مخطئ بالزندقة. نص بكر أبي زيد نقل أن تكفير النووي وابن دقيق العيد وابن حجر، أو الحط من أقدارهم ووصفهم بالضلال، من عمل الشيطان وفساد وإفساد؛ لأن جرح شهود الشرع يجرح المشهود به. ثم قرر أن الذي يبدع النووي وابن حجر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sip18IKuJBo 2025-01-07 https://haddadiya.com/videos/516-man-alladhi-barrara-al-istighatha-wa-man-huwa-muzayyin-al-shirk 2025-01-14 https://img.youtube.com/vi/vcaN7ku7QeY/hqdefault.jpg من الذي برر الاستغاثة؟ ومن هو «مزيّن الشرك»؟ دفاعًا عن مكافح الشبهات وردًّا على دمشقية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لعبد الرحمن دمشقية وصف فيه أبا عمر الباحث بالمخذول، واتهمه بالطعن في أبي حنيفة وتبرير الاستغاثة وتزيين الشرك. يبين أن أبا عمر كان يلزم خصمه بأقوال السلف ولا يتبناها، وأن دفع التكفير بالاحتمال نفسه موجود في كتب دمشقية القديمة. أبو عمر لم يطعن في أبي حنيفة نص أبو عمر على أنه ليس من الطاعنين فيه، واستعمل بعض أقوال السلف إلزامًا لخصمه. وهذه الأقوال لم تتضمن إخراجه من الملة أو السنة، بخلاف خطاب الحدّادية الذي يثبت عليه الكفريات وينفي توبته. ابن تيمية نقل الجرح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vcaN7ku7QeY 2025-01-14 https://haddadiya.com/videos/517-al-radd-al-muhkam-ala-mohammad-shams-hawla-al-imam-al-harawi 2025-01-06 https://img.youtube.com/vi/WS33vfV-fxo/hqdefault.jpg الرد المحكم على محمد شمس الدين حول الإمام الهروي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اتهام محمد شمس له بأنه جمع خمسة عشر كتابًا للطعن في الإمام الهروي لأنه يكفر الأشاعرة. يبين أن المراجع كانت لإعداد إلزام منهجي: إذا بقي الهروي إمامًا سنيًا مع أخطاء شديدة نقدها ابن تيمية، فلماذا تسقط إمامة النووي وغيره بزلات دونها؟ مقدمة ابن تيمية في العدل افتتح بمنهج ابن تيمية في محاجة المخالف بعلم وعدل، وأن الرد بالشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد، ولو كان المناظر مشركًا أو كتابيًا وجب عليه بيان الحق بالحجة والإنصاف. اعتراف بأخطاء بعض المنتسبين للسنة نقل عن ابن تيمية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WS33vfV-fxo 2025-01-06 https://haddadiya.com/videos/518-al-radd-ala-al-khulayfi-fi-ibn-taymiyya-wa-al-razi 2025-01-08 https://img.youtube.com/vi/YSQ7zm9cINk/hqdefault.jpg الرد على أبي جعفر الخليفي في كلام ابن تيمية على الرازي يناقش الشيخ أبو الفضل المصري تعليق أبي جعفر الخليفي على عبارات ابن تيمية الشديدة في الرازي، وقوله: لو صدرت مني لاتهموني بالتكفير. يبين أن الإمام المجتهد له من الأهلية ما ليس للمتصدر، وأن موافقة العبارة للحق لا تبيح لغير المؤهل إصدار الأحكام على الأعيان. العالم ليس كالمتعالم لابن تيمية أن يجتهد ويرد ويبدع لعلمه وإمامته، أما أبو الفضل والخليفي وأمثالهما فعليهم اتباع العلماء. وفي حديث القضاة الثلاثة أن إصابة الحكم من غير علم لا تنجي صاحبه؛ فالأهلية جزء من صحة الطريق. لا تنزيل قبل كلام العلماء لو أطلق الخليفي عبارة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YSQ7zm9cINk 2025-01-08 https://haddadiya.com/videos/519-ibn-baz-laysa-min-ahl-al-ilm-al-salafiyyin-man-yukaffir-haula 2025-01-04 https://img.youtube.com/vi/9coxd1TZn2I/hqdefault.jpg ابن باز: ليس من أهل العلم السلفيين من يكفّر هؤلاء الأئمة ينقل الشيخ أبو الفضل المصري جواب عبد العزيز بن باز عن دعوى أن السلفيين يكفّرون ابن حجر والنووي وغيرهما من الأئمة المنتسبين إلى الأشعرية: ليس من أهل العلم السلفيين من يكفّر هؤلاء. أصل السؤال اتهم الصابوني السلفيين بتحمل وزر تضليل الأمة وتكفير أئمة الفقه والحديث والتفسير الذين عدهم على المذهب الأشعري، وذكر منهم ابن حجر العسقلاني والنووي وغيرهما. جواب ابن باز قرر ابن باز أن علماء السلفيين لا يكفرون هؤلاء الأئمة، وإنما يوضحون خطأهم في تأويل كثير من الصفات، وأنه مخالف لمذهب سلف الأمة. الرد ليس تكفيرًا بيان الخطأ لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9coxd1TZn2I 2025-01-04 https://haddadiya.com/videos/520-ala-qawl-dimashqiya-hal-yumkin-takfir-mohammad-shams 2025-01-01 https://img.youtube.com/vi/nHLhi8L5Eco/hqdefault.jpg على قول دمشقية الجديد: هل يمكن تكفير محمد شمس الدين؟ يلزم الشيخ أبو الفضل المصري عبد الرحمن دمشقية بكلامه القديم في «موسوعة أهل السنة»: لو كُفّر كل من زلت قدمه للزم تكفير أئمة كثيرين، وبالمعيار الجديد قد يلزم تكفير محمد شمس الدين نفسه في مسألة إقعاد النبي ﷺ على العرش. المؤمن قد يقول كفرًا ولا يكفر قرر دمشقية أن تفسير الاستواء بالاستيلاء كفر في القول، لكنه لم يكفر القائلين؛ لاحتمال جهلهم بحقيقة ما تؤدي إليه العبارة، وترك أمر أعيانهم إلى الله. لوازم التوسع ذكر أن تكفير كل زال يجر إلى تكفير الغزالي في عبارته عن العالم، والجويني والحليمي في العلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nHLhi8L5Eco 2025-01-01 https://haddadiya.com/videos/521-baraat-abi-hanifa-min-khalq-al-quran-bi-riwayat-thabita 2025-01-01 https://img.youtube.com/vi/CHbKW88Tw8c/hqdefault.jpg براءة أبي حنيفة من القول بخلق القرآن يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن أبي حنيفة من تهمة القول بخلق القرآن، ويجمع روايات ثابتة عن أبي يوسف وابن المبارك، وتعليق الألباني: الظن بالإمام أنه لم يقل ذلك، وإن صح عنه قديمًا فقد رجع عنه. شهادة أبي يوسف روى البيهقي بإسناد رجاله ثقات أن محمد بن سابق سأل أبا يوسف: أكان أبو حنيفة يقول القرآن مخلوقًا أو يرى رأي جهم؟ فقال في الأمرين: معاذ الله، ولا أنا أقوله. مناظرة سنة كاملة روى الحاكم من طريق ثقات عن أبي يوسف أنه كلم أبا حنيفة سنة في المسألة، فاتفق رأيهما على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CHbKW88Tw8c 2025-01-01 https://haddadiya.com/videos/522-limadha-la-nusammi-ulama-al-jarh-haddadiyya 2025-01-02 https://img.youtube.com/vi/nbdXjgUUq7Y/hqdefault.jpg لماذا لا نسمي علماء الجرح «حدّادية»؟ الفرق بين العالم والمتعالم يشرح الشيخ أبو الفضل المصري لماذا لا يسمى أحمد ومالك والثوري وغيرهم حدّادية إذا أخطؤوا في جرح رجل: لأنهم أئمة مؤهلون للاجتهاد، بخلاف المتعالم الذي يتسلق باب الجرح والتكفير بلا علم ثم يتسلط على أئمة المسلمين. أبو حنيفة وخلق القرآن اختلفت النقول: من العلماء من نسب إليه القول، ومنهم من نفاه، ومنهم من قال قاله ثم تاب. فإذا ثبتت التوبة فلا يعير بها؛ فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له. ليس التفريق محاباة إذا جرح أحمد راويًا ثم ثبتت ثقته، يقال غفر الله له وأخطأ في اجتهاده. أما من لم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nbdXjgUUq7Y 2025-01-02 https://haddadiya.com/videos/523-ibn-taymiyya-yuallimuna-al-adab-fi-al-radd-ala-al-mukhalifin 2024-12-27 https://img.youtube.com/vi/ZwoWUE7zZIg/hqdefault.jpg ابن تيمية يعلّمنا الأدب والإنصاف في الرد على المخالفين يعرض الشيخ أبو الفضل المصري ميزان ابن تيمية في الكلام على العلماء: يعرف الحق ويعمل به، ويحفظ في الوقت نفسه حقوق المؤمنين، فيستغفر للمتقدمين ويسلم قلبه من الغل ولا يحول زلاتهم إلى إسقاط. كلام عظيم وقائله عظيم ذكر ابن تيمية في «جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية» مسائل لا يحب نشرها؛ لأن الكلام نفسه شديد، والمتكلمون به أئمة مجتهدون. وشبه ذلك بما وقع بين الصحابة من أحداث عظيمة مع عظم منزلتهم. دعاء كل طبقة لمن قبلها على المتأخرين استعمال قوله تعالى: ﴿ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZwoWUE7zZIg 2024-12-27 https://haddadiya.com/videos/524-la-yahkum-ala-al-muayyan-illa-al-ulama-bakr-abu-zayd 2025-01-02 https://img.youtube.com/vi/1vb5HpWrUlc/hqdefault.jpg لا يحكم على المعيّن إلا العلماء: تأصيل بكر أبي زيد يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري تأصيل بكر أبي زيد في «درء الفتنة عن أهل السنة»: الحكم على المعيّن بالكفر ليس لآحاد الناس والجماعات، وإنما للعلماء الراسخين بعد تحقق الشروط وانتفاء الموانع. كتاب أقره كبار العلماء قدمه ابن باز بوصفه رسالة قيمة جديرة بالنشر، وأثنى عليه الفوزان لبيانه اعتقاد أهل السنة ونقض المرجئة، وكتب عبد العزيز آل الشيخ أنه كثير الفوائد في الإيمان ونواقضه والتحذير من الخوارج والمرجئة. موجبات وشروط وموانع كما للكفر أسباب وموجبات، فله شروط وموانع؛ ومنها إقامة الحجة الرسالية التي تزيل الشبهة، وانتفاء التأويل والجهل والخطأ والإكراه، ولكل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1vb5HpWrUlc 2025-01-02 https://haddadiya.com/videos/525-uqubat-al-muftari-min-kitab-aqida-al-tabari 2025-01-02 https://img.youtube.com/vi/oQIcm73Tpiw/hqdefault.jpg عقوبات المفتري والطاعن في الأعراض من «عقيدة الطبري» يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري من «عقيدة الطبري» بتحقيق عادل آل حمدان تحذيرًا شديدًا من الافتراء على المسلمين وأكل أعراضهم، ثم يفرق بين اجتهاد العالم المؤهل وكلام المتصدر بغير علم. دعاء الطبري على من افترى عليه تبرأ الطبري ممن ينسب إليه خلاف اعتقاده، ودعا على الكاذب المفترى بغضب الله وفضيحته يوم القيامة. وأعاد أن من أضاف إليه قولًا لم يقله فهو معتد يبوء بسخط الله. أربعة يؤذون أهل النار روى أثرًا مرسلًا في أربعة يزداد بهم أهل النار أذى: من مات وفي عنقه أموال الناس، ومن لم يتنزه من البول،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oQIcm73Tpiw 2025-01-02 https://haddadiya.com/videos/526-man-alladhi-shaghala-al-nas-bi-takfir-al-ashaira-sual-li-dimashqiya 2024-12-28 https://img.youtube.com/vi/6LvM_bvPINU/hqdefault.jpg سؤال لدمشقية: من الذي شغل الناس بتكفير الأشاعرة؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قول عبد الرحمن دمشقية إن المدافعين عن العلماء شغلوا الناس بسؤال: هل الأشاعرة كفار؟ ويبين أن الخليفي ومحمد شمس هما من طرحا تكفير أعيانهم، بينما سكت دمشقية ثم وصف المخالفين بالتدجين. من بدأ السؤال؟ الخليفي يصرح بتكفير الأشاعرة، ومحمد شمس يسوغ تكفير النووي وابن حجر لكونهما أشعريين، ودمشقية لم يرد عليهما. جاء النقاش دفاعًا عن أئمة كُفّروا، لا اختراعًا لمسألة جانبية. الخلاف داخل المجموعة دمشقية يبقي ابن حجر في أهل السنة، بينما محمد والخليفي ينسبانه إلى الأشعرية ويسوغان أو يوقعان التكفير. فالسؤال عن موقف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6LvM_bvPINU 2024-12-28 https://haddadiya.com/videos/527-uqubat-al-tan-fi-al-ulama-afiqu-ya-shabab-al-haddadiyya 2024-12-29 https://img.youtube.com/vi/2-5PvgW326s/hqdefault.jpg عقوبات الطعن في العلماء شديدة: أفيقوا يا شباب الحدّادية يحذر الشيخ أبو الفضل المصري من اجتماع البغي والعقوق فيمن تعلم من العلماء ثم ظلمهم أو طعن في إخوانهم؛ فهما من الذنوب التي تعجل عقوبتها في الدنيا مع ما يدخر في الآخرة. البغي وقطيعة الرحم البغي يشمل الظلم والافتراء والتجريح والتضليل والتكفير بغير حق. والعالم بمنزلة الوالد في التعليم، والعلم رحم بين أهله؛ فمن أساء إلى معلمه جمع العدوان وعقوق والد العلم. عقيدة الطحاوي قرر الطحاوي أن علماء السلف من أهل الخير والأثر والفقه والنظر لا يذكرون إلا بالجميل، ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل. وهذه عقيدة منقولة عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2-5PvgW326s 2024-12-29 https://haddadiya.com/videos/528-kayfa-najma-bayna-al-amal-bil-dalil-wa-adam-al-qawl-bila-imam 2025-01-05 https://img.youtube.com/vi/l5KlMvBdfe8/hqdefault.jpg كيف نجمع بين العمل بالدليل وعدم القول بلا إمام؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن التعارض المتوهم بين قاعدتين: اتباع الحديث ولو خالفه عالم، وعدم القول في مسألة بلا إمام. لا تعارض؛ فالمعصوم يتبع، لكن صحة النص وفهمه يعرفان خلف علماء الحديث والفقه لا بفهم الفرد وحده. أمران لا يستغني أحدهما عن الآخر نقل عن ابن القيم وجوب النصيحة لله ورسوله وتنزيه الوحي عن الأقوال الباطلة، مع معرفة فضل الأئمة وحقوقهم. تعظيمهم لا يوجب قبول كل قول، وتعظيم النص لا يبيح احتقارهم. تجريد متابعة المعصوم معناه ألا يقدم على قول النبي ﷺ رأي أحد، وأن يثبت الحديث أولًا ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/l5KlMvBdfe8 2025-01-05 https://haddadiya.com/videos/529-al-radd-ala-iftira-al-khulayfi-ala-abi-al-fadl 2025-01-01 https://img.youtube.com/vi/vARVv1Br-8U/hqdefault.jpg الرد على افتراء أبي جعفر الخليفي على أبي الفضل المصري يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اتهام الخليفي له ببتر كلام ابن تيمية، وبتحقير مقام الله وتقديم النووي عليه. يبين أن أصل الإلزام كان مطالبة الخليفي باستعمال دفاع ابن تيمية عن الغزالي كما استعمله في تبرئة عبد القادر الجيلاني. المعركة ليست حول الجنيد لم يتهم أبو الفضل الجنيد ولا عبد القادر، بل نقل كلام دراسة أكاديمية إلزامًا حتى يدافع الخليفي عن الجيلاني، ثم يطبق طريقة الدفاع نفسها على الغزالي. بحث أزهري في الدفاع اعتمد الخليفي على بحث مقدّم للأزهر مع شدة طعنه في المؤسسة. سأل أبو الفضل عن ثبات المعيار:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vARVv1Br-8U 2025-01-01 https://haddadiya.com/videos/530-al-imam-al-nawawi-bayna-thana-ibn-uthaymin-wa-tan-mohammad-shams 2025-01-04 https://img.youtube.com/vi/Kt4ior4J36c/hqdefault.jpg الإمام النووي بين ثناء ابن عثيمين وطعن محمد شمس الدين يعرض الشيخ أبو الفضل المصري نصوصًا مطولة للعلامة ابن عثيمين في إنصاف الإمام النووي، ويقابلها بعناوين محمد شمس الدين التي تصف تأويلاته بالإنكار وتفتح باب تبديعه وتسويغ تكفيره. من أعلم الناس وأخلصهم نقل من شرح ابن عثيمين للأربعين أن النووي من أصحاب الشافعي المعتبرة أقوالهم، كثير التأليف في الحديث واللغة وفنون العلم، وأنه في الحقيقة من أعلم الناس. ورأى انتشار «رياض الصالحين» وسائر كتبه في العالم الإسلامي دليلًا على صحة نيته وإخلاصه. تأويل لا إنكار قرر ابن عثيمين أن النووي أخطأ في بعض مسائل الأسماء والصفات حين سلك التأويل، لكنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Kt4ior4J36c 2025-01-04 https://haddadiya.com/videos/531-mohammad-shams-yahdim-manhaj-al-haddadiyya-fi-al-takfir 2024-12-31 https://img.youtube.com/vi/At1pmR69U2E/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يهدم منهج الحدّادية في التكفير يستخرج الشيخ أبو الفضل المصري من كلام محمد شمس الدين أصلًا صحيحًا يهدم التسرع في تكفير المعيّن: وقوع الإنسان في قول أو فعل كفري لا يستلزم تكفيره حتى تنتفي احتمالات الخطأ والإكراه والعذر، ثم يطالبه بتطبيق الأصل نفسه على السيوطي. السلف لم يكفّروا النووي أجاب محمد شمس عن تهمة مخالفة السلف بأنه لم يكفر النووي لأن السلف لم يكفروه. ويرى أبو الفضل أن القاعدة نفسها تلزم في السيوطي؛ فقد يكفر السلف قولًا أو فعلًا، لكن ذلك لا يعني أن حكم الكفر ثبت على كل شخص وقع فيه. النص العام والحكم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/At1pmR69U2E 2024-12-31 https://haddadiya.com/videos/532-tahrif-al-khulayfi-li-kalam-ibn-taymiyya-3-anwa-al-fana-wa-al-hulul 2024-12-29 https://img.youtube.com/vi/rvjCRdRSaBA/hqdefault.jpg تحريف الخليفي لكلام ابن تيمية (3): أنواع الفناء والحلول الخاص يراجع الشيخ أبو الفضل المصري نقل أبي جعفر الخليفي عن بحث في موقف ابن تيمية من عبد القادر الجيلاني، ويكشف أن النقل اقتصر على النوع المحمود من الفناء وحذف بقية التقسيم الذي يثبت التفصيل في أقوال الحلول والحكم على قائليها. سبب الرجوع إلى البحث رجع أبو الفضل إلى البحث الذي احتج به الخليفي للتثبت من النص ولمعرفة سياقه العلمي، فوجد أنه منشور في حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر في الإسكندرية، مع أن الخليفي يكثر الطعن في الأزهر ثم يستند هنا إلى بحث صادر عنه. موضع الحذف نقل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rvjCRdRSaBA 2024-12-29 https://haddadiya.com/videos/533-abu-jafar-al-khulayfi-yahdim-manhaj-al-haddadiyya 2024-12-26 https://img.youtube.com/vi/ENvW85NlkEk/hqdefault.jpg أبو جعفر الخليفي يهدم منهج الحدّادية يناقش الشيخ أبو الفضل المصري جواب أبي جعفر الخليفي عن الفرق بين أبي ثور وابن خزيمة، ويبين أن قاعدة الرجوع إلى حكم أهل الحديث وعدم تصدر غير المؤهل للتبديع تهدم المنهج الذي يبدع النووي وأمثاله رغم ثناء علماء الحديث عليهم. لسنا نحن من يبدّع قرر الخليفي أن الحكم بالتبديع ليس إليه، بل إلى أهل الحديث المؤهلين للكلام في الأعيان. وعلل تفريقه بأن أحمد تكلم في أبي ثور، بينما لم يتكلم أهل الحديث الذين عاصروا ابن خزيمة فيه. إذا فرق أهل الحديث سلمنا قال إن ما يبدو متماثلًا للمتعلم قد يفرق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ENvW85NlkEk 2024-12-26 https://haddadiya.com/videos/534-al-tan-fi-al-ulama-zandaqa-makshufa-al-radd-ala-al-khulayfi 2025-01-05 https://img.youtube.com/vi/L25CPpZzn8E/hqdefault.jpg الطعن في العلماء زندقة مكشوفة: الرد على الخليفي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اعتراض الخليفي على عبارة «الطعن في أئمة الإسلام زندقة مكشوفة»، ويثبت أنها من كلام العلامة بكر أبي زيد، ثم يشرح الفرق بين جرح العالم المؤهل وبين اقتحام المتعالم لأعراض الأئمة. هل النووي أشعري؟ ذكر أبو الفضل أنه جمع أقوال جمهور العلماء في عدم نسبة النووي إلى الأشعرية، ثم بين أنه حتى عند من نسبه إليها بقي إمامًا من أئمة أهل السنة ولم يبدعه. فلفظ «أشعري» عند هؤلاء لا يحمل بالضرورة معنى مذهب المتكلمين المخرج من السنة. مراحل الانتساب إلى الأشعري فرق بين الانتساب إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/L25CPpZzn8E 2025-01-05 https://haddadiya.com/videos/535-al-radd-al-ashadd-ala-al-khulayfi-al-juz-al-thani 2024-12-30 https://img.youtube.com/vi/W3LL3gPDoc0/hqdefault.jpg الجزء الثاني من الرد الأشد على الخليفي يواصل الشيخ أبو الفضل المصري الرد على اتهام الخليفي له بالدفاع عن الاتحادية، ويبين أن محل النزاع ليس كفر الأقوال، بل تنزيل الحكم على الأعيان من غير استيفاء الشروط وانتفاء الموانع، مستشهدًا بتفصيل ابن تيمية في الهروي والبسطامي والغزالي. الرد بالعلم والعدل افتتح بكلام ابن تيمية في «الأخنائية»: المقصود من الرد الانتصار لله وكتابه ورسوله وبيان الخطأ، لا العدوان على المعترض ولا بخس حقه ولا ذم شخصه. لذلك جعل غايته كشف الضلال والافتراء لا مقابلة الشتم بمثله. موضع النزاع الحقيقي يتفق الطرفان على أن خلق القرآن ووحدة الوجود والحلول أقوال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/W3LL3gPDoc0 2024-12-30 https://haddadiya.com/videos/536-ghadab-al-khulayfi-hal-huwa-lillah-al-radd-al-ashadd-1 2024-12-28 https://img.youtube.com/vi/4pfvsqNeBxc/hqdefault.jpg غضب الخليفي: هل هو لله؟ الرد الأشد على افتراءاته (1) يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع الخليفي المعنون «الكذاب الأزهري»، وينفي تهمة الدفاع عن الاتحادية أو إفساد عقائد الناس، ويشرح أن ذكر النقول المنسوبة لعبد القادر الجيلاني كان إلزامًا بمنهج الخصم لا تبنيًا لها. غضب منضبط أم افتراء؟ سأل: إن كان الغضب لله فيجب أن يضبط بشرعه فلا يصحبه كذب ولا تحريف ولا شتم. وأكد أن غرضه تصحيح العقيدة والرد على الغلو، لا تدمير عقائد الناس كما اتهمه الخليفي. سؤال لا تقرير عرض الخليفي عبارة «هل كل من قال بوحدة الوجود يكون كافرًا؟» كأنها دفاع عن القول. أوضح أبو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4pfvsqNeBxc 2024-12-28 https://haddadiya.com/videos/537-dimashqiya-yubaddi-wa-yulzim-bi-anna-aba-hanifa-mushrik 2024-12-27 https://img.youtube.com/vi/5B2vO7oI_zo/hqdefault.jpg دمشقية يبدّع ويلزم بأن أبا حنيفة مشرك: إلزامات قوية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع عبد الرحمن دمشقية الذي ألزمه بروايات «تاريخ بغداد» في وصف أبي حنيفة بالكفر والشرك، ويبين أن الكتاب نفسه جمع الجرح والتعديل، وأن الخطيب عد أبا حنيفة إمامًا جليل القدر. هل يلتزم دمشقية بعنوانه؟ عنوان المقطع ألزم أبا الفضل بموافقة السلف في وصف أبي حنيفة بـ«الكافر المشرك». فسأله: هل تقول أنت بهذا الحكم؟ وهل اتفق عليه جميع السلف، أم اختلفوا فمدح جماعة وجرح آخرون؟ لا يصح إلزام الخصم بما لا يلتزمه الملزم. العقيدة غير منهج التعامل حين سئل أبو الفضل عن عقيدة يعتمدها ذكر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5B2vO7oI_zo 2024-12-27 https://haddadiya.com/videos/538-al-radd-ala-abi-jafar-al-khulayfi-fi-al-hawl-al-manhaji 2025-01-03 https://img.youtube.com/vi/92xicrjjRho/hqdefault.jpg الرد على أبي جعفر الخليفي في «الحول المنهجي» يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطعين للخليفي اتهم فيهما المدافعين بإلغاء التبديع والتكفير وبـ«الحول المنهجي»، ثم يفصل ضوابط الحكم على الأعيان، ويجيب عن اعتراضه على عبارة النووي في الاتصال والانفصال، ويجمع مواضع نقل ابن تيمية عن النووي وثنائه عليه. منهج مكتوب لا شعارات أحال أبو الفضل إلى كتابه ومقاطعه التي جمعت قواعد أهل السنة في التكفير والتبديع، وأنواع البدعة، وشروط الكلام في المخالف. وطالب الخليفي ببيان نص واحد خرج فيه عن مصادر العلماء بدل الاكتفاء بتهمة انعدام المنهج. لا إلغاء لباب الأحكام التكفير والتبديع والتفسيق أحكام شرعية لا يملك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/92xicrjjRho 2025-01-03 https://haddadiya.com/videos/539-nida-li-shabab-al-haddadiyya-isalu-ahl-al-ilm 2024-12-19 https://img.youtube.com/vi/V18GrIAbUOA/hqdefault.jpg نداء إلى شباب الحدّادية: اسألوا أهل العلم يوجه الشيخ أبو الفضل المصري رسالة محبة إلى الشباب الذين يسمعون لأبي جعفر الخليفي ومحمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية، ويدعوهم إلى عرض أقوالهم على كبار العلماء الأحياء. لماذا تركتم العلماء؟ يسأل الشباب لماذا أعرضوا عن ابن عثيمين والألباني وابن باز والفوزان وصالح آل الشيخ وغيرهم، وأقبلوا على متصدرين يدور حولهم خلاف شديد. اختبار عملي دعا كل شاب إلى أن يكتب أسماء ثلاثة يعتقد أنهم أعلم علماء الأمة في العصر، ثم يصل إليهم أو إلى مواقعهم وطلابهم بأي وسيلة ممكنة. ماذا يسألون؟ يسألون عن أقوال الخليفي ومحمد شمس ودمشقية في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/V18GrIAbUOA 2024-12-19 https://haddadiya.com/videos/540-nida-li-jami-al-mukhtalifin-kalimat-ibn-taymiyya-2 2024-12-20 https://img.youtube.com/vi/aLUARVX3G94/hqdefault.jpg نداء إلى جميع المختلفين (2): كيف ألّف ابن تيمية بين القلوب؟ يعرض الشيخ أبو الفضل المصري نموذجًا تطبيقيًا من كلام ابن تيمية في جمع الحنابلة والأشاعرة، والتفريق بين نقد المقالة وتكفير المعيّن، ويدعو المختلفين إلى تبني علمه بالحق ورحمته بالخلق. وحشة بين طائفتين نقل ابن تيمية أنه وجد بين الحنابلة والأشعرية وحشة ومنافرة، وكان من أعظم الناس سعيًا في تأليف قلوب المسلمين واتفاق كلمتهم وإزالة ما في النفوس. مكانة أبي الحسن عند الحنابلة بيّن أن أبا الحسن من أجل المتكلمين المنتسبين إلى أحمد والمنتصرين لطريقته، وأن أئمة الحنابلة المتقدمين نقلوا كلامه في كتبهم، وكان عندهم بمنزلة ابن عقيل عند المتأخرين. مراحل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aLUARVX3G94 2024-12-20 https://haddadiya.com/videos/541-nida-li-jami-al-mukhtalifin-kalimat-ibn-taymiyya-1 2024-12-19 https://img.youtube.com/vi/GlrNzrEr0p0/hqdefault.jpg نداء إلى جميع المختلفين (1): أصل الفتنة البغي لا الاجتهاد يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري فصلًا من «الاستقامة» لابن تيمية في أسباب التفرق والتكفير، ويفصل حال المجتهد المصيب والمخطئ والباغي والمظلوم، ثم يطبق منهج الصبر والعدل على الخلاف مع الحدّادية. أصل الباب البغي قرر ابن تيمية أن أكثر المحرم في باب الاختلاف والتقاتل والتكفير والتلاعن منشؤه البغي؛ فالناس جاءهم العلم والبينات ثم حمل بعضهم العدوان على التفرق. اختلاف الاجتهاد وقد يقع الخلاف من تأويل واجتهاد استفرغ فيه الإنسان وسعه، ثم لا يبلغ الحق في مسألة اعتقادية أو عملية. وقد تجاوز الله لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان. العجز مغفور من عجز… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GlrNzrEr0p0 2024-12-19 https://haddadiya.com/videos/542-ittiham-al-khulayfi-li-ulama-al-umma-min-alf-sana 2024-12-18 https://img.youtube.com/vi/D7Kd2yo-YB8/hqdefault.jpg اتهام الخليفي لعلماء الأمة منذ ألف سنة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على سؤال الخليفي: من الذي كُفّر بخلق القرآن أو إنكار العلو خلال ألف سنة؟ ويبين أن عدم تكفير الأعيان ليس تعطيلًا للحكم، بل تطبيق للشروط والموانع التي قررها العلماء. أين موضع النزاع؟ القول بخلق القرآن وإنكار العلو قد يكونان كفرًا، لكن هذا حكم على المقالة. أما تكفير فلان بعينه فيحتاج ثبوت قوله وقيام الحجة وانتفاء الجهل والتأويل والإكراه وسائر الموانع. العالم والجاهل اعترض محمد شمس بأن العالم يعذر بالتأويل والجاهل بالجهل، فلا يبقى كافر. والجواب أن العذرين ليسا مطلقين، بل لهما حدود يقدرها العلماء، وليس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/D7Kd2yo-YB8 2024-12-18 https://haddadiya.com/videos/543-tanaqud-al-haddadiyya-bayna-al-khulayfi-wa-dimashqiya 2024-12-22 https://img.youtube.com/vi/GNY4BhqbmJU/hqdefault.jpg تناقض الحدّادية بين الخليفي ودمشقية يكشف الشيخ أبو الفضل المصري تناقضات داخل خطاب الحدّادية: دمشقية يترحم على أبي حنيفة بينما يذم الخليفي المترحم عليه، ويمدحون من أمّم ابن الزاغوني ثم يبدعونه، ويتهم دمشقية أبا الفضل بالأشعرية مع أن كتب دمشقية القديمة تقرر الأصول نفسها التي ينقلها عنه. أبو حنيفة بين الرجلين قال دمشقية «أبو حنيفة رحمه الله»، في حين اتهم الخليفي المترحم عليه برقة الديانة. فإما أن ينصح دمشقية الخليفي بحفظ حق مسلم، أو يبين سبب مخالفته له. ابن الزاغوني إمام أم مبتدع؟ وصفه الدشتي ومحمد شمس بالإمام، ثم بدعه الخليفي ودمشقية لموافقته المتكلمين في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GNY4BhqbmJU 2024-12-22 https://haddadiya.com/videos/544-tahrif-al-khulayfi-li-kalam-ibn-taymiyya-2-al-mutakallimun 2024-12-16 https://img.youtube.com/vi/jpouQM6Tlnw/hqdefault.jpg تحريف الخليفي لكلام ابن تيمية (2): هل أخرج المتكلمين من العذر؟ يفنّد الشيخ أبو الفضل المصري نسبة أبي جعفر الخليفي إلى ابن تيمية قاعدةً تخرج المتكلمين من العذر، ويعود إلى نصوص شيخ الإسلام نفسها ليثبت أن الكلام قيل أصلًا في أئمة من المتكلمين، وأن التفريق إنما هو بين طالب الحق المجتهد وبين متبع الهوى، لا بين المنتسب إلى السنة وغيره بمجرد الاسم. موضع الاعتراض قرر الخليفي أن قول ابن تيمية فيمن استفرغ وسعه طالبًا الحق من جهة الرسول يخرج المتكلمين من العذر، وجعله قاعدةً تفرق بين خطأ العالم السني وخطأ الجهمي غير المعذور. والسؤال الذي يبني عليه الرد هو: هل نص… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jpouQM6Tlnw 2024-12-16 https://haddadiya.com/videos/545-mohammad-shams-yarud-ala-al-lajna-al-daima-fi-al-nawawi 2024-12-21 https://img.youtube.com/vi/O2qI6RSvT4A/hqdefault.jpg على من يرد محمد شمس الدين؟ دفاع اللجنة الدائمة عن الإمام النووي يتتبع الشيخ أبو الفضل المصري اعتراض محمد شمس الدين على عبارة وردت في كتاب «القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي»، ويكشف أن العبارة من فتوى اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز: للنووي أغلاط في الصفات سلك فيها مسلك المؤولين، فلا يقتدى به في تلك الأغلاط، مع بقائه إمامًا من كبار علماء المسلمين. العبارة ومصدرها وقف محمد شمس عند صفحة من الكتاب جاء فيها أن النووي له أغلاط في الصفات سلك فيها مسلك المؤولين، وأنه أخطأ في ذلك فلا يقتدى به فيه. وقد أحالت الحاشية صراحةً إلى فتوى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/O2qI6RSvT4A 2024-12-21 https://haddadiya.com/videos/546-baraat-ibn-uthaymin-wa-al-ulama-min-takfir-al-ashariyya 2024-12-24 https://img.youtube.com/vi/YavTcjx0AzI/hqdefault.jpg براءة ابن عثيمين وعلماء السلفية من تكفير الأشاعرة والأزهريين يجمع الشيخ أبو الفضل المصري نصوصًا صريحة لابن تيمية وابن باز وابن عثيمين واللجنة الدائمة وأئمة الدعوة النجدية، تثبت خطأ الأشاعرة في التأويل من غير إخراجهم من الإسلام، وتفصل بين الحكم على المقالة والحكم على العالم المعيّن. اتفاق المسلمين عند ابن تيمية نقل المقطع عن ابن تيمية أن الأشاعرة في الجملة أقرب المتكلمين إلى مذهب أهل السنة والحديث، وأنهم من المتكلمين المنتسبين إلى السنة، وأنهم ليسوا كفارًا باتفاق المسلمين. كما ذكر أن الكلابية والكرامية والأشعرية أقرب إلى السنة والحق من الفلاسفة والمعتزلة. اللجنة الدائمة وابن عثيمين جاء في فتاوى اللجنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YavTcjx0AzI 2024-12-24 https://haddadiya.com/videos/547-difa-an-al-lajna-al-daima-wa-al-ulama-radd-isaat-mohammad-shams 2024-12-23 https://img.youtube.com/vi/v_evqw-CdrA/hqdefault.jpg دفاعًا عن اللجنة الدائمة وعلماء الأمة: الرد على إساءات محمد شمس الدين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تعقيب محمد شمس الدين على كتاب «القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي»، ويثبت أن العبارة التي وصفها بالخطأ والمشكلة هي فتوى اللجنة الدائمة، وأنها وردت في سياقها الصحيح لتطبيق منهج أهل السنة في رد زلة العالم مع حفظ إمامته. هل كان مصدر العبارة معلومًا؟ نص الكتاب في الحاشية على أن الكلام من فتوى اللجنة الدائمة. لذلك يطرح الرد احتمالين: إما أن محمد شمس لم ينتبه إلى المصدر فرد بتسرع من غير قراءة الحاشية وفهم السياق، وإما أنه علم أنه كلام اللجنة ثم وجه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/v_evqw-CdrA 2024-12-23 https://haddadiya.com/videos/548-baraat-al-ghazali-min-iftiraat-al-khulayfi-wa-mohammad-shams 2024-12-24 https://img.youtube.com/vi/-zdkHPxZO1E/hqdefault.jpg براءة الغزالي من افتراءات الخليفي ومحمد شمس: تفكيك التهم والإلزامات يفكك الشيخ أبو الفضل المصري مقارنة عقيدة أبي حامد الغزالي بعقيدة اليهود، ويمتحن التهم المنسوبة إليه بنصوص ابن تيمية والذهبي وابن الصلاح والمازري وابن كثير وعلماء أنصار السنة. والنتيجة: في كتب الغزالي أخطاء خطيرة ترد، لكن المصادر المحتج بها لا تحكم بكفره، وكثير منها يثبت حسن قصده وتوبته وإقباله في آخر عمره على الحديث. هل يملك طالب العلم الحكم على الأعيان؟ بدأ المقطع من جواب محمد شمس بأن الغزالي واليهود «في الهواء سواء»، ومن وصف الخليفي لمحمد شمس بأنه طالب علم. فسأل: هل إسقاط أحكام الكفر والتبديع والجرح على المعيّنين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-zdkHPxZO1E 2024-12-24 https://haddadiya.com/videos/549-al-khulayfi-yasif-tullab-al-ilm-bi-al-bahaim-wa-radd-masala-al-ruya 2024-12-25 https://img.youtube.com/vi/_ZJUd5F6qu0/hqdefault.jpg الخليفي يصف طلاب العلم بالبهائم: الرد العلمي في مسألة الرؤية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع لأبي جعفر الخليفي وصف فيه ناشري الردود بأنهم «البهائم تلاميذ البهائم»، واتهم المدافعين عن النووي باختراع قواعد في التبديع والتكفير وإفساد عقائد المسلمين. ثم يفصل مسألة رؤية الله بلا جهة من كتب ابن تيمية وابن المبرد والداني وشراح العقيدة. السب والشتم ليس علمًا استفتح الرد بنص ابن تيمية من «الرد على الإخنائي»: ما في كلام الخصم من السب والشتم ليس علمًا يستحق الجواب، ويمكن مقابلته بأضعافه من غير كذب، لكن الأولى التعليم والتفهيم والتقويم. لذلك جعل المقطع جوابه في الأدلة والنقول، لا في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_ZJUd5F6qu0 2024-12-25 https://haddadiya.com/videos/550-jawab-ibn-uthaymin-fi-lafz-al-hadd-lillah 2024-11-30 https://img.youtube.com/vi/k2LzKpl4GSo/hqdefault.jpg جواب ابن عثيمين في لفظ «الحد» لله تعالى مقطع موجز ينقل جواب الشيخ ابن عثيمين في اللفظ المجمل «الحد»: لم يرد إثباته ولا نفيه في القرآن والسنة، ولذلك يستفصل عن معناه ولا يطلق بإجمال. معنيان مختلفان إن أريد أن شيئًا من المخلوقات يحد الله ويحيط به، فهذا باطل؛ فلا يحيط به شيء من خلقه. وإن أريد أنه سبحانه بائن من خلقه غير مختلط بهم، فهذا معنى حق. سبب اختلاف عبارات المتقدمين من نفى الحد قصد نفي الحد الحاصر لله داخل المخلوقات، ومن أثبته قصد مباينته للخلق. وبفهم المراد يجمع بين العبارتين ولا تحمل إحداهما على المعنى الباطل. الأولى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/k2LzKpl4GSo 2024-11-30 https://haddadiya.com/videos/551-limadha-nudafi-an-al-khattabi-wa-al-nawawi-wa-al-hafiz 2024-11-29 https://img.youtube.com/vi/eHcPdT4cqfw/hqdefault.jpg لماذا يجب الدفاع عن الخطابي والنووي والحافظ؟ حرمة عرض المؤمن يؤصل الشيخ أبو الفضل المصري سبب الدفاع عن العلماء من حرمة المؤمن في الشريعة: الدفاع عن الخطابي والنووي والحافظ ليس تعصبًا لأسماء، بل منعٌ لانتهاك أعراض مسلمين لهم حق الإيمان والعلم. زاهر عند الله غالٍ ذكر قصة زاهر بن حرام رضي الله عنه، وكان دميم الخلقة، فداعبه النبي ﷺ في السوق وقال له حين ظن نفسه كاسدًا: لكنه عند الله غالٍ. قيمة المؤمن لا تقاس بنظر الناس ولا بزينتهم، بل بمنزلته عند ربه. حرمة المؤمن أعظم من حرمة الكعبة نقل أثر ابن عمر في تعظيم الكعبة وطيبها وحرمتها، ثم بيان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eHcPdT4cqfw 2024-11-29 https://haddadiya.com/videos/552-al-tahaddi-al-akbar-li-mohammad-shams-wa-al-khulayfi-wa-dimashqiya 2024-12-03 https://img.youtube.com/vi/UFLiQCJb6kc/hqdefault.jpg التحدي الأكبر لمحمد شمس والخليفي ودمشقية في تكفير أئمة المسلمين يواجه الشيخ أبو الفضل المصري تكفير محمد شمس للسيوطي، وموقف الخليفي من أبي حنيفة، وتكفير دمشقية للسيوطي والغزالي والقشيري، بتحدٍ يكشف خطورة الحكم الذي أطلقوه على أئمة شهدت الأمة بإسلامهم. البهتان وأكل الأعراض استفتح بآية إيذاء المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا، وبحديث جعل الاستطالة في عرض المسلم من أربى الربا، وحديث الغيبة: إن كان ما يقال في المسلم حقًا فهي غيبة، وإن لم يكن فيه فهو بهتان. عقوبة الوقوع في الأعراض ذكر حديث ليلة الإسراء في قوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم؛ لأنهم كانوا يأكلون لحوم الناس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UFLiQCJb6kc 2024-12-03 https://haddadiya.com/videos/553-limadha-yazhar-al-ghuluw-bayna-ba-d-al-muntasibin-lil-salafiyya 2024-12-05 https://img.youtube.com/vi/Gx2EEBtp1ls/hqdefault.jpg لماذا يظهر الغلو بين بعض المنتسبين إلى السلفية؟ يلخص الشيخ أبو الفضل المصري جوابًا عن ظهور الغلاة بين صفوف المنتسبين إلى السلفية، ويبين أن الخلل ليس في منهج السلف، بل في تصدر من لم يأذن له العلماء، وردِّ الأحكام إلى غير أهل الاستنباط، واستثمار الخصوم لهذه الانحرافات للطعن في السلفية كلها. مرجعية العلم للراسخين أمر القرآن برد النوازل إلى الرسول وأولي الأمر الذين يستنبطونها، وبسؤال أهل الذكر عند الجهل. فالكلام في الفرق والغلو والتكفير والتبديع لا يستباح لكل أحد، وإنما يرجع فيه إلى العلماء المجتهدين الراسخين. الشذوذ لا يعيب الأصل ظهور الخوارج في جيل الصحابة لا يقدح في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Gx2EEBtp1ls 2024-12-05 https://haddadiya.com/videos/554-sammu-lana-rijalakum-al-tahaddi-li-shams-wa-al-khulayfi-wa-dimashqiya 2024-11-27 https://img.youtube.com/vi/2jmogt3GvTw/hqdefault.jpg سمّوا لنا رجالكم: التحدي لمحمد شمس والخليفي ودمشقية يطرح الشيخ أبو الفضل المصري تحديًا منهجيًا على محمد شمس الدين وأبي جعفر الخليفي وعبد الرحمن دمشقية: تسمية خمسة أئمة من أهل السنة في كل عصر، ليقاس منهجهم في العلماء والمخالفين بكلام من يعترفون هم بإمامته. رفض الغلو في مدح الردود تبرأ أبو الفضل من مقطع بالغ صاحبه في مدحه ووصف رده بأنه أقوى الردود، وطلب حذفه. وقرر أنه طويلب علم، وأن فيمن سبقه إلى الرد من هو أعلم وأتقى، وأن المقصود نصرة الأئمة بالعلم والحلم والأدب لا بناء منزلة شخصية. «لستم أهل السنة» ليست حكمًا بالتبديع شرح أن قوله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2jmogt3GvTw 2024-11-27 https://haddadiya.com/videos/555-al-imam-al-dhahabi-ghayr-mutamad-ind-al-khulayfi 2024-12-06 https://img.youtube.com/vi/8dxt1uzIwlw/hqdefault.jpg الإمام الذهبي «غير معتمد» عند الخليفي: إسقاط إمام الجرح والتعديل يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قول أبي جعفر الخليفي إن الإمام الذهبي غير معتمد، ويعرض ترجمة علمية واسعة للذهبي من دراسة أكاديمية محققة، تثبت رسوخه في القراءات والحديث والرجال والتاريخ والعقيدة، واعتماد العلماء المتتابع عليه. سؤالان قبل التفصيل من سبق الخليفي إلى إسقاط اعتماد الذهبي؟ ومن منزلته بين الراسخين وأئمة الحديث والتاريخ حتى يهدر بعبارة واحدة تراث إمام تجاوزت مصنفاته مئات الكتب؟ فالدعوى بلا بينة لا تقبل، وأحمد نهى عن قول لا سلف لصاحبه فيه. مرجع الترجمة اعتمد المقطع على مقدمة الدكتور عبد الله بن صالح البراك لتحقيق «العلو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8dxt1uzIwlw 2024-12-06 https://haddadiya.com/videos/556-hal-al-ashaira-kuffar-ijma-ibn-taymiyya-wa-fatawa-al-ulama 2024-11-29 https://img.youtube.com/vi/rpu4BO3xF08/hqdefault.jpg هل الأشاعرة كفار؟ إجماع ابن تيمية وفتاوى العلماء يفند الشيخ أبو الفضل المصري دعوى أن تكفير الأشاعرة خلاف سائغ معتبر بين أهل السنة، ويجمع نصوص ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين واللجنة الدائمة على بقائهم في الإسلام مع رد تأويلاتهم ومخالفاتهم. من المقصود بالأشاعرة؟ لا يصح إطلاق الحكم قبل التعيين: فهناك طور أبي الحسن الأخير القريب من أحمد، وطور ابن كلاب، وطبقات الباقلاني والجويني والرازي، ومحدثون نسبوا إلى الأشعرية كالبيهقي والخطابي وابن حجر والنووي. وهذه مراتب لا تسوى في الحكم. وماذا عن الماتريدية وسائر الفرق؟ إن سوغ تكفير الأشاعرة، فهل يلحق بهم الماتريدية لقربهما؟ ثم المعتزلة والمرجئة وغيرهم؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rpu4BO3xF08 2024-11-29 https://haddadiya.com/videos/557-thalath-qawaid-takfiriyya-kharijiyya-wa-dawabit-al-takfir 2024-11-27 https://img.youtube.com/vi/YyyJWo1M5cs/hqdefault.jpg ثلاث قواعد تكفيرية خارجية: ضوابط الحكم على المعيّن يعلق الشيخ أبو الفضل المصري على ثلاث خصال ذكرها الشيخ وليد السعيدان: التسوية بين حكم الفعل والفاعل، والتكفير بلوازم الأقوال قبل عرضها، وإلزام الناس بتكفير من كفّره المجتهد. ثم يشرح ضوابط أهل السنة بنصوص الأئمة. التكفير المطلق وتكفير المعيّن التكفير المطلق هو وصف قول أو فعل أو اعتقاد بأنه كفر، أما تكفير المعيّن فهو الحكم على شخص بعينه. لا ينتقل الحكم من الأول إلى الثاني حتى تقوم الحجة، وتتحقق الشروط، وتنتفي الموانع. دليل العذر قال الله إنه لا يعذب حتى يبعث رسولًا، وبوب البخاري لقتال الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YyyJWo1M5cs 2024-11-27 https://haddadiya.com/videos/558-man-waqqara-sahib-bida-1-kalimat-haqq-urid-bihe-batil 2024-12-02 https://img.youtube.com/vi/sT-Z4q-y7f8/hqdefault.jpg «من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام» (1): كلمة حق أريد بها باطل يرد الشيخ أبو الفضل المصري على توظيف محمد شمس الدين أثر «من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام» للطعن في المشايخ المدافعين عن النووي وابن حجر، ويبين أن الأثر حق، لكن تنزيله على أئمة الأمة بلا حكم معتبر هو الباطل. من وصف محمد شمس بالعلامة؟ ظهر في المقطع وصف المتحدث بالعلامة، فسأل أبو الفضل عن العلماء الذين شهدوا له بهذه المرتبة. مالك لم يجلس للتدريس حتى أذن له عشرات الشيوخ، والعلم لا يثبت بألقاب القنوات. الأثر لا ينطبق على النووي وابن حجر وقر النووي وابن حجر ابن تيمية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sT-Z4q-y7f8 2024-12-02 https://haddadiya.com/videos/559-man-waqqara-sahib-bida-2-athar-mujahid-wa-adab-al-khilaf 2024-12-02 https://img.youtube.com/vi/mK62xC3gCkQ/hqdefault.jpg «مَن وقَّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام» (2): أثر مجاهد وضوابط الحكم على العلماء يفنّد الشيخ أبو الفضل المصري في الجزء الثاني تعميم محمد شمس الدين لأثر «مَن وقَّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام»، ويبيّن أن صيانة مقام العقيدة لا تقتضي إسقاط العالم المجتهد بكل خطأ، ولا تحويل مسائل الاجتهاد والخلاف إلى أحكام جامعة على علماء الأمة. أثر مجاهد في المقام المحمود ليس موضع إجماع يبدأ الردّ بمناقشة أثر مجاهد في تفسير المقام المحمود بأن الله تعالى يُجلس النبي ﷺ على عرشه. فسند الأثر إلى مجاهد ضعيف، كما أن علماء أهل السنة اختلفوا في قبوله: منهم من رواه وقبله، ومنهم من لم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mK62xC3gCkQ 2024-12-02 https://haddadiya.com/videos/560-hal-harrafa-al-khulayfi-kalam-ibn-taymiyya-fi-udhr-al-mujtahid 2024-12-01 https://img.youtube.com/vi/Lqj3Rfpr650/hqdefault.jpg هل حرَّف الخليفي كلام ابن تيمية؟ ولماذا يفرّق أهل السنة بين العلماء وأهل الأهواء؟ يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري نصوص ابن تيمية من «منهاج السنة» و«القواعد النورانية»، ثم يقارنها بشرح أبي جعفر الخليفي؛ ليبيّن أن كلام ابن تيمية يشمل المجتهد طالب الحق في المسائل العلمية والعملية، ولا ينحصر في مسائل فرعية يسوغ فيها الاجتهاد. القاعدة الجامعة: العلم والعدل قبل الحكم يفتتح ابن تيمية تقريره بوجوب امتلاك أصول كلية تُرد إليها الجزئيات، ومعرفة كيفية وقوع كل واقعة؛ لأن الجهل بالجزئيات يورث الكذب، والجهل بالكليات يورث الظلم، ومن اجتماعهما يتولد فساد عظيم. ومن هنا بحث العلماء حكم المجتهد الذي استفرغ وسعه في معرفة الحق ثم أخطأه.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Lqj3Rfpr650 2024-12-01 https://haddadiya.com/videos/561-al-khattabi-min-ashab-al-hadith-wa-ilzam-al-khulayfi-bi-ibn-al-zaghuni 2024-11-28 https://img.youtube.com/vi/nd2VZSpzTUg/hqdefault.jpg الخطابي من أصحاب الحديث: ردّ على الخليفي وإلزامه بابن الزاغوني يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محاولة أبي جعفر الخليفي إخراج الإمام الخطابي من دلالة وصف ابن تيمية له بأنه من أصحاب الحديث، ويجمع شواهد تفسير حديث «فأدخل على ربي في داره»، ثم يلزم الخليفي بموقفه من ابن الزاغوني الذي يحتج به مع أخطاء عقدية أوسع. هل قول الخطابي «إضافة تشريف» تأويل جهمي؟ بدأ النزاع حين فسّر الخطابي قوله ﷺ في حديث الشفاعة «فأدخل على ربي في داره» بأن الدار هي الجنة المضافة إلى الله إضافة تشريف، فوصمه بعض أتباع الخليفي بالتجهم. ويبيّن المقطع أن هذا التفسير ليس خاصًا بالخطابي؛… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nd2VZSpzTUg 2024-11-28 https://haddadiya.com/videos/562-al-ma-raka-al-wahmiyya-fi-usul-wa-furu-ind-ibn-taymiyya 2024-12-03 https://img.youtube.com/vi/Hk3SNFGexcU/hqdefault.jpg المعركة الوهمية للخليفي: الأصول والفروع عند ابن تيمية وحكم المجتهد المخطئ يبيّن الشيخ أبو الفضل المصري أن أبا جعفر الخليفي حوّل النقاش من حكم المجتهد المخطئ إلى سؤال آخر: هل يستعمل ابن تيمية تقسيم الدين إلى أصول وفروع؟ ثم يجمع نصوص ابن تيمية وابن القيم ودراسة سعد الشثري ليقرر أن موضع النزاع هو ترتيب التكفير والتبديع على هذا التقسيم، لا مجرد الاصطلاح. النقاش في حكم المعيّن لا في وجود الاصطلاح كان الاستدلال من «منهاج السنة» ببحث ابن تيمية تصويب المجتهدين وتخطئتهم وتأثيمهم في مسائل الأصول والفروع، ثم بنص «القواعد النورانية» في الفرق بين العالم حسن القصد وصاحب الهوى. أما رد الخليفي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hk3SNFGexcU 2024-12-03 https://haddadiya.com/videos/563-radd-murtajal-ala-al-khulayfi-wa-ahliyat-al-hukm-ala-al-a-yan 2024-12-04 https://img.youtube.com/vi/jgbUM74hT7Y/hqdefault.jpg ردّ مرتجل على الخليفي: مَن يملك أهلية الحكم على العلماء والأعيان؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري ارتجالًا على أبي جعفر الخليفي، ويجعل محور الرد أهلية الحكم على أعيان العلماء: فمعرفة قاعدة في الجرح أو التكفير لا تمنح كل متصدر حق تنزيلها على الأشخاص، كما أن الثناء على الإمام لا يعني عصمته ولا يسقط بسبب زلة يردّها أهل العلم. مسؤولية إحالة الردود إلى «الشباب» يفتتح المقطع بالاعتراض على ترك الخليفي الرد على المخالفين لشباب لا تُعرف أهليتهم العلمية، مع أن كلامهم لا يقف عند شخص المتحدث، بل يمتد إلى النووي والخطابي وابن حجر والسيوطي وأبي حنيفة. فمن يجيز لغير المؤهلين الحكم على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jgbUM74hT7Y 2024-12-04 https://haddadiya.com/videos/564-hal-khalafa-al-haddadiyya-manhaj-al-salaf-fi-da-wa 2024-11-19 https://img.youtube.com/vi/KJvmuE9DqXc/hqdefault.jpg هل خالفت الحدادية منهج السلف في الدعوة إلى الله؟ يعرض المقطع ميزان السلف في خطاب العامة: تعليمهم القرآن والسنة وما يصلح دينهم، وعدم إقحامهم في دقائق الفرق والصفات والقدر والإيمان والتكفير التي لا يحسنونها؛ ثم يقيس عليه طريقة أبي جعفر الخليفي ومحمد شمس الدين ودمشقية في نشر مسائل الدقائق بين الناس. ما يحتاجه العامة أولًا إذا خوطب العامة بصفة الاستواء قيل لهم كما قال الله تعالى: {الرحمن على العرش استوى}، من غير إدخالهم في تفاصيل تأويل المعتزلة والأشاعرة ومباحث لا ينتفعون بها علمًا ولا عملًا. ونُقل أن مالكًا نهى عن تحديث العامة بأحاديث الصفات حين يخشى أن يتوسعوا فيما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KJvmuE9DqXc 2024-11-19 https://haddadiya.com/videos/565-taat-al-ulama-wajiba-kalam-ibn-batta 2024-11-20 https://img.youtube.com/vi/VC-rnmE_skg/hqdefault.jpg طاعة العلماء واجبة: كلمة ابن بطة في فضل أهل العلم ينقل المقطع كلمة موجزة لابن بطة في منزلة أهل العلم، مستدلًا بقوله تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}. قرر ابن بطة أن طاعة العلماء في المعروف واجبة، وأن مخالفتهم طريق للهلاك والغواية؛ فمن أطاع رشد، ومن خالفهم هلك وغوى. ووصفهم بأنهم سرج العباد، ومنار البلاد، وقوام الأمم، وينابيع الحكم في كل وقت وزمن، وأن الله وصفهم بالخشية والاعتبار. https://www.youtube-nocookie.com/embed/VC-rnmE_skg 2024-11-20 https://haddadiya.com/videos/566-athar-ibn-al-mubarak-wa-abi-hamza-yahdim-manhaj-al-haddadiyya 2024-11-17 https://img.youtube.com/vi/XEp8WN9GAVo/hqdefault.jpg أثر ابن المبارك وأبي حمزة السكري يهدم منهج الحدادية: النجاة بلزوم أهل العلم يشرح المقطع أن لزوم الأثر لا يعني أن يستقل كل أحد بفهم النصوص وتنزيلها، بل أن يرجع عند النوازل إلى سلسلة أهل العلم التي تنتهي إلى الصحابة والرسول ﷺ والوحي. سبيل النجاة عند كثرة الاختلاف مع افتراق الأمة وتنازعها تبقى الوصية النبوية: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ». وخير الناس النبي ﷺ ومن معه، ثم الذين ساروا على أثرهم؛ فلا نجاة من الاختلاف إلا بهذا الطريق. ماذا يعني قول ابن المبارك «عليك بالأثر»؟ سأل رجل عبد الله بن المبارك بعدما ابتلي بالقضاء والدعوة والحكم بين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XEp8WN9GAVo 2024-11-17 https://haddadiya.com/videos/567-ghayat-amani-ibn-shams-an-yakun-min-ahl-al-sunna 2024-11-25 https://img.youtube.com/vi/9FTfDR5bcuE/hqdefault.jpg غاية أماني محمد شمس أن يكون من أهل السنة وأخطأ: الرد على إساءة العلماء يرد المقطع على محمد شمس الدين في اعتراضه على الشيخ وليد السعيدان، ويقرر أن أقصى ما يُرجى للمتصدر غير المؤهل أن يكون من أهل السنة وقد أخطأ؛ أما من لم يتعلم فلا يحق له أن يهجم على العلماء أو يجعل نفسه حاكمًا عليهم. من شهد لكم بأنكم تمثلون أهل السنة؟ يكرر محمد شمس وصف الرد عليه بأنه إساءة لأهل السنة، فيسأله المقطع عن عالم واحد شهد له ولمن معه بأنهم ممثلو أهل السنة. وعلى الجانب الآخر توجد ردود كثيرة على الحدادية، وفتوى الفوزان بأن من بدّع النووي فهو المبتدع. كما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9FTfDR5bcuE 2024-11-25 https://haddadiya.com/videos/568-hadith-sahih-yahdim-manhaj-al-haddadiyya-raf-al-ilm 2024-11-17 https://img.youtube.com/vi/sMZoXqOxB8k/hqdefault.jpg حديث صحيح يهدم منهج الحدادية: كيف يُرفع العلم مع بقاء الكتب؟ يشرح المقطع حديث عوف بن مالك وزيد بن لبيد في رفع العلم، ويبيّن أن وجود المصاحف والكتب والبرامج لا يمنع الضلال إذا غاب الفهم والعمل والعلماء؛ وبذلك ينقض تصدر الجهال بدعوى أن النصوص بين أيدي الجميع. كيف يُرفع العلم والقرآن محفوظ؟ نظر النبي ﷺ إلى السماء وقال: «هذا أوان يرفع العلم». فسأله رجل من الأنصار كيف يرفع وقد أثبت في الكتب ووعته القلوب، وهم يقرؤون القرآن ويقرئونه أبناءهم ونساءهم. فأجابه النبي ﷺ بأن التوراة والإنجيل في أيدي أهل الكتاب، فما أغنت عنهم لما لم يعملوا بما فيها. واليوم توجد المصاحف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sMZoXqOxB8k 2024-11-17 https://haddadiya.com/videos/569-mohammad-shams-yarud-ala-nafsihi-fi-talab-al-ilm-min-al-kutub 2024-11-17 https://img.youtube.com/vi/enT0EvASxMo/hqdefault.jpg محمد شمس يرد على محمد شمس: هل يُطلب العلم من الكتب أم من العلماء؟ يقابل المقطع بين رد محمد شمس الدين على سؤال أبي الفضل المصري: «هل أُمرنا بسؤال الكتب أم سؤال أهل الذكر؟»، وبين تسجيلين سابقين لمحمد شمس نفسه يقرر فيهما أن التعلم من الكتب من أكبر الأخطاء، وأن مرحلة الطلب لا بد لها من معلّم. السؤال الذي جرى تحويله إلى سخرية سأل أبو الفضل: هل أمر الله غير العالم أن يسأل الكتب أم أهل الذكر في قوله تعالى: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}؟ فجعل محمد شمس السؤال إنكارًا لقيمة كتب النووي وغيرها، وسخر من إمكان الرجوع إلى عالم مات، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/enT0EvASxMo 2024-11-17 https://haddadiya.com/videos/570-hal-nuthbit-al-hadd-lillah-tafsil-al-lafz-al-mujmal 2024-11-19 https://img.youtube.com/vi/6fnLCsARUuE/hqdefault.jpg هل نثبت الحد لله عز وجل؟ تفصيل اللفظ المجمل عند أهل السنة يفصّل المقطع مسألة «الحد» بعد مناقشة كتاب الدشتي، ويقرر أن اللفظ لم يرد مطلقًا في الكتاب والسنة، وله معنيان: حق وباطل؛ لذلك لا يثبت ولا ينفى بإطلاق، بل يستفصل عن المراد. معنى الحد في اللغة والاصطلاح الحد في اللغة هو الحاجز بين الشيئين. ويراد به عند من أثبته من السلف أن الله تعالى متميز عن خلقه، بائن منهم، عالٍ على عرشه، لا يحل فيهم ولا يختلط بهم؛ وهو تنزيه عن الحلول والاتحاد. ويراد به عند من نفاه منهم أن العباد لا يعلمون كنه الله وصفاته ولا يحيطون به. تفصيل ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6fnLCsARUuE 2024-11-19 https://haddadiya.com/videos/571-masalat-al-makan-wa-baraat-walid-al-saeedan-min-ta-n-shams 2024-11-23 https://img.youtube.com/vi/h0usrKRgq84/hqdefault.jpg مسألة المكان وبراءة وليد السعيدان من طعن محمد شمس الدين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محمد شمس الدين في اتهامه وليد السعيدان بتبديع نسبة المكان إلى الله، ويجمع نصوص السجزي وعبد الغني المقدسي والألباني وابن تيمية ليثبت أن «المكان» لفظ مجمل؛ أثبته بعض أهل السنة بمعنى العلو، ونفاه آخرون بمعنى المكان المخلوق المحيط، فلا يصح جعله شعارًا للولاء والبراء. الأدلة التي استند إليها محمد شمس احتج بحديث «أدخل على ربي في داره»، والدار فيه الجنة المضافة إلى الله إضافة تشريف، كما قال الخطابي وابن كثير. واحتج برواية شريك في الإسراء والمعراج بلفظ «وهو مكانه»، مع أن ابن القيم وابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h0usrKRgq84 2024-11-23 https://haddadiya.com/videos/572-shuyukh-al-khulayfi-yaruddun-alayh-ibn-muflih-wa-ibn-abd-al-hadi 2024-11-26 https://img.youtube.com/vi/hPdhTOzQvP4/hqdefault.jpg شيوخ الخليفي يردون عليه: ابن مفلح وابن عبد الهادي صاحب الصارم المنكي يلزم الشيخ أبو الفضل المصري أبا جعفر الخليفي بكلام اثنين اختارهما مرجعًا في التعامل مع المخالف العقدي: برهان الدين ابن مفلح، وابن عبد الهادي صاحب «الصارم المنكي». وتكشف نصوصهما ثناءً صريحًا على أبي حنيفة والنووي والأشعري والباقلاني، يخالف أحكام الحدادية فيهم. لماذا اختير ابن مفلح؟ استند الخليفي إلى نقل ابن مفلح عبارات عن أحمد في ذم رأي أبي حنيفة. ولا ينكر المقطع ورودها، لكنه يضعها في سياق الخلاف بين مدرسة الحديث ومدرسة الرأي، لا في إخراج أبي حنيفة من الإسلام أو السنة. فابن مفلح نفسه يكثر من نقل أقوال أبي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hPdhTOzQvP4 2024-11-26 https://haddadiya.com/videos/573-shuyukh-al-khulayfi-yaruddun-alayh-2-al-imam-al-dashti 2024-11-22 https://img.youtube.com/vi/iJR1wC5yWuQ/hqdefault.jpg شيوخ الخليفي يردون عليه (2): حقيقة منزلة الإمام الدشتي وأخطاؤه يفحص الشيخ أبو الفضل المصري اختيار أبي جعفر الخليفي للإمام محمود الدشتي مرجعًا في التعامل مع المخالف العقدي، فيترجم له من مقدمة محققي «إثبات الحد»، ثم يقارن قلة مادته العلمية بأئمة التحقيق، ويناقش عباراته في الرؤية والحد والجهة والمكان من تعليقات عادل آل حمدان ونصوص ابن تيمية. إنزال العالم منزلته ليس طعنًا فيه الدشتي عالم صالح زاهد، لكن العلماء مراتب، كما تتفاوت مراتب رواة الحديث والمفسرين. والمناقشة لا تنتقص دينه، بل تسأل: هل ترك من العلم والتلاميذ والمصنفات ما يكفي لبناء منهج كامل في الحكم على الفرق والأعيان، مع وجود… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iJR1wC5yWuQ 2024-11-22 https://haddadiya.com/videos/574-shuyukh-al-khulayfi-yaruddun-alayh-1-abu-hanifa-rukn-min-arkan-al-islam 2024-11-18 https://img.youtube.com/vi/vyHK9wGvwtA/hqdefault.jpg شيوخ الخليفي يردون عليه (1): أبو حنيفة ركن من أركان الإسلام عند ابن المبرد يراجع الشيخ أبو الفضل المصري اختيار أبي جعفر الخليفي ليوسف ابن عبد الهادي، المعروف بابن المبرد، مرجعًا في الحكم على المخالف العقدي؛ ثم يعرض نصوصه في أبي حنيفة والنووي وابن حجر والبيهقي والخطيب، فتأتي شهادته مناقضة للطعن الحدادي في هؤلاء الأئمة. لماذا لم يُختر ابن تيمية؟ حين طُلب من الخليفي تسمية عالمين بعد القرن السادس يرتضي منهجهما مع المخالف العقدي، تجاوز ابن تيمية والذهبي وابن كثير وابن رجب، واختار ابن المبرد وآخرين. لذلك لا يكتفي الرد باسم العالم، بل يسأل: هل يلتزم الخليفي أحكامه في الأعيان حين تخالف اختياراته؟ أفضل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vyHK9wGvwtA 2024-11-18 https://haddadiya.com/videos/575-al-udhr-bil-jahl-ind-ulama-al-da-wa-al-najdiyya-radd-ala-al-khulayfi 2024-11-18 https://img.youtube.com/vi/NuabL1YFiE0/hqdefault.jpg العذر بالجهل عند علماء الدعوة النجدية: ردّ على أبي جعفر الخليفي يجمع الشيخ أبو الفضل المصري نصوص محمد بن عبد الوهاب وأبنائه وأحفاده وابن باز وابن عثيمين والفوزان والراجحي واللجنة الدائمة؛ ليرد دعوى أبي جعفر الخليفي أن علماء الدعوة النجدية لا يعذرون بالجهل، ويبيّن الفرق بين كون الفعل كفرًا وبين تكفير الشخص المعيّن. محمد بن عبد الوهاب ينفي التكفير بلا حجة نفى الإمام أن يكون يكفّر من توسل بالصالحين أو البصيري أو ابن الفارض وابن عربي، وقال عن هذه النسب: «سبحانك هذا بهتان عظيم». كما وصف القول بأنه يكفّر بالظن ومن لم تقم عليه الحجة بأنه بهتان يراد به تنفير الناس،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NuabL1YFiE0 2024-11-18 https://haddadiya.com/videos/576-shuyukh-al-khulayfi-yaruddun-alayh-3-al-dashti-wa-ibn-al-zaghuni 2024-11-25 https://img.youtube.com/vi/c9dKMX6wvnM/hqdefault.jpg شيوخ الخليفي يردون عليه (3): الدشتي وابن الزاغوني وميزان الإمامة يعقّب الشيخ أبو الفضل المصري على جواب أبي جعفر الخليفي عن الإمام الدشتي، ويؤكد أن الاعتراض لم يكن على علم الدشتي وصلاحه، بل على جعله مرجعًا جامعًا في الحكم على المخالف العقدي، مع محدودية تراثه ووجود عبارات أخطأ فيها وتعقبها محقق كتابه. الدين سلسلة متصلة لا تبدأ في القرن السابع ولا تنتهي قبله يرد المقطع على اتهام أن الدين عند المخالف يبدأ بابن تيمية؛ فالمصدر هو الكتاب والسنة بفهم الصحابة، يحمله التابعون ومن بعدهم إلى كل عصر. وفي المقابل لا يجوز القفز من العصر الحاضر إلى القرون الأولى وترك قرون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/c9dKMX6wvnM 2024-11-25 https://haddadiya.com/videos/577-baraat-walid-al-saeedan-min-kadhibat-mohammad-shams-fi-amal-ahl-al-madina 2024-11-21 https://img.youtube.com/vi/cfTe3S9x9Sc/hqdefault.jpg براءة وليد السعيدان من افتراءات محمد شمس في عمل أهل المدينة يرد الشيخ أبو الفضل المصري تفصيلًا على اتهام محمد شمس الدين للشيخ وليد السعيدان بأنه عاب أهل المدينة والمالكية، ويثبت من نص الكتاب أن الكلام كان في «عمل أهل المدينة» إذا خالف الحديث الصحيح الصريح، لا في أعيان العلماء ولا في عدالتهم. الحنفية والمالكية من أهل السنة بدأ محمد شمس بوصف المالكية بأهل السنة، بما يوحي أن اعتراض الشيخ وليد على أصل مالكي إساءة إليهم، فيسأله الرد: أليس الحنفية أيضًا من أهل السنة، وأبو حنيفة عند ابن المبرد ركن من أركان الإسلام؟ نقد قاعدة مذهبية لا يخرج أصحاب المذهب من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cfTe3S9x9Sc 2024-11-21 https://haddadiya.com/videos/578-al-radd-al-aysar-ala-al-khulayfi-2-al-taifa-al-mansura-wa-ahkam-al-ayan 2024-11-16 https://img.youtube.com/vi/lGKYinkakr8/hqdefault.jpg الرد الأيسر على الخليفي (2): الطائفة المنصورة وأحكام الأعيان وانتقائية المراجع يستكمل الشيخ أبو الفضل المصري جوابه على تعليق أبي جعفر الخليفي، فيناقش انتقاء الآثار وأقوال العلماء، ويؤكد أن الحكم على الأعيان باب لأهل الاجتهاد، وأن بقاء الطائفة المنصورة يقتضي اتصال العلم والعلماء في كل عصر، ثم يطبق هذا الميزان على الأشاعرة ومرجئة الفقهاء وأبي حنيفة. الحدادية غلو في الجرح لا مذهب مدوّن ليست الحدادية مذهبًا فقهيًا أو عقديًا له إمام وكتاب، بل اسم أطلقه العلماء على الغلاة في الجرح الذين يتجاوزون حدود العلم. ولذلك لا يكفي أن يجد طالب علم أثرًا عن أحمد أو عبارة في كتاب ثم ينزلها على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lGKYinkakr8 2024-11-16 https://haddadiya.com/videos/579-fatwa-lil-khulayfi-tahdim-manhaj-al-haddadiyya-wa-tashtarit-al-ilm-lil-istidlal 2024-11-16 https://img.youtube.com/vi/702kie_2a4E/hqdefault.jpg فتوى للخليفي تهدم منهج الحدادية: لا استدلال إلا من أهل العلم والهداية يعرض الشيخ أبو الفضل المصري أثرًا نشره أبو جعفر الخليفي وصحح إسناده، وفيه أن الاستدلال في الدين لا يقبل إلا من أولي الألباب والعلم الذين أجمع المسلمون على هدايتهم؛ ثم يطبق هذا الضابط على المتصدرين للطعن في أئمة الإسلام. قواعد الإسلام في الأثر المنقول نقل الخليفي من «العدة في أصول الفقه» عن الإمام أحمد أن قواعد الإسلام: دال، ودليل، ومبيّن، ومستدل؛ فالدال الله تعالى، والدليل القرآن، والمبيّن الرسول ﷺ، والمستدل أولو الألباب والعلم. من يملك حق الاستدلال؟ جاء في النص أن أولي العلم هم الذين يجمع المسلمون على هدايتهم، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/702kie_2a4E 2024-11-16 https://haddadiya.com/videos/580-ilzam-dimashqiya-wa-mohammad-shams-bil-tafriq-bayna-al-mutlaq-wa-al-muayyan 2024-11-12 https://img.youtube.com/vi/P3BSt-uBI4Q/hqdefault.jpg إلزام دمشقية ومحمد شمس بالتفريق بين التكفير المطلق وتكفير المعيّن يضع الشيخ أبو الفضل المصري أمام عبد الرحمن دمشقية ومحمد شمس الدين إلزامًا عمليًا: رجل أثنى عليه دمشقية، ومع ذلك نُسبت إليه أقوال شديدة في الصفات وخلق القرآن، ووصف العلماء بعض كلامه بالردة والطوام؛ فلماذا لم يكفّروه، بينما يتسارع التكفير في حق السيوطي والنووي وابن حجر وأبي حنيفة؟ إلزام بلا تسمية ولا فتح لباب جديد تعمد المقطع عدم ذكر اسم الرجل ومصادر أقواله، حتى لا يتحول الكلام إلى ذريعة للطعن في مسلم جديد. والمقصود اختبار اطراد الميزان: هل يطبق الحكم نفسه على كل من وقع في قول واحد، أم تراعى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/P3BSt-uBI4Q 2024-11-12 https://haddadiya.com/videos/581-abdullah-al-ubaid-yadfa-an-al-nawawi-wa-abi-hanifa-min-ghuluw-mohammad-shams 2024-11-11 https://img.youtube.com/vi/Onrl8uPwJRM/hqdefault.jpg العلامة عبد الله العبيد يدافع عن النووي وأبي حنيفة من غلو محمد شمس ينقل الشيخ أبو الفضل المصري كلام الشيخ عبد الله بن صالح العبيد في حماية أعراض الأئمة، وتصحيح أخطائهم بلا تكفير ولا تشنيع، وتعظيم النووي وأبي حنيفة؛ ويضعه أمام محمد شمس الدين والغلاة الذين جعلوا الطعن في العلماء طريقًا للظهور. تصحيح الخطأ لا يحتاج حربًا قرر عبد الله العبيد أن خطأ العالم قد يصحح بكلمات واضحة: الصواب كذا، ودليله من الكتاب والسنة وكلام الأئمة. أما تضخيم المسألة وافتعال الحرب واتهام النيات فسببه سوء القصد وحب الظهور، وعاقبته قسوة الخطاب والحرمان من بركة العلم. ابن حزم والنووي وابن حجر ذكر أن ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Onrl8uPwJRM 2024-11-11 https://haddadiya.com/videos/582-hafid-ibn-baz-yuhadhdhir-min-mohammad-shams-wa-manhaj-ibn-baz-fi-hifz-al-alsun 2024-11-07 https://img.youtube.com/vi/q51ZrI0tYWc/hqdefault.jpg حفيد ابن باز يحذّر من محمد شمس: ومنهج الإمام في حفظ أعراض العلماء يعقّب الشيخ أبو الفضل المصري على تغريدة صالح بن عبد الله بن عبد العزيز بن باز التي نصح فيها بعدم الاستماع إلى محمد شمس الدين، ثم يعرض من سيرة الإمام ابن باز منهجه في حفظ اللسان عن العلماء وطلبة العلم. النصيحة المنشورة جاء في التغريدة: «أنصح بعدم الاستماع لهذا الرجل، اسمه محمد شمس الدين». ولتفسير وجه هذه النصيحة، رجع المقطع إلى كتاب «إمام العصر» لناصر بن مسفر الزهراني وما وصف به أخلاق ابن باز. ابن باز لا يتخذ العلم سلّمًا للنيل من الناس كان حسن الظن بالعلماء وطلبة العلم، لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/q51ZrI0tYWc 2024-11-07 https://haddadiya.com/videos/583-ibn-uthaymeen-yadfa-an-uthman-al-khamis-wa-yarud-ala-ghulat-al-tabdi 2024-11-07 https://img.youtube.com/vi/ONbpcohPZG8/hqdefault.jpg ابن عثيمين يدافع عن عثمان الخميس ويرد على غلاة التبديع والتكفير يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن كلام الشيخ عثمان الخميس في التحذير من تكفير الإمام النووي، ويعرض فتوى لابن عثيمين تطابق المعنى وترد على من يسقط العالم كله بسبب كلمة أخطأ فيها أو يكفر المسلمين بالمعاصي. موافقة العالم للمبتدعة في مسألة لا تجعله منهم سئل ابن عثيمين عن عالم وقع في بدعة أو وافق قومًا مبتدعة في مسألة: هل ينسب إليهم؟ فأجاب بالنفي. كما أن الحنبلي إذا أخذ في مسألة بقول الشافعي أو مالك أو أبي حنيفة لا يصير تابعًا لمذهبهم في كل شيء، فكذلك العالم لا ينسب إلى طائفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ONbpcohPZG8 2024-11-07 https://haddadiya.com/videos/584-ma-na-ism-allah-al-jabbar-ind-al-salaf-radd-ala-mohammad-shams 2024-11-11 https://img.youtube.com/vi/um6HJ1pjb8A/hqdefault.jpg معنى اسم الله «الجبار» عند السلف: الرد على محمد شمس الدين يناقش الشيخ أبو الفضل المصري رد محمد شمس الدين على الشيخ أمين الأنصاري في معنى اسم الله «الجبار»، ويفرق بالنقول بين قول أهل السنة إن الله يقهر خلقه ويجري فيهم مشيئته، وبين العبارة الجبرية: «يجبرهم على طاعته» التي تسلب العبد اختياره. النزاع في المعنى لا في ثبوت الاسم اسم «الجبار» ثابت بالكتاب والسنة، وإنما وقع الخلاف في تفسيره. كان محمد شمس قد قال إن من معانيه أن الله يجبر الناس على عبادته وطاعته، فلما أنكر أمين الأنصاري العبارة، احتج محمد بآثار السلف واتهمه بعدم الاطلاع عليها. الآثار تقول: على ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/um6HJ1pjb8A 2024-11-11 https://haddadiya.com/videos/585-hal-naltamis-udhran-li-mohammad-shams-fi-al-asma-al-husna 2024-11-10 https://img.youtube.com/vi/h1cUbKz3Yr0/hqdefault.jpg هل نلتمس عذرًا لمحمد شمس في الأسماء الحسنى؟ ميزان واحد للجميع يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سؤال التماس العذر لمحمد شمس الدين في أخطائه في الأسماء الحسنى: نعم، أهل السنة يلتمسون العذر للصادق الذي يطلب الحق؛ لكن العدل يوجب أن يطبق العذر نفسه على ابن المبرد والنووي وابن حجر وسائر أئمة المسلمين. العذر لا يكون امتيازًا لشخص كل ابن آدم خطاء، والخلاف في عد بعض الأسماء أو فهمها قد يقع فيه الباحث. لكن من اعتذر لنفسه بأنه حكى أقوال الأئمة، لزمه أن يعذر العلماء الذين حكوا الخلاف في الصفات واختاروا قولًا باجتهاد أو تقليدًا لعالم. ابن المبرد امتحان لاطراد الميزان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h1cUbKz3Yr0 2024-11-10 https://haddadiya.com/videos/586-dimashqiya-yarud-min-jadid-wa-kutubuhu-tulzimuhu-bil-difa-an-al-suyuti 2024-11-06 https://img.youtube.com/vi/6BkOggxyl74/hqdefault.jpg دمشقية يرد من جديد وكتبه تلزمه بالدفاع عن السيوطي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على مقطع جديد لعبد الرحمن دمشقية ترك فيه الأسئلة العلمية وركز على ثناء أبي الفضل على فيديو لشهاب عباس؛ فيوضح أن الثناء على صواب شخص لا يعني إقرار كل ألفاظه، ثم يلزم دمشقية بما كتبه هو في إنصاف السيوطي والسبكي والهيتمي والتحرز من التكفير. الثناء الجزئي لا يعني الموافقة المطلقة كتب أبو الفضل لشهاب عباس: «جزاك الله خيرًا» ودعا أن ينفع الله به، لأنه دافع في المقطع عن السيوطي في مسائل سبق لأبي الفضل أن أجاب عنها. لكنه لا يرتضي الألفاظ الجارحة التي استعملها شهاب،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6BkOggxyl74 2024-11-06 https://haddadiya.com/videos/587-al-ajwiba-ala-al-ashara-asila-li-abi-jafar-al-khulayfi-wa-ilzamuhu-biha 2024-11-13 https://img.youtube.com/vi/cgMvse3K9KA/hqdefault.jpg الأجوبة عن الأسئلة العشرة لأبي جعفر الخليفي وإلزامه بها يجيب الشيخ أبو الفضل المصري ارتجالًا عن عشرة أسئلة أرسلها أبو جعفر الخليفي، ثم يعكسها عليه؛ لأن صياغتها تحصر الاعتبار في قرون مبكرة وتكاد تسقط علماء الأمة بعد القرن السادس، مع أن الطائفة المنصورة والعلم لم ينقطعا. كتابان في التعامل مع المخالف العقدي اختار «تاريخ بغداد» للخطيب البغدادي، وفيه تراجم علماء خالف بعضهم السنة كليًا أو جزئيًا، وهو الكتاب الذي اعتمد عليه الطاعنون في أبي حنيفة. واختار «الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء» لابن عبد البر، بما فيه من معاملة علمية لأبي حنيفة. ثم رد السؤال: من العلماء والكتب بعد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cgMvse3K9KA 2024-11-13 https://haddadiya.com/videos/588-sihhat-taqsim-al-shafii-lil-bida-radd-ala-dimashqiya-wa-mohammad-shams 2024-11-09 https://img.youtube.com/vi/YBI1FIJ4C0E/hqdefault.jpg صحة تقسيم الشافعي للبدعة والرد على دمشقية ومحمد شمس يثبت الشيخ أبو الفضل المصري صحة أثر الشافعي في تقسيم البدعة إلى محمودة ومذمومة، ويرد تضعيف محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية له، ثم يبين أن الخلاف في التقسيم لفظي عند ضبط معنى البدعة الشرعية واللغوية. نفي الصحة يحتاج أهلية ودليلًا قال محمد شمس إن النقل لا يصح من غير بيان علة ولا نقل عن محدث، وليس هو من علماء الحديث. أما دمشقية فعلل الرواية بعبد الله العطشي وحرملة بن يحيى، مع أن حرملة من رجال مسلم ووثقه الأئمة، والعطشي روى عنه الآجري وابن شاهين والقواس ولم ينقل فيه جرح.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YBI1FIJ4C0E 2024-11-09 https://haddadiya.com/videos/589-hal-ajaza-al-nawawi-al-istighatha-bil-amwat-radd-ala-dimashqiya 2024-11-10 https://img.youtube.com/vi/Td4WpJwQyUk/hqdefault.jpg هل أجاز النووي الاستغاثة بالأموات؟ الرد على دمشقية من كتب الحديث يرد الشيخ أبو الفضل المصري على عدّ عبد الرحمن دمشقية من «أباطيل النووي» تجويزه الاستغاثة بالأموات، ويثبت أن النووي إنما روى أثر نداء عباد الله عند انفلات الدابة، وهو أثر رواه أئمة آخرون وفسروه بنداء ملائكة حاضرين قادرين، لا دعاء الموتى. ما الذي كتبه النووي فعلًا؟ ذكر في «الأذكار» باب ما يقال إذا انفلتت الدابة، وروى من كتاب ابن السني: «يا عباد الله احبسوا»، ثم حكى تجربة أحد شيوخه وتجربته هو. لم يقل إن المراد الموتى، ولم يضع عنوانًا في الاستغاثة بهم. النووي لم ينفرد بالرواية روى الأثر ابن السني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Td4WpJwQyUk 2024-11-10 https://haddadiya.com/videos/590-baraat-al-nawawi-min-muaradat-hadith-kull-bida-dalala 2024-11-06 https://img.youtube.com/vi/oz3r6JXoWXs/hqdefault.jpg براءة الإمام النووي من معارضة حديث «كل بدعة ضلالة» يفصل الشيخ أبو الفضل المصري القول في اتهام عبد الرحمن دمشقية للإمام النووي بمعارضة حديث «كل بدعة ضلالة»، ويثبت أن النووي تبع الشافعي والعز بن عبد السلام في إطلاق البدعة على معناها اللغوي، مع تقريره الصريح أن كل بدعة شرعية مردودة. الراجح أن كل بدعة شرعية ضلالة يبدأ المقطع بتقرير عموم الحديث في كل بدعة دينية، فليس النزاع في الترجيح، بل في حكم العلماء الذين استعملوا تقسيمًا اصطلاحيًا مختلفًا: هل يتهمون بمعارضة الرسول ﷺ أم يفهم مرادهم؟ الشافعي أصل التقسيم روى أبو نعيم عن الشافعي أن البدعة بدعتان: محمودة توافق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oz3r6JXoWXs 2024-11-06 https://haddadiya.com/videos/591-baraat-mustafa-al-sharqawi-min-takfir-hisham-ibn-ammar-radd-ala-shams-wa-al-khulayfi 2024-11-03 https://img.youtube.com/vi/Ro7tOrQAwXk/hqdefault.jpg براءة مصطفى الشرقاوي من تكفير هشام بن عمار والرد على محمد شمس والخليفي يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن مصطفى الشرقاوي من اتهام منشور نقله محمد شمس الدين بأنه كفّر الإمام هشام بن عمار، ويثبت أن كلامه كان إلزامًا بنقد الإمام أحمد، لا تبنيًا لتكفير هشام؛ ثم يكشف اختلاف الميزان بين الاعتذار لإمام والطعن في غيره بالكلمات نفسها. منشور بدأ بالتكفير واللعن نشر محمد شمس رسالة من قناة أخرى وصفت مصطفى الشرقاوي بالكافر، واتهمته بأنه كفّر هشام بن عمار، وختمت بلعنه. ثم أعاد نشرها بعد دقائق مع تعديل: أشار إلى رده السابق عن هشام، وقال إن رأي الناشر في مصطفى يُسأل عنه صاحبه،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ro7tOrQAwXk 2024-11-03 https://haddadiya.com/videos/592-kayfa-yusaf-man-waqa-fi-bida-bil-imama-dawabit-al-ilm-wa-al-insaf 2024-11-04 https://img.youtube.com/vi/6lNz5LMfTjc/hqdefault.jpg كيف يوصف من وقع في بدعة بالإمامة؟ ضوابط العلم والإنصاف يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن سؤال يقدمه بعض أتباع محمد شمس الدين على أنه إسقاط لمنهج الدفاع عن الأئمة: كيف يسمى الرجل إمامًا وقد وقع في بدعة؟ والجواب أن العالم قد يجتهد فيطلب الحق ويخطئ، فتبقى إمامته ومساعيه، ويرد خطؤه من غير اتباع ولا إسقاط. لماذا يُجاب عن سؤال التشغيب؟ الأصل ألا يجاب من لم يعرف بالعلم، كما امتنع أحمد عن مناظرة ابن أبي دؤاد. لكن الحسن البصري وابن عباس بيّنا أن العالم قد يجيب خشية كتمان العلم وإضلال الناس؛ فالمقصود إنقاذ من قد يفتتن بالسؤال، لا تعظيم السائل.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6lNz5LMfTjc 2024-11-04 https://haddadiya.com/videos/593-al-radd-al-aysar-ala-al-khulayfi-1-al-aima-wa-al-maraji-wa-manhaj-al-mukhalif 2024-11-15 https://img.youtube.com/vi/tOl8RmVOiwo/hqdefault.jpg الرد الأيسر على الخليفي (1): الأئمة والمراجع ومنهج التعامل مع المخالف يرد الشيخ أبو الفضل المصري تفصيلًا على تعقيب أبي جعفر الخليفي على الأجوبة العشرة، فيحرر معنى الرد العلمي، ويدافع عن اختياره لابن عبد البر والخطيب البغدادي نموذجين لمنهج التعامل مع المخالف، ثم يلزم الخليفي بالمناهج الكاملة للأئمة الذين اختارهم. العلم لا ينفصل عن الأدب والحلم افتتح المقطع بأن العلم بالتعلم والحلم بالتحلم، وأن أصحاب الحديث تعلموا من أحمد العلم والأدب معًا. لذلك رفض تحويل نقاش في السلف وأحكام الدين إلى «كوميديا سوداء»، وأكد أنه سيجيب بعلم وحلم من غير استهزاء وغمز. من هو صاحب الرد العلمي؟ العالم من شهد له… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tOl8RmVOiwo 2024-11-15 https://haddadiya.com/videos/594-nasiha-uthman-al-khamis-wa-tahdhiruhu-min-ghulat-al-tabdi-wa-al-takfir 2024-10-18 https://img.youtube.com/vi/8WJ_uJMrjPk/hqdefault.jpg نصيحة عثمان الخميس وتحذيره من غلاة التبديع والتكفير ينقل الشيخ أبو الفضل المصري تحذير الشيخ عثمان الخميس من الدعوة التي تكفّر أئمة المسلمين بسبب أخطاء عقدية، وتزعم نفي العذر بالجهل؛ ويطالب بإخماد الفتنة وهجر أصحابها حتى يرجعوا إلى الحق. تكفير المسلم من أخطر الأبواب استند التحذير إلى حديث «من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما»، وذكر أن بعض أهل العلم كان يرى أن وصف خمسين كافرًا بالإسلام أهون من تكفير مسلم واحد؛ لأن الخطأ في إخراج المسلم من الدين شديد الخطر. قائمة أئمة شملهم التكفير أنكر تكفير النووي وابن حجر والسبكيين وابن رشد والغزالي وابن الصلاح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8WJ_uJMrjPk 2024-10-18 https://haddadiya.com/videos/595-nasiha-ibn-abd-al-barr-wa-ilzam-al-tainin-fi-al-aima 2024-10-27 https://img.youtube.com/vi/2myDtU2rVyw/hqdefault.jpg نصيحة ابن عبد البر وإلزام الطاعنين في الأئمة الأعلام يعرض الشيخ أبو الفضل المصري نصيحة الإمام ابن عبد البر في كلام العلماء بعضهم في بعض، ويطبقها على فتنة الطعن في أبي حنيفة والنووي وسائر الأئمة: من ثبتت عدالته وإمامته لا يقبل فيه قول بلا برهان، ولا يجعل كلام الأقران بابًا لهدم العلماء. حتى مالك لم يسلم من الكلام ذكر ابن عبد البر أن ابن أبي ذئب تكلم في مالك بجفاء وخشونة، وتكلم فيه إبراهيم بن سعد وابن أبي يحيى وعبد العزيز بن أبي سلمة وابن إسحاق وغيرهم، وتحامل عليه بعض أصحاب الشافعي وأبي حنيفة، ونسب إليه ما لا يحسن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2myDtU2rVyw 2024-10-27 https://haddadiya.com/videos/596-hal-yasir-al-mukhalifun-ala-manhaj-ibn-taymiyya-fi-al-hukm-ala-al-mukhalif 2024-10-25 https://img.youtube.com/vi/Gh1t1h_VPPY/hqdefault.jpg هل يسير المخالفون على منهج ابن تيمية في الحكم على المخالف؟ يقارن الشيخ أبو الفضل المصري بين أحكام محمد شمس الدين على المخالفين وبين منهج ابن تيمية، فيبين أن الكلام في الناس عند شيخ الإسلام يقوم على العلم والعدل والرحمة، ومعرفة الكليات والجزئيات، لا على الظن والتشنيع. العلماء ميزان الأمة أقام الله أهل العلم ورثة للأنبياء وعدولًا يحملون الدين، وأحال الناس إليهم عند الجهل. ولا يستقيم هذا الميزان إلا بالعلم والعدل: معرفة الحق، وإعطاء المخالف حقه، وعدم حمل البغض على الجور. الكلام بجهل وظلم من حال أهل البدع قرر ابن تيمية أن الكلام في الناس يجب أن يكون بعلم وعدل، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Gh1t1h_VPPY 2024-10-25 https://haddadiya.com/videos/597-mohammad-shams-yukhalif-ijma-al-salaf-ala-khalq-al-makan 2024-10-24 https://img.youtube.com/vi/voBXteqBMmc/hqdefault.jpg محمد شمس يخالف إجماع السلف على خلق المكان يرد الشيخ أبو الفضل المصري على إنكار محمد شمس الدين أن يكون المكان مخلوقًا، ويجمع نصوص عبد الغني المقدسي والسجزي وابن تيمية في أن الله كان ولا مكان ثم خلق المكان، مع إثبات علوه على عرشه وبُعده عن الحلول في المخلوقات. جواب فلسفي بلا أثر عرّف محمد المكان بأنه مجرد إشارة إلى حيث يوجد الشيء، وقال إنه معنى لا مخلوق، وإن القول بخلقه يفضي إلى تسلسل الأمكنة، ووصف خلافه بالكلام الفارغ. ولم يستند في الجواب إلى آية أو حديث أو أثر أو قول إمام. عبد الغني المقدسي: كان الله ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/voBXteqBMmc 2024-10-24 https://haddadiya.com/videos/598-al-radd-ala-mohammad-shams-fi-ithbat-al-makan-wa-tashih-ta-sil-al-saeedan 2024-10-23 https://img.youtube.com/vi/w-SzCMmX7_4/hqdefault.jpg الرد على محمد شمس في إثبات المكان وتصحيح تأصيل وليد السعيدان يفند الشيخ أبو الفضل المصري استدلال محمد شمس الدين بلفظ «أُتي إلى الجبار وهو مكانه» لإثبات المكان لله، ويبين ضعف اللفظ واضطراب راويه في حديث الإسراء، ثم يثبت أن تفصيل الشيخ وليد السعيدان هو تأصيل ابن تيمية وابن عثيمين والألباني. رواية شريك في حديث الإسراء انفرد شريك بن عبد الله بعبارات أخطأ فيها، منها جعل الإسراء قبل الوحي والنبي ﷺ نائم، وعبارات أخرى عدها ابن حجر وابن القيم والألباني من اضطرابه. فلا يبنى أصل عقدي على لفظ منفرد في طريق كثير الأخطاء. لفظ البخاري لا يثبت المكان جاء الحديث في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/w-SzCMmX7_4 2024-10-23 https://haddadiya.com/videos/599-kayfa-tanju-min-fitnat-al-tan-fi-al-ulama-nasiha-muadh-ibn-jabal 2024-10-26 https://img.youtube.com/vi/WK8f8G9yyMA/hqdefault.jpg كيف تنجو من فتنة الطعن في العلماء؟ نصيحة معاذ بن جبل يشرح الشيخ أبو الفضل المصري وصيتين لمعاذ بن جبل ترسمان طريق النجاة عند زلة العالم وجدال المنافق بالقرآن: يحذر الخطأ ولا يسقط الحكيم، ويقبل الحق بدليله ممن جاء به، ويرجع فيما اشتبه إلى أهل العلم. مكانة صاحب النصيحة وصف النبي ﷺ معاذًا بأنه أعلم الأمة بالحلال والحرام، وأخبر بتقدمه العلماء يوم القيامة، وقال له إنه يحبه. وكان الصحابة إذا اختلفوا في مجلسه رجعوا إليه وصدروا عن قوله. مال كثير وقرآن مفتوح للجميع حذر معاذ من فتن يكثر فيها المال ويفتح القرآن، فيقرؤه المؤمن والمنافق والمرأة والصبي، ثم يقول رجل: قرأت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WK8f8G9yyMA 2024-10-26 https://haddadiya.com/videos/600-risala-ila-mohammad-shams-haqiqat-al-suyuti-wa-dawabit-al-kalam-fi-al-aima 2024-10-23 https://img.youtube.com/vi/jXfJ7UfPW_E/hqdefault.jpg رسالة إلى محمد شمس: حقيقة السيوطي وضوابط الكلام في الأئمة يوجه الشيخ أبو الفضل المصري رسالة إلى محمد شمس الدين في حقيقة الإمام السيوطي، ويفرق بين إثبات إمامته وبين عصمته، ويضع ضوابط نشر أخطاء العلماء وتحقيق الأخبار المنقولة عنهم، محذرًا من تحويل الخلافات الموروثة إلى مادة تشوش على عامة المسلمين. إمامة السيوطي شهادة علماء لا رأي فرد وصف السيوطي بالإمام لم ينشئه المتحدث ولا أبو عمر الباحث؛ بل نقله عن أئمة وعلماء متعددين، منهم الشوكاني والألباني والألوسي وبكر أبو زيد ومحمد بن إبراهيم والسفاريني وعبد المحسن العباد والفوزان وصالح آل الشيخ، كما ورد الثناء عليه في فتاوى اللجنة الدائمة وابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jXfJ7UfPW_E 2024-10-23 https://haddadiya.com/videos/601-baraat-abi-hanifa-min-al-kufr-wa-al-buhtan-al-halaqa-al-thaniya 2024-10-21 https://img.youtube.com/vi/oFaCM-d3W_U/hqdefault.jpg براءة أبي حنيفة من الكفر والبهتان: الحلقة الثانية يستكمل الشيخ أبو الفضل المصري الدفاع عن الإمام أبي حنيفة، ويعرض خلاصة تحقيق عبد الرحمن المعلمي اليماني لروايات الطعن فيه، مبينًا أن الذي استقر عليه أهل العلم توقير الإمام وحسن الذب عنه، وإسدال الستار على الآثار التي يضر نشرها العامة ولا يثبت مقتضاها إلا بشروط دقيقة. قصة «التنكيل» وميدان البحث جمع الخطيب البغدادي في ترجمة أبي حنيفة أقوال المادحين والمنتقدين بأسانيدها، فكتب محمد زاهد الكوثري «تأنيب الخطيب»، ثم أجابه المعلمي بـ«طليعة التنكيل»، ورد الكوثري بـ«الترحيب بنقد التأنيب»، فكتب المعلمي «شكر الترحيب» وأتم «التنكيل». وبعد وفاته طبع الكتاب بتحقيق الألباني ومشاركة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oFaCM-d3W_U 2024-10-21 https://haddadiya.com/videos/602-masalat-al-udhr-bil-jahl-ind-ulama-al-dawa-wa-al-radd-ala-al-khulayfi-wa-mohammad-shams 2024-10-21 https://img.youtube.com/vi/Uuw14M-O4qA/hqdefault.jpg العذر بالجهل عند علماء الدعوة والرد على الخليفي ومحمد شمس يرد الشيخ أبو الفضل المصري على نسبة عبد الله الخليفي ومحمد شمس الدين عدم العذر بالجهل إلى ابن باز واللجنة الدائمة وكثير من علماء الدعوة النجدية، ويجمع نصوص أئمة الدعوة قديمًا وحديثًا في التفريق بين القول الكفري وتكفير المعيّن، واشتراط قيام الحجة وزوال الشبهة والتأويل. المسألة تحتاج تفصيلًا لا شعارًا الجهل أنواع، والعلماء يفرقون بين الجاهل المعرض والمقصر، ومن لم تبلغه الرسالة، ومن بلغه الدليل وبقيت عنده شبهة أو تأويل. لذلك لا تكفي عبارة «يعذر» أو «لا يعذر» دون بيان نوع الجهل، وحال المعيّن، وطريقة إقامة الحجة عليه. محمد بن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Uuw14M-O4qA 2024-10-21 https://haddadiya.com/videos/603-baraat-al-imam-al-ghazali-min-al-kufr-wa-iqbaluhu-ala-kutub-al-hadith 2024-10-19 https://img.youtube.com/vi/3V6lR_9-tCI/hqdefault.jpg براءة الإمام الغزالي من الكفر وإقباله على كتب الحديث يجمع الشيخ أبو الفضل المصري نصوص عبد الرحمن دمشقية وابن تيمية وعلماء الدعوة النجدية في براءة أبي حامد الغزالي من التكفير، وإثبات رجوعه في آخر حياته عن التأويل وعلم الكلام، وإقباله على الصحيحين والحديث، مع بقاء الرد العلمي على أخطائه. دمشقية يجمع بين النقد وإثبات الرجوع نسب إلى الغزالي في «موسوعة أهل السنة» القول بوحدة الوجود، ثم قرر في الكتاب نفسه أنه من أبرز الراجعين عن التأويل، وأنه أعلن قبل موته بأيام استنكاره لطريق الكلام والتأويل، ووصف التأويل بالتعطيل، وحرم خوض العلماء والوعاظ فيه. لا يحتج على العالم بما رجع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3V6lR_9-tCI 2024-10-19 https://haddadiya.com/videos/604-al-radd-al-mutawwal-ala-ittihamat-mohammad-shams-haqiqat-tawbat-al-suyuti-wa-baraat-abi-umar 2024-11-01 https://img.youtube.com/vi/MImYFsGKajg/hqdefault.jpg الرد المطوّل على اتهامات محمد شمس: حقيقة توبة السيوطي وبراءة أبي عمر الباحث يفند الشيخ أبو الفضل المصري اتهام محمد شمس الدين لأبي عمر الباحث بالتلبيس في نقل توبة السيوطي، ويراجع رسالة «الاستيقاظ والتوبة» وكتاب «بهجة العابدين» ومخطوطاتهما، ثم يناقش دعاوى المكاشفة ورؤية النبي ﷺ يقظة والاستغاثة والتبرك، ويفرق بين بطلان القول وتكفير القائل. السيوطي لا يحتاج إلى صناعة إمامة إمامته ثابتة في كلام علماء أهل السنة، ومنهم علماء الدعوة النجدية الذين نقلوا من كتبه ووصفوه بالحافظ والإمام. الدفاع عنه ليس تلميعًا لشخص مجهول، بل رد لحكم بالكفر لم يسبق إليه علماء المسلمين، مع الإقرار بأنه غير معصوم وأن الخطأ يرد عليه. رسالة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MImYFsGKajg 2024-11-01 https://haddadiya.com/videos/605-radd-walid-al-saeedan-ala-mohammad-shams-fi-dawabit-al-takfir-wa-al-tabdi 2024-10-14 https://img.youtube.com/vi/kMrM53yCx3Y/hqdefault.jpg رد وليد السعيدان على محمد شمس في ضوابط التكفير والتبديع ينقل الشيخ أبو الفضل المصري رد الشيخ وليد بن راشد السعيدان على غمز محمد شمس الدين لمن يؤصل أحكام البدعة والكفر ولا يسقطها سريعًا على الأعيان، ويبين أن التوقف في المعين ليس ضعفًا، بل تطبيق لازم لمنهج أهل السنة في الشروط والموانع. التأصيل والتطبيق متلازمان انتقد محمد شمس من يشتد في رد البدعة ثم لا يبدع كل معيّن، وجعل ذلك دليلًا على غياب التأصيل التطبيقي. والجواب أن رسائل السعيدان فصلت منهج التعامل مع أهل البدع، وأن رحمته بالأعيان ثمرة للتأصيل لا تناقض معه. أربع قواعد حاكمة التكفير المطلق لا يستلزم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kMrM53yCx3Y 2024-10-14 https://haddadiya.com/videos/606-qaeidatan-fi-fiqh-al-radd-himayat-al-sharia-wa-aerad-al-muslimin 2024-10-05 https://img.youtube.com/vi/bp_jsahGWbg/hqdefault.jpg قاعدتان في فقه الرد: حماية الشريعة وأعراض المسلمين يقرر الشيخ أبو الفضل المصري أن الردود وسيلة لحماية الحق وليست غاية، وأن فقه الرد يجمع بين بيان خطأ القول وصيانة عرض المسلم، فلا يضيع الدين بالتساهل ولا تسقط الأئمة بالغلو. حماية الشريعة الأصل الأول بيان الحق ورد الباطل ونصرة الوحي. لذلك قد يكون الرد على الخطأ مندوبًا أو واجبًا، ولو صدر من عالم؛ فالعصمة للنبي ﷺ ولا يقدم قول أحد على الدليل. حماية أعراض المسلمين الأصل الثاني صيانة عرض المسلم. وصف القول بالخطأ أو البدعة أو الضلال لا يجعل قائله مباشرة ضالًا أو مبتدعًا أو كافرًا؛ فحكم المعيّن له… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bp_jsahGWbg 2024-10-05 https://haddadiya.com/videos/607-muwafaqat-dimashqiya-li-uthman-al-khamis-fi-al-tahdhir-min-fawda-al-takfir 2024-10-05 https://img.youtube.com/vi/8MD7B5qsrNA/hqdefault.jpg موافقة دمشقية لعثمان الخميس في التحذير من فوضى التكفير يعرض الشيخ أبو الفضل المصري نصوص عبد الرحمن دمشقية في خطورة تكفير المسلمين، ويبين أنها توافق تحذير عثمان الخميس من تكفير النووي وغيره، وتلزم دمشقية ومن يسير معه بالتوقف عن إخراج الأئمة من الدين دون حجة وشروط. التكفير حق لله قرر دمشقية أن إخراج أحد من دين الله لا يجوز إلا ببينة ودليل يعذر بهما المتكلم يوم القيامة، وأن المسلم قد يخرج هو من الدين إذا أخرج منه من ليس عند الله كذلك. حديث رجوع الكلمة استدل بحديث «من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما»، وحذر من خروج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8MD7B5qsrNA 2024-10-05 https://haddadiya.com/videos/608-qul-lil-ghulat-sataalamun-ghadan-fi-aerad-al-ulama 2024-10-05 https://img.youtube.com/vi/m_IEH6KWkGk/hqdefault.jpg قل للغلاة: ستعلمون غدًا في أعراض العلماء يشرح الشيخ أبو الفضل المصري أبياتًا تحذر من جعل أعراض أهل التقوى والعلم هدفًا للطعن، وتدعو الغلاة إلى الانشغال بإصلاح أنفسهم قبل اجتماع الخصوم يوم القيامة. أعراض الأئمة ليست غرضًا جعل العلماء والأولياء هدفًا لكل صغير في العلم والعقل يفتح بابًا لا يبقى معه لأهل الكتاب وأصحاب الزنانير شيء جديد يطعنون به في الأمة؛ فقد سبقهم المنتسبون إليها إلى هدم رؤوسها. تتبع الزلات لا يصنع تقوى التنقير في الكتب لاستخراج ما يطعن به في الأئمة يوقع صاحبه في الإثم وتتبع العورات. الأولى أن يبحث المرء عن عيوب نفسه وأعمال التقوى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/m_IEH6KWkGk 2024-10-05 https://haddadiya.com/videos/609-radd-al-kufr-wa-al-buhtan-an-abi-hanifa-al-halaqa-al-ula 2024-10-15 https://img.youtube.com/vi/Z1YgHOgIXag/hqdefault.jpg رد الكفر والبهتان عن أبي حنيفة النعمان: الحلقة الأولى يفتتح الشيخ أبو الفضل المصري سلسلة الدفاع عن الإمام أبي حنيفة بعد تكفيره والطعن في علمه ودينه، ويثبت باتفاق الأمة وإجماع العلماء المتأخر على إمامته، ويعرض قواعد ابن الوزير وابن تيمية في حماية الأئمة من الروايات واللوازم الباطلة. قضية تحتاج مراحل لا مقطعًا مبتورًا الطعون في أبي حنيفة تناولت الحديث واللغة والفقه والعقيدة والديانة، ولذلك تحتاج دراسة الأسانيد والمتون وتحرير كل دعوى. بدأت الحلقة بالتأصيل لمقام العالم ومن يحق له الكلام في أعيان المسلمين قبل الدخول في التفاصيل. خمس خصال للمتصدر نقل ابن بطة عن أحمد أن من ينصب نفسه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Z1YgHOgIXag 2024-10-15 https://haddadiya.com/videos/610-masadir-dimashqiya-fi-ittiham-al-nawawi-bi-takfir-abi-al-hasan-al-ashari 2024-10-12 https://img.youtube.com/vi/HieGKuYyh24/hqdefault.jpg مصادر دمشقية في اتهام النووي بتكفير أبي الحسن الأشعري يتتبع الشيخ أبو الفضل المصري مصادر عبد الرحمن دمشقية في زعمه أن النووي كفّر أبا الحسن الأشعري بسبب عبارة «ساكن السماء»، ويرد المسألة إلى مقالين لمحمد شمس الدين وعبد الله الخليفي، ثم يبين تحريف دلالة كلام النووي واختلاف نسخ الآثار. أصل عبارة «ساكن السماء» صحح محمد شمس أثرًا مقطوعًا عن ثابت البناني يروي دعاء منسوبًا إلى داود: «يا ساكن السماء»، وذكر أن الشاهد عدم إنكار السلف. لكن أصل العبارة موجود في المزامير والنقول الإسرائيلية، فلا تثبت به صفة عقدية ولا يصح رفعه إلى نبي بلا إسناد. اختلاف نسخة الإبانة اعتمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HieGKuYyh24 2024-10-12 https://haddadiya.com/videos/611-qaidat-mohammad-shams-fi-adam-takfir-al-nawawi-wa-ilzamuhu-fi-al-suyuti 2024-10-09 https://img.youtube.com/vi/QLp7GDe8hdI/hqdefault.jpg قاعدة محمد شمس في عدم تكفير النووي وإلزامه بها في السيوطي يناقش الشيخ أبو الفضل المصري تصريح محمد شمس الدين بأنه لا يكفر النووي لأن تكفير القول لا يستلزم تكفير المعيّن، ويطالبه بتطبيق القاعدة نفسها على السيوطي، ثم يرد وصف النووي بالجهل ويعرض شهادات العلماء في علمه وشرحه لصحيح مسلم. السلف لم يكفروا النووي قرر محمد شمس أنه لا يخالف السلف؛ لأنهم لم يكفروا النووي بعينه، وإن كانت له أقوال قال السلف بكفر جنسها. وهذا تفريق صحيح بين الحكم على الفعل وتحقق الحكم في شخص معين. احتمالات تمنع الحكم من وقع في فعل كفري قد يكون الفعل فهم على غير وجهه،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QLp7GDe8hdI 2024-10-09 https://haddadiya.com/videos/612-al-radd-ala-taghritat-mohammad-shams-fi-al-nawawi-wa-al-suyuti-wa-al-izz 2024-10-09 https://img.youtube.com/vi/IIQg9-Xw1s4/hqdefault.jpg الرد على تغريدة محمد شمس في النووي والسيوطي والعز بن عبد السلام يرد الشيخ أبو الفضل المصري على منشور لمحمد شمس الدين جعل طعنه في العز بن عبد السلام والسيوطي والنووي كلام أهل السنة، ووصف المدافعين عنهم بـ«المدجنة»، ويطالبه بعرض أحكامه على علماء أحياء معروفين بدل تزكية نفسه ومن معه. الكلام في الأئمة ليس حكمًا واحدًا نقد عالم في مسألة لا يساوي تكفيره أو تجهمه أو إخراجه من دائرة العلم والسنة. لم يسبق عالم معتبر إلى تكفير السيوطي أو تجهم النووي أو تسويغ إسقاط الأئمة الثلاثة بالصورة المعاصرة. مصطلح مصنوع لنبز المخالف «المدجنة» فرقة اخترعها محمد في هذا العصر ليجمع فيها كل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IIQg9-Xw1s4 2024-10-09 https://haddadiya.com/videos/613-difa-an-mohammad-salih-al-munajjid-wa-dawabit-tabdi-al-mujtahid-al-mukhti 2024-10-03 https://img.youtube.com/vi/hdVqU148Ezo/hqdefault.jpg دفاعًا عن محمد صالح المنجد: ضوابط تبديع المجتهد المخطئ يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن الشيخ محمد صالح المنجد في تقريره أن وقوع العالم في بدعة لا يستلزم تبديعه، ويرد اعتراض محمد شمس الدين بجمع قواعد الطبري والذهبي وابن تيمية وابن القيم والفوزان، وبيان أن منهج السلف يؤخذ بالاستقراء لا باقتطاع موقف واحد. الدعوى قد تكون باطلة من أصلها قرر الطبري أن قبول كل مذهب رديء ينسب إلى محدث يسقط أكثر محدثي الأمصار، إذ ما من أحد إلا وقد رماه قوم بما ينفر منه. فلا بد أولًا من ثبوت القول على صاحبه قبل البحث في حكمه. خطأ المجتهد لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hdVqU148Ezo 2024-10-03 https://haddadiya.com/videos/614-al-radd-ala-dimashqiya-fi-raddihi-ala-uthman-al-khamis-wa-baraat-al-nawawi-min-al-tajahhum 2024-10-06 https://img.youtube.com/vi/3gs7dNryGzI/hqdefault.jpg الرد على دمشقية في رده على عثمان الخميس وبراءة النووي من التجهم يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اعتراض عبد الرحمن دمشقية على تحذير عثمان الخميس من تكفير النووي، ويقابل الاعتراض بنصوص دمشقية نفسه في فوضى التكفير، ثم يفند وصف شرح النووي لحديث الجارية بالتجهم بنقل المعنى ذاته عن الإمام الشافعي. موضع اعتراض دمشقية قال عثمان الخميس إن النووي مسلم بالإجماع ومن كفره رجع عليه وعيد التكفير، فاعترض دمشقية على لفظ الحديث وفهم منه التكفير الأكبر، وذكر أن النووي حمل الوعيد على الكفر الأصغر. الرواية بالمعنى لا تغير أصل الوعيد وردت ألفاظ صحيحة مثل «فقد باء بها أحدهما» و«رجعت عليه»، وبعضها أشد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3gs7dNryGzI 2024-10-06 https://haddadiya.com/videos/615-al-radd-ala-mohammad-shams-fi-taaddihi-ala-walid-al-saeedan 2024-10-13 https://img.youtube.com/vi/D0XcAWkI-RM/hqdefault.jpg الرد على محمد شمس في تعديه على وليد السعيدان يرد الشيخ أبو الفضل المصري على هجوم محمد شمس الدين على الشيخ وليد السعيدان بعدما أثنى عليه سابقًا، ويبين أن تشديد السعيدان في رد البدعة مع حفظ أعيان العلماء اتساق مع قواعد السنة، لا تناقض أو ضعف. البدء بالنووي وأبي حنيفة نشر محمد مقطعًا يجعل قواعد السعيدان ناسفة لعقيدة النووي، مع أن السعيدان تكلم عن عقيدة الأشاعرة لا عن حكم النووي بعينه. ثم نشر دعوى اتفاق الأئمة على ذم أبي حنيفة، وهي باطلة؛ فقد اختلف بعض معاصريه ثم استقر إجماع الأمة على إمامته. قاعدتان لا تتعارضان حماية الشريعة تكون ببيان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/D0XcAWkI-RM 2024-10-13 https://haddadiya.com/videos/616-al-radd-ala-dimashqiya-fi-ittiham-abi-al-fadl-bil-kadhib-al-juz-al-awwal 2024-10-14 https://img.youtube.com/vi/kheo0KjY32U/hqdefault.jpg الرد على دمشقية في اتهام أبي الفضل بالكذب: الجزء الأول يفتتح الشيخ أبو الفضل المصري ردًا من ثلاثة أجزاء على مقطع لعبد الرحمن دمشقية وصفه فيه بالكذاب ودعاه إلى مناظرة حول الغزالي، فيعرض منهجه في الرد، ويثبت أن اتهام النووي بتكفير قائل «ساكن السماء» يطابق طرح الخليفي ومحمد شمس ويقوم على فهم خاطئ لسياق «روضة الطالبين». رد علمي بلا مقابلة الشتيمة رفض مقابلة السب بمثله، وقرر عرض الحجج للجمهور مع الدعاء للجميع بالهداية. مقصود السلسلة بيان المصادر والنصوص، لا تحويل الخلاف إلى معركة شخصية. ليس جديدًا على نقد الغلو ذكر اشتغاله بالدعوة والرد على التكفيريين والخوارج والصوفية والأشاعرة وغيرهم منذ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kheo0KjY32U 2024-10-14 https://haddadiya.com/videos/617-al-radd-ala-dimashqiya-fi-ittiham-abi-al-fadl-bil-kadhib-al-juz-al-thani 2024-10-14 https://img.youtube.com/vi/NaLdAo5D3cg/hqdefault.jpg الرد على دمشقية في اتهام أبي الفضل بالكذب: الجزء الثاني يستكمل الشيخ أبو الفضل المصري قراءة نص النووي كاملًا، ويثبت أنه في الألفاظ التي يثبت بها إسلام الكافر، ثم يعرض مواضع من كتب دمشقية نفسه تخالف اتهامه الجديد، ويختبر معيار الأمانة الذي وصف به خصمه بالكذب. قراءة السياق من أوله يبدأ النص بالكافر الطبائعي الذي يقول «لا إله إلا المحيي المميت»، ثم ينتقل إلى «المالك والرازق» و«الملك الذي في السماء». الضابط أن يأتي بلفظ صريح لا يحتمل بقاءه على دينه السابق. إسلام الكافر لا يشبه ردة المسلم الكافر لا يدخل بكلمة محتملة، أما المسلم فلا يخرج من الإسلام بكلام يحتمل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NaLdAo5D3cg 2024-10-14 https://haddadiya.com/videos/618-al-radd-ala-dimashqiya-fi-ittiham-abi-al-fadl-bil-kadhib-al-juz-al-thalith 2024-10-15 https://img.youtube.com/vi/q1x4L3lXg-I/hqdefault.jpg الرد على دمشقية في اتهام أبي الفضل بالكذب: الجزء الثالث يختم الشيخ أبو الفضل المصري السلسلة بمناقشة روايات «ساكن السماء» و«ساكن العرش»، وتكرار اتهام الكذب، ثم يضع أسئلة مناظرة الغزالي ويبين أن موضوعها لا يصح قبل تحرير محل النزاع وأحكام دمشقية المتغيرة. لماذا اعتمدت النسخة المشكلة؟ طبعة فوقية حسين تذكر اختلاف نسختين بلفظ «ساكن العرش»، وطبعة العصيمي لا تثبت غيره، ونقل ابن تيمية وابن القيم والذهبي اللفظ نفسه. كان الواجب بيان ذلك واستحضار إنكار الألباني وبكر أبي زيد والعصيمي لعبارة «ساكن السماء» قبل بناء الحكم. العرش أصرح من السماء قد يزعم الكافر معبودًا في السماء، أما «ساكن العرش» فأبعد عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/q1x4L3lXg-I 2024-10-15 https://haddadiya.com/videos/619-hal-yukaffir-dimashqiya-nafsahu-bitakfir-abi-umar-al-bahith 2024-10-04 https://img.youtube.com/vi/7NtX1gCKf80/hqdefault.jpg هل يكفّر دمشقية نفسه بتكفير أبي عمر الباحث؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على إنذار عبد الرحمن دمشقية لأبي عمر الباحث بالحكم عليه بالشرك الأكبر، ويقابل ذلك بنصوص موسوعة دمشقية نفسه في معنى الاستغاثة عند السبكي وابن حجر، وفي العذر بالجهل وشروط التكفير، ثم يسأل هل سيلتزم الحكم نفسه على أقواله القديمة. إنذار شهر قبل التكفير هدد دمشقية أبا عمر بأنه إن أصر على وجود استغاثة محرمة وأخرى جائزة حكم عليه بالشرك المخرج من الإسلام. والمقطع يسأل: هل نقل قول عالم وتفسير مقصوده يساوي اعتقاده، وهل يملك الفرد إصدار هذا الحكم بعد مدة يحددها بنفسه؟ نصيحة دمشقية القديمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7NtX1gCKf80 2024-10-04 https://haddadiya.com/videos/620-al-radd-ala-dimashqiya-fi-zamihi-anna-al-nawawi-kaffara-al-ashari 2024-10-12 https://img.youtube.com/vi/sw9NcOb0hsk/hqdefault.jpg الرد على دمشقية في زعمه أن النووي كفّر الأشعري يفصل الشيخ أبو الفضل المصري الرد على مقطع «الأشعري كافر عند النووي»، فيحقق لفظ «ساكن السماء» من الآثار ونسخ الإبانة، ويفرق بين دعاء المسلم وبين كلمة الكافر الداخل في الإسلام، ويجمع أدلة رجوع النووي إلى الإثبات وبراءته من التكفير المنسوب إليه. النتيجة المنسوبة إلى النووي باطلة لم يقل النووي إن كل مسلم يصف الله بساكن السماء كافر، بل بحث هل تثبت كلمة الكافر إسلامه. نقل القضية إلى حكم ردة المسلمين، ثم جعل الأشعري داخلًا فيه، تغيير لمحل المسألة. ما صح من آثار اللفظ؟ ذكر محمد شمس طرقًا متعددة ولم يحسن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sw9NcOb0hsk 2024-10-12 https://haddadiya.com/videos/621-hal-taraja-dimashqiya-an-imamat-mohammad-shams-al-din 2024-09-30 https://img.youtube.com/vi/-g3f1F9QhHE/hqdefault.jpg هل تراجع دمشقية عن إمامة محمد شمس الدين؟ يسأل الشيخ أبو الفضل المصري هل ما زال عبد الرحمن دمشقية يصف محمد شمس الدين بالإمام بعدما قرر أن شمسًا وعصام الشيباني لا يفهمان باب التأويل بوضوح، وأن شمسًا يحتاج إلى تعلم معناه لغة واصطلاحًا. تزكية سابقة بالإمامة أطلق دمشقية وصف «الإمام محمد بن شمس الدين» في مقام الرد على أبي عمر الباحث وإلزامه، وهو وصف جازم يرفع صاحبه إلى مرتبة علمية كبيرة. نقد يمس أصل الباب في مقطع لاحق قال إن شمسًا لا يفهم موضوع التأويل بوضوح، ودعاه إلى تعلم معنى الكلمة لغة واصطلاحًا. والتأويل من أهم أبواب النزاع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-g3f1F9QhHE 2024-09-30 https://haddadiya.com/videos/622-ilzam-dimashqiya-bitakfir-ruus-sammaha-sunniya 2024-10-02 https://img.youtube.com/vi/9CPFac0CeYg/hqdefault.jpg إلزام دمشقية بتكفير رؤوس سماها سنية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على إنذار عبد الرحمن دمشقية لأبي عمر الباحث بالتكفير بسبب تقسيم الاستغاثة، ويبين أن أبا عمر لا يجيز دعاء النبي، بل ينقل تأويل علماء سابقين لدرء التكفير عنهم، ثم يلزم دمشقية بحكمه على من وصفهم قديمًا برؤوس السنة. أبو عمر لا يجيز الاستغاثة الشركية نقل أن السبكي وابن حجر الهيتمي وغيرهما جعلوا الاستغاثة بمعنى التوسل، ليبين وجود شبهة تمنع الجزم بكفرهم، مع تخطئته لهم. نقل العذر لا يعني اعتقاد القول. أمثلة لم يكفرها الأئمة ذكر يحيى الصرصري والبوصيري ومحمد بن النعمان والعتبي وغيرهم ممن وردت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9CPFac0CeYg 2024-10-02 https://haddadiya.com/videos/623-al-nawawi-muslim-bil-ijma-wa-alfaz-hadith-man-qala-li-akhihi-ya-kafir 2024-09-30 https://img.youtube.com/vi/VxeATfwhMDk/hqdefault.jpg النووي مسلم بالإجماع وألفاظ حديث «يا كافر» يوثق الشيخ أبو الفضل المصري كلمة عثمان الخميس في أن النووي مسلم بالإجماع، ويجمع ألفاظ حديث الوعيد فيمن يقول لمسلم «يا كافر»، محذرًا من استعمال التأويلات للمتكلم وحرمان الإمام المكفّر منها. لفظ الصحيحين في البخاري: «أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما»، وفي مسلم: «إن كان كما قال وإلا رجعت عليه». ومعنى «باء» رجع واتصف بما قال. ألفاظ تؤكد شدة الوعيد جاء في أبي عوانة والطبراني وابن منده واللالكائي وأبي داود وأحمد وابن حبان ألفاظ مثل «وجب الكفر على أحدهما»، و«إلا كان هو الكافر»، و«من أكفر إنسانًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VxeATfwhMDk 2024-09-30 https://haddadiya.com/videos/624-khulasat-baraat-al-suyuti-min-al-istighatha-al-shirkiya 2024-09-29 https://img.youtube.com/vi/fVxZ-szoYxw/hqdefault.jpg خلاصة براءة السيوطي من الاستغاثة الشركية يلخص الشيخ أبو الفضل المصري براءة السيوطي من الاستغاثة الشركية، ويرد تكرار محمد شمس الدين تكفيره بها، مبينًا أن العبارة قيل مثلها أو نقلها علماء ولم يكفرهم أئمة السنة. العبارة ليست دعاءً شركيًا سبق تفصيل أن السيوطي لم يسأل النبي ما لا يقدر عليه إلا الله، وأن كلامه له معنى بدعي غير معنى صرف العبادة للنبي. السفاريني وغيره ورد مثل قوله عن السفاريني وجماعة من أهل العلم نقلوا العبارات عن غيرهم. ولم يجعل العلماء مجرد اللفظ بعد تأويله سببًا لتكفير أعيانهم. تطبيق ابن تيمية وعلماء الدعوة لم يكفر ابن تيمية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fVxZ-szoYxw 2024-09-29 https://haddadiya.com/videos/625-tahrir-mahall-al-niza-fi-hukm-aabid-al-sanam-wa-al-muslim-al-jahil 2024-09-25 https://img.youtube.com/vi/i7PUhprvvnA/hqdefault.jpg تحرير محل النزاع في حكم عابد الصنم والمسلم الجاهل يحرر الشيخ أبو الفضل المصري محل النزاع في العذر بالجهل: الخلاف ليس في كفر عابد الصنم الخارج عن الإسلام، بل في المسلم الموحد الذي وقع في صورة شرك يجهل كونها عبادة لعدم البلاغ أو بسبب التأويل. عابد الصنم كافر بلا نزاع من لم يدخل الإسلام وعبد صنمًا من دون الله فهو كافر ظاهرًا وباطنًا، ومن لم يكفر كفار قريش ناقض أصلًا معلومًا. هذا ليس موضوع الخلاف. المسلم الذي وقع في صورة شرك قد يقر أن العبادة لا تكون إلا لله ويتبرأ من كل معبود سواه، ثم يصرف فعلًا لغير الله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/i7PUhprvvnA 2024-09-25 https://haddadiya.com/videos/626-limadha-hudifa-al-fidyu-taraju-mohammad-shams-an-hadith-muawiya 2024-09-26 https://img.youtube.com/vi/e7Mr1n0JbtI/hqdefault.jpg لماذا حُذف الفيديو؟ تراجع محمد شمس عن حديث معاوية يبين الشيخ أبو الفضل المصري سبب حذف رده على محمد شمس الدين في حديث «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه»: تراجع محمد عن تصحيح الحديث وعن حمله على معاوية آخر، فوفى المتحدث بوعده وحذف الرد. موضع الخطأ فهم من كلام محمد إثبات الحديث المكذوب ومحاولة حمل اسم معاوية على غير معاوية بن أبي سفيان، فبين المتحدث أن الحديث باطل ولم يصححه أحد من أهل السنة. ثبوت التراجع أخبر معلقون أن محمد تراجع في بث، ثم اطلع المتحدث عليه ووجده يصرح بضعف الحديث وبطلان ما قاله عن معاوية الآخر. الحذف التزام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/e7Mr1n0JbtI 2024-09-26 https://haddadiya.com/videos/627-al-radd-ala-mohammad-shams-fi-khalq-al-malaika-wa-afdaliyyat-al-anbiya 2024-09-30 https://img.youtube.com/vi/lAVZyQaZjYQ/hqdefault.jpg الرد على محمد شمس في خلق الملائكة وأفضلية الأنبياء يرد الشيخ أبو الفضل المصري من كتاب «صفات رب العالمين» الذي احتج به محمد شمس الدين على دعوى خلق الملائكة من نور ذراعي الرب وصدره، وعلى تفضيل الملائكة على الأنبياء، ويبين أن مؤلف المصدر نفسه رد المعنيين وذكر لوازمهما الفاسدة. دعوى لم يسلم بها مصدرها قرر محمد شمس أن آثار خلق الملائكة من نور الصدر والذراعين لم يعترض عليها أحد، غير أن ابن المحب الصامت جمع طرقها ونقدها، ثم نقل اعتراضات العلماء عليها ووافقهم في رد حملها على صفات الله. روايات عبد الله بن عمرو دارت الأخبار على روايات عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lAVZyQaZjYQ 2024-09-30 https://haddadiya.com/videos/628-baraat-abi-umar-al-bahith-min-tuhmat-al-irja-wa-ibahat-al-shirk 2024-09-30 https://img.youtube.com/vi/WSQNtGxedTA/hqdefault.jpg براءة أبي عمر الباحث من تهمتي الإرجاء وإباحة الشرك يدفع الشيخ أبو الفضل المصري اتهام عبد الرحمن دمشقية لأبي عمر الباحث بإرجاء الجهمية وإباحة الشرك، ويفصل بين أحكام الدنيا المبنية على الظاهر وحكم الآخرة المتعلق بحقيقة الإيمان والعذر، ثم يبين أن نقل تأويل العلماء للاستغاثة لا يعني إجازة دعاء غير الله. ما المسألة التي تكلم فيها أبو عمر؟ ضرب مثالًا بقسيس يظهر النصرانية ويخفي الإيمان، وبحث حكمه عند الله، لا الحكم الدنيوي على شخص ظاهرُه دين آخر. تحويل المثال إلى إقرار الشرك غيّر موضوع الكلام من الباطن والعذر إلى الحكم الظاهر. مؤمن آل فرعون نص القرآن على رجل مؤمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WSQNtGxedTA 2024-09-30 https://haddadiya.com/videos/629-al-maqam-al-mahmud-min-kitab-sifat-rabb-al-alamin-wa-athar-mujahid 2024-09-27 https://img.youtube.com/vi/CfUWDwmgR7Q/hqdefault.jpg المقام المحمود من كتاب صفات رب العالمين وأثر مجاهد يعرض الشيخ أبو الفضل المصري ما جمعه كتاب «صفات رب العالمين» في تفسير المقام المحمود، ويميز بين الأحاديث الصحيحة في الشفاعة، والآثار التي تجعل للنبي مقامًا عن يمين العرش، والروايات الضعيفة التي حمل عليها أثر مجاهد في الإقعاد. الأحاديث الصحيحة في الشفاعة ورد عن كعب بن مالك وابن عمر وأبي هريرة أن المقام المحمود هو المقام الذي يقوم فيه النبي للشفاعة. وروى المعنى أحمد والترمذي وغيرهما، وهو أصل الباب الذي لا إشكال في ثبوته. مقام عن يمين العرش أورد المصدر بعد ذلك أخبارًا في قيام النبي عن يمين العرش في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CfUWDwmgR7Q 2024-09-27 https://haddadiya.com/videos/630-baraat-al-suyuti-min-tuhmat-al-kufr-ind-dimashqiya-wa-ilzam-mohammad-shams 2024-09-27 https://img.youtube.com/vi/mZLLqbBIOAo/hqdefault.jpg براءة السيوطي من تهمة الكفر عند دمشقية وإلزام محمد شمس يتتبع الشيخ أبو الفضل المصري كلام عبد الرحمن دمشقية عن السيوطي في كتبه ومقطعه الأخير، ويقارن بين وصف بعض أقواله بالكفر والشرك وبين الثناء القديم على جلالته وحفظه وعدالته، ثم يطالب بقاعدة واحدة تطبق على السيوطي والغزالي وسائر العلماء. الولاية التكوينية في «موسوعة أهل السنة» نقل دمشقية عن السيوطي إذن الله للأنبياء بالخروج والتصرف في الملكوت، ووصف هذا وما يشبهه بالكفر الصريح، كما نقل قولًا للرفاعي في إعطاء الولي كلمة «كن». غير أن كتبه نفسها ترحمت على الرفاعي وأثنت عليه. ثناء قديم على السيوطي وصفه مع جلالته وتبحره في العلم،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mZLLqbBIOAo 2024-09-27 https://haddadiya.com/videos/631-baraat-abi-umar-al-bahith-min-ittihamat-mohammad-shams-wa-al-jawab-an-asilatihi 2024-09-26 https://img.youtube.com/vi/Fc9AA-E8yBI/hqdefault.jpg براءة أبي عمر الباحث من اتهامات محمد شمس والجواب عن أسئلته يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن أسئلة محمد شمس الدين لأبي عمر الباحث في الشرك والمغفرة، ويشرح حديث الرجل الذي تألى على الله، ويثبت أن السيوطي مسلم عند العلماء وأن الخطأ أو التأويل لا يزيل إسلام المعين قبل قيام الحجة وانتفاء الموانع. الحديث في مذنب لا في كافر أصلي الرجل الذي قيل له إن الله لا يغفر له كان مسلمًا مسرفًا على نفسه، لا كافرًا محاربًا للدين. والسيوطي كذلك عالم مسلم عند الأمة، فلا يصح بناء السؤال على أنه مشرك ثبت خروجه من الإسلام. سؤال عابد الصنم سبق الجواب بأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Fc9AA-E8yBI 2024-09-26 https://haddadiya.com/videos/632-akhtar-sual-li-mohammad-shams-hukm-al-muslim-idha-waqaa-fi-al-kufr-jahlan 2024-09-25 https://img.youtube.com/vi/HNZbqqbpkNQ/hqdefault.jpg أخطر سؤال لمحمد شمس: ما حكم المسلم إذا وقع في الكفر جهلًا؟ يوجه الشيخ أبو الفضل المصري سؤالًا جامعًا لمحمد شمس الدين عن حكم المسلم الثابت إسلامه إذا وقع في قول أو فعل من الكفر الأكبر أو الشرك الأكبر جهلًا لعدم البلاغ، أو بتأويل سائغ تحتمله لغة العرب. صورة السؤال الكلام عن مسلم يؤمن بالله وحده وبرسالة محمد، ويعتقد أن العبادة لا يستحقها إلا الله، ثم تلبس بمكفر ظاهر أو خفي وهو لا يعلم حكمه، لا بسبب الإعراض والعناد. جواب أهل السنة إذا اعتبرت شروط التكفير وموانعه، وثبت أن الجهل بعدم البلاغ والتأويل المعتبر يمنعان تكفير المعين، بطل إلزام المدافع عن العلماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HNZbqqbpkNQ 2024-09-25 https://haddadiya.com/videos/633-tahqiq-athar-mujahid-fi-iqaad-al-nabi-ala-al-arsh-muqaddima 2024-09-17 https://img.youtube.com/vi/dkKhZqe5Qes/hqdefault.jpg تحقيق أثر مجاهد في إقعاد النبي على العرش: مقدمة المسألة يمهد الشيخ أبو الفضل المصري لتحقيق أثر مجاهد في إقعاد النبي على العرش، موضحًا أن دفاعه ليس عن شخص مصطفى العدوي، بل عن طريقة أهل السنة في إثبات العقائد بالنصوص ومناقشة أقوال العلماء بالعدل. لماذا خص مصطفى العدوي بالرد؟ كلام العدوي قديم، ومع ذلك أعيد الرد عليه في هذا التوقيت، مع أن الألباني واللجنة الدائمة برئاسة ابن باز وابن عبد البر وعبد الرحمن دمشقية لهم كلام قريب في المسألة. سأل المقطع عن سبب ترك هؤلاء وتخصيص العدوي. أصل الباب أثر تابعي لا يوجد في الباب حديث صحيح أو حسن ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dkKhZqe5Qes 2024-09-17 https://haddadiya.com/videos/634-difa-an-al-albani-imam-al-hadith-wa-mujaddid-ilm-al-athar 2024-09-17 https://img.youtube.com/vi/OX2Z6orqa6g/hqdefault.jpg دفاعًا عن الألباني إمام الحديث ومجدد علم الأثر يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن إمامة محمد ناصر الدين الألباني في الحديث بعد نشر مقال ينفي عنه العلم، ويبين أن مراجعاته في تصحيح الأحاديث وتضعيفها دليل بحث وإنصاف لا طعن في مكانته. إمامته الحديثية محل اتفاق أثنى على علمه علماء عصره من الموافقين والمخالفين، حتى من خالفه في المنهج والعقيدة. فلا يتوقف إثبات صناعته الحديثية على شهادة ابن باز أو ابن عثيمين وحدهما. لماذا تغيرت بعض أحكامه؟ اشتغل بالحديث نحو ستين عامًا، وكلما ظهر له طريق أو علة جديدة رجع من التصحيح إلى التضعيف أو العكس. وكان يقول إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OX2Z6orqa6g 2024-09-17 https://haddadiya.com/videos/635-man-aqwad-aqida-al-imam-al-nawawi-am-mohammad-shams-al-din 2024-09-16 https://img.youtube.com/vi/DEo3oMlWToo/hqdefault.jpg من أصح عقيدة: الإمام النووي أم محمد شمس الدين؟ يجيب الشيخ أبو الفضل المصري عن اتصال قارن بين الإمام النووي ومحمد شمس الدين في العلم بالعقيدة، وينكر مساواة إمام أجمعت الأمة على علمه وورعه بمتصدر لم يثبت له نظير أثره العلمي. جور في صيغة السؤال ذكر المتصل النووي بلا لقب، ثم قال «الشيخ محمد شمس». ورأى المتحدث أن مجرد المقارنة بهذه الصورة تنتقص الإمام، كقول الشاعر إن السيف ينقص قدره إذا قيل إنه أمضى من العصا. لماذا لم يعرفه مصطفى العدوي؟ قضى العدوي عمرًا في طلب العلم وتعليمه، ولا يلزمه متابعة كل متصدر على الإنترنت. كثرة المقاطع والمشاهدات لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DEo3oMlWToo 2024-09-16 https://haddadiya.com/videos/636-ibn-al-mibrad-yuthbit-imamat-al-nawawi-wa-ibn-hajar 2024-09-24 https://img.youtube.com/vi/qjtcePNogh8/hqdefault.jpg ابن المِبرَد يثبت إمامة النووي وابن حجر يرد الشيخ أبو الفضل المصري على احتجاج محمد شمس الدين بابن المِبرَد الحنبلي في نسبة النووي إلى الأشعرية، فيكمل النص المحذوف، ثم يعرض حكم ابن المِبرَد نفسه الذي جعل النووي وابن حجر في الطبقة العليا من علماء عصريهما. النقل المبتور عن «كشف الغطا» نقل محمد شمس أن متأخري الشافعية على مذهب الأشعري، وذكر منهم الغزالي والجويني وابن عساكر والعز وابن دقيق العيد والنووي، ثم توقف قبل تتمة تقول إن بعضهم وافق الأشعري في الجميع وبعضهم في البعض. من هو المنسوحي؟ الاسم في نسخ الكتاب «المنسوحي الشافعي»، ولم يجد له المحقق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qjtcePNogh8 2024-09-24 https://haddadiya.com/videos/637-ithbat-imamat-al-suyuti-wa-annahu-min-aimmat-ahl-al-sunna 2024-09-23 https://img.youtube.com/vi/bV2iNVop3Bg/hqdefault.jpg إثبات إمامة السيوطي وأنه من أئمة أهل السنة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على استهزاء محمد شمس الدين بقوله إن السيوطي من أهل الحديث ومن الطائفة المنصورة، ويجمع شهادات العلماء في إمامة السيوطي وحفظه، ثم يبين اتساع إطلاق أهل السنة عند ابن تيمية في الأزمنة والأمكنة التي غلبت فيها البدع. الاستهزاء لا يجيب العلم وضع محمد شمس عنوانًا ساخرًا يجمع «أسيوط» و«المنصورة» و«دجاج المولد». واستفتح الرد بكلام ابن تيمية أن السب والشتم ليس علمًا يستحق الجواب، وأن مقابلة السخرية بأشد منها لا تحرر موضع النزاع. هل السيوطي من أهل الحديث؟ قرر البخاري وأحمد وعلي بن المديني وغيرهم أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bV2iNVop3Bg 2024-09-23 https://haddadiya.com/videos/638-naqdu-muhawalat-dimashqiya-kharq-al-ijma-ala-imamat-al-nawawi 2024-09-22 https://img.youtube.com/vi/IRZ9zOiAg50/hqdefault.jpg نقد محاولة دمشقية خرق الإجماع على إمامة النووي يناقش الشيخ أبو الفضل المصري الأسماء التي قدمها عبد الرحمن دمشقية لنقض الإجماع على إمامة النووي، فيبين أن العلاء البخاري طعان رد دمشقية شهادته من قبل، وأن المنسوحي مجهول، وأن ابن المِبرَد أقوى شاهد على علم النووي ودينه. العلاء البخاري حجة مردودة سبق لدمشقية أن رد احتجاج الأحباش بتكفير العلاء لمن سمى ابن تيمية شيخ الإسلام، ووصف العلاء بأنه طعان في النووي ويحرم النظر في كتبه. إن كانت شهادته ساقطة في ابن تيمية فلا تستعاد حجة على النووي. المنسوحي أم الماسوحي؟ كتب ابن المِبرَد الاسم «المنسوحي الشافعي» في مواضع، ولم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IRZ9zOiAg50 2024-09-22 https://haddadiya.com/videos/639-baraat-al-muhaddith-al-adawi-min-tuhmat-al-tan-fi-al-imam-mujahid 2024-09-23 https://img.youtube.com/vi/2E_-q0rPdEc/hqdefault.jpg براءة المحدث العدوي من تهمة الطعن في الإمام مجاهد يدافع الشيخ أبو الفضل المصري عن مصطفى العدوي من اتهامه بالطعن في مجاهد بن جبر، ويحقق الروايات المنسوبة إلى مجاهد في رؤية الله: الصحيح الصريح في تأويل الآية، والضعيف الصريح في النفي، والصحيح غير الصريح في الإثبات. مجاهد إمام غير معصوم هو التابعي الكبير الذي تلقى التفسير عن ابن عباس، وأجمع العلماء على جلالته. وإمامته لا تمنع أن يجتهد فيخطئ، فيعامل بقاعدة رفع الملام: للمصيب أجران وللمخطئ أجر مع حفظ قدره. الثابت في تفسير الآية صح عنه تفسير «وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة» بأنها تنتظر ثواب ربها. أما زيادة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2E_-q0rPdEc 2024-09-23 https://haddadiya.com/videos/640-hal-tajanna-abu-al-fadl-ala-mohammad-shams-tahqiq-hadith-yawm-al-ithnayn 2024-09-21 https://img.youtube.com/vi/2iSRSI8NtYE/hqdefault.jpg هل تجنّى أبو الفضل على محمد شمس؟ تحقيق حديث يوم الاثنين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اتهامه بطريقة محمد شحرور وإنكار الغيب النبوي، ويحقق رواية «يوم ولدت فيه ويوم أموت فيه» في صحيح ابن خزيمة، مبينًا أن الزيادة وهم في السند والمتن خالف طرق الحديث المحفوظة. ما العبارة محل النزاع؟ نسب محمد شمس إلى النبي في جواب صوم الاثنين: «يوم ولدت فيه ويوم أموت فيه». اعترض المتحدث بأن المحفوظ «فيه ولدت وفيه أنزل علي» أو «بعثت فيه»، وأن النبي لا يعلم مكان موته أو يومه إلا بوحي ثابت. إثبات الغيب الذي جاء به الوحي لم ينكر المتحدث الغيبيات النبوية، بل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2iSRSI8NtYE 2024-09-21 https://haddadiya.com/videos/641-athar-mujahid-fi-iqaad-al-nabi-ala-al-arsh-al-halaqa-al-ula 2024-09-18 https://img.youtube.com/vi/uBBzZVh1mW4/hqdefault.jpg أثر مجاهد في إقعاد النبي على العرش: الحلقة الأولى يعرض الشيخ أبو الفضل المصري في الجزء الأول أقوال الفريقين من أهل السنة في أثر مجاهد: من تلقاه بالقبول وجعله منقبة للنبي وردًا على الجهمية، ومن رده لضعف إسناده ولثبوت تفسير المقام المحمود بالشفاعة. بداية الخلاف المسألة ليست حديثًا صحيحًا عن النبي ولا أثرًا ثابتًا عن صحابي، وإنما أصلها قول مجاهد: «يجلسه معه على العرش» أو «يجلسه على العرش». واختلاف لفظ «معه» مؤثر في فهم المعنى. الذهبي يثبت الأثر في «العرش» قال إن له طرقًا عن مجاهد ولا شك في ثبوته، مع حكمه على الطرق المرفوعة بالوهن. ونقل قبوله عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uBBzZVh1mW4 2024-09-18 https://haddadiya.com/videos/642-athar-mujahid-fi-iqaad-al-nabi-ala-al-arsh-al-halaqa-al-thaniya 2024-09-19 https://img.youtube.com/vi/WhCxGE5xjCo/hqdefault.jpg أثر مجاهد في إقعاد النبي على العرش: الحلقة الثانية والترجيح يستكمل الشيخ أبو الفضل المصري تحقيق أثر مجاهد، فيعرض تفسير سبب قبول السلف له، وأدلة من رده، ثم يرجح أنه لا يبنى عليه اعتقاد مستقل لعدم ثبوت مرفوع أو موقوف عن الصحابة، مع بقاء الخلاف داخل أهل السنة. ابن عبد البر والقول المهجور عد تفسير مجاهد في المقام المحمود من قولين مهجورين عند العلماء، وقال إن جماعة الصحابة ومن بعدهم على تفسير المقام بالشفاعة. وهذا نص مبكر يمنع ادعاء الإجماع على الإقعاد. ترجيح الألباني قال إنه لم يثبت نص في قعود النبي على العرش، وإن المرفوع واهٍ، ورجح تفسير الشفاعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WhCxGE5xjCo 2024-09-19 https://haddadiya.com/videos/643-al-radd-ala-mohammad-shams-fi-naqdihi-kitab-al-suyuti-fi-al-mawlid 2024-09-17 https://img.youtube.com/vi/mbeOLwuiHwM/hqdefault.jpg الرد على محمد شمس في نقده كتاب السيوطي في المولد يرد الشيخ أبو الفضل المصري على السخرية من السيوطي في كتابه عن المولد، ويفصل بين رد القول بالدليل وإهانة العالم، ثم يعيد نسبة تقسيم المحدثات إلى الإمام الشافعي، ويناقش دعوى انقطاع أئمة السنة في عصر السيوطي. الإمامة لا تعني العصمة إقرار إمامة الشافعي أو أحمد لا يمنع الترجيح بين أقوالهما، لكنه يمنع اختراع قول بلا إمام وسوء الأدب معهما. وكذلك السيوطي يخالف خلف أئمة وأدلة، لا بالاستهزاء بمنزلته. هل انقطعت الطائفة المنصورة؟ قيل إن عصر السيوطي خلا من مشايخ سلفيين معروفين وغلب عليه التصوف. رد المقطع بأن علماء الحديث في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mbeOLwuiHwM 2024-09-17 https://haddadiya.com/videos/644-man-al-jahmi-al-suyuti-am-mohammad-shams-al-din 2024-09-17 https://img.youtube.com/vi/cyDONvJ-7Xg/hqdefault.jpg من الجهمي فعلًا: السيوطي أم محمد شمس الدين؟ يفند الشيخ أبو الفضل المصري وصف السيوطي بالجهمي الكافر، ويستخرج من كتب السيوطي ردوده على المعتزلة والجهمية والقدرية والرافضة، وإثباته أن القرآن غير مخلوق وأن الإيمان قول وعمل، ثم يقابل ذلك بأقوال محمد شمس الموافقة لأصول ذمها السلف. لا دليل على التهمة أطلق محمد شمس وصف «جهمي كافر» بلا نص عن السيوطي. وحتى انتسابه إلى الأشعرية لا يساوي الجهمية؛ فقد فرق ابن تيمية بين الجهمي وبين مسلم فيه بعض التجهم كالمعتزلي أو الكلابي أو الأشعري. الأشاعرة عند علماء السنة ذكر عادل آل حمدان أن أكثر أهل الأمصار أشاعرة وأنهم وافقوا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cyDONvJ-7Xg 2024-09-17 https://haddadiya.com/videos/645-mohammad-shams-yaruddu-ala-man-yukaffir-al-ulama-bi-qaidatihi-nafsihi 2024-09-13 https://img.youtube.com/vi/9KFQxZQOeiU/hqdefault.jpg محمد شمس يرد على من يكفّر العلماء بقاعدته نفسها يطبق الشيخ أبو الفضل المصري كلام محمد شمس الدين في رفض تكفير الألباني على تكفير السيوطي وتسويغ تكفير النووي وابن حجر، مبينًا أن تتابع العلماء على إسلام الإمام ومكانته يرد حكم المتصدر الصغير. القاعدة في الألباني قال محمد شمس إن العلماء عرفوا الألباني ونصحوا بالسماع له ولم يكفروه، فإذا خرج أصغر منهم فكفره ظهر بطلان قوله. وهذه قاعدة صحيحة في رد التكفير الشاذ. تطبيقها على النووي والسيوطي عرف العلماء كتب النووي والسيوطي من عصرهما إلى اليوم، ووصفوهما بالإمامة والحفظ ونصحوا بكتبهما، ولم يكفرهما أحد منهم. فمنفرد متأخر بالتكفير أولى بالرد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9KFQxZQOeiU 2024-09-13 https://haddadiya.com/videos/646-insaf-dimashqiya-wa-baraatuhu-min-al-kadhib-fi-hadith-al-shafaa 2024-09-08 https://img.youtube.com/vi/HrKkXEFvAfw/hqdefault.jpg إنصاف دمشقية وبراءته من الكذب في حديث الشفاعة ينصف الشيخ أبو الفضل المصري عبد الرحمن دمشقية أمام اتهامه بالكذب على النبي لإضافته لفظ «الشفاعة» إلى رواية، ويثبت أن اللفظ وارد في طريق صحيح للبخاري، وأن غاية الأمر رواية الحديث بالمعنى. وجه الاتهام احتج ناقد برواية مسلم وفيها «بقي أرحم الراحمين» أو «بقيت رحمة أرحم الراحمين»، ولم يجد لفظ «الشفاعة»، فاتهم دمشقية بأنه زاد على الحديث. اللفظ ثابت في البخاري في حديث أبي سعيد رقم 7440، بعد شفاعة النبيين والملائكة والمؤمنين، يقول الجبار: «بقيت شفاعتي»، ثم يخرج أقوامًا من النار. فهذا أصل صحيح لما ذكره دمشقية. رواية بالمعنى لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HrKkXEFvAfw 2024-09-08 https://haddadiya.com/videos/647-salaf-ibn-taymiyya-fi-adam-takfir-aayan-al-jahmiyya 2024-09-11 https://img.youtube.com/vi/hDZ5xaTcmHk/hqdefault.jpg سلف ابن تيمية في عدم تكفير أعيان الجهمية يعرض الشيخ أبو الفضل المصري مستندات عن الأئمة المتقدمين توافق تفريق ابن تيمية بين كفر المقالة وتكفير أعيان الجهمية، وتبطل دعوى أنه خالف إجماع السلف في العذر. مالك وتعزير القائل بخلق القرآن ورد عنه أن القائل يوجع ضربًا ويحبس حتى يتوب أو يموت، وهي عقوبة وتعزير مع طلب التوبة، لا نص صريح على معاملته كمرتد من أول الأمر. إلزام أحمد لا تكفيره المباشر قال لعبد الرحمن بن إسحاق الذي احتج بأن الله كان ولا قرآن: أكان الله ولا علم؟ ثم قال إنه لو زعم أن الله كان بلا علم لكفر.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hDZ5xaTcmHk 2024-09-11 https://haddadiya.com/videos/648-dimashqiya-yaruddu-ala-nafsihi-thanaahu-ala-sayyid-qutb-wa-tanaqud-al-ahkam 2024-09-07 https://img.youtube.com/vi/H5_ZrIvI9gM/hqdefault.jpg دمشقية يرد على نفسه: ثناؤه على سيد قطب وتناقض الأحكام يقابل الشيخ أبو الفضل المصري بين قواعد عبد الرحمن دمشقية القديمة في إنصاف المخالفين وثنائه على سيد قطب، وبين أحكامه اللاحقة على النووي والغزالي والقشيري، ويسأل هل بقيت كتبه مراجع مع كثرة إلغائها والتراجع عنها. سؤال دمشقية للأحباش يعود إليه سأل لماذا يوجهون سهامهم إلى ابن تيمية ويتركون آخرين عندهم مخالفات، وهل الغيرة على الدين حقيقية أم الخطة تشويه الرموز السنية. والسؤال نفسه يوجه لمن خص النووي والغزالي بأشد الأحكام وترك أمثالهم. سيد قطب من الرموز السنية وضعه في «المقالات الثانية» مع ابن تيمية وابن القيم ضمن رموز تهتدي بها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/H5_ZrIvI9gM 2024-09-07 https://haddadiya.com/videos/649-al-radd-min-kutub-dimashqiya-ala-takfir-al-suyuti-bil-istighatha 2024-09-15 https://img.youtube.com/vi/lyeqN6qVJig/hqdefault.jpg الرد من كتب دمشقية على تكفير السيوطي بسبب الاستغاثة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تكفير محمد شمس الدين للسيوطي بسبب قوله بالاستغاثة بالنبي، ويستخرج من كتب عبد الرحمن دمشقية أن الاستغاثة عند السيوطي والسبكي والهيتمي تعني التوسل إلى الله بالنبي، لا دعاء النبي من دون الله. ثلاث حجج استعملت في التكفير بني تكفير السيوطي على اتهامه بالاستهزاء بالقرآن، والاستغاثة الشركية بالنبي، والجهمية. سبق رد الأولى، وخصصت هذه الحلقة لتحقيق معنى الاستغاثة في اصطلاح السيوطي. المقصد هو محل الحكم لا يؤخذ المتكلم بمعنى يضعه الناقد للفظه، بل بما قصده هو. لذلك يجب معرفة تفسير السيوطي ومن يوافقه لعبارة «استغثت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lyeqN6qVJig 2024-09-15 https://haddadiya.com/videos/650-hal-khuliqat-al-malaika-min-nur-al-dhiraayn-wa-al-sadr 2024-09-12 https://img.youtube.com/vi/KEGvxt6a-7M/hqdefault.jpg هل خُلقت الملائكة من نور الذراعين والصدر؟ يحقق الشيخ أبو الفضل المصري دعوى محمد شمس الدين أن خبر خلق الملائكة من نور الذراعين والصدر لم ينكره أحد، ويبين أن ابن قتيبة وابن البناء عداه من الموضوعات التي دسها الزنادقة، وأن الثابت هو خلق الملائكة من نور مخلوق دون هذا التفصيل. دعوى عدم وجود منكر قيل في حوار مع محمد حسن عبد الغفار إن «حديث الذراعين والصدر ما أنكره أحد». غير أن كتاب «الرد على المبتدعة» ينقل عن ابن قتيبة إنكاره صراحة. ابن قتيبة يعده من دس الزنادقة ذكر ضمن الأحاديث المستشنعة التي وضعت على أهل الحديث: عرق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KEGvxt6a-7M 2024-09-12 https://haddadiya.com/videos/651-dimashqiya-yaruddu-ala-nafsihi-fi-qaidat-taqdim-al-jarh-ala-al-tadil 2024-09-13 https://img.youtube.com/vi/kCXvDUQmxMc/hqdefault.jpg دمشقية يرد على نفسه في قاعدة تقديم الجرح على التعديل يقابل الشيخ أبو الفضل المصري بين استعمال عبد الرحمن دمشقية قاعدة «الجرح المفسر مقدم على التعديل» للطعن في النووي، وبين تفصيل دمشقية القديم نفسه في أن القاعدة لا تطبق بإطلاق على إمام اشتهرت عدالته وكثر مادحوه. القاعدة التي استعملت ضد النووي قرر دمشقية أن الجرح المفسر يقدم على التعديل إذا كان الجارح عالمًا وبين سبب جرحه، ثم طبقها على أقوال من نقدوا النووي. جوابه القديم عن الطعن في ابن تيمية في «المقالات الثانية» نقل أن تقديم الجرح يكون في غير من اشتهرت عدالته، وفي غير الجرح الناشئ عن عداوة أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kCXvDUQmxMc 2024-09-13 https://haddadiya.com/videos/652-difa-an-al-nawawi-fi-masalat-dhikr-ism-al-nabi-ind-al-dhabh 2024-09-16 https://img.youtube.com/vi/OS_TO8aqLiM/hqdefault.jpg دفاع عن النووي في مسألة ذكر اسم النبي عند الذبح يكشف الشيخ أبو الفضل المصري أن محمد شمس الدين اقتطع سطرًا ونصفًا من كلام النووي في الذبح وترك الصفحات التي تشرح مراده، ثم قابل النص الكامل بكلام الشافعي والغزالي والرافعي وفقهاء المذهب؛ فظهر أن المسألة في ذكر اسم النبي للتبرك مع كون الذبح لله، لا في صرف العبادة للنبي. العبارة المقتطعة نقل محمد شمس أن الذابح إذا قال «باسم الله واسم محمد» وأراد الذبح باسم الله والتبرك باسم النبي فلا ينبغي أن يحرم، ثم بنى الاعتراض على هذه الجملة وحدها. غير أن النووي سبقها بنحو صفحتين من التفصيل وختمها بعبارة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OS_TO8aqLiM 2024-09-16 https://haddadiya.com/videos/653-taaliq-mufassal-ala-kalam-dimashqiya-hawla-al-imam-al-nawawi 2024-09-14 https://img.youtube.com/vi/Wg3dtDUJEzo/hqdefault.jpg تعليق مفصل على كلام دمشقية حول الإمام النووي يفند الشيخ أبو الفضل المصري اعتراض عبد الرحمن دمشقية على إمامة النووي، ويبين أن ثناء الأمة عليه لم ينفرد بنقله ابن العطار، وأن أخطاء العالم لا تسقط إمامته ولا تبيح لكل متصدر إخراجه من أهل السنة. ابن العطار ناقل لا منشئ للإجماع اعترض دمشقية بأن ناقل الاتفاق على إمامة النووي أشعري. لكن ابن العطار نقل ثناء علماء عصره، ولم ينشئ الحكم من عنده، كما أن دمشقية نفسه نقل عنه إثبات الصفات وتحريم التأويل ورد التعطيل. ووصفه باحثون معاصرون بالعقيدة السلفية. التتابع العلمي بعد عصر النووي اختصر الذهبي ترجمة ابن العطار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Wg3dtDUJEzo 2024-09-14 https://haddadiya.com/videos/654-al-radd-ala-itiham-abi-umar-bi-adam-takfir-abid-al-sanam 2024-09-14 https://img.youtube.com/vi/kRRfd6ulfVc/hqdefault.jpg الرد على اتهام أبي عمر بأنه لا يكفّر عابد الصنم يرد الشيخ أبو الفضل المصري من المصادر التي احتج بها محمد شمس الدين على اتهام أبي عمر الباحث بأنه لا يكفر عابد الصنم، ويحرر الفرق بين كون عبادة الصنم كفرًا وبين تنزيل حكم الكفر على مسلم معين وقع في فعل مكفر مع مانع معتبر. تحرير محل النزاع لا نزاع في أن دعاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك، ولا في كفر عباد الأصنام الخارجين عن الإسلام. النزاع في مسلم ثبت إسلامه ثم وقع في قول أو فعل مكفر جاهلًا جهلًا يعذر به، أو متأولًا تأويلًا معتبرًا، أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kRRfd6ulfVc 2024-09-14 https://haddadiya.com/videos/655-hal-yukaffir-mohammad-shams-nafsahu-bi-kalam-al-imam-ahmad 2024-09-10 https://img.youtube.com/vi/lD6em8cm4B4/hqdefault.jpg هل يكفّر محمد شمس الدين نفسه بكلام الإمام أحمد؟ يلزم الشيخ أبو الفضل المصري محمد شمس الدين بقوله إن أحمد كفّر أعيان الجهمية؛ لأن محمدًا صرح بأن قراءة القارئ وتلاوته مخلوقة، وهي العبارة التي وصفها أحمد بأنها قول الجهمية، ثم يبين أن المخرج الصحيح هو التفريق بين كفر القول وتكفير القائل. السؤال كان عن المعتزلة سئل محمد شمس هل لم يكفر أحمد أعيان المعتزلة إلا بعد الحجة، فأجاب بالنفي وانتقل إلى الجهمية. بينما البحث المنقول يقرر أن أحمد لم يكفر أعيان المعتزلة، وأن الخلاف المشهور يتعلق بالجهمية المحضة. قصة نعيم بن حماد استدل بكلام منسوب إلى أحمد فيمن نقل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lD6em8cm4B4 2024-09-10 https://haddadiya.com/videos/656-hal-yukaffir-mohammad-shams-ibn-al-jawzi-wa-al-nawawi-wa-ibn-kathir-wa-ghayrahum 2024-09-06 https://img.youtube.com/vi/3RFq2EjTz3s/hqdefault.jpg هل يكفّر محمد شمس ابن الجوزي والنووي وابن كثير وغيرهم؟ يجمع الشيخ أبو الفضل المصري نصوصًا لعلماء ذكروا التوسل أو الاستغاثة بالنبي بعد وفاته، ويلزم محمد شمس الدين: إما تكفيرهم جميعًا بقاعدته في السيوطي، وإما الرجوع إلى ضوابط أئمة السنة في التفريق بين القول المكفر والقائل المعين. ابن الجوزي أورد في «بستان الواعظين» حكاية رجل استغاث بالنبي عند موت أبيه، وذكرها في فضائل الصلاة عليه دون تعقب. موضع الإلزام ليس صحة الحكاية، بل إيراد ابن الجوزي لها وقبوله معناها في سياق الكتاب. النووي والشافعية ذكر في مناسك الحج أن الزائر يتوسل بالنبي ويتشفع به إلى الله، واستحسن حكاية العتبي عند… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3RFq2EjTz3s 2024-09-06 https://haddadiya.com/videos/657-makanat-ibn-taymiyya-fi-al-aqida-wa-maarifat-al-firaq 2024-09-05 https://img.youtube.com/vi/rZKleRaR9RM/hqdefault.jpg مكانة ابن تيمية في العقيدة ومعرفة الفرق يرد الشيخ أبو الفضل المصري على وصف محمد شمس الدين كلام ابن تيمية بأنه «كلام فارغ»، ويعرض مكانة شيخ الإسلام في العقيدة والأسماء والصفات والفرق والتكفير، وأن قواعده مستخرجة من كلام السلف لا آراء منفردة. اختصاص واسع بهذا الباب جمع ابن تيمية بين معرفة أقوال الموافقين والمخالفين، ودقائق الأسماء والصفات، ومذاهب الفرق. وعرضت دراسات أكاديمية موافقته لأئمة السلف في القواعد والضوابط دون أن تنخرم قاعدة من القواعد التي نسبها إليهم. لا قول بلا إمام نقل عن نفسه في «الرد على الأخنائي» أنه لا ينصر قولًا حتى يعرف أن عالمًا سبقه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rZKleRaR9RM 2024-09-05 https://haddadiya.com/videos/658-ilzam-mohammad-shams-bi-qawlihi-inna-qiraatahu-lil-quran-makhluqa 2024-09-04 https://img.youtube.com/vi/z3ot1b5N-4A/hqdefault.jpg إلزام محمد شمس بقوله إن قراءته للقرآن مخلوقة يلزم الشيخ أبو الفضل المصري محمد شمس الدين بقواعده؛ فقد قال إن قراءته وصوته بالقرآن مخلوقان، ثم نقل عن أحمد حكمًا شديدًا في القائل «لفظي بالقرآن مخلوق»، وزعم أن أحمد كان يكفر الأعيان بلا إقامة حجة. العبارتان في باب واحد شرح ابن تيمية أن اللفظ والتلاوة والقراءة مصادر تستعمل في فعل القارئ وفي الكلام المتلو. لذلك منع أحمد إطلاق «مخلوق» و«غير مخلوق» سدًا للذريعة؛ لأن الأول قد يشمل القرآن والثاني قد يشمل صوت العبد. نصوص عبد الله بن أحمد جاء في «السنة» أن من قال: التلاوة مخلوقة وألفاظنا بالقرآن مخلوقة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/z3ot1b5N-4A 2024-09-04 https://haddadiya.com/videos/659-indhar-dimashqiya-min-taan-mohammad-shams-fi-kalam-ibn-taymiyya 2024-09-03 https://img.youtube.com/vi/xf-c_MPnEv4/hqdefault.jpg إنذار دمشقية من طعن محمد شمس في كلام ابن تيمية ينبه الشيخ أبو الفضل المصري عبد الرحمن دمشقية إلى أن محمد شمس الدين وصف نقل ابن تيمية عن عدم تكفير أحمد أعيان الجهمية بأنه «كلام فارغ»، مع أن كتابات دمشقية نفسها تقرر هذا الأصل. ما كتبه دمشقية ذكر في «المقالات الثانية» أن أحمد حكم على القول بخلق القرآن بالكفر، وأن المأمون ألزم الناس به وعذب العلماء، ومع ذلك لم يكفره أحمد، بل دعا له ورأى إمامته ونصرته؛ لأنه اغتر بقول المعتزلة ولم يعرف حقيقة مآل المقالة. القاعدة التي نقلها فرق دمشقية بين التكفير المطلق وتكفير المعين، وذكر أن القائل قد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xf-c_MPnEv4 2024-09-03 https://haddadiya.com/videos/660-baraat-al-jilani-min-takfir-al-ashaira-wa-ilzam-mohammad-shams 2024-09-01 https://img.youtube.com/vi/ihZj31K_2Zc/hqdefault.jpg براءة الجيلاني من تكفير الأشاعرة وإلزام محمد شمس يبطل الشيخ أبو الفضل المصري دعوى محمد شمس الدين أن عبد القادر الجيلاني كفّر الأشاعرة، ثم يلزمه بطريقة حكمه على النووي؛ فالجيلاني أنكر القعود والحد والجهة، وهي عبارات يقول محمد شمس بخلافها. الاستواء عند الجيلاني أثبت الاستواء دون تأويل، لكنه نفى تفسيره بالقعود والمماسة، ونسب ذلك إلى المجسمة والكرامية. كما رد تفسير العلو بعلو القدر عند الأشاعرة، والاستيلاء عند المعتزلة، وأمر بإمرار النص كما ورد. لم يكفر الأشاعرة في الكلام والإيمان خالفهم ووصف القول بالابتداع، لكنه لم يحكم بكفرهم. وعند تعداد الفرق الضالة ذكر الخوارج والشيعة والمعتزلة والمرجئة والمشبهة والجهمية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ihZj31K_2Zc 2024-09-01 https://haddadiya.com/videos/661-man-salaf-mohammad-shams-fi-takfir-al-ashaira-wa-al-taan-fi-al-nawawi 2024-09-01 https://img.youtube.com/vi/ZxYa_wCPlfM/hqdefault.jpg من سلف محمد شمس في تكفير الأشاعرة والطعن في النووي؟ يقارن الشيخ أبو الفضل المصري بين قول محمد شمس الدين إن النووي «لا يعرف ربه معرفة حقيقية» وتكفيره الأشاعرة، وبين عبارات للعلاء البخاري ونعمة الله الجزائري، ثم يسأل عن السلف العلمي الحقيقي لهذه الأحكام. العلاء البخاري سبق عرض تشابه الطعن في النووي مع منهج العلاء البخاري الصوفي الذي كفر ابن تيمية، بل كفر من لقبه بشيخ الإسلام. فلا يصلح شاهدًا في إسقاط النووي ثم يرد حكمه على ابن تيمية. نعمة الله الجزائري نقل كتاب عن الشيعة قوله إن الأشاعرة عرفوا الله على وجه غير صحيح فلا فرق بين معرفتهم ومعرفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZxYa_wCPlfM 2024-09-01 https://haddadiya.com/videos/662-ibn-hajar-wa-ithbat-al-sawt-fi-kalam-allah-wa-naql-dimashqiya-al-naqis 2024-08-31 https://img.youtube.com/vi/zcxb6KlQvMw/hqdefault.jpg ابن حجر وإثبات الصوت في كلام الله والنقل الناقص لدمشقية يسأل الشيخ أبو الفضل المصري عبد الرحمن دمشقية عن نقله كلام ابن حجر في إثبات الصوت، إذ أثبت صدر العبارة وحذف الخاتمة التي ذكر فيها ابن حجر التفويض أو التأويل. ما نقله في موسوعة أهل السنة عرض اعتراض ابن حجر على البيهقي، ثم نقل قوله: إذا ثبت ذكر الصوت بهذه الأحاديث الصحيحة وجب الإيمان به. واستعمل النص في إثبات موافقة ابن حجر. الخاتمة المحذوفة تتمة ابن حجر المباشرة: «ثم إما التفويض وإما التأويل». وقد تعقبه عبد الرحمن البراك بأن هذه الخاتمة تعكر على إحسانه في إثبات الصوت؛ لأنها تميل إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zcxb6KlQvMw 2024-08-31 https://haddadiya.com/videos/663-riwayat-al-suyuti-wa-tamthil-mohammad-shams-fi-lafz-al-kufr 2024-08-31 https://img.youtube.com/vi/cLPwpz_1S9k/hqdefault.jpg رواية السيوطي وتمثيل محمد شمس في لفظ الكفر يضيف الشيخ أبو الفضل المصري وجهًا ثالثًا لتبرئة السيوطي من تهمة الاستهزاء بالقرآن: النص المنسوب إليه مقامة وحكاية على لسان شخصيات، فيقارنها بتمثيل تلميذ محمد شمس دور الكافر ونطقه ألفاظًا لا يعتقدها. الوجهان السابقان هما عدم ثبوت الرسالة عند محققين، وأن عبارتها على فرض صحتها لا تدل على الاستهزاء. ويضاف إليهما أن الراوي الحاكي لا ينسب إليه اعتقاد كلام الشخصية التي يرويها. محمد شمس يعذر تلميذه في التمثيل؛ لأنه يحكي قول الكافر ولا يتبناه. فإذا كان التمثيل عذرًا، فحكاية السيوطي في المقامة أولى باعتبار القصد، وإذا أسقط العذر عن السيوطي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cLPwpz_1S9k 2024-08-31 https://haddadiya.com/videos/664-ibn-taymiyya-yaruddu-ala-takfir-al-ghazali-taaliq-mukhtasar 2024-08-27 https://img.youtube.com/vi/hk--aJLivkM/hqdefault.jpg ابن تيمية يرد على تكفير الغزالي: تعليق مختصر يؤكد الشيخ أبو الفضل المصري أن نص ابن تيمية في الدفاع عن الغزالي ومعاقبة من يكفر علماء المسلمين لا ينسجم مع تصوير الغزالي خارجًا من الإسلام. حتى لو تعلق دفاع ابن تيمية بمسألة مخصوصة، فهل ينص على الغزالي ضمن علماء المسلمين ويحرم تكفيرهم ويقرر عقوبة المكفر، مع اعتقاده أنه وقع في ناقض مخرج من الملة؟ المتحدث يقرر أن حجته هي نص ابن تيمية نفسه، وأن منهج السنة لا يحتاج إلى كذب، بل يقوم على الكتاب والسنة وكلام علماء السنة لفهمهما. https://www.youtube-nocookie.com/embed/hk--aJLivkM 2024-08-27 https://haddadiya.com/videos/665-hal-kadhiba-abu-al-fadl-ala-dimashqiya-fi-tahrim-kutub-al-nawawi 2024-08-27 https://img.youtube.com/vi/WkkwsOTH1do/hqdefault.jpg هل كذب أبو الفضل على دمشقية في التحذير من كتب النووي؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اتهام عبد الرحمن دمشقية له بالكذب عندما نسب إليه التحذير من كتب النووي، ويقابل الاتهام بتسجيل دمشقية نفسه. نسب أبو الفضل إليه النهي عن النظر في كتب النووي، ومنها «رياض الصالحين» و«الأربعون النووية» و«المجموع» وشرح مسلم. فأنكر دمشقية ذلك واتهمه بالكذب. ثم عرض أبو الفضل عبارة دمشقية المسجلة: «احذروا من النووي واحذروا من كتابه ومن كتبه كلها». فالنقل مطابق للفظ المنشور، والإنكار اللاحق يناقض التسجيل. https://www.youtube-nocookie.com/embed/WkkwsOTH1do 2024-08-27 https://haddadiya.com/videos/666-tanbih-riyasat-shuun-al-haramayn-fi-dawabit-al-takfir 2024-08-26 https://img.youtube.com/vi/zVMt28EjxHQ/hqdefault.jpg تنبيه رئاسة شؤون الحرمين في ضوابط التكفير يعرض الشيخ أبو الفضل المصري تنبيهًا نشرته الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في طبعتها لرسالة الشوكاني «شرح الصدور»، يفرق بوضوح بين وصف الفعل بالكفر وتكفير فاعله. عبارات العلماء لا تكفّر كل معين قولهم إن من دعا غائبًا أو ميتًا أشرك لا يقصد به تكفير الأشخاص دون اعتبار الشروط والموانع، وإنما وصف الفعل. ودليل ذلك تعاملهم مع المسلمين الذين وقعوا في هذه المحاذير. وقوع بعض أهل الفضل في المكفر قد يقع إمام أو فاضل في قول يوصف بالكفر أو الشرك لخفاء الدليل أو عدم بلوغ الحجة أو شبهة عرضت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zVMt28EjxHQ 2024-08-26 https://haddadiya.com/videos/667-baraat-ulama-al-dawa-al-najdiyya-min-takfir-al-ashaira-al-juz-al-awwal 2024-08-31 https://img.youtube.com/vi/0Bcv_jPbVx8/hqdefault.jpg براءة علماء الدعوة النجدية من تكفير الأشاعرة: الجزء الأول يعرض الشيخ أبو الفضل المصري نصوصًا أصلية من علماء الدعوة النجدية وابن باز تبرئ دعوتهم من تكفير الأشاعرة والأئمة المتأولين، وتبين أن وصف القول بالشرك لا يستلزم تكفير كل عالم وقع فيه. مصدر يمثل حقيقة الدعوة اعتمد على رسالة «حكاية المباحثة مع علماء مكة» لعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، المطبوعة رسميًا والمنقولة في «الدرر السنية» وكتب التعريف بدعوة الشيخ. فتداولها علماء الدعوة تقرير لمضمونها لا نص عابر. كتب الأئمة المعتمدة ذكر ابن عبد الوهاب أنهم يستعينون بتفاسير الطبري وابن كثير والبغوي والبيضاوي والخازن والجلالين، وبشروح ابن حجر والقسطلاني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0Bcv_jPbVx8 2024-08-31 https://haddadiya.com/videos/668-baraat-ulama-al-dawa-al-najdiyya-min-takfir-al-ashaira-al-juz-al-thani 2024-09-02 https://img.youtube.com/vi/oupFsQ4J3NI/hqdefault.jpg براءة علماء الدعوة النجدية من تكفير الأشاعرة: الجزء الثاني يتابع الشيخ أبو الفضل المصري تبرئة علماء الدعوة السلفية من التكفير المتعجل، بنقول عن ابن تيمية وكتاب قدم له الفوزان وشروح عبد العزيز الراجحي: التكفير العام لا يساوي تكفير الشخص بعينه. من كفّر جميع الفرق؟ نقل ابن تيمية أن تكفير جميع أهل البدع قال به بعض المتأخرين المنتسبين إلى الأئمة، أما السلف فلم يتنازعوا في عدم تكفير المرجئة والشيعة المفضلة ونحوهم، وحكاية خلاف عن أحمد في الجميع غلط على مذهبه وعلى الشريعة. الجهمية المحضة وبقية الفرق ورد إطلاق التكفير على الجهمية المحضة المنكرة للصفات، واختلف في الخوارج والروافض، وشدد على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oupFsQ4J3NI 2024-09-02 https://haddadiya.com/videos/669-ibn-taymiyya-yaruddu-ala-takfir-al-ghazali-min-majmu-al-fatawa 2024-08-27 https://img.youtube.com/vi/2PiylVrGeSc/hqdefault.jpg ابن تيمية يرد على تكفير الغزالي من مجموع الفتاوى يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري فتوى ابن تيمية كاملة فيمن دافع عن الغزالي من التكفير بسبب كلامه في تأبير النخل، فتظهر عبارات صريحة: الغزالي من علماء المسلمين، وتكفير العلماء بالخطأ من أعظم المنكرات ومن أصول الخوارج. سؤال الفتوى تكلم رجلان في حديث تأبير النخل، فقال أحدهما إن تنقيص الرسول كفر، لكن الحكم العام لا يستلزم تكفير العالم المجتهد الذي أخطأ. وسمى الغزالي مثالًا لعالم مشهور لا يستحق التكفير، لأنه ذكر تخطئة النبي في هذه المسألة. ليس في الكلام تنقيص أجاب ابن تيمية بأن ذلك لا يتضمن تنقيص الرسول ولا العلماء،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2PiylVrGeSc 2024-08-27 https://haddadiya.com/videos/670-ilzam-mohammad-shams-wa-dimashqiya-fi-hadith-al-iqad-ala-al-arsh 2024-08-27 https://img.youtube.com/vi/uPBKNfmM4iQ/hqdefault.jpg إلزام محمد شمس ودمشقية في حديث الإقعاد على العرش يقابل الشيخ أبو الفضل المصري بين كلام عبد الرحمن دمشقية في العذر لمن روى إقعاد النبي على العرش، وبين تبني محمد شمس الدين روايات وصفها دمشقية وابن رجب والألباني بالبطلان؛ ثم يسأل هل يطبق عليه الحكم نفسه أم تحفظ ضوابط عدم تكفير المعين. التهمة الموجهة إلى ابن تيمية نقل خصومه أنه قال إن الله أخلى للنبي مكانًا على العرش، وعدوا ذلك كفرًا يوجب اللعن. لم يجد دمشقية العبارة في الرسالة العرشية، ثم قابلها بروايات أشد ذكرها السيوطي والخطيب دون أن يجعل مجرد الرواية تكفيرًا. الخطيب وابن فورك روى الخطيب خبر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uPBKNfmM4iQ 2024-08-27 https://haddadiya.com/videos/671-baraat-ahmad-wa-ibn-taymiyya-min-iftraat-mohammad-shams-fi-takfir-al-jahmiyya 2024-09-03 https://img.youtube.com/vi/nRQwBwDrWo8/hqdefault.jpg براءة أحمد وابن تيمية من افتراءات محمد شمس في تكفير الجهمية يرد الشيخ أبو الفضل المصري على وصف محمد شمس الدين نقل ابن تيمية عن أحمد بأنه «كلام فارغ»، ويجمع نصوص ابن تيمية والتطبيقات المسندة عن أحمد ونقول ابن الجوزي وابن القيم ودمشقية نفسه؛ فيثبت أن أحمد كفّر المقالة وبعض الأعيان بعد الحجة، ولم يكفّر عامة الجهمية والمعتزلة بأعيانهم. الاعتراض على ابن تيمية سئل محمد شمس عن عدم تكفير أحمد أعيان المعتزلة إلا بعد الحجة، فأنكر ذلك، واستدل بلعن أحمد رجلًا نُسب إليه القول بخلق اللفظ، ثم وصف نقل «مجموع الفتاوى» عن صلاة أحمد خلف الجهمية واعتقاده إيمانهم وإمامتهم بأنه كلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nRQwBwDrWo8 2024-09-03 https://haddadiya.com/videos/672-manhaj-ibn-taymiyya-fi-al-takfir-wa-baraat-al-ashaira-min-al-kufr 2024-08-29 https://img.youtube.com/vi/7bTWAw6zT4s/hqdefault.jpg منهج ابن تيمية في التكفير وبراءة الأشاعرة من الكفر يعرض الشيخ أبو الفضل المصري دراسة أكاديمية في منهج ابن تيمية في التكفير، ويرد على تكفير الأئمة والفرق بعبارات مقتطفة؛ فابن تيمية عرف تفاصيل الأشاعرة والكلابية ونقدها، ومع ذلك عدهم من أمة محمد بلا ريب. ما الرد العلمي؟ الرد لا يقتصر على نفي نسبة جزئية عن السيوطي أو غيره، بل يبين طريقة الأئمة في المسلم الذي وقع في قول عقدي خطأ: هل يعذر بالجهل أو التأويل؟ وهل يفرق بين القول والقائل؟ ومن يملك الحكم على المعين؟ خطر كلمة التكفير وصفت الدراسة التكفير بأنه حكم عظيم في مقصوده وعقوبته، لا يتساهل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7bTWAw6zT4s 2024-08-29 https://haddadiya.com/videos/673-baraat-ibn-qudama-min-takfir-al-ashaira-wa-risalatuhu-fi-takhlid-al-mubtadia 2024-08-28 https://img.youtube.com/vi/5kgOXSTO86k/hqdefault.jpg براءة ابن قدامة من تكفير الأشاعرة ورسالته في تخليد المبتدعة يفند الشيخ أبو الفضل المصري نسبة تكفير الأشاعرة إلى ابن قدامة، ويقرأ رسالته إلى فخر الدين ابن تيمية في رفض الجزم بتخليد أهل البدع المحكوم على أقوالهم بالكفر؛ وهي حجة أقوى من النقول المجملة التي استعملت ضده. تقاربه مع الأشاعرة في بعض المسائل اختصر «روضة الناظر» من «المستصفى» للغزالي، واختصر «منهاج القاصدين» من «الإحياء»، وراسل الرازي. وفي الصفات عد النصوص المشكلة من المتشابه وفوض معناها، وهو قول نقده ابن تيمية ووجهه ابن عثيمين والفوزان. لمعة الاعتقاد لا تكفر الأشاعرة قال: لا نكفر أحدًا من أهل القبلة بذنب، ونرى الحج والجهاد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5kgOXSTO86k 2024-08-28 https://haddadiya.com/videos/674-ijma-al-ulama-ala-imamat-al-nawawi-raddan-ala-munazarat-dimashqiya 2024-08-28 https://img.youtube.com/vi/b5uVmnKTC_4/hqdefault.jpg إجماع العلماء على إمامة النووي ردًا على مناظرة دمشقية يعلق الشيخ أبو الفضل المصري على مناظرة عبد الرحمن دمشقية وزين خير الله في إمامة النووي، ويجمع شهادات العلماء من تلميذه ابن العطار إلى ابن تيمية والذهبي وابن كثير وعلماء الدعوة النجدية والمعاصرين؛ فلا يعرف عالم امتنع من الاعتراف بإمامته. من يثبت الإمامة؟ الحكم على الأعيان، إمامةً أو بدعةً أو ضلالًا، من شأن العلماء. لذلك لا يحسمه رأي متصدر معاصر، بل تتابع أهل العلم الذين عرفوا الرجل وكتبه وأثره. نقل ابن العطار قال إن الوفاق وقع على دين النووي وعلمه وزهده وورعه ومعرفته وكرامته، ووصفه بالعالم الرباني المتفق على علمه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/b5uVmnKTC_4 2024-08-28 https://haddadiya.com/videos/675-ilzam-dimashqiya-min-kitabihi-fi-al-taan-fi-al-nawawi 2024-08-26 https://img.youtube.com/vi/LaIBhePOfm4/hqdefault.jpg إلزام دمشقية من كتابه في الطعن في النووي يطبق الشيخ أبو الفضل المصري كلام عبد الرحمن دمشقية في الدفاع عن ابن تيمية على طعن دمشقية نفسه في النووي؛ فالقواعد التي ترد شهادة المتعصب والمبتور للنصوص لا تتغير بتغير اسم الإمام. استبدال الأسماء يكشف الميزان كتب دمشقية أن خصم ابن تيمية نسب إليه افتراءات، ولم يحل إلى كتبه، وحمل نصوصه ما لا تحتمل أو أوردها مقطوعة. وعند استبدال اسم ابن تيمية بالنووي واسم الخصم بدمشقية، تصبح العبارة وصفًا مطابقًا للطريقة التي انتقد بها النووي. شهادة ذي الغمر استدل دمشقية برد شهادة صاحب الحقد المذهبي، وقرر أن العصبية تعمي. ويطبق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LaIBhePOfm4 2024-08-26 https://haddadiya.com/videos/676-al-ashaira-fi-dairat-al-islam-bil-ittifaq-kalam-al-tarifi 2024-08-25 https://img.youtube.com/vi/n0OaxYyIFP4/hqdefault.jpg الأشاعرة في دائرة الإسلام بالاتفاق: كلام الطريفي ينقل المقطع تقرير عبد العزيز الطريفي أن الأشاعرة في دائرة الإسلام بالاتفاق، مع نقد عقيدتهم ووضعها في سياق انتقال المسلمين من الدولة العبيدية. قرر أن صلاح الدين الأيوبي أشعري العقيدة، لكن النظر العادل يلحظ أنه أقام هذا المذهب على أنقاض الفاطميين العبيديين الذين وصفهم بالوثنية والزندقة. الأشاعرة أقرب إلى الحق وأقل خطأ وباطلًا بكثير من العبيديين، وهم داخل دائرة الإسلام باتفاق؛ فلا يصح تحويل نقد عقيدتهم إلى تكفير لهم. https://www.youtube-nocookie.com/embed/n0OaxYyIFP4 2024-08-25 https://haddadiya.com/videos/677-ilzam-mohammad-shams-bi-qawl-abd-al-wahid-al-shirazi-fi-tafdil-al-bashar 2024-08-25 https://img.youtube.com/vi/12gmaml9aPE/hqdefault.jpg إلزام محمد شمس بقول عبد الواحد الشيرازي في تفضيل البشر يلزم الشيخ أبو الفضل المصري محمد شمس الدين بقاعدة عبد الواحد الشيرازي الذي استند إليه في تكفير الأشاعرة؛ فالشيرازي يبدع من فضل الملائكة على صالح البشر، بينما اختار محمد شمس هذا القول. طريقة كتاب «امتحان السني» يضع الشيرازي سؤالًا، ثم يجعل أحد الجوابين علامة السنة والآخر علامة البدعة. وقد أخذ عليه المحقق الخطأ في نسب بعض المذاهب، وإطلاق عبارات غير مناسبة، وتكفير كل مبتدع. السؤال عن البشر والملائكة قال: من فضل المطيعين من بني آدم فهو سني، ومن فضل الملائكة فهو بدعي. ومحمد شمس فضل الملائكة، فوقع في الوصف الذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/12gmaml9aPE 2024-08-25 https://haddadiya.com/videos/678-nasihat-salih-aal-al-shaykh-fi-fahm-kutub-al-salaf-wa-qadiyat-abi-hanifa 2024-08-20 https://img.youtube.com/vi/smBwwc35-SQ/hqdefault.jpg نصيحة صالح آل الشيخ في فهم كتب السلف وقضية أبي حنيفة ينقل المقطع نصيحة صالح آل الشيخ في أن كتب السلف لا تفهم بمجرد التقاط عباراتها، بل من خلال القواعد التي حررها المحققون المتأخرون ومعرفة سياق الزمن الذي قيل فيه الكلام، ويطبق ذلك على الطعن في أبي حنيفة. التقعيد يمنع سوء التنزيل من ضبط شروح المتأخرين أنزل كل عبارة من كتب المتقدمين منزلها، ومن دخل إليها بلا قواعد وقع في خلل كبير في فهم عقيدة أهل السنة ومنهجهم. أبو حنيفة نموذجًا في بعض كتب السنة المبكرة كلام شديد في أبي حنيفة وأصحابه، لكن أئمة السنة المتأخرين هجروه، ولم يكرر ابن تيمية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/smBwwc35-SQ 2024-08-20 https://haddadiya.com/videos/679-radd-al-albani-ala-man-kaffara-al-shawkani-bi-al-tawassul 2024-08-14 https://img.youtube.com/vi/LB2sd7pgNaY/hqdefault.jpg رد الألباني على من كفّر الشوكاني بسبب التوسل ينقل المقطع مناقشة للإمام الألباني يرد فيها على تكفير الشوكاني لأنه أجاز التوسل بذات النبي، ويفرق بين دعاء الله متوسلًا وبين عبادة غير الله. سأل الألباني: هل فعل الشوكاني شيئًا من عبادة المشركين لأوليائهم، كالذبح والطواف والدعاء؟ فأجيب بالنفي. إنما قال: «اللهم إني أسألك بمحمد أن تغفر لي»؛ فهو يدعو الله ولا يدعو غيره. آيات «ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله» تتحدث عن عبادة الوسائط، فلا تجعل كل توسل بالذات عبادة. وقد يكون التوسل مرجوحًا أو ممنوعًا، لكن الاستدلال بتلك الآيات على تكفير الشوكاني خلط بين مسألتين. https://www.youtube-nocookie.com/embed/LB2sd7pgNaY 2024-08-14 https://haddadiya.com/videos/680-taazim-allah-wa-naqd-al-iftiradat-fi-sifatihi-raddan-ala-mohammad-shams 2024-08-12 https://img.youtube.com/vi/mzr-Io1rr3w/hqdefault.jpg تعظيم الله ونقد الافتراضات في صفاته ردًا على محمد شمس ينتقد الشيخ أبو الفضل المصري طريقة محمد شمس الدين في مناقشة نزول الله باستعمال افتراضات وتمثيلات حسية، ويقرر أن تعظيم الله يقتضي الوقوف عند الوحي وإثبات النزول بلا خوض في كيفيته. التوحيد حب وتعظيم بني توحيد الله على كمال الحب وكمال الذل والتوقير. والكلام في الذات والصفات توقيفي، لا يزاد فيه على القرآن والسنة وكلام السلف. هل يبقى الاستواء إلى ما لا نهاية؟ قال محمد شمس: «استوى» فعل ماض، ثم سأل هل يلزم أن يبقى على العرش بلا نهاية. يعترض المتحدث بأن هذا سؤال لم يرد، فلا يثبت ولا ينفى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mzr-Io1rr3w 2024-08-12 https://haddadiya.com/videos/681-hal-yataraja-dimashqiya-am-yulzim-mohammad-shams-bil-kufr-fi-al-istighatha 2024-08-15 https://img.youtube.com/vi/xILlhV5gKZY/hqdefault.jpg هل يتراجع دمشقية أم يُلزم محمد شمس بالكفر في مسائل الاستغاثة؟ يتابع الشيخ أبو الفضل المصري تحقيق معنى الاستغاثة عند السبكي والهيتمي والسيوطي، ثم يلزم عبد الرحمن دمشقية بقواعده القديمة: إن كفّر كل من زلت قدمه لزمه تكفير محمد شمس الدين في مسائل عدها دمشقية نفسه كفرًا، وإن امتنع ثبتت ضوابط التفريق بين القول والقائل. الاستغاثة بمعنى التوسل الاستغاثة في اصطلاح هؤلاء سؤال الله بالنبي، لا دعاء النبي من دون الله. لذلك لا يصح تكفير السيوطي بقوله «استغثت بالنبي» بعد ثبوت أنه يقصد التوسل إلى الله. شيوخ لهم دين وصلاح نقل ابن تيمية عن شيوخ صنفوا في الاستغاثة بالنبي، ووصفهم بالدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xILlhV5gKZY 2024-08-15 https://haddadiya.com/videos/682-salaf-mohammad-shams-fi-fawda-al-takfir-wa-salaf-dimashqiya-fi-man-kutub-al-nawawi 2024-08-24 https://img.youtube.com/vi/StfG8JY6WDA/hqdefault.jpg سلف محمد شمس في فوضى التكفير وسلف دمشقية في منع كتب النووي يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري من كتاب عبد الرحمن دمشقية «المقالات الثانية» قواعد تنقض مسار محمد شمس الدين في التكفير، ثم يكشف أن النموذج السابق لمنع النظر في كتب النووي هو العلاء البخاري الذي طعن أيضًا في ابن تيمية. فظاظة بلا ضوابط وصف دمشقية خصوم ابن تيمية بأنهم لا يراعون ضوابط التكفير ولا يتعاملون بلين، بل يغلب عليهم العنف والقسوة. ويطابق الوصف طريقة الطعن في النووي والسيوطي وابن حجر وأبي حنيفة. تكفير كل مبتدع طريق الخوارج نقل أن من يكفر كل مبتدع ولا يفرق بين المجتهد المخطئ وغيره يقترب من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/StfG8JY6WDA 2024-08-24 https://haddadiya.com/videos/683-kadhaba-man-nasaba-ila-al-salafiyyin-takfir-al-ashaira 2024-08-24 https://img.youtube.com/vi/UzO-o7Wdzuk/hqdefault.jpg كذب من نسب إلى السلفيين تكفير الأشاعرة يتابع الشيخ أبو الفضل المصري توثيق اتفاق المسلمين على عدم تكفير الأشاعرة، وينقل من كتب متخصصة في نقد عقيدتهم ومن فتاوى كبار السلفيين أنفسهم أنهم مبتدعة في مواضع، لكنهم مسلمون ومن أهل السنة فيما وافقوهم فيه. دراسة الماتريدية قرر شمس الدين الأفغاني بعد دراسة عقدية في ثلاثة مجلدات أن الأشاعرة المتأخرين ليسوا من أهل السنة المحضة، وأن مذهبهم خليط من الجهمية والمعتزلة والجبر والإرجاء مع حق أخذوه من الوحي؛ ثم عدهم من أهل القبلة لا من الكفار. قصة الأشاعرة ذكر كتاب «قصة الأشاعرة» أن لعن مذهبهم وإخراجهم من أهل السنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UzO-o7Wdzuk 2024-08-24 https://haddadiya.com/videos/684-mawqif-al-sahaba-wa-ahl-al-sunna-min-takfir-al-firaq-al-mukhalifa 2024-08-25 https://img.youtube.com/vi/iA1035vFXyo/hqdefault.jpg موقف الصحابة وأهل السنة من تكفير الفرق المخالفة يعرض الشيخ أبو الفضل المصري دراسة تأصيلية لآراء الفرق في كتب ابن تيمية، ويبين أن الصحابة والأئمة لم يكفروا جميع الفرق المخالفة، وأن الأشاعرة والكلابية ليسوا من الجهمية المحضة التي وردت عبارات السلف الشديدة فيها. قولان في فرق الوعيد من العلماء من أخرج غلاة الجهمية من الفرق الاثنتين والسبعين وعد سائر أهل البدع من أهل الوعيد كالعصاة، ومنهم من لم يكفر أحدًا من الفرق وألحق أهل البدع بأهل المعاصي. المنافق والجاهل في كل فرقة منافق زنديق كافر، وفيها مؤمن باطنًا وظاهرًا أوقعه الجهل والظلم في الخطأ، فلا يكون كافرًا ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iA1035vFXyo 2024-08-25 https://haddadiya.com/videos/685-al-ashaira-laysu-kuffaran-bil-ittifaq-wa-fatawa-ibn-baz-wa-ibn-uthaymin 2024-08-22 https://img.youtube.com/vi/a4XY-FEwYAI/hqdefault.jpg الأشاعرة ليسوا كفارًا بالاتفاق وفتاوى ابن باز وابن عثيمين يفند الشيخ أبو الفضل المصري دعوى أن تكفير الأشاعرة خلاف سائغ بين أهل السنة، ويسأل عن المقصود بالأشاعرة أصلًا، ثم ينقل اتفاق المسلمين وفتاوى ابن باز وابن عثيمين واللجنة الدائمة على بقائهم في الإسلام. من هم الأشاعرة محل الحكم؟ هل المقصود أتباع طور أبي الحسن الأخير القريب من أحمد، أم الكلابية، أم متكلمو عصر الرازي والجويني، أم محدثون كالبیهقي والخطابي والنووي وابن حجر؟ إطلاق الاسم دون طبقات يجعل التكفير حكمًا مجهول المحل. ماذا عن الماتريدية وبقية الفرق؟ الأشاعرة والماتريدية متقاربان جدًا؛ فتسويغ تكفير الأولى يفتح الثانية ثم المعتزلة والمرجئة وسائر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/a4XY-FEwYAI 2024-08-22 https://haddadiya.com/videos/686-baraat-al-suyuti-min-tuhmat-sual-arbab-al-ahwal 2024-08-21 https://img.youtube.com/vi/9Kw1AuWhxvk/hqdefault.jpg براءة السيوطي من تهمة سؤال أرباب الأحوال يحقق الشيخ أبو الفضل المصري عبارة السيوطي «أسأل أرباب الأحوال فيه»، ويفسر المصطلح من كتب ابن الجوزي وابن القيم والسيوطي نفسه؛ فيثبت أن المراد عباد أحياء غلبت عليهم أعمال القلوب، لا أموات يدعون من دون الله. كيف نشأت التهمة؟ قيل إن السيوطي استغاث بالنبي ثم سأل أرباب الأحوال، فحملت العبارة على سؤال الموتى، وبني عليها حكم الكفر. ولم يقدم أصحاب الحكم دليلًا على أن «أرباب الأحوال» أموات. معنى الحال في التوبة شرح ابن الجوزي أن التوبة تلتئم من علم وحال وفعل: يعلم خطر الذنب، فينشأ في قلبه خوف وندم وهو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9Kw1AuWhxvk 2024-08-21 https://haddadiya.com/videos/687-al-ajwiba-al-qawiyya-ala-dimashqiya-wa-baraat-al-ghazali-min-takfirih 2024-08-20 https://img.youtube.com/vi/TeDjqeyG1Po/hqdefault.jpg الأجوبة القوية على دمشقية وتراجعاته: براءة الغزالي من تكفيره يواصل الشيخ أبو الفضل المصري مناقشة تراجع عبد الرحمن دمشقية عن عبارات في «موسوعة أهل السنة»، ويركز على حكمه الجديد بكفر أبي حامد الغزالي؛ فيقابل ذلك بنصوص دمشقية القديمة، ثم بأقوال الذهبي وابن تيمية وعلماء الدعوة السلفية في توبة الغزالي وإسلامه. مراجعة الموسوعة لا تقف عند موضع واحد رحب بإعلان دمشقية مراجعة كتابه، ثم سأله عن أحكامه في أحمد الرفاعي والفكهاني وأبي شامة والرازي وزروق، وعن احتجاجه بأن الاحتمال يسقط الاستدلال؛ فهذه القاعدة نفسها تنقض نسبة كتاب غير ثابت إلى السيوطي وبناء التكفير عليه. إلزامه بما كتبه في الاستغاثة كان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TeDjqeyG1Po 2024-08-20 https://haddadiya.com/videos/688-al-ajwiba-al-qawiyya-ala-radd-dimashqiya-wa-dawabit-al-takfir 2024-08-19 https://img.youtube.com/vi/2owkmZyhZHc/hqdefault.jpg الأجوبة القوية على رد دمشقية: الظاهر والمقاصد وتراجعات التكفير يفتتح الشيخ أبو الفضل المصري سلسلة جواب تفصيلي على رد عبد الرحمن دمشقية، فيبين سبب كثرة الردود على محمد شمس الدين، ويرفض تشبيه المدافعين عن أئمة الإسلام بقتلة عثمان، ثم يناقش قاعدة الحكم بالظاهر وحده وإعلان دمشقية مراجعة «موسوعة أهل السنة». لماذا كثرت الردود؟ الردود جاءت لكثرة الطعن في العلماء، وبخاصة تجهم النووي وتبديعه وتكفير السيوطي. وجمع المتحدث بين أصلين: حماية الشريعة ببيان الخطأ، وحماية عرض المسلم بعدم نقل حكم المقالة إلى قائلها من غير شروط وموانع. الدفاع عن النووي دفاع عن المنهج قرر أن أحدًا من علماء السنة منذ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2owkmZyhZHc 2024-08-19 https://haddadiya.com/videos/689-hal-ajaza-al-imam-ahmad-al-qasam-bil-nabi-wa-hukm-al-halif-bi-ghayr-allah 2024-08-17 https://img.youtube.com/vi/SqiAaKCoKd0/hqdefault.jpg هل أجاز الإمام أحمد القسم بالنبي؟ وتفصيل حكم الحلف بغير الله ينصف الشيخ أبو الفضل المصري الإمام أحمد في مسألة الحلف بالنبي، ويرد اتهام محمد سمير بالافتراء عليه؛ فيثبت الرواية من كتب ابن تيمية والحنابلة، ثم يفصل صحة حديث «من حلف بغير الله فقد أشرك» ومعاني النهي وأقوال الفقهاء. خطر الفتيا بلا علم بدأ بأثر عمر في تأديب شاب اعترض على فتواه، وتحذيره من طيش الشباب، ثم نقل عن أحمد أن من يفتي بغير علم يمرق من دينه. والمقصود أن مسائل التوحيد لا تؤخذ بعبارة مجتزأة ولا يحكم فيها على العلماء قبل معرفة الخلاف. ثبوت الرواية عن أحمد نقل ابن تيمية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SqiAaKCoKd0 2024-08-17 https://haddadiya.com/videos/690-al-qawl-al-qawi-fi-al-difa-an-al-imam-al-nawawi-muqaddima 2024-07-26 https://img.youtube.com/vi/Hv1C9BIimDw/hqdefault.jpg القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي: لماذا نذب عن عرضه؟ يفتتح الشيخ أبو الفضل المصري سلسلة «القول القوي» بتأصيل وجوب الدفاع عن الإمام النووي ومنهج أهل السنة في صيانة أعراض المؤمنين، ويقابل أوصاف التجهم والبدعة بأحاديث تحريم الظلم والبهتان والاحتقار. البهتان في حق المؤمن استدل بقوله تعالى في أذى المؤمنين والمؤمنات، وبالوعيد فيمن يخاصم في باطل أو يقول في مؤمن ما ليس فيه. ووصف النووي بالجهمي أو الكافر بلا بينة داخل في هذا الباب. النووي مسلم فله حرمة المسلم بعد التصريح بعدم تكفيره لا يبقى مسوغ لظلمه أو خذلانه أو تحقيره؛ فالمسلم أخو المسلم، وماله ودمه وعرضه حرام، والمسلم من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hv1C9BIimDw 2024-07-26 https://haddadiya.com/videos/691-tafdil-al-anbiya-ala-al-malaika-wa-al-radd-ala-mohammad-shams 2024-07-28 https://img.youtube.com/vi/Fu7cZj5Gysw/hqdefault.jpg تفضيل الأنبياء على الملائكة والرد على محمد شمس الدين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على تفضيل محمد شمس الدين الملائكة على الأنبياء، ويجمع نصوص البغوي وابن تيمية وآثار الصحابة الدالة على أن الأنبياء أفضل، وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم أكرم الخلق على الله. صياغة السؤال نفسها اعترض على عبارة «صالح الملائكة» لأن الملائكة كلهم صالحون، كما أن الأنبياء كلهم صالحون. والصيغة التي ناقشها العلماء: أيهما أفضل، الأنبياء أم الملائكة، أو صالح البشر أم الملائكة؟ اتفاق أهل السنة عند البغوي استدل البغوي بتعليم آدم الأسماء وإظهار فضله على الملائكة، ثم نص على أن في الآية دليلًا على تفضيل الأنبياء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Fu7cZj5Gysw 2024-07-28 https://haddadiya.com/videos/692-hal-yudhar-bil-tawil-man-waqaa-fi-al-shirk-wa-radd-takfir-al-suyuti 2024-07-29 https://img.youtube.com/vi/h18hHXZZEy8/hqdefault.jpg هل يعذر بالتأويل من وقع في الشرك؟ والرد على تكفير السيوطي يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قاعدة محمد شمس الدين: «لا تأويل في الشرك»، ويثبت من كتب العقيدة وفتاوى علماء الدعوة السلفية أن التأويل من موانع تكفير المعين، حتى في بعض صور الغلو في الموتى وسؤال الشفاعة. موضع النزاع سئل محمد شمس الدين عن عدم إعذار السيوطي، فأجاب بأن دعاء غير الله شرك ولا يوجد فيه تأويل. والمشكلة في نقل حكم الفعل إلى كل فاعل دون بحث جهله وشبهته وقيام الحجة عليه. التأويل مانع من التكفير نقل من «تهذيب تسهيل العقيدة» أن المسلم قد يفعل أمرًا كفريًا معتقدًا مشروعيته لدليل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h18hHXZZEy8 2024-07-29 https://haddadiya.com/videos/693-baraat-al-suyuti-min-al-kufr-wa-al-udhr-bil-tawil-fi-kutub-al-ulama 2024-08-02 https://img.youtube.com/vi/9Gm2qP0F1v4/hqdefault.jpg براءة السيوطي من الكفر والعذر بالتأويل في كتب العلماء يوسع الشيخ أبو الفضل المصري الرد على تكفير السيوطي، ويعرض مراجع تأصيلية من كتب الدعوة السلفية والبحوث المتخصصة؛ ليثبت اتفاق الأئمة على اعتبار التأويل مانعًا من تكفير المعين، مع التفريق بين التأويل السائغ وغيره. من الفعل إلى فاعله نقل عن أحمد بن حجر البوطامي أن العمل يوصف بالشرك أو الكفر، لكن الشخص أو الطائفة لا يبادر بتكفيرهما حتى تبلغ النصوص وتوضح الحجة، ثم يصر المعين معاندًا. أشعار الاستغاثة ذكر محمد عارف خوقير أن ألفاظًا شركية وقعت في أشعار بعض أهل العلم والأدب بسبب غفلة ومبالغة وقصد تعظيم النبوة، وأن الواجب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9Gm2qP0F1v4 2024-08-02 https://haddadiya.com/videos/694-baraat-al-suyuti-min-al-istihza-bil-quran-wa-tahqiq-rashf-al-zulal 2024-08-04 https://img.youtube.com/vi/tWj4GUsqx2U/hqdefault.jpg براءة السيوطي من الاستهزاء بالقرآن وتحقيق رسالة رشف الزلال يناقش الشيخ أبو الفضل المصري أولى شبهات تكفير السيوطي: اتهامه بالاستهزاء بآيات القرآن في رسالة «رشف الزلال»، فيشكك في ثبوت الرسالة أولًا، ثم يبين أنها مبنية على مصطلحات العلوم لا على السخرية من الوحي. ثلاث شبهات في تكفير السيوطي حصرها في الاستهزاء بالآيات، والتجهم، والاستغاثة بالنبي. وخصص المقطع للأولى، مع تأجيل مناقشة الأخريين. الرسالة لم تثبت يقينًا نسبة «رشف الزلال من السحر الحلال» إلى السيوطي محل شك، وشاهدا المخطوط مجهولان. وإسلام السيوطي وعلمه يقين لا يزول بنسبة ظنية؛ فلا تثبت تهمة الكفر قبل إثبات الكتاب إليه بطريق معتبر. مصطلحات العلوم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tWj4GUsqx2U 2024-08-04 https://haddadiya.com/videos/695-al-qawl-al-qawi-fi-al-difa-an-al-nawawi-radd-ala-mohammad-shams-1 2024-08-07 https://img.youtube.com/vi/7uqHt65nfoM/hqdefault.jpg القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي والرد على محمد شمس الدين - الحلقة الأولى يقرأ الشيخ أبو الفضل المصري من مقدمة «القول القوي»، ويؤصل الدفاع عن الإمام النووي بوصفه دفاعًا عن أعراض العلماء ومنهج أهل السنة في الخطأ والتكفير، ثم يرد على تجهمه وتسويغ تكفيره بحجة الأشعرية. حرمة عرض الإمام المسلم افتتح بآيات وأحاديث الوعيد في أذى المؤمنين، والخصومة في الباطل، والظن السيئ والتجسس والاحتقار. ومن صرح بأن النووي مسلم لزمه ألا يظلمه أو يخذله أو ينتهك عرضه. الدفاع عن النووي دفاع عن قاعدة الكتاب لا يختص بشخصه؛ فهو يرد الغلو في التكفير والتبديع والتضليل، ويبين كيف يحفظ المسلم الشريعة برد الخطأ، ويحفظ حرمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7uqHt65nfoM 2024-08-07 https://haddadiya.com/videos/696-khatar-tasaddur-al-asaghir-wa-al-difa-an-al-imam-al-nawawi-2 2024-08-11 https://img.youtube.com/vi/_2DoCpEx5Sc/hqdefault.jpg خطر تصدر الأصاغر والدفاع عن الإمام النووي - الحلقة الثانية يواصل الشيخ أبو الفضل المصري قراءة «القول القوي»، ويجعل تصدر الأصاغر والفتيا بلا علم أصلًا في الطعن على الإمام النووي؛ فالصغير ليس صغير السن وحده، بل من يقول برأيه ولا إمام له. قبض العلم وتصدر الجهال استفتح بحديث قبض العلم بقبض العلماء، حتى يتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فيفتون بغير علم فيضلون ويضلون. والخطر يشتد إذا تحول الجاهل من الفتيا إلى تكفير العلماء وتبديعهم. من هم الأصاغر؟ فسر ابن المبارك الأصاغر بمن يقولون بآرائهم، أما صغير السن الذي يروي عن كبير فليس صغيرًا. فالميزان هو اتصال العلم بالأئمة وترك الأقوال التي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_2DoCpEx5Sc 2024-08-11 https://haddadiya.com/videos/697-ijma-ulama-al-umma-ala-imamat-al-nawawi-wa-al-sual-alladhi-haraba-minhu-mohammad-shams 2024-02-29 https://img.youtube.com/vi/SLJLESVebmM/hqdefault.jpg السؤال الذي تهرب منه محمد شمس الدين: ما رأي علماء الأمة في الإمام النووي؟ يجيب الباحث طارق السيد أبو عمر عن السؤال الذي لم يواجهه محمد شمس الدين مباشرة: ما رأي علماء الأمة في الإمام النووي؟ ويتتبع شهادة معاصريه ومن بعدهم حتى علماء العصر، فيثبت اتفاقهم على إمامته وعلمه مع بيان أخطائه في الصفات. المعاصرون أول من يرجع إليهم استعمل قاعدة قررها محمد شمس الدين نفسه في الحكم على أبي حنيفة: يرجع إلى علماء زمان الرجل. ونقل عن تلميذ النووي علاء الدين ابن العطار أن العلماء اتفقوا على علم النووي وإمامته وجلالته وزهده وورعه. ثلاث طبقات شهدت له شملت شهادة ابن العطار شيوخ النووي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SLJLESVebmM 2024-02-29 https://haddadiya.com/videos/698-risala-ila-abd-al-rahman-dimashqiya-limadha-difa-uka-an-mohammad-shams-ghayr-muwaffaq 2024-03-13 https://img.youtube.com/vi/XxIIaycbPOc/hqdefault.jpg رسالة إلى عبد الرحمن دمشقية: دفاعك عن محمد شمس الدين غير موفق يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على دفاع عبد الرحمن دمشقية عن محمد شمس الدين في قضية الإمام النووي، ويبين أن النزاع ليس إلزام الناس بلقب «الإمام»، بل مواجهة فتنة حدادية تجيز تكفير النووي وتحرق كتبه وتطعن في عقيدته. لم يكن المقصود إجبار أحد على اللقب الحلقة السابقة عرضت رأي علماء الأمة ردًا على من قال إن العلماء الحقيقيين لم يمدحوا النووي. فلم يقل أبو عمر لدمشقية إن عليه اتخاذ النووي إمامًا، وإنما وثق إجماع العلماء على إمامته وجلالته. دمشقية نفسه رفض إنكار لقب الإمام عرض مقطعًا له ينهى فيه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XxIIaycbPOc 2024-03-13 https://haddadiya.com/videos/699-mohammad-shams-wa-tilmidhuhu-tahta-al-mitraqa-wa-khatara-taslit-al-juhhal-ala-al-ulama 2024-04-02 https://img.youtube.com/vi/CNcC0pgxzdg/hqdefault.jpg محمد شمس الدين وتلميذه تحت المطرقة: خطر تسليط الجهال على العلماء يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على مقطع نشره محمد شمس الدين لتلميذ اتهمه بالكذب والجهل، فيجعل تبني محمد شمس للمقطع قبولًا لمادته، ثم يفكك قياس النووي على بشر المريسي، ويشرح خطأ ابن خزيمة وقتادة، ويثبت من كتب النووي موقفه من علم الكلام. لماذا وجّه الرد إلى محمد شمس؟ أصل منهج أبي عمر ترك الرد على المجهولين والانشغال برؤوس التنصير والرفض والإلحاد، لكنه عدل عنه حين نشر محمد شمس المقطع على قناته، فصار متبنيًا لاتهاماته وموافقًا على طريقة تلميذه. لا يخطَّأ ابن تيمية وابن عثيمين منفردين صور المقطع القضية كأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CNcC0pgxzdg 2024-04-02 https://haddadiya.com/videos/700-man-al-mutakallim-fi-nass-rawdat-al-talibin-al-ghazali-am-al-nawawi-am-al-juwayni 2024-04-03 https://img.youtube.com/vi/JSKRKIDNqE0/hqdefault.jpg من المتكلم في نص روضة الطالبين؟ كشف خطأ نسبة كلام النووي إلى الغزالي يفرد الباحث طارق السيد أبو عمر هذا المقطع لتحقيق فقرة من «روضة الطالبين» اتهمه أحد أنصار محمد شمس الدين بأنه نسب فيها كلام الغزالي إلى النووي؛ فيقارن النص بمصادره ويثبت أن الصفحة تجمع كلام ثلاثة: الغزالي ثم النووي ثم الجويني. موضع الاتهام استشهد أبو عمر بقول النووي إن أصول العقائد اعتقاد ما ورد في القرآن والسنة، وإن العلم المسمى علم الكلام ليس فرض عين ولم يشتغل به الصحابة. فقيل إن المتكلم هو الغزالي لا النووي، وإن أبا عمر يقرأ نصًا كتبه له غيره. أين ينتهي كلام الغزالي؟ قارن «روضة الطالبين»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JSKRKIDNqE0 2024-04-03 https://haddadiya.com/videos/701-film-al-hurub-ila-al-mitraqa-wa-kashf-batr-kalam-abi-umar-fi-ibn-khuzayma 2024-04-12 https://img.youtube.com/vi/NqtXG3sPti4/hqdefault.jpg الهروب إلى المطرقة: كشف بتر كلام أبي عمر في خطأ ابن خزيمة يتعقب الباحث طارق السيد أبو عمر مقطعًا لمحمد شمس الدين اقتطع كلامه في خطأ ابن خزيمة، وصوره طاعنًا في أحمد أو ابن خزيمة؛ فيعيد السياق كاملًا ويثبت أن المثال كان إلزامًا للحدادية بقواعدها، لا تبنيًا للطعن في الإمام. أقل من دقيقتين من حلقة طويلة وضع محمد شمس صورة أبي عمر على الغلاف، ثم عرض أقل من دقيقة ونصف من كلامه مبتورة من سياقها، مع أن الجزء المحذوف يصرح بالنتيجة التي قصدها المتحدث. ما هو أصل المثال؟ حمل ابن خزيمة ضمير حديث الصورة على آدم أو الرجل المضروب، وقال أحمد إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NqtXG3sPti4 2024-04-12 https://haddadiya.com/videos/702-al-iijab-alladhi-jual-dalilan-ala-al-nifaq-wa-al-suqut-al-akhlaqi 2024-04-19 https://img.youtube.com/vi/_iL0knSoEzQ/hqdefault.jpg إعجاب وُضع بالخطأ فحُوّل إلى اتهام بالنفاق: السقوط الأخلاقي في الخصومة يوثق الباحث طارق السيد أبو عمر واقعة استعمل فيها محمد شمس الدين إعجابًا وضعه أبو عمر بالخطأ على تعليق ليصوره منافقًا مخادعًا، مع أن المنشور الأصلي كان دعاءً لعبد الرحمن دمشقية بالشفاء، وأن دمشقية قبل تفسير الخطأ وصدقه كاملًا. منشورات الدعاء للشيخ نشر أبو عمر الدعاء لدمشقية في منتدى يوتيوب وتليغرام وفيسبوك وحسابه الشخصي وتويتر، وكرر التغريدة ليصل الدعاء إلى أكبر عدد، فاستجاب مئات المتابعين. كيف وقع الإعجاب؟ ظهر له في لوحة إدارة القناة تعليق يقتبس تحذير ابن عساكر ممن يطلق لسانه في العلماء، فوضع إعجابًا دون أن ينتبه إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_iL0knSoEzQ 2024-04-19 https://haddadiya.com/videos/703-hadhihi-hiya-al-fitna-takfir-al-ulama-la-al-radd-ala-al-haddadiyya 2024-05-05 https://img.youtube.com/vi/fUvj9SpRTqA/hqdefault.jpg هذه هي الفتنة: تكفير العلماء لا الرد على الحدادية يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على من يسمون النقاش مع محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية فتنة، ويقرر أن الفتنة الحقيقية هي تصدر أحداث يجهلون أبسط أبواب الفقه لتكفير النووي والسيوطي وابن حجر وذويهم. مشهد يكشف الخلل عرض شابًا في السادسة عشرة أو السابعة عشرة يكفر العلماء، ثم يعجز عن ذكر شروط الاستجمار ويظنها عدم وجود الماء. فمن لا يعرف كيف يتطهر لا يملك أهلية الحكم على أديان الأئمة. الرد على الباطل ليس فتنة إذا صدر كلام باطل في القرآن أو السنة أو العلماء، فبيان خطئه من صيانة الدين.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fUvj9SpRTqA 2024-05-05 https://haddadiya.com/videos/704-mohammad-shams-wa-adam-fahm-al-iitirad-ala-munazarat-al-rafidi 2024-06-27 https://img.youtube.com/vi/knz7JBa2OrM/hqdefault.jpg محمد شمس الدين لم يفهم الاعتراض على مناظرته للرافضي يوضح الباحث طارق السيد أبو عمر أن اعتراضه لم يكن دعوةً لأن يحل هو محل محمد شمس الدين في مناظرة الرافضي، بل اعتراضًا على أصل اختيار محاور لا يفهم الحجج، وعلى دخول ابن شمس مناظرة تخصصية بأداء ضعيف. المثال الذي يشرح الاعتراض إذا قيل إن طعامًا فاسد لا يؤكل، فليس الجواب: كله أنت. وكذلك القول إن شخصًا غير مؤهل للحوار لا يعني مطالبة الناقد بمناظرته، بل يعني تركه أو إحالته إلى متخصص يحسن التعامل معه. من هم الأقدر على المناظرة؟ ذكر وليد إسماعيل وخالد الوصابي ورامي عيسى وسيد مازن وأشرف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/knz7JBa2OrM 2024-06-27 https://haddadiya.com/videos/705-al-radd-ala-jawlat-abd-al-rahman-dimashqiya-wa-tamhidihi-li-takfir-al-nawawi 2024-04-28 https://img.youtube.com/vi/mlEgS6vi1qU/hqdefault.jpg الرد على عبد الرحمن دمشقية وتمهيده لتكفير الإمام النووي يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على حلقة لعبد الرحمن دمشقية في الإمام النووي، ويجعل أخطر ما فيها انتقال دمشقية من رفض تكفير النووي ووصفه بالعالم المجتهد إلى القول إنه قد يكون مخطئًا لعدم تكفيره إن ثبت نفيه للعلو. من إنكار الفتنة إلى تمهيد طريقها كان دمشقية يسخر ممن يقفز فوق ابن تيمية والعلماء لتكفير النووي، ويسمي تكفيره فتنة ولا يوافق عليه. ثم أعلن أنه قد يراجع عدم تكفيره، فصار يمهد لما كان يحذر منه. اجتهاد مأجور أم كفر؟ سبق لدمشقية أن حلف أن النووي عالم جليل، وأنه من أهل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mlEgS6vi1qU 2024-04-28 https://haddadiya.com/videos/706-hal-nafa-al-tahawi-wa-ibn-al-attar-uluw-allah-wa-kashf-daaf-dimashqiya 2024-05-31 https://img.youtube.com/vi/yxDmf7zvsxk/hqdefault.jpg هل نفى الطحاوي وابن العطار علو الله؟ كشف ضعف اعتراض دمشقية يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على عبد الرحمن دمشقية في زعمه أن الطحاوي وابن العطار ينفيان علو الله بنفي إحاطة الجهات الست به، ويثبت من نصوصهما وشروح ابن أبي العز وابن باز والألباني وابن عثيمين أن النفي متعلق بإحاطة المخلوق لا بالعلو. من الرد العلمي إلى السباب افتتحت الحلقة بمقاطع يصف فيها دمشقية أبا عمر بالكذب والتلبيس والتدليس والحماقة، مع غلبة الضحك والسخرية. ورد أبو عمر بأن الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد، وأنه لا يعوض غياب الجواب بالدليل. التكفير قبل استكمال البحث استعاد قول دمشقية إنه قد يكون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yxDmf7zvsxk 2024-05-31 https://haddadiya.com/videos/707-taaliq-ala-munazarat-mohammad-shams-ma-al-rafidi-fi-sifat-allah 2024-06-25 https://img.youtube.com/vi/k3t0YdjMQfU/hqdefault.jpg مناظرة محمد شمس مع الرافضي في الصفات: أخطاء التأهيل والاستدلال يعلق الباحث طارق السيد أبو عمر على مناظرة محمد شمس الدين مع محاور رافضي في صفات الله، ويبين أن ضعف التأهيل عند الطرفين حوّلها إلى حديث مضطرب لم يُحكم فيه تحرير محل النزاع ولا توثيق الأدلة. شرط الأدب الذي لم يُطبق اشترط محمد شمس أن يناظر رافضيًا مؤدبًا، ثم قبل محاورًا عُرف بسب الصحابة والطعن في أم المؤمنين عائشة. وهذا يناقض احتجاجه بسوء الأدب حين رفض مناظرة أبي عبيدة النقادي. لا أحد منهما يمثل علماء طائفته زعم المحاور الرافضي الاحتجاج بما يخالف أصول مذهبه في أخبار العقيدة، بينما تكلم محمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/k3t0YdjMQfU 2024-06-25 https://haddadiya.com/videos/708-takfir-al-suyuti-wa-tawthiq-al-safarini-tanaqud-yuhdim-manhaj-mohammad-shams 2024-08-21 https://img.youtube.com/vi/sZ0GGVPBnMU/hqdefault.jpg تكفير السيوطي وتوثيق السفاريني: تناقض يهدم منهج محمد شمس يلزم الباحث طارق السيد أبو عمر محمد شمس الدين بالتناقض بين تكفير السيوطي بسبب الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وبين إدراج الإمام السفاريني ضمن علماء أهل السنة الثقات أصحاب العقيدة الصحيحة، مع وجود استغاثة مماثلة في كلامه. الحكم الذي أطلقه محمد شمس جعل الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم دعاءً لغير الله وشركًا لا يقبل التأويل، وبنى على ذلك إخراج السيوطي من الإسلام. السفاريني عند محمد شمس وضع الإمام شمس الدين السفاريني في مقال بموقعه ضمن علماء أهل السنة الثقات أصحاب الاعتقاد السليم، وهو صاحب العقيدة السفارينية المعروفة. النص… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sZ0GGVPBnMU 2024-08-21 https://haddadiya.com/videos/709-tawbat-al-imam-al-suyuti-wa-baraatuhu-mimma-yukhalif-al-sharia 2024-08-22 https://img.youtube.com/vi/d3a9qHzzs70/hqdefault.jpg توبة الإمام السيوطي وبراءته مما يخالف شريعة الله يعرض الباحث طارق السيد أبو عمر رسالة كتبها الإمام السيوطي في أواخر حياته، أعلن فيها تبرؤه إلى الله من كل ما يخالف الشريعة، ويجعلها قاطعة في بطلان الإصرار على الحكم بخروجه من الإسلام. رسالة «الاستيقاظ والتوبة» كتب السيوطي رسالة تقربًا إلى الله واعتذارًا إليه وتبرؤًا مما يخالف شريعة النبي صلى الله عليه وسلم، وجعلها سرًا بينه وبين ربه مدة حياته. افتقار العبد إلى المغفرة سأل الله أن يقبله ويغفر له إن كان مصيبًا، وألا يضيّع سعيه الذي قصد به التقرب، وأن يعفو عنه إن أخطأ؛ فهو بشر يصيب ويخطئ ويحكم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/d3a9qHzzs70 2024-08-22 https://haddadiya.com/videos/710-iyyaka-an-tataalla-ala-allah-fatuhbit-amalak 2024-09-15 https://img.youtube.com/vi/9TnedhHQ80Q/hqdefault.jpg إياك أن تتألى على الله فتحبط عملك يحذر الباحث طارق السيد أبو عمر من الجزم بأن الله لن يغفر لشخص بعينه، فالجنّة والنار والمغفرة من الغيب الذي لا يُشهد لمعين فيه إلا بنص، والمتألي على الله يعرض عمله للحبوط. لا حكم على مصير المعيّن بلا نص لا يملك أحد أن يجزم أن فلانًا في الجنة أو النار، أو أن الله سيغفر له أو لن يغفر، إلا من ورد باسمه نص صريح من الوحي. وإطلاق هذه الأحكام يجعل المتكلم كأنه وكيل عن حكم الله. حديث الرجلين من بني إسرائيل كان أحدهما يذنب والآخر مجتهدًا في العبادة، فكان العابد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9TnedhHQ80Q 2024-09-15 https://haddadiya.com/videos/711-tadakhkhum-al-ana-wa-dhawq-taam-al-nafs 2024-09-16 https://img.youtube.com/vi/BucpMZCliUg/hqdefault.jpg تضخم الأنا حين يجعل المتصدر نفسه قرينًا للأئمة ينتقد الباحث طارق السيد أبو عمر استنكاف بعض المتصدرين عن وصف كبار العلماء بالإمامة، مع منح هذا اللقب لمن لم يعرفه العلماء وطلبة العلم بالرسوخ، ثم تسوية النفس بالأئمة. عرض قول محمد شمس عن الإمام النووي: «النووي ابن جيلي»، محتجًا بأن النووي توفي في نحو الأربعين. ورد بأن صغر سن الوفاة لا يجعل المتكلم قرينًا له؛ فقد ترك النووي في هذه السن مصنفات وإمامةً علمية لا تُنال بمجرد الاشتراك في الجيل. وختم بأن تضخم الأنا يجعل الإنسان يذوق طعم نفسه فيعجبه حتى يستغرق فيه، ودعا الله أن يقي المسلمين شرور… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BucpMZCliUg 2024-09-16 https://haddadiya.com/videos/712-hal-abd-al-rahman-dimashqiya-la-yarif-rabbahu 2024-07-03 https://img.youtube.com/vi/8SMqvSmd_jQ/hqdefault.jpg سؤال لعبد الرحمن دمشقية: هل لا يعرف ربه؟ يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على تفسير عبد الرحمن دمشقية لحديث وضع الرب قدمه في جهنم، ويبين أن حرف «في» في الرواية بمعنى «على»، فلا تدل الرواية على أن جهنم تحوي صفة من صفات الله. الخطأ الذي وقع فيه دمشقية أراد الاعتراض على قول الطحاوي إن الله لا تحويه الجهات الست، فقال إن جهنم حوت رجله لأن الحديث ورد بلفظ «في جهنم»، ثم جعل كلام الطحاوي مخالفًا للحديث. الروايات تفسر بعضها جاء في صحيح البخاري: «فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها»، وكذلك روي اللفظ بـ«عليها» عند ابن خزيمة والدارقطني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8SMqvSmd_jQ 2024-07-03 https://haddadiya.com/videos/713-mohammad-shams-yatahadda-aba-umar-wa-yafshal-fi-al-tahaddi 2024-07-01 https://img.youtube.com/vi/RKeZLisVoSo/hqdefault.jpg محمد شمس يتحدى أبا عمر ويفشل في التحدي يجيب الباحث طارق السيد أبو عمر عن تحدي محمد شمس الدين أن يذكر عالمًا من القرون السابع إلى العاشر خطّأ تأويل الإمام النووي للصفات، ويقدم نصوص الإمام الذهبي التي تعد التأويل خطأً ومقامًا مذمومًا، مع إبقاء النووي في مقام الإمامة والإعذار. الذهبي سبق إلى تخطئة التأويل قال الذهبي في ترجمة النووي إنه كان يمر الصفات كما جاءت وربما تأول قليلًا في شرح مسلم. وفي اعتذاره لابن خزيمة عن تأويل حديث الصورة قرر أن المجتهد قد يخطئ مع صحة الإيمان وقصد اتباع الحق، وأن إهدار كل إمام أخطأ لا يبقي أحدًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RKeZLisVoSo 2024-07-01 https://haddadiya.com/videos/714-ma-la-tarifuhu-an-al-salaf-al-ilm-khashya-wa-ikhlas 2024-08-25 https://img.youtube.com/vi/v2pP9Ztym0Y/hqdefault.jpg ما لا تعرفه عن السلف: العلم خشية وإخلاص وانكسار يجمع الباحث طارق السيد أبو عمر مواقف من سير السلف تكشف أن العلم ليس كثرة الكلام والكتب والمشاهدات، بل خشية وإخلاص ومراجعة للنفس وانكسار بين يدي الله، وأن قسوة الطعن في الأئمة ثمرة لإهمال تزكية القلب. لماذا نقرأ حكايات العلماء؟ كان أبو حنيفة يحب حكايات العلماء ومجالستهم أكثر من كثير من مسائل الفقه؛ لأنها تحمل آداب القوم وأخلاقهم. وقرر أحمد أن العلم هو الخشية، فلا قيمة لتراكم الكتب إن لم يستقر أثرها في القلب والعمل. الفضيل وسفيان وخوف الرياء رجا سفيان الثوري أن يكون مجلسه مع الفضيل رحمة وبركة، فخاف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/v2pP9Ztym0Y 2024-08-25 https://haddadiya.com/videos/715-junun-al-haddadiyya-harq-tafsir-ibn-kathir 2024-10-18 https://img.youtube.com/vi/H98ENyrFbes/hqdefault.jpg جنون الحدادية: لماذا يحرقون تفسير ابن كثير؟ يعرض الباحث طارق السيد أبو عمر مشهد إحراق نسخة من تفسير الإمام ابن كثير، ويسأل عن المصلحة الدينية في إتلاف كتاب إمام متفق على إمامته وسلامة اعتقاده عند أهل السنة. ذكر أن الشوكاني عد تفسير ابن كثير من أحسن التفاسير إن لم يكن أحسنها، وأن النسخة المحروقة مرتفعة الثمن. ثم تساءل عمن يمول شراء هذه الكتب لإحراقها، وكيف ينتهي خطاب يرفع شعار السلف وأهل السنة إلى إحراق كتب أئمتهم. https://www.youtube-nocookie.com/embed/H98ENyrFbes 2024-10-18 https://haddadiya.com/videos/716-hadith-al-dik-wa-hurmat-sabb-al-ulama 2024-11-05 https://img.youtube.com/vi/Q0Zq8iGoJGE/hqdefault.jpg حديث الديك وحرمة سب العلماء والطعن في حملة الدين ينطلق الباحث طارق السيد أبو عمر من حديث النهي عن سب الديك لأنه يوقظ للصلاة، ليبين أن العلماء الذين يوقظون الأمة من الغفلة ويعلمونها دينها أولى بحفظ أقدارهم وصيانة أعراضهم. العلة في النهي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سب الديك لما فيه من منفعة دينية هي الإيقاظ للصلاة. فإذا حفظ الشرع قدر دابة لمنفعتها، فالعلماء الذين يعلّمون الجاهل ويذكّرون الغافل ويسهرون في التأليف والدعوة أولى. ضرر سب العلماء الاعتداء على أعراضهم وتتبع زلاتهم وتكفيرهم وتبديعهم يزعزع ثقة الناس بحملة العلم، وينشر الجهل ويضعف الوعي الديني، وهو ضرر يتجاوز… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Q0Zq8iGoJGE 2024-11-05 https://haddadiya.com/videos/717-izdiwajiyat-mohammad-shams-fi-lafz-nabi-al-islam 2024-11-10 https://img.youtube.com/vi/s-0Hm4MBdC0/hqdefault.jpg ازدواجية محمد شمس في إنكار لفظ «نبي الإسلام» يكشف الباحث طارق السيد أبو عمر ازدواجية محمد شمس الدين في إنكار استعمال الدكتور سامي عامري لعبارة «نبي الإسلام»، مع تكراره العبارة نفسها في مقاطعه دون السياق الذي اعتذر به للدكتور سامي. الإنكار على كتاب الدكتور سامي انتقد محمد شمس العبارة وقال إن الأولى أن يقال «رسول الله»، ثم أقر بأن الدكتور سامي استخدمها لأنه يقدم بحثًا مجردًا للعلمانيين وغير المسلمين. العبارة نفسها في كلامه عرض أبو عمر تسجيلات متكررة يقول فيها محمد شمس «نبي الإسلام» وهو يخاطب المسلمين، فلا يبقى له المبرر السياقي الذي أثبته لصاحب الكتاب. المعيار الواحد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/s-0Hm4MBdC0 2024-11-10 https://haddadiya.com/videos/718-mohammad-shams-wa-al-jahmiyya-hadm-daawa-ittiba-al-salaf 2024-11-11 https://img.youtube.com/vi/j1iXZMY1HHw/hqdefault.jpg محمد شمس والجهمية: هدم دعوى اتباع السلف في أسماء الله يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على جعل محمد شمس الدين الخلاف المتأخر في بعض أسماء الله مسوغًا لمعارضة ما أثبته السلف، ويبين تناقض ذلك مع قواعده المعلنة في تقديم كلام السلف وعدم إنشاء قول بعدهم. من أين جاء الخلاف؟ أثبت الأسماء محل النقاش الإمام أحمد وسفيان بن عيينة، ولم يذكر محمد شمس أحدًا من السلف نفاها، ثم جعل كلام ابن حزم وابن العربي المالكي المتأخرين كافيًا لوصف المسألة بالخلاف. قاعدته تنقض جوابه سبق أن قرر أنه إذا تعارض كلام ابن تيمية مع كلام السلف قدم كلام السلف، وأن من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/j1iXZMY1HHw 2024-11-11 https://haddadiya.com/videos/719-hal-al-qasawisa-kuffar-wa-al-farq-bayna-hukm-al-dunya-wa-al-akhira 2024-09-27 https://img.youtube.com/vi/GEuvwz6iXCI/hqdefault.jpg هل القساوسة كفار؟ الفرق بين حكم الدنيا ومصير المعيّن يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على اتهامه بالتشكيك في كفر القساوسة، ويفصل بين الحكم الظاهر على النصراني بالكفر في الدنيا، وبين الشهادة لشخص معين بالنار، وهي من الغيب الذي يتوقف على نص. بتر عشر ثوان من حلقة طويلة اقتطع محمد شمس جزءًا قصيرًا من حلقة تقارب الساعة وبنى عليه أن أبا عمر يشكك في كفر القساوسة، مع أن جانبًا كبيرًا من قناته مخصص لإبطال النصرانية والرد على رجالها. النص القطعي في كفر العقيدة قال الله تعالى: «لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم»، فالقس الذي يظهر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GEuvwz6iXCI 2024-09-27 https://haddadiya.com/videos/720-kayfa-mata-al-suyuti-wa-kashf-qissat-al-darb-wa-al-fasqiyya 2024-10-11 https://img.youtube.com/vi/tqaYQscAQkU/hqdefault.jpg كيف مات السيوطي؟ كشف أكذوبة الضرب والفسقية يفند الباحث طارق السيد أبو عمر قصة أن الإمام السيوطي مات من ضرب الصوفية له وإلقائه في فسقية المسجد، ويثبت من ترجمة تلميذه أن وفاته كانت بعد ورم شديد في ذراعه اليسرى، وأن حادثة الاعتداء وقعت قبل وفاته بسنوات. الرواية التي استعملها محمد شمس جمع نصوصًا تحكي ثورة بعض المقيمين في الخانقاه البيبرسية على السيوطي، وجره وضربه وإلقاءه في فسقية الميضأة، ثم وصل بينها وبين موته ليصور أن ضربهم كان سبب الوفاة. سبب الوفاة عند تلميذه ذكر عبد القادر الشاذلي في «بهجة العابدين» أن مرض السيوطي بدأ في 12 جمادى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tqaYQscAQkU 2024-10-11 https://haddadiya.com/videos/721-mohammad-shams-wa-al-khayrishiyya-madh-man-yuwafiquhu-wa-isqat-man-yukhalifuh 2024-10-31 https://img.youtube.com/vi/_0kgWJdir-M/hqdefault.jpg محمد شمس والخيرشية: مدح الموافق وإسقاط المخالف يشرح الباحث طارق السيد أبو عمر ما يسميه «الخيرشية»: رفع الشخص ما دام موافقًا، ثم قلب المدح ذمًا شاملًا عند أول خلاف، ويطبق ذلك على تغير كلام محمد شمس الدين في الشيخ وليد السعيدان وغيرِه. الخنفشارية والتصدر فيما لا يُحسن افتتح بقصة من ادعى العلم بكل شيء، فلما سئل عن كلمة مخترعة اخترع لها معنى وشعرًا ونقولًا حتى هم بالكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. وصارت القصة مثلًا لمن يتكلم في كل فن بلا تأهيل. قصة عبد الله بن سلام مدحه اليهود أمام النبي صلى الله عليه وسلم بأنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_0kgWJdir-M 2024-10-31 https://haddadiya.com/videos/722-mohammad-shams-yakdhib-ala-al-imam-ahmad-fi-arbaa-asma-lillah 2024-11-08 https://img.youtube.com/vi/X-ozRSTWeBU/hqdefault.jpg محمد شمس يكذب على الإمام أحمد في أربعة من أسماء الله ثم يحذف المقطع يكشف الباحث طارق السيد أبو عمر تناقضًا مباشرًا في رد محمد شمس الدين على الدكتور أمين الأنصاري: نفى أن يكون الإمام أحمد عد أربعة أسماء من أسماء الله، بينما الملف الذي نشره محمد نفسه يثبتها واحدًا واحدًا. سياق الرد نشر الدكتور أمين الأنصاري، المتخصص أكاديميًا وتدريسًا في باب الأسماء الحسنى، حلقة يبين فيها أخطاء محمد شمس. فرد محمد متهمًا إياه بالجهل والتكفير، وأعلن أنه وافق جمع الإمام أحمد وأحال الجمهور إلى ملف جمعه ونشره. اسم الحفيظ قال إن أحمد لم يضمن «الحفيظ» في الأسماء الحسنى، بينما الاسم وارد في الملف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/X-ozRSTWeBU 2024-11-08 https://haddadiya.com/videos/723-ahl-ghazza-yuallimun-al-sabirin-maana-maarifat-allah 2024-11-18 https://img.youtube.com/vi/3RZy8p5hE0U/hqdefault.jpg أهل غزة يعلّمون الصابرين معنى معرفة الله يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على حديث محمد شمس الدين عن تعليم أهل غزة أين الله، ويجعل صبرهم واحتسابهم وعبادتهم تحت القصف شهادة عملية على معرفتهم بربهم. استحضر الأب الذي يجمع أشلاء ابنه ويقول: يا رب خذ منا حتى ترضى، والمصلين الذين يقبلون على الله والموت حولهم، والأم التي تفقد أولادها فتحمد الله، والشاب الذي يفقد أهله ويمضي صابرًا. فهؤلاء علموا فعملوا، وصغيرهم في الثبات كبير. وختم بأن المرء يستحي من تقصيره عند ذكرهم، وأن الواجب نصرتهم والرحمة ببلائهم، لا التعالي عليهم والطعن في معرفتهم بالله. https://www.youtube-nocookie.com/embed/3RZy8p5hE0U 2024-11-18 https://haddadiya.com/videos/724-hal-al-amr-shakhsi-ma-mohammad-shams 2024-11-19 https://img.youtube.com/vi/9rMAKDhySzQ/hqdefault.jpg هل الأمر شخصي مع محمد شمس الدين؟ ينفي الباحث طارق السيد أبو عمر أن تكون ردوده خصومة شخصية، ويقرر أن غايتها بيان الحق وأداء الأمانة والدفاع عن أئمة الأمة، لا إهدار العمر في نزاع أشخاص. العلم لا يثمر عند من يقيم قلبه على الكبر، والأمة تحتاج إلى جهاد اللسان رحمة بالخلق وبيانًا للحق. أما اللعن والطعن والسب وتكفير الأعيان وشغل المسلمين بمصائر الخلق فليس طريق السلف. وطريق السلف يعظم من عظموهم وينشر منهجهم المؤسس على الوحي، ويصون اللسان والقلب عن السرائر والمصائر، ويحفظ حرمة أهل العلم ويرحم أهل البلاء ويناصرهم. https://www.youtube-nocookie.com/embed/9rMAKDhySzQ 2024-11-19 https://haddadiya.com/videos/725-min-ahmad-ila-sufyan-thumma-ibn-hazm-mutalazimat-al-tarqi 2024-12-01 https://img.youtube.com/vi/8x0oHYFqpRM/hqdefault.jpg من أحمد إلى سفيان ثم ابن حزم: متلازمة الترقيع يلخص الباحث طارق السيد أبو عمر تبدل جواب محمد شمس الدين في مصدر جمع أسماء الله: بدأ بالإمام أحمد، ثم قال إنه قصد سفيان بن عيينة، ثم انتهى إلى ابن حزم. بعد كشف خطئه في نسبة الجمع إلى أحمد وصفه بوهم بين جمع أحمد وسفيان، وبعد مناقشة نسبة الكلام إلى سفيان قال إن التسجيل السريع أخطأ فيه، وإن المقصود ابن حزم. ثم عرض له تسجيلًا يصف فيه ابن حزم بالجهمية والتخبط في مسائل الصفات. فالترقيع نقل المرجع ثلاث مرات، وانتهى إلى الاستناد في باب العقيدة بمن يطعن محمد شمس نفسه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8x0oHYFqpRM 2024-12-01 https://haddadiya.com/videos/726-hal-abu-umar-wa-ubbad-al-asnam-ala-din-wahid 2024-11-28 https://img.youtube.com/vi/MCKZAIgQnT0/hqdefault.jpg هل أبو عمر وعباد الأصنام على دين واحد؟ يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على نسبة محمد شمس الدين إليه أنه على دين عباد الأصنام، ويكرر جوابه الصريح: لا، وهو بريء إلى الله من الأصنام وعبادتها. تصريح تُرك لصالح اتهام مختلق أجاب في الحلقة السابقة: «لا وألف لا»، ومع ذلك نشر محمد شمس مقطعًا يقرر فيه أن أبا عمر يقول إنه على دينهم. فترك النص الصريح وبنى إلزاماته على دعوى نفاها صاحبها. هل الاتهام تكفير؟ إذا كان يعتقد أن أبا عمر على دين عبدة الأصنام، لزمه التصريح بكفره. وإن ظل يحكم بإسلامه، عاد عليه إلزامه بأن من لم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MCKZAIgQnT0 2024-11-28 https://haddadiya.com/videos/727-sharih-al-muwatta-yarad-ala-al-nawawi-man-anta-hatta-tuqarin-nafsak-bil-imam 2024-11-13 https://img.youtube.com/vi/8gr_NGOm__s/hqdefault.jpg شارح الموطأ يرد على النووي: من أنت حتى تقارن نفسك بالإمام؟ يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على قول محمد شمس الدين إنه «شارح الموطأ» الذي يرد على «شارح صحيح مسلم»، ويبين أن مجرد إطلاق الوصف لا يسوي بين قراءة صوتية بلا تزكية وبين شرح الإمام النووي الذي تلقته الأمة بالقبول. منزلة النووي ومنزلة الناقد اتفق علماء المسلمين على إمامة النووي وعلمه وفضله منذ عصره إلى اليوم، بينما لم يقدم محمد شمس عالمًا واحدًا يزكي منزلته العلمية أو منهجه، رغم تخفيف السؤال من ثلاثة علماء إلى واحد. شرح صحيح مسلم كتاب معتبر منتشر بين العلماء وطلبة العلم، مع ما يؤخذ عليه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8gr_NGOm__s 2024-11-13 https://haddadiya.com/videos/728-jund-al-dajjal-yashghalun-al-umma-an-aduwha-bi-takfir-ulamaiha 2024-11-15 https://img.youtube.com/vi/EZ3cP7pe-AA/hqdefault.jpg جند الدجال: يشغلون الأمة عن عدوها بتكفير علمائها يصف الباحث طارق السيد أبو عمر الحدادية بجند الدجال؛ لأنهم يشغلون المسلمين في زمن الحرب والبلاء بالطعن في الأئمة وتكفير الأعيان وتفريق الأمة، بدل مواجهة العدو والرحمة بأهل المصاب. الرد بالحجة قوبل بالبهتان قدم لهم نصوص العلماء الذين يعظمونهم، دفاعًا عن حرمة الأمة وحملة الدين، فكان الجواب تكفيرًا واتهامًا وكذبًا على الأحياء والأموات، وانتقالًا من الثناء إلى الإسقاط عند أول مخالفة. وقت تتكالب فيه الأعداء بينما تتعرض الأمة للحصار والعدوان وسفك الدماء وتدنيس المقدسات، ينشر هؤلاء بين أبنائها التكفير والتفسيق والتبديع، ويطعنون في أهل الثغور والعلماء الذين يحتاج الناس إليهم.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EZ3cP7pe-AA 2024-11-15 https://haddadiya.com/videos/729-mohammad-shams-yaatarif-al-jahmiyya-aimmatuhu-wa-kashf-al-shakshuka-al-manhajiyya 2024-11-17 https://img.youtube.com/vi/g7yodtLOtSs/hqdefault.jpg محمد شمس يعترف: الجهمية أئمته - كشف الشكشوكة المنهجية يلزم الباحث طارق السيد أبو عمر محمد شمس الدين بنتائج منهجه في التعامل مع جرح السلف بعضهم لبعض: فقد وضع أبا ثور وهشام بن عمار ضمن أئمة السنة وأسلافه، مع نقل الإمام أحمد وصفهما بالتجهم، بينما تقرر الحدادية أن الجهمية كفار بأعيانهم. حلقة إلزام لا تقرير أكد أبو عمر أنه لا يعتقد هذه النتائج، بل يرى الإمامين من أهل السنة ويعذر أخطاء العلماء. لكنه يطبق قواعد الحدادية نفسها ليظهر تناقضها حين تجعل كل جرح عقدي حكمًا لازمًا لا يحتمل الاجتهاد أو الخطأ. أبو ثور في موقع محمد شمس أدرجه ضمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/g7yodtLOtSs 2024-11-17 https://haddadiya.com/videos/730-al-yahud-wa-al-nasara-yarifun-rabbahum-akthar-min-al-nawawi-wa-ibn-hajar 2024-11-30 https://img.youtube.com/vi/w0D8bgAAPjU/hqdefault.jpg محمد شمس يصدم الجميع: اليهود والنصارى يعرفون ربهم أكثر من الأئمة! يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على تعليق لمحمد شمس الدين يقول فيه إن اليهود والنصارى يعرفون أين ربهم بينما أئمة لا يعرفون، ويعرض نماذج من عقائدهم ليبين فداحة تفضيلها على اعتقاد النووي وابن حجر. السؤال والجواب سئل محمد شمس: هل الألمان يعرفون ربهم؟ فأجاب بأن المجتمع متنوع، وأن اليهود والنصارى يعرفون أين ربهم بينما أئمة لا يعرفون. ورأى أبو عمر أن إدخال «أين» قد يكون حصرًا للسؤال في المكان، فناقش العبارة على الاحتمالين. ما أخبر به القرآن نسب القرآن إلى اليهود قولهم إن يد الله مغلولة وإن الله فقير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/w0D8bgAAPjU 2024-11-30 https://haddadiya.com/videos/731-isaad-al-muhja-bi-jald-abi-bahja-wa-akhata-al-qiraa 2024-12-02 https://img.youtube.com/vi/oatcwqg-8lk/hqdefault.jpg إسعاد المهجة بجلد أبي بَهجة: أخطاء القراءة تكشف دعوى العلم يعرض الباحث طارق السيد أبو عمر تكرار محمد شمس الدين الخطأ في نطق عنوان كتاب «بهجة العابدين» خمس مرات، مع ظهوره مكتوبًا مضبوطًا على الشاشة، ويقابل ذلك بتعاليه على الأئمة والعلماء. كلمة «بَهجة» مشهورة ووردت في القرآن في قوله تعالى: «حدائق ذات بهجة»، ومع ذلك قرأها «بُهجة» كل مرة وهو يستدل بالكتاب. وجعل الحلقة مثالًا على أن الجاهل قد يكون عدو نفسه حين يتصدر لما لا يحسن. ثم جمع أمثلة ساخرة لأخطاء أخرى في أسماء كتب وكلمات، منها «الإبانة» و«المغني» و«التفقه في اللغة»، وسأل كيف تجتمع دعوى الإمام المجدد بل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oatcwqg-8lk 2024-12-02 https://haddadiya.com/videos/732-al-idara-al-suriya-al-jadida-tafdah-mohammad-shams-la-aba-umar 2025-01-06 https://img.youtube.com/vi/S3qAu7z30H0/hqdefault.jpg الإدارة السورية الجديدة تفضح محمد شمس لا أبا عمر يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على محاولة محمد شمس الدين قلب موقف مفتي حلب الدكتور إبراهيم شاشو ضده، ويبين أن الشخصية الرسمية السورية وصفت محمد شمس وعبد الله الخليفي بالفتنة والضلال، ثم نشرت حلقة أبي عمر نفسها. أصل القصة كتب شخص أن أحمد الشرع وزملاءه من الإدارة الجديدة حدادية، فطلب أبو عمر الدليل دفاعًا عنهم وتثبتًا من الاتهام. تجاهل محمد شمس هذا السياق وصور الطلب بأنه تتبع للناس وإثارة للفتن. من صاحب الفتنة عند مفتي حلب؟ استدل أبو عمر بكلام الدكتور إبراهيم شاشو، مفتي حلب وعميد كلية الشريعة، الذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/S3qAu7z30H0 2025-01-06 https://haddadiya.com/videos/733-hal-mohammad-shams-kadhdhab-inkaruhu-annahu-athari-wa-tanakkuruhu-lil-qasimi 2025-02-13 https://img.youtube.com/vi/oF7g10chOaw/hqdefault.jpg هل محمد شمس كذاب؟ إنكاره أنه أثري وتبرؤه من القاسمي يعرض الباحث طارق السيد أبو عمر مثالين على إنكار محمد شمس الدين كلامًا ثابتًا بصوته أو منشورًا في موقعه: نفيه أنه سمى نفسه أثريًا، وتبرؤه من إمامة جمال الدين القاسمي. «أنا ما سميت نفسي أثريًا» لما ألزمه متصل بمقتضى انتسابه إلى الأثر أنكر أنه وصف نفسه بذلك. ثم عرض أبو عمر تسجيلات متعددة يقول فيها: «أنا أثري»، و«نحن الأثريون»، و«نحن أهل الأثر». لماذا إنكار المذهب؟ جاء النفي عند محاصرته بلوازم الأقوال المنسوبة إلى السلف، فصار المخرج هو إنكار الانتساب نفسه أمام متصل تذكر عباراته أكثر من بقية الحاضرين. تشبيه بإنكار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oF7g10chOaw 2025-02-13 https://haddadiya.com/videos/734-idarat-suriya-al-jadida-tafdah-mohammad-shams-wa-tuayyin-ibrahim-shasho 2025-01-04 https://img.youtube.com/vi/vdgo6HWPzyI/hqdefault.jpg إدارة سوريا الجديدة تفضح محمد شمس وتعيّن إبراهيم شاشو مفتيًا لحلب يعرض الباحث طارق السيد أبو عمر تعيين الدكتور إبراهيم شاشو مفتيًا لحلب وعميدًا لكلية الشريعة، بعد أن وصف محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي بالحدادية والفتنة والضلال، وعد ذلك جوابًا رسميًا على محاولة اتهامه بالطعن في الإدارة السورية الجديدة. طلب التثبت ليس طعنًا كتب شخص أن أحمد الشرع وزملاءه حدادية، فطلب أبو عمر الرابط والدليل امتثالًا لقوله تعالى: «إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا». وكان يخشى أن يكون التعليق فخًا لدفعه إلى الطعن في رجال الشام. محمد شمس يقلب الموقف صور التعليق وهاجم أبا عمر بأنه يتتبع الناس ولا يتركهم في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vdgo6HWPzyI 2025-01-04 https://haddadiya.com/videos/735-mohammad-shams-yakdhib-wa-yatanaqad-wa-yusi-al-adab-baad-ajzihi-an-al-muwajaha 2025-02-11 https://img.youtube.com/vi/VMtry1MI96Q/hqdefault.jpg محمد شمس يكذب ويتناقض ويقل أدبه بعد عجزه عن المواجهة يوثق المقطع مواجهة مباشرة دخل فيها محمد شمس الدين على أبي عمر الباحث، فناقشه أبو عمر في تزكية العلماء له، وفي وصف النووي بالإمامة، وفي موقف الدكتور إبراهيم شاشو؛ وانتهى الحوار بعد وصف محمد طريقة كلامه بأنها «عتاب نسوان». هل كلام المنجد يشمل محمد شمس؟ سأل أبو عمر عن الشيخ محمد صالح المنجد الذي وصفه محمد شمس بالمجدد، وقد ذم الطاعنين في النووي وابن حجر وقال إنهم لا يساوون نعالهما. وبعد جدال أقر محمد بأن الحكم يشمله ولو لم يذكره المنجد باسمه. الإمامة ليست رأيًا خاصًا بأبي عمر اعترض محمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VMtry1MI96Q 2025-02-11 https://haddadiya.com/videos/736-arjuqum-iqta-u-al-internet-an-mohammad-shams-wa-faryat-al-ghazali-ala-abi-hanifa 2025-06-10 https://img.youtube.com/vi/IoosJj05XfM/hqdefault.jpg اقطعوا الإنترنت عن محمد شمس: فرية الغزالي على أبي حنيفة يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على جواب محمد شمس الدين عن سؤال في إجماع الأمة على إمامة النووي؛ إذ ظن السؤال عن أبي حنيفة، ثم استدل بعبارة منسوبة إلى الغزالي أنكرها الغزالي نفسه وصرح بأنها كذب عليه. سؤال عن النووي وجواب عن أبي حنيفة سأل متصل: هل وجد منذ وفاة النووي إلى القرن التاسع إمام مشهود له بالعلم ينفي إمامته؟ فأجاب محمد شمس بقول منسوب للغزالي في أبي حنيفة، ثم اكتشف أنه لم يسمع اسم العالم الذي يدور عليه السؤال. الغزالي يتبرأ من الطعن نقل أبو عمر نصًا للغزالي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IoosJj05XfM 2025-06-10 https://haddadiya.com/videos/737-madha-law-arsala-mohammad-shams-ibnahu-lil-kanisa-wa-ataqada-bi-aqidatihim 2025-05-11 https://img.youtube.com/vi/9ikLZCiV2ng/hqdefault.jpg ماذا لو أرسل محمد شمس ابنه للكنيسة واعتقد بعقيدتهم؟ يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على قسم محمد شمس الدين بأن إرسال الابن إلى الكنيسة ليتعلم النصرانية ويعتقدها أخف شرًا من إرساله إلى من يتعلم عند ياسر جبر أو الأزهر، ويعرض أصول العقيدة النصرانية ليبين فساد هذه المفاضلة. خطر النصيحة على الأسر استهل بخبر طفل مسلم اعتدي عليه جنسيًا في مدرسة تابعة للكنيسة، وذكر أن أسرًا أخرى اكتشفت اعتداءات مماثلة. وربط ذلك بخطر تهوين المؤسسات الكنسية ودفع المسلمين إلى تسليم أبنائهم لها. النصارى يقولون إن الطفل هو الله لم يقتصر قولهم على أن لله ولدًا؛ بل تنص كتبهم على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9ikLZCiV2ng 2025-05-11 https://haddadiya.com/videos/738-shaykh-mohammad-shams-wa-imamuhu-yukhrijuhu-min-al-islam 2025-05-23 https://img.youtube.com/vi/_Ay8mnLgOgM/hqdefault.jpg شيخ محمد شمس وإمامه يخرجه من الإسلام! يناقش الباحث طارق السيد أبو عمر جواب محمد شمس الدين حين سمى عادل آل حمدان وخالد الغامدي وعبد الله الخليفي سلفه في الطعن في النووي، ويبين أنهم معاصرون بلا تزكية، وأن أحدهم يكفر محمد شمس نفسه بمقتضى قواعده. البحث عن السلف بعد تبني القول طعن محمد شمس أولًا ثم رفض سنوات سؤال «من سبقك؟»، وبعد الإلزام بوصية أحمد «إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام» بدأ يبحث عن أسماء معاصرة. وهذا اعتقاد سابق للدليل لا اتباع له. من زكى الأسماء الثلاثة؟ مقابل ابن تيمية وابن القيم والذهبي وابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_Ay8mnLgOgM 2025-05-23 https://haddadiya.com/videos/739-mohammad-shams-yaskhar-min-manhaj-al-salaf-fi-tazkiyat-al-ulama 2025-06-17 https://img.youtube.com/vi/oxBR860kWhg/hqdefault.jpg محمد شمس يسخر من منهج السلف في تزكية العلماء يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على سخرية محمد شمس الدين من قاعدة «العالم من شهد له العلماء بالعلم»، ووصفها بتقديس البشر والاستدلال الدائري، ويثبت أنها قاعدة السلف في الفتوى والتلقي. مالك لا يفتي قبل الشهادة قال الإمام مالك: ما أفتيت حتى شهد لي سبعون من أهل العلم أني أهل لذلك. فمع أهليته الذاتية لم يتصدر حتى شهد له علماء عصره. قول عبد الرحمن بن يزيد قال فقيه الشام عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: لا يؤخذ العلم إلا عمن شهد له بالطلب. ووثقه الشافعي ووصفه بالأمانة، فهو شاهد مبكر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oxBR860kWhg 2025-06-17 https://haddadiya.com/videos/740-hal-anta-wa-abdat-al-asnam-ala-din-wahid-jawab-sarih-yukadhib-al-iftira 2026-06-20 https://img.youtube.com/vi/OZRLJo5zeT4/hqdefault.jpg هل أنت وعبدة الأصنام على دين واحد؟ جواب صريح يكذب الافتراء يعرض الباحث طارق السيد أبو عمر اتهام محمد شمس الدين له بأنه يقول إنه على دين واحد مع عبدة الأصنام، ثم يضع أمامه جوابه المسجل الصريح الذي ينفي ذلك تمامًا. قال أبو عمر بوضوح: «لا وألف لا، وإني أبرأ إلى الله من الأصنام وممن يعبدون الأصنام، ولست أنا وعباد الأصنام على دين واحد». ومع ذلك كرر محمد الاتهام ووصف صاحبه بالكفر وعدم التوفيق. والخلاصة أن التسجيل لا يحتمل التأويل: الدعوى المنسوبة إليه نقيض لفظه، فتعود قاعدة محمد أن الكاذب غير موفق على من ترك النص الصريح وكرر الافتراء. https://www.youtube-nocookie.com/embed/OZRLJo5zeT4 2026-06-20 https://haddadiya.com/videos/741-ja-yukahiluha-fa-aamaha-min-ahmad-ila-sufyan-fi-asma-allah 2024-11-09 https://img.youtube.com/vi/vTXWsFTarL4/hqdefault.jpg جاء يكحلها فأعماها: من الكذب على أحمد إلى الكذب على سفيان يتابع الباحث طارق السيد أبو عمر تصحيح كلام محمد شمس الدين في أسماء الله: بعد أن نفى عن الإمام أحمد إثبات الحفيظ والوكيل والغفور والشكور، قال إنه توهم وكان يقصد سفيان بن عيينة، لكن جمع سفيان يثبت الأسماء نفسها. الترقيع الأول حذف محمد المقطع وقال إن الخطأ يسير، وإنه خلط بين جمع الإمام أحمد وجمع سفيان بن عيينة، وأن خصومه سيتركون بقية كلامه ويتمسكون بالزلة. جمع سفيان ينقضه أيضًا عرض أبو عمر النص الذي سئل فيه سفيان عن أسماء الله الحسنى فذكر الغفور والوكيل والحفيظ وغيرها، وهي الأسماء التي نسب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vTXWsFTarL4 2024-11-09 https://haddadiya.com/videos/742-mohammad-shams-yaatarif-annahu-yakdhib-ala-allah-bi-qaeidat-adam-al-tawfiq 2025-07-19 https://img.youtube.com/vi/J_wejh9brlw/hqdefault.jpg محمد شمس يعترف أنه يكذب على الله بقاعدة «غير موفق» يطبق الباحث طارق السيد أبو عمر على محمد شمس الدين القاعدة التي قررها بنفسه: من قال لشخص «لم يوفقك الله» فقد ادعى الغيب وافترى على الله؛ ثم عرض محمد وهو يقول عن أبي عمر إنه غير موفق من الله. القاعدة من كلام محمد لما قال له معلق إنه لم يوفق في طرحه، أجابه أن هذا كذب على الله؛ لأن المتكلم لا يدري هل وفقه الله أم لا، ولم يوح إليه، وقد يسأله الله يوم القيامة كيف قال ذلك. تطبيقها عليه في رده على أبي عمر قال: «غير موفق من الله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/J_wejh9brlw 2025-07-19 https://haddadiya.com/videos/743-al-ghirr-al-sadhij-dayya-nafsahu-bi-mubahalat-al-takfir 2026-07-28 https://img.youtube.com/vi/nHNpmnMng2s/hqdefault.jpg الغر الساذج ضيّع نفسه بمباهلة التكفير يوثق المقطع دعاء محمد شمس الدين في المباهلة، معلنًا أن السيوطي مرتد عن الإسلام، وأن أبا حنيفة والنووي مبتدعان، ثم طالبًا نصره إن كان صادقًا وإهلاكه مع نسائه بالموت وإنزال اللعنة والعقوبة عليه إن كان كاذبًا. وجاء جواب الطرف المقابل بكلمة واحدة: «آمين»؛ لتنعقد المباهلة على الألفاظ الصريحة التي اختارها محمد شمس لنفسه وأهله. https://www.youtube-nocookie.com/embed/nHNpmnMng2s 2026-07-28 https://haddadiya.com/videos/744-aghrab-tariqa-lil-hurub-min-al-munazara-bi-hujjat-al-salat 2026-06-26 https://img.youtube.com/vi/iFdpCA_aZ-s/hqdefault.jpg أغرب طريقة للهروب من المناظرة بحجة الصلاة يعرض الباحث طارق السيد أبو عمر خروج محمد شمس الدين من حواره مع زين خير الله حين وصل النقاش إلى المدجنة، متعللًا بدخول وقت الصلاة، مع أن زين طلب منه أن يصلي ثم يعود وأعلن انتظاره. كرر زين: «اذهب فصلّ وأنا أنتظرك»، فأجاب محمد بأنه لا يريده أن ينتظر. ثم نشر محمد مقطعًا حذف منه عرض الانتظار، ووضع له عنوانًا يوهم أن زين يحاول إشغاله عن الصلاة، واستعمل قوله تعالى: «أرأيت الذي ينهى عبدًا إذا صلى». فالمقطع الكامل يثبت أن الاعتراض لم يكن على الصلاة، بل إن الطرف الآخر منحه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iFdpCA_aZ-s 2026-06-26 https://haddadiya.com/videos/745-fadail-al-kanais-jam-wa-tartib-mohammad-shams 2026-07-02 https://img.youtube.com/vi/7qqI0PmP1yA/hqdefault.jpg فضائل الكنائس: جمع وترتيب محمد شمس الدين يقابل الباحث طارق السيد أبو عمر بين قسم محمد شمس الدين بأن تعلم الابن عقيدة الكنيسة أخف شرًا من إرساله إلى الأزهر، وبين نماذج العقائد التي سيتلقاها في الكنيسة وشهادته لاحقًا بإدخال أبنائه كليات الأزهر الشرعية. التفضيل الذي قرره قال إن من أرسل ابنه إلى الكنيسة فتعلم دين النصارى واعتقده يكون أخف شرًا ممن يرسله إلى من يتعلم عقيدة ياسر جبر، ونسب تلك العقيدة إلى الأزهر مع أن الأزهر لا يدرس وحدة الوجود بل يكفر القائل بها. ما الذي يتعلمه في الكنيسة؟ جمع المقطع نصوصًا كنسية تنسب إلى الإله التجسد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7qqI0PmP1yA 2026-07-02 https://haddadiya.com/videos/746-mohammad-shams-ahriqu-kutub-al-salaf-in-zahaba-al-mubahala-lahum 2026-07-30 https://img.youtube.com/vi/dHEIPI-nhpU/hqdefault.jpg محمد شمس: أحرقوا كتب السلف إن ظهر الحق مع خصومي يناقش الباحث طارق السيد أبو عمر قول محمد شمس الدين إن ذهبت المباهلة إلى خصومه وظهر الحق معهم فعلى الناس إحراق جميع كتب عقيدة السلف والخلف، ويرى فيه ربطًا خطيرًا بين عصمة فهم شخص وبين صحة الدين كله. ماذا تعني العبارة؟ إذا كان خطأ محمد يقتضي بطلان كتب السلف، صار معنى كلامه أن فهمه هو السلف وأن سقوطه سقوط للقرون المفضلة التي أثنى عليها النبي صلى الله عليه وسلم. لا مجال لقول «فهمي أخطأ» كان يمكنه الفصل بين صحة الوحي والسلف وبين فهمه البشري، فيقول إن ظهور الحق مع خصومه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dHEIPI-nhpU 2026-07-30 https://haddadiya.com/videos/747-mohammad-shams-yatalaab-bi-ayat-al-quran-baad-iqtidaihi-bi-firaun 2026-07-08 https://img.youtube.com/vi/6uUBoBwTn98/hqdefault.jpg محمد شمس يتلاعب بآيات القرآن بعد اقتدائه بفرعون يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على حديث محمد شمس الدين عن تنسيق المباهلة، ويبين أنه تجاهل دعوة الخليفي ودمشقية، وقلب سبب التردد، ثم خلط بين قول نوح وقول فرعون في القرآن. دعوة الخليفي ودمشقية قال محمد إنه لم يدعهما وإن أرادهم خصومه فليدعوهما. ورد أبو عمر بأن طلب إحضارهما دعوة صريحة، وأن أحمد سليمان فهمها وتواصل مع الخليفي وحاول الوصول إلى دمشقية. المعاملة بالمثل كما دعا محمد مجموعة للمباهلة، طلب الطرف الآخر أن يأتي برؤوس الحدادية مقابل ثلاثة من أهل السنة. وسبق أن طلب محمد من حامد الطاهر إحضار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6uUBoBwTn98 2026-07-08 https://haddadiya.com/videos/748-haytham-talaat-yudammir-al-mulhid-wa-al-niran-tusib-mohammad-shams 2026-07-27 https://img.youtube.com/vi/fd1wMg3GrLM/hqdefault.jpg هيثم طلعت يدمر الملحد والنيران تصيب محمد شمس يعلق الباحث طارق السيد أبو عمر على رد الدكتور هيثم طلعت على ملحد تهرب من المناظرة، ويبين أن الرد أغلق أبواب الهروب، وفي الوقت نفسه كشف أن محمد شمس الدين أعلن «تمت الموافقة» بلا تفويض من الدكتور. خيار ألمانيا عرض هيثم طلعت السفر إلى دريسدن في ألمانيا، مع ما فيها من تعصب ضد الإسلام، وأعلن أن صديقًا له سيجهز القاعة، فحمل هو عبء السفر والمخاطرة لإجراء المناظرة وجهًا لوجه. خيار مصر كان الملحد قد قال لعمرو عبد الجليل إنه مستعد للحضور في أي مكان. فدعاه عمرو إلى مصر، وتعهد بإدارة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fd1wMg3GrLM 2026-07-27 https://haddadiya.com/videos/749-al-mubahala-bayna-ahl-al-sunna-wa-al-haddadiyya-wa-asbab-al-muwafaqa 2026-07-07 https://img.youtube.com/vi/0D67ybhAFzI/hqdefault.jpg المباهلة بين أهل السنة والحدادية: لماذا وافق أبو عمر؟ يشرح الباحث طارق السيد أبو عمر لماذا تراجع أولًا عن مباهلة محمد شمس الدين ثم وافق عليها حين أعاد طرحها، ويعلن تشكيل فريق من ثلاثة لمباهلة محمد والخليفي ودمشقية. سبب التراجع الأول صيغة محمد تدعو باللعنة والغضب وزوال العافية وهتك الستر عليه وعلى أهله وذريته. فخشي أبو عمر على زوجته وطفله اللذين لا ذنب لهما، ونصحه أهل علم ومحمود داوود وصاحب قناة الحوار في الأديان بالترك. المادة العلمية حسمت رأى من استشارهم أن الردود كشفت أخطاء محمد وأفقدته المصداقية، وأن المباهلة لن تضيف حجة علمية بعد إقامة الأدلة؛ والمستفيد منها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0D67ybhAFzI 2026-07-07 https://haddadiya.com/videos/750-hal-mohammad-shams-fi-khusuma-ma-rasul-allah-bi-qaeidatihi 2026-07-31 https://img.youtube.com/vi/19DarAY9E48/hqdefault.jpg هل محمد شمس في خصومة مع رسول الله؟ تطبيق قاعدته عليه يطبق الباحث طارق السيد أبو عمر على محمد شمس الدين قاعدته التي تجعل من يقتطع ردود المسلم على الملاحدة ويطعن فيه معينًا لهم وفي خصومة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يثبت أن محمد فعل ذلك مع زين خير الله وأبي عمر. القاعدة التي وضعها محمد توقع بعد مناظرته مع ملحد أن يقتطع «المدجنة» مقاطعه ويطعنوا فيه، فيقول الملاحدة إن المسلمين أنفسهم يذمونه، وحكم بأن من يفعل ذلك يقف في خصومة مع الرسول لا معه وحده. ما فعله مع زين خير الله بعد مناظرتهما التي انتهت بخروجه وقت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/19DarAY9E48 2026-07-31 https://haddadiya.com/videos/751-limadha-yuhawilun-inkar-tard-mohammad-shams-min-maarad-istanbul 2025-08-23 https://img.youtube.com/vi/hbGXsRowXsw/hqdefault.jpg لماذا يحاولون إنكار طرد محمد شمس من معرض إسطنبول؟ يوثق الباحث طارق السيد أبو عمر واقعة إخراج محمد شمس الدين وأتباعه من معرض الكتاب في إسطنبول، ويفرق بين ما ثبت بالصوت والصورة وبين التفاصيل التي نقلها عن زين خير الله وشهود الحادثة. ما الذي نقله أبو عمر؟ لم يقل إنه شاهد كل شيء، بل نسب الرواية إلى زين خير الله، وزين نقلها عن إخوة حضروا الواقعة. وأكد أنه لم يزد على ما بلغه، وأن خطأ ناقل بعيد لا يحول الناقل الصريح عنه إلى كاذب متعمد. من ثبت كذبه تسجيلًا؟ قابل اتهامه بالكذب بتكرار محمد دعوى أنه على دين واحد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hbGXsRowXsw 2025-08-23 https://haddadiya.com/videos/752-lahzat-hurub-mohammad-shams-min-al-mubahala-ala-fadaihih 2026-07-28 https://img.youtube.com/vi/B43-QnxFh-Q/hqdefault.jpg لحظة هروب محمد شمس من الشهادة على فضائحه بعد المباهلة يوثق المقطع المباهلة التي دعا إليها محمد شمس الدين في أربعة محاور، ثم الحوار الذي أعقبها حين طلب منه أبو عمر الشهادة أمام الله على أن المواد الأخلاقية والجنسية المنشورة عنه كلها كذب، فانتهى بانسحابه من البث. ضوابط المباهلة افتتح المنسق بأن المباهلة لا تكون في كل خلاف، بل بعد قيام الحجة ووضوح الدليل، واستشهد بآية مباهلة نصارى نجران، ثم حدد أربعة موضوعات متفقًا عليها. المحور الأول: النووي شهد محمد أن النووي مبتدع ودعا أن ينصره الله إن صدق، وأن يهلكه مع نسائه بالموت وينزل عليه اللعنة والعقوبة إن كذب.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/B43-QnxFh-Q 2026-07-28 https://haddadiya.com/videos/753-al-shuhub-al-salafiyya-fi-ghazw-jamaat-al-takfir-al-shamsiyya 2026-06-18 https://img.youtube.com/vi/wtQIDxAO2sw/hqdefault.jpg الشهب السلفية في غزو جماعة التكفير الشمسية يكشف الباحث طارق السيد أبو عمر تناقض محمد شمس الدين في قصة استحلال قدامة بن مظعون للخمر متأولًا: أنكرها على عبد القادر البكور ووصف قائلها بالافتراء والإرجاء، مع أنه قررها في موقعه وحلقاته ثم حذف مواضعها بعد الاحتجاج عليه بها. القصة عند العلماء استحل قدامة الخمر بفهم خاطئ لآية، فبين له الصحابة خطأه وقال عمر إنه أخطأ التأويل. وصارت الواقعة مثالًا على إعذار المخطئ المتأول، دون طعن في الصحابي الذي رجع بعد البيان. الهجوم على عبد القادر البكور ذكر البكور القصة من كلام ابن تيمية، فأنكرها محمد وعدها من مسلمات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wtQIDxAO2sw 2026-06-18 https://haddadiya.com/videos/754-hal-mohammad-shams-yatamar-ma-al-mulahida-ala-haytham-talaat 2026-07-26 https://img.youtube.com/vi/Tv7X8p-Y-ik/hqdefault.jpg هل يتآمر محمد شمس مع الملاحدة على هيثم طلعت؟ ينتقد الباحث طارق السيد أبو عمر مبادرة محمد شمس الدين إلى إعلان تنظيم مناظرة بين الدكتور هيثم طلعت وملحد على قناته، مع أن هيثم اشترط لقاءً مباشرًا ولم يفوض محمد بالكلام أو التفاوض باسمه. الملحد هرب بعد الموافقة عرض هيثم تسجيلًا يكرر فيه الجمهور أن الدكتور وافق، فيسارع الملحد إلى إنهاء بثه رغم تنبيهه إلى الرسائل. وانتشر المقطع بعنوان أكبر فضيحة هروب في تاريخ المناظرات وشاهده مئات الآلاف. شرط المواجهة المباشرة وافق هيثم على المناظرة وجهًا لوجه حتى لا يستعين الخصم خلف الشاشة بالذكاء الاصطناعي أو بفريق خفي، ويظهر علم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Tv7X8p-Y-ik 2026-07-26 https://haddadiya.com/videos/755-al-shuhub-al-mukhifa-ala-mohammad-shams-al-taain-fi-abi-hanifa 2025-07-03 https://img.youtube.com/vi/u_ZibOWfUDQ/hqdefault.jpg الشهب المخيفة على محمد شمس الطاعن في الإمام أبي حنيفة يدافع الباحث طارق السيد أبو عمر عن الإمام أبي حنيفة أمام سلسلة محمد شمس الدين الجديدة، ويجمع أقوال الأئمة في إمامته، ثم يكشف تناقض محمد بين إثبات توبته والترحم عليه وتسويغ تكفيره وإعادة فتح ملف الطعن فيه. أبو حنيفة عند ابن تيمية عده شيخ الإسلام مع مالك والثوري والأوزاعي والليث والشافعي وأحمد وإسحاق وأبي يوسف من أئمة الإسلام المعروفين بالإمامة في الدين. عند محمد بن عبد الوهاب والذهبي جعل محمد بن عبد الوهاب الاعتماد على أقوال الأئمة الأربعة ودعا إلى اتباع آثارهم، ووصف الذهبي أبا حنيفة بإمام الملة وعالم العراق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/u_ZibOWfUDQ 2025-07-03 https://haddadiya.com/videos/756-mawqifuna-min-al-mubahala-wa-limadha-wafaqna-ala-mubahalat-mohammad-shams 2026-07-29 https://img.youtube.com/vi/KhsqasuX7vs/hqdefault.jpg لماذا وافقنا على مباهلة محمد شمس؟ موقف أهل السنة يبين الباحث طارق السيد أبو عمر لماذا وافق مع أبي الفضل وأبي الحسن على مباهلة محمد شمس الدين في السيوطي والنووي وأبي حنيفة، وفي تعيين الطرف الأظلم والأفجر والأكذب والأبعد عن السنة، ويشرح الأدلة التي جعلته يدخلها مطمئنًا إلى موقفه. تكفير السيوطي أخطر المحاور جعل أبو عمر تكفير جلال الدين السيوطي أخطر بنود المباهلة؛ لأن السيوطي معروف في الأمة بكتبه في التفسير وعلوم القرآن والحديث، ولم ينقل عن عالم من عصره إلى اليوم إخراجه من الإسلام. فلا يمكن ادعاء دليل قطعي على كفره مع خفاء هذا الدليل على علماء خمسة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KhsqasuX7vs 2026-07-29 https://haddadiya.com/videos/757-mohammad-shams-yad-u-ila-al-iqtida-bi-al-mulahida-fi-al-akhlaq 2026-07-03 https://img.youtube.com/vi/z9LO6EEM7jY/hqdefault.jpg محمد شمس يدعو إلى الاقتداء بالملاحدة في الأخلاق! يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على إشادة محمد شمس الدين بملحد لأنه كتب اسمه كاملًا، ودعوته مخالفيه من أهل السنة إلى الاقتداء بالملاحدة، ويقارن هذا المعيار بما صدر من محمد ورفاقه من تنابز وسباب ولعن وفحش. أخلاق الملحد عند محمد شهد محمد للملحد بشيء من الأخلاق لمجرد كتابته اسمه «محمد شمس الدين»، مع أن الملحد يسب الله ورسوله والقرآن والصحابة وأمهات المؤمنين. وفي المقابل نفى الأخلاق عن مسلمين اختصروا اسمه أو أطلقوا عليه لقبًا في مقام الرد، فصار توقير شخصه مقدمًا في هذا المقياس على حرمة المقدسات. الملاحدة يرفضون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/z9LO6EEM7jY 2026-07-03 https://haddadiya.com/videos/758-hal-mohammad-shams-kafir-hasaba-manhajihi 2025-02-16 https://img.youtube.com/vi/TUj-TwT6qho/hqdefault.jpg هل محمد شمس الدين كافر بحسب منهجه؟ يفحص الباحث طارق السيد أبو عمر منهج محمد شمس الدين في تنزيل أحكام السلف على الأعيان، ويبين أن تطبيق قواعده على أقواله يلزمه بتكفير نفسه؛ لأنه يصف علماء بالجهمية وإنكار العلو أو القول بخلق القرآن، ثم لا يكفرهم مع نقله تكفير السلف لهم ولمن لم يكفرهم. لماذا انتهى الحوار بالطرد؟ بدأ بشرح المواجهة المباشرة بينهما على تيك توك: ترك محمد يتكلم نحو عشرين دقيقة، ثم وصف الحوار بأنه «عتاب نسوان» واعترض على ابتسامة أبي عمر، فطرده المشرف لقلة الأدب. وذكّره بأنه طرد تلميذًا من بثه من قبل للسبب نفسه وقرر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TUj-TwT6qho 2025-02-16 https://haddadiya.com/videos/759-la-makan-li-mohammad-shams-wa-al-haddadiyya-fi-suriya-al-jadida 2025-02-05 https://img.youtube.com/vi/OsIwHH-mlH4/hqdefault.jpg لا مكان لمحمد شمس والحدادية في سوريا الجديدة يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على محاولة محمد شمس الدين اتهامه بإثارة الفتنة في سوريا، ويعرض تصريحات ومواقف شرعية سورية رسمية تؤكد رفض التكفير والإقصاء وجمع المدارس السنية، ثم يبين أن مشروع الحدادية يصطدم بهذا التوجه. إبراهيم شاشو يجدد موقفه عرض نشر الدكتور إبراهيم شاشو، مفتي حلب وعميد كلية الشريعة، حلقة أبي عمر عن محمد، مؤكدًا بقاء حكمه السابق بأنه ضال مضل مثير للفتن. فدعوى أن موقفه قديم وقد تراجع عنه سقطت بالنشر الجديد. الحكم القديم والواقع الجديد أما كلام شاشو القديم في الحكومات العربية فقد صرح بأنه متعلق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OsIwHH-mlH4 2025-02-05 https://haddadiya.com/videos/760-mohammad-shams-muhami-al-nasara-wa-nass-kajahsh-al-fara 2026-05-17 https://img.youtube.com/vi/G9aiGLlXPMg/hqdefault.jpg محمد شمس محامي النصارى: «وكجحش الفرا يولد الإنسان» يدافع الباحث طارق السيد أبو عمر عن زين خير الله بعد اتهام محمد شمس له بالكذب في فهم نص سفر أيوب: «أما الرجل ففارغ عديم الفهم، وكجحش الفرا يولد الإنسان»، ويثبت من تفاسير النصارى أنفسهم أن النص وصف للإنسان عمومًا، لا افتراء من المحاور المسلم. من احتفى بمقطع محمد؟ نشرت صفحات نصرانية دفاعية المقطع واحتفت به؛ لأنه قدّم لها مادة تستعملها أمام المسلمين الذين يحتجون بالنص. ورأى أبو عمر أن الخصومة الشخصية دفعت محمد إلى الوقوف في خندق النصارى ضد داعية مسلم. اعتراف لويس صليب نقل تفسير لويس صليب للنص… https://www.youtube-nocookie.com/embed/G9aiGLlXPMg 2026-05-17 https://haddadiya.com/videos/761-fahimaha-shanuda-wa-lam-yafhamha-mohammad-shams 2024-11-24 https://img.youtube.com/vi/i9U1erAktoE/hqdefault.jpg فهمها شنودة ولم يفهمها محمد شمس الدين يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على إلزام محمد شمس له بكل ما في كتاب «بهجة العابدين» لمجرد نقله منه رسالة توبة السيوطي، ويكشف خطأ أصل الإلزام، ثم يناقش ما أثاره حول التوبة والتوجه ورؤية النبي يقظة. خمس قراءات خاطئة لعنوان الكتاب افتتح بعرض خمسة مواضع قرأ فيها محمد عنوان «بهجة العابدين» بضم الباء، مع ظهور الضبط على الغلاف وورود لفظ البهجة في القرآن، ثم قابل ذلك بادعاء أتباعه أنه الإمام المجدد. الاستدلال بكتاب لا يعني قبول كل ما فيه بنى محمد اعتراضه على أن أبا عمر نقل من الكتاب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/i9U1erAktoE 2024-11-24 https://haddadiya.com/videos/762-mohammad-shams-kalimat-al-sirr-al-kadhib-mustamir 2025-08-02 https://img.youtube.com/vi/shut-Fjtj40/hqdefault.jpg محمد شمس وكلمة السر: الكذب مستمر يجمع الباحث طارق السيد أبو عمر أمثلة متتابعة على نسبة محمد شمس الدين إلى خصومه أقوالًا لم يقولوها، ثم يطبق عليه قاعدته: «الكاذب غير موفق»، ويكشف تناقضه في مسألة التوفيق والشهادة لمعين بالجنة أو النار. قاعدة التوفيق تنقلب عليه أنكر محمد على من قال إن طرحه لم يوفق، وعد ذلك كذبًا على الله لأنه لا يعلم من وفّقه الله. ثم وصف أبا عمر نفسه بأنه غير موفق، فلما أُلزم بكلامه قال إن الكاذب والكافر غير موفقان. دعوى وحدة الدين مع عباد الأصنام اتهم أبا عمر بأنه قال إنه وعباد الأصنام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/shut-Fjtj40 2025-08-02 https://haddadiya.com/videos/763-tilmidh-mohammad-shams-yanqalib-alayhi-wa-yukaffiruhu 2025-02-12 https://img.youtube.com/vi/9JnLOGw9IPI/hqdefault.jpg تلميذ محمد شمس ينقلب عليه ويكشف تناقض منهجه يحلل الباحث طارق السيد أبو عمر اتصالين بين محمد شمس الدين وتلميذ درس عنده؛ ألزمه التلميذ بنص حرب الكرماني في تكفير الجهمية ومن لم يكفرهم، فكشفت المحاورة تناقض محمد في الانتساب إلى الأثر، ومعرفة أئمة الأشاعرة، وتكفير النووي. استعمال «الحدادي» بمكيالين سمى محمد تلميذه «الحدادي» لأنه كفره، مع أنه أنكر على إبراهيم شاشو استعمال المصطلح وعده خطأ منهجيًا. كما سبق أن قال إنه سينصر الحدادية، وتحدث عن الطائفة بهذا الاسم؛ فالاعتراض لم يكن على المصطلح بل على انطباقه عليه. «المدجنة» وقلة الأدب كرر محمد وصف طريقة المتصل بأنها طريقة المدجنة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9JnLOGw9IPI 2025-02-12 https://haddadiya.com/videos/764-mohammad-shams-yattahim-abu-umar-bi-al-ilmaniyya-wa-adam-al-iman 2025-05-21 https://img.youtube.com/vi/Xh2z1KwXZJM/hqdefault.jpg محمد شمس يتهم أبا عمر بالعلمانية وعدم الإيمان بالله يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على اتهام محمد شمس له بأنه علماني ولا يؤمن بالله، ثم يفند احتجاجه بأقوال السلف في تفضيل بعض أقوال اليهود والنصارى على الجهمية، موضحًا أن المقارنة خاصة بأبواب الصفات لا حكمًا عامًا على العقيدتين. العلماني عند محمد كافر عرف محمد العلماني بأنه من يفصل الدين عن الدولة أو ينكر السنة، وصرح بتكفيره. لذلك فوصف أبي عمر بالعلماني تكفير له، وإن تجنب لفظ «كافر» الصريح حتى لا يوصف بالغلو. الوصف لا ينطبق أبو عمر لا يدعو إلى فصل الدين عن الدولة، وله حلقات في نقد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Xh2z1KwXZJM 2025-05-21 https://haddadiya.com/videos/765-mohammad-shams-yattahim-al-rasul-bi-al-kadhib-bi-dawa-tahrif-riyad-al-salihin 2026-06-11 https://img.youtube.com/vi/7n-ApVZ6j8M/hqdefault.jpg دعوى تحريف «رياض الصالحين» وتكذيب وعد حفظ السنة يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على وصف محمد شمس اختصار النووي للأحاديث في «رياض الصالحين» بأنه أخطر عملية تزوير للسنة، ويبين أن هذه الدعوى تصادم حفظ الدين وقيام العدول في كل عصر بنفي التحريف، كما تطعن في منهج البخاري والسلف في اختصار الحديث. كيف حُفظ القرآن والسنة؟ افتتح بقصة اليهودي الذي زاد ونقص في نسخ من التوراة والإنجيل فقبلها أهلها، ثم صنع ذلك في القرآن فردها الوراقون، فأسلم. وعلق البيهقي بأن الله حفظ لهذه الأمة كتابها وسنة نبيها وثبتها على عقائدها. وثيقة يهود خيبر المزورة كشف الخطيب البغدادي وثيقة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7n-ApVZ6j8M 2026-06-11 https://haddadiya.com/videos/766-hal-zawwara-al-nawawi-al-hadith-kama-yazum-mohammad-shams 2026-05-11 https://img.youtube.com/vi/2HR1dmZjaBg/hqdefault.jpg هل زوّر النووي الحديث كما يدعي محمد شمس؟ يفند الباحث طارق السيد أبو عمر بالتفصيل أمثلة محمد شمس الثلاثة على اتهام النووي ببتر أحاديث الصفات في «رياض الصالحين»، ويثبت أن النووي اختصر موضع الشاهد وفق التبويب، وأن الروايات الكاملة مثبتة في كتبه الأخرى. كتاب مختصر لا جامع طرق صرح النووي في مقدمة الكتاب أنه يجمع مختصرًا في الترغيب والترهيب والآداب، وليس كتابًا لجمع كل ألفاظ الحديث أو العقيدة. فذكر جزء الحديث المتصل بعنوان الباب يسمى اختصارًا واقتصارًا، لا تزويرًا. شهرة الكتاب وتحقيق العلماء له شرح ابن باز وابن عثيمين الكتاب، وحققه الألباني وماهر الفحل، وعملت عليه موسوعة شارك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2HR1dmZjaBg 2026-05-11 https://haddadiya.com/videos/767-imam-al-takfir-wa-al-tashghib-mohammad-shams 2024-09-24 https://img.youtube.com/vi/3hkiftigMh0/hqdefault.jpg إمام التكفير والتشغيب محمد شمس الدين يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على تشغيبات محمد شمس بعد عجزه عن جواب حلقة تكفير السيوطي، ويثبت أنه يصرح بإخراجه من الإسلام، ثم يناقش حكم الشهادة لمعين بالنار ومعنى استغاثة السيوطي والسفاريني. اختلاق اتهام بتكفير النووي ادعى محمد أن أبا عمر اتهمه بتكفير النووي، مع أن الحلقة كلها كانت في تكفيره للسيوطي ولم يقل فيها ذلك عن النووي. ثم عرض أبو عمر تسجيلًا آخر يصرح فيه محمد بأن السيوطي كافر، فالسياق والصوت والصورة كلها في السيوطي. رمي المدافع بالتكفير سمى محمد أبا عمر تكفيريًا من غير أن يعرض مسلمًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3hkiftigMh0 2024-09-24 https://haddadiya.com/videos/768-hal-abu-umar-yaabud-al-asnam-akadhib-mohammad-shams 2024-11-02 https://img.youtube.com/vi/aQ8_WizfCdQ/hqdefault.jpg هل أبو عمر يعبد الأصنام؟ أكاذيب محمد شمس الدين يرد الباحث طارق السيد أبو عمر على اتهام محمد شمس له بأنه لا يكفر عباد الأصنام، ويشرح أن محل النزاع ليس حكم عبادة الصنم بل تكفير المسلم المعين الجاهل، ثم يفصل في العذر بالجهل والشهادة للأعيان بالنار. تحويل محل النزاع حلقة أبي عمر قررت أن عبادة الصنم شرك أكبر، لكنها ناقشت شروط الحكم على فاعل معين ينتسب إلى الإسلام ويجهل الحكم. فحول محمد السؤال إلى: هل أنت وعابد الصنم على دين واحد؟ وأهمل الأدلة التي نوقشت. نص محمد بن عبد الوهاب قرأ أبو عمر قول الشيخ: «لا نكفر من عبد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aQ8_WizfCdQ 2024-11-02 https://haddadiya.com/videos/769-taaliq-ala-munazara-zain-khair-allah-wa-mohammad-shams 2025-04-19 https://img.youtube.com/vi/V2vuHZwCSKs/hqdefault.jpg تعليق أبي عمر على مناظرة زين خير الله ومحمد شمس يعلق الباحث طارق السيد أبو عمر على منهج محمد شمس في حواره مع زين خير الله: بتر مقطع الصلاة، وعدم الاعتذار عن نسبة كلام السبكي إلى الذهبي، والتناقض في أسماء الله والاحتجاج بابن حزم، ثم يبين فضل الدفاع عن العلماء. بتر مقطع الصلاة أنهى محمد الحوار بحجة الصلاة، فقال له زين: اذهب وصلِّ وأنا أنتظرك. نشر محمد الجزء بعد حذف كلام زين بعنوان أنه حاول إشغاله عن الصلاة، ووضع عليه آية «أرأيت الذي ينهى عبدًا إذا صلى». واعترض متابعوه أنفسهم في التعليقات على القص والبتر. نعمة الدفاع عن العلماء هنأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/V2vuHZwCSKs 2025-04-19 https://haddadiya.com/videos/770-sabb-al-adhab-ala-mukaffir-al-suyuti-mohammad-shams 2024-08-15 https://img.youtube.com/vi/V7sKWe65mhM/hqdefault.jpg صب العذاب على مكفّر السيوطي محمد شمس الدين يدافع الباحث طارق السيد أبو عمر عن إسلام الإمام السيوطي أمام تصريح محمد شمس بأنه كافر لا يغفر الله له، ويعرض توبة السيوطي وأقوال العلماء في موانع التكفير والعذر بالجهل والتأويل. الحكم بعدم المغفرة قال محمد: إن غفر الله للسيوطي فمن لا يغفر له؟ فساوى بينه وبين النصارى المستهزئين بالقرآن. ونقل أبو عمر عن ابن أبي العز أن من أعظم البغي الشهادة لمعين بأن الله لا يغفر له ولا يرحمه؛ لأن هذا حكم الكافر بعد الموت. عقيدة السلف في الأعيان نقل الصابوني أن العواقب مبهمة ولا يحكم لمعين بالجنة أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/V7sKWe65mhM 2024-08-15 https://haddadiya.com/videos/771-abu-al-fadl-saiqa-jadida-ala-mohammad-shams 2025-07-17 https://img.youtube.com/vi/P1PSrIHTnik/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري: صاعقة جديدة على محمد شمس يعرض الباحث طارق السيد أبو عمر رد الشيخ أبي الفضل المصري على مقطع محمد شمس، وفيه تفنيد موقفه من الغزالي وأبي حنيفة والنووي، وبيان منهج أهل السنة في العلماء وشروط التبديع والتكفير. الغزالي والنووي قال محمد إن الغزالي شر من النووي، فسأل أبو الفضل: من هم أهل السنة الذين يتحدث باسمهم؟ علماء أهل السنة وصفوا الغزالي بالإمام، وأجمعوا على إمامة النووي. كلاهما له إصابة وخطأ، ويؤخذ الصواب ويستغفر لهما، والنووي أقرب لاشتغاله بحديث النبي وفقهه. النووي فقيه حديث شرح كلام الحويني في الفرق بين علماء الحديث المعنيين بالتصحيح والتضعيف، وفقهاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/P1PSrIHTnik 2025-07-17 https://haddadiya.com/videos/772-qawl-al-salaf-fi-inkar-mohammad-shams-lil-uluw-al-mutlaq 2024-07-28 https://img.youtube.com/vi/WtUav9ZX7dc/hqdefault.jpg قول السلف في عقيدة محمد شمس وإنكاره العلو المطلق يستضيف الباحث طارق السيد أبو عمر الشيخ أبا عبيدة النقادي لمناقشة فهم محمد شمس لحديث «كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء»، ويثبتان أن إقراره لفهم شيعي يجعل الهواء فوق الله يناقض الفوقية المطلقة، فضلًا عن ضعف الحديث. بداية الخلاف مع محمد شرح أبو عبيدة أنه نصح محمد قديمًا في مسألة أبي حنيفة، ونقله من تسويغ تقليد من يكفره إلى القول بعدم تضليله وعدم لزوم وصفه بالمبتدع. وافق محمد على إعلان ذلك لاحقًا، لكنه لم ينشر التراجع خوفًا من فقد جمهور الحدادية. لماذا يرفض المناظرة؟ يرى أبو عبيدة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WtUav9ZX7dc 2024-07-28 https://haddadiya.com/videos/773-akhir-akhbar-al-mubahala-wa-sarakh-shams-al-haddadiyya 2026-08-02 https://img.youtube.com/vi/jKVgWNW16DM/hqdefault.jpg آخر أخبار المباهلة وصراخ شمس الحدادية يجمع الباحث طارق السيد أبو عمر والدكتور أبو الحسن الأزهري وعدد من المشايخ آخر تطورات مباهلة محمد شمس، ويجيبون عن اعتراضات مشروعيتها، ثم يعرضون موقف عبد الرحمن دمشقية الذي طعن في صيغة صاحبه وكشف تردده في صحة بنودها. هل كان محمد صالحًا ثم انتكس؟ ذكر أبو عمر أن المواد المنشورة ترجع إلى سنوات كان محمد يعلن فيها طلب العلم وتدريس الشريعة، مما يدل عنده على أن الانحراف الأخلاقي لم يبدأ بعد الخصومة. كما رأى أن طعنه لم يعد مقصورًا على الأشاعرة، بل شمل ابن باز وابن عثيمين والألباني والحويني وغيرهم.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jKVgWNW16DM 2026-08-02 https://haddadiya.com/videos/774-kawalis-al-mubahala-kaifa-ahlaka-mohammad-shams-nafsahu 2026-07-30 https://img.youtube.com/vi/c_H6h-Y0OL4/hqdefault.jpg كواليس المباهلة: كيف أهلك محمد شمس نفسه؟ يكشف الباحث طارق السيد أبو عمر والدكتور أبو الحسن الأزهري وعدد من المشايخ كواليس الموافقة على مباهلة محمد شمس، والاستشارات التي سبقتها، والأسباب العلمية التي جعلتهم يطمئنون إلى بنود السيوطي والنووي وأبي حنيفة والاتهامات المتبادلة. لم تكن خطوة مرتجلة استشاروا قبل الإقدام علماء وطلاب علم معروفين، وعرضوا الصيغة والملابسات، ولم يتعاملوا معها بانفعال لحظي. وطلبوا ممن انتقدها أن يسألهم أولًا: من اقترحها؟ ولماذا قبلوها؟ وما الاستشارات التي سبقتها؟ عامان ونصف من التأجيل أخر أبو عمر المباهلة طويلًا خوفًا على محمد وأهله، ولا سيما ابنه، وحاولوا ردّه بالحجج والنصح. أُخرج الابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/c_H6h-Y0OL4 2026-07-30 https://haddadiya.com/videos/775-dardasha-ma-fakhr-al-din-al-kahraman-abadi 2025-11-15 https://img.youtube.com/vi/JvlqWEAVRQI/hqdefault.jpg دردشة مع فخر الدين الكهرمان آبادي: العلم والدعوة ومواجهة الحدادية حوار مطول يجمع الباحث طارق السيد أبو عمر بالأستاذ حمزة سليمان المعروف بفخر الدين الكهرمان آبادي، ثم عدد من المشايخ؛ يتناول رحلته إلى مقارنة الأديان، وضبط تلقي العلم، وخطر تصدر محمد شمس والحدادية بلا إسناد علمي. من هو فخر الدين الكهرمان آبادي؟ قدم نفسه مهندس كهرباء من أسرة أزهرية مالكية، ترجع جذور لقبها إلى منطقة كهرمان آباد الإيرانية التي نزح منها مسلمون سنة بعد قتل أعداد كبيرة منهم في القرن التاسع عشر. لم يبدأ حياته مشتغلًا بالردود، بل كان مهتمًا بالرياضة والموسيقى والأدب. زكريا بطرس نقطة التحول واجهته في الثانوية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JvlqWEAVRQI 2025-11-15 https://haddadiya.com/videos/776-al-mubahala-tantahi-bi-hurub-mohammad-shams-min-al-bath 2026-07-28 https://img.youtube.com/vi/rJLTMmWVuQI/hqdefault.jpg المباهلة تنتهي بهروب محمد شمس الدين من البث يوثق هذا البث المطول المباهلة كاملة بين محمد شمس الدين من جهة، وأبي الفضل المصري وطارق السيد أبي عمر وأبي الحسن الأزهري من جهة أخرى، ثم الحوار الذي انتهى بخروج محمد حين طولب بتحديد موقفه من المواد الأخلاقية المنشورة عنه. من دعا إلى المباهلة؟ افتتح أبو عمر بأن محمد هو الذي طلبها وكرر الدعوة إليها، بينما أرجأها أبو عمر واستشار أهل العلم وخاف على محمد وأهله. وبعد الاستخارة والاستشارة انشرح صدره إلى قبول الصيغة المحددة. مشروعية المباهلة شرح أبو الفضل أنها ثابتة في آية نصارى نجران، ومشروعة للأمة بعد النبي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rJLTMmWVuQI 2026-07-28 https://haddadiya.com/videos/1518-abir-al-sabil-faris-khalifi-haddadiyya-recruitment 2026-08-01 https://img.youtube.com/vi/Awspgb_4jJ4/hqdefault.jpg حساب فارس والترويج للخليفي: عابر السبيل يوثّق مسار الاستقطاب الحدّادي يفحص عابر السبيل في هذا المقطع انتقال حساب «فارس» من نشر المواعظ والتنبيه على بعض السنن والواجبات إلى الترويج لعبد الرحمن ذاكر وعبد الله الخليفي وحسابات تدافع عن خطابهما. ويضع هذا الانتقال ضمن طريقة أوسع يقول إن الخليفي استعملها للوصول إلى أصحاب الحضور الإعلامي، ثم يتتبع المنشورات والإحالات والردود التي يرى أنها تكشف وقوع الحساب في دائرة الحدّادية. كيف وصل الخليفي إلى أصحاب الحضور الإعلامي؟ يبدأ عابر السبيل بتسجيل لعبد الله الخليفي يروي فيه كيف بحث عن شخص معروف يرد على عبد القادر حسين، ثم تواصل مع محمد بن شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Awspgb_4jJ4 2026-08-01 https://haddadiya.com/videos/1519-hassan-al-husseini-message-to-faris-about-haddadiyya 2026-07-28 https://img.youtube.com/vi/M6LzIzNlhj8/hqdefault.jpg رسالة الشيخ حسن الحسيني إلى حساب فارس بشأن الترويج للحدّادية يوجّه الشيخ حسن الحسيني رسالة إلى متابعيه بشأن الحسابات الدعوية التي قد تعيد نشر مقاطع رموز الحدّادية من غير معرفة بحقيقة خطابهم، ويخص بالذكر حساب «فارس» على إنستغرام. ويطلب ممن يعرف الحساب أن ينصحه بالرجوع إلى كبار العلماء، وألا يجعل صفحته بابًا للتسويق لعبد الرحمن ذاكر وعبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين. الحسابات الدعوية قد تنشر من غير علم يبدأ الحسيني بشكر الحاضرين، ويقول إن لكل واحد ثغرًا يؤدي فيه دوره. ثم ينبه إلى وجود حسابات نشطة في الدعوة لا اشتغال لأصحابها بالعلم، وقد تنشر مقاطع لبعض المتصدرين لأنها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/M6LzIzNlhj8 2026-07-28 https://haddadiya.com/videos/1520-abir-al-sabil-dhakir-praises-khalifi-attacks-critics 2026-07-25 https://img.youtube.com/vi/fWrYHHiuCz0/hqdefault.jpg عبد الرحمن ذاكر وازدواج الميزان: مدح الخليفي ومهاجمة المحذّرين من الحدّادية يبني عابر السبيل هذا المقطع على عبارة لعبد الرحمن ذاكر: «لما تتغاضى عن أخطاء من تهوى، وتتصيد الأخطاء لمن تكره». ثم يقابل العبارة بمواقف لذاكر يثني فيها على عبد الله الخليفي ويصفه بفقه الاختلاف، وبمواقف أخرى يهاجم فيها منتقدي الخليفي ويتهمهم بالعصابة والمرض النفسي والحرب الخفية. والمقابلة عند عابر تكشف ميزانًا يرفق بالخليفي مع صراحة تكفيره، ويشتد على من يحذرون منه. قاعدة عادلة لا يراها عابر مطبقة يفتتح المقطع بكلام ذاكر عن الظلم الذي يقع حين يتغاضى المرء عن أخطاء من يحب ويتصيد أخطاء من يكره. ثم يضع عابر إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fWrYHHiuCz0 2026-07-25 https://haddadiya.com/videos/1521-abir-al-sabil-dhakir-fiqh-al-ikhtilaf-khalifi-record 2026-07-17 https://img.youtube.com/vi/ZAPooRryA24/hqdefault.jpg «فقه الاختلاف» عند الخليفي: عابر السبيل يقارن ثناء عبد الرحمن ذاكر بالتسجيلات يجمع عابر السبيل في هذا المقطع بين دفاع عبد الرحمن ذاكر عن عبد الله الخليفي وثنائه على «فقه الاختلاف» عنده، وبين تسجيلات للخليفي في أبي حنيفة والنووي وابن حجر ومخالفيه. ولا يناقش المقطع وصفًا نظريًا مجردًا، بل يضع الثناء في مواجهة ألفاظ التكفير واللعن والسب، ليسأل: أي فقه اختلاف يبقى بعد سماع كلام صاحبه نفسه؟ الاعتراض على نسبة تكفير أبي حنيفة يبدأ المقطع بعبد الرحمن ذاكر يخاطب مخالفي أبي جعفر وطلابهم، ويطلب منهم تقوى الله حين ينسبون إليه تكفير أبي حنيفة. ثم يأتي تسجيل الخليفي وهو ينكر بشدة على من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZAPooRryA24 2026-07-17 https://haddadiya.com/videos/1537-abir-al-sabil-abd-al-rahman-dhakir-defends-al-khalifi-haddadiyya 2026-07-11 https://img.youtube.com/vi/3WuznqBIfFE/hqdefault.jpg عبد الرحمن ذاكر الهاشمي والحدادية: رد عابر السبيل على دفاعه عن عبد الله الخليفي يقدّم عابر السبيل هذه المادة ردًا مفصلًا على رسالة نشرها عبد الرحمن ذاكر الهاشمي بعد حلقة لخالد النجار، عرضت شهادة شاب قال إنه تاب من الفكر الحدادي. ويرى مقدم المقطع أن عبد الرحمن ذاكر أظهر بهذه الرسالة انحيازه إلى عبد الله الخليفي، وأن الخطاب الذي يقدمه للشباب في باب «فقه النفس» يتحول عمليًا إلى جسر يقود بعضهم نحو الخليفي وخطاب التكفير. الهجوم على خالد النجار بدلًا من مناقشة شهادة المنسحب يبدأ الرد بقراءة الوصف الذي أرفقه عبد الرحمن ذاكر بصورة قناة خالد النجار، إذ تحدث عن أصوات الجهل ومقامات الجهالة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3WuznqBIfFE 2026-07-11 https://haddadiya.com/videos/1538-abir-al-sabil-testimony-inside-haddadiyya-al-khalifi 2026-07-10 https://img.youtube.com/vi/IpKhdWTVJ8I/hqdefault.jpg شهادة من داخل الحدادية: رحلة الانخداع بعبد الله الخليفي ثم كشف أصول الغلو تعرض هذه المادة شهادة شاب يروي أنه قضى نحو ست سنوات في دائرة الفكر الحدادي، وتابع محمد بن شمس الدين، ثم عرفه أصحابه بعبد الله الخليفي ووصلوه به عبر تليغرام. ويبني المتحدث شهادته على تجربة الصحبة والتواصل المباشر، لا على المشاهدة من بعيد فقط؛ فيقول إنه تشرب تأصيلات الخليفي وابن شمس، وجالس عددًا من مشاهير التيار وأصدقاء الخليفي، ثم بدأ يراجع المنهج من داخله. الانجذاب إلى صورة «مجدد علم السلف» يقول صاحب الشهادة إن بدايته كانت مع مقاطع ابن شمس الدين، ثم لاحظ هو وغيره ضعفه العلمي، فانتقل ثقل المتابعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IpKhdWTVJ8I 2026-07-10 https://haddadiya.com/videos/1539-abir-al-sabil-shams-al-din-denies-insulting-ahmad-al-sayed 2026-07-08 https://img.youtube.com/vi/MzKqLixsed8/hqdefault.jpg إنكار محمد بن شمس الدين تلقيبه أحمد السيد ومواجهة أتباعه له بالتوثيق يناقش عابر السبيل في هذا المقطع إنكار محمد بن شمس الدين أن يكون لقب «أحمق السيئ» الذي كرره مقصودًا به الشيخ أحمد السيد. ولا يكتفي مقدم القناة برأيه، بل يعرض سياقًا قديمًا يراه كاشفًا للمقصود، ثم يقرأ تعليقات لمتابعي محمد نفسه قالوا إنهم كانوا يفهمون من اللقب أحمد السيد، وطالبوه بمراجعة إنكاره. كيف صاغ محمد إنكاره؟ يعرض المقطع جزءًا من حديث محمد بن شمس الدين في مادة سماها: «من قال لك إن أحمق السيئ هو أحمد السيد؟». ويسأله محاوره عما عرفه من أن اللقب يعني الشيخ أحمد، فيجيب محمد بأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MzKqLixsed8 2026-07-08 https://haddadiya.com/videos/1540-abir-al-sabil-hassan-al-husseini-critiques-shams-atheist-debate 2026-07-07 https://img.youtube.com/vi/ErIR--t1kKE/hqdefault.jpg الشيخ حسن الحسيني ينتقد مناظرة محمد بن شمس الدين مع الملحد حسن عيسى يقدم الشيخ حسن الحسيني في هذه المادة تعليقًا مطولًا على مناظرة محمد بن شمس الدين مع الملحد حسن عيسى، مؤكدًا أن نقد المناظر المسلم لا يعني الوقوف في صف الملحد، بل الوقوف في صف الإسلام والمسلمين. ويبني نقده على مسألتين كبريين: أهلية المناظر ومقدار استعداده، ثم موقفه من تكرار الملحد الإساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم على قناة يتابعها ملايين المسلمين. عصر التخصص ونهاية صورة الموسوعي في كل الأبواب يفتتح الحسيني بالقول إن العصر عصر تخصص، وأن صورة العالم الموسوعي الذي ينبري لكل فن لم تعد ممكنة. فحتى الجامعات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ErIR--t1kKE 2026-07-07 https://haddadiya.com/videos/1522-muhammad-shams-accusations-against-abu-umar-al-bahith 2026-07-01 https://img.youtube.com/vi/ZYo3MsPBFUs/hqdefault.jpg تفنيد اتهامات محمد شمس الدين لأبي عمر الباحث في ثمانية عشر موضعًا يجمع هذا الفيديو ردًّا مطولًا على الاتهامات التي وجّهها محمد بن شمس الدين إلى أبي عمر الباحث صاحب قناة «مكافح الشبهات». ويسير المتحدث مع التسجيل نقطةً بعد أخرى؛ فيعيد كل دعوى إلى العبارة التي قيلت فيها، ثم يشرح ما يراه حذفًا للسياق أو قلبًا للمقصود أو إلزامًا بما لم يقله أبو عمر. وتدور المادة كلها حول مسائل التكفير والعذر بالجهل، ونقل أقوال العلماء، ومنهج نقد الدعاة، وما تبع ذلك من سجال شخصي. من ادعاء «دين واحد» إلى حكم عابد الوثن يبدأ الرد باتهام أبي عمر بأنه يقرر وحدة الأديان أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZYo3MsPBFUs 2026-07-01 https://haddadiya.com/videos/1523-shams-al-din-dismisses-ibn-taymiyya-text-on-jahmiyya 2026-06-30 https://img.youtube.com/vi/C_1kwFQ7VTs/hqdefault.jpg توثيق وصف محمد شمس الدين تأصيلًا لابن تيمية بأنه «كلام فارغ» يفحص الفيديو رد محمد بن شمس الدين على مقطع نُسب فيه إلى أنه وصف كلامًا لشيخ الإسلام ابن تيمية بأنه «كلام فارغ». فيضع التسجيلين متجاورين: جواب محمد شمس الدين الذي ينفي ثبوت النسبة، والسؤال الأصلي الذي صرّح منذ بدايته بأن النص من «مجموع الفتاوى». ثم يعيد قراءة النص محل النزاع، ويختم بكلام للشيخ عبد القادر البكور يشرح فيه ما يراه مسارًا يبدأ بالطعن في ناقل كلام العلماء وينتهي برد كلام العلماء أنفسهم. الجواب الذي نفى ثبوت النسبة يعرض الفيديو محمد شمس الدين وهو يقول إن صاحب المقطع لم يثبت أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/C_1kwFQ7VTs 2026-06-30 https://haddadiya.com/videos/1524-shathri-muqbil-praise-nawawi-against-haddadiyya 2026-06-28 https://img.youtube.com/vi/9Ifbc81mCP8/hqdefault.jpg موقفا الشيخين سعد الشثري وعمر المقبل من الإمام النووي والغلو في تجريحه يختتم هذا الفيديو سلسلةً تجمع مواقف العلماء الذين ينتسب إليهم محمد بن شمس الدين، ويخصص حلقته للشيخين سعد الشثري وعمر المقبل. وغرضه إثبات أن ثناء الشيخين على الإمام النووي، وانتفاعهما بكتبه، وتفريقهما بين خطئه في بعض الصفات ومكانته في العلم والدين، يناقض المنهج الذي يجعل مخالفة النووي في هذا الباب ذريعةً لإسقاطه أو تجريحه تجريحًا مطلقًا. دعوى الانتساب إلى العلماء يفتتح المتحدث باتهام محمد شمس الدين باتخاذ أسماء العلماء غطاءً لمنهجه، مع الطعن في أبي حنيفة وابن حجر والنووي وغيرهم. ويذكر أن حلقات سابقة عرضت مواقف مشايخ آخرين، ثم يقول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9Ifbc81mCP8 2026-06-28 https://haddadiya.com/videos/1525-hamed-hassani-germany-neighbors-shams-al-din-context 2026-06-23 https://img.youtube.com/vi/Ady_UEDcjBk/hqdefault.jpg السياق الكامل لسجال حسن الحسيني ومحمد شمس الدين حول الجوار والتعايش يخصص صاحب قناة عابر السبيل هذا الفيديو للرد على رواية محمد بن شمس الدين لسجاله القديم مع الشيخ حسن الحسيني. فمحمد شمس الدين قال إن الحسيني بدأ بتعييره بالإقامة بين المشركين في ألمانيا، وإنه رد عليه بأن جيرانه روافض؛ بينما يجمع الفيديو المقاطع المؤرخة ليقول إن البداية كانت نشر محمد شمس الدين مقطعًا ينتقد فيه أخلاق الحسيني مع المخالفين، وإن سؤال ألمانيا جاء في سياق إلزامه بالمعيار الذي يطبقه على غيره، لا تعييرًا له بمجرد الإقامة. الرواية التي يعترض عليها الفيديو يعرض صاحب المادة محمد شمس الدين وهو يقول إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ady_UEDcjBk 2026-06-23 https://haddadiya.com/videos/1526-shams-al-din-bakur-facebook-edit-history-syria 2026-06-11 https://img.youtube.com/vi/4_R8DdckW5g/hqdefault.jpg منشور محمد بن شمس الدين عن الشيخ عبد القادر البكور: سجل التعديلات يكشف تبدّل الصياغة يوثّق عابر السبيل في هذا المقطع سجال محمد بن شمس الدين مع الشيخ عبد القادر البكور، ويعيد ترتيب الوقائع بالرجوع إلى المنشورات وسجل التعديلات بدل الاكتفاء بالصورة الأخيرة التي بقيت أمام الجمهور. ويركز على ثلاثة أمور: من بدأ الهجوم، وكيف تغيّرت صياغة منشور محمد بعد اعتراض المتابعين، وطريقته في قص مقطع آخر ليظهر الشيخ زين خير الله كأنه يمنعه من الصلاة. من بدأ السجال؟ يفتتح عابر بعرض صفحة الشيخ عبد القادر البكور، ويشير إلى إعلان دورة علمية له في مدينة القورية شهدت إقبالًا واسعًا. ثم يقول إن محمد بن شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4_R8DdckW5g 2026-06-11 https://haddadiya.com/videos/1527-abir-al-sabil-black-box-abdullah-al-khalifi-recitation-insults 2026-06-03 https://img.youtube.com/vi/DpI3xwF_K1o/hqdefault.jpg الصندوق الأسود لعبد الله الخليفي: أخطاء القراءة والتكفير وبذاءة اللسان يجمع عابر السبيل في هذا المقطع تسجيلات لعبد الله بن فهد الخليفي تكشف الفارق بين الصورة العلمية التي يرفعها بها بعض أتباعه وبين أدائه في القراءة وخطابه في أئمة الإسلام ومخالفيه. يبدأ المقطع بمن يجعل الخليفي أعلم من ابن تيمية، ثم ينتقل مباشرة إلى أخطاء في أسماء الرواة واللغة وتلاوة القرآن، وإلى ألفاظ اللعن والسب والتكفير والاحتقار. الخليفي أعلم من ابن تيمية يفتتح الفيديو بحوار يحتج فيه أحد المتحدثين بأن عبد الله الخليفي سبقه إلى دعوى الإجماع في المسألة التي يناقشها. وحين يسأله محاوره هل يرى الخليفي أعلم من ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DpI3xwF_K1o 2026-06-03 https://haddadiya.com/videos/1528-shams-al-din-student-takfir-harb-al-kirmani-haddadiyya 2026-05-29 https://img.youtube.com/vi/qE-rsqkQJDE/hqdefault.jpg تلميذ محمد بن شمس الدين يكفّره بكتاب حرب الكرماني: القراءة الحدّادية ترتد على صاحبها ينطلق عابر السبيل من مكالمة سأل فيها عامي محمد بن شمس الدين عن طريق طلب العلم، فأمره أن يأخذ العلم «من فوق» مباشرة من كتب السلف، وأن يدع الأسماء المتأخرة حتى ابن تيمية. ثم يعرض تلميذًا لمحمد طبق هذه الوصفة على أستاذه، فقرأ قاعدة في كتاب حرب الكرماني وكفّره بها؛ وعندئذ عاد محمد ليقرر أن كلام الأئمة لا يُستدل به وحده، وأن فهمه يحتاج إلى الدليل. خذ العقيدة مباشرة من الكتب الأولى في المقطع الأول يسأل رجل محمد بن شمس الدين كيف يطلب العلم، فيجيبه بأن يأخذ علم الصحابة والتابعين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qE-rsqkQJDE 2026-05-29 https://haddadiya.com/videos/1529-abu-al-fadl-rebuts-shams-claims-about-him-and-abu-umar 2026-05-27 https://img.youtube.com/vi/tXC1X0TOs8Y/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يرد على دعاوى محمد شمس الدين عنه وعن أبي عمر الباحث يعرض الفيديو ردًّا كاملًا لأبي الفضل المصري على كلام محمد بن شمس الدين عنه وعن أبي عمر الباحث. ويتركز الرد على ثلاث قضايا: إنكار محمد شمس الدين كثرة ردوده السابقة على أبي الفضل، وتحريفه -بحسب أبي الفضل- لمسألة «الصوت المخلوق»، ثم اتهامه أبا عمر بالطعن في عمار بن ياسر والإمامين أحمد وابن خزيمة. ويعيد أبو الفضل شرح هذه المواضع باعتبارها إلزاماتٍ للمنهج الحدّادي في تكفير المعيّن، لا أحكامًا على الأئمة والصحابة. تحدي دعوى «رددت عليه مرة واحدة» يعرض المقطع محمد شمس الدين يقول إنه لا يتذكر حديثه عن أبي الفضل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tXC1X0TOs8Y 2026-05-27 https://haddadiya.com/videos/1530-shams-al-din-abd-al-aziz-al-rayyis-independent-understanding 2026-05-19 https://img.youtube.com/vi/N_5yAxZjL6M/hqdefault.jpg تناقض محمد شمس الدين في اشتراط فهم السلف للنصوص يبني صاحب الفيديو رده على مقارنة بين إنكار محمد بن شمس الدين على الشيخ عبد العزيز الريس قوله إن فهم الحديث لا يشترط أن يسبق إليه أحد من السلف، وبين مواقف لمحمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية قالا فيها إن الحديث الواضح لا يحتاج إلى توقيع عالم من القرون الأولى. ويضيف مقطعًا من مناظرة علاء المهدوي يصرح فيه محمد شمس الدين بأنه يفهم القرآن كما أنزله الله، ليحكم بأن المعيار الذي طعن به في خصمه عاد عليه. الإنكار على عبد العزيز الريس يعرض الفيديو قول الريس إن المسلم لا يبتدع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/N_5yAxZjL6M 2026-05-19 https://haddadiya.com/videos/1531-shams-al-din-zayn-khayr-allah-christian-polemics 2026-05-04 https://img.youtube.com/vi/QC41tHemVto/hqdefault.jpg عابر السبيل يوثق أثر رد محمد شمس الدين على الشيخ زين خير الله يتابع الفيديو أثر رد محمد بن شمس الدين على الشيخ زين خير الله في شبهة «جحش الفراء»، ويعرض كيف أعادت صفحات تنصيرية نشر كلامه للطعن في المحاور المسلم. ثم يجمع وقائع مشابهة مع أبي عمر الباحث ووليد إسماعيل ومصطفى الشرقاوي، ليقرر أن محمد شمس الدين إذا رد عليه داعية انتقل من مناقشة كلامه إلى التشكيك في صدقه أو دينه، وأن مادة هجومه تصبح سلاحًا بيد خصوم الإسلام. من حجة المسلمين إلى مادة للمنصرين يذكر صاحب الفيديو أنه عرض في حلقة سابقة رد محمد شمس الدين على حجة يستعملها المسلمون في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QC41tHemVto 2026-05-04 https://haddadiya.com/videos/1532-shams-al-din-zayn-khayr-allah-foal-polemics 2026-04-29 https://img.youtube.com/vi/95KExn4dI-c/hqdefault.jpg كيف صار رد محمد شمس الدين على زين خير الله مادةً للصفحات التنصيرية؟ يوثق الفيديو اعتراض صاحب قناة عابر السبيل على حملة محمد بن شمس الدين على الشيخ زين خير الله، الذي يناظر النصارى والملحدين والشيعة. ويقول إن محمدًا جمع لزين مقاطع قديمة وحديثة من مناظرات مختلفة، واقتطع منها ألفاظًا حادة ثم رد عليه بحجة تبنتها صفحات نصرانية. ويجعل القضية مثالًا على انقلاب الخصومة الشخصية إلى نصرة عملية لخصوم المحاور المسلم. تتبع أرشيف زين خير الله يعرض صاحب الفيديو لقطات جمعها محمد شمس الدين لزين من مراحل تصوير وملابس مختلفة، ويستدل بذلك على أنه رجع إلى أرشيف قديم وضم مقاطع متباعدة. ويرى أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/95KExn4dI-c 2026-04-29 https://haddadiya.com/videos/1541-shams-al-din-adawi-uthman-al-khamis-post-reach 2026-04-22 https://img.youtube.com/vi/G_DPGKTzBNM/hqdefault.jpg عابر السبيل يناقش إقرار محمد بن شمس الدين بإدراج العدوي والخميس لنشر منشوره يبني صاحب قناة عابر السبيل هذا المقطع على تسجيل لمحمد بن شمس الدين يقول فيه إنه تعمّد وضع اسمي الشيخ مصطفى العدوي والشيخ عثمان الخميس في منشور عن «المدجنة» لكي يصنع المعترضون عليه دعايةً للمنشور. ويقرأ صاحب القناة هذا الكلام إقرارًا بأن الزج باسمي الشيخين لم يكن لدافع علمي، بل لاستفزاز محبيهما وتحريك التعليقات وإعادة النشر، ثم يتتبع ما يراه مظاهر أخرى لتقديم الانتشار على مقصد التعليم والدعوة. التسجيل الذي انطلق منه الاعتراض يفتتح عابر السبيل بعرض تسجيل محمد بن شمس الدين وهو يذكر أنه وضع اسمي مصطفى العدوي وعثمان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/G_DPGKTzBNM 2026-04-22 https://haddadiya.com/videos/1542-why-we-dispute-al-khalifi-ghulat-al-tabdi 2026-01-18 https://img.youtube.com/vi/6h4txj_veiU/hqdefault.jpg لماذا ننازع عبد الله الخليفي وغلاة التبديع؟ يقرأ صاحب قناة عابر السبيل مقالًا بعنوان «ولهذا ننازع الخليفي»، يشرح أن الخصومة مع عبد الله الخليفي وغلاة التبديع لا تُختزل في موقفهم من الإمام أبي حنيفة أو عالم واحد، بل تتعلق بمنهج يجرؤ على كبار المسائل، ويسقط الأكابر، ويهدم شهادة الأمة وتراكمها العلمي، ثم يضع فهم أصحابه في منزلة الوقاية عن السلف. ويختم المقطع بتسجيل لمحمد بن شمس الدين في الإمام النووي يراه صاحب المادة ملخصًا عمليًّا للفكرة التي نقدها المقال. ريح التبديع والجفاء عند فقد العلماء يفتتح المقال بالإشارة إلى موجات متكررة من التبديع والتفسيق والشتم بين غلاة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6h4txj_veiU 2026-01-18 https://haddadiya.com/videos/1543-shamail-al-nadwi-rebuts-haddadiyya-takfir 2025-12-31 https://img.youtube.com/vi/HXKVFpoLnZI/hqdefault.jpg الشيخ شمائل الندوي يرد على اتهامات الحدادية العقدية بعد مناظرة الإلحاد يعرض صاحب قناة عابر السبيل ما جرى للشيخ شمائل الندوي بعد مناظرة كبيرة في الإلحاد؛ فبينما فرح المسلمون -بحسب وصفه- بانتصار الحجة الإسلامية وسقوط الشبهات، خرج أتباع محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي يتهمون الشيخ بالجهمية والكفر. ثم يشغّل رد الشيخ شمائل على قناة الجزيرة، وفيه يصرح بعقيدته في علو الله وصفاته، ويقابل التكفير بالدعاء للمسيئين، قبل أن يوجه عابر السبيل رسالة دعم له وتحذيرًا من تحويل التكفير إلى مهنة. من فرح المناظرة إلى اتهام الشيخ يفتتح عابر السبيل بالحديث عن فرح المسلمين بانتصار الحق على الإلحاد على يد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HXKVFpoLnZI 2025-12-31 https://haddadiya.com/videos/1533-shamail-nadwi-debate-haddadi-takfir-place-time 2025-12-27 https://img.youtube.com/vi/nsCt13cmR-g/hqdefault.jpg تكفير الشيخ شمائل الندوي بعد مناظرته وجواب شبهة المكان والزمان يتناول الفيديو الهجوم الحدّادي على الشيخ شمائل الندوي بعد مناظرته للملحد جاويد أختر. ويعرض صاحب المادة اقتطاع ثوانٍ قليلة من كلام الندوي عن كون الله خالق المكان والزمان، ثم نشر أحكام بتجهمه وكفره من غير سؤاله عن مراده. ويرد على ذلك بنقول للشيخ عثمان الخميس والإمام ابن باز وشيخ الإسلام ابن تيمية، وبقاعدة ابن عثيمين في الألفاظ المجملة، ليقرر أن العبارة تحتمل معنى صحيحًا ولا يجوز جعلها وحدها طريقًا إلى تكفير صاحبها. مناظرة فرح بها المسلمون يفتتح صاحب الفيديو بالثناء على شمائل الندوي ومناظرته مع جاويد أختر، ويقول إنها كانت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nsCt13cmR-g 2025-12-27 https://haddadiya.com/videos/1534-shams-al-din-al-jazairi-debate-in-divine-attributes 2025-12-19 https://img.youtube.com/vi/CMkYt36ZzMc/hqdefault.jpg لماذا رفض المتحدثان مناظرة محمد شمس الدين لشمس الدين الجزائري؟ يناقش متحدثان دعوة محمد بن شمس الدين إلى مناظرة شمس الدين الجزائري في صفات الله، ويرفضان أصل المناظرة قبل النظر في تفاصيلها. ويستندان إلى نهي السلف عن مجالسة أهل البدع ومناظرتهم، وإلى ما يريانه ضعفًا علميًّا ظهر في مناظرات محمد السابقة، ثم يربطان ذلك بمنهجه في الطعن في الإمام النووي وبالنتائج التي يرون أنها تخدم نشر الشبهات أكثر مما تخدم العقيدة. المناظرات باب فتنة عند المتحدثين يقرر الحوار أن المناظرات المعاصرة قلما تعيد أحد المتناظرين إلى الحق، وأن الشيخ ابن باز رفض وقائع منها لما تفتحه من أبواب الفتنة. ويقول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CMkYt36ZzMc 2025-12-19 https://haddadiya.com/videos/1535-khalifi-explains-psychological-doubt-recruitment 2025-12-13 https://img.youtube.com/vi/FJXtxSyMYnQ/hqdefault.jpg الخليفي يشرح أثر وصف الشباب بالتقليد في زعزعة يقينهم يحلل صاحب الفيديو تكرار محمد بن شمس الدين وصف خصومه بالمقلدين حين يحتجون بإجماع العلماء أو بأقوال الأئمة في مكانة الإمام النووي. ثم يعرض كلامًا لعبد الله الخليفي يشرح فيه كيف يؤدي إشعار الإنسان بأنه مقلد إلى تقديم الشك على ما ورثه وإحسان الظن بمن يثير الشبهة. ويعتبر صاحب المادة هذا الكلام كشفًا للآلية التي يُستقطب بها الشباب إلى الحدّادية. الاحتجاج بالإجماع ووصف التقليد يعرض الفيديو متحدثًا يحتج بإجماع علماء الأمة على إمامة النووي، فيجيبه محمد شمس الدين بأنه مقلد وعليه أن يسكت ولا يدعو غيره إلى طريقة شيخه. ويعترض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FJXtxSyMYnQ 2025-12-13 https://haddadiya.com/videos/1536-abdullah-adam-al-albani-major-imams-straw-man 2025-11-28 https://img.youtube.com/vi/PTgF7gx5sKQ/hqdefault.jpg تحريف عبارة الشيخ عبد الله آدم الألباني عن الطعن في أئمة كبار يوثق الفيديو اعتراضًا لغويًّا محددًا على رد محمد بن شمس الدين على الشيخ عبد الله آدم الألباني. فالشيخ قال إن محمدًا «سفّل بأئمة كبار»، أي طعن في عدد من الأئمة الكبار؛ لكن محمد أوقف التسجيل وأعاد العبارة بصيغة «سفّل بالأئمة الكبار»، ثم بنى عليها أن المتحدث يحصر الأئمة الكبار في الأشاعرة ولا يعد الصحابة والشافعي والبخاري منهم. ويرى صاحب الفيديو أن تغيير التنكير إلى التعريف صنع دعوى لم يقلها الشيخ. العبارة الأصلية يعرض المقطع الشيخ عبد الله آدم الألباني يصف محمد شمس الدين بالجهل، ويقول إنه «سفّل بأئمة كبار»، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PTgF7gx5sKQ 2025-11-28 https://haddadiya.com/videos/1552-shams-al-din-from-salafi-praise-to-disavowal 2025-11-12 https://img.youtube.com/vi/h2MDOYU8638/hqdefault.jpg من الثناء على المنجز السلفي إلى إعلان العداوة: توثيق تحوّل خطاب محمد بن شمس الدين يتتبع عابر السبيل في هذا الفيديو مراحل متباعدة من خطاب محمد بن شمس الدين تجاه الدعوة السلفية. فيضع مقاطع قديمة كان يعرّف فيها نفسه ضمن من يُسمَّون بالدعاة السلفيين، ويثني فيها على جهود سلفية في الرد على الإلحاد والتشيع ونشر التوحيد، إلى جانب مقاطع لاحقة يكرر فيها نفي انتسابه إلى السلفية ثم يصف السلفيين بأنهم العدو ويحذر منهم. ومن هذا الجمع يبني صاحب المادة اعتراضه على محاولة إلحاق محمد بالدعوة السلفية بعد أن أعلن هو البراءة منها والهجوم عليها. التعريف القديم بالدعاة السلفيين يبدأ التوثيق بمقطع قديم لمحمد بن شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h2MDOYU8638 2025-11-12 https://haddadiya.com/videos/1553-former-student-testimony-khalifi-insults-party-loyalty 2025-08-12 https://img.youtube.com/vi/JLN_b87Qw0k/hqdefault.jpg شهادة تلميذ سابق لعبد الله الخليفي: من الدفاع عنه إلى كشف السب والولاء الشخصي ينشر عابر السبيل شهادة مطولة لرجل كان يعد نفسه من تلاميذ عبد الله الخليفي ومحبيه، ويتابع دروسه في الاعتقاد ويدافع عنه وعن محمد بن شمس الدين، ثم ترك التلقي عنه بعد اتساع الخلاف العلمي والمنهجي. ويعرض صاحب الشهادة تسجيلات خاصة للخليفي، ويقول إنها توثق انتقال الخلاف من مسائل العلم إلى سبه والطعن في تربيته وأهله ومشايخه. كما يفصل مواقفه من تكفير الأئمة، وقصة أبي عبيد القاسم بن سلام، وتصحيح سند كتاب منسوب إلى الإمام أحمد، وطريقة بعض أتباع الخليفي في جعل المخالفة العلمية خروجًا على الجماعة. بداية التلقي والانضمام إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JLN_b87Qw0k 2025-08-12 https://haddadiya.com/videos/1554-former-supporter-response-khalifi-qardawi-books-of-salaf 2025-08-08 https://img.youtube.com/vi/o7xvnNjcGLk/hqdefault.jpg من الإعانة إلى الخصومة: شهادة في خلاف عبد الله الخليفي حول القرضاوي وكتب السلف ينشر عابر السبيل شهادة داعم سابق لعبد الله الخليفي يروي فيها كيف بدأت علاقته بالثناء على سلسلة «تفكيك الإعلام»، ثم امتدت إلى مساعدات مالية وإنسانية، قبل أن تنقلب إلى خصومة بعد خلاف في تكفير يوسف القرضاوي وطريقة قراءة كتب السلف. ويعترض المتحدث على اتهامه بالجهل والطعن في أئمة نجد والعمل لجذب الجماهير، وعلى استعمال البلاغات غير الموثقة والحكم على النيات. ويجعل تجربته مثالًا على تحوّل الخلاف العلمي إلى تصنيف شخصي وجحود للمعروف. علاقة بدأت بالثناء والانتفاع يقول صاحب الشهادة إنه حصل على رقم الخليفي واتصل به ليشكره على سلسلة «تفكيك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/o7xvnNjcGLk 2025-08-08 https://haddadiya.com/videos/1555-shams-al-din-syria-rumor-bashar-passport-record 2025-08-07 https://img.youtube.com/vi/ZXQyFlLgT04/hqdefault.jpg شائعة «بشار لم يسقط»: تفنيد استدلال محمد بن شمس الدين بسجل جوازات قديم يناقش عابر السبيل طريقة محمد بن شمس الدين في نشر أخبار غير متحققة، ثم يطبق نقده على منشور أعلن فيه محمد إلغاء سفره إلى سوريا وكتب أن بشار الأسد «لم يسقط»، مستدلًّا بمقطع لرجل أوقفته الجوازات بسبب تهمة قديمة بالتظاهر عام 2011. ويعرض صاحب المادة المقطع الأصلي وتعليقات متابعي محمد أنفسهم، ويبين أن الواقعة تتعلق بسجل إداري موروث يحتاج إلى إزالة يدوية، لا بدليل على بقاء بشار في الحكم. وبذلك يجعل القضية مثالًا على خطورة بناء نتيجة سياسية كبرى على مقطع مجهول وحكاية غير متثبت منها. النشر بصيغة «يقال» يفتتح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZXQyFlLgT04 2025-08-07 https://haddadiya.com/videos/1544-shams-al-din-enemies-of-religion-label-takfir 2025-08-01 https://img.youtube.com/vi/ESNqnHRvnfo/hqdefault.jpg من «أعداء الدين» إلى التكفير: عابر السبيل يقارن كلام محمد شمس الدين يبني صاحب الفيديو رده على مقطعين لمحمد بن شمس الدين: في الأول يحذر من حساب ينتحل اسمه، ويرجح أن يكون وراءه «أعداء الدين» من الشيعة أو الأشاعرة أو من يسميهم «المدجنة»؛ وفي الثاني ينتقد الشيخ سالم الطويل لأنه يجعل من يرد عليه عدوًّا للسنة ثم ينفي تكفيره. ويعيد صاحب المادة كلمات محمد على نفسه، ليقول إن وصف المخالف بعداوة الدين أو السنة يتضمن حكمًا بالكفر مهما نُفي التصريح به. التحذير من الحساب المنتحل يعرض الفيديو محمد شمس الدين ينبه إلى حساب يحمل صورته وينشر إعلانًا ممولًا ويطلب بيانات الناس، ويصرح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ESNqnHRvnfo 2025-08-01 https://haddadiya.com/videos/1545-abu-al-fadl-rebukes-shams-doubt-about-his-islam 2025-07-30 https://img.youtube.com/vi/KsFKUMTM3Lk/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يرد على تشكيك محمد شمس الدين في إسلامه ينقل الفيديو رد أبي الفضل المصري على مقطع لمحمد بن شمس الدين هاجمه فيه بأوصاف قاسية، وكرر أنه يشك في إسلامه. ويجعل أبو الفضل القضية امتحانًا لأخلاق من يرفع شعار نصرة الدين والسلف؛ فيقول إن إرادة الإصلاح كانت تقتضي الجدال بالحسنى، ثم يدافع عن انتسابه إلى الأزهر ويطالب خصمه بإظهار طريقه العلمي وشهاداته بدل اتخاذ الإهانة سبيلًا إلى الرد. التشكيك المتكرر في الإسلام يعرض أبو الفضل عبارة محمد شمس الدين: «أنا أشكك أن هذا الإنسان مسلم» مكررة، ويرى أنها تجاوزت النقد العلمي إلى التهمة في أصل الدين. ويقول إن من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KsFKUMTM3Lk 2025-07-30 https://haddadiya.com/videos/1546-scholars-on-nawawi-ibn-hajar-against-shams-dismissal 2025-07-29 https://img.youtube.com/vi/EZH5hKe6LTo/hqdefault.jpg مواقف العلماء من النووي وابن حجر في مواجهة طعن محمد شمس الدين يجمع الفيديو تسجيلات لعدد من العلماء في الدفاع عن الإمامين النووي وابن حجر، ثم يضعها أمام قول محمد بن شمس الدين إن علماء السلف لم يدركوا النووي، وإن كثيرًا ممن أثنى عليه بعد ذلك كان أشعريًّا أو لم يعرف عقيدته أو تأثر بشهرته. وتقرر المقاطع المجمعة أن الخطأ في بعض تأويلات الصفات لا يمحو الإمامة وخدمة السنة، وأن إسقاط الرجلين أو تحريم كتبهما مسلك غلاة لا يمثل أهل السنة. صياغة محمد شمس الدين لموقف العلماء يفتتح الفيديو بمحمد شمس الدين يسأل: من هم علماء الأمة الذين أثنوا على النووي؟ فالإمام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EZH5hKe6LTo 2025-07-29 https://haddadiya.com/videos/1547-khalifi-errors-reciting-surat-al-sharh 2025-07-25 https://img.youtube.com/vi/8X3HrhX7qrg/hqdefault.jpg أخطاء عبد الله الخليفي في تلاوة سورة الشرح وتغيير معنى الآية يعرض صاحب الفيديو أخطاء عبد الله الخليفي في مقطع خصصه لعجيبة في سورة الشرح، ويقول إن صاحب درس عن السورة كان أولى أن يراجع ألفاظها. ويركز على تكرار قراءة «فانصب» على وجه مخالف، وعلى قلب «ووضعنا عنك وزرك» إلى «ورفعنا عنك وزرك»، ثم يقابل هذا الاضطراب بعنايته بحفظ أغنية «شدة البال»؛ ليطعن في أهليته لمن يتصدر لتكفير الأئمة. سلسلة أخطاء القراءة يذكر صاحب القناة أنه جمع في أجزاء سابقة أخطاء للخليفي في تلاوة القرآن، وأن أتباعه اتهموه بتصيد الزلات. فيجيب بأن الخطأ يتكرر في كل موضع يقرأ فيه شيخهم آية،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8X3HrhX7qrg 2025-07-25 https://haddadiya.com/videos/1548-nawawi-quran-uncreated-shams-hidden-page 2025-07-23 https://img.youtube.com/vi/ftuXASsqtXw/hqdefault.jpg كلام النووي في أن القرآن غير مخلوق والصفحة التي أسرع محمد شمس الدين في تجاوزها يفحص صاحب الفيديو جواب محمد بن شمس الدين عن تحدٍّ يطلب نصًّا واحدًا يثبت أن الإمام النووي وافق الأشاعرة في قولهم بالقرآن. فيعرض تعريف محمد للمذهب الأشعري بأنه القول بخلق القرآن، ثم يبطئ الصفحة التي عرضها من كتابه بسرعة؛ ليظهر أنها تقول إن محمدًا لم يجد للنووي كلامًا واضحًا في المسألة، وأنه مع ذلك جعل القائلين بخلق القرآن مبتدعة. ثم يأتي بنقل من «تهذيب الأسماء واللغات» يقرر أن القرآن كلام الله غير مخلوق. صيغة التحدي يعرض الفيديو متحدثًا يطالب أصحاب محمد شمس الدين بدليل واحد من كلام النووي يقرر فيه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ftuXASsqtXw 2025-07-23 https://haddadiya.com/videos/1549-fayez-al-kandari-druze-justice-shams-double-standard 2025-07-22 https://img.youtube.com/vi/AJbB5S9KCEQ/hqdefault.jpg تغريدة فايز الكندري عن العدل ومقاطع محمد شمس الدين في مدح ضيافة الدروز يرد صاحب الفيديو على ربط محمد بن شمس الدين أحداث السويداء بالشيخ فايز الكندري، ووصفه بالجهمي الذي يلمع غير المسلمين. فيعيد تغريدة الكندري القديمة في الدعوة إلى نبذ الطائفية والعدل مع من لم يقاتل المسلمين، ثم يقابلها بمقاطع لمحمد شمس الدين يثني فيها صراحةً على كرم الدروز وضيافتهم. ويضم إلى ذلك سجاله مع حسن الحسيني حول أهل عُمان، ليقول إن محمدًا يبيح لنفسه التفريق بين الاعتقاد وحسن المعاملة ثم يجرّم التفريق نفسه عند خصومه. استدعاء فايز الكندري مع أحداث السويداء يعرض الفيديو تغريدة لمحمد شمس الدين يقول فيها إنه كلما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AJbB5S9KCEQ 2025-07-22 https://haddadiya.com/videos/1550-shams-al-din-not-guided-by-god-abu-umar-self-standard 2025-07-18 https://img.youtube.com/vi/yXwlGOh-cT4/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يقع في عبارته التي سماها كذبًا على الله يقارن الفيديو عبارتين لمحمد بن شمس الدين: وصفه أبا عمر الباحث بأنه «غير موفق من الله»، وردّه سابقًا على متابع قال إنه لم يوفق في أطروحته، إذ اتهمه بالكذب على الله لأنه لا يدري هل وفقه الله أم لا. ويعيد صاحب المادة منطق محمد نفسه حرفيًّا على حكمه في أبي عمر، مطالبًا إياه بالتوبة من العبارة بالميزان الذي وضعه. الحكم على أبي عمر بعدم التوفيق يعرض الفيديو محمد شمس الدين يتحدث عن أبي عمر الباحث ويصفه بأنه هارب من المباهلة والمناظرة، ذليل في عيون طالبي الحق، و«غير موفق من الله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yXwlGOh-cT4 2025-07-18 https://haddadiya.com/videos/1551-shams-al-din-insults-abu-al-fadl-after-abu-hanifa-rebuttal 2025-07-15 https://img.youtube.com/vi/9blXlii_rDM/hqdefault.jpg الشتائم الموجهة إلى أبي الفضل بعد رده في أبي حنيفة وابن قتيبة يوثق صاحب الفيديو تحول رد محمد بن شمس الدين على أبي الفضل المصري من مناقشة ما أثاره في سلسلة أبي حنيفة إلى ألفاظ شخصية مهينة. ويقول إن أبا الفضل خاطبه طوال حلقته باحترام وهو يكشف ما رآه كذبًا على أبي حنيفة وابن قتيبة، بينما برر محمد الشتيمة بدعوى أن أبا الفضل بدأ بوصفه. ثم يستعين الفيديو بمقطع قديم لمحمد نفسه يقرأ أحاديث تحريم الاستطالة في عرض المسلم والسباب والكبر، ليحاكمه إلى معاييره. خلفية الرد في أبي حنيفة يذكر صاحب المادة أن أبا الفضل حذر محمد شمس الدين من الكذب في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9blXlii_rDM 2025-07-15 https://haddadiya.com/videos/1560-rabee-death-reveals-shams-khalifi-damashqiya-conflict 2025-07-14 https://img.youtube.com/vi/f6kKgJwj7sY/hqdefault.jpg وفاة ربيع المدخلي تكشف اختلاف مواقف الخليفي ودمشقية ومحمد شمس الدين يقول صاحب قناة عابر السبيل إن وفاة الشيخ ربيع المدخلي أظهرت تباعدًا كبيرًا بين عبد الله الخليفي وعبد الرحمن دمشقية ومحمد بن شمس الدين في الحكم عليه. فدمشقية كتب عنه كلامًا ذامًّا، والخليفي نشر مادةً تدافع عنه من ظلم منتقديه، أما محمد شمس الدين فانتقل -بحسب صاحب الفيديو- من وصف ربيع ومدرسته بالإرجاء والبعد عن السلف إلى الثناء عليه بعد وفاته. ويجمع المقطع هذه المواقف ليسأل عن الميزان العلمي الذي يحكمها. موقف دمشقية وحكم الخليفي عليه يفتتح صاحب القناة بالقول إن عبد الرحمن دمشقية كتب بعد وفاة الشيخ ربيع كلامًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/f6kKgJwj7sY 2025-07-14 https://haddadiya.com/videos/1561-rabee-refuses-tabdi-ibn-hajar-nawawi-loyalty-test 2025-07-13 https://img.youtube.com/vi/cf56sUGRGxU/hqdefault.jpg الشيخ ربيع المدخلي يرفض امتحان الناس بتبديع ابن حجر والنووي يعرض المقطع كلامًا للشيخ ربيع المدخلي فيمن يطالب الناس بتبديع الحافظ ابن حجر والإمام النووي، ويجعل الامتناع عن هذا اللفظ تهمةً في صاحبه. يقرر الشيخ أن الواجب بيان البدعة والتحذير من الخطأ، لا إلزام كل ناقد بالحكم على العالم بأنه مبتدع؛ ثم يجمع بين رد التأويلات العقدية والانتفاع بخدمة الإمامين الواسعة للسنة، ويحذر من فرقة يرى أن غرضها تفريق السلفيين وإثارة الفوضى بينهم. فرقة تتظاهر بالحماس ضد البدع يبدأ الشيخ ربيع جوابه بوصف جماعة يقول إنها دخلت على أهل السنة وتظاهرت بشدة الحماس في محاربة البدع، حتى جعلت أصغر بدعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cf56sUGRGxU 2025-07-13 https://haddadiya.com/videos/1562-young-man-leaves-shams-khalifi-haddadiyya-testimony 2025-07-12 https://img.youtube.com/vi/5ODVqQlf038/hqdefault.jpg شهادة شاب ترك منهج محمد شمس الدين والخليفي بعد تكفير الأئمة ينشر صاحب قناة عابر السبيل رسالةً من شاب يقول إنه كان من أتباع محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي، وعُرف بين أصحابه بتكفير الإمام السيوطي والطعن في أبي حنيفة وتبديع العلماء، ثم ترك هذا الطريق بعد أن استمع إلى ردود القناة وعدد من المشايخ. ويصف الشاب تجربته بأنها انتقال من تتبع الزلات والانتكاس الديني إلى الدفاع العلني عمن كان يكفرهم ويبدعهم. من ادعاء الأثرية إلى تكفير الأئمة يقول صاحب الرسالة إنه كان تابعًا لليوتيوبرين، مدعيًا الانتساب إلى الأثرية، وإن الشباب عرفوه بتكفير الإمام السيوطي والطعن في الإمام أبي حنيفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5ODVqQlf038 2025-07-12 https://haddadiya.com/videos/1563-shams-khalifi-dismiss-scholars-praising-nawawi-abu-hanifa 2025-07-11 https://img.youtube.com/vi/ghAibLj8910/hqdefault.jpg عابر السبيل يرد على تفسير شمس الدين والخليفي لثناء العلماء على النووي وأبي حنيفة يجمع صاحب قناة عابر السبيل جوابين لمحمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي عن العلماء الذين أثنوا على الإمام النووي والإمام أبي حنيفة. يقول محمد إن علماء السلف الحقيقيين لم يدركوا النووي، وإن كثيرًا ممن جاء بعده كان أشعريًّا أو لم يعرف عقيدته أو تأثر بشهرته؛ ويقول الخليفي إن مادحي أبي حنيفة لم يقرؤوا الآثار أو لم يفهموها أو جهلوا صحيحها من ضعيفها. ثم يعيد صاحب القناة على محمد تسجيلًا قديمًا كان يسخر فيه ممن طعن في عقول شراح الحديث، ويعرض ثناء ابن رجب وابن حجر والعيني على النووي ليحاكمه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ghAibLj8910 2025-07-11 https://haddadiya.com/videos/1556-shams-al-din-joins-haddadiyya-criterion-of-trusted-scholars 2025-07-08 https://img.youtube.com/vi/hLyeuLq8od4/hqdefault.jpg من ذم الحدادية إلى نصرتها: بأي معيار عرف محمد شمس الدين أنه بلغ الحق؟ يناقش صاحب الفيديو احتفاء محمد بن شمس الدين بمقطع لعبد الله الخليفي يبرر فيه ثناءه القديم على الإمام النووي بأنه كان قبل أن يعرف الحق. ويجعل المتحدث القضية أكبر من تغير رأي في شخص؛ فهي انتقال من وصف الحدّادية بفرقة ضالة إلى إعلان نصرتها. ثم يقترح معيارًا لتمييز الهداية من التقلب: موافقة العلماء العدول الثقات الذين يحملون علم الأمة، لا مجرد دعوى الشخص أنه وجد الحق. تبرير الثناء القديم على النووي يعرض الفيديو محمد شمس الدين ينشر كلامًا للخليفي يفسر وصفه القديم للنووي بأنه جبل من جبال العلم، ثم يبشر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hLyeuLq8od4 2025-07-08 https://haddadiya.com/videos/1557-answer-to-haddadi-questions-created-quran-ibn-taymiyya-early-scholars 2025-07-07 https://img.youtube.com/vi/0INBwie5c3I/hqdefault.jpg جواب مفصل عن خلق القرآن وتكفير المعيّن وشدة المتقدمين ومنهج الحدادية يقرأ المتحدث رسالة شاب يسأل بأدب عن أربع إشكالات: هل كفّر السلف كل قائل بخلق القرآن؟ ولماذا يخاطر الأشعري بالانتقال من مذهبه إذا كان متأولًا يريد التنزيه؟ وهل خالف ابن تيمية شدة المتقدمين؟ ولماذا لا يعذر الحدّادية المعاصرون إن كانوا مقلدين لأولئك العلماء؟ ثم يجيب في مجلس طويل يفرق فيه بين القول وقائله، وبين قصد الحق وقيام العذر، وبين اجتهاد العالم وتصدر الجاهل، ويشرح أن الحدّادية منهج انتقائي لا مجرد حكم خاطئ في شخص. صياغة الأسئلة الأربعة تبدأ الرسالة بإقرار أن المعتزلة والأشاعرة أرادوا -بحسب تصور السائل- تنزيه الله، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0INBwie5c3I 2025-07-07 https://haddadiya.com/videos/1558-abu-al-fadl-answers-shams-insult-walid-al-saidan-khawarij 2025-07-05 https://img.youtube.com/vi/k3f5Nobq3x8/hqdefault.jpg أبو الفضل يرد على شتيمة محمد شمس الدين ويوضح كلام وليد السعيدان يعرض الفيديو رد أبي الفضل المصري على محمد بن شمس الدين بعدما وصفه بألفاظ مهينة وزعم أنه بدأ بوصفه بمثلها. وينفي أبو الفضل أنه شتمه، ويشرح أن العبارة الأصلية صدرت من الشيخ وليد السعيدان في سياق تحذيره من الحدّادية باعتبارها امتدادًا للخوارج. ثم ينتقل إلى دفاع السعيدان عن الإمام أبي حنيفة وتحذيره من مسلسل إسقاط الأئمة، ليقول إن محمدًا هاجم عالمًا كان يثني عليه حين واجه منهجه. اللفظ الذي افتتح به محمد شمس الدين ينقل أبو الفضل وصف محمد له بـ«الكلب الأزهري»، مع حاشية تبرر المقابلة بالمثل لأنه قالها فيهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/k3f5Nobq3x8 2025-07-05 https://haddadiya.com/videos/1559-hussein-abd-al-razzaq-old-questions-shams-false-inference 2025-07-03 https://img.youtube.com/vi/j5riLL64aCc/hqdefault.jpg أسئلة حسين عبد الرازق القديمة وكيف حوّلها محمد شمس الدين إلى تهمة علمية يرد الفيديو على استدلال محمد بن شمس الدين بأسئلة نشرها الشيخ حسين عبد الرازق سنة 2021 عن «المدونة الكبرى» وروايات «الموطأ» والفرق بين المسند والمسائل؛ إذ جعلها دليلًا على أن حسينًا لم يكن يعرف كتب الآثار ثم صار بعد سنتين يخرج العلماء. ويعرض جواب حسين بأن الأسئلة قديمة في أصلها ونشرها الشيخ المسؤول لاحقًا لتعم الفائدة، وأنه يدرس هذه الكتب منذ سنين طويلة. ثم يقابل ذلك باعتراف لمحمد نفسه بأنه لم يعرف عددًا من علماء السلف وكتبهم إلا متأخرًا. الأسئلة المنشورة سنة 2021 يعرض محمد أسئلة منسوبة إلى حسين عبد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/j5riLL64aCc 2025-07-03 https://haddadiya.com/videos/1568-abir-al-sabil-abu-al-fadl-refutes-shams-finger-movement-salaf 2025-06-30 https://img.youtube.com/vi/aHcOfxylSwg/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يرد على زعم محمد بن شمس الدين أن تحريك السبابة لم يرد عن السلف يعرض المقطع رد الشيخ أبي الفضل المصري على قول محمد بن شمس الدين إن تحريك السبابة في الصلاة لم يرد عن أحد من السلف. ويجعل أبو الفضل هذه الدعوى نموذجًا لما يصفه بجرأة محمد على إطلاق الأحكام من غير إحاطة بالنقول؛ فيتتبع المسألة في كتب الحديث والآثار، ويفرق بين الخلاف في صحة رواية التحريك وبين نفي وجود القول أو العمل به عند السلف أصلًا. الدعوى التي توقف عندها الرد يبدأ المقطع بجزء من كلام محمد بن شمس الدين ينفي فيه أن يكون مشايخه طاعنين في عقيدة السلف أو منهجهم، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aHcOfxylSwg 2025-06-30 https://haddadiya.com/videos/1569-abir-al-sabil-shams-cuts-al-huwaini-on-abu-hanifa 2025-06-29 https://img.youtube.com/vi/JH05JHkC9hQ/hqdefault.jpg عابر السبيل يكشف بتر كلام أبي إسحاق الحويني عن الإمام أبي حنيفة يفحص عابر السبيل مقطعًا نشره محمد بن شمس الدين من كلام الشيخ أبي إسحاق الحويني عن الإمام أبي حنيفة، ويتهمه بأنه جمع عبارات متفرقة من حديث يزيد على خمس دقائق ليصور الحويني طاعنًا في الإمام. ويعيد المقدم المقاطع المحذوفة، ثم يقارنها بكلام قديم لمحمد نفسه، ليقرر أن الحديث عن حفظ الراوي ومقدار ما بلغه من الحديث لا يساوي إسقاط عدالته أو إمامته. ما الذي عرضه محمد من كلام الحويني؟ يفتتح المقطع بعرض كلمات للحويني يقول فيها إن أبا حنيفة لم يكن معتنيا بجمع الحديث، وإن رأس ماله منه كان قليلًا،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JH05JHkC9hQ 2025-06-29 https://haddadiya.com/videos/1570-abir-al-sabil-shams-attacks-nawawi-defenders-guidance 2025-06-27 https://img.youtube.com/vi/OSp3LJIlH9c/hqdefault.jpg دعاء بالهداية يكشف خطاب محمد بن شمس الدين في الإمام النووي والمدافعين عنه يعرض المقطع رد محمد بن شمس الدين على رجل دعا له أن يهديه الله ويريه الحق حقًا ويرزقه اتباعه، وذكّره بأن الإمامين النووي وابن حجر بشر يصيبان ويخطئان. ويتحول الرد من الاعتراض على دلالة هذا الدعاء إلى هجوم ممتد على الإمام النووي والمدافعين عنه، تتكرر فيه أحكام عقدية قاسية، ومقارنات بالطوائف، ولعن ووصف بالتكفير والنفاق والغلو. من الدعاء بالهداية إلى اتهام الداعي بالضلال يبدأ محمد بسؤال الرجل: ما الذي أدراك أن الله لم يهدني وأنك أنت غير ضال؟ ويطلب منه أن يدعو لنفسه بالهداية. ثم يعترض على قوله إن النووي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OSp3LJIlH9c 2025-06-27 https://haddadiya.com/videos/1571-abir-al-sabil-sharif-slip-refutes-shams-khalifi-mudajjana 2025-06-25 https://img.youtube.com/vi/b6s59zf_Tco/hqdefault.jpg ردود الدعاة على زلة عبد الله الشريف تنقض وصف محمد شمس والخُليفي لهم بالمدجنة يستدل عابر السبيل بمواقف عدد من الدعاة عند وقوع عبد الله الشريف في زلة تمس العقيدة على بطلان وصف عبد الله الخُليفي ومحمد بن شمس الدين لهم بـ«الحركية المدجنة». فالمقطع كله مبني على واقعة واحدة: هؤلاء الذين اتهموا بالتساهل في العقيدة خرجوا لبيان الخطأ والدفاع عن التوحيد، لكنهم فعلوا ذلك بالحكمة وحسن الظن، من غير غلو أو تصيد أو تصفية حسابات. زلة عبد الله الشريف وموقف الدعاة منها يبدأ المقدم بالإشارة إلى خطأ وزلة وقعت من عبد الله الشريف، ولا يفصل مضمونها في هذا المقطع. ثم يقول إن من يسميهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/b6s59zf_Tco 2025-06-25 https://haddadiya.com/videos/1576-khatib-nakhai-chain-not-disconnected-shams-al-din 2025-06-24 https://img.youtube.com/vi/sMgtUVMItZ8/hqdefault.jpg هل قول الخطيب «وقال النخعي» انقطاع؟ رد حديثي على محمد بن شمس الدين يرد المتحدث في هذا المقطع على تعليق نشره محمد بن شمس الدين حول رواية عن الإمام أحمد في مسألة نسبة القول بخلق القرآن إلى أبي حنيفة. فقد حكم محمد على الإسناد بالانقطاع؛ لأن الخطيب قال في أثناء السياق: «وقال النخعي»، ولم يروه بسماع مباشر من النخعي. ويبين صاحب الرد أن العبارة معطوفة على السند المتقدم، وأن هذا الأسلوب معروف عند المحدثين، ثم يستدل بصنيع الإمام البخاري وشرح الحافظ ابن حجر له. الرواية محل الاعتراض ينقل المقطع أن محمد بن شمس الدين علق في موقعه الرسمي على رواية عن الإمام أحمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sMgtUVMItZ8 2025-06-24 https://haddadiya.com/videos/1577-shams-al-din-hour-of-cuts-contradictions-and-retaliation 2025-06-22 https://img.youtube.com/vi/XReUbR4JkXI/hqdefault.jpg ساعة من التوثيق: البتر وتبديل الأقوال والانتقام من المخالفين في خطاب محمد بن شمس الدين يجمع عابر السبيل في هذا الفيديو الطويل سلسلة ردود موثقة على محمد بن شمس الدين، ويضع كلامه بجوار المقاطع والصفحات التي يناقشها. تبدأ المادة بقص حوار الصلاة مع زين خير الله، ثم تنتقل إلى نفي محمد أنه سمى نفسه أثريًّا، وتبدل أجوبته في أشعرية النووي وابن حجر، واضطراب عزوه في أسماء الله بين الإمام أحمد وسفيان بن عيينة وابن حزم. وبعد ذلك تتناول أقوالًا نسبها إلى ابن العربي والأزهر ومصطفى العدوي والغزالي ووليد إسماعيل والسعيدان، وموقفه من السيوطي وقنواته الرسمية، ولوازم وصف «السلفية المدجنة». ويقدم الفيديو هذه الوقائع بوصفها نمطًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XReUbR4JkXI 2025-06-22 https://haddadiya.com/videos/1578-albani-takhrij-tabaranis-three-mujams-confusion 2025-06-16 https://img.youtube.com/vi/pJ6pSVma__8/hqdefault.jpg بين معاجم الطبراني الثلاثة: كيف خلط محمد بن شمس الدين تخريج الألباني للصغير بالكبير والأوسط؟ يتناول عابر السبيل قول محمد بن شمس الدين إن الإمام الألباني خرج أحاديث «المعجم الكبير» و«المعجم الأوسط» للطبراني، ثم يعرض رد الشيخ أبي الحسن الأزهري المتخصص في الحديث الذي نفى ذلك. وبعد ظهور التصحيح، احتج محمد بتعليق يتحدث عن كتاب للألباني في ترتيب وتخريج «المعجم الصغير»، فاعترض صاحب المادة بأن الاحتجاج بكتاب ثالث لا يثبت الدعوى المتعلقة بالكبير والأوسط. ثم يربط الواقعة بطريقة محمد المعلنة في انتقاء النصوص وتوجيه القارئ في مناظرته مع حسن الحسيني. الدعوى عن المعجم الكبير والأوسط يعرض المقطع كلام محمد بن شمس الدين وهو يعدد كتبًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pJ6pSVma__8 2025-06-16 https://haddadiya.com/videos/1579-dimashqiyya-soothsayer-hadith-abdullah-al-ubaid 2025-06-15 https://img.youtube.com/vi/5wsxXSYEhO4/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية وحديث الكاهن: عابر السبيل يرد عن الشيخ عبد الله العبيد يرد عابر السبيل في هذا المقطع على عبد الرحمن دمشقية بعدما وصف كلام الشيخ عبد الله بن صالح العبيد عن الحدادية بأنه ادعاء لعلم الغيب، وأسقط عليه حديث إتيان الكاهن وعدم قبول الصلاة. ويقول صاحب المادة إن الشيخ العبيد لم يدع الغيب، بل استشرف مآلًا من قرائن ظاهرة وبوادر عرفها بخبرة العالم. ثم يعترض على تحويل الحديث إلى وعيد خاص بمن يأتي الشيخ، وعلى سكوت محمد بن شمس الدين عن هذا الطعن مع أنه سبق أن بالغ في مدح العبيد. عنوان دمشقية واتهام الكهانة يفتتح الفيديو بعرض ما نسبه إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5wsxXSYEhO4 2025-06-15 https://haddadiya.com/videos/1564-khalifi-denies-then-finds-abu-khalid-al-ahmar-citation 2025-06-13 https://img.youtube.com/vi/aIoVLIV1mSM/hqdefault.jpg الخليفي ينفي الاستدلال برواية أبي خالد الأحمر ثم يجدها في كتابه يوثق الفيديو واقعةً اتهم فيها عبد الله الخليفي الشيخ فايز الكندري بالكذب وانعدام الأمانة العلمية؛ لأن الكندري قال إن الحدّادية يستدلون برواية أبي خالد الأحمر في أبي حنيفة، بينما نفى الخليفي أنه استدل بها. وأثناء البث نبهه أحد الحاضرين إلى موضعها، فراجع كتابه ووجد أنه استدل بها فعلًا. ويركز صاحب المادة على غياب الاعتذار بعد ظهور الخطأ، وعلى سرعة الانتقال من الإنكار إلى متابعة الكلام كأن شيئًا لم يقع. تحقيق فايز الكندري للرواية يقول صاحب الفيديو إن الشيخ فايز الكندري فحص رواية أبي خالد الأحمر وانتهى إلى ضعفها، وذكر في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aIoVLIV1mSM 2025-06-13 https://haddadiya.com/videos/1565-damashqiyya-insults-abdullah-al-ubayd-shams-silence 2025-06-12 https://img.youtube.com/vi/MDgjuuoJ1Xs/hqdefault.jpg دمشقية يصف الشيخ عبد الله العبيد بالسفه بعد ثناء محمد شمس الدين عليه يقارن الفيديو بين طعن عبد الرحمن دمشقية في الشيخ عبد الله بن صالح العبيد، وبين ثناءات قديمة لمحمد بن شمس الدين تصفه بأنه شيخ متبحر في علوم السلف وصاحب أعلى الأسانيد. ويسأل صاحب المادة لماذا لم يدافع محمد عن عالم عظمه وأحال الناس إليه حين جاء الطعن من حليف داخل الدائرة الحدّادية، بينما يسارع إلى إسقاط العلماء إذا خالفوه في النووي وابن حجر. عبارة دمشقية في الشيخ العبيد يعرض المقطع دمشقية يقول عن عبد الله العبيد إنه سفيه، ويسأل ما أسفه وأتفه ما قال، بعد كلام للعبيد يتوقع فيه انقلاب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MDgjuuoJ1Xs 2025-06-12 https://haddadiya.com/videos/1566-damashqiyya-nasai-mujahid-ubayd-shams-partisan-silence 2025-06-11 https://img.youtube.com/vi/vxOs9kjgWkE/hqdefault.jpg طعون دمشقية في النسائي ومجاهد والعبيد وصمت محمد شمس الدين يجمع صاحب الفيديو طعونًا لعبد الرحمن دمشقية في الإمام النسائي ومجاهد بن جبر والشيخ عبد الله العبيد، ثم يقابلها بصمت محمد بن شمس الدين وبثناءاته القديمة على العبيد. ويقول إن محمدًا يملأ المنابر إذا قال خصم له إن الإمام أحمد أخطأ في مسألة، لكنه لا ينكر ألفاظ حليفه الصريحة في أئمة السلف؛ فيحكم بأن دفاعه عن «السلف» دفاع حزبي عن الأشخاص لا ميزانًا واحدًا للعلماء. النسائي وعبارة «مات ميتة يستحقها» يعرض الفيديو دمشقية يقرر أن الإمام النسائي كانت عنده مشكلة في التشيع وأنه مات ميتةً يستحقها بسبب كلامه في معاوية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vxOs9kjgWkE 2025-06-11 https://haddadiya.com/videos/1567-shams-al-din-quran-recitation-warning-siren-edits 2025-06-08 https://img.youtube.com/vi/DHXXpSJkhiA/hqdefault.jpg ثلاثة أخطاء لمحمد شمس الدين في القرآن بين الإبقاء والصفارة والحذف يوثق صاحب الفيديو ثلاث وقائع أخطأ فيها محمد بن شمس الدين في تلاوة القرآن أو نسبة قراءة، ثم تعامل مع الخطأ بالإبقاء عليه بعد التنبيه، أو تغطيته بصفارة إنذار، أو حذف حرفين في المونتاج. ويرى أن من يرفع شعار الغيرة على العقيدة ويبدع العلماء كان أولى أن يعيد التسجيل احترامًا لكلام الله، لا أن يخفي الزلة بمؤثر صوتي أو قص بصري. قراءة الفاتحة المنسوبة إلى المطوعي يعرض الفيديو مقطعًا قديمًا نسب فيه محمد شمس الدين قراءة «مَلِك يوم الدين» إلى الأعمش من رواية المطوعي. ثم يظهر تعليق من متابع ينبه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DHXXpSJkhiA 2025-06-08 https://haddadiya.com/videos/1580-shams-al-din-daddu-advice-self-contradiction 2025-06-07 https://img.youtube.com/vi/3OcQO2L5L6w/hqdefault.jpg وصية الشيخ الددو تكشف تناقض محمد شمس الدين في حكم النصيحة يقابل عابر السبيل بين اعتراض محمد بن شمس الدين على وصية للشيخ محمد الحسن الددو في الجهاد، وبين تقرير سابق لمحمد نفسه أن صحة النصيحة لا تتوقف على كمال عمل الناصح بها؛ فقد يحب المرء خيرًا ويحث عليه وإن قصّر هو في فعله. ثم يعيد صاحب القناة هذا الميزان على منشور محمد، ويختم بإلزامه بقاعدته الأخرى التي تجعل التناقض دليلًا على خلل المنهج. وصية الشيخ الددو يعرض الفيديو كلمة قصيرة للشيخ الددو يقرر فيها أن الجهاد باقٍ، وأن تعلق الأمة بالدنيا وكراهية الموت لا يغيران هذا الحكم. وكانت غاية الوصية،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3OcQO2L5L6w 2025-06-07 https://haddadiya.com/videos/1581-fayez-al-kandari-critiques-khalifi-book-citations 2025-06-07 https://img.youtube.com/vi/HJVmvBGOd9c/hqdefault.jpg الشيخ فايز الكندري ينقد كتاب الخليفي: تضخيم الصفحات وخلل التوثيق يعرض الفيديو نقد الشيخ فايز الكندري لكتاب لعبد الله الخليفي يقع في 273 صفحة، فيقول إن الفراغات الكبيرة وكثرة النقول جعلت حجمه الظاهر أضعاف مادته الفعلية، وإن كلام المؤلف الخالص قد لا يبلغ عشر صفحات بعد عمل امتد عشر سنين. ثم يفحص مثالًا توثيقيًّا نُقل فيه كلام القاضي عياض من حاشية معاصرة بدل مصدره الأصلي، ويكشف أن علماء الكتاب أنفسهم يخالفون النتيجة الحدّادية التي رُكبت من نقولاتهم. كتاب كبير في الظاهر يبدأ الشيخ فايز الكندري من الحجم المعلن للكتاب: 273 صفحة. لكنه يقلب عددًا من صفحاته ليبين اتساع الهوامش والفراغ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HJVmvBGOd9c 2025-06-07 https://haddadiya.com/videos/1582-shams-al-din-reading-comprehension-errors-kamuj 2025-06-02 https://img.youtube.com/vi/dGmssmhsS5w/hqdefault.jpg عابر السبيل يجمع أخطاء محمد شمس الدين في القراءة وفهم الألفاظ يجمع عابر السبيل تسجيلات لمحمد بن شمس الدين يرى أنها تكشف ضعفًا متكررًا في قراءة الألفاظ وفهم التراكيب، ثم يربط ذلك بأهليته للطعن في العلماء وبالصورة التي يصنعها له أتباعه. يبدأ بحكاية «كموج» لمن يقرأ ولا يفهم، ثم يعرض أخطاء في المثل «ما هكذا تورد الإبل»، ولفظ «الباه»، وحديث «البردين»، وعنوان «بهجة العابدين»، وأسماء كتب وألفاظ أخرى، وينتهي إلى أن من يخطئ في هذه المبادئ لا يملك مقام محاكمة أئمة الإسلام. لماذا سماه «كموج»؟ يفتتح صاحب القناة بحكاية رجل قرأ قول امرئ القيس «وليل كموج البحر» على أن «كموج» اسم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dGmssmhsS5w 2025-06-02 https://haddadiya.com/videos/1572-ahmad-al-sayyid-europe-creed-context 2025-05-26 https://img.youtube.com/vi/PaSHlP7Edfk/hqdefault.jpg بتر كلام أحمد السيد عن تدريس العقيدة في أوروبا وتغيير مقصوده يفحص الفيديو دعوىً تداولها محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي وحسابات مؤيدة لهما، مؤداها أن الشيخ أحمد السيد يمنع تعليم العقيدة والتوحيد في أوروبا. ويعيد صاحب القناة المقطع إلى سياقه الكامل، فيبين أن كلام أحمد السيد لم يكن منعًا لأصل تعليم العقيدة، بل اعتراضًا على أن تستغرق المناقشات الداخلية الدقيقة جهد الدعاة، بينما يواجه المسلمون في أوروبا تحديات تمس أصل الدين. الدعوى التي نُشرت يعرض الفيديو منشورات ومقاطع تصف كلام أحمد السيد بأنه دعوة إلى ترك العقيدة في أوروبا، وتجعل منه شاهدًا على منهج يهون مسائل التوحيد. ويرى صاحب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PaSHlP7Edfk 2025-05-26 https://haddadiya.com/videos/1573-muhammad-shams-mahmud-al-haddad-parallel 2025-05-24 https://img.youtube.com/vi/Ky8qryljcwU/hqdefault.jpg من نقد محمود الحداد إلى تبني أصوله: مقارنة بين كلام محمد شمس الدين القديم والجديد يبني الفيديو مقارنةً بين تسجيل قديم لمحمد بن شمس الدين يشرح فيه غلو محمود الحداد، وبين مواقف لاحقة لمحمد نفسه في الحكم على العلماء وأهل البدع. ويقول صاحب القناة إن الصفات التي كان محمد يحذر منها-تعميم التبديع على من وقع في بدعة، والطعن في النووي وابن حجر وأبي حنيفة، والتدرج حتى الاعتراض على ابن تيمية-عادت في خطابه الجديد بصورة متقاربة. كيف وصف محمد شمس الدين محمود الحداد؟ يعرض الفيديو محمدًا في تسجيل سابق يشرح أن محمود الحداد يجعل كل من وقع في بدعة مبتدعًا، ولا يفرق عند التطبيق بين الحكم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ky8qryljcwU 2025-05-24 https://haddadiya.com/videos/1574-ahmad-al-sayyid-student-broadcaster-khalifi 2025-05-23 https://img.youtube.com/vi/ChvolxX71H8/hqdefault.jpg إجابة تلميذ أحمد السيد ومشهد الترويج للخليفي بعد مكافأته يعلق الفيديو على اختبار ديني مصور لشاب ذكر أنه يتابع الشيخ أحمد السيد، فأجاب عن الشهادتين وحكم دعاء غير الله إجابات استحسنها المذيع. وبعد منحه مكافأةً، بادر المذيع إلى ترشيح عبد الله الخليفي له والقول إنه أفضل في هذا الباب. ويرى صاحب القناة أن المشهد كشف عجز الخطاب الحدّادي عن الاعتراف بأثر تربوي صحيح لمشروع يخاصمه، ومحاولة تحويل لحظة المكافأة إلى دعاية لرمزه. الأسئلة التي وُجهت إلى الشاب يسأل المذيع الشاب عن الشهادتين، ثم يعرض عليه مسألة دعاء غير الله وطلب ما لا يقدر عليه إلا الله. ويجيب الشاب بأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ChvolxX71H8 2025-05-23 https://haddadiya.com/videos/1575-shams-reads-without-understanding-jahmiyya-comparison 2025-05-22 https://img.youtube.com/vi/cue0Xbxdvm4/hqdefault.jpg هل الجهمية شر من اليهود والنصارى على الإطلاق؟ نقد فهم محمد شمس الدين لنصوص السلف يرد الفيديو على استدلال محمد بن شمس الدين بنصوص للسلف في أن الجهمية شر من اليهود والنصارى، ويقول إن محمدًا نقل أحكامًا مقيدة بأبواب معينة-كالعلو والصفات واليد-ثم عاملها كأنها موازنة عامة بين مجموع الاعتقادين. ويفصل صاحب القناة بين شناعة قول الجهمية في أبواب محددة، وبين الحكم الإجمالي على المسلم المبتدع والكافر الأصلي، مستشهدًا بالنصوص نفسها وبكلام لابن تيمية والذهبي. مقدمة في خطر القراءة بلا شيخ يفتتح الفيديو بكلام عن طالب العلم الذي يهجم على الكتب من غير أستاذ، وينقل معنى التحذير من التفقه من بطون الكتب ومن أخذ العلم عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cue0Xbxdvm4 2025-05-22 https://haddadiya.com/videos/1586-abir-al-sabil-khalifi-double-standard-bashar-shams-hadith 2025-05-20 https://img.youtube.com/vi/VQ20bGWCWDM/hqdefault.jpg عابر السبيل يلزم عبد الله الخُليفي بحكمه على بشار عواد بعد وقوع محمد شمس في مثله يبني عابر السبيل هذه المادة على إلزام مباشر لعبد الله الخُليفي: إذا كان قد دعا أتباعه إلى البصق على الدكتور بشار عواد معروف وعلى من قلده بسبب تحسين إسناد قال إن فيه كذابًا، فما حكمه حين ينسب المقطع الفعل نفسه إلى محمد بن شمس الدين؟ ويعرض المقدم الصوتيتين، ثم يطالبه بتطبيق المعيار نفسه على صديقه إن كان الحكم صادرًا للدين لا انتصارًا للجماعة. الصوتية التي دعا فيها الخُليفي إلى البصق على بشار عواد يفتتح المقطع بصوت عبد الله الخُليفي يقول إن الأثر الوارد في الصوتية يكفي لأن يذهب الناس إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VQ20bGWCWDM 2025-05-20 https://haddadiya.com/videos/1587-abir-al-sabil-shams-calls-abu-umar-secular-takfir-chain 2025-05-18 https://img.youtube.com/vi/Z4RJo1gzB5A/hqdefault.jpg تصريح محمد بن شمس بعلمانية أبي عمر الباحث ولوازم التكفير المتسلسل يناقش أبو عمر الباحث وعابر السبيل تصريح محمد بن شمس الدين بأن العلمانية فصل الدين عن الدولة وأن هذا كفر صريح، ثم وصفه أبا عمر بأنه علماني. ويرى المتحدثان أن جمع المقدمتين يفضي إلى تكفير أبي عمر، ويضعان الواقعة ضمن منهج أوسع يقوم، بحسب نقدهما، على التسلسل في التبديع والتكفير، وإسقاط الأحكام على المدافعين عن المخالف. المقدمتان اللتان بُني عليهما الحكم يعرض المقطع صوت محمد وهو يقول إن العلمانية فصل الدين عن الدولة، وإن العلماني الذي يمنع حكم الله في قوانين الدولة كافر، ثم يختم: «خلاص، انتهى الموضوع». وبعد ذلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Z4RJo1gzB5A 2025-05-18 https://haddadiya.com/videos/1588-abir-al-sabil-shams-names-attributes-priorities-germany 2025-05-16 https://img.youtube.com/vi/LbP2Cb0AhAI/hqdefault.jpg نقد انشغال محمد بن شمس بمعارك الأسماء والصفات وترك قضايا واقعه في ألمانيا يرد مقدم المقطع على محمد بن شمس الدين بعد أن صور منتقديه كأنهم يستهينون بباب أسماء الله وصفاته، ويسألهم: أسماء مَن وصفات مَن؟ ويؤكد المقدم أن اعتراضه ليس على إثبات الأسماء والصفات، بل على تحويل الباب إلى مادة دائمة للخصومات والطعن والتكسب، مع إهمال أبواب الشريعة ومشكلات الواقع الذي يعيش فيه محمد بألمانيا. لا اعتراض على أسماء الله وصفاته يبدأ التسجيل بكلام محمد: إذا سمع المرء عبارة «أسماء وصفات» فعليه أن يسأل: أسماء لاعبي كرة مثلًا، أم صفات زوجة المستقبل؟ ثم يبين أن المقصود أسماء رب العالمين: الملك القدوس السلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LbP2Cb0AhAI 2025-05-16 https://haddadiya.com/videos/1589-abir-al-sabil-hamed-al-taher-defends-said-al-kamali-muwatta 2025-05-15 https://img.youtube.com/vi/ZuWKc4obAAM/hqdefault.jpg حامد الطاهر يرد على تعريض محمد بن شمس بشرح سعيد الكملي للموطأ يرد الشيخ حامد الطاهر على كلام لمحمد بن شمس الدين يسخر فيه من الشروح المطولة، ويتحدث عن شارح أمضى خمسًا أو ست سنوات في الموطأ ثم لم يزد، في زعمه، على نقل كلام ابن عبد البر وبعض الفوائد اللغوية. ويرى حامد أن المقصود بالتعريض هو الشيخ سعيد الكملي، فيدافع عن مشروعه في شرح الموطأ، ثم يفكك المثال الذي ساقه محمد من شرح قوام السنة الأصبهاني لصحيح البخاري. السخرية من الشرح الموسع والتعريض بسعيد الكملي يفتتح المقطع بجزء من كلام محمد يسخر فيه من «التفسير الموسع» ويقول إن بعض الكلام واضح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZuWKc4obAAM 2025-05-15 https://haddadiya.com/videos/1583-mahir-al-fahl-haddadi-followers-jahmi-accusation 2025-05-13 https://img.youtube.com/vi/O5F6G1El0iY/hqdefault.jpg أتباع محمد شمس الدين يتهمون الشيخ ماهر الفحل بالتجهم بعد تحذيره منه يتتبع الفيديو انقلاب خطاب أتباع محمد بن شمس الدين تجاه المحدث الشيخ ماهر الفحل بعد أن تبرأ الفحل ممن يفرقون الأمة ويطعنون في النووي وابن حجر. فبعد أن كان محمد يصفه بـ«شيخنا النحرير»، ظهرت تعليقات تتهمه بالتجهم والجهل وتنبش حواشي قديمة في تحقيقه لصحيح ابن خزيمة. ويرى صاحب القناة أن توقيت الاتهامات يكشف أن المحرك هو الانتصار للشخص لا البحث العلمي. مكانة ماهر الفحل في كلام محمد القديم يفتتح المتحدث بوصف الشيخ ماهر الفحل بأحد محدثي العصر، ثم يعرض ثناءً سابقًا لمحمد بن شمس الدين يسميه فيه «شيخنا النحرير الماهر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/O5F6G1El0iY 2025-05-13 https://haddadiya.com/videos/1584-scholars-praise-imam-al-nawawi-against-shams-campaign 2025-05-12 https://img.youtube.com/vi/cfe3r3n_vd4/hqdefault.jpg ثناء أئمة الإسلام على الإمام النووي ردًا على حملة محمد شمس الدين يجمع الفيديو شهادات طائفة من أئمة الإسلام وعلماء المذاهب في الإمام يحيى بن شرف النووي، ويقدمه ردًا توثيقيًا على حملة محمد بن شمس الدين في تبديعه والحط من إمامته. ولا يدخل المقطع في سجال تفصيلي، بل يضع أمام المشاهد تراكمًا تاريخيًا من الثناء على علم النووي وعبادته وزهده وخدمته للمذهب والسنة وانتفاع الأمة بتصانيفه. الذهبي: القدوة الحافظ الرباني ينقل الفيديو عن الإمام الذهبي وصف النووي بالشيخ الإمام القدوة، والحافظ الزاهد العابد، والفقيه المجتهد الرباني، وشيخ الإسلام صاحب التصانيف التي سارت بها الركبان واشتهرت في البلدان. ابن كثير: محرر المذهب وضابطه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cfe3r3n_vd4 2025-05-12 https://haddadiya.com/videos/1585-shams-nawawi-mockery-divine-mockery-attribute 2025-05-10 https://img.youtube.com/vi/nKYXYk0YYo0/hqdefault.jpg سخرية محمد شمس الدين باسم النووي واستدلاله بآية «الله يستهزئ بهم» يناقش الفيديو جواب محمد بن شمس الدين حين سئل عمن علمه ومن شيوخه، فقال ساخرًا: «النووي». ثم يعرض اعتراض أحد الحاضرين على الاستهزاء، ورد محمد بآية «الله يستهزئ بهم». ويرى صاحب القناة أن المزحة لم تجب عن شرط الأهلية، وأن الاستدلال بالآية خلط بين استهزاء العبد بالمخالف وبين فعل إلهي مقيد جاء جزاءً للمستهزئين. لماذا يُسأل المتصدر عن شيوخه؟ يفتتح المتحدث بتقرير أن من يجلس للفتوى والتوقيع عن الله يُسأل عمن علمه ومن شهد له بالأهلية. ويستشهد بمعنى حديث حمل العدول للعلم، وبأقوال للسلف في أن أهل العلم يعرف بعضهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nKYXYk0YYo0 2025-05-10 https://haddadiya.com/videos/1593-shams-al-din-equates-abu-umar-ahmad-karima-fawzan 2025-05-08 https://img.youtube.com/vi/eZbrwl_Inbs/hqdefault.jpg عابر السبيل يرد على تسوية محمد شمس بين قول أبي عمر الباحث وأحمد كريمة يرد عابر السبيل على محمد بن شمس الدين بعدما سوّى بين قول أحمد كريمة بإمكان عفو عام يشمل من مات كافرًا، وبين تقرير الشيخ أبي عمر الباحث أن الكفار في النار من حيث العموم، مع الإمساك عن الشهادة لمعيّن بجنة أو نار إلا بنص. ويعرض صاحب القناة إقرار محمد بأن هذا اختيار ابن تيمية، وكلام الشيخ العصيمي فيه، ثم فتوى الشيخ صالح الفوزان المطابقة لتفصيل أبي عمر؛ ليقول إن السخرية من هذا الأصل طعن في العلماء الذين قرروه لا في أبي عمر وحده. قول أحمد كريمة في العفو العام يفتتح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eZbrwl_Inbs 2025-05-08 https://haddadiya.com/videos/1594-shams-al-din-salaf-understanding-through-scholars 2025-05-05 https://img.youtube.com/vi/CeBaGa4q3do/hqdefault.jpg عابر السبيل يرد على إلزام محمد شمس في فهم كلام السلف بالعلماء يفكك عابر السبيل منشورًا لمحمد بن شمس الدين يعترض فيه على اشتراط الرجوع إلى العلماء المحققين لفهم كلام السلف، ويسأل لماذا لم يضل العلماء الذين عاشوا بين زمن السلف وزمن أولئك المحققين، وهل القواعد تؤخذ من الجويني أو الرازي أو الزمخشري. ويجيب صاحب القناة بأن المتقدمين تلقوا العلم قريبًا بالمشافهة والإسناد، ثم احتيج بعد انتشار البدع واضطراب المصطلحات إلى قواعد استنبطها العلماء من كلام السلف نفسه. وبعد ذلك يقلب الإلزام: كما لا يكون كلام النبي طلاسم حين يقيد فهمه بفهم الصحابة، لا يكون كلام السلف طلاسم حين يرجع فيه إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CeBaGa4q3do 2025-05-05 https://haddadiya.com/videos/1595-shams-al-din-personal-war-against-scholars 2025-05-04 https://img.youtube.com/vi/PyIsr-8pon8/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يصرح بأن حربه شخصية ومناظرته لإظهار جهل خصومه يعرض عابر السبيل تحول محمد بن شمس الدين من الثناء على علماء كان يقول إنهم يبينون ضلال الأشعرية إلى وصفهم بالمدجنة والمعينين على هدم الإسلام بعد أن ردوا عليه. ثم يشغّل اعتراف محمد بأنه أخذ المسألة على نحو شخصي، وأنه سينصر الحدّادية على خصومه مع مخالفته لهم في مسائل كثيرة، وأن غاية المناظرة ليست بحث المسألة العلمية بل إظهار من هو الجاهل. ومن هذه الأقوال يحكم صاحب القناة بأن السجال تحكمه نصرة الذات لا ميزان العقيدة. رسالة إلى من يريد أن يفهم يفتتح عابر السبيل خطابه بمن يطلب الفهم لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PyIsr-8pon8 2025-05-04 https://haddadiya.com/videos/1600-three-haddadi-leaders-conflicting-verdicts-ibn-hajar 2025-05-01 https://img.youtube.com/vi/PWp0jW2wGa0/hqdefault.jpg ثلاثة أحكام متناقضة على ابن حجر: اختبار عملي لتهافت المنهج الحدّادي يختبر عابر السبيل في هذا المقطع دعوى انضباط المنهج الحدّادي من خلال الحكم على الحافظ ابن حجر. فيجمع ثلاثة مواقف متناقضة لمن يقدمهم بوصفهم رؤوس الاتجاه نفسه: عبد الرحمن دمشقية يعد ابن حجر مسلمًا سنيًّا غير أشعري، ومحمد بن شمس الدين يصفه بالجهمي المبتدع دون تكفيره، وعبد الله الخليفي يحكم عليه بالكفر. ثم يحاكم موقف محمد بنص ينقله هو عن حرب الكرماني في تكفير الجهمية ومن لم يكفرهم، ويسأل عن القاعدة التي أنتجت هذه الأحكام المتضادة. دمشقية: ابن حجر مسلم سني يعرض الفيديو جوابًا لعبد الرحمن دمشقية ينفي فيه أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PWp0jW2wGa0 2025-05-01 https://haddadiya.com/videos/1601-shams-al-din-cuts-ahmad-al-sayyid-methodological-building 2025-04-27 https://img.youtube.com/vi/BGciVVKMtvI/hqdefault.jpg اقتطاعات محمد بن شمس الدين من كلام أحمد السيد عن البناء المنهجي والغلو يوثق عابر السبيل في هذا الفيديو مجموعة اقتطاعات نشرها محمد بن شمس الدين من كلام الشيخ أحمد السيد عند الإعلان عن دفعة جديدة من برنامج البناء المنهجي. ويعيد المقطع كل عبارة إلى سياقها: كلام أحمد عن تيارات علمانية وذكورية تتربص بالدعاة حُوّل إلى تكفير لمنتقديه، وتحذيره من غلو تسلل إلى طالبين حُوّل إلى إعلان عداوة، وتشبيهه صدق الغلاة بعبادة الخوارج حُوّل إلى مساواة أتباع محمد بالخوارج، ووصفه فئة تكفيرية بأن كثيرًا منها صغير السن حُوّل إلى ازدراء متابعي محمد جميعًا. ومن المقارنة يقرر صاحب المادة أن القص نقل الكلام من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BGciVVKMtvI 2025-04-27 https://haddadiya.com/videos/1602-shams-al-din-admits-using-al-adawi-al-khamees-names-for-reach 2025-04-22 https://img.youtube.com/vi/1QPNsi_Un2g/hqdefault.jpg تسجيل محمد بن شمس الدين عن وضع اسمي العدوي والخميس لترويج المنشور يعرض عابر السبيل تسجيلًا صوتيًّا لمحمد بن شمس الدين يقول فيه إنه تعمد وضع اسمي الشيخ مصطفى العدوي والشيخ عثمان الخميس في منشور عن «المدجنة» حتى يروج أصحاب هذا الاتجاه للمنشور. ويقرأ صاحب المادة العبارة على أنها إقرار باستعمال شهرة العالمين ومحبة الناس لهما لرفع التفاعل، لا لضرورة علمية في أصل المنشور. ثم يقارن بين صياغة محمد داخل تلغرام وصياغته في تويتر، وبين اهتمامه بعدد المشاهدات وواجب طالب العلم في الورع والإخلاص. العبارة المسجلة بصوت محمد يشغل الفيديو قول محمد: «تعمدت أن أضع اسم مصطفى العدوي وعثمان الخميس، مشان المدجنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1QPNsi_Un2g 2025-04-22 https://haddadiya.com/videos/1603-shams-al-din-sururiyya-from-madkhali-label-to-adoption 2025-04-18 https://img.youtube.com/vi/2P5foDQoO2c/hqdefault.jpg «السرورية» بين الرفض والتبني: عابر السبيل يوثق انقلاب خطاب محمد بن شمس الدين يتتبع عابر السبيل في الحلقة الأولى من سلسلة «الكشاف» تبدل خطاب محمد بن شمس الدين في مصطلح «السرورية». فيعرض له كلامًا حديثًا يفضل فيه المدخلي على السروري ويزعم أن السروري لا يهتم بالعقيدة، ثم يقابله بمقاطع قريبة كان يصف فيها السروريين بأنهم سلفيو الاعتقاد وأصحاب عقيدة، ويرى اللقب تهمة مدخلية معلبة لمن لا يطبع مع الظلم. وبعد توثيق التناقض، يقارن صاحب المادة بين نقد محمد السابق لتصنيفات سالم الطويل وطريقته الحالية في وصف مخالفيه بالمدجنة والجهمية والحجرية والتفويض، وفي جعل الرد عليه عداءً للسنة والسلف. المدخلي أقرب من السروري يفتتح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2P5foDQoO2c 2025-04-18 https://haddadiya.com/videos/1590-zayn-khayrallah-harawi-special-hulul-shams-contradiction 2025-04-15 https://img.youtube.com/vi/vrqc4nlS7VI/hqdefault.jpg إلزام محمد شمس الدين بتناقضه في عذر الهروي ومن وقع في قول كفري يحلل الفيديو مقطعًا من مناظرة محمد بن شمس الدين والشيخ زين خير الله حول أبي إسماعيل الهروي وما نُسب إليه من «الحلول الخاص». فقد حاول محمد أن ينسب إلى زين القول بإسلام من يعتقد دخول الله في جسد العبد، بينما رفض زين هذه الصياغة وقال إن القائل قد يقع في قول كفري ثم يمنع من تكفيره تأويل أو جهل معتبر. ويقابل صاحب القناة ذلك باعترافات لعبد الله الخليفي ومحمد نفسه بالفرق بين القول والقائل. النسبة التي رفضها زين خير الله يعرض الفيديو محمدًا يقول إن زين يعتقد أن من قال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vrqc4nlS7VI 2025-04-15 https://haddadiya.com/videos/1591-zayn-khayrallah-shams-debate-takfir-tabdi-methodology 2025-04-12 https://img.youtube.com/vi/0RJnSfysshY/hqdefault.jpg مناظرة زين خير الله ومحمد شمس الدين في ضوابط التكفير والتبديع هذه مناظرة كاملة بين الشيخ زين خير الله ومحمد بن شمس الدين، خُصص نصفها الأول لضوابط أهل السنة في التكفير والتبديع، وكان مقررًا أن ينتقل نصفها الثاني إلى مصطلح «المدجنة». إلا أن الحوار استغرق في موانع الحكم على الإمام النووي، وشهادة العلماء له بالإمامة، وأسماء الله الحسنى، وأبي إسماعيل الهروي وقتادة؛ ثم انتهى مع دخول وقت الصلاة بعد مشادات ومقاطعات متكررة، من غير بلوغ المحور الثاني. اتفاق البداية وطلب التجرد يفتتح زين الحوار بالدعوة إلى التجرد للحق واستعداد كل طرف للاعتراف بخطئه. ويذكر أن المناظرة محددة بساعة: نصفها للمنهج في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0RJnSfysshY 2025-04-12 https://haddadiya.com/videos/1592-shams-accuses-muhammad-samir-insulting-arabs-double-standard 2025-04-10 https://img.youtube.com/vi/9qdfbH8TAgQ/hqdefault.jpg اتهام محمد سمير بسب العرب ومقارنته بعبارة محمد شمس الدين عنهم يرد الفيديو على اتهام محمد بن شمس الدين للشيخ محمد سمير بأنه أهان العرب في بيت شعري قال فيه: «من يشتري مني العروبة والعرب بحذاء طفل من حلب». ويشرح صاحب القناة أن «العرب» في سياق القصيدة عهدٌ لفئة المتخاذلين لا استغراق لكل عربي، ثم يقابل الحملة بمنشور لمحمد نفسه يقول فيه إن «العرب أضاعوا دينهم» ليبين ازدواج المعيار. البيت الذي بدأ منه الاتهام يعرض الفيديو بيت محمد سمير في سياق التعبير عن ألم أطفال حلب وتخاذل من تركوهم، ثم يذكر أن محمد شمس الدين بنى عليه مقاطع ومنشورات تتهم الشيخ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9qdfbH8TAgQ 2025-04-10 https://haddadiya.com/videos/1596-uthman-al-khamis-warns-takfir-nawawi-ibn-hajar 2025-04-09 https://img.youtube.com/vi/SOr8mf0Z_jE/hqdefault.jpg عثمان الخميس يحذر الشباب من تكفير النووي وابن حجر باسم اتباع السلف يجيب الشيخ عثمان الخميس عن ظاهرة شباب يتوسعون في الطعن في علماء الإسلام وتكفيرهم بحجة اتباع السلف، فيحذر من تحويل عبارات الشدة الصادرة في مواقف معينة إلى منهج دائم. ويعدد أئمةً كأبي حنيفة والنووي وابن حجر والسيوطي، ويسأل الغلاة: من سبقكم إلى تكفيرهم من ابن تيمية إلى علماء العصر؟ ثم يقرر أن خطأ العالم المتأول يرد ولا يمحو إسلامه وعلمه. الشدة العارضة ليست منهجًا عامًا يفرق الشيخ بين كلمة شديدة تصدر غيرةً للدين في موقف مخصوص، وبين بناء قواعد مطردة في التكفير والطعن. ويذكر أمثلة من عمر بن الخطاب وأسيد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SOr8mf0Z_jE 2025-04-09 https://haddadiya.com/videos/1597-shams-specific-unbeliever-hell-ibn-taymiyya-contradiction 2025-04-08 https://img.youtube.com/vi/Q2KXbJ80ras/hqdefault.jpg هل الشهادة على الكافر المعيّن بالنار مكفّر؟ إلزام محمد شمس الدين بقول ابن تيمية يرد الفيديو على منشور لمحمد بن شمس الدين عد فيه ثلاثة أقوال منسوبة إلى الشيخ أبي عمر الباحث «مكفّرات»، ومنها التوقف عن الشهادة لمسيلمة الكذاب أو كافر معين بالنار. ويعرض صاحب القناة نفي أبي عمر لعبادة الأصنام، ثم ينقل عن الشيخ العصيمي أن عدم القطع لمعين بالنار اختيار لابن تيمية، فيسأل محمدًا: إذا كان هذا القول مكفرًا، فهل تكفر به ابن تيمية ومن قرره من العلماء؟ المكفّرات الثلاثة في منشور محمد ينقل الفيديو عن محمد اتهامه رجلًا من «المدجنة» بالوقوع في مكفرات: وصف أفعال للنبي بأنها أفعال خوارج، والقول بإسلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Q2KXbJ80ras 2025-04-08 https://haddadiya.com/videos/1598-fawzan-uthman-khamis-act-doer-takfir-tabdi 2025-03-27 https://img.youtube.com/vi/DVpkgRVpsck/hqdefault.jpg الفعل والفاعل في التكفير والتبديع: جواب الفوزان والخميس على غلو التعيين يناقش الفيديو خلل محمد بن شمس الدين في باب الأسماء والأحكام: أسماء المؤمن والكافر والفاسق والمبتدع وما يترتب عليها. وينطلق من جواب للشيخ صالح الفوزان فيمن يبدع النووي، ثم يقابل اعتراض محمد على الحكم بتقرير له هو في أن تكفير المعين يحتاج قاضيًا وحجةً وانتفاء موانع. ويختم بشرح عثمان الخميس لقصة سجود معاذ للنبي صلى الله عليه وسلم. ما المقصود بالأسماء والأحكام؟ يعرف المتحدث الأسماء بأنها الأوصاف الدينية كمسلم ومؤمن وكافر وفاسق ومبتدع وخارجي، والأحكام بأنها ما يترتب على هذه الأسماء في الدنيا والآخرة. ويقول إن اضطراب تنزيل الاسم على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DVpkgRVpsck 2025-03-27 https://haddadiya.com/videos/1599-abu-ishaq-al-huwayni-disavowal-shams-haddadi-method 2025-03-21 https://img.youtube.com/vi/K2HzOUuH0Jw/hqdefault.jpg براءة منهج أبي إسحاق الحويني من الحدادية ومحاولة محمد شمس الدين الانتساب إليه بعد وفاته بعد وفاة الشيخ أبي إسحاق الحويني، يوثق الفيديو الفارق بين منهجه في حفظ أقدار الأئمة وبين خطاب محمد بن شمس الدين والحدادية. وينتقد نشر محمد ردود أفعال مشايخ كان يطعن فيهم، وتقديم مقطع قديم للحويني كأنه «وصيته قبل الموت»، ثم يجمع تسجيلات للحويني يترحم فيها على ابن حزم وابن الجوزي، ويصف النووي وابن حجر والسيوطي والعز بن عبد السلام بالإمامة، ويحذر من تتبع زلات العلماء. الوفاة وتحول الخطاب يفتتح صاحب القناة بالترحم على الحويني، ثم يقول إن محمد استثمر موجة الحزن بنشر لحظة تلقي محمد حسان خبر الوفاة ورثاء مصطفى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/K2HzOUuH0Jw 2025-03-21 https://haddadiya.com/videos/1604-abir-al-sabil-campaign-against-dhulfiqar-nawawi-secret-groups 2025-03-16 https://img.youtube.com/vi/VthPuis23IU/hqdefault.jpg حملة أتباع محمد بن شمس على ذي الفقار علي وكواليس مجموعات البلاغات المنظمة يتخذ عابر السبيل من الحملة على الشيخ محمد ذي الفقار علي بعد تعبيره عن محبته للإمام النووي مدخلًا لإثبات أن أتباع محمد بن شمس الدين هم الذين يجعلون الموقف من النووي معيارًا للولاء والبراء. ثم يعيد في النصف الثاني جزءًا من مادة سابقة عرض فيها ما قال إنها مجموعات مغلقة تنظم التعليقات والبلاغات على قنوات الدعاة، ويصل بين الحادثتين بوصفهما تطبيقًا واحدًا لآلية الحشد. من الذي يجعل الموقف من النووي امتحانًا للناس؟ يفتتح المقدم بسؤال عن كثرة اتهام محمد بن شمس الدين لمخالفيه بأنهم يقيمون الولاء والبراء على الأشخاص، وفي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VthPuis23IU 2025-03-16 https://haddadiya.com/videos/1605-abir-al-sabil-shams-flipped-shoe-bidah-fatwa 2025-03-15 https://img.youtube.com/vi/6MHQVCaZ0Qw/hqdefault.jpg قلب الحذاء المقلوب: عابر السبيل ينقد فتوى محمد بن شمس في تعظيم الله والبدعة يناقش عابر السبيل منشورًا لمحمد بن شمس الدين جعل فيه تعديل الحذاء المقلوب من تعظيم الله وحسن الاعتقاد، واستنكر مطالبة العامة بدليل من القرآن والسنة لهذا العمل. ويرى المقدم أن هذا التقرير يميع مفهوم البدعة؛ لأنه ينقل عادة لا أصل تعبدي لها إلى باب الاعتقاد والتعظيم الديني. فتوى سابقة في الاحتفال بذكرى الزواج يمهد المقدم بأنهم سبق أن ردوا على محمد في إباحته للرجل الاحتفال بعيد زواجه، وحذروا من أن القياس على الفتوى قد يفتح الباب للاحتفال بعيد المعلم والأم والمرأة وسائر الأعياد التي يصفونها بالمبتدعة المأخوذة عن الغرب والمشركين.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6MHQVCaZ0Qw 2025-03-15 https://haddadiya.com/videos/1606-abir-al-sabil-ministry-defense-promotes-khalifi-tamer-testimony 2025-03-10 https://img.youtube.com/vi/tm9m0cT7ZKs/hqdefault.jpg قناة وزارة الدفاع العقدي والترويج لعبد الله الخُليفي: عرض عابر السبيل وشهادة تامر اللبان يتتبع عابر السبيل انتقال قناة «وزارة الدفاع العقدي» إلى الترويج المكثف لعبد الله الخُليفي، ويعرض ذلك بوصفه محاولة لصناعة ذراع إعلامية جديدة بعد تراجع صورة محمد بن شمس الدين. ثم يختم بشهادة تامر اللبان عن تواصل الخُليفي معه ومع محمد وإمدادهما بمواد للحلقات، مع تأكيد تامر أن تفسيره لدافع الشهرة ظن شخصي يحتمل الخطأ. البحث عن أذرع ومنصات إعلامية يقول المقدم إن المعروف عن الخُليفي سعيه إلى التوسع عبر أدوات إعلامية تنشر فكره، وإنه ينشئ بوتات تبدأ بالأذكار ثم تبث صوتياته. ويرى أن أوضح أمثلته محمد بن شمس الدين الذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tm9m0cT7ZKs 2025-03-10 https://haddadiya.com/videos/1607-abir-al-sabil-khalifi-quran-reading-errors-shams-double-standard 2025-03-08 https://img.youtube.com/vi/rQOvwxzNW9U/hqdefault.jpg أخطاء عبد الله الخُليفي في قراءة القرآن وتحدي محمد بن شمس أن يطبق معياره يقدم عابر السبيل جزءًا ثالثًا من تسجيلاته لأخطاء عبد الله الخُليفي في قراءة القرآن، ثم يتحدى محمد بن شمس الدين أن يعامله بالمعيار الذي طبقه على علي منصور الكيالي. ويعرض ردود أتباع الخُليفي، ونصوصًا في تقديم حفظ القرآن على فضول العلم، وسلسلة طويلة من مواضع الإضافة والحذف وتغيير الألفاظ، قبل أن يقف عند خطأ اعترف به الخُليفي ثم كرره في العام التالي. ثلاثة مسالك للدفاع عن أخطاء القراءة يقول المقدم إن ردود أتباع الخُليفي تباينت بعد ظهور تسجيلاته: فريق قال إنه يقرأ القرآن بالمعنى، وفريق قال إن العقيدة أهم من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rQOvwxzNW9U 2025-03-08 https://haddadiya.com/videos/1612-khalifi-quran-errors-repeat-after-review 2025-03-05 https://img.youtube.com/vi/Ck_FXkmMGCw/hqdefault.jpg عابر السبيل يوثق عودة أخطاء الخليفي في القرآن بعد المراجعة يبدأ عابر السبيل من قول عبد الله الخليفي إن أهل الحديث أكثر الناس اهتمامًا بكلام الله، ومن إعلانه أنه راجع دروس العام السابق ليسد ما فاته، ثم يقارن تسجيلاته القديمة بالجديدة. ويعرض أخطاء تكررت في الآيات نفسها بعد عام، وأخرى عادت بعد خمسة أعوام، ثم يضيف سلسلة من الزيادة والحذف وإبدال الكلمات والضبط المضطرب. ويرد على تفسير ذلك بسبق اللسان وسرعة القراءة، قائلًا إن التكرار المنظم لا يشبه الهفوة، وإن من ينصب نفسه مرجعًا لتكفير العلماء أولى أن يراجع كتاب الله قبل نشر دروسه. أهل الحديث وكثرة تلاوة القرآن يعرض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ck_FXkmMGCw 2025-03-05 https://haddadiya.com/videos/1613-khalifi-quran-reading-errors-first-audit 2025-03-02 https://img.youtube.com/vi/sPHtRimJkLQ/hqdefault.jpg عابر السبيل يفحص قراءة الخليفي للقرآن وأهليته للتصدر في العقيدة يقدم عابر السبيل هذه الحلقة بوصفها اختبارًا لأهلية عبد الله الخليفي الذي يريد -بحسب وصفه- إحلال فهمه لكلام السلف محل فهم علماء الأمة، ويؤثر في محمد شمس الدين وأتباعه في أحكام التكفير والإسقاط. فيفحص تسجيلات برنامج «آية وحديث» ليسأل: هل يحسن الخليفي قراءة القرآن من المصحف؟ ثم يعرض قلب ترتيب آيتين، وإسقاط كلمات مؤثرة، وإضافة حروف، والتعثر في الضبط، ويقابل ذلك بإتقانه أغنية «شدة البال». ويخلص إلى أن الانشغال بالجدل والطعن غلب العناية بالقرآن وتزكية النفس. من مدونة محدودة إلى أذرع إعلامية يصف صاحب القناة عبد الله الخليفي بأنه مؤصل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sPHtRimJkLQ 2025-03-02 https://haddadiya.com/videos/1608-hayat-taallam-disavows-shams-fatwas-warning-youth 2025-02-24 https://img.youtube.com/vi/qyze70XjMQg/hqdefault.jpg هيئة تعلّم تتبرأ من فتاوى محمد شمس الدين وتحذر الشباب من الجدل يوثق الفيديو بيان الشيخ عبد الله بن محمود القناص، المشرف العام على «هيئة تعلّم»، بعد ظهور فتوى قديمة لمحمد بن شمس الدين مخالفةً لإجماع نقله السائل، وإقرار محمد بصحة التنبيه من غير نشر تصحيح. يعلن القناص براءته من مخالفة الكتاب والسنة والإجماع، ويبين سبب الثقة القديمة بمحمد، ثم يتبرأ من مساره الحالي في الطعن بالعلماء، وينصح الشباب بترك الجدل ولزوم كبار العلماء. الخلفية: فتوى لم تُصحح علنًا يشير صاحب القناة إلى حلقته السابقة عن سؤال فقهي أجاب عنه محمد عبر هيئة تعلّم، ثم نبهه السائل إلى مخالفة الجواب للإجماع. أقر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qyze70XjMQg 2025-02-24 https://haddadiya.com/videos/1609-rescuing-shams-follower-abu-fadl-ibn-taymiyya-method 2025-02-20 https://img.youtube.com/vi/OFlrhbBlzqI/hqdefault.jpg محاولة إنقاذ شاب تأثر بمحمد شمس الدين ببيان منهج ابن تيمية في الحكم على المخالف يبدأ الفيديو بحوار مع شاب يقول إنه يقلد محمد بن شمس الدين في تبديع من أخطأ في الأسماء والصفات، ثم يوجه إليه صاحب القناة درسًا للشيخ أبي الفضل المصري عن مكانة ابن تيمية ومنهجه. يشرح الدرس أن ابن تيمية بنى قواعده على أقوال السلف، وفصل بين بيان الخطأ والحكم على المعين، وجمع النص والعقل والعدل مع المخالف؛ ويحذر من الرؤوس الجهال الذين يفتون في كل شيء. الشاب الذي قلد في باب خطير يعرض المقطع شابًا يصف عالمًا بالبدعة والضلال لأنه أخطأ في الأسماء والصفات، ثم يقر بأنه يقلد محمد بن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OFlrhbBlzqI 2025-02-20 https://haddadiya.com/videos/1610-shams-divorce-waiting-period-fatwa-consensus-no-correction 2025-02-18 https://img.youtube.com/vi/9yqM2exEyf4/hqdefault.jpg فتوى محمد شمس الدين في عدة الصغيرة ومخالفة الإجماع وغياب التصحيح العلني ينقل الفيديو شهادة صاحب سؤال فقهي أرسله قبل نحو خمس سنوات إلى «هيئة تعلّم»: إذا طلقت الصغيرة فاعتدت بالأشهر ثم حاضت أثناء العدة، هل تكمل الأشهر أم تنتقل إلى الحيض؟ أجاب محمد بن شمس الدين بأنها تستمر فيما بدأت به، بينما وجد السائل إجماعًا على انتقالها إلى عدة الحيض. أقر محمد بصحة التنبيه، لكن السائل يقول إن التصحيح لم ينشر حيث ظهرت الفتوى. السؤال كما طرحه صاحبه يسأل الرجل عن صغيرة وجبت عدتها ثلاثة أشهر لعدم الحيض، ثم حاضت أثناء المدة: هل تبقى على حساب الأشهر أم تنتقل إلى الأقراء؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9yqM2exEyf4 2025-02-18 https://haddadiya.com/videos/1611-shams-takfirs-follower-insult-double-standard 2025-02-15 https://img.youtube.com/vi/4cHOfKHWk-s/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يكفّر متابعًا بسبب تعليق مسيء ثم يقع في التنابز نفسه يفحص الفيديو مقطعًا قصيرًا لمحمد بن شمس الدين يرد فيه على متابع كتب لقبًا محرفًا لاسمه، فيقول له إن دينه لا يمت إلى الإسلام بصلة، ثم يعلل بأن هذا الدين يستحل الغيبة والتنابز. يسأل صاحب القناة عن مناط التكفير: الإساءة معصية لا تدل وحدها على الاستحلال، ثم يعرض ألفاظًا لمحمد نفسه في فايز الكندري وأحمد السيد ليبين ازدواج الحكم. التعليق المسيء كتب متابع اسم محمد بلقب محرف يوحي بأنه طمس الدين. يبين صاحب القناة أنه ينكر مثل هذه الألقاب في تعليقاته؛ لأن والد محمد لا ذنب له، ولأن الإسلام أعظم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4cHOfKHWk-s 2025-02-15 https://haddadiya.com/videos/1614-abir-al-sabil-abu-umar-message-to-shams-followers 2025-02-14 https://img.youtube.com/vi/F-8Rj8LttBU/hqdefault.jpg رسالة أبي عمر الباحث إلى أتباع محمد بن شمس الدين: انظروا عمن تأخذون دينكم يوجه أبو عمر الباحث رسالة مباشرة إلى أتباع محمد بن شمس الدين، ويقيمها على قاعدة السلف: «إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم». ويسألهم هل يجوز أخذ الكتاب والسنة عمن يصفه بأنه ثبت كذبه وتلاعبه وتلونه وتناقضه، ثم يحملهم مسؤولية مراجعة ما يسمعونه بدل التصرف كمشجعي فريق. الدين لا يؤخذ ممن ثبت كذبه يفتتح أبو عمر بتذكير المستمعين بأن العلم الذي يتلقونه دين، لا مادة ترفيهية عابرة. ومن ثم يسأل سؤالًا متتابعًا: هل يؤخذ العلم عمن ثبت كذبه بوضوح؟ وهل يؤخذ عمن يتلاعب ويتلون ويتناقض بهذه الطريقة؟ ولا يكتفي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/F-8Rj8LttBU 2025-02-14 https://haddadiya.com/videos/1615-abir-al-sabil-abu-umar-expels-shams-live-debate 2025-02-13 https://img.youtube.com/vi/jvSdN--uSns/hqdefault.jpg طرد محمد بن شمس من بث أبي عمر الباحث: تفكيك دعوى المناظرة والهروب يحلل عابر السبيل دخول محمد بن شمس الدين إلى بث أبي عمر الباحث، ثم إنهاء استضافته بعد وصفه الحديث بأنه «عتاب نسوان»، ويرد على رواية محمد أنه ناظر أبا عمر فهرب منه. ويستعيد مسار الحوار في النووي وابن حجر وأحكام الحدادية، ثم يقارن واقعة الطرد بمواقف أخرى أغلق فيها محمد الخط أو طرد تلميذًا لأنه رد عليه وصف «المدجن» الذي بدأه محمد نفسه. من طلب الاستضافة إلى الادعاء بأن الشيخ هرب يقول عابر السبيل إن محمدًا دخل متطفلًا على بث أبي عمر وطلب الاستضافة، فتفضل الشيخ بإدخاله وتجاذبا أطراف الحديث.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jvSdN--uSns 2025-02-13 https://haddadiya.com/videos/1616-abir-al-sabil-three-sheikhs-challenge-shams-debate 2025-02-11 https://img.youtube.com/vi/KHqNY--WJl4/hqdefault.jpg ثلاث دعوات مفتوحة لمحمد بن شمس الدين إلى حوار علني في المسائل العالقة يجمع المقطع ثلاث دعوات مباشرة إلى محمد بن شمس الدين للجلوس في حوار متبادل، علنيًا أو في الخاص، ومناقشة المنهج والاتهامات المتبادلة بدل الاكتفاء بالقول إن الخصوم يهربون. وتتشابه الدعوات في ذكر محاولة التواصل عبر الأرقام الخاصة والمنصات، ثم تختلف في موضوع الحوار المقترح وطريقة إدارته. دعوة بموضوعين ومهلة يومين يقول المتحدث الأول إنه يترك الكلام مع كبير السن ويسأل الله أن يهديه، ثم ينتقل إلى محمد بن شمس الدين. ويذكر أنه راسله على رقمه الخاص وانتظر جوابه، وأن محمد حظره من البث المباشر مع أنه دعاه إلى الحوار. ويقترح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KHqNY--WJl4 2025-02-11 https://haddadiya.com/videos/1621-abu-umar-al-naqadi-reporting-campaign-and-false-disavowal 2025-02-09 https://img.youtube.com/vi/JsbY-GVPLp4/hqdefault.jpg بلاغات على بث أبي عمر ثم ادعاء تبرئه من أبي عبيدة النقادي يوثق عابر السبيل في هذا الفيديو واقعة بث جمع الشيخ أبا عمر الباحث بالشيخ أبي عبيدة النقادي للرد على محمد بن شمس الدين، ثم دعوة مشرفين وأتباع لمحمد إلى الإبلاغ عن لحظة محددة منه بوصفها دعمًا للإرهاب. وبعد حذف أبي عمر البث اتقاءً لإغلاق قناته، نشرت حسابات من هذا الاتجاه أن الحذف دليل تبرئه من النقادي وحذف مواده. ويعرض صاحب الفيديو تصريح أبي عمر بسبب الحذف، ثم يفتح قناته ليبين بقاء سلسلة كاملة قدمها النقادي، فيقرر أن رواية التبرؤ بُنيت على أثر البلاغات نفسها التي حرضوا عليها. بث أبي عمر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JsbY-GVPLp4 2025-02-09 https://haddadiya.com/videos/1622-shams-al-din-pits-abu-umar-tamer-against-ahmad-al-sayyid 2025-02-02 https://img.youtube.com/vi/siCIWQU9cxQ/hqdefault.jpg محاولة التحريش بين أبي عمر وتامر اللبان وأحمد السيد باقتطاع كلامه عن قنوات الردود يرد عابر السبيل في هذا المقطع على محاولة محمد بن شمس الدين جعل كلام الشيخ أحمد السيد عن قنوات تستنزف نفسها في إسقاط العلماء طعنًا عامًّا في كل قناة للردود، ثم إدخال قناة أبي عمر الباحث وتامر اللبان في الخصومة. ويعيد الفيديو كلام أحمد كاملًا، فيظهر أنه يتحدث عن حملات شخصية لا تراعي المقامات ولا أثر الكلمة في الجمهور، ويشرح أسباب تريثه في الرد داخل فضاء عام متعدد الأعمار والخلفيات. كما يقرر أن أصل الرد على الخطأ مشروع، وأن حدوده اجتهادية، فلا يصح جعله خصمًا لكل من يرد على الشبهات.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/siCIWQU9cxQ 2025-02-02 https://haddadiya.com/videos/1623-mudajjinah-invented-label-separating-callers-from-scholars 2025-02-01 https://img.youtube.com/vi/ZL78ntR9So0/hqdefault.jpg مصطلح «المدجنة»: كيف يفصل اللقب الوهمي دعاة السنة عن العلماء الذين ينقلون عنهم؟ يناقش متحدثان في هذا المقطع مصطلح «المدجنة» الذي يستعمله الخطاب الحدّادي في تجريح من يدافعون عن أئمة الإسلام. ويقولان إن اللقب لا يملك تعريفًا علميًّا ولا قيمة في كلام العلماء، وإنما صُنع لعزل الدعاة المعاصرين عن شيخ الإسلام وابن القيم والذهبي وعلماء الدعوة الذين يرددون أصولهم. ثم يطبقان ذلك على مسألة الشهادة لمعين بالجنة أو النار: يسخر محمد بن شمس الدين من أبي عمر الباحث حين ينقل أصل العلماء، لكنه يمر على الأصل نفسه إذا نُقل عن ابن تيمية، فيصبح التابع «مدجنًا» ويبقى العالم الذي قلده خارج اللقب. ما تعريف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZL78ntR9So0 2025-02-01 https://haddadiya.com/videos/1617-adam-sokar-defends-shams-calls-scholars-taghut 2025-01-30 https://img.youtube.com/vi/F_EscI0CzzY/hqdefault.jpg آدم صقور يدافع عن محمد شمس الدين ويصف مرجعية العلماء بالطاغوت يناقش الفيديو خطاب آدم صقور المدافع عن محمد بن شمس الدين، بعدما نشر مادةً بعنوان «طاغوت العلماء» وقرر أن تخويف الناس بكلمة العلماء كلام فارغ، وأن الدين نزل لكل مسلم. ويعرض صاحب القناة إقرار صقور بأنه لم يطلب العلم عند الشيوخ، ثم يقابل إلغاء المرجعية العلمية بنصوص فضل العلماء، ويحذر من استبدال تراكم علماء الأمة بيوتيوبر لم تثبت أهليته. صورة الحياد التي يقدمها آدم صقور يقول صاحب القناة إن صقور يظهر بمظهر الطبيب الأكاديمي المحايد الذي بحث ثم رجح جانب محمد، بينما تربطه-بحسب المادة-علاقة بعبد الرحمن ذاكر المرتبط بالخليفي. ويرى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/F_EscI0CzzY 2025-01-30 https://haddadiya.com/videos/1618-hamed-taher-shams-muwatta-silent-explanation-examples 2025-01-27 https://img.youtube.com/vi/0DxfJlIijBI/hqdefault.jpg حامد الطاهر يفحص «الشرح السكوتي» لموطأ مالك عند محمد شمس الدين يعرض الفيديو حلقة مطولة للشيخ حامد الطاهر يرد فيها على سخرية محمد بن شمس الدين: «شارح الموطأ يرد على شارح صحيح مسلم». يفحص نماذج من مجالس الموطأ، فيقول إن محمدًا يمر على الأسانيد والمبهمات والبلاغات والألفاظ والفقه بالصمت أو بتعليق بدهي، ثم يسمي ذلك شرحًا درايةً ورواية. ويقدم حامد بدائل تفصيلية لما كان يمكن شرحه في كل نموذج. العبارة التي فتحت ملف الشرح يبدأ حامد من قول محمد الساخر إن «شارح الموطأ» يرد على «شارح صحيح مسلم». ويقول إن المقارنة بالنووي استدعت فحص ما قدمه محمد فعلًا في خمسة وستين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0DxfJlIijBI 2025-01-27 https://haddadiya.com/videos/1619-shams-misquotes-ahmad-al-sayyid-reformers-young-followers 2025-01-26 https://img.youtube.com/vi/CkHqUJ8ZbC4/hqdefault.jpg بتر كلام أحمد السيد عن أعداء المصلحين وصغار التكفيريين ونسبته إلى أتباع محمد شمس الدين يفحص الفيديو اقتطاعين أعاد محمد بن شمس الدين نشرهما كلما فتح برنامج أحمد السيد «البناء المنهجي»: الأول عن أناس يعادون الدعاة والمصلحين، والثاني عن صغار السن الذين يتخذون تكفير الأئمة خيارًا. ويعيد صاحب القناة كلام أحمد كاملًا، فيبين أن الأول عن تيارات علمانية ونسوية وذكورية معادية للإصلاح، والثاني عن غلاة يطعنون في النووي، لا عن متابعي محمد ابتداءً. دعوى أن أحمد يجعل نقده حربًا على الإسلام ينقل الفيديو محمدًا يقول إن أحمد ربى أتباعه على أن نقد شخصه حرب على المصلحين والمشروعات الإسلامية، ويشبه ذلك بالغلو الذي قاد الخوارج إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CkHqUJ8ZbC4 2025-01-26 https://haddadiya.com/videos/1620-abdulaziz-al-rayyis-misquotes-ahmad-al-sayyid-shams-applauds 2025-01-24 https://img.youtube.com/vi/vCpdqJ9T8A8/hqdefault.jpg عبد العزيز الريس ينسب إلى أحمد السيد منع هجر المبتدع ومحمد شمس الدين يثني عليه يعرض الشيخ محمد سمير كلامًا لأحمد السيد عن صراع المشروعات وحاجة المصلحين إلى تجاوز الاصطفافات الداخلية، ثم يقارنه بتعليق عبد العزيز الريس الذي نسب إليه أن المنتسب للإسلام مهما أخطأ لا يهجر ولا يعادى ولا يحذر منه. يبين المتحدث أن أحمد لم يتناول مسألة هجر المبتدع أصلًا، ثم ينتقد ثناء محمد بن شمس الدين على الرد لأنه وافق خصومته مع أحمد. الخطر الذي وصفه أحمد السيد يتحدث أحمد عن تهديدات قريبة لأصول الإسلام والأسرة، مثل تطبيع العلاقات المثلية مع الأبناء، وعن صراع حقيقي بين مشروعات غير إسلامية ومشروعات إسلامية. ويرى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vCpdqJ9T8A8 2025-01-24 https://haddadiya.com/videos/1624-ahmad-al-sayyid-responds-methodological-building-creed-curriculum-warning 2025-01-21 https://img.youtube.com/vi/FEAlXYrNgio/hqdefault.jpg أحمد السيد يرد على تحذير من «البناء المنهجي» بُني على مقرر عقدي قديم يرد الشيخ أحمد السيد في هذا التسجيل على منشور متداول يحذر من برنامج «البناء المنهجي» بسبب قضية عقدية وكتاب نُسب إلى قائمة مقرراته. ويقرر أن الكتاب لم يعد مقررًا منذ سنتين أو ثلاث، ثم يشرح أن مواد البرنامج تتغير بين الدفعات، ويعرض أبوابه العلمية والتربوية، ويحيل من يريد معرفة موقفه العقدي إلى مادة العقيدة المنشورة نفسها بدل بناء الحكم على معلومة قديمة أو غير دقيقة. معلومة قديمة بُني عليها التحذير يفتتح أحمد السيد بأن المنشور المتداول جعل كتابًا عقديًّا من مقررات البرنامج، مع أنه-بحسب توضيحه-ليس في القائمة منذ سنتين أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FEAlXYrNgio 2025-01-21 https://haddadiya.com/videos/1625-shadhili-pronunciation-shams-mocks-abu-umar-bahjat-al-abidin 2025-01-19 https://img.youtube.com/vi/gNAfj09dRTM/hqdefault.jpg ضبط «الشاذلي» و«بهجة العابدين»: رد لغوي على سخرية محمد بن شمس الدين من أبي عمر يرد صاحب الفيديو على سخرية محمد بن شمس الدين من نطق أبي عمر الباحث اسم «الشاذلي» بضم الذال. ويقرر أن النطق بالضم ثابت إلى جانب الكسر، ويستدل على ذلك بنقلين من «تاج العروس» و«الأعلام». ثم يعيد أصل السجال إلى قراءة محمد المتكررة عنوان «بَهجة العابدين» بضم الباء، ويفرق بين خطأ تكرر مرات حتى دل على اعتقاد القارئ، وبين لفظة قيلت مرة ولها أصل لغوي صحيح. من «بُهجة» إلى السخرية من «الشاذلي» يقول المتحدث إن محمدًا اعتاد تصحيح لغة غيره وإظهار نفسه متمكنًا منها، وإن هذه الطريقة نجحت معه حين ناقش… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gNAfj09dRTM 2025-01-19 https://haddadiya.com/videos/1626-abu-al-ala-najdi-scholars-takfir-reply 2025-01-16 https://img.youtube.com/vi/59OFtf1j2E0/hqdefault.jpg هل كرر محمد أبو العلا مسلك محمد شمس الدين في الطعن بعلماء الدعوة؟ يناقش الفيديو مقاطع لمحمد أبي العلا، صاحب قناة «تسهيل العلم»، اتهم فيها علماء الدعوة النجدية بالغلو في التكفير، ولا سيما في باب العذر بالجهل وإقامة الحجة. ويرى صاحب «عابر السبيل» أنه يكرر طريقة محمد بن شمس الدين في انتزاع فتوى من سياقها وتحميل مدرسة علمية كاملة ما لا تحتمل. ثم يعرض ردًا مطولًا للشيخ أبي الفضل المصري يجمع نصوص الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتلامذته وعلماء السعودية المعاصرين، ويفرق بين وصف القول أو الفعل بالكفر وبين الحكم على المعيّن. بين إفراط الحدادية وتفريط الطرف المقابل يفتتح صاحب القناة بقوله إنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/59OFtf1j2E0 2025-01-16 https://haddadiya.com/videos/1627-shams-tweet-abu-al-fadl-return-to-refutations 2025-01-15 https://img.youtube.com/vi/TU0iHiKkOiU/hqdefault.jpg «شكرًا محمد شمس الدين»: كيف أعادت تغريدة أبا الفضل المصري إلى الرد؟ يتابع الفيديو واقعة توقف الشيخ أبي الفضل المصري عن الرد على الحدادية، ثم عودته بعد أن كتب محمد بن شمس الدين أن أبا الفضل «يعلن إفلاسه». ويقول صاحب القناة إن محاولة إعلان الانتصار جاءت بنتيجة عكسية: استفزت الشيخ ومن انتفعوا بردوده، ودفعت علماء كبارًا-بحسب روايته-إلى مطالبته باستكمال البيان. أبو الفضل ودخوله في ملف الحدادية يصف صاحب القناة أبا الفضل بأنه دخل في الرد على أصول الحدادية بمنهج العلماء، وأنه واجه بعد ذلك اتهامات بالإلحاد والنفاق وطعونًا شخصية. ويقول إن الشيخ قابل الإساءة بالهدوء والإنصاف، ولم يحكم على مخالفيه بالبدعة، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TU0iHiKkOiU 2025-01-15 https://haddadiya.com/videos/1628-abu-al-fadl-stopped-refuting-shams-who-is-bankrupt 2025-01-11 https://img.youtube.com/vi/O6wbUqel_m0/hqdefault.jpg حين وُصف توقف أبي الفضل بالإفلاس: من المفلس في خصومة الحدادية؟ يرد الفيديو على احتفاء محمد بن شمس الدين بتوقف الشيخ أبي الفضل المصري عن حلقات نقد الحدادية، وعبارته أن الشيخ «يعلن إفلاسه». ويعرض أبو الفضل في تسجيل سبب توقفه: انشغاله عن العلم والعبادة، وتكاثر الطعن والافتراء الشخصي بعد أن أنهى ما أراد من الردود العلمية. ثم يقابل صاحب القناة معنى الإفلاس الإعلامي بحديث المفلس الذي يأتي بعبادات وقد شتم الناس وقذفهم. لماذا توقف أبو الفضل؟ ينقل الفيديو عن الشيخ أنه تحمل مدةً اتهامات بالنفاق والإلحاد والسير على طريقة محمد شحرور، وأوصاف «المدجنة» والضلال، لكنه وجد الخصومة تشغله عن طلب العلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/O6wbUqel_m0 2025-01-11 https://haddadiya.com/videos/1629-abdullah-al-ubaid-warns-against-takfir-scholars-shams 2025-01-10 https://img.youtube.com/vi/d9e_Dym-9Qs/hqdefault.jpg عبد الله العبيد يحذر من الطعن في أئمة الإسلام ومنهج الحدادية يجمع الفيديو ثناءً قديمًا لمحمد بن شمس الدين على الشيخ عبد الله بن صالح العبيد، ثم مقتطفًا مطولًا للعبيد يحذر فيه من التكفير والتبديع المتعجل والطعن في النووي وابن حجر وأبي حنيفة. ويضيف مقاطع لعلماء آخرين في تعظيم هؤلاء الأئمة، ليقول إن محمدًا مدح الشيخ ما دام بعيدًا عن ملفه، فهل يقبل شهادته حين تخالف طريقته في إسقاط العلماء؟ ثناء محمد على عبد الله العبيد يعرض صاحب القناة محمدًا يصف العبيد بأنه متوسع متمكن في الحديث والعلل وفقه السلف، وأنه يقرأ كتب العلم سردًا وله إسناد عال في كتب السنة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/d9e_Dym-9Qs 2025-01-10 https://haddadiya.com/videos/1630-abir-al-sabil-shams-falsely-accuses-abu-umar-ammar 2025-01-08 https://img.youtube.com/vi/-mDS19cLK_s/hqdefault.jpg عابر السبيل يكشف تحريف كلام أبي عمر الباحث في قصة عمار بن ياسر يرد عابر السبيل على عنوان نشره محمد بن شمس الدين يزعم أن أبا عمر الباحث طعن في الصحابي عمار بن ياسر رضي الله عنه؛ لأن أبا عمر قال إن عمارًا سب النبي صلى الله عليه وسلم حين أكرهه المشركون. ويعيد المقدم العبارة كاملة، ليثبت أن الشيخ استعمل الماضي وذكر الإكراه في الجملة نفسها، وهما الشرطان اللذان عاد محمد يطالبه بهما. من تتبع التعليقات إلى حلقة جديدة يربط عابر السبيل هذه المادة بحلقة سابقة يقول فيها إن محمدًا تتبع تعليقات أبي عمر ولاحقه على المنصات. ومن أمثلتها تعليق لشخص ادعى أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-mDS19cLK_s 2025-01-08 https://haddadiya.com/videos/1631-abir-al-sabil-shams-old-nabulsi-clip-current-creed 2025-01-06 https://img.youtube.com/vi/vb7acSNEcPM/hqdefault.jpg محمد راتب النابلسي بين مقطع قديم وفتواه اللاحقة: رد على اجتزاء محمد بن شمس يدافع عابر السبيل عن الدكتور محمد راتب النابلسي بعد أن أعاد محمد بن شمس الدين نشر درس قديم له في قوله تعالى: «أأمنتم من في السماء»، ووضع له عنوانًا يتهمه بتحريف القرآن. ويقول المقدم إن النابلسي كان يومئذ متأثرًا ببعض الطروحات الأشعرية، لكنه غير فتاوى كثيرة بعد احتكاكه بمشايخ السلفية، ثم يعرض من موقعه جوابًا لاحقًا ينقض العبارة القديمة. صورة النابلسي مع القيادة السورية الجديدة يفتتح عابر السبيل بذكر صورة نشرها للدكتور محمد راتب النابلسي وهو في ضيافة القيادة الجديدة في سوريا. ويقول إن نشره لها كان استبشارًا بأن تمكين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vb7acSNEcPM 2025-01-06 https://haddadiya.com/videos/1632-abir-al-sabil-ibrahim-shasho-warns-shams-syria 2025-01-04 https://img.youtube.com/vi/PBejEbSussQ/hqdefault.jpg تحذير إبراهيم شاشو من محمد بن شمس والحدادية ورد أبي عمر على افتراء الإدارة السورية يعرض عابر السبيل حلقة لأبي عمر الباحث يرد فيها على محمد بن شمس الدين بعد أن صور طلبه الدليل على دعوى حدادية الإدارة السورية الجديدة كأنه طعن فيها. ثم يضع في مركز الرد جواب الدكتور إبراهيم شاشو، مفتي حلب وعميد كلية الشريعة في جامعة حلب بحسب المقطع، الذي وصف محمد والخُليفي بأصحاب الفتن والحدادية، وأثنى على ردود أبي عمر وحسن الحسيني. تتبع تعليق أبي عمر وقلب التثبت إلى اتهام يبدأ عابر السبيل بالقول إن محمدًا يتتبع تعليقات أبي عمر في المواقع، كما لاحقه في تعليق سابق عند مرض عبد الرحمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PBejEbSussQ 2025-01-04 https://haddadiya.com/videos/1633-abir-al-sabil-shams-ashari-takfir-nawawi-individual 2025-01-03 https://img.youtube.com/vi/h-94Mx-nslM/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين يتوقف في تكفير الأشاعرة ويربط حكم النووي بحكم الطائفة يعرض المقطع جوابًا مباشرًا لمحمد بن شمس الدين عن تكفير الأشاعرة، فيقول إنه لا يحكم عليهم بالكفر ولا بالإسلام، ولا يقول إنه لا يدري، بل يمتنع عن الجواب لسببين. ثم ينتقل إلى الإمام النووي، فيربط صحة القول بكفره بالحكم العام على الأشاعرة، مع فتح باب معاملة المعين معاملة خاصة بالنظر في الجهل وغيره. السؤال المتكرر: هل تكفر الأشاعرة؟ ينقل محمد سؤالًا يقول صاحبه إنه سأله في المرة الماضية عن تكفير الأشاعرة، فلم يجب وإنما قال إن في المسألة خلافًا. فيعبر محمد عن استغرابه من تكرار السؤال مع أنه، بحسب قوله،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h-94Mx-nslM 2025-01-03 https://haddadiya.com/videos/1638-khalifi-accuses-nawawi-defenders-of-belittling-god 2025-01-01 https://img.youtube.com/vi/E1lshlR6xK4/hqdefault.jpg اتهام المدافعين عن النووي بتحقير مقام الله: رد على عبد الله الخليفي يرد المتحدث على عبارات ينسبها إلى عبد الله الخليفي في حق من يدافعون عن الإمام النووي، ومنها قوله إن مقام رب العالمين في نفوسهم حقير، وإنهم لا يخافون الله، وإن الله عندهم لا يساوي شيئًا بينما الذي يساوي شيئًا هو النووي. ويرى المتحدث أن هذه العبارات افتراء بالغ على مؤمنين، وأنها تتجاوز نقد أقوالهم إلى اتهام ما في قلوبهم من تعظيم الله، ثم يوازن بينها وبين القاعدة التي يقرر أنه التزمها مع الخليفي نفسه: فلا ينزل الوصف العام بالزندقة أو الكفر على معين إلا بعد اعتبار الشروط والموانع. عبارات الخليفي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/E1lshlR6xK4 2025-01-01 https://haddadiya.com/videos/1639-who-are-the-salaf-abu-hanifa-ahmad-chronology 2024-12-31 https://img.youtube.com/vi/6CNmiVAHyKw/hqdefault.jpg من هم السلف؟ تفكيك احتجاج الحدّادية بالطعن في أبي حنيفة يناقش المتحدث احتجاجًا يكثر على ألسنة الحدّادية: «السلف طعنوا في أبي حنيفة». ويبدأ بالسؤال عن حد مصطلح السلف، ثم يختبر التعريف الزمني القائم على القرون الثلاثة المفضلة، فيقرر أن أبا حنيفة أقرب إلى ذلك الوصف من الإمام أحمد الذي يستدلون بكلامه عليه. وبعد ذلك يفحص احتمال جعل السلف وصفًا للمنهج الصحيح أو اسمًا لكل متقدم، ويبين أن كليهما يحتاج إلى معيار منضبط. وينتهي إلى أن الاحتجاج لا يستقيم إلا بإثبات إجماع معتبر، أما اختلاف العلماء المتقدمين فلا يجعل قول بعضهم نصًا معصومًا يحتج به على بعض. من هم السلف الذين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6CNmiVAHyKw 2024-12-31 https://haddadiya.com/videos/1640-correct-evidence-wrong-inference-shams-al-din 2024-12-29 https://img.youtube.com/vi/e2LCgF6rnIU/hqdefault.jpg صحة الدليل لا تكفي: الخلل في استدلال محمد بن شمس الدين بنصوص السلف يناقش المتحدث منشورًا لشاب يقول إنه أنصف محمد بن شمس الدين بعد الاستماع إليه؛ لأنه وجده لا يصدر الأحكام من عنده، بل ينقل آثار السلف، وأن خصومه يعترضون لأنه يظهر نصوصًا يريدون إخفاءها لدوافع سياسية أو دفاعًا عن الأئمة المؤولة. ويرد المتحدث بأن محل النزاع ليس مجرد وجود نص صحيح، بل صحة فهمه والاستدلال به وتنزيله على الأشخاص؛ فقد يكون النقل ثابتًا ثم يحمل على غير مراد قائله أو يطبق على من لا يدخل فيه. ويجعل هذه الفجوة أصل اعتراضه على أحكام محمد في الأئمة والعلماء. منشور شاب حديث العهد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/e2LCgF6rnIU 2024-12-29 https://haddadiya.com/videos/1641-khalifi-accuses-opponent-of-destroying-beliefs-and-lying 2024-12-28 https://img.youtube.com/vi/Q21Ln0mM7Ls/hqdefault.jpg اتهام بإفساد عقائد الناس وامتهان الكذب: جواب مباشر لعبد الله الخليفي يجيب المتحدث عن عبارتين ينسبهما إلى عبد الله الخليفي: أن المتحدث يريد أن يوبق عقائد الناس ويدمرها، وأنه يمتهن الكذب. وينفي الاتهامين نفيًا قاطعًا، ويقرر أن قصده هو تصحيح عقيدة الخليفي ومن يسمعون له حتى يسيروا على نهج أهل السنة، عالمين بالحق متمسكين به ورحماء بالخلق. ثم يحيل الفصل في صدق الطرفين إلى الله، ويصدر في أثناء السجال دعاءً مشروطًا على الكاذب منهما ما لم يتب. دعوى إفساد عقائد الناس ينقل المتحدث أن شخصًا أرسل إلى الخليفي مقطعًا عنه، وأن الخليفي عقب عليه بأن هذا الرجل يريد أن يوبق عقائد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Q21Ln0mM7Ls 2024-12-28 https://haddadiya.com/videos/1634-abdul-qadir-al-bakur-athari-response-haddadiyya-six-principles 2024-12-25 https://img.youtube.com/vi/7rNCX1ZWnF0/hqdefault.jpg الرد الأثري على الحدادية: ستة معالم يشرحها عبد القادر البكور يقدم الشيخ عبد القادر البكور درسًا تأصيليًا مطولًا في نقد الفتنة التي ينسبها إلى عبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين. يبدأ بتاريخ محمود الحداد وتحذير ابن باز والألباني وابن عثيمين منه، ثم يبني الرد على ستة معالم: تحرير مذهب السلف من مجموع أقوالهم وسياقاتها، ومراعاة المصالح والمفاسد، وثبات الحق في مقابل تطور الغلو، والتفريق بين الحكم العام والمعيّن، وحفظ فضل الأئمة مع بيان خطئهم، ولزوم الطريق المعهود عند علماء السنة. لماذا انتقل من الإشارة العامة إلى الرد المفصل؟ يقول البكور إنه كان يؤثر صرف الوقت إلى تعليم المسلمين وطلاب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7rNCX1ZWnF0 2024-12-25 https://haddadiya.com/videos/1635-is-shams-trustworthy-for-teenagers-haddadi-content 2024-12-02 https://img.youtube.com/vi/AefIqFn_68M/hqdefault.jpg هل يُؤتمن محمد شمس الدين على تعليم المراهقين؟ تحذير للأسر يوجه الفيديو رسالة إلى أولياء الأمور بعد عرض عبارة لمحمد بن شمس الدين رأى صاحب القناة أن فيها إيحاءً فاحشًا لا يصلح أمام الأطفال والشباب. ويربط بين هذا الأسلوب وبين مقاطع قصيرة تستهدف الفئة بين الخامسة عشرة والعشرين، ثم تحيلهم-في رأيه-إلى منهج الحدادية والطعن في أئمة الإسلام. العبارة التي أثارت التحذير يعرض المقطع مثالًا لمحمد عن اتفاق الصيادلة على دواء واعتراض مهندس ديكور، ثم يختمه بتعبير ذي إيحاء. ويقول صاحب القناة إن الإيحاء معروف في بلاد الشام، وإن تقديمه على أنه كوميديا لا يزيل أثره في خيال الصغار. الصورة المنتقاة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AefIqFn_68M 2024-12-02 https://haddadiya.com/videos/1636-khalifi-recruited-shams-books-2022-documentation 2024-11-29 https://img.youtube.com/vi/MRajfVW4M9Y/hqdefault.jpg كيف استقطب الخليفي محمد شمس الدين؟ توثيق المراسلة والكتب يرتب الفيديو تسجيلين لتوثيق بداية العلاقة بين عبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين: في الأول يشرح الخليفي أنه راسل محمدًا وأرسل له مواد ثم نسق مع عادل آل حمدان لإهدائه كتبًا؛ وفي الثاني يظهر محمد صندوق الكتب ويشكر من أهداها وأوصلها. ثم يقارن صاحب القناة هذه البداية بادعاء محمد المتأخر أنه لم يعرف كثيرًا من أئمة السلف إلا بعد سنوات من سماع المعاصرين. رواية الخليفي عن أول اتصال يقول الخليفي في التسجيل إنه رأى محمدًا مستقلًا في موقفه من خصومة عبد القادر الحسين مع بعض المشايخ، فراسله من غير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MRajfVW4M9Y 2024-11-29 https://haddadiya.com/videos/1637-abu-al-fadl-challenges-haddadi-leaders-name-five-scholars-each-century 2024-11-28 https://img.youtube.com/vi/OJfUKI6toek/hqdefault.jpg تحدي أبي الفضل للحدادية: سمّوا خمسة علماء من كل قرن يضع الشيخ أبو الفضل المصري محمد بن شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية وعبد الله الخليفي أمام اختبار تاريخي مباشر: أن يسموا خمسة من علماء أهل السنة في كل قرن، من العصر الحاضر رجوعًا إلى القرون الأولى، ثم تُعرض قواعدهم في التعامل مع المخالف العقدي على كلام هؤلاء الأئمة. «سموا لنا رجالكم» يستعير أبو الفضل عبارة ابن سيرين، ويطلب خمسة أسماء من العلماء الأحياء في العصر، وخمسة من الجيل السابق، ثم خمسة من كل قرن حتى القرن الخامس أو السادس، ويقبل أن يمتد الاختيار إلى عصر الصحابة. ما الذي يكشفه الفراغ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OJfUKI6toek 2024-11-28 https://haddadiya.com/videos/1646-shams-personal-war-haddadiyya-confessions-scholars 2024-11-26 https://img.youtube.com/vi/1Da_Pc2IfD4/hqdefault.jpg من «حرب شخصية» إلى نشر الحدّادية: عابر السبيل يجمع اعترافات محمد شمس الدين يجمع عابر السبيل في هذا الفيديو تسجيلات وتصريحات لمحمد بن شمس الدين يراها كاشفةً عن الأصل الشخصي لحملته على الأئمة ومخالفيه. يبدأ من قوله إن موضوع الإمام النووي لم يكن ليفتح لولا شخص كان يحرض الناس عليه، ثم يعرض كلامًا عن حفظ ماء الوجه وكسر الخصوم، واحتفاء محمد بإعداد حلقة في الإمام السيوطي ردًّا على من عاتبه، وينتهي إلى تصريحه بأن الحرب صارت شخصية لا علمية، وأنه سينشر الحدّادية على خصومه رغم خلافه معها، وأن غاية المناظرة إظهار جهل الطرف الآخر. البداية التي ربطت ملف النووي بشخص يفتتح صاحب الفيديو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1Da_Pc2IfD4 2024-11-26 https://haddadiya.com/videos/1647-abu-al-fadl-shams-monopoly-sunnah-walid-al-saeedan 2024-11-23 https://img.youtube.com/vi/GicyPK1lSX0/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يرد على احتكار محمد شمس الدين لاسم أهل السنة وطعنه في وليد السعيدان يرد الشيخ أبو الفضل المصري على حديث محمد بن شمس الدين عن الإساءة إلى أهل السنة وإسقاط الشيخ وليد السعيدان. فيسأل أولًا: من جعل محمدًا ومن يتبعه ممثلين لأهل السنة حتى يصبح الرد عليهم طعنًا فيهم؟ ثم يقابل دعوى إسقاط السعيدان بثناء محمد القديم عليه وعلى علماء آخرين حذّروا منه لاحقًا، ويقرر أن المتصدر لا يملك أن يخرج أئمة الأمة من السنة أو الملة، ثم يزعم أن العالم الذي رد عليه هو الذي أساء إلى أهلها. النقد بين العلماء لا اقتحام المتعالم يبدأ أبو الفضل بتقرير أن العالم قد يرد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GicyPK1lSX0 2024-11-23 https://haddadiya.com/videos/1648-abir-al-sabil-shams-books-scholars-abu-al-fadl 2024-11-17 https://img.youtube.com/vi/VtWELF1Xmmw/hqdefault.jpg تناقض محمد بن شمس الدين في طلب العلم من الكتب والشيوخ: رد عابر السبيل يعرض عابر السبيل رد محمد بن شمس الدين على سؤال لأبي الفضل المصري عن تلقي العلم: هل أمر الله بسؤال الكتب أم بسؤال أهل الذكر؟ ثم يقابل جواب محمد، الذي ساوى فيه بين الرجوع إلى كتاب العالم والرجوع إلى العالم نفسه، بمقاطع سابقة لمحمد يقرر فيها أن التعلم من الكتب وحدها من أكبر الأخطاء، وأن مرحلة الطلب لا بد لها من شيخ يشرح المصطلحات ويضبط الفهم. تحوير اسم أبي الفضل في مطلع الرد يبدأ عابر السبيل بعرض افتتاح محمد لرده، إذ يسمي أبا الفضل المصري «أبا الفيضي». ويقول المقدم إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VtWELF1Xmmw 2024-11-17 https://haddadiya.com/videos/1642-shams-dream-imam-ahmad-haddadiyya-visions-critique 2024-11-16 https://img.youtube.com/vi/WwuOxwBK_Hc/hqdefault.jpg رؤيا الإمام أحمد عند محمد شمس الدين: هل تُحسم الخصومة بالمنامات؟ ينتقد الفيديو خروج محمد بن شمس الدين برؤيا رأى فيها الإمام أحمد يصلي في بيته ويستعد لدرس، من غير أن يتذكر الحديث الذي دار بينهما. ويرى صاحب القناة أن المنامات لا تصلح بديلًا من الردود العلمية على أبي الفضل المصري وأمين الأنصاري، ثم يقابل رؤيا محمد برؤى أرسلها إليه متابعون تحذره من المنهج الحدادي، ليسأل: إن لم تكن رؤى المخالفين حجة فلماذا يقدم رؤيته مبشرة؟ الرؤيا التي ظهر فيها الإمام أحمد يعرض الفيديو محمدًا يقول إنه رأى الإمام أحمد بلحية بيضاء يصلي في الغرفة التي يبث منها عادة، وكان عنده… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WwuOxwBK_Hc 2024-11-16 https://haddadiya.com/videos/1643-why-shams-hides-abu-al-fadl-ten-questions-answer 2024-11-15 https://img.youtube.com/vi/4Bp3TPELt_A/hqdefault.jpg لماذا أخفى محمد شمس الدين اسم أبي الفضل في جواب الأسئلة العشرة؟ يتابع الفيديو رد محمد بن شمس الدين على جواب أبي الفضل المصري عن الأسئلة العشرة المنسوبة إلى عبد الله الخليفي. ويقول صاحب القناة إن محمد نشر جوابه في قناة صغيرة، وذكر «المصري» من غير اسمه، وتعامل مع نسخة مكتوبة بدل تشغيل الرد كاملًا؛ ليتمكن من اقتطاع الأجوبة وإبقاء متابعيه بعيدًا عن المادة الأصلية. التنازع على نسبة الأسئلة يذكر المتحدث أن الأسئلة نسبت تارةً إلى الخليفي وتارةً إلى محمد، ثم نشر محمد منشورًا قديمًا يقول فيه «الأسئلة التي طرحناها». أما أبو الفضل فأجاب عنها ارتجالًا، من غير فتح الكتب أثناء التسجيل.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4Bp3TPELt_A 2024-11-15 https://haddadiya.com/videos/1644-amin-al-ansari-shams-al-jabbar-divine-will-names 2024-11-14 https://img.youtube.com/vi/6ugxkZIg7dg/hqdefault.jpg أمين الأنصاري يراجع محمد شمس الدين في اسم «الجبار» والإرادتين يلخص الفيديو رد الشيخ أمين الأنصاري على محمد بن شمس الدين في باب الأسماء والصفات. ويتتبع تغير نسبة محمد لموقفه في الأسماء الحسنى: من الإمام أحمد إلى سفيان بن عيينة ثم إلى ابن حزم، قبل أن يركز على قوله إن من معاني «الجبار» أن الله يجبر خلقه على طاعته. ويفرق صاحب القناة بين الإرادة الكونية التي يقع بها ما يحبه الله وما لا يحبه، والإرادة الشرعية المتعلقة بالطاعة. من أحمد إلى سفيان ثم ابن حزم يقول صاحب القناة إن محمدًا أعلن أولًا أنه وافق جمع الإمام أحمد للأسماء، فلما كشف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6ugxkZIg7dg 2024-11-14 https://haddadiya.com/videos/1645-abu-al-fadl-answers-khalifi-ten-questions-haddadiyya 2024-11-13 https://img.youtube.com/vi/26IiaWGYd-c/hqdefault.jpg جواب أبي الفضل المصري عن أسئلة الخليفي العشرة لأهل السنة يجيب الشيخ أبو الفضل المصري ارتجالًا عن عشرة أسئلة أرسلها عبد الله الخليفي إلى من يسميهم «المدجنة». ويقلب كثيرًا منها إلى أسئلة مضادة: إذا حُصر المذهب الصحيح في كتب وأسماء قبل القرن السادس، فأين علماء الطائفة المنصورة في القرون اللاحقة؟ ومن هم شيوخ الخليفي ومحمد بن شمس الدين المعاصرون؟ ومن سبقهم إلى تبديع النووي أو تكفير السيوطي والغزالي؟ رفض لقب «المدجنة» يبدأ أبو الفضل بأن المخالفين ليسوا طائفة بهذا الاسم، وأن اللقب محدث يُنبز به كل من لا يسير في ركاب التيار. ومع ذلك يقبل مناقشة الأسئلة، وينبه إلى أنها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/26IiaWGYd-c 2024-11-13 https://haddadiya.com/videos/1653-four-divine-names-file-refutes-shams-claim-about-ahmad 2024-11-08 https://img.youtube.com/vi/lxegtDZz6lA/hqdefault.jpg أربعة أسماء لله في الملف نفسه: نقض نسبة محمد بن شمس الدين نفيها إلى الإمام أحمد يعرض عابر السبيل ردًّا على محمد بن شمس الدين في أربعة من أسماء الله: الحفيظ، والوكيل، والغفور، والشكور. فبحسب المقاطع التي يعيدها، نفى محمد عدَّ الإمام أحمد لهذه الأسماء، وصرح بأنه وافق جمع الإمام أحمد، ثم أحال متابعيه إلى ملف نشره بنفسه. غير أن صاحب الفيديو يفتح الملف ذاته فيجد الأسماء الأربعة مثبتة، مرقمة، ومع كل واحد منها دليله. ثم يعرض محاولة أحد أتباع محمد الدفاع عنه، فيبين أن المدافع استعمل الملف نفسه وأظهر منه «الوكيل» و«الشكور»، فانقلب دفاعه ـ وفق تحليل المقطع ـ حجة على القول الذي أراد حمايته.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lxegtDZz6lA 2024-11-08 https://haddadiya.com/videos/1654-shams-denies-salafi-affiliation-dimashqiyya-apology 2024-11-07 https://img.youtube.com/vi/KKMx6Whdxw4/hqdefault.jpg محمد بن شمس ينفي انتسابه إلى السلفية: مطالبة ساخرة لدمشقية بالاعتذار يبني عابر السبيل هذا المقطع الساخر على مفارقة بين وصف عبد الرحمن دمشقية لمحمد بن شمس الدين بأنه من دعاة السلفية، وبين تسجيلات متكررة لمحمد يقول فيها إنه لا ينتسب إلى السلفية وليس سلفيًّا ولا يعد نفسه من الذين يسمون أنفسهم سلفيين. ويعامل صاحب الفيديو هذه النسبة كأنها افتراء على «إمام» يصر على نفي اللقب عن نفسه، ثم يطالب دمشقية باعتذار رسمي، مستثمرًا ألفاظ دمشقية القاسية في محمد ليقلب عليه طريقته في الحديث عن حرمة الافتراء على الأئمة. هل يجوز الافتراء على «الإمام»؟ يفتتح المتحدث بسؤال عبد الرحمن دمشقية عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KKMx6Whdxw4 2024-11-07 https://haddadiya.com/videos/1649-shams-deleted-recommended-scholars-website-archive 2024-11-05 https://img.youtube.com/vi/rdUX3VfNGSg/hqdefault.jpg أين ذهبت قائمة العلماء الذين كان محمد شمس الدين ينصح بهم؟ يعرض الفيديو صفحةً مؤرشفة من موقع محمد بن شمس الدين كانت تجمع عشرات «الشيوخ الذين ينصح بهم»، ثم يقارنها بالصفحة الفارغة في النسخة الحديثة من الموقع. ويرى المتحدث أن حذف الأحياء والأموات معًا جاء بعد ظهور مخالفة معظم الأسماء المدرجة لمنهج الحدادية في الطعن في النووي وابن حجر وأبي حنيفة. النصيحة القديمة بالرجوع إلى الموقع يبدأ المقطع بكلام لمحمد يدعو فيه إلى دخول موقعه والبحث عن العلماء الذين ينصح بهم للانتفاع بدروسهم. ثم يفتح صاحب العرض الصفحة الحديثة التي تحمل عنوان «شيوخ ينصح بهم» فلا يجد فيها أسماء. لماذا لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rdUX3VfNGSg 2024-11-05 https://haddadiya.com/videos/1650-haddadiyya-stop-followers-hearing-scientific-responses 2024-11-02 https://img.youtube.com/vi/rDr8sf-dO_U/hqdefault.jpg كيف يمنع الخطاب الحدادي أتباعه من سماع الردود العلمية؟ يرصد الفيديو ثلاث صور يراها صاحب القناة آليةً لإغلاق جمهور الحدادية على خطابها: رفض محمد بن شمس الدين عرض جميع نصوص النووي أمام القارئ، وتعميم عبد الله الخليفي بعدم التعامل مع كتاب يوسف سمرين، ونصيحة أحد المنتسبين إلى مركز «مكاني» للشباب بألا يتابعوا ردود المخالفين. ويقابل ذلك بدعوة متابعيه إلى سماع الطرفين واتباع أحسن القول. رسالة القناة إلى الشباب المتأثر يقول المتحدث إن غرضه تحذير الشاب من الانزلاق إلى تكفير العلماء، وإن أخطر وسائل الاستقطاب احتكار الحق ومنع المتابع من فحص الردود. ويشبه من يحجب المادة ثم يسأل «أين الردود… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rDr8sf-dO_U 2024-11-02 https://haddadiya.com/videos/1651-apply-shams-takfir-implications-to-his-own-praise-scholars 2024-11-01 https://img.youtube.com/vi/Y-prulYHjVk/hqdefault.jpg ماذا لو طُبقت قواعد محمد شمس الدين في التكفير على أقواله؟ يفحص الفيديو قول محمد بن شمس الدين إن بعض المشايخ كفروه بعبارات مثل «يسلك سبيل المنافقين» أو «الحدادية تريد رأس الإسلام». وينفي صاحب القناة أن تكون هذه الجمل تكفيرًا للمعيّن، ثم يطبق فهم محمد نفسه على عبارته أن من يبجل مبتدعًا يعين على هدم الإسلام، ويعرض ثناءه القديم على أئمة أشاعرة؛ ليبين أن التكفير باللوازم يرتد على صاحبه. مصطفى البدري و«سبيل المنافقين» يعرض محمدًا ينتقد عنوانًا لمصطفى البدري يقول إنه يسلك سبيل المنافقين، ويصف ذلك بالتساهل في التكفير. ويرد صاحب القناة بأن نسبة خصلة أو طريق إلى النفاق لا تعني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Y-prulYHjVk 2024-11-01 https://haddadiya.com/videos/1652-shams-contradictions-within-seconds-examples 2024-10-31 https://img.youtube.com/vi/hqFPpr0znKE/hqdefault.jpg تناقضات محمد شمس الدين خلال ثوانٍ: أربع وقائع موثقة يجمع الفيديو أربعة مقاطع يقول فيها محمد بن شمس الدين حكمًا ثم يأتي بما يناقضه بعد ثوان: يعد ألا يكشف ظنه في نيات الناقدين ثم يصرح به، ويصف خصومه بالفسق وهو يعيب نشر التفسيق، ويدعو عليهم ثم يقول إنه لا يريد الدعاء، ويسخر من قول «حسبي الله» ثم يستعمله، وينفي الهرب من المناظرة قبل أن يصف إحلال تلميذه مكانه. لن أذكر الظن ثم ذكره يقول محمد إنه لن يكشف سبب استمرار محمد سمير وأبي عمر الباحث في الرد عليه لأنه مجرد ظن ودخول في النيات. وبعد لحظات يقول إنهم ينتقلون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hqFPpr0znKE 2024-10-31 https://haddadiya.com/videos/1655-abir-shams-acting-atheism-walid-al-saeedan-double-standard 2024-10-29 https://img.youtube.com/vi/-7h3SRtVbwE/hqdefault.jpg عابر السبيل يختبر دفاع محمد شمس عن تمثيل الإلحاد بفتواه في مشهد «إله مصر» يفحص عابر السبيل في هذا الفيديو جواب محمد بن شمس الدين عن إلزام سابق جمع بين موقفين: إنكاره على الشيخ وليد السعيدان وضع المصحف على رأسه وصدره وهو يمثل طريقة خاطئة في التبرك للتحذير منها، ودفاعه في المقابل عن تلميذه حين تقمص دور ملحد ونطق في الحوار بعبارات صريحة في إنكار القرآن والخالق. ويعرض المتحدث جواب محمد كاملًا، ثم يقابله بالمشهد الذي دار أمامه، وبكلام آخر لمحمد نفسه في أن حكم التمثيل يتبع الشيء الممثَّل، وبفتواه في مشهد تمثيلي وُصف فيه تمثال بأنه «إله مصر». ومن مجموع هذه المقارنات يقرر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-7h3SRtVbwE 2024-10-29 https://haddadiya.com/videos/1656-abir-shams-taaiyya-raslan-haddadi-discourse-mirror 2024-10-25 https://img.youtube.com/vi/y44NwzWdACc/hqdefault.jpg عابر السبيل يقرأ تائية محمد شمس في نصح رسلان على ضوء خطابه الحدّادي يعود عابر السبيل إلى تائية قديمة كتبها محمد بن شمس الدين ناصحًا محمد سعيد رسلان وأتباع المدرسة المدخلية، ثم يقرأ أبياتها واحدًا واحدًا على ضوء تحول محمد اللاحق إلى خطاب عبد الله الخليفي والحدّادية. ولا يكتفي المتحدث بالتشابه اللفظي، بل يعلن أنه لن يطبّق إلا البيت الذي يرى له شاهدًا من كلام محمد أو مواقفه، وأنه سيصرح بما لا ينطبق. ومن خلال الأبيات يناقش تفريق المسلمين بلقب «المدجنة»، ودفع الشباب إلى التكفير والتبديع قبل تحصيل العلم، والتعالم والتسرع في الفتوى، والطعن في أبي حنيفة والنووي وابن حجر، ورفض التراجع عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/y44NwzWdACc 2024-10-25 https://haddadiya.com/videos/1657-suyuti-imamate-scholar-errors-and-danger-of-opening-old-disputes 2024-10-23 https://img.youtube.com/vi/t1AO-0fYBhM/hqdefault.jpg حقيقة الإمام السيوطي التي أخفاها محمد بن شمس الدين: الإمامة لا تعني العصمة يقدم المتحدث ردًّا تأصيليًّا مطولًا على مقطع لمحمد بن شمس الدين عنوانه «حقيقة السيوطي التي يخفيها المدجن من كتاب معتمد عندهم». ويقرر أن وصف جلال الدين السيوطي بالإمام لم يصنعه أبو عمر الباحث أو أبو الفضل المصري، بل جرى عليه علماء ومؤسسات علمية كثيرة، وأن الإمامة عند أهل السنة لا تعني العصمة. ومن هذه المقدمة ينتقل إلى أصلين يحكمان المادة كلها: خطأ العالم لا يستلزم تكفيره أو إسقاط محاسنه، وفتح كل ما تناقله العلماء بعضهم في بعض أمام العامة قد يصير فتنة لا علمًا نافعًا. ثم يفحص احتجاج محمد بكتاب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/t1AO-0fYBhM 2024-10-23 https://haddadiya.com/videos/1658-shams-calls-forgiven-man-foolish-then-asks-how-god-will-judge 2024-10-21 https://img.youtube.com/vi/8vh4T2rO4qc/hqdefault.jpg وصف الرجل المغفور له بالحمق ثم السؤال: كيف يحاسب الله الخلق؟ إلزام لمحمد بن شمس يبدأ عابر السبيل من تعليق ينسبه إلى محمد بن شمس الدين وصف فيه أئمة الأشعرية الذين يعذرون بالتأويل بأنهم «حمقى» مثل الرجل الذي أمر أهله أن يحرقوه ويذروه حتى لا يعاد. ثم يبين أن الحديث شهد لهذا الرجل بالمغفرة بسبب خشيته، ويقابل ذلك بمقطع لمحمد يقول فيه إن صحف الأعمال لا تهلك، متسائلًا: كيف يحاسب الله الناس إن هلكت؟ ويرى صاحب المادة أن هذا السؤال يوقع محمدًا في الشك نفسه في قدرة الله الذي جعل الرجل بسببه أحمق، ثم يحاكمه إلى تفريقه بين الجاهل المغيب والعالم: فإن كان محمد عالمًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8vh4T2rO4qc 2024-10-21 https://haddadiya.com/videos/1659-shams-turns-against-walid-al-saeedan-after-warning 2024-10-20 https://img.youtube.com/vi/0M4lOWFfC2M/hqdefault.jpg من عالم موثوق إلى «عابث بالمصحف»: انقلاب محمد بن شمس على وليد السعيدان يرد عابر السبيل على اتهام محمد بن شمس الدين للشيخ وليد السعيدان بالعبث بالمصحف؛ لأن السعيدان حمل المصحف على رأسه وصدره ووجهه وهو يمثل طريقة من يتبركون به ليبين خطأ فعلهم. ويقابل عابر هذا الاعتراض بمشهد أذن فيه محمد لتلميذه أن يمثل دور ملحد وينطق بإنكار الله والقرآن بغرض المناقشة، فيسأل: لماذا جاز تمثيل قول الكفر للتعليم ولم يجز تمثيل حركة المتبرك لنقدها؟ ثم يربط توقيت الهجوم بخروج تسجيل للسعيدان يحذر من الفرقة قبل أسبوع، ويعرض مديح محمد القديم له بوصفه عالمًا موثوقًا يحب طريقته في التأصيل، ليقرر أن العلماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0M4lOWFfC2M 2024-10-20 https://haddadiya.com/videos/1660-takfir-muslim-imams-and-denial-of-ignorance-excuse 2024-10-18 https://img.youtube.com/vi/X1AbSO7Dn-c/hqdefault.jpg تكفير أئمة المسلمين وإنكار العذر بالجهل: تحذير من دعوة بلغت حد الخطر يعرض المقطع كلمة تحذر من دعوة معاصرة تكفر أئمة المسلمين وتطعن فيهم بحجة وقوعهم في أخطاء عقدية، وتصف إنكار العذر بالجهل بأنه قول باطل. ويسرد المتحدث أسماء أئمة كثر صاروا أهدافًا لهذا المسلك، ثم يسأل: من الإمام الذي سبق أصحابه إلى تكفير أبي حنيفة والسيوطي وابن حجر والنووي والغزالي وابن رشد وغيرهم؟ ويستدل بحديث الفرق على بقاء فرق البدعة داخل الإسلام، وبموقف أئمة السلف من الخلفاء القائلين بخلق القرآن، وبقصة سجود معاذ للنبي صلى الله عليه وسلم، ليقرر أن القول قد يكون كفرًا ولا يكون كل من قاله كافرًا لوجود… https://www.youtube-nocookie.com/embed/X1AbSO7Dn-c 2024-10-18 https://haddadiya.com/videos/1663-abir-al-sabil-abu-al-fadl-shams-nawawi-suyuti-excuses 2024-10-11 https://img.youtube.com/vi/LCNGt6AXc7E/hqdefault.jpg لماذا أعذر محمد بن شمس النووي ولم يعذر السيوطي؟ رد أبي الفضل المصري يعرض عابر السبيل ردًا للشيخ أبي الفضل المصري على محمد بن شمس الدين، ينطلق من إقرار محمد بعدم تكفير الإمام النووي مع وقوعه، بحسب تقديره، في أقوال قال السلف إن فاعلها يكفر. ويقبل أبو الفضل أصل التفريق بين القول المكفر وتكفير المعين، ثم يسأل: لماذا لم تطبق الأعذار نفسها على الإمام السيوطي؟ كما يرد وصف النووي بالجهل والاقتصار في شرح صحيح مسلم على نسخ كتابين، مستعرضًا شهادة الذهبي وثناء العلماء على شخصه وشرحه. محمد لا يكفر النووي لأن السلف لم يكفروه يفتتح أبو الفضل بإبراز جواب محمد عمن اتهمه بمخالفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LCNGt6AXc7E 2024-10-11 https://haddadiya.com/videos/1664-abir-al-sabil-shams-hassan-fajr-vessel-hadith 2024-10-08 https://img.youtube.com/vi/Hrs5gzcIiLQ/hqdefault.jpg حديث الإناء عند أذان الفجر: عابر السبيل يرد تصيد محمد شمس لحسن الحسيني يرد عابر السبيل على مقطع لمحمد بن شمس الدين انتقد فيه فتوى للشيخ حسن الحسيني تجيز للصائم أن يتم اللقمة أو يشرب من الإناء الذي في يده عند سماع أذان الفجر، من غير أن يبدأ طعامًا جديدًا. ويقول المقدم إن محمدًا ادعى ضعف الحديث وترك السلف العمل به، ثم يسوق خلاف المحدثين وآثار الصحابة والتابعين وفتاوى عدد من العلماء لإثبات أن المسألة أوسع من الصورة التي قدمها. ترك الرد المطول والتعلق بثوانٍ قليلة يفتتح عابر السبيل باتهام محمد بترك أكثر من ساعة ونصف من الردود العلمية التي قدمها حسن الحسيني،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hrs5gzcIiLQ 2024-10-08 https://haddadiya.com/videos/1665-abir-al-sabil-dimashqiya-uthman-khamis-nawawi-takfir 2024-10-07 https://img.youtube.com/vi/fQC_Lg6dlQA/hqdefault.jpg هل تناقض عثمان الخميس في مكفر الصحابة ومكفر النووي؟ رد على الدمشقية يوجه عابر السبيل رسالة إلى أتباع محمد بن شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية وعبد الله الخليفي، ردًا على عنوان نشره دمشقية يزعم تناقض الشيخ عثمان الخميس بين حكمه على مكفر الصحابة وحكمه على من يكفر الإمام النووي. ويعرض المقدم كلام عثمان في الموضعين، ثم يقول إن الشيخ بنى الجوابين على قاعدة واحدة هي الحديث: «من كفر مسلمًا فقد كفر». عنوان يوهم القارئ باكتشاف تناقض ينقل عابر السبيل عنوان دمشقية: «عجبًا للشيخ عثمان الخميس، مكفر النووي يكفر مكفره». ويقول إن القارئ قد يظن أن المقطع أمسك على الشيخ تناقضًا ظاهرًا، بينما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fQC_Lg6dlQA 2024-10-07 https://haddadiya.com/videos/1666-abir-al-sabil-uthman-khamis-hadith-threat-call 2024-10-06 https://img.youtube.com/vi/hie5fjc8GOM/hqdefault.jpg عثمان الخميس يشرح حكم مكفر النووي: نصوص الوعيد تترك على إطلاقها ينشر عابر السبيل اتصالًا هاتفيًا أجراه أحمد الشافعي مع الشيخ عثمان الخميس ليسأله عن عبارته فيمن يكفر الإمام النووي، وهل قصد بها الحكم بالكفر الأكبر على أشخاص معينين. ويوضح عثمان أن جوابه لم يكن خاصًا بالنووي، وأنه اتبع طريقة إبقاء نصوص الوعيد على لفظها من غير تفصيل أكبر وأصغر لعامة الناس، ثم يأذن بنشر المكالمة ويختم بنصيحة في ترك الانشغال بالردود والمناظرات. الرد على دعوى أن عثمان كفر الحدادية بأعيانهم يفتتح عابر السبيل بالسخرية من سلسلة الأوصاف التي يمكن أن تفضي إليها طريقة التلازم، ثم يستغفر الله، ويقول إن الحدادية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hie5fjc8GOM 2024-10-06 https://haddadiya.com/videos/1667-abir-shams-mudajjan-label-clipped-scholars-al-lalakai 2024-10-04 https://img.youtube.com/vi/MhbmQCvWOSg/hqdefault.jpg عابر السبيل يكشف صناعة لقب «المدجنة» وتحويل تعظيم اللالكائي إلى طعن فيه يرد عابر السبيل في هذا الفيديو على حلقة لمحمد بن شمس الدين جمع فيها مقاطع لدعاة وطلبة علم تحت عنوان الطعن في العلماء، ويختار نموذجين لاختبار طريقة العرض: استعمال لقب «المدجنة» من غير تسمية من يدخل فيه، ثم نسبة الطعن في الإمام اللالكائي إلى الشيخ فايز الكندري مع أن المقطع المعروض قائم على تعظيم اللالكائي والاحتجاج بكلامه. ويقرر عابر أن محمد يصنع طائفة واسعة بتعريف من وضعه هو وعبد الله الخليفي، ثم يجمع أقوال أفراد متباينين وينسبها إلى الطائفة كلها، ويقص من كلام كل واحد ما يخدم الصورة التي سبقت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MhbmQCvWOSg 2024-10-04 https://haddadiya.com/videos/1668-abir-khalifi-nawawi-sakin-al-sama-uthman-al-khamis 2024-10-02 https://img.youtube.com/vi/bTCq0wY5dyA/hqdefault.jpg عابر السبيل يكشف بتر الخليفي لكلام النووي في «ساكن السماء» وردّه على عثمان الخميس يفكك عابر السبيل في هذا الفيديو جواب عبد الله الخليفي وأتباع محمد بن شمس الدين على كلمة الشيخ عثمان الخميس فيمن كفّر الإمام النووي. ويبدأ بتأكيد أن عثمان لم يحكم على أعيان الحدّادية، بل أورد حديث الوعيد بلفظه للزجر من تكفير المسلمين. ثم يقرأ السياق الكامل لنص «روضة الطالبين» الذي نسب الخليفي بسببه إلى النووي تكفير المسلمين القائلين إن الله «ساكن السماء»، فيبين أن الباب أصلًا في الألفاظ التي يدخل بها الكافر في الإسلام، وأن النووي لم يناقش حكم مسلم قائم ولا يكفّر مثبت العلو، بل قال قبلها مباشرة إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bTCq0wY5dyA 2024-10-02 https://haddadiya.com/videos/1669-abir-uthman-al-khamis-haddadiyya-hadith-warning-individuals 2024-09-30 https://img.youtube.com/vi/_OxlURMoF3A/hqdefault.jpg هل كفّر عثمان الخميس محمد شمس والحدّادية؟ عابر السبيل يشرح نصوص الوعيد يعرض عابر السبيل القصة الكاملة لردود الحدّادية على كلمة الشيخ عثمان الخميس: «النووي مسلم بإجماع المسلمين، فالذي يكفر النووي كافر». ويقرر أن الشيخ لم يسم عبد الله الخليفي أو محمد بن شمس الدين ولم ينزل الحكم على أعيانهما، بل أورد حديث الوعيد بلفظه ليزجر عن تكفير أئمة المسلمين. ثم يجمع كلام الشيخ الفوزان وأبي إسحاق الحويني ومحمد بن عبد الوهاب وابن تيمية في إمرار نصوص الوعيد من غير تفسير يهوّنها، وينقل توضيح تلميذ عثمان سعدون المطوع أن المقصود الترهيب لا إصدار أحكام على أشخاص معينين. وفي مقابل ضجة الاعتراض يوجه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_OxlURMoF3A 2024-09-30 https://haddadiya.com/videos/1670-shams-cuts-faiz-al-kandari-words-on-quran-creation 2024-09-28 https://img.youtube.com/vi/873N0Hsq_PY/hqdefault.jpg بتر كلام فايز الكندري في خلق القرآن: من لفظ القارئ إلى اتهامه بالتجهم يوثق عابر السبيل اتهام محمد بن شمس الدين للشيخ فايز الكندري بأنه جهمي يعتقد أن القرآن الذي في الصدور مخلوق. ويعرض كلام الكندري كاملًا ليثبت أنه قرر العكس صراحة: حركات العباد وأصواتهم وكتابتهم مخلوقة، أما القرآن المتلو المثبت في المصاحف والمحفوظ في القلوب فكلام الله غير مخلوق. ثم يقارن هذا النص بمقطع محمد الذي توقف قبل جملة التمييز مباشرة، وحمل قول الشيخ في لفظ القارئ وفعل الكاتب على الملفوظ والمكتوب نفسه. كما يعرض شرح الكندري لآثار بيع المصحف: المبيع عمل يد الناس، لا كلام الله، ويرى أن محمد قلب التفريق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/873N0Hsq_PY 2024-09-28 https://haddadiya.com/videos/1671-hour-documenting-shams-misrepresentations-and-evasions 2024-09-26 https://img.youtube.com/vi/29lQZJvRNEw/hqdefault.jpg ساعة من توثيق اقتطاعات محمد بن شمس الدين ومراوغاته في السلف والأئمة يجمع عابر السبيل في هذا الفيديو المطول سلسلة ردود ومواجهات مع محمد بن شمس الدين حول اقتطاع كلام المخالفين ثم بناء تهم كبيرة عليه. تبدأ المادة ببيان تحريف عبارة «النقاشات البيزنطية» من نقد الخوض في كيفية الصفات إلى زعم أنها ازدراء للاستواء والنزول، ثم تنتقل إلى النزاع في نسبة «متروك الحديث» إلى البخاري وقضية خلق القرآن، وإلى خطاب يدعو لتعليم علمي يخفف صراعات الماضي. وبعد ذلك تعرض جواب محمد حجاب في الإمام النووي، ونقاشًا مباشرًا طويلًا عن الإيمان وسؤال: هل النووي جهمي؟ ثم مقاطع عن اتهام منتقدي محمد بالإساءة إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/29lQZJvRNEw 2024-09-26 https://haddadiya.com/videos/1672-shams-suggests-suyuti-attackers-were-scholars 2024-09-23 https://img.youtube.com/vi/zF3id74BjsQ/hqdefault.jpg من ضرب السيوطي بالقباقيب؟ تسجيل محمد بن شمس يكشف أنهم غوغاء لا علماء يرد عابر السبيل على جواب لمحمد بن شمس الدين عن سؤال: لماذا لم يكفر العلماء الإمام السيوطي خلال أربعة قرون؟ فبدل تقديم عالم حكم بكفره، ذكر محمد أن أناسًا ضربوا السيوطي بالقباقيب وألقوه في فسقية المسجد، وسأل: هل كانوا يكفرونه أو يبدعونه؟ ثم قال إن معرفة قصدهم غيب لا يوجد مكتوبًا. ويعرض عابر تسجيلًا أقدم لمحمد نفسه يقرأ مصدر القصة: الذين اعتدوا على السيوطي كانوا غوغاء من عوام الصوفية، هاجموه حين أراد ردهم عن البدع والمناكير والمسكرات والمحرمات. ومن ثم يرى أن محمد أوهم السائل بأن الواقعة قد تمثل موقف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zF3id74BjsQ 2024-09-23 https://haddadiya.com/videos/1673-abu-al-fadl-replies-shahrur-accusation-monday-hadith 2024-09-22 https://img.youtube.com/vi/ACAimONsaRI/hqdefault.jpg لفظ «ويوم أموت فيه»: أبو الفضل يرد على اتهامه بطريقة شحرور ويفصل علة الرواية يرد أبو الفضل المصري على محمد بن شمس الدين بعد أن نسبه محمد إلى طريقة محمد شحرور والكيالي في الهجوم على الحديث، لأنه أنكر رواية جواب النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الاثنين بلفظ: «ذاك يوم ولدت فيه ويوم أموت فيه». ويقول أبو الفضل إنه لم ينكر إخبار النبي بشيء من الغيب، بل أنكر لفظًا تفرد به طريق في «صحيح ابن خزيمة»، وخالف روايات الحفاظ التي جاءت بـ«ولدت فيه وأنزل علي فيه». ثم يفصل علل الإسناد والمتن: عدم ثبوت سماع عبد الله بن معبد من أبي قتادة عند البخاري،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ACAimONsaRI 2024-09-22 https://haddadiya.com/videos/1674-campaign-against-dhulfiqar-ali-and-mahir-al-fahl 2025-12-30 https://img.youtube.com/vi/wN6RDQxG6IM/hqdefault.jpg حملة محمد بن شمس الدين وأتباعه على ذي الفقار علي وماهر الفحل: الدعاء على المسلمين بمكيالين يتتبع عابر السبيل حملةً شنها محمد بن شمس الدين وبعض أتباعه على الشيخ ذي الفقار علي والشيخ ماهر الفحل، ثم يختبرها بالقاعدة التي نشرها محمد نفسه في ذم الدعاء على المسلمين. يبدأ الخلاف بمنشورات تدعو إلى تأليف القلوب بين السلفيين والأشاعرة اتقاءً لفتنة يراد إشعالها في الشام، ثم ينتقل إلى طعن محمد في صاحبها وفي الشيخ ماهر الفحل، وينتهي بعرض نماذج كثيرة من دعاء محمد والدمشقية على مخالفيهما في أنفسهم وأهليهم وأولادهم وأمنهم وإيمانهم. منشورات تدعو إلى جمع كلمة المسلمين يعرض الفيديو منشورًا لذي الفقار علي يقول إن السلفية والأشاعرة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wN6RDQxG6IM 2025-12-30 https://haddadiya.com/videos/1675-dimashqiya-attacks-hassan-al-husseini-with-hadith 2025-12-09 https://img.youtube.com/vi/SGAwSFMMmh4/hqdefault.jpg الدمشقية يهاجم حسن الحسيني بحديث نبوي ويكيل بمكيالين في زيارة المخالف يناقش عابر السبيل هجوم عبد الرحمن دمشقية على الشيخ حسن الحسيني بسبب زيارته عُمان ومعانقته أحد علمائها، ويقف خصوصًا عند توظيف الدمشقية حديثًا نبويًا في عبارة ساخرة جارحة. ثم يقارن تشنيعه على الحسيني بتلطف محمد بن شمس الدين مع المجتمع الألماني، وبثناء متحدث قريب منه على الدروز وحسن معاملتهم، ليقول إن الإنكار لم ينطلق من قاعدة مطردة، بل من خصومة انتقائية. فتوى ابن باز وزيارة الحسيني الدعوية يعرض الدمشقية فتوى للشيخ ابن باز تمنع زيارة أهل البدع للمؤانسة والمودة، وتجيز الذهاب إليهم للنصح وبيان الحق. ثم يسأل إن كان حسن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SGAwSFMMmh4 2025-12-09 https://haddadiya.com/videos/1676-dimashqiya-livestream-plays-haddadiyya-refutation 2025-12-02 https://img.youtube.com/vi/dJJQNIgV0uM/hqdefault.jpg حين بثّت قناة الدمشقية ردًا على الحدادية: تعريف المنهج وكلام ابن عثيمين في النووي وابن حجر يوثق عابر السبيل واقعةً أثناء بث مباشر لعبد الرحمن دمشقية: انتهى المقطع الذي كان يعرضه، فانتقل تشغيل يوتيوب تلقائيًا إلى أول فيديو في قناة عابر، وهو تعريف بالحدادية ونشأتها وصلتها بالغلو في إسقاط الأئمة. استمر المقطع حتى بلغ كلام الشيخ ابن عثيمين في الدفاع عن الإمام النووي والحافظ ابن حجر، ثم غيّر الدمشقية التشغيل. ويجعل صاحب المادة الواقعة مثالًا على وصول الحجة إلى الجمهور رغم حجب الردود عنهم. انتقال مفاجئ من قناة الدمشقية إلى مادة عابر كان البث يعرض مقطعًا عن محمود الحوت، ويبدو أن الدمشقية ابتعد عن جهازه وترك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dJJQNIgV0uM 2025-12-02 https://haddadiya.com/videos/1677-shams-cuts-al-dedew-on-saved-sect-hadith 2025-05-19 https://img.youtube.com/vi/QADi0hbzFu8/hqdefault.jpg بتر كلام الددو في حديث الفرقة الناجية وموافقة مصطفى العدوي له في الزيادات يرد عابر السبيل على اتهام محمد بن شمس الدين للشيخ محمد الحسن الددو بأنه ينكر وجود الفرقة الناجية ويكذب حديث الافتراق. ويعرض الكلام قبل موضع القطع وبعده ليثبت أن الددو كان يتحدث عن الحساب الفردي يوم القيامة، لا عن إنكار الفرق في الدنيا، وأنه يصحح أصل حديث افتراق الأمم ويضعف بعض زياداته. ثم يورد كلامًا لمصطفى العدوي يوافقه في تضعيف زيادتي «كلها في النار» وتعيين الناجية. القطع عند عبارة «الفرقة الناجية غير موجودة» يعرض محمد مقطعًا للددو يقول فيه إن الفرقة الناجية غير موجودة، ثم يوقفه قبل تمام العبارة ويصف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QADi0hbzFu8 2025-05-19 https://haddadiya.com/videos/1678-uthman-al-khamis-defends-al-huwayni-from-ghulat-al-tabdi 2025-03-23 https://img.youtube.com/vi/sGeeVwVKMAg/hqdefault.jpg عثمان الخميس يدفع تهمة تكفير المصرّ عن أبي إسحاق الحويني وينتقد غلاة التبديع يجمع المقطع جواب الشيخ أبي إسحاق الحويني عن تهمة تكفير مرتكب الكبيرة المصرّ عليها، وشهادة الشيخ عثمان الخميس في عقيدته وزيارته له بعد مرضه. يوضح الحويني أن كلامه كان فيمن رآه مستحلًا للمعصية، لا في العاصي الذي يصر عليها مع اعترافه بالتحريم، بينما ينتقد عثمان تضخيم غلاة التبديع لهذه المسألة وتحويل زيارة عالم مسلم مريض إلى تهمة. الحويني يبين مراده من حكم المصرّ ينفي الشيخ أبو إسحاق الحويني أن يكون قد خطر بباله تكفير المصر على الكبيرة لمجرد الإصرار، ويقرر أن مذهب أهل السنة الذي نشأ عليه لا يكفر صاحب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sGeeVwVKMAg 2025-03-23 https://haddadiya.com/videos/1679-adam-suqur-claims-ibn-taymiyyah-never-called-al-nawawi-imam 2025-02-08 https://img.youtube.com/vi/kMEgMmKsuho/hqdefault.jpg هل نفى ابن تيمية إمامة النووي؟ نقض دعوى آدم صقور من نصوص كتبه يرد عابر السبيل على آدم صقور الذي أقسم أن شيخ الإسلام ابن تيمية لم يصف الإمام النووي بالإمامة، واتهم المدافعين عن العلماء بأنهم يقتطعون صور الكتب لخداع المتابعين. يفتح صاحب المادة المصادر التي أحال إليها خصمه، ويعرض موضعين يصف فيهما ابن تيمية النووي بالإمام والعالم، ثم يوسع النقاش إلى أصل الخلل عند الحدادية: ربط الحق بأشخاص، ورد اتفاق العلماء، وتحويل الخلاف إلى حرب شخصية صرح محمد بن شمس الدين بأنه سينصر فيها الحدادية. اتهام المخالفين بالخداع والتقطيع يعرض الفيديو آدم صقور وهو يصف من صدق المواد السابقة بالغفلة، ويقول إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kMEgMmKsuho 2025-02-08 https://haddadiya.com/videos/1680-message-to-abu-al-fadl-al-masri-and-viewer-testimonies 2025-01-12 https://img.youtube.com/vi/diJILFREGNo/hqdefault.jpg رسالة إلى أبي الفضل المصري: شهادات متابعين عن أثر ردوده على الحدادية يوجه عابر السبيل رسالة إلى الشيخ أبي الفضل المصري بعد توقفه عن سلسلة الردود على محمد بن شمس الدين والخليفي، ويعرض طائفة من تعليقات المتابعين التي تصف أثر تلك الردود في كشف شبهات الحدادية وإعادة بعض الشباب إلى منهج علمي منضبط. يبدأ بمقالة لعبد الله القرني عن تحول المناكفة من طلب الحق إلى طلب التشويش، ثم يطبق معناها على خصومة محمد والخليفي، وينتهي برجاء أن يكون توقف أبي الفضل استراحةً يعقبها استمرار في تعليم الشباب وكشف الشبهات. المناكفة التي تعمي عن الحق ينقل الفيديو عن عبد الله القرني أن من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/diJILFREGNo 2025-01-12 https://haddadiya.com/videos/1681-dimashqiya-shams-claim-al-nawawi-takfirs-all-muslims 2024-10-16 https://img.youtube.com/vi/mGOMrzSYshc/hqdefault.jpg هل كفّر النووي الأشعري والمسلمين بلفظ «ساكن السماء»؟ تفكيك دعوى الدمشقية ومحمد بن شمس يفكك الشيخ أبو الفضل المصري دعوى عبد الرحمن دمشقية ومحمد بن شمس الدين أن الإمام النووي كفّر أبا الحسن الأشعري وكل من قال إن الله «ساكن السماء». يراجع لفظ «الإبانة» بين الطبعات، ويميز بين «ساكن العرش» و«ساكن السماء»، ثم يعيد عبارة النووي إلى سياقها الفقهي: كافر يريد الدخول في الإسلام بلفظ محتمل لا يميّز رب العالمين من مخلوق يعتقده في السماء. وينتهي إلى أن النووي يثبت علو الله، وأن اعتراضه انصب على لفظ السكون والاشتباه، لا على أصل العلو. اختلاف نسخ «الإبانة» في اللفظ يعرض الدمشقية من طبعة حققتها فوقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mGOMrzSYshc 2024-10-16 https://haddadiya.com/videos/1682-waleed-al-saeedan-warns-shams-and-khalifi-against-attacking-imams 2024-10-13 https://img.youtube.com/vi/ZtMaoABKN8U/hqdefault.jpg وليد السعيدان يحذّر محمد بن شمس الدين والخليفي من جرأة الصغار على أئمة الإسلام يحذر الشيخ وليد السعيدان في مداخلة غاضبة من الخطاب الذي جرّأ صغار السن على الحكم في كبار الأئمة بلا علم ولا تأصيل. يسمّي عبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين، وينكر أن يجعل طالب مبتدئ لنفسه «وجهة نظر» في أبي حنيفة، أو أن يبدع ملايين العلماء الذين رضوا بإمامته. ويرى أن إسقاط رموز الفقه يفتح الباب لقراءة الكتاب والسنة بأفهام المتصدرين الجدد بدل فهم علماء الأمة. حين يتقدم الصغير للحكم على الكبير يقول السعيدان إن بعض المتصدرين جرّأوا من لم يتأصل في العلم ولا يعرف قواعد التبديع والتكفير على أئمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZtMaoABKN8U 2024-10-13 https://haddadiya.com/videos/1683-dimashqiya-threatens-abu-omar-with-takfir-against-his-own-books 2024-10-05 https://img.youtube.com/vi/8uT7OWW9DCw/hqdefault.jpg الدمشقية يهدد أبا عمر الباحث بالتكفير: ماذا تقول كتبه في الاستغاثة وضوابط الحكم على المعيّن؟ يرد الشيخ أبو الفضل المصري على إنذار عبد الرحمن دمشقية لأبي عمر الباحث: إما أن يتراجع خلال شهر عن التفريق في لفظ الاستغاثة وإلا حكم عليه بالشرك الأكبر. يفتح أبو الفضل كتب الدمشقية نفسها، وبخاصة «موسوعة أهل السنة»، فيعرض تقريره أن السبكي أراد بالاستغاثة بالنبي سؤال الله به، وأن هذا استعمال خاطئ لا سؤال لغير الله. ثم يجمع من الكتاب قواعد إقامة الحجة وانتفاء الموانع والفرق بين القول الكفري وتكفير قائله، ويسأل كيف انقلب هذا التأصيل القديم إلى تهديد سريع بالتكفير. الإنذار الذي فتح باب المراجعة يعرض المقطع الدمشقية وهو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8uT7OWW9DCw 2024-10-05 https://haddadiya.com/videos/1684-followers-of-shams-abuse-mustafa-al-adawi-livestream 2024-09-21 https://img.youtube.com/vi/sA1jBezVPIY/hqdefault.jpg إساءات أتباع محمد بن شمس الدين إلى مصطفى العدوي: تكفير الأئمة وتشويش مجالس العلم يوثق الفيديو اتصالات متكررة في بث الشيخ مصطفى العدوي دخل أصحابها للسب والتشويش والصياح بتكفير الإمام النووي. يواجه العدوي هذا السلوك بوصفه ضلالًا وانحرافًا، ويقول إن أصحابه تركوا اليهود والشرك وانشغلوا بعلماء المسلمين، ثم يسمع شهادة شاب كان من الحدادية وتاب منها، يؤكد أن غالب من انجرف معهم صغار لا يعرفون أصول العلم ولا حتى ما يحتاجونه لعبادة ربهم. اتصالات للتشويش والتكفير تتوالى في البث اتصالات بأرقام مختلفة، يصرخ أصحابها بعبارات مسيئة ويعلن أحدهم أن النووي كافر. يقطع العدوي الاتصال، ويطلب تسجيل الأرقام وحظرها، لكنه يلاحظ أن المتصل يعود من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sA1jBezVPIY 2024-09-21 https://haddadiya.com/videos/1685-ahmad-al-sayyid-message-to-shams-followers-seek-prophetic-inheritance 2024-09-19 https://img.youtube.com/vi/660hwV2gU94/hqdefault.jpg رسالة أحمد السيد لأتباع محمد بن شمس الدين: اخرجوا من دوامة الردود إلى ميراث النبوة يجيب الشيخ أحمد السيد عن حيرة شاب يرى قنوات دينية يطعن بعضها في بعض ولا يعرف من أين يبدأ. فيقرر أن المشكلة ليست غموض الحق بقدر ما هي اختيار متابعة مشاريع لا هم لها إلا تتبع الزلات والطعن في المسلمين أحياءً وأمواتًا. ويدعو الداخلين حديثًا إلى التدين أن يتركوا الإثارة والتصنيف السريع، ويتعلموا أصول الإسلام والتزكية والعمل وقضايا الأمة من ميراث النبي صلى الله عليه وسلم. الاضطراب ثمرة الدخول في دوائر الطعن يقول أحمد السيد إن من يلقي بنفسه في قنوات لا تقدم إلا «فلان أخطأ وفلان ضل» لا ينبغي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/660hwV2gU94 2024-09-19 https://haddadiya.com/videos/1686-zain-khairallah-responds-to-follower-takfiring-al-suyuti 2024-09-17 https://img.youtube.com/vi/DQqIeLcdlxE/hqdefault.jpg زين خير الله يرد على تكفير السيوطي بكتاب منحول ويحذر من صبيان التكفير يفتتح زين خير الله بثه فيبادره متابع بسؤال: لماذا لا تكفر السيوطي وقد استهزأ بالقرآن؟ فيطالب بإثبات أصل النسبة، ويرى أن الحكم بُني على كتاب منحول لم يثبت للسيوطي، بينما كتبه المتيقنة، وفي مقدمتها «الإتقان في علوم القرآن»، شاهدة بتعظيمه للقرآن وخدمته له. ثم يربط السؤال بحملة اتصالات مشابهة على مصطفى العدوي لتكفير النووي والسيوطي. أين ثبت استهزاء السيوطي بالقرآن؟ يسأل زين عن الدليل على الدعوى، ويقول إن ما سيقدم غالبًا كتاب منسوب إلى السيوطي بلا ثبوت. ويقرر أن وجود أخطاء للعالم يمكن بحثه، لكن القفز من كتاب منحول إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DQqIeLcdlxE 2024-09-17 https://haddadiya.com/videos/1687-mustafa-al-adawi-calls-shams-followers-misguided 2024-09-15 https://img.youtube.com/vi/Uid6LwpT-Yo/hqdefault.jpg مصطفى العدوي يواجه متصلًا يكفّر النووي: هذا انحراف وضلال يوثق المقطع اتصالًا قصيرًا في بث الشيخ مصطفى العدوي، دخل صاحبه للصياح بتكفير الإمام النووي. يقطع العدوي الاتصال ويستنكر أن يتكلم المتصل بهذه الطريقة، ويصف سلوكه بأنه إعلان عن الضلال والانحراف العقدي، ثم يطلب إغلاق الباب سريعًا أمام التشويش. تكفير النووي بدل سؤال العلم يبدأ المتصل بالسلام، ثم يرفع صوته ويكرر أن النووي كافر. فلا يقدم سؤالًا ولا حجة، وإنما يستعمل مجلس الشيخ منبرًا لإطلاق حكم التكفير. جواب العدوي وحسم التشويش يستعيذ الشيخ بالله من هذا الخطاب، ويسأل معاونه كيف يسمح للمتصل أن يتكلم بهذه الصورة. ويرى أن الصياح نفسه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Uid6LwpT-Yo 2024-09-15 https://haddadiya.com/videos/1688-abu-al-fadl-applies-shams-rule-on-al-albani-to-al-nawawi-and-al-suyuti 2024-09-13 https://img.youtube.com/vi/KcOcOIOeJEU/hqdefault.jpg قاعدة محمد بن شمس في الألباني تنقض تكفير النووي والسيوطي يأخذ الشيخ أبو الفضل المصري جوابًا لمحمد بن شمس الدين فيمن يكفّر الألباني، ثم يطبق قاعدته نفسها على النووي والسيوطي. محمد يقول إن علماء العصر عرفوا الألباني ونصحوا بالسماع له، فمن جاء بعدهم من الأصاغر فكفّره ظهر خطؤه. ويرد أبو الفضل بأن علماء عصر النووي والسيوطي ومن بعدهم عرفوهما ووصفوهما بالإمامة والحفظ ونصحوا بكتبهما، فتكفيرهما من متصدر متأخر مردود بالعلة نفسها. لماذا يرد تكفير الألباني؟ يعرض الفيديو محمدًا وهو يستشهد بنصيحة الشيخ الفوزان وعبد العزيز آل الشيخ بالسماع للألباني، ويقول إن العلماء عرفوه ولم يكفروه، فلا يقبل من صغير متسلق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KcOcOIOeJEU 2024-09-13 https://haddadiya.com/videos/1689-shams-double-standard-on-ibn-hajar-and-ibn-al-jawzi 2024-09-09 https://img.youtube.com/vi/BdyTjQsNHng/hqdefault.jpg ابن حجر يذم الأشاعرة: تناقض محمد بن شمس بينه وبين ابن الجوزي يعرض عابر السبيل محمد بن شمس الدين وهو يقرأ نصًا لابن حجر يصف قاضيًا حنبليًا بقلة البضاعة في العلم لأنه وافق خصوم ابن تيمية في معتقدهم. يتعجب محمد من العبارة مع أنه يصر على نسبة ابن حجر إلى الأشعرية. فيسأله عابر: أليس ذم ابن حجر للأشاعرة قرينةً من الجنس نفسه الذي استعملته لتبرئة ابن الجوزي من الأشعرية؟ ولماذا يقبل الدليل لهذا الإمام ويرفضه لذاك؟ نص ابن حجر في القاضي الحنبلي يقرأ محمد خبر خصومة نصر المنبجي والقاضي زين الدين بن مخلوف لابن تيمية، ثم قول ابن حجر إن قاضي الحنابلة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BdyTjQsNHng 2024-09-09 https://haddadiya.com/videos/1744-dimashqiya-misrepresents-iyad-qunaybi-on-tawil-of-attributes 2024-09-05 https://img.youtube.com/vi/e8t3dEXh28o/hqdefault.jpg الدمشقية يحمّل إياد قنيبي معنى لم يقله في تأويل الصفات يرد عابر السبيل على تعليق عبد الرحمن دمشقية على كلام الدكتور إياد قنيبي في الصفات. قنيبي صرح بأنه على اعتقاد القرون المفضلة، يثبت ما جاء في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تأويل. لكن الدمشقية حمل «التأويل» هنا على مطلق التفسير، ثم أوحى بأن قنيبي يفوض المعاني ويثبت العبث. ويبين عابر أن السياق لا يحتمل إلا التأويل المذموم: صرف النص عن ظاهره بلا دليل، وهو المعنى الذي يستعمله ابن عثيمين وابن باز. اتهام الحملات بأنها ممنهجة يفتتح الدمشقية بوصف الردود على محمد بن شمس الدين بأنها حملات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/e8t3dEXh28o 2024-09-05 https://haddadiya.com/videos/1745-shams-calls-ibn-taymiyyah-takfir-analysis-nonsense 2024-09-03 https://img.youtube.com/vi/tgCwxcjH_iA/hqdefault.jpg محمد بن شمس يصف تأصيل ابن تيمية في تكفير المعيّن بأنه «كلام فارغ» يعرض الشيخ أبو الفضل المصري جواب محمد بن شمس الدين عن موقف أحمد بن حنبل من أعيان المعتزلة، وفيه يصف نقل ابن تيمية بأن الإمام صلى خلف الجهمية ولم يكفر أعيانهم بأنه «كلام فارغ»، ويزعم أن رواية ابن أحمد أصدق من «مجموع الفتاوى» المتأخر. فيرد أبو الفضل بنقول واسعة من ابن تيمية وابن القيم ومناقب أحمد وطبقات الحنابلة وكتب الدمشقية نفسها، ليثبت أن الإمام فرّق بين القول الكفري وتكفير المعيّن، وكفّر من قامت عليه الحجة دون كل من انتسب إلى المقالة. الاعتراض على نقل ابن تيمية سئل محمد: هل صحيح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tgCwxcjH_iA 2024-09-03 https://haddadiya.com/videos/1746-secret-haddadi-groups-and-family-conflicts 2024-09-01 https://img.youtube.com/vi/RLa4fwSCmvA/hqdefault.jpg رسائل من مجموعات حدادية سرية: إخفاء المعتقد وصدام الأبناء مع أسرهم يعرض عابر السبيل تسريبات من مجموعة خاصة يقول إنها تابعة لشباب حداديين، تكشف صدامًا متزايدًا مع الآباء والأمهات والأقارب بسبب متابعة محمد بن شمس الدين والخليفي وتكفير العلماء. بعد تسريب سابق شدد المشرفون إجراءات الدخول، لكن مواد جديدة خرجت من أشخاص تركوا المنهج. وفيها شباب يخفون معتقدهم عن أسرهم، وآباء يأخذون تعهدات بترك المتابعة، وأبناء يدعون على أقارب حذروهم أو يكفّرون أهلهم ويهجرونهم. من مجموعات الدعاية إلى دوائر مغلقة يقول عابر إن المجموعات تعمل في بنية هرمية: توجيه من رؤوس الخطاب إلى مشرفين، ثم استخدام شباب وصغار للدعاية الإلكترونية. وبعد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RLa4fwSCmvA 2024-09-01 https://haddadiya.com/videos/1747-zain-khairallah-debates-dimashqiya-on-al-nawawi-innovation-and-kalam 2024-08-27 https://img.youtube.com/vi/VVaXkuiM1w4/hqdefault.jpg مناظرة زين خير الله والدمشقية: تقسيم البدعة وعلم الكلام بين النووي والشافعي والسفاريني يعلق عابر السبيل على مناظرة زين خير الله وعبد الرحمن دمشقية في أسباب الطعن على الإمام النووي. ركز زين على قاعدة واحدة: إن كان الخطأ نفسه موجودًا عند إمام متقدم، فلماذا يكون عند النووي سببًا للتضليل، وعند غيره زلة لا تسقط الإمامة؟ وطبقها على تقسيم البدعة عند الشافعي، وعلى الألفاظ العامة في ذم أهل الكلام، ثم عرض استعمال السفاريني نفسه «علم الكلام» بمعنى علم التوحيد. تقسيم البدعة بين النووي والشافعي يذكر الدمشقية تقسيم النووي للبدعة ضمن أسباب نقده، فيجيبه زين بأن النووي شافعي تابع إمامه في هذا الباب، وأن الشافعي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VVaXkuiM1w4 2024-08-27 https://haddadiya.com/videos/1748-shams-double-standard-on-late-discovered-books-al-nawawi-al-suyuti 2024-08-23 https://img.youtube.com/vi/zpTOFerEftk/hqdefault.jpg كتاب النووي المتأخر وكتاب السيوطي المنحول: معيار محمد بن شمس يتبدل مع غرض الطعن يشرح عابر السبيل ما سماه فايز الكندري «المنهج الذبابي»: ترك محاسن العالم كلها والتعلق بموضع محتمل يُحمّل على أسوأ الوجوه لإسقاطه. ويطبقه على تعامل محمد بن شمس الدين مع كتابين ظهرا متأخرين: سخر من ثبوت رسالة النووي في الحرف والصوت لأنها تدل على رجوعه إلى طريقة السلف، لكنه دافع عن إمكان ظهور كتب مفقودة حين احتاج إلى نسبة كتاب ذي مضمون جنسي إلى السيوطي وتكفيره به. معنى «المنهج الذبابي» ينقل عابر عن فايز الكندري أن الذباب يترك الزهور والبساتين ويقع على مواضع الخبث، ويقول إن الحدادية يفعلون ذلك مع العلماء:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zpTOFerEftk 2024-08-23 https://haddadiya.com/videos/1749-abu-al-fadl-explains-arbab-al-ahwal-in-al-suyuti-phrase 2024-08-21 https://img.youtube.com/vi/v4jCX_CQ25E/hqdefault.jpg «أسأل أرباب الأحوال فيه»: تفنيد شبهة تكفير السيوطي بسؤال الأموات يدفع الشيخ أبو الفضل المصري شبهةً جديدة استعملها بعض الشباب لتكفير السيوطي: قوله في خصم له «وأسأل أرباب الأحوال فيه». ففهموا أن «أرباب الأحوال» أموات يسألهم السيوطي من دون الله. يشرح أبو الفضل المصطلح من كتب ابن الجوزي وابن القيم والسيوطي نفسه، ويبين أنه يعني أحياءً غلبت عليهم أعمال القلوب من محبة وخشية ورضا مع التزام العلم والسنة، وأن سؤال الحي أن يدعو الله جائز لا شرك فيه. الشبهة المبنية على معنى غير ثابت كان أبو الفضل قد بين أن مراد السيوطي بالاستغاثة قريب من مراد السبكي وابن البكري وغيرهما:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/v4jCX_CQ25E 2024-08-21 https://haddadiya.com/videos/1750-abu-al-fadl-answers-dimashqiya-on-shams-and-takfir-principles 2024-08-19 https://img.youtube.com/vi/ee888eFvGcU/hqdefault.jpg أبو الفضل يجيب الدمشقية: لماذا كثرت الردود على محمد بن شمس؟ وما ضابط تكفير المعيّن؟ يبدأ الشيخ أبو الفضل المصري ردًا تفصيليًا على عبد الرحمن دمشقية الذي استكثر الردود على محمد بن شمس الدين، وشبه المنتقدين الخارجين من مصر بمن حاصروا عثمان رضي الله عنه. يوضح أبو الفضل أن كثرة الردود تابعة لكثرة الطعن في النووي والسيوطي وغيرهما، وأن المقصود حماية الشريعة وأعراض المسلمين معًا. ثم يناقش قاعدة الحكم بالكفر على الظاهر وحده، ويبين أنها ليست مذهب أهل السنة في الأفعال المحتملة، ويسأل الدمشقية عن إعلان تراجعه عن «موسوعة أهل السنة» بعد أن بنى القراء عليها تصورهم العقدي. لماذا تستحق طعون محمد الرد؟ يقرر أبو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ee888eFvGcU 2024-08-19 https://haddadiya.com/videos/1751-shams-and-dimashqiya-mock-al-kandari-family-name 2024-08-15 https://img.youtube.com/vi/P47f5FG0_Vk/hqdefault.jpg الطعن في لقب فايز الكندري وعشيرته: من نقد القول إلى التنابز بالأنساب ينتقد عابر السبيل سخرية عبد الرحمن دمشقية ومحمد بن شمس الدين من اسم الشيخ فايز الكندري وأصل عشيرته. يعرض تعليقًا للدمشقية يشتق للشيخ لقبًا مهينًا، ومقطعًا لمحمد ينزّه السامعين عن ذكر كنيته، ثم يضعهما أمام النهي القرآني عن التنابز بالألقاب والحديث الذي يذم من يهجو قبيلة بأسرها. سخرية تتجاوز الشخص إلى العشيرة يعرض المقطع تغريدة لفايز الكندري أعاد الدمشقية نشرها وعلق عليها باشتقاق اسم ساخر من «الكندري». ثم يعرض محمدًا وهو يقول عن رجل اسمه فايز عبارة جارحة، ويتوقف عند كنيته كأنه ينزّه المستمعين عن لفظها. ويرى عابر أن الخصومة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/P47f5FG0_Vk 2024-08-15 https://haddadiya.com/videos/1752-dimashqiya-principles-on-istighatha-undermine-takfir-of-al-suyuti 2024-08-13 https://img.youtube.com/vi/mDfd6CkDeRo/hqdefault.jpg إلزام الدمشقية في الاستغاثة: قواعده تمنع تكفير السيوطي وتلزم محمد بن شمس يواصل الشيخ أبو الفضل المصري بحث شبهة تكفير السيوطي بلفظ الاستغاثة، ويقرر أن السبكي والهيتمي والسيوطي استعملوه بمعنى التوسل إلى الله بالنبي، وهو تفسير يراه خطأ لكنه يمنع تنزيل حكم الشرك عليهم. ثم يعرض من ابن تيمية والدمشقية نفسه أن علماء صالحين وقعوا في ألفاظ استغاثة ودعاء للأموات، ومع ذلك لم يكفّروا حتى تقوم عليهم الحجة. ويُلزم الدمشقية بأن قواعده إن كفرت السيوطي لزمها تكفير محمد بن شمس في مسألة إقعاد النبي على العرش. الاستغاثة عند السبكي والهيتمي يعيد أبو الفضل أن مراد هؤلاء بالاستغاثة ليس طلب المدد استقلالًا من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mDfd6CkDeRo 2024-08-13 https://haddadiya.com/videos/1753-shams-denies-palestine-martyrs-and-calls-cause-taghut 2024-08-08 https://img.youtube.com/vi/ByZetdC7S7s/hqdefault.jpg محمد بن شمس يشكك في شهداء فلسطين ويحوّل الدفاع عن غزة إلى «طاغوت» ينتقد عابر السبيل سلسلة منشورات لمحمد بن شمس الدين يطعن فيها بالمقاتلين في غزة ويصف القضية بأنها صارت طاغوتًا. ويركز على جوابه لمتابع قال إن من يشكك في شهداء فلسطين كاذب؛ إذ حول محمد العبارة من الحديث عن مسلمين يقاتلون الاحتلال إلى معنى عام يشمل النصارى والقومية، ثم قال: لا يوجد شيء اسمه شهداء فلسطين، ومن قاتل للأرض لا يكون في سبيل الله. السؤال كان عن مسلمين يقاتلون الاحتلال يقول عابر إن المتابع لم يقرر أن كل من مات على أرض فلسطين شهيد، بل دافع عن المسلمين المحاصرين الذين يقاتلون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ByZetdC7S7s 2024-08-08 https://haddadiya.com/videos/1754-takfir-rules-for-youth-against-haddadi-extremism 2024-08-02 https://img.youtube.com/vi/Ydrv1daGKuE/hqdefault.jpg حتى لا تقع في فخ غلاة التكفير: شروط الحكم وموانعه عند ابن تيمية والمنجد يقدم عابر السبيل درسًا في ضوابط التكفير موجّهًا إلى الشباب الذين جذبتهم شبهات الحدادية. ينقل جوابًا للشيخ محمد صالح المنجد يبين أن الحكم لله ورسوله، وأن بقاء إسلام المسلم هو الأصل، وأن ثبوت كون القول كفرًا لا يكفي حتى ينطبق الحكم على المعيّن بشروطه وتنتفي موانعه. ثم يعرض نصوص ابن تيمية في الجهل والتأويل وإقامة الحجة، ليجيب عن سؤال: لماذا لا يُبدّع أو يُكفّر كل عالم وقع في بدعة أو قول شديد؟ التكفير حكم شرعي لا انطباع شخصي ينقل أن التكفير والتفسيق مردهما إلى الكتاب والسنة، فيجب التثبت غاية التثبت.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ydrv1daGKuE 2024-08-02 https://haddadiya.com/videos/1755-leaked-haddadi-groups-coordinate-reporting-sunni-channels 2024-07-29 https://img.youtube.com/vi/fHrnASuQO_0/hqdefault.jpg تسريبات مجموعات الحدادية: أوامر جماعية للإبلاغ عن قنوات الدعاة وإغلاقها يعرض عابر السبيل تسريبات يقول إنها من مجموعات يديرها مقربون من محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي، وتصدر فيها تعليمات موحدة لمهاجمة المخالفين والإبلاغ عن بثوثهم بتهم الإرهاب لإغلاق قنواتهم. يبدأ بتصحيح منشور لمحمد نسب خروج شاب من السلفية إلى خصومه، مع أن الشاب كان مدافعًا عنه، ثم ينتقل إلى التسجيلات والصور التي تكشف بنية هرمية تبدأ بالتعميم من الرأس وتنتهي بحملات إلكترونية جماعية. شاب كان من أنصار محمد لا من خصومه نشر محمد مقطع شاب ترك السلفية وقال إن رجلًا آخر يتركها بسبب جماعة تعظم الأئمة الأشاعرة. لكن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fHrnASuQO_0 2024-07-29 https://haddadiya.com/videos/1756-shams-designer-leaks-claims-against-mohamed-samir 2024-07-26 https://img.youtube.com/vi/NcSmKefYS2Q/hqdefault.jpg تسريب مصمم محمد بن شمس عن محمد سمير: اتهامات المداخلة والجواب الموثق يتتبع عابر السبيل تسريبًا وصل إلى قناة مدخلية من شخص طلب إخفاء اسمه، ثم ظهر من المحادثة أنه مصمم محمد بن شمس الدين. زعم المصدر أن محمدًا أنكر على الشيخ محمد سمير سلسلة «هدم المعبد»، وأن سمير يكفّر المداخلة، وأن اعتقاله في مصر ارتبط بشبهة تنظيم متطرف. يتواصل عابر مع محمد سمير فيجيب تفصيلًا: محمد أثنى على السلسلة ثم حذف تعليقه، وهو لا يكفّر المداخلة، واعتقاله كان بسبب وشاية صوفية تتعلق بالدعوة. مصدر سري ظهر اسمه خرج شاب مدخلي يرد على محمد سمير، وقال إن شخصًا تواصل معه وطلب ألا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NcSmKefYS2Q 2024-07-26 https://haddadiya.com/videos/1757-mustafa-al-adawi-dismisses-shams-discussion-and-false-report 2024-07-23 https://img.youtube.com/vi/KfItCABylOo/hqdefault.jpg مصطفى العدوي يرفض إضاعة المجلس في فتنة محمد بن شمس: «إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا» يعرض المقطع متصلًا يحاول فتح حديث مع الشيخ مصطفى العدوي عن فتنة محمد بن شمس الدين، فيقاطعه الشيخ مؤكدًا أنه سمع الكلام بنفسه ولا يحتاج إلى نقل مقتطع مزعوم. ويستشهد بقوله تعالى: «إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا»، ثم يطلب من معاونه إزالة كل ما يتعلق بالشخصين من الصفحة، لأن وقت العلم لا ينبغي أن يضيع في مهاترات اختلط فيها الكذب وتدخلت فيها طوائف متعددة. محاولة تصحيح خبر «مقتطع» يبدأ متصل بنصيحة ويقول إن أمرًا وصل إلى الشيخ بطريقة مقتطعة. يرد العدوي بأنه سمع المادة بنفسه، فلا يقبل تصوير موقفه مبنيًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KfItCABylOo 2024-07-23 https://haddadiya.com/videos/1758-mustafa-al-adawi-advises-learning-from-imams-without-burning-books 2024-07-22 https://img.youtube.com/vi/T3MaCnL8p8Q/hqdefault.jpg مصطفى العدوي: تُتقى زلة العالم ويؤخذ سائر علمه ولا تُحرق كتب الأئمة يوجه الشيخ مصطفى العدوي الشباب إلى الانتفاع بعلم ابن باز وابن عثيمين والألباني مع الإقرار بأن العالم غير معصوم، ثم يطبق القاعدة على النووي وابن حجر: تُتقى الزلة العقدية أو الفقهية ويؤخذ سائر العلم. ويحذر من «نابتة سوء» تطعن في أعراض العلماء وتدعو إلى إحراق كتبهم، ويرى أن مآلها إسقاط الأئمة واحدًا بعد آخر. العالم يؤخذ منه ويرد عليه يوافق العدوي مداخلة تنصح الشباب بالاستفادة من كبار العلماء، ويقرر أن ابن باز وابن عثيمين والألباني أئمة فضلاء، مع تحفظ أهل العلم على مسائل زلت فيها أقدامهم. فالمنهج ليس عصمة الشيخ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/T3MaCnL8p8Q 2024-07-22 https://haddadiya.com/videos/1759-shams-lies-about-origin-of-dispute-with-waleed-ismail 2024-07-19 https://img.youtube.com/vi/T0iWEDNdHiE/hqdefault.jpg بداية خلاف محمد بن شمس مع وليد إسماعيل: المناظرة أم التلميح بالأشعرية؟ يرد عابر السبيل على رواية محمد بن شمس الدين أن خلاف الشيخ وليد إسماعيل معه بدأ منذ مناظرته للرافضي. يعرض محادثات مؤرخة أرسل فيها وليد لمحمد الأدلة أثناء المناظرتين، دعا له، وألغى بثه حتى يتابع الجمهور مناظرته. ثم يبين أن التوتر بدأ عندما لمح محمد إلى أن وليدًا أشعري، وهو تلميح أقره لاحقًا بقوله: «فليتب من عقيدة الأشاعرة تفصيليًا». رواية محمد عن بداية الخلاف يقول محمد إن وليد إسماعيل، منذ مناظرته الرافضة، صار ينزل يوميًا مادة تتكلم ضده. ويعرض عابر هذه العبارة بوصفها دعوى قابلة للتحقق من تاريخ الرسائل والمواقف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/T0iWEDNdHiE 2024-07-19 https://haddadiya.com/videos/1760-fake-convert-comments-in-shams-mahdawi-debate 2024-07-13 https://img.youtube.com/vi/tDuZwCZZ3LE/hqdefault.jpg «هدايات» مناظرة محمد بن شمس وعلاء المهدوي: حساب واحد شيعي ودرزي وحوثي يعرض المقطع نقاشًا ساخرًا حول تضخيم أعداد «المهتدين» بعد مناظرات محمد بن شمس الدين، ثم يقدم مثالًا موثقًا: حساب كتب أنه شيعي من القطيف واهتدى بفضل المناظرة، لكنه كتب في موضع آخر أنه كان درزيًا فأسلم، وفي ثالث أنه يمني حوثي. ويستعمل المتحدثون هذا المثال للطعن في قيمة التعليقات التي تُعرض دعايةً على أن كل مناظرة أحدثت موجة هدايات. دعوى أن كل مناظرة تهدي جمهورًا جديدًا يسخر المتحدثون من خطاب يجعل أثر محمد بن شمس خارقًا: كل مناظرة يهتدي بسببها عشرات، حتى يبالغ أحدهم في تصوير الشوارع ممتلئة بمسلمين جدد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tDuZwCZZ3LE 2024-07-13 https://haddadiya.com/videos/1761-shams-rebrands-shorts-channel-for-attacks-through-followers 2024-07-08 https://img.youtube.com/vi/naDNGCJF__s/hqdefault.jpg تحويل قناة مقاطع محمد بن شمس إلى «أحبابه»: منبر جديد للطعن في الدعاة يوثق عابر السبيل تغيير اسم قناة «المقاطع القصيرة» التابعة لمحمد بن شمس الدين إلى «أحباب محمد بن شمس الدين»، وتحول محتواها من فتاوى مقتطعة من بثوثه إلى مقاطع لأتباع يثنون عليه ويهاجمون وليد إسماعيل وغيره من الدعاة. ويقول إن تغيير الاسم يصنع ذراعًا تنشر الطعن بعيدًا عن واجهة محمد، مع بقاء القناة وروابط دعمها وإدارتها مرتبطة به. إثبات ملكية القناة يعرض الفيديو محمدًا وهو يعدد قنواته الرسمية ويذكر بينها قناة المقاطع القصيرة، ثم يحيل في وصفه إلى موقعه الذي يجمع روابط القنوات المعتمدة. وعند فتح الرابط تظهر القناة نفسها باسمها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/naDNGCJF__s 2024-07-08 https://haddadiya.com/videos/1762-dimashqiya-shifts-on-waleed-ismail-and-shams 2024-07-06 https://img.youtube.com/vi/aYj5vjaZ8i0/hqdefault.jpg تقلب الدمشقية بين احترام وليد إسماعيل واتهامه بالتفويض يجمع المقطع عبارتين لعبد الرحمن دمشقية تكشفان تغير موقفه من الشيخ وليد إسماعيل. في الأولى يخاطبه باحترام، ينفي أنه سخر منه، ويقول إن كثيرًا من ردوده كانت تعجبه وإنه كان يستعمل عبارته الساخرة مع الرافضة. وفي الثانية يلوم من اتهموا وليدًا بموافقة الأشاعرة لأنهم تسرعوا، ثم ينتهي بعد لقاء واحد إلى الجزم بأنه مفوض. احترام وليد والاستفادة من أسلوبه يقول الدمشقية لوليد إنه لا يتكلم عن كلام النبي صلى الله عليه وسلم بل عن عبارته هو، وإنه لم يسخر منه قط. ويذكر أنه كان يضحك من أسلوب وليد في طرد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aYj5vjaZ8i0 2024-07-06 https://haddadiya.com/videos/1763-shams-denies-usefulness-of-shia-sources-then-admits-preparing-them 2024-07-02 https://img.youtube.com/vi/wU2G9NVG_iU/hqdefault.jpg زلة لسان محمد بن شمس: أنكر فائدة إلزام الشيعي بكتبه ثم أقر بإعداد ملف منها يوثق عابر السبيل تناقضًا في جواب محمد بن شمس الدين عن عدم استعمال نصوص كتب الشيعة في مناظرته مع علاء المهدوي. بعد المناظرة الأولى نصحه متخصصون بأن يلزم الخصم بمصادره، فقال إن ذلك غير نافع وشبهه بمن يرد على صاحب ملهى بأنه دخل ملهى مثله. لكن بعد المناظرة الثانية أقر بأنه أعد ملفًا كاملًا من كتب الشيعة وأرسله إلى المنسق، وأن عطلًا فنيًا حال دون عرضه. نصيحة أهل الاختصاص بعد المناظرة الأولى نبه المختصون في الرد على الشيعة إلى أن المناظر يستطيع إلزام خصمه بالنصوص الموجودة في كتبه، خصوصًا حين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wU2G9NVG_iU 2024-07-02 https://haddadiya.com/videos/1764-waleed-ismail-position-on-attributes-against-shams-misrepresentation 2024-06-29 https://img.youtube.com/vi/tg6JdkQKdhw/hqdefault.jpg حقيقة موقف وليد إسماعيل ومحمد حسان من الصفات: إثبات المعنى وتفويض الكيفية يوجه عابر السبيل نصيحة للشباب أن يتركوا أبواب التكفير والتبديع الدقيقة حتى يتأصلوا عند علماء ربانيين، ثم يدفع اتهام محمد بن شمس للشيخ وليد إسماعيل بالتفويض. يقرر أن وليدًا يثبت الصفات بنصوصها ولا يؤولها، وأن قوله بوجود معنى للآية لا ينفي الصفة. كما يشرح عبارة محمد حسان «استوى كما أخبر، على الوجه الذي أراد وبالمعنى الذي قال» بأنها إثبات للمعنى الظاهر وتفويض للكيفية، لا تفويض للمعنى. لا تبدأ طلب العلم بأدق أبواب الشريعة يحذر صاحب المادة من قنوات تبدأ مع الشاب الذي لم يتعلم أصول العبادة والفقه بأبواب الأسماء والأحكام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tg6JdkQKdhw 2024-06-29 https://haddadiya.com/videos/1765-mohamed-hassan-clarifies-salafi-creed-against-haddadi-clips 2024-06-25 https://img.youtube.com/vi/99gXuVPn_O4/hqdefault.jpg محمد حسان يرد على اقتطاع كلامه في الاستواء ويشرح عقيدته في الصفات يقدم الشيخ محمد حسان بيانًا مطولًا بعد اقتطاع جملة من خطبة عرفة وتصويرها قولًا أشعريًا. يستعرض ثلاثين عامًا من تدريس كتب العقيدة السلفية، ثم يشرح أنه ينفي عن دنو الله التجسيم والتحيز والحلول بمعنى مشابهة حركة المخلوق، لا أنه ينفي الصفة. ويؤكد أن عبارته «استوى كما أخبر، على الوجه الذي أراد وبالمعنى الذي قال» تفويض للكيفية مع إثبات المعنى، وفق قاعدة مالك: الاستواء معلوم والكيف مجهول. سجل طويل في تدريس عقيدة السلف يذكر الشيخ كتابه «حقيقة التوحيد» وطبعاته المبكرة، ويقرر فيه إثبات ما أثبته الله ورسوله بلا تحريف ولا تعطيل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/99gXuVPn_O4 2024-06-25 https://haddadiya.com/videos/1766-waleed-ismail-evaluates-shams-mahdawi-debate 2024-06-23 https://img.youtube.com/vi/xcoAchZlgDQ/hqdefault.jpg وليد إسماعيل يقيم مناظرة محمد بن شمس وعلاء المهدوي: انتصار ضعيف العرض يرد الشيخ وليد إسماعيل على من اعترض على نقده لمحمد بن شمس الدين، فيقرر أن العلم الذي يورث الطعن في العلماء والتكبر والتصنيف بغير أدب ليس علمًا نافعًا. ثم يقيم مناظرة محمد مع علاء المهدوي: يرى أن الطرف الشيعي ضعيف جدًا وأن محمد منتصر في أصلها، لكنه لم يكن في المستوى المطلوب من الخبرة والإلزام، ولم يحضر المصادر من كتب الخصم أو يثبت عليها حتى تظهر قوة الحجة. نقد محمد ليس سبًا للإسلام يسأل وليد لماذا يغضب الناس إذا ذُكرت أخطاء محمد، بينما يقبلون منه تصنيف كبار العلماء والطعن فيهم.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xcoAchZlgDQ 2024-06-23 https://haddadiya.com/videos/1767-shams-attacks-amr-noureldin-for-priorities-in-shia-debate 2024-06-20 https://img.youtube.com/vi/-gCFcdL5QIY/hqdefault.jpg محمد بن شمس يهاجم عمرو نور الدين لأنه انتقد أولويات مناظرة الشيعة يوثق عابر السبيل خلاف محمد بن شمس الدين مع الشيخ عمرو نور الدين بعد مناظرته علاء المهدوي. كتب عمرو أن من العجيب مناقشة رافضي في دقائق الصفات قبل أصول الشرك والطعن في الصحابة والقرآن، وهو نقد لترتيب الأولويات. لكن محمد رد بأن هذا يكشف قدر الصفات عنده، ووصف إمامه بالجهمي. يوضح عمرو أنه لم ينتقد تعظيم الصفات ولا شخص محمد، بل موضوع المناظرة، ثم يتبرأ أمام الله من كل قول لا يعظم صفاته. اعتراض على ترتيب المناظرة شبه عمرو من يناقش رافضيًا في دقائق الصفات، مع اعتقاده بدعاء الأئمة وتكفير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-gCFcdL5QIY 2024-06-20 https://haddadiya.com/videos/1768-ibn-baz-albarrak-imam-title-for-nawawi-ibn-hajar 2024-06-14 https://img.youtube.com/vi/w92YeG3fb2Q/hqdefault.jpg ابن باز والبراك يثبتان إمامة النووي وابن حجر ويردان حصرها في الاعتقاد يناقش عابر السبيل دعوى محمد بن شمس الدين وعبد العزيز الريس أن لقب «الإمام» لا يطلق إلا على سلفي الاعتقاد، ويقابلها بتصريح الشيخ ابن باز بجواز وصف النووي بالإمام لما يقتدى به من علمه وفضله وفقهه مع الإقرار بأخطائه. ثم يعرض جواب الشيخ عبد الرحمن البراك الذي عدّ للإمامة معاني متعددة، ونص على دخول النووي وابن حجر فيها رغم نسبة بعض المذاهب الكلامية إليهما. قاعدة حصر الإمامة في الاعتقاد يعرض المقطع قول عبد العزيز الريس إن البحر في الحديث واللغة والفقه لا يسمى إمامًا ما لم يكن سلفي الاعتقاد، ويشير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/w92YeG3fb2Q 2024-06-14 https://haddadiya.com/videos/1769-shams-nuclear-nawawi-clip-editor-context 2024-06-12 https://img.youtube.com/vi/pKGVmc74g_E/hqdefault.jpg من اقتطع مزحة «النووي»؟ توثيق المقطع الذي استُعمل لاستعطاف المتابعين يعرض عابر السبيل سياق مزحة قالها محمد بن شمس الدين حين سئل عما صنع المسلمون في مقابل صناعات غير المسلمين، فذكر السلاح النووي ولعب على تشابه لفظه باسم الإمام النووي. ثم يوثق أن النسخة المقتطعة التي أوحت بأنه يقصد الإمام نُشرت من شخص يعمل في مونتاج مواد محمد، قبل أن يعرضها محمد لاحقًا بوصفها مثالًا على بتر خصومه مع إخفاء اسم ناشرها. السياق الأصلي للمزحة في المقطع الأصلي سئل محمد عن صناعة غير المسلمين للهواتف، فأجاب بأنهم صنعوا كذلك الحروب والسلاح النووي، ثم قال عبارة تحتمل لفظيًا اسم النووي وضحك.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pKGVmc74g_E 2024-06-12 https://haddadiya.com/videos/1770-anwar-alradwan-tavern-claim-shams-full-context 2024-06-10 https://img.youtube.com/vi/5JW_QCPeYRc/hqdefault.jpg السياق الكامل لعبارة أنور الرضوان التي حرّفها محمد بن شمس إلى اتهام بالخمر يفحص عابر السبيل اتهام محمد بن شمس الدين للشيخ أنور الرضوان بأنه زعم أن محمدًا ومن سماهم أهل الحديث يذهبون إلى حانات الخمر. ويعرض التسجيل الكامل الذي يقول فيه الرضوان إن بعض الشباب انتقلوا «من مخمرة الدنيا واللعب واللهو إلى طاولة المونتاج»، ثم يشرح فورًا أنه يقصد بخمر الدنيا لهوها. ويرى عابر أن حذف هذا البيان قلب معنى مجازيًا معلنًا إلى تهمة لم يقلها الرجل. اتهام بلا عرض للمقطع نشر محمد أن أحد «المدجنين» اتهمه وأهل الحديث بالذهاب إلى المخمرة، ووصف ذلك بالبهتان، لكنه لم يرفق التسجيل الذي بنى عليه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5JW_QCPeYRc 2024-06-10 https://haddadiya.com/videos/1771-shams-ibrahim-ibn-sufyan-muslim-isnad-abu-hanifa-report 2024-06-07 https://img.youtube.com/vi/uX8f0FoXPMw/hqdefault.jpg إبراهيم بن محمد بن سفيان يكشف اضطراب محمد بن شمس في تضعيف أثر أبي حنيفة يعرض عابر السبيل حوارًا خاصًا قدم فيه أبو عبيدة النقادي لمحمد بن شمس الدين أثر سفيان بن عيينة في مدح كثرة صلاة أبي حنيفة من أكثر من طريق. توقف محمد عند إبراهيم بن محمد بن سفيان وقال إنه لم يجد له توثيقًا، فبيّن له النقادي أنه صاحب الإمام مسلم والراوي المعتمد لكتابه الصحيح، ونقل توثيقه، ثم كشف أن سند محمد المنشور إلى صحيح مسلم يمر بالرجل نفسه. أثر سفيان بن عيينة في أبي حنيفة بدأ النقادي بعرض أثر يقول فيه سفيان بن عيينة إن أبا حنيفة كان كثير الصلاة، وذكر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uX8f0FoXPMw 2024-06-07 https://haddadiya.com/videos/1772-shams-khulaifi-dimashqiya-reject-anti-takfir-initiative 2024-05-29 https://img.youtube.com/vi/oqD22ykli1A/hqdefault.jpg لماذا رفض محمد بن شمس والخليفي ودمشقية مبادرة وقف تكفير الأئمة؟ يعرض عابر السبيل مبادرة مصطفى الشرقاوي لوقف فتنة تكفير الإمام النووي وغيره: يتوقف عن كل ردوده إذا صرح محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي بأن النووي مسلم، وأنهما يترحمان عليه وينهيان أتباعهما عن تكفيره. ثم يناقش ردود محمد وعبد الرحمن دمشقية، ويرى أنها ابتعدت عن الجواب المباشر على هذا الطلب المحدد. موضوع المبادرة هو التكفير لا النقد أكد الشرقاوي أنه لا يطلب وقف نقد أخطاء النووي أو مناقشة مسائل التبديع، بل يتحدث عن قنوات ومجموعات لمتابعي محمد والخليفي تكفر النووي صراحة، وتناقش حكم من لا يكفره. وعرض مقابلًا واضحًا:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oqD22ykli1A 2024-05-29 https://haddadiya.com/videos/1773-ibrahim-rafiq-method-against-judging-imams-and-lay-creed-disputes 2024-05-25 https://img.youtube.com/vi/Xu8d4hwhoas/hqdefault.jpg إبراهيم رفيق: إسقاط الأئمة وتغذية العامة بالتكفير ليست منهج الراسخين يشرح الشيخ إبراهيم رفيق الطويل خطورة طرح دقائق علم الكلام وأحكام التكفير والتبديع على عامة الناس في المقاطع والمنصات المفتوحة. ويفرق بين رد القول الباطل وبيان عقيدة السنة، وبين الإصرار على الحكم على إمام بعينه. ويتخذ الجدل حول أبي حنيفة مثالًا على ضرورة قراءة نقولات الذم بمنهج ابن عبد البر وابن تيمية وابن القيم وابن رجب، لا بعقلية الإسقاط الحاد. ما يحتاجه العامي وما يفسده ينطلق الشيخ من كلام يحذر العوام من علم الكلام؛ إذ ضل فيه بعض العلماء، فكيف بمن لم يتأصل. وينتقد القصاص الذين يتركون تعليم الصلاة والحلال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Xu8d4hwhoas 2024-05-25 https://haddadiya.com/videos/1774-nawawi-slaughter-name-of-muhammad-shams-context-cut 2024-05-20 https://img.youtube.com/vi/Wqqyw1r0LgQ/hqdefault.jpg النووي والذبح باسم محمد: النص الذي حذفه محمد بن شمس قلب المسألة يفحص المقطع اتهام محمد بن شمس الدين للإمام النووي بأنه أجاز الذبح لغير الله، ويبين أن النص المعروض اقتصر على مسألة ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم للتبرك مع إرادة الذبح لله. أما الصفحة السابقة من «روضة الطالبين» فتتضمن تصريح النووي بأن الذبح باسم محمد أو باسم الله ومحمد لا يجوز، وأن التشريك في العبارة شرك، وأن الذبح لغير الله على وجه العبادة كفر. مسألتان مختلفتان النص الذي عرضه محمد يتناول ذابحًا يقصد الذبح باسم الله، ثم يذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم على جهة التبرك لا على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Wqqyw1r0LgQ 2024-05-20 https://haddadiya.com/videos/1775-shams-whatsapp-full-message-personal-war-support-haddadis 2024-05-16 https://img.youtube.com/vi/PzSBiwHpe1g/hqdefault.jpg الرسالة الكاملة لمحمد بن شمس: تحولت إلى حرب شخصية وسأنصر الحدادية يعرض مصطفى الشرقاوي تسجيل واتساب كاملًا ردًا على اتهام محمد بن شمس الدين له ببتره. في التسجيل يقول محمد إن القضية بدأت باختلاف علمي لكنها صارت عنده شخصية، وإنه سينصر الحدادية على خصومه مع مخالفته لهم في مسائل كثيرة، وإن غرضه من المناظرة إظهار جهلهم لا بحث المسألة. ويرى الشرقاوي أن ما حُذف من النسخة القصيرة لا يغير هذه المعاني. كيف بدأت محاولة الوساطة؟ يقول الشرقاوي إنه تواصل مع محمد في أواخر 2022، حين كانت بينهما صداقة، واقترح إنهاء الخصومة بينه وبين مصطفى البدري وحسين عبد الرازق وغيرهما حتى لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PzSBiwHpe1g 2024-05-16 https://haddadiya.com/videos/1776-hussein-abdelrazek-accepted-shams-debate-challenge 2024-05-14 https://img.youtube.com/vi/unNfAaMhjxc/hqdefault.jpg هل هرب حسين عبد الرازق من المناظرة؟ المنشور المحذوف يثبت قبوله التحدي يرد عابر السبيل على ادعاء محمد بن شمس الدين أن الشيخ حسين عبد الرازق رفض مناظرته. ويعرض صورة منشور محمد وتعليقًا مطولًا لحسين يقبل فيه المناظرة ويكرر التحدي: «إن كنت صادقًا فتعال». ثم يقول إن محمد حذف المنشور وتعليقات حسين وحظر وسيطًا دخل للإصلاح، وهو ما يناقض رواية الهروب المعروضة للمتابعين. دعوى رفض المناظرة في التسجيل المنقول يقول محمد إنه عرض المناظرة على حسين عبد الرازق ومصطفى البدري وإنهما رفضا. ويقدم عابر هذه العبارة بوصفها الدعوى التي يريد اختبارها بالمنشورات المؤرخة. قبول صريح في التعليقات يعرض المقطع تعليق حسين على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/unNfAaMhjxc 2024-05-14 https://haddadiya.com/videos/1777-documented-shams-errors-bukhari-abu-hanifa-nawawi-kandari 2024-05-12 https://img.youtube.com/vi/-GOQakwh9Yk/hqdefault.jpg تذكرة بأخطاء محمد بن شمس في البخاري وأبي حنيفة والنووي وفايز الكندري بعد إعلان محمد بن شمس استعداده للرجوع إذا ثبت له الخطأ، يجمع عابر السبيل قائمة مختصرة من اعتراضات سبق أن نشر تفصيلها: نسبة تكفير أبي حنيفة إلى البخاري عبر راو ضعفه البخاري، والتلميح إلى خوف ابن تيمية، ونسبة أثر «السكران» لأبي حنيفة، وعدم التفريق في مسألة «لفظي بالقرآن»، ثم أحكامه على فايز الكندري والنووي والعلماء المعاصرين. نقول أبي حنيفة والبخاري يقول صاحب المادة إن محمد نسب إلى الإمام البخاري حكمًا على أبي حنيفة بالشرك، مع أن البخاري أسند الخبر إلى راو ضعفه هو نفسه. كما يعترض على نسبة أثر «السكران»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-GOQakwh9Yk 2024-05-12 https://haddadiya.com/videos/1778-iyad-qunaibi-balanced-defense-nawawi-ibn-hajar 2024-05-09 https://img.youtube.com/vi/LQ_Tryk4_10/hqdefault.jpg إياد قنيبي يدافع عن النووي وابن حجر بمنهج ابن تيمية في العدل والإنصاف يبين الدكتور إياد قنيبي موقفه من فتنة إسقاط الإمامين النووي وابن حجر: يقرر اعتقاد السلف في الصفات، ويخطئ التأويل، لكنه يعذر علماء قصدوا تنزيه الله وطلب الحق وخدموا الإسلام خدمة عظيمة. ويجعل كلام ابن تيمية نموذجًا يجمع نصرة العقيدة مع الاعتراف بمساعي المخالفين المشكورة، محذرًا من سوء الظن والفجور في الخصومة. إثبات الصفات بلا تأويل ولا تمثيل يصرح قنيبي بأن اعتقاده في الأسماء والصفات هو اعتقاد القرون الثلاثة الأولى، كما يمثله كلام ابن تيمية وابن القيم: إمرار النصوص كما جاءت بلا تأويل ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل. ويقول إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LQ_Tryk4_10 2024-05-09 https://haddadiya.com/videos/1883-shams-deletes-ibn-alattar-from-salafi-scholars-list 2024-04-28 https://img.youtube.com/vi/QPJ0I7XkyX0/hqdefault.jpg لماذا حذف محمد بن شمس اسم ابن العطار من قائمة علماء السنة؟ يرد أبو عمر الباحث على اتهام محمد بن شمس الدين له بالكذب حين وصف الإمام ابن العطار بالسلفي. يجمع شهادات الذهبي ومشهور حسن والعصيمي، ثم يعرض مقالًا قديمًا في موقع محمد نفسه وضع ابن العطار بين علماء السنة الثقات واشتهر عنده بكتاب «الاعتقاد الخالص». وبعد الاحتجاج بكلام ابن العطار في شيخه النووي، اختفى اسمه من المقال بلا بيان. الذهبي يصفه ببقية السلف يقول أبو عمر إن الإمام الذهبي، المعاصر لابن العطار وتلميذه وأخاه من الرضاعة بحسب المادة، كان يسميه «بقية السلف». ويرى أن هذا وصف يتجاوز مجرد الانتساب اللفظي إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QPJ0I7XkyX0 2024-04-28 https://haddadiya.com/videos/1884-who-are-haddadis-abu-hanifa-nawawi-ibn-hajar-defense 2024-04-22 https://img.youtube.com/vi/zhhKYObpZus/hqdefault.jpg من هم الحدادية؟ نشأة منهج الإسقاط ودفاع موثق عن أبي حنيفة والنووي وابن حجر تقدم المادة ملفًا مطولًا عن الحدادية: تنسب الاسم إلى محمود الحداد، وتشرح انتقال الغلو من إسقاط الدعاة المعاصرين إلى الطعن في أئمة القرون، ثم تعرض تحذير العلماء من إحراق «فتح الباري» وإسقاط النووي وابن حجر. ويتركز القسم الأكبر على أبي حنيفة، فيجمع ثناء الأئمة، ونصوص ابن تيمية والمعلمي، وقواعد نقد روايات الذم، وشهادة تلامذة الإمام ومذهبه العملي. من محمود الحداد إلى إسقاط أئمة القرون تنسب المادة الحدادية إلى محمود الحداد، وتذكر أنه انتقل من مصر إلى الرياض ثم المدينة، وأن فكره برز زمن الغزو العراقي للكويت متأثرًا بحدة خطاب مدخلي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zhhKYObpZus 2024-04-22 https://haddadiya.com/videos/1690-ghuluw-takfir-tabdi-imams-muhammad-al-khudair 2026-03-25 https://img.youtube.com/vi/7PckFVXZ5mI/hqdefault.jpg الغلو في التكفير والتبديع: تحذير من إسقاط أئمة الإسلام يحذر الشيخ محمد محمود آل خضير من الغلو في الدين، ويجعل أشد صوره إطلاق التكفير والتبديع والتضليل بغير حق، ولا سيما حين يتوجه إلى أئمة كبار اتفقت الأمة على علمهم وديانتهم. ويذكر أبا حنيفة والنووي وابن حجر وابن تيمية والذهبي، وينكر تحويل الكلام فيهم إلى جدل سائغ حول إسلامهم أو عدالتهم أو جواز الترحم عليهم. ثم يرد الظاهرة إلى قلة العلم وضعف الفهم، وإلى وصول أحداث الأسنان عبر الإنترنت إلى مسائل دقيقة لم تستكمل عقولهم وآلاتهم مقدماتها. الغلو الذي حذر منه النبي يفتتح الشيخ بحديث ابن عباس في التحذير من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7PckFVXZ5mI 2026-03-25 https://haddadiya.com/videos/1692-damashqiya-insults-hassan-husseini-no-evidence 2026-01-11 https://img.youtube.com/vi/xbol5rsWY5U/hqdefault.jpg قذف حسن الحسيني بلا بينة: تحديان لعبد الرحمن دمشقية يعرض عابر السبيل كلامًا لعبد الرحمن دمشقية يلمح فيه تلميحات جنسية إلى الشيخ حسن الحسيني بسبب دعوى أنه عانق أحمد الخليلي وقبله، ثم يجمع إليه مقطعًا سابقًا استعمل فيه حديث «إذا التقى الختانان» في السياق نفسه. ويقول صاحب المادة إن اجتماع الألفاظ والإشارات يبين مرادًا قبيحًا، ثم يطالب دمشقية بأبسط مقتضيات الإثبات: صورة أو فيديو واحد للحادثة التي بنى عليها اتهامه. وبعد ذلك ينتقل إلى دعوى أخرى كفر بها أبا عمر الباحث، ويتحداه أن يخرج تسجيلًا يبيح فيه الشيخ الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم. من «الحلوى العمانية» إلى التلميح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xbol5rsWY5U 2026-01-11 https://haddadiya.com/videos/1693-damashqiya-reply-hamza-ghazali-selective-quoting 2025-12-17 https://img.youtube.com/vi/rt7CGiNvj6E/hqdefault.jpg رد الدمشقية على حمزة: توبة الغزالي وبتر كلامه في الذكر والقرآن يفند عابر السبيل رد عبد الرحمن دمشقية على نصيحة حمزة الكهرمان آبادي بشأن تكفير الإمام الغزالي. فيجمع نقل الذهبي وابن أبي العز وابن تيمية عن إقبال الغزالي في آخر أمره على الحديث والصحيحين ونبذ الكلام، ثم يكشف أن عبارة «القرآن لا يناسب الذاهب إلى الله» اقتطعت من مقارنة بين قراءة القرآن والذكر بحسب حال العابد، لا من تفضيل علم الكلام على كتاب الله. وبعد ذلك يناقش رفض دمشقية الرجوع إلى حكم ابن تيمية في الغزالي، واتهامه علماء عصره بالخوف من الأشاعرة أو التأثر بكتبهم، ويرى أن هذا المسلك ينتقي من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rt7CGiNvj6E 2025-12-17 https://haddadiya.com/videos/1694-hamza-private-advice-to-damashqiya 2025-12-04 https://img.youtube.com/vi/0yZC3YfSAk8/hqdefault.jpg رسالة حمزة إلى دمشقية: النصيحة الخاصة ليست تحريضًا يوجه حمزة الكهرمان آبادي رسالة إلى عبد الرحمن دمشقية بعد أن أذاع الأخير كلامًا كان قد أرسله إليه في الخاص. يبين حمزة أن رسالته كانت نصيحة مترفقة لا تحريضًا على محمد بن شمس الدين، وأنه قال لمحمد نفسه رأيه فيه ولم يقدمه بوصفه من أهل العلم. كما يفرق بين احتمال نصحه في هيئته، الذي يقبله ويحاول الانتفاع به، وبين تشبيهه بالشيعة واتهامه بالكذب، وهما اتهامان يعلن أنه يخاصمه فيهما بين يدي الله. وتنتهي الرسالة بنداء متكرر إلى دمشقية أن يتقي الله ولا يهدم تاريخًا طويلًا من العمل بالسخرية من الناس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0yZC3YfSAk8 2025-12-04 https://haddadiya.com/videos/1695-damashqiya-old-words-on-investigation-and-debate-ethics 2025-11-27 https://img.youtube.com/vi/umlPNDoFObU/hqdefault.jpg كلام دمشقية القديم: تثبت في الروايات والتزام بأخلاق النقاش يجمع المقطع تسجيلات قديمة لعبد الرحمن دمشقية في حوار مع رموز شيعية، فيظهر فيها اعتراضه على خطاب متردد في الرضا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وشرحه لطريقتين في التعامل مع أخبار الصحابة: طريقة المحققين التي تتثبت من صحة الرواية وتحمل الثابت على أحسن المحامل، وطريقة سماها «الذبابيين» تبحث في مزبلة التاريخ عن المطاعن. كما يظهر وهو يطالب الخصم بالرواية الصحيحة الثابتة ويلزم المتناظرين بأخلاق الإسلام واحترام المخالف، وهي مبادئ يضعها التسجيل أمام المشاهد بصوته. اعتراض قديم على خطاب التقريب يفتتح التسجيل بدمشقية وهو يذكر ضيقه منذ لقاءات قناة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/umlPNDoFObU 2025-11-27 https://haddadiya.com/videos/1696-damashqiya-curses-abu-omar-and-mocks-scholars 2025-11-13 https://img.youtube.com/vi/bmNk54mpC7U/hqdefault.jpg دعوة إلى التصافي تنقلب لعنًا وتعييرًا: تناقضات دمشقية يتتبع عابر السبيل تناقضًا داخل بث لعبد الرحمن دمشقية دعا فيه إلى الصلح وتصافي القلوب مع أبي عمر الباحث، ثم لعنه ودعا عليه في أولاده وزوجته وصحته ورزقه. ويعرض بعد ذلك حديث دمشقية عن التراحم والمودة بين المسلمين، ثم تعييره الشيخ أيمن قرقر بفقد البصر وأبا الحسن الأزهري بقلة الشعر. ويقابل صاحب المادة هذا المسلك بآية النهي عن السخرية والتنابز، وبالحديث الذي ينفي عن المؤمن الطعن واللعن والفحش، ويرى أن القضية تكشف أثر منهج يهدم أخلاقه بلسانه. عنوان الصلح ومضمون اللعن يقول عابر إن دمشقية خرج في مادة سماها دعوة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bmNk54mpC7U 2025-11-13 https://haddadiya.com/videos/1697-shams-exploits-critique-of-binaa-manhaji 2025-04-25 https://img.youtube.com/vi/J6bvIsPYWnM/hqdefault.jpg تصيد محمد بن شمس الدين للبناء المنهجي: تعليق مجهول يتحول إلى اتهام يرد عابر السبيل على استثمار محمد بن شمس الدين خلافًا بدأ بمنشور ينتقد برنامج «البناء المنهجي». يعرض أن الدكتورة بنت حكمًا عامًا على تعليقين، ثم رد أحمد السيد بهدوء من غير تعرض لشخصها، قبل أن يأخذ محمد تعليقًا من حساب مجهول يشكك في صاحبة المنشور وينسبه إلى «قوات» أحمد السيد. ويرى صاحب المادة أن هذا مثال لتصيد أي ذريعة للطعن في الشيخ ومشروعه، ثم يفسر اجتماع الحدادية والمداخلة والعلمانيين على مهاجمة البرنامج بأنه يقدم تعليمًا منضبطًا يكشف التناقض بين دعوى اتباع السلف وبين لغة السب واللعن والتكفير. منشور عام بُني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/J6bvIsPYWnM 2025-04-25 https://haddadiya.com/videos/1698-shams-incites-over-syria-mufti-appointment 2025-04-01 https://img.youtube.com/vi/C1SFaEbAWu4/hqdefault.jpg تعيين مفتي سوريا: رد على تحريض محمد بن شمس الدين ومنطق التكفير يناقش عابر السبيل اعتراض محمد بن شمس الدين على تعيين أسامة الرفاعي مفتيًا لسوريا، ويرى في كلامه تحريضًا على إدارة ناشئة بسبب قرار إداري يجب وزنه ضمن تهديدات داخلية وخارجية ومصالح دولة كاملة. ويؤكد صاحب المادة أنه يفضل من حيث الأصل مفتيًا سلفي المعتقد، لكنه يفرق بين هذا التفضيل وبين إشعال نزاع يجعل عدم تكفير الأشاعرة طعنًا في سلفية العلماء. ثم يستعرض جماعية الفتوى في المجلس، والاستفادة الفقهية من المخالف، وتناقض محمد في الرجوع إلى شروح علماء أشاعرة، وينقل رسالة لعبد الله المحيسني تدعو إلى دعم الدولة ونصح ولي الأمر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/C1SFaEbAWu4 2025-04-01 https://haddadiya.com/videos/1699-adam-saqour-misrepresents-ibn-taymiyya-fudalaa 2025-02-21 https://img.youtube.com/vi/FAr3HVv12UI/hqdefault.jpg «فضلاء ضالون» عند ابن تيمية: رد على اتهامه بالمداهنة يرد عابر السبيل على آدم صقور بعد أن سخر من وصف شيخ الإسلام ابن تيمية لبعض المخالفين بأنهم «فضلاء ضالون»، وزعم أن الشيخ كان يخاطبهم بهذا اللطف ليهديهم. يعود صاحب المادة إلى موضع «درء تعارض العقل والنقل»، فيبين أن ابن تيمية لم يكن يجامل شخصًا في حوار، بل يؤصل حكمًا عامًا في علماء أشاعرة لهم مساع مشكورة وحسنات مبرورة مع وقوعهم في البدع. ويبرز شروط الشيخ الأربعة في الكلام على الناس: العلم والصدق والعدل والإنصاف، وقاعدته في مغفرة خطأ المجتهد، وتحذيره من التشنيع بالهوى على المخالف مع السكوت عن نظيره… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FAr3HVv12UI 2025-02-21 https://haddadiya.com/videos/1700-adam-saqour-attacks-scholars-defends-shams 2025-02-05 https://img.youtube.com/vi/pTylvwXgMBs/hqdefault.jpg طعن آدم صقور في العلماء دفاعًا عن محمد بن شمس الدين يفكك عابر السبيل دفاع آدم صقور عن محمد بن شمس الدين، ويقول إن المدافع اتهم القناة بالقص والتدليس بينما أحال إلى أصل غير المقطع القصير الذي نشره بنفسه بعنوان يصف العلماء بالطواغيت. ثم يتتبع خطابًا طويلًا يزعم أن المشايخ يستغلون أمراض الناس ويخفون العلاج النافع، وأن كلام العالم خارج تخصصه يرمى في الزبالة، ويقارن طاعة العلماء باتخاذ الأحبار والرهبان أربابًا. ويعرض كذلك اتهامه دعاة معروفين بالنفاق والسكوت عن القناة لمجرد أنها في صفهم، واستعاذته من «همزات الشيوخ»، ثم يرى أن هذا كله ليس نقدًا لموقف معين، بل هدم لمكانة العلماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pTylvwXgMBs 2025-02-05 https://haddadiya.com/videos/1701-shams-turns-on-waleed-al-saeedan-after-warning 2024-10-14 https://img.youtube.com/vi/OnQUaFuYqTg/hqdefault.jpg من عالم موثوق إلى «مدجّن»: انقلاب محمد بن شمس على وليد السعيدان يوثق عابر السبيل انقلاب محمد بن شمس الدين على الشيخ وليد السعيدان بعد أن حذر الأخير من رؤوس الحدادية بأسمائهم. يضع أولًا تزكية محمد القديمة للشيخ بوصفه عالمًا موثوقًا يحبه ويحب طريقته في تأصيل المسائل، ثم يعرض ردًا جديدًا سماه فيه مدجنًا واتهمه بالتفويض والرياء في تدريس العقيدة، وأنزله بألفاظ مهينة إلى منزلة النعل والجورب. ويناقش صاحب المادة المثال العقدي الذي تعلق به محمد، فيقرر أن الاستفصال في لفظ «المكان» من منهج أهل السنة في الألفاظ المجملة، ثم يكشف تناقضًا لحظيًّا: يسخر محمد ممن يقول «حسبي الله عليك» ثم يقولها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OnQUaFuYqTg 2024-10-14 https://haddadiya.com/videos/1779-shams-encourages-caller-against-mustafa-al-adawi 2024-10-12 https://img.youtube.com/vi/94uT8NpMcGY/hqdefault.jpg إساءة متصل إلى مصطفى العدوي: عتاب رقيق وتعليم لسؤال جديد يوثق عابر السبيل اتصال شاب بالشيخ مصطفى العدوي ليسأله: من أعلم بالعقيدة، النووي أم محمد بن شمس الدين؟ ثم يسيء إلى الشيخ حين يرفض السؤال ويصف محمد بأنه «مجدد غصبًا عنك». وبعد ذلك يعرض محمد بن شمس الدين المكالمة مبتسمًا، فيشكر المتصل على حسن ظنه ويكتفي بأن طريقة كلامه لا تليق، ثم يرشده إلى تغيير السؤال من «من أعلم؟» إلى «من عقيدته أصح؟». ويقول صاحب المادة إن المتصل طبق التوجيه في بث شيخ آخر، وإن هذا الرفق مع المعتدي يقابله تشدد محمد مع الدعاة والعلماء المخالفين. سؤال يقارن إمامًا بيوتيوبر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/94uT8NpMcGY 2024-10-12 https://haddadiya.com/videos/1780-damashqiya-takfir-abu-omar-priest-fire-claim 2024-09-29 https://img.youtube.com/vi/lBSSv0eubyM/hqdefault.jpg هل امتنع أبو عمر عن تكفير القساوسة؟ الفرق بين حكم الدنيا والشهادة بالنار يرد عابر السبيل وأبو عمر الباحث على اتهام عبد الرحمن دمشقية ومحمد بن شمس الدين للباحث بأنه جهمي مرجئ يرفض الحكم بكفر القساوسة ويجيز الاستغاثة بآلهة قوم نوح. يوضح أبو عمر أن كلامه كان في منع الشهادة لمعين بالجنة أو النار بلا نص، لا في الحكم الدنيوي على النصراني؛ فهو يصرح بأن القس الظاهر على نصرانيته كافر، وتجري عليه أحكام الكفار، لكن مصيره المعين في الآخرة من الغيب. ويستدل بتفصيل العصيمي ونقل عن ابن عثيمين، ثم يذكر وقائع لقساوسة ورهبان أسلموا سرًّا ليبين لماذا لا يلزم من ظاهر الكفر الجزم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lBSSv0eubyM 2024-09-29 https://haddadiya.com/videos/1781-abu-al-fadl-replies-shams-mawlid-suyuti 2024-09-20 https://img.youtube.com/vi/qlAmI2vwEfE/hqdefault.jpg أبو الفضل يرد على سخرية محمد بن شمس من السيوطي ومسألة المولد يعلق أبو الفضل المصري على مادة لمحمد بن شمس الدين عن المولد وكتاب السيوطي، فيرفض أسلوب السخرية من الإمام ومن تواضع من يقول إنه لا يساوي نعله. ويقرر أن توقير الإمام لا يمنع ترجيح قول مخالف له إذا كان طالب العلم وراء إمام آخر ودليله، ثم يكشف أن تقسيم المحدثات لم يبدأ بالنووي والسيوطي، بل نقله البيهقي عن الشافعي. كما يناقش زعم انقطاع العلماء السلفيين في عصر السيوطي، والتعليل الساخر لاستحباب المولد بالدجاج والطعام، وخطأ نسبة لفظ «ويوم أموت فيه» إلى حديث صيام الاثنين. وينتهي إلى إلزام شعار «لا أئمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qlAmI2vwEfE 2024-09-20 https://haddadiya.com/videos/1782-abu-al-fadl-who-has-sounder-creed-nawawi-or-shams 2024-09-18 https://img.youtube.com/vi/ufwr7g127N4/hqdefault.jpg من أصح عقيدة: الإمام النووي أم محمد بن شمس الدين؟ جواب أبي الفضل يجيب أبو الفضل المصري عن مكالمة سأل فيها متصل مصطفى العدوي: من أعلم بالعقيدة، النووي أم محمد بن شمس الدين؟ ثم أساء إلى الشيخ، قبل أن يوجهه محمد إلى استبدال السؤال بـ«من عقيدته أصح؟». يرى أبو الفضل أن المقارنة نفسها تنقص قدر الإمام النووي، وأن الشهرة الرقمية لا تجعل المعاصر ندًّا لإمام أفنى عمره في العلم وانتفعت الأمة بكتبه. ثم يجيب الصيغة المعدلة بمعايير عملية: أصح عقيدة من سلم المسلمون من لسانه، وبعد عن التكفير، ونفع الأمة بعلمه، وجمع بين قول الإيمان وعمله، وكان قلبه أقرب إلى التقوى والسلامة. جور… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ufwr7g127N4 2024-09-18 https://haddadiya.com/videos/1783-abu-al-fadl-angels-light-arms-chest-report 2024-09-15 https://img.youtube.com/vi/mn2tu34IceI/hqdefault.jpg هل خلقت الملائكة من نور الذراعين والصدر؟ نقد دعوى محمد بن شمس يفحص أبو الفضل المصري قول محمد بن شمس الدين إن أثر خلق الملائكة من نور الذراعين والصدر «ما أنكره أحد». يبدأ بنقل ابن قتيبة وابن البناء الحنبلي أن «زغب الصدر ونور الذراعين» من الأحاديث المستشنعة التي دسها الزنادقة على أهل الحديث، ثم يعرض دراستين عقديتين تقرران أن الثابت حديث عائشة: «خلقت الملائكة من نور» بلا تقييد. وبعد ذلك يتتبع أثر عبد الله بن عمرو: انقطاع بعض طرقه، واحتمال أخذه من كتب أهل الكتاب، واختلاف لفظه، وشذوذ الزيادة، ثم يبين أن صحة الإسناد إلى صحابي يروي الإسرائيليات لا تجعل الخبر الغيبي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mn2tu34IceI 2024-09-15 https://haddadiya.com/videos/1784-waleed-al-saeedan-sunni-method-attributes-meaning-not-how 2024-09-11 https://img.youtube.com/vi/oxEDRfDbtc4/hqdefault.jpg منهج أهل السنة في الصفات: نعلم المعنى ونجهل الكيف يشرح الشيخ وليد السعيدان قاعدة أهل السنة في صفات الله: يعلمون معانيها العربية ولا يعلمون كيفياتها. فمعنى الوجه والسمع والبصر والاستواء يفهم من اللسان الذي نزل به الوحي، أما حقيقة الكيف فلا سبيل إليها؛ لأن الناس لم يروا الله ولا مثيلًا له ولم يخبرهم الصادق بكيفها. ويضع الشيخ المنهج بين الممثلة الذين أثبتوا كيفية تشبه المخلوق، والمفوضة الذين نفوا معرفة المعنى والكيف معًا، ثم يفسر عبارات الأئمة مثل «بلا معنى» بأنها تنفي المعاني البدعية لا الدلالة العربية الصحيحة. جهتان للنظر في الصفة يفرق الشيخ بين معنى الصفة وكيفيتها. فأهل السنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oxEDRfDbtc4 2024-09-11 https://haddadiya.com/videos/1785-yusuf-mustafa-replies-shams-on-ibn-taymiyya-ahmad 2024-09-04 https://img.youtube.com/vi/gTLh-_lzcNY/hqdefault.jpg يوسف بن مصطفى يرد على إساءة محمد بن شمس لابن تيمية وفهم روايات أحمد ينتقد الشيخ يوسف بن مصطفى وصف محمد بن شمس الدين كلام ابن تيمية في صلاة الإمام أحمد خلف الجهمية بأنه «كلام فارغ». ويبدأ بأدب الخلاف مع العلماء، ثم يصحح خطأ محمد في دعوى صلاة أحمد خلف المأمون؛ إذ لم يلتقيا، مع تأكيد أن الخطأ العارض لا يعيب صاحبه. وبعد ذلك يشرح لماذا قد يفهم ابن تيمية مجموع روايات أحمد أكثر ممن قرأ كتابًا واحدًا، ويجمع بين إيجاب أحمد شهود الجمعة خلف الإمام وبين أمره بالإعادة. ويرى أن الحكم يجمع اعتبارين: معاملة الحاكم ظاهرًا كمسلم توجب شهود الجمعة، ومراعاة احتمال وقوع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gTLh-_lzcNY 2024-09-04 https://haddadiya.com/videos/1786-shams-falsely-accuses-weld-dedew-denying-divine-highness 2024-09-02 https://img.youtube.com/vi/7AjlBgYa8yM/hqdefault.jpg هل أنكر ولد الددو علو الله؟ كشف خلط محمد بن شمس في لفظ الجهة يرد عابر السبيل على اتهام محمد بن شمس الدين للشيخ محمد الحسن ولد الددو بإنكار علو الله والخروج من أهل السنة. يعرض أولًا كلام الددو الصريح في إثبات كل ما جاء في القرآن وصحيح السنة من الصفات، وإثبات علو الله بنصوص كثيرة، ثم يبين أن قوله «لا تحده جهة» قصد به نفي إحاطة جهة مخلوقة بالله، لا نفي العلو. ويضع إلى جانبه تفصيل ابن عثيمين وابن تيمية في لفظ الجهة: لا يطلق نفيًا ولا إثباتًا قبل تفسيره؛ فإن أريد العلو والمباينة فهو حق، وإن أريد إحاطة مخلوق أو دخولًا فيه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7AjlBgYa8yM 2024-09-02 https://haddadiya.com/videos/1787-damashqiya-old-rules-refute-haddadi-takfir 2024-08-25 https://img.youtube.com/vi/S9TMRQSla5c/hqdefault.jpg قواعد دمشقية القديمة تهدم فوضى التكفير الحدادية يقرأ أبو الفضل المصري من كتاب قديم لعبد الرحمن دمشقية في الرد على الأحباش، فيستخرج منه قواعد تناقض مسلك محمد بن شمس الدين ودمشقية اليوم: الفظاظة والتكفير بلا ضوابط من سمات أهل البدع، ولا يكفر المعين قبل قيام الحجة وانتفاء الجهل والتأويل والإكراه، وقد يقول المسلم كفرًا ولا يصير به كافرًا. ثم يقارن قول دمشقية القديم في العلاء البخاري، الصوفي الذي كان يطعن في النووي ويحرم النظر في كتبه، بموقفه الجديد من مصنفات النووي، ويلزمه بأن من اتخذ حكم العلاء في النووي حجة لزمه حكمه في تكفير ابن تيمية أيضًا.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/S9TMRQSla5c 2024-08-25 https://haddadiya.com/videos/1788-abu-al-fadl-refutes-damashqiya-takfir-al-ghazali 2024-08-20 https://img.youtube.com/vi/dR4g3YrI3O8/hqdefault.jpg أبو الفضل يرد على تكفير الغزالي: تراجع دمشقية أمام نصوص الأئمة يفحص أبو الفضل المصري تراجع عبد الرحمن دمشقية عن قوله القديم بإمامة أبي حامد الغزالي وتوبته، بعدما أعلن أن التوبة لم تثبت عنده وأن الغزالي كافر لقوله بوحدة الوجود وغيره. يبدأ بإلزامه بكتاباته التي جزمت برجوع الغزالي عن التأويل والكلام وإقباله على الحديث، ثم يجمع كلام الذهبي وابن تيمية وابن الصلاح وعلماء الدعوة النجدية ومحمد أمان الجامي والألوسي في إثبات إسلامه وإمامته أو رجاء توبته ومنع الجزم بمصيره. ويؤكد أن الرد على أخطاء الغزالي لا يقتضي عصمته، لكنه أيضًا لا يبيح خرق ما يراه إجماع المسلمين على بقائه في الإسلام.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dR4g3YrI3O8 2024-08-20 https://haddadiya.com/videos/1789-shams-rhetoric-reject-means-rejecting-god 2024-08-18 https://img.youtube.com/vi/khcE9NO9HQQ/hqdefault.jpg حين يجعل المتحدث رفض كلامه رفضًا لكلام الله يقارن المقطع بين عبارة لمحمد بن شمس الدين يقول فيها لمخالفه إن تكذيبه ليس تكذيبًا له بل لكلام الله، وعبارات مشابهة لعلي الكيالي وصابر مشهور تجعل رد تفسيرهما ردًّا على الله. ويعلق الشيخ مصطفى بأن هذه مصادرة تجعل الشخص المتحدث الوحيد باسم القرآن والسنة، وتقترب من منطق السلطة الدينية التي تساوي تفسيرها بالوحي. فالنزاع ليس في وجوب قبول كلام الله، بل في حق إنسان أن يجعل فهمه الخاص هو كلام الله بحيث يصير نقده كفرًا بالآيات. العبارة محل الاعتراض يقول محمد لمخالفه إنه حين ينكر أن الله لا يغفر الاستغاثة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/khcE9NO9HQQ 2024-08-18 https://haddadiya.com/videos/1790-shams-falsely-accuses-muhammad-samir-insulting-ahmad 2024-08-14 https://img.youtube.com/vi/Ot5eEvc9qS4/hqdefault.jpg هل طعن محمد سمير في الإمام أحمد؟ التوسل ورواية منسك المروذي يدخل عابر السبيل في حوار مع مشايخ ليرد على تكرار محمد بن شمس الدين اتهام محمد سمير بالطعن في الإمام أحمد، لمجرد قوله إن حديثًا قد لا يكون بلغه. يقرر أن عدم بلوغ حديث لإمام ليس انتقاصًا ولا دعوى إحاطته بالسنة كلها، ويقارن ذلك بطعن محمد في أبي حنيفة بزعم قلة الحديث عنده. ثم يناقش مسألة التوسل في منسك المروذي، فينقل عن ابن مفلح وابن تيمية أن أحمد أجاز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأن ابن تيمية ربط ذلك برواية تجيز الحلف به؛ وبذلك يكون محمد سمير ناقلًا عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ot5eEvc9qS4 2024-08-14 https://haddadiya.com/videos/1791-abu-al-fadl-suyuti-istighatha-means-tawassul 2024-08-12 https://img.youtube.com/vi/NWgxR0pxq2E/hqdefault.jpg هل استغاث السيوطي بالنبي استغاثة شركية؟ أبو الفضل يحرر المراد يناقش أبو الفضل المصري الحجة الثانية التي كفر بها محمد بن شمس الدين الإمام السيوطي: قوله بالاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم. ويقرر أن الحكم على العبارة يتوقف على مراد صاحبها، ثم ينقل من كتب عبد الرحمن دمشقية وشمس الدين الأفغاني أن السبكي والهيتمي والسيوطي يستعملون «الاستغاثة» بمعنى التوسل إلى الله بالنبي، ويصرحون بأن المسؤول والمدعو هو الله وحده. ويستدل من كتب السيوطي نفسها بإنكاره شرك العرب، وتحذيره من عبادة القبور، واحتجاجه بأن الصحابة لم يستغيثوا عند قبر النبي. ثم يقرر أن التوسل المختلف فيه يرد بالدليل، لكنه لا يساوي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NWgxR0pxq2E 2024-08-12 https://haddadiya.com/videos/1792-ibn-uthaymeen-warns-haddadi-rivalry-youth 2024-08-07 https://img.youtube.com/vi/ZU72BZ4evdQ/hqdefault.jpg ابن عثيمين يحذر: هذا المسلك يدمر نهضة الشباب يحذر الشيخ ابن عثيمين من داعية يخالف فعله قوله: يدعو إلى الاجتماع والتواصي بالحق، ثم يبني حول نفسه حزبية، ويسب دعاة آخرين قد يكونون أصدق منه وأحسن عملًا ودعوة. ويبين أن الشباب المتحمس المقبل على الله قد يغتر بهذا الخطاب، وأن الحسد والهوى يحولان الدعوة من تعاون على الخير إلى صراع يكسر فيه كل داعية صاحبه. والنتيجة التي يتنبأ بها واضحة: إضعاف مكانة الدعاة، وإسقاطهم بأيدي بعضهم، وتدمير نهضة الشباب. حين يناقض مقام الداعية مقاله يصف الشيخ من يرفع شعار الاجتماع على الدين والتواصي بالحق، بينما يمارس في الواقع التحزب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZU72BZ4evdQ 2024-08-07 https://haddadiya.com/videos/1793-haddadi-fan-response-to-abu-omar-nawawi 2024-07-31 https://img.youtube.com/vi/coOT40JNVLI/hqdefault.jpg مدافع عن محمد بن شمس يرد على أبي عمر بالصراخ والسخرية يعرض عابر السبيل ردًّا مصورًا لشخص قيل إنه أراد الإجابة عن دفاع القناة عن أبي عمر الباحث وخدمته في الرد على الروافض والنصارى والملاحدة ومنكري السنة. لكن الرد، بحسب المادة، لم يقدم مناقشة علمية؛ بل اعتمد الصراخ وتكرار وصف المدافعين عن النووي بالحدادية والمبتدعة، ثم طالب أبا عمر بالمناظرة. ويجيب عابر بأن الرد على كتاب محمد بن شمس الدين يحتاج حلقات تفصيلية لا ساعة جدل، وأن محمدًا لم يعتذر عن أخطاء موثقة من قبل، ثم يجعل مستوى المدافعين عنه ثمرة لخطاب أسقط الأكابر فلم يبق للدفاع عنه إلا الصغار. الثغر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/coOT40JNVLI 2024-07-31 https://haddadiya.com/videos/1794-waleed-ismail-reconciliation-does-not-end-haddadi-critique 2024-07-23 https://img.youtube.com/vi/ktOAAFOZ1T8/hqdefault.jpg صلح وليد إسماعيل مع محمد بن شمس لا ينهي النقد المنهجي يوضح عابر السبيل أن الصلح بين وليد إسماعيل ومحمد بن شمس الدين اقتصر على أمور شخصية اعتذر فيها كل واحد عما صدر منه تجاه الآخر، ولم يتناول الاعتراضات العلمية والمنهجية على الحدادية. ولذلك يرفض دعوة بعض أنصار محمد إلى وقف الردود بدعوى أن الشيخين تصالحا، ويقرر أن الدفاع عن أئمة الأمة ومنهج السلف ليس خصومة على ميراث تنتهي بجلسة صلح. كما يلفت إلى أن وليد إسماعيل عاد في خطابهم شيخًا بعد أن كان يوصف بالجهمي والمفوض، ويرى في ذلك دليلًا على ارتباط التصنيف بالموقف من محمد لا بثبات قاعدة عقدية.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ktOAAFOZ1T8 2024-07-23 https://haddadiya.com/videos/1795-mohamed-hassan-defends-nawawi-ibn-hajar-from-haddadi-attacks 2024-07-22 https://img.youtube.com/vi/nQhrrO4Rdmc/hqdefault.jpg محمد حسان يحذر من فتنة الطعن في النووي وابن حجر يحذر الشيخ محمد حسان من فتنة الطعن في أئمة الإسلام، ويجعل العلم وتوقير حملته أصلًا في النجاة من الفتن والأهواء. ويناقش خصوصًا الجراءة على الإمامين النووي وابن حجر، فيقرر أن العالم غير معصوم، وأن خطأ المجتهد لا يسوغ إسقاط علمه ولا محو حسناته ولا تكفيره أو تبديعه بلا تفصيل. ويستشهد بكلام ابن تيمية وابن القيم والشاطبي والذهبي وبفتوى اللجنة الدائمة وكلام ابن عثيمين لإثبات أن هذين الإمامين من كبار علماء المسلمين، وأن ما وقع منهما من تأويل يبين ويرد مع حفظ قدرهما والانتفاع بتراثهما. مكانة العلماء وخطر إسقاطهم يفتتح الشيخ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nQhrrO4Rdmc 2024-07-22 https://haddadiya.com/videos/1796-mustafa-al-adawi-call-did-not-endorse-mohamed-shams 2024-07-20 https://img.youtube.com/vi/ON75mbe55x8/hqdefault.jpg اتصال مصطفى العدوي لا يثبت دعوى محمد بن شمس الدين على وليد إسماعيل يفكك عابر السبيل اتصال محمد بن شمس الدين بالشيخ مصطفى العدوي، ويرى أن افتتاح المكالمة نفسه يدل على أن الشيخ لم يكن يعرف المتصل معرفة تفصيلية، ولا كان مطلعًا على أصل خلافه مع وليد إسماعيل أو على الاعتراضات المتعلقة بطعنه في أئمة الإسلام. ثم يعرض توضيح وليد إسماعيل لعبارته عن اسم محمد، لينفي أن تكون طعنًا في نسبه إلى أبيه، ويقول إن محمد نقلها إلى العدوي بصورة توحي باتهام لم يقله وليد. ما الذي كشفه مطلع المكالمة؟ يلفت عابر إلى سؤال مصطفى العدوي لمحمد: أهو الذي في تركيا؟ ثم إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ON75mbe55x8 2024-07-20 https://haddadiya.com/videos/1797-four-misrepresentations-mohamed-shams-against-waleed-ismail 2024-07-16 https://img.youtube.com/vi/rcQ9armhFjU/hqdefault.jpg أربع دعاوى يفندها عابر السبيل في خصومة محمد بن شمس ووليد إسماعيل يتتبع عابر السبيل أربع دعاوى نسبها محمد بن شمس الدين إلى الشيخ وليد إسماعيل في ذروة خلافهما: أن وليد اعتذر صاغرًا، وأنه خرج من حول الله وقوته، وأن أسئلة نقلها عن شباب هي شبهات يتبناها في الصفات، وأنه طعن في نسب محمد إلى أبيه. ويعرض المقاطع الأصلية ليقرر أن كل دعوى اقتطعت عبارة أو بدلت مرادها، ثم يربط ذلك بحملة إسقاط وليد وهو منشغل بالرد على الرافضة في أيام عاشوراء. دعوى الاعتذار الصاغر يعرض عابر صورة نشرها محمد لعبارة وليد «أعتذر صاغرًا»، ثم يقول إن السطر التالي المحذوف يوضح أنها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rcQ9armhFjU 2024-07-16 https://haddadiya.com/videos/1798-is-mohamed-shams-official-spokesman-for-ibn-taymiyyah 2024-07-11 https://img.youtube.com/vi/m5dT9yunqH8/hqdefault.jpg هل يمثل محمد بن شمس الدين منهج ابن تيمية في الحكم على الأئمة؟ ينتقد عابر السبيل تقديم صاحب قناة «حقائق الأديان» لمحمد بن شمس الدين بصفته «المتحدث باسم ابن تيمية والشيخ محمد بن عبد الوهاب»، ثم يقابل هذا الوصف بمقاطع لمحمد يهاجم فيها من يحتج عليه بكلام ابن تيمية ويصرح بأنه لا يأخذ أحكام العلماء المتأخرين على الأشاعرة. ويقرر أن ابن تيمية نفسه ترحم على أبي حنيفة والنووي ومدح علماء خالفهم، فلا يصح لمن يخالف هذا الإنصاف أن ينصب نفسه ممثلًا رسميًّا له. تقديم يتجاوز الوصف العلمي يبدأ المقطع بصوت مقدم يرحب بمحمد بوصفه خريج كلية الشريعة و«المتحدث باسم ابن تيمية والشيخ محمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/m5dT9yunqH8 2024-07-11 https://haddadiya.com/videos/1799-rashf-al-zulal-attribution-to-suyuti-manuscript-critique 2024-07-07 https://img.youtube.com/vi/eH33lDuMsUA/hqdefault.jpg نسبة «رشف الزلال» إلى السيوطي: عابر السبيل يناقش أدلة محمد بن شمس يقدم عابر السبيل مناقشة مطولة لنسبة مقامة «رشف الزلال من السحر الحلال» إلى الإمام السيوطي، وهي النسبة التي استعملها محمد بن شمس الدين في الطعن على الإمام. ويشرح معايير إثبات الكتب للمؤلفين، ثم يفحص خاتمة نسخة متأخرة، ونقول «كشف الظنون»، ودراسة سمير الدروبي، ومصادر حديثة اعتمد عليها محمد. ويرى أن هذه الشواهد لا تبلغ عنده درجة إثبات الكتاب، وأن بعضها اقتطع من سياق ينتهي إلى ترجيح النحل، بينما يقر بأن تلميذين للسيوطي ذكرا عنوان المقامة، لكنه لا يعد ذلك وحده حاسمًا من غير مقابلة النسخ وقرائن المؤلف الداخلية. ما طبيعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eH33lDuMsUA 2024-07-07 https://haddadiya.com/videos/1800-suyuti-istighatha-means-tawassul-not-dua-to-prophet 2024-07-05 https://img.youtube.com/vi/_inaFcZMmQs/hqdefault.jpg هل استغاث السيوطي بغير الله؟ عابر السبيل يحرر النص موضع التكفير يناقش عابر السبيل أول السببين اللذين قال إن محمد بن شمس الدين بنى عليهما تكفير الإمام السيوطي: عبارة «وأستغيث بالنبي» في خبر دعائه على الأمير أوزدمير الطويل. ويعيد العبارة إلى سياقها الذي يبدأ بقول السيوطي «وما زلت أتضرع إلى الله»، ثم يفسر لفظ الاستغاثة هنا باصطلاح طائفة من الفقهاء المتأخرين في التوسل إلى الله بالنبي، لا دعاء النبي من دون الله. ويستدل أيضًا بإنكار السيوطي للتضرع عند القبور واعتباره ذريعة إلى الشرك الأكبر. تصريح محمد بتكفير السيوطي يعرض عابر مقاطع يصف فيها محمد السيوطي بالجهمي الكافر، ويقول فيها إن الترحم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_inaFcZMmQs 2024-07-05 https://haddadiya.com/videos/1801-haddadi-method-challenge-eight-century-revivers-nawawi 2024-06-30 https://img.youtube.com/vi/QqsQc5d2FXc/hqdefault.jpg تحدي المجددين: لماذا لم يبدع أئمة ثمانية قرون الإمام النووي؟ يوجه عابر السبيل رسالة إلى المتأثرين بفكر محمد بن شمس الدين والخليفي ودمشقية، مطالبًا إياهم بالانتقال من التشغيب بمسائل جزئية إلى تعلم قواعد الأسماء والأحكام وضوابط التكفير والتبديع. ويطرح سؤالًا مركزيًّا: إذا كان تبديع الإمام النووي بهذه السهولة حقًّا ظاهرًا، فلماذا لم يحكم به أئمة الاجتهاد والمجددون عبر قرون متتابعة، بل أثنوا عليه وشرحوا كتبه؟ ثم يتحدى المخالفين أن يسموا مجددي ثمانية قرون ويعرضوا مواقفهم من النووي. الهروب من التأصيل إلى الجزئيات يقول عابر إن بعض المتأثرين بالخطاب الحدادي، كلما بدأ نقاش قواعد الحكم على المعينين والطوائف، انتقلوا إلى مسألة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QqsQc5d2FXc 2024-06-30 https://haddadiya.com/videos/1802-mohamed-hassan-istawa-phrase-misquoted-by-mohamed-shams 2024-06-26 https://img.youtube.com/vi/5_dNSFQYklY/hqdefault.jpg «بالمعنى الذي قال»: كيف حُرّف كلام محمد حسان في صفة الاستواء؟ يقارن عابر السبيل تسجيل الشيخ محمد حسان بالنص الذي عرضه محمد بن شمس الدين ليصفه بالتفويض، ويقول إن العبارة الأصلية هي: «استوى كما أخبر، وعلى الوجه الذي أراد، وبالمعنى الذي قال»، بينما بدلها محمد في شرحه إلى «بالمعنى الذي أراد». ويرى أن الفرق جوهري؛ فمحمد حسان يثبت معنى الاستواء كما جاء في النص ويفوض كيفيته، في حين أن الصيغة المحرفة توحي بتفويض المعنى نفسه. ثم يتتبع تكرار محمد للصيغة غير المنطوقة وما ترتب عليها من تكفير بعض أتباعه للشيخ. المقطع الذي بني عليه الاتهام يعرض محمد بن شمس الدين جزءًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5_dNSFQYklY 2024-06-26 https://haddadiya.com/videos/1885-hassan-al-husseini-assesses-mohamed-shams-mahdawi-debate 2024-06-25 https://img.youtube.com/vi/kCEpq7HvQX8/hqdefault.jpg حسن الحسيني يقيم مناظرة محمد بن شمس مع علاء المهداوي يعلق الشيخ حسن الحسيني على مناظرة محمد بن شمس الدين مع علاء المهداوي، فيوافق كثيرًا من ملاحظات وليد إسماعيل، ويقرر أن ملف الشيعة يحتاج تخصصًا طويلًا في كتب الخصم وشبهاته لا مجرد معرفة عامة بالعقيدة. وينتقد دخول محمد بلا أدوات هجوم من مصادر الشيعة، وخلطه بين الاحتجاج بكتب الخصم وبين طريقة الأشاعرة، وإعلانه فهم القرآن بفهمه بدل التصريح بفهم السلف. كما ينصحه بإلغاء الجولة الثانية أو إعدادها مع فريق متخصص، ويحذر من أن عنوان «السنة والشيعة» يجعل أخطاء المناظر محسوبة على مذهب كامل. وليد إسماعيل وخبرة الملف الشيعي يستهل الحسيني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kCEpq7HvQX8 2024-06-25 https://haddadiya.com/videos/1886-mohamed-shams-labels-critics-mahdawi-supporters-response 2024-06-22 https://img.youtube.com/vi/hG3eRbdA5Ow/hqdefault.jpg هل صار ناقدو مناظرة المهداوي أنصارًا له؟ تفكيك رسالة محمد بن شمس يرد عابر السبيل على رسالة لمحمد بن شمس الدين وصف فيها العلماء والدعاة الذين نقدوا مناظرته مع علاء المهداوي بأنهم «أنصار المهداوي». ويختبر المعيار نفسه فيقول إن المهداوي نشر قبل ذلك مقطعًا لمحمد يطعن فيه على وليد إسماعيل، فلو كان مجرد إعادة النشر يجعل صاحبه نصيرًا للرافضي للزم الوصف محمدًا أولًا. ثم يفحص حديثه عن «المدجنة» وموالاتهم للنووي، ويرى أنه ينتهي إلى تكفير خصومه اعتمادًا على تعليقات مجهولة وحسابات لا يثبت انتسابها إليهم. هل إعادة النشر تصنع تحالفًا؟ بنى محمد وصف المنتقدين بأنصار المهداوي على أن الأخير أخذ مقاطعهم ونشرها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hG3eRbdA5Ow 2024-06-22 https://haddadiya.com/videos/1887-poem-defending-abu-hanifa-nawawi-ibn-hajar-from-haddadiyya 2024-06-16 https://img.youtube.com/vi/ZXNO_5mO-zI/hqdefault.jpg قصيدة في الذب عن أبي حنيفة والنووي وابن حجر من غلو الحدادية مادة شعرية تجمع التحذير من تصدر صغار أعجبوا بأنفسهم، ونقد القص واللصق والتحريف والتوسع في التكفير والتفسيق، والدفاع عن أئمة الإسلام الذين جعلهم الخطاب الحدادي هدفًا له. وتسمي القصيدة أبا حنيفة والنووي وابن حجر، وتقابل بين عظم علمهم وقصر أفهام من يطعنون فيهم، ثم تدعو الشباب إلى نصرة الحق من غير السير وراء الشهرة أو مسلك الخوارج. تصدر الصغار للطعن في الجبال تصف الأبيات قومًا تصدروا وأعجبوا بأنفسهم، ثم صاروا يخوضون في سب الأئمة ويحقرون شأنهم. وتتوعد بأن اصطدام هذه الرؤوس الصغيرة بجبال العلم سيكسرها، لأن مقام الإمام لا تهدمه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZXNO_5mO-zI 2024-06-16 https://haddadiya.com/videos/1888-mahdawi-debate-standards-and-abu-ubaida-challenge 2024-06-12 https://img.youtube.com/vi/sOOE95AtgoM/hqdefault.jpg مناظرة المهداوي وشروط محمد بن شمس التي استثنى منها خصمه يرد عابر السبيل على وصف محمد بن شمس الدين النصائح الرافضة لمناظرته علاء المهداوي بأنها «فتوى بتحريم المناظرة». ويقول إن أحدًا لم يحرم الحوار، وإنما ذكّر محمدًا بشروط وضعها بنفسه: أن يكون الخصم من رؤوس قومه، مؤدبًا، طالبًا للحق، ومكافئًا في الحضور العلمي. ثم يقارن تطبيق هذه الشروط على المهداوي، الذي يعرض المقطع طعنه في أم المؤمنين، بتذرع محمد بها سابقًا لرفض أمير القريشي وأبي عبيدة النقادي. نصيحة لا فتوى بالتحريم يقرر عابر أن كلام مصطفى الشرقاوي وسائر المنتقدين لم يتضمن حكمًا فقهيًّا بتحريم المناظرة، بل طالب محمدًا بالوفاء بقيوده… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sOOE95AtgoM 2024-06-12 https://haddadiya.com/videos/1889-urgent-warning-mohamed-shams-mahdawi-insults-aisha 2024-06-11 https://img.youtube.com/vi/7DDzNiicvMQ/hqdefault.jpg رسالة إلى محمد بن شمس: المهداوي الذي وصفته بالمؤدب يطعن في عائشة يوجه عابر السبيل رسالة عاجلة إلى محمد بن شمس الدين قبل مناظرته علاء المهداوي، ويقارن بين رفضه السابق لمناظرة أمير القريشي لأنه يسب أم المؤمنين عائشة، وبين وصفه المهداوي بأنه «معروف عند قومه ومؤدب». ثم يعرض كلامًا شديد الفحش للمهداوي في عائشة رضي الله عنها ليقول إن شرط الأدب منتفٍ، وإن الموافقة صدرت من غير معرفة كافية بحقيقة الخصم. المعيار الذي وضعه محمد بنفسه يفتتح المقطع بتسجيل لمحمد وهو يعلل عدم مناظرة أمير القريشي بأنه يسب «أمنا» عائشة، ثم بتسجيل آخر يشترط في الرافضي الذي يناظره أن يكون من رؤوس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7DDzNiicvMQ 2024-06-11 https://haddadiya.com/videos/1890-al-khulaifi-misrepresents-hossam-abdelaziz-political-example 2024-06-09 https://img.youtube.com/vi/TlDz3qly5ac/hqdefault.jpg الخليفي يحول مثال حسام عبد العزيز إلى اتهام بمحاولة التوريط الأمني يوثق عابر السبيل اتهام عبد الله الخليفي للشيخ حسام عبد العزيز وعمر الزهراني بمحاولة توريطه أمنيًّا حين طالباه بالكلام عن شخصيات سياسية خليجية. ثم يعيد المقطع الأصلي لحسام ليثبت أن المثال لم يكن طلبًا حقيقيًّا ولا فخًّا، بل إلزامًا لمحمد بن شمس الدين الذي عابه بأنه لا يبين كل أخطاء النووي وابن حجر: كما يعتذر محمد عن الخوض في الشخصيات السياسية لأن ذلك ليس موضوعه، يحق لغيره ألا يتناول كل باب عقدي في كل مجلس. اتهام الخليفي يعرض التسجيل صوت الخليفي وهو يسأل لماذا يطالبه عمر الزهراني وحسام عبد العزيز… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TlDz3qly5ac 2024-06-09 https://haddadiya.com/videos/1891-mohamed-shams-excusing-nawawi-ignorance-blocks-tabdi 2024-06-05 https://img.youtube.com/vi/z8BVO_O4BTs/hqdefault.jpg إلزام محمد بن شمس: عذر النووي بالجهل يمنع تبديعه وفق قواعدك يبني عابر السبيل إلزامًا من تصريح محمد بن شمس الدين بأنه لا يكفر الإمام النووي، بل يعذره بالجهل والتقليد، ومن نص منشور في صفحة «عقيدتي ومنهجي» يقول فيه إنه يجري في التبديع الشروط والموانع نفسها التي يجريها في التكفير. فإذا كان الجهل عند محمد مانعًا معتبرًا من الكفر، وكان يطبّق الموانع نفسها على البدعة، فاللازم عند عابر أن الجهل الذي أثبته للنووي يمنع تبديعه كذلك. تصريح بعدم تكفير النووي يعرض المقطع محمدًا وهو يقول إنه لا يكفر النووي وإنه يعذره، ويضيف أن من كان يكفر من لا يكفر النووي للزمه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/z8BVO_O4BTs 2024-06-05 https://haddadiya.com/videos/1892-dimashqiyya-mujahid-ibn-jabr-kadhiba-recording 2024-05-31 https://img.youtube.com/vi/xw25g8JzHuU/hqdefault.jpg هل قصد دمشقية مجاهد بن جبر بقوله «كذب ابن جبر»؟ التسجيل يحسم السياق يوثق عابر السبيل جواب عبد الرحمن دمشقية عن أثر منسوب إلى التابعي مجاهد بن جبر: «إن ثبت ذلك عنه فكذب ابن جبر»، ثم يعرض محادثة خاصة نشرها محمد بن شمس الدين يقول فيها دمشقية إن اسم مجاهد لم يخطر بباله وإن السائل ربما قصد شخصًا آخر. ويعود عابر إلى البث الكامل فيظهر السؤال المكتوب صراحة: «ما رأيك في تفسير التابعي الكبير والمفسر ابن جبر»، فيقرر أن هذا السياق ينقض التبرير ويستوجب اعتذارًا عن اللفظ لا إنكار المقصود. العبارة التي بدأت القضية كان السؤال عن أثر ينسب إلى ابن جبر، فأجاب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xw25g8JzHuU 2024-05-31 https://haddadiya.com/videos/1893-ayman-khalil-al-balawi-defends-suyuti-against-qadhf 2024-05-22 https://img.youtube.com/vi/8EX47l3S4FI/hqdefault.jpg أيمن خليل يطالب بوقف القذف في عرض السيوطي بسبب كتاب مختلف في نسبته يرد الدكتور أيمن خليل البلوي على الأوصاف الجنسية التي ألصقها محمد بن شمس الدين ومنتج مقطعه بالإمام السيوطي بسبب كتب ينازع المنتقدون في صحة نسبتها إليه. وحين نبه أيمن إلى دلالة كلمة «العنتيل» في الاستعمال المصري، لم يعتذر محمد، بل قال إن أسوأ معانيها يليق بالسيوطي وبمن يدافع عنه. ويبين عابر السبيل أن اللفظ يعني رجلًا ماجنًا كثير العلاقات بالنساء، فيعامل إطلاقه على شخصين معينين بوصفه قذفًا يحتاج أربعة شهداء، مستقلًّا عن النزاع في عقيدتهما أو في نسبة الكتب. بداية الاعتراض على اللفظ كان أيمن قد رد على مواد اتهمت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8EX47l3S4FI 2024-05-22 https://haddadiya.com/videos/1894-young-haddadis-read-salaf-before-understanding-method 2024-05-18 https://img.youtube.com/vi/hAbD-jeHnqk/hqdefault.jpg حين يقرأ الشباب آثار السلف قبل فهم منهجهم في التكفير يحذر المتحدث من فئة شبابية تقرأ عبارات السلف المجملة في التكفير ثم تنزلها مباشرة على الأعيان، حتى صار أشهر ما عندها تكفير أبي حنيفة والنووي وابن حجر والقرطبي، ووصل بعض المتأثرين بها إلى حمد الله على تطهير لسانه من الترحم عليهم وعلى الألباني. ويقرر أن المشكلة ليست في كتب السلف، بل في قراءتها قبل امتلاك أدوات الفهم والجمع بين النصوص والتمييز بين إطلاق الحكم وحكم الشخص المعين. من الشرح المعاصر إلى كتب المتقدمين يشرح المتحدث أن طالب العلم يبدأ غالبًا بمتن يفهم بعضه، ثم يقرأ المتوسطات والمطولات، فإذا عاد إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hAbD-jeHnqk 2024-05-18 https://haddadiya.com/videos/1895-takween-center-mohamed-shams-underestimation-haddadi-impact 2024-05-10 https://img.youtube.com/vi/Y_0vwr6rSpg/hqdefault.jpg مركز تكوين: أثر تهوين محمد بن شمس على أولويات أتباعه ينتقد عابر السبيل موقف محمد بن شمس الدين من مركز «تكوين الفكر العربي»، إذ قال إن تحذير الدعاة صنع للمركز دعاية مجانية بعدما كان مشروعًا فاشلًا قليل المشاهدة. ويرى صاحب المادة أن هذا التهوين انتقل إلى أتباع محمد حتى فضل بعضهم مواجهة الأشاعرة والنووي على التحذير من مشروع يقوده إبراهيم عيسى وإسلام بحيري وفاطمة ناعوت ويوسف زيدان. ثم يعرض تقديرات عن تمويل إعلانات المركز ومقاطع لعدد من الدعاة ليقارن بين موقف «المصلحين» وموقف الخطاب الحدادي. موقف محمد من التحذير يلخص عابر كلام محمد بأنه يرى المركز فاشلًا، وأن التحذير منه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Y_0vwr6rSpg 2024-05-10 https://haddadiya.com/videos/1896-mohamed-abdelgawad-full-context-hand-metaphor-haddadi-cut 2024-04-30 https://img.youtube.com/vi/FF4RLbIyzIY/hqdefault.jpg السياق الكامل لكلام محمد عبد الجواد عن مسوغ التأويل اللغوي يعرض عابر السبيل مواجهة طويلة بين محمد عبد الجواد وأبي مريم بعد نشر مقطع مبتور من مناقشتهما في تأويل الصفات. كان عبد الجواد قد قال إن لفظ «اليد» يستعمل في العربية للنعمة والقوة، مستندًا إلى شرح ابن عثيمين، مع تصريحه بأن تأويل يد الله بهذا المعنى باطل. لكن المنشور عرض جوابه كأنه ترويج للعقيدة الأشعرية، وفتح باب التعليقات التي سخرت منه ومن تلعثمه. وفي الحوار يعاد المقطع كاملًا، ويقر أبو مريم بأن عبد الجواد ليس أشعريًّا ويعتذر عن بعض طريقة العرض، ثم ينتقل النقاش إلى منهج الحكم على الأعيان ودعوات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FF4RLbIyzIY 2024-04-30 https://haddadiya.com/videos/1897-fabricated-tweet-nawawi-allah-in-heaven-dimashqiyya 2024-04-27 https://img.youtube.com/vi/_45OU0hjT9g/hqdefault.jpg منشور ساخر قُدّم دليلًا على أن النووي أضل صاحبه في صفة العلو يتتبع عابر السبيل منشورًا عرضه عبد الرحمن دمشقية بوصفه اعترافًا من شخص ترك القول بأن الله في السماء بعد قراءة النووي، ثم يعود إلى الحساب الأصلي فيجد أن صاحبه قال صراحة إن كلامه «إلزام» ساخر لخصوم الحدادية لا اعتقادًا تبناه. ويعرض في المقابل نصًّا من «روضة الطالبين» يستدل فيه النووي بقوله تعالى «أأمنتم من في السماء»، ليرى أن نسبة نفي العلو إليه بهذه الصيغة كذب، وأن نشر التغريدة من غير فحص هو صناعة شاهد وهمي على إضلال الإمام. المقطع الذي احتفى به دمشقية قرأ دمشقية منشورًا يقول صاحبه إنه حمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_45OU0hjT9g 2024-04-27 https://haddadiya.com/videos/1898-ten-doctrinal-issues-nawawi-differed-from-asharism 2024-04-26 https://img.youtube.com/vi/DL3VNkGTUD8/hqdefault.jpg عشر مسائل عقدية خالف فيها النووي أصول الأشاعرة يواصل محمد عبد الجواد بحث نسبة الإمام النووي إلى الأشاعرة، فيفصل بين وقوع العالم في تأويل بعض الصفات وبين التزام المنظومة الكلامية الكاملة. ويضع عشرة محاور يرى أن الأشاعرة فارقوا فيها منهج السلف، ثم يجمع من «شرح صحيح مسلم» و«المجموع» و«روضة الطالبين» و«تهذيب الأسماء واللغات» نصوصًا للنووي في مصدر التلقي، وأول واجب، والإيمان، والتوحيد، والقرآن، والقدر، والسببية، والحكمة، والتحسين والتقبيح، والتأويل. وخلاصته أن الإمام وافق السلف في أصول هذه الأبواب، ووقع في التأويل لأنه ظن التفويض أو التأويل طريقة السلف، لا لأنه قدم العقل على النقل وفق أصل الأشاعرة. كيف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DL3VNkGTUD8 2024-04-26 https://haddadiya.com/videos/1899-mustafa-al-sharqawi-confronts-mohamed-shams-nawawi-book 2024-04-23 https://img.youtube.com/vi/DYch0_lFG0c/hqdefault.jpg مصطفى الشرقاوي يواجه محمد بن شمس بانتقائية كتابه عن عقيدة النووي يتصل محمد بن شمس الدين بمصطفى الشرقاوي ليطالبه بتعيين موضع التدليس الذي نسبه إليه في كتابه عن عقيدة النووي، فيتحول الاتصال إلى مواجهة حول ثلاثة ملفات: اتهام الإمام بالإرجاء مع حذف نصوصه الصريحة في دخول العمل في الإيمان، ونسبة كلام إلى الذهبي لم يثبت في الأصل المحقق، وانتقاء أقوال عامة للعلماء ضد البدع من غير عرض ثنائهم المباشر على النووي. وينتهي الحوار بسؤال متكرر: هل النووي جهمي؟ ويرفض محمد الجواب المباشر، مكتفيًا بوصفه بالمبتدع ونقل كلام علماء آخرين، ثم يغلق الاتصال. بداية الاتصال وموضع التدليس يسأل محمد أين دلس، فيجيبه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DYch0_lFG0c 2024-04-23 https://haddadiya.com/videos/1702-asim-haitham-clarifies-shams-live-hk7lbevk7c 2026-07-29 https://img.youtube.com/vi/_HK7lbEvk7c/hqdefault.jpg الشيخ عاصم هيثم يوضح حقيقة ظهوره في بث محمد بن شمس الدين ينقل المقطع توضيح الشيخ عاصم هيثم لملابسات ظهوره العابر في بث محمد بن شمس الدين، ردًّا على تداول جزء مبتور يوحي بأنه قصد الدخول إليه أو طلب المشاركة معه. ويؤكد الشيخ أن ما وقع كان نتيجة ضغطه بالخطأ على زر دعم، ثم فوجئ بدعوة أخرجته ضيفًا في البث. تحية عابرة لا مشاركة مقصودة يشرح الشيخ عاصم أنه لم يكن يعلم أول الأمر هل يوجه محمد السلام إليه أم إلى شخص آخر، فلما تبين له أنه المقصود رد السلام فحسب. ويقول إنه لم يطلب الصعود، ولم يكن ظهوره ترتيبًا سابقًا، وإنما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_HK7lbEvk7c 2026-07-29 https://haddadiya.com/videos/1703-hassani-clarifies-kattani-clip-o0f-wx-thg 2026-07-23 https://img.youtube.com/vi/o0f-_Wx-Thg/hqdefault.jpg الشيخ حسن الحسيني يوضح ملابسات مقطع الشيخ عبد الرحمن الكتاني يوضح الشيخ حسن الحسيني أنه لم يسمع على وجه الدقة العبارة المتعلقة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في تسجيل زيارته للشيخ عبد الرحمن الكتاني؛ فقد كان الشيخ يومها متقدمًا جدًا في السن، مريضًا، خافت الصوت، ثقيل اللسان. سبب الالتباس وموقف الشيخ منه يذكر الحسيني أنه عرف الشيخ الكتاني منذ سنوات طويلة، وأن الزيارة المصورة كانت في أواخر حياته حين ضُيّق باب الزيارة بسبب مرضه. ويقول إنه سمع منه دعوات ثم عبارة «الصلاة التامة»، ولم تتبين له بقية الألفاظ على نحو يسمح بالجزم بها. وبعد تنبيه الشيخ أبي الفضل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/o0f-_Wx-Thg 2026-07-23 https://haddadiya.com/videos/1704-reading-standard-turned-on-critic-qdjq-i4ipma 2026-07-18 https://img.youtube.com/vi/QDJQ_i4IpMA/hqdefault.jpg معيار إتقان القراءة حين يُعرض على صاحبه: نماذج من أخطاء عبد الرحمن ذاكر يبني المقطع مفارقته على معيار يكرره متحدث في نقد غيره: من لا يحسن قراءة الآية أو النحو لا يحق له ادعاء الاستنباط والتفسير. ثم يضع هذا الكلام إلى جوار نماذج متعددة ينسبها إلى عبد الرحمن ذاكر، وقع فيها اضطراب في تلاوة آيات وألفاظ عربية. اختبار المعيار على صاحبه يعرض المقطع أخطاء في قراءة آيات من سور آل عمران والنساء والتوبة، من قبيل اضطراب الألفاظ وإعادة بعض الكلمات ومحاولة تصحيحها أثناء القراءة. كما يورد مثالًا في ضبط عبارة من كلام أهل الجرح والتعديل، ثم يعيد صوت الناقد وهو يربط سلامة الاستنباط… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QDJQ_i4IpMA 2026-07-18 https://haddadiya.com/videos/1705-shams-dismisses-ibn-taymiyya-osaimi-replies-sege737sshs 2026-07-02 https://img.youtube.com/vi/Sege737sShs/hqdefault.jpg وصف تأصيل ابن تيمية بالكلام الفارغ ورد الشيخ العصيمي على تهور الأصاغر يجمع المقطع بين عبارة لمحمد بن شمس الدين يرد فيها قولًا منقولًا عن شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه «كلام فارغ»، وبين توجيه للشيخ العصيمي يحذر فيه من سهولة تخطئة الأكابر على ألسنة الأصاغر. أدب فهم كلام الكبار يقرر الشيخ العصيمي أن الكبير لا يسارع إلى مصادرة علم غيره أو رمي كلامه بالبطلان، بل يحمل العبارة المحتملة على الوجه اللائق بصاحبها. ويذكر أنه سمع عند الشيخ أحمد النجمي كلامًا منسوبًا إلى الشيخ ابن عثيمين يوهم معنى لا يقوله، فرفض النجمي نسبة ذلك المعنى إليه، ثم ظهر بعد مراجعة الكتاب أن العبارة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Sege737sShs 2026-07-02 https://haddadiya.com/videos/1706-ibn-al-mibrad-warning-against-attacking-imams-jrxhjpuooos 2026-06-28 https://img.youtube.com/vi/JrXHJPUOoos/hqdefault.jpg تحذير ابن المِبْرَد الحنبلي من الطعن في الأئمة والعلماء ينقل المقطع كلام الفقيه الحنبلي يوسف بن عبد الهادي، المعروف بابن المِبْرَد، في تعظيم حرمة الأئمة الأربعة والعلماء الذين قام بهم الدين، وذلك من كتاب له في مناقب الإمام أبي حنيفة رحمه الله. الطعن في الأئمة ليس بابًا للعبث يقرر ابن المِبْرَد، بحسب النص المنقول، أنه لا يجوز لأحد ولا سيما في زمانه أن يتكلم في الأئمة بوجه يقدح فيهم، وأن الكلام في العلماء وأركان الدين محرم. ويرى أن من يخوض في أحد الأئمة يقع في إثم عظيم وذنب كبير، وأن عاقبة هذا المسلك في الغالب الخيبة وعدم الفلاح. ويمضي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JrXHJPUOoos 2026-06-28 https://haddadiya.com/videos/1707-huwayni-balance-scholar-rank-and-mistake-mkuheoburmo 2026-06-21 https://img.youtube.com/vi/MKuHEOBuRmo/hqdefault.jpg ميزان الشيخ الحويني في أخطاء العلماء: لا نهدر المكانة ولا نتبع الزلة يلخص الشيخ أبو إسحاق الحويني في كلمات قليلة ميزان أهل العلم في التعامل مع زلات العلماء: فالعالم، مهما علا قدره وظهر فضله، غير معصوم من الخطأ. بين الغلو في التعظيم والغلو في الإسقاط يقرر الشيخ أن وقوع الزلة لا يسوغ إهدار منزلة العالم وتاريخه، كما أن فضله لا يسوغ قبول خطئه واتباعه فيه. فحفظ المقام شيء، وتمييز القول الصواب من الخطأ شيء آخر، ولا تعارض بينهما. الخلاصة المنهج الذي يقدمه الشيخ الحويني يجمع الإنصافين: نرد الزلة ولا نهدم صاحبها، ونحفظ فضل العالم من غير أن نجعل فضله حجة لقبول الخطأ. https://www.youtube-nocookie.com/embed/MKuHEOBuRmo 2026-06-21 https://haddadiya.com/videos/1708-huwayni-scholarly-authorization-wi8lcfy0cc0 2026-05-07 https://img.youtube.com/vi/WI8LCFY0CC0/hqdefault.jpg الشيخ الحويني: العلم لا يؤخذ عن مجهول لم يزكّه أهل العلم يقرر الشيخ أبو إسحاق الحويني أصلًا في باب التلقي: لا يتصدر الرجل للكلام في العلم حتى يعرفه أهل العلم ويشهدوا له بالأهلية. التصدر لا يصنع أهلية يحذر الشيخ من خروج مجهول لا يعرفه كبار العلماء ولا صغار طلبة العلم، ثم يتكلم في الدين كأن مجرد الظهور يمنحه وزنًا علميًا. ويرى أن كلام من هذه حاله لا قيمة له ما دام خاليًا من شهادة أهل الاختصاص ومعرفتهم بصاحبه. الخلاصة رسالة المقطع أن الشهرة والصوت المرتفع لا يقومان مقام التزكية العلمية، وأن صيانة الدين تبدأ بمعرفة عمن يؤخذ العلم قبل الانشغال بما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WI8LCFY0CC0 2026-05-07 https://haddadiya.com/videos/1709-mashhoor-hasan-defends-huwayni-scholarship-2-qhavxqfq 2026-05-04 https://img.youtube.com/vi/_2_qhAvxQfQ/hqdefault.jpg الشيخ مشهور حسن يدافع عن رسوخ أبي إسحاق الحويني في علم الحديث يدافع الشيخ مشهور حسن عن المكانة الحديثية للشيخ أبي إسحاق الحويني، ويستشهد بعمله الموسع في تعقب أوهام وقعت في معاجم الطبراني، وهو عمل مطبوع في عدة مجلدات لا ينهض له إلا من تبحر في هذا الفن. نقد بلا آلة ولا تخصص يصف الشيخ مشهور منتقدي الحويني من صغار المتصدرين بأنهم لا يعرفون حلاوة العلم ولا مشقة البحث، ولا يحسنون اللغة أو ضبط المعاني، ثم يطعنون في الكبار من غير تخصص. ويرى أن الانشغال بالرد على كل واحد منهم قد يرفعه فوق قدره بدل أن يكشف خواء دعواه. ويضرب لذلك مثل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_2_qhAvxQfQ 2026-05-04 https://haddadiya.com/videos/1710-message-to-ihsan-utaibi-on-shams-speech-mtlwapbstu 2026-05-02 https://img.youtube.com/vi/MT-lWAPBsTU/hqdefault.jpg رسالة إلى إحسان العتيبي بشأن اضطراب محمد بن شمس الدين في الكلام النفسي يوجه عابر السبيل رسالة إلى الشيخ إحسان العتيبي بعد دفاعه عن عبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين، ويسأله لماذا لم يظهر له رد على ما يعده المقطع اضطرابًا عقديًا حديثًا في تقرير محمد لمسألة الكلام النفسي. من الإنكار إلى الإثبات يعرض المقطع تسجيلًا لمحمد بن شمس الدين يستدل بحديث «من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي» وبقوله تعالى: «تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك» على إثبات كلام نفسي لله مع الكلام الحقيقي. ثم يعرض تسجيلًا أقدم له ينكر فيه أصل هذا المصطلح، ويطالب من يثبته بدليل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MT-lWAPBsTU 2026-05-02 https://haddadiya.com/videos/1711-huwayni-refutes-one-error-erases-scholar-0l4teacket8 2026-04-20 https://img.youtube.com/vi/0L4tEACkEt8/hqdefault.jpg الشيخ الحويني يرد على قاعدة إسقاط العالم بزلة واحدة يناقش الشيخ أبو إسحاق الحويني مقولة بعض المتأخرين إن من اجتمعت فيه تسع وتسعون سنة وبدعة واحدة سمي مبتدعًا ولم يشفع له سابقه، ويبين أن إطلاق هذه القاعدة يوقع صاحبها في لوازم لا تستقيم مع تعامل الأئمة أنفسهم. ابن خزيمة مثالًا على فساد الإطلاق يستشهد الشيخ بالخلاف في عود الضمير في حديث «فإن الله خلق آدم على صورته». فالإمام أحمد شدد فيمن أعاده على المضروب، بينما اختار ابن خزيمة هذا الوجه وضعّف حديث «على صورة الرحمن» بثلاث علل. ومع ذلك كان ابن خزيمة إمامًا يعظم أحمد ويأخذ بقوله. ويبين الحويني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0L4tEACkEt8 2026-04-20 https://haddadiya.com/videos/1712-munajjid-testimony-for-huwayni-sn5qukynjca 2026-04-18 https://img.youtube.com/vi/SN5QukyNJcA/hqdefault.jpg شهادة الشيخ المنجد بعلم أبي إسحاق الحويني وفضل متابعته ينقل المقطع شهادة الشيخ المنجد في الشيخ أبي إسحاق الحويني، إذ يصفه بالعالم الفاضل، ويقرر أن متابعة دروسه في الحديث نافعة. شهادة في العلم والتعليم يحمد الشيخ المنجد الله على بقاء أهل العلم في الأمة، ويدعو للحويني بالتوفيق. ثم يعرض المقطع كلمة للحويني يعبر فيها عن أمنيته أن يلقى الله قائمًا بالذب عن دينه، مواصلًا النضال عنه إلى آخر لحظة. الخلاصة يجمع المقطع بين تزكية المنجد لعلم الحويني ونفع دروسه، وبين تصوير الحويني لرسالته بوصفها دفاعًا مستمرًا عن الدين، وهي شهادة تناقض محاولات اختزال أثره في مواضع النزاع وحدها. https://www.youtube-nocookie.com/embed/SN5QukyNJcA 2026-04-18 https://haddadiya.com/videos/1713-ahmad-al-sayed-on-smear-focused-trends-toyqmtnkc2e 2026-03-11 https://img.youtube.com/vi/toyQmtnkc2E/hqdefault.jpg الشيخ أحمد السيد ينتقد التوجهات القائمة على الطعن في المصلحين يجيب الشيخ أحمد السيد عن سؤال فيمن يشوهون المصلحين اتباعًا لشيوخهم، فيجعل التوجه المدخلي مثالًا على مشروع يقوم في جانب كبير منه على التشويه والتحذير ممن لا ينتسب إلى رموزه أو لا يوافقهم. الانشغال بالناس بدل سد الثغور يوضح الشيخ أن أصحاب هذا المسلك قد يكون في بعضهم قدر من العلم، لكنهم صرفوا طاقتهم إلى الطعن والتشكيك في الدعاة والمشايخ. ثم يلفت إلى أن الأمة مليئة بالثغور الحقيقية، ومع ذلك لا يكاد يرى لهؤلاء أثرًا في سدها بقدر ما يرى اشتغالهم بأشخاص المخالفين. ويقول إن عدم التوفيق يظهر في غلبة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/toyQmtnkc2E 2026-03-11 https://haddadiya.com/videos/1714-mustafa-adawi-defends-huwayni-rights-rxzrmkjspl0 2026-03-04 https://img.youtube.com/vi/RxzrmkJSPL0/hqdefault.jpg الشيخ مصطفى العدوي يدافع عن أبي إسحاق الحويني ويحذر من مظالم الطعن يحذر الشيخ مصطفى العدوي من الافتراء على المسلمين ونسبة المذاهب الرديئة إليهم بلا حق، ثم يخص الشيخ أبا إسحاق الحويني بالدفاع بعد وفاته، مؤكدًا أن كل من تكلم فيه بكلمة سيسأل عنها بين يدي الله. حقوق الأعراض لا تسقط بالموت يذكر الشيخ بقوله تعالى: «ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون»، وبأحاديث أداء الحقوق والقصاص بين الخلائق. ويرى أن الطعن في الدعاة إلى الله مع التغاضي عن أهل الإجرام يشبه انقلاب الموازين الذي وصفه الحديث: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان. ويؤكد أن المظالم تتبع أصحابها حتى بعد موت المطعون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RxzrmkJSPL0 2026-03-04 https://haddadiya.com/videos/1715-ahmad-al-sayed-on-ibn-abd-al-barr-and-young-critics-l5np7ah9tuy 2026-02-26 https://img.youtube.com/vi/L5Np7AH9TUY/hqdefault.jpg درس الشيخ أحمد السيد في أدب التعامل مع الأئمة ومراتب العلم ينتقد الشيخ أحمد السيد محاولة دفع كلام الإمام ابن عبد البر خارج البحث العلمي، ويستحضر ثلاثين سنة قضاها الإمام في تأليف «التمهيد»، ثم عمله الكبير في «الاستذكار»، ليبين المسافة بين صناعة العلماء وأحكام المتعجلين. العلم مراحل لا قفزة إلى محاكمة الناس يقرر الشيخ أن العلم مراتب ومراحل، وأن القدرة على تقويم الأشخاص وأخطائهم ليست أول الطريق. ثم يصف ظاهرة من يبدأ من الشبر الأول فيطلق أحكام: فلان مبتدع، وفلان ضال، وفلان مخطئ، ويصور رفض المجاملة كأنه مسوغ لإهدار الأئمة. ويرى أن من يبدأ بهذه الطريقة لا يعرف منطق العلم ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/L5Np7AH9TUY 2026-02-26 https://haddadiya.com/videos/1716-warning-haddadi-campaign-against-mufti-shamail-pljwruvxl48 2026-01-05 https://img.youtube.com/vi/PLjWruVXl48/hqdefault.jpg تحذير من توظيف حملة الحدادية ضد الشيخ مفتي شمائل في إيذائه يحذر المقطع من أن التغريدات والمنشورات التي تضلل الشيخ مفتي شمائل وتكفره قد لا تبقى جدلًا شبكيًا، بل يمكن أن تجمعها جهات معادية له وتوظفها في حملات قضائية وأمنية ضد الشيخ وتلامذته ومؤسساته. حين تتحول الكلمة إلى أداة في يد الخصم يطلب المتحدث من أصحاب الحملة أن يتخيلوا جمع الملاحدة والهندوس لهذه المنشورات وتقديمها دليلًا على أن مسلمين أنفسهم يرون الشيخ ضالًا منحرف الفكر. ثم يسألهم صراحة: هل يرضون أن يكونوا يدًا يستخدمها كافر لقهر مسلم؟ ويبين أن الظلم لا يكون بالسيف وحده؛ فقد يلبس لسانه ثوب الغيرة على الدين،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PLjWruVXl48 2026-01-05 https://haddadiya.com/videos/1717-message-to-ministry-of-doctrinal-defense-ot07s65wr8 2025-12-17 https://img.youtube.com/vi/Ot07s65W_R8/hqdefault.jpg رسالة إلى صاحب «وزارة الدفاع العقدي» بشأن الترويج لعبد الله الخليفي يوجه عابر السبيل رسالة إلى صاحب قناة «وزارة الدفاع العقدي»، ويطالبه بأن يصرح بأنه يتبع فهم عبد الله الخليفي لكلام السلف بدل أن يقدم هذا الفهم الخاص على أنه عقيدة أهل السنة والجماعة كلها. من إحالة الشباب إلى الأشخاص إلى مسؤولية المآل يتهم المتحدث القناة بالترويج المستميت للخليفي وإحالة الشباب إلى مواده، مع مخالفة فهم جمهور علماء الأمة وأئمتها ودعاتها عبر القرون. ويحذر صاحبها من أنه سيسأل عن كل شاب دفعته تلك الإحالات إلى تكفير العلماء وإشعال المشاحنات والبغضاء بين المسلمين. ثم يقارن بين فهم الخليفي وفهم الأئمة المحققين، ويسأل:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ot07s65W_R8 2025-12-17 https://haddadiya.com/videos/1718-khalifi-contrasting-speech-about-yusuf-1xiavversx8 2025-12-12 https://img.youtube.com/vi/1XiavvErSX8/hqdefault.jpg تباين خطاب عبد الله الخليفي بين الثناء والاتهامات الغليظة يعرض المقطع كلامًا لعبد الله الخليفي يبدأ فيه بالثناء على رجل يسميه يوسف، فيصفه بالصديق والرجل الفاضل المؤدب المفيد، ويتحدث عن تواصل ومذاكرة بينهما، ثم ينتقل إلى اتهامات شديدة تتعلق بموقفه من السلف وبعض الأئمة. من الصداقة إلى اتهام الاعتقاد يذكر الخليفي أن كتاب يوسف جمع بين التحليل والبحث، ثم يقول إن من عادتهم الرد على السلف مع اعتقاد التناقض فيهم، وينسب إليه اعتقادات شنيعة لا يظهرها، ولا سيما في علي بن أبي طالب وأحمد بن حنبل، بل يوسع العبارة إلى أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويضع المقطع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1XiavvErSX8 2025-12-12 https://haddadiya.com/videos/1719-damashqia-vulgar-attack-on-hassani-gavt8jcallw 2025-12-10 https://img.youtube.com/vi/GaVt8JcAlLw/hqdefault.jpg توثيق إساءة عبد الرحمن دمشقية إلى الشيخ حسن الحسيني يوثق المقطع كلامًا لعبد الرحمن دمشقية عن الشيخ حسن الحسيني، ينتقل فيه من السؤال عن عمله البحثي إلى السخرية من عناقه للشيخ أبي عمر الباحث، ثم يستخدم حديثًا نبويًا في تشبيه جنسي جارح. حين يحل التجريح محل الجواب يعيد عابر السبيل العبارة كما قيلت ليبين أن الاعتراض لم يبق عند تقويم بحث أو مناقشة قول، بل تحول إلى تعريض بجسد المخالف واستدعاء ألفاظ الغسل في غير مقامها بقصد الإهانة. الخلاصة لا يقدم التسجيل ردًا علميًا على الشيخ حسن الحسيني، وإنما يوثق لونًا من الشخصنة البذيئة في الخصومة. وإبراز العبارة مقصوده… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GaVt8JcAlLw 2025-12-10 https://haddadiya.com/videos/1720-damashqia-divination-standard-applied-to-himself-292j0gqixa 2025-12-03 https://img.youtube.com/vi/_292j0gqixA/hqdefault.jpg إلزام عبد الرحمن دمشقية بمعياره في اتهام الناس بادعاء علم الغيب يعرض عابر السبيل معيارًا نسبه إلى عبد الرحمن دمشقية: من يحكم على طوية الناس وخبث نياتهم يدعي علم الغيب، ثم يطبق المعيار نفسه على عبارات صريحة للدمشقية وصف فيها أشخاصًا بسوء النية وخبث الطوية. الشاهد من كلام صاحبه يورد المقطع كلامًا للدمشقية عن الشيخ عبد الله العبيد، ويعرض اعتراضه على الحكم بسوء الطوية وخبث النية بوصفه حديثًا في الغيب. ثم يضع إلى جواره عبارات للدمشقية نفسه يقول فيها عن أشخاص: «بذيء اللسان خبيث الطوية»، و«نيته سيئة»، و«لئيم خبيث الطوية». ويصوغ عابر السبيل الإلزام بلهجة ساخرة: إن كان كل حكم على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_292j0gqixA 2025-12-03 https://haddadiya.com/videos/1721-damashqia-standard-turned-on-shams-and-khalifi-xajsguerbma 2025-12-02 https://img.youtube.com/vi/xajsgUerBmA/hqdefault.jpg معيار الدمشقية في أهلية النقد حين يطبق على محمد بن شمس الدين والخليفي ينطلق الشيخ أبو الفضل المصري من عبارة لعبد الرحمن دمشقية وجّهها إلى عبد الله آدم الألباني: «ما عرفناك بعلم حتى تكون قيّمًا على الآخرين»، ثم يسأل لماذا لا يطبق هذا الشرط على محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي ومن جعلوا أنفسهم حكامًا على كبار العلماء. شرط العلم لا ينتقى له الخصوم يشرح أبو الفضل أن سؤال الدمشقية استنكاري: لا يكون المرء قيّمًا على غيره بلا علم معروف. ثم يلزمه بأن أحدًا من أهل العلم، وفق عرضه، لم يعرف محمدًا أو الخليفي بما يؤهلهما للحكم على الخطيب والبيهقي وغيرهما بالعبارات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xajsgUerBmA 2025-12-02 https://haddadiya.com/videos/1722-haddadis-demand-science-then-answer-with-insults-jf9v60i9w2m 2025-11-29 https://img.youtube.com/vi/jf9v60i9W2M/hqdefault.jpg دعوى «أين الردود العلمية؟» أمام كتاب يفند حجج تكفير الإمام النووي يرد عابر السبيل على سردية أن خصوم محمد بن شمس الدين لا يقدمون ردودًا علمية، ويعرض نموذجًا من تعليق حدادي يبرر تكفير عبد الرحمن دمشقية لعلماء، ثم نموذجًا آخر لرد الفعل على كتاب كامل للشيخ أبي الفضل المصري يفند حجج تكفير الإمام النووي. الانتقال من طلب الدليل إلى السب يقول صاحب المقطع إن أبا الفضل تناول كراسة محمد بن شمس الدين سطرًا سطرًا، ورد على حججه في النووي وفق تأصيلات علمية. لكنه يعرض أن جواب أحد أصحاب دعوى «أين الرد العلمي؟» لم يناقش الأدلة، بل جاء في صورة سب ولعن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jf9v60i9W2M 2025-11-29 https://haddadiya.com/videos/1723-testimony-on-albani-building-method-against-shams-fslgh9q3dvi 2025-11-27 https://img.youtube.com/vi/FSLGH9Q3dVI/hqdefault.jpg شهادة في منهج الألباني البنائي وتحذير من تسفيه أئمة المسلمين يحذر متحدث في المقطع من أثر خطاب محمد بن شمس الدين في تسفيل أئمة كبار مثل ابن حجر وأبي حنيفة، ويرى أن قطع الشباب عن شروح الحديث الكبرى يتركهم يفسرون النصوص بعقولهم فتزداد الأمة تفرقًا. من الرد على الغلو إلى إعادة إنتاجه يقول المتحدث إن محمدًا بدأ مشهورًا بالرد على المدخلية فاستقطب شبابًا كثيرين، ثم انتهى في نظره إلى النقطة نفسها: تسفيه العلماء الذين لا يستغني الشباب عن توجيههم. ويذكر أنه حذر من هذا المسار مبكرًا قبل أن يقر له بعض من حوله بصحة التنبيه بعد مدة. ويقابل ذلك بمنهج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FSLGH9Q3dVI 2025-11-27 https://haddadiya.com/videos/1724-abu-omar-explains-dispute-with-haddadis-myryizeumwa 2025-11-17 https://img.youtube.com/vi/MYryiZeUmWA/hqdefault.jpg الشيخ أبو عمر الباحث يلخص أسباب الخلاف مع الحدادية يؤكد الشيخ أبو عمر الباحث أن خلافه مع الحدادية ورؤوس يسمي منهم عبد الله الخليفي وعبد الرحمن دمشقية ومحمد بن شمس الدين ليس نزاعًا شخصيًا على مصلحة، وإنما خلاف في منهج التعامل مع العلماء وأخلاق الخصومة. العلماء والمرجعية والرد عن الأعراض يرى المتحدث أن التيار خرج عن منهج أهل السنة في معاملة العالم المخطئ، وسعى إلى إسقاط حملة الدين والشريعة. ويقول إن دفاعه عن أعراض العلماء عمل بحديث رد الغيبة، لا تعصب لشخص. ويذكر أنه طالب مخالفيه بأن يختاروا هم العلماء العدول والمجددين الذين يرجع إلى أقوالهم في مسائل النزاع،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MYryiZeUmWA 2025-11-17 https://haddadiya.com/videos/1725-ibrahim-tawil-on-extremist-content-machine-duthrd3xfnc 2025-08-12 https://img.youtube.com/vi/DuThRD3xFNc/hqdefault.jpg الشيخ إبراهيم رفيق الطويل يحلل صناعة محتوى تيارات الغلو يفسر الشيخ إبراهيم رفيق الطويل سرعة انتشار تيارات الغلو بأنها لا تتعب في تحرير المعلومات وضبطها أو مراجعة أهل العلم، بل تجمع معلومتين من كتابين وتنتج منهما مقطعًا جديدًا، حتى يبدو أصحابها قادرين كل يوم على إصدار حكم وتوجه جديد. حلقة المشاهدة والخصومة يربط الشيخ بين سهولة الإنتاج وفراغ قطاع من الشباب الذي يقضي ساعات على المنصات، ثم ينجذب إلى حلبة: هذا الشيخ ضرب ذاك، وهذا أسقط فلانًا. ويصبح المتابع منشغلًا بالتعليق نصرة لفريق، بدل بناء علمه وعبادته وشخصيته. ويرى أن الشاب الذي دخل تيار الغلو ظانًا أنه ينقذ الأمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DuThRD3xFNc 2025-08-12 https://haddadiya.com/videos/1726-denial-of-permitting-istighatha-mpyy7bhvmry 2025-08-05 https://img.youtube.com/vi/MPYy7bhVmrY/hqdefault.jpg مكافح الشبهات ينفي تبرير الاستغاثة بغير الله ويرد على محمد بن شمس الدين يرد صاحب قناة مكافح الشبهات على اتهام محمد بن شمس الدين له بأنه برر الاستغاثة بغير الله، ويعيد كلامه الأصلي الذي صرح فيه بأنه لا يعلم دليلًا على جواز تلك الأفعال، وأن غرضه كان بيان مراد العلماء لا إجازة الفعل. شرح القول لا يعني تبنيه يوضح المتحدث أن تفكيك عبارة عالم وحملها على وجهها المحتمل لا يساوي الحكم بصحة الاستغاثة أو إباحة الشرك. ويقول إن خصومه لم يجدوا ما يردون عليه في أصل كلامه، فحولوا شرح المقصود إلى دعوى أنه يجيز الاستغاثة ويبيح الشرك. ويضيف أنه بين كذلك أن الإمام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MPYy7bhVmrY 2025-08-05 https://haddadiya.com/videos/1727-denial-of-same-faith-with-idolaters-25amfonhhi8 2025-08-03 https://img.youtube.com/vi/25aMFonHHI8/hqdefault.jpg الرد على زعم أن مكافح الشبهات وعباد الأصنام على دين واحد يفحص صاحب قناة مكافح الشبهات قول محمد بن شمس الدين إنه قرر أن عابد الصنم وهو على دين واحد، ثم يعيد جوابه الأصلي على السؤال، وفيه نفي صريح متكرر: «لا وألف لا»، مع البراءة من الأصنام ومن عابديها. النص المنفي والقول المنسوب يبدأ المقطع بعرض محمد وهو يصف الكاذب بعدم التوفيق، ثم ينسب إلى طارق ومن وراءه القول بوحدة الدين مع عبدة الأصنام. ويقابل ذلك بالتسجيل الكامل للجواب الذي ينفي هذه الوحدة بأشد ألفاظ النفي. وبناء على هذه المقارنة، يتهم المتحدث محمدًا بالكذب والبهتان والفجور في الخصومة، ويرى أنه يسلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/25aMFonHHI8 2025-08-03 https://haddadiya.com/videos/1728-abu-fadl-replies-to-shams-on-created-voice-53cde73nack 2025-07-30 https://img.youtube.com/vi/53CDe73nACk/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يرد على تحويل نقد القول إلى تشكيك في صوت محمد بن شمس الدين ينتقد الشيخ أبو الفضل المصري جواب محمد بن شمس الدين عن نقولات عرضت عليه، ويقول إنه تركها من غير رد ثم اخترع قضية أخرى: أن خصمه يعترض على صوته أو يشكك في كونه مخلوقًا. الفرق بين الصوت والقرآن المقروء يوضح أبو الفضل أنه يعلم أن محمدًا وصوته مخلوقان، وأن الإعجاب بالصوت أو عدمه لا يتعلق بكون القرآن موضع إعجاب. فالنقد عنده لم يكن إنكارًا لخلق صوت القارئ، بل اعتراضًا على الخلط بين الصوت البشري والقرآن الذي يتلى به. الخلاصة يرى أبو الفضل أن تحويل النقاش إلى سؤال عن صوت القارئ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/53CDe73nACk 2025-07-30 https://haddadiya.com/videos/1729-fawzan-warning-against-self-taught-extremism-vwhq0chbzsc 2025-07-11 https://img.youtube.com/vi/VWHq0CHBzSc/hqdefault.jpg الشيخ صالح الفوزان يحذر من التعلم المنعزل عن العلماء يحذر الشيخ صالح الفوزان من مطالعة الكتب من غير رجوع إلى أهل العلم، ويرى أن هذا المسلك يضر صاحبه وغيره، وقد كان أصلًا في ضلال الخوارج حين انعزلوا عن الصحابة وعلمائهم. عبادة بلا تلقي لا تمنع الانحراف يذكر الشيخ أن الخوارج كانوا يحفظون القرآن ويقومون الليل ويصومون، لكنهم احتقروا العلماء واتهموهم بقلة الفهم والغيرة، ثم تعلم بعضهم من بعض فخرجوا عن منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه. ويؤكد أن الصورة تتكرر فيمن يعزل نفسه عن العلماء، ويطعن فيهم، ثم يكتفي بالكتب أو بأمثاله من المتعالمين. فالمشكلة ليست قلة المادة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VWHq0CHBzSc 2025-07-11 https://haddadiya.com/videos/1730-shams-contradiction-on-abu-hanifa-l3anf-iwjno 2025-07-06 https://img.youtube.com/vi/l3AnF_iwjNo/hqdefault.jpg تناقض محمد بن شمس الدين بين ترك الطعن في أبي حنيفة وإعادته يعرض مكافح الشبهات كلامًا لمحمد بن شمس الدين كان ينصح فيه بترك المسائل التي لا تقرب المسلم إلى الله، ويذكر مثالًا بسؤال وصله عن الإمام أبي حنيفة فقال للسائل: هل سينفعني هذا في ديني؟ لماذا عاد الملف إذا كان لا ينفع؟ يسأل صاحب المقطع: إذا كان الكلام في أبي حنيفة لا يقرب إلى الله ولا ينفع المسلم، فلماذا عاد محمد إلى الخوض فيه والطعن فيه؟ ويرى أن النتيجة العملية ليست علمًا يحتاجه الناس، بل مساهمة في حملة تشتيت المسلمين وإسقاط أئمتهم ورموزهم. ويضع الحدادية ضمن أطراف متعددة يرى أنها تغذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/l3AnF_iwjNo 2025-07-06 https://haddadiya.com/videos/1731-walid-al-saeedan-blessing-of-knowledge-respect-scholars-cbilgnpduwg 2025-05-25 https://img.youtube.com/vi/cbiLgNPDuwg/hqdefault.jpg الشيخ وليد السعيدان: بركة العلم في احترام العلماء يقسم الشيخ وليد السعيدان أن بركة العلم تظهر في احترام العلماء، وأن علمًا لا يثمر تقديرهم وإنزالهم منازلهم قد يتحول إلى حجج يعذب بها صاحبه بدل أن تنفعه. اختبار ثمرة التحصيل يدعو الشيخ طالب العلم إلى سؤال نفسه: هل زاده التعلم خفضًا للجناح وتجاوزًا عن هفوات العلماء، أم جعله يتتبع أشرطتهم لاستخراج الأخطاء والخوض في أعراضهم؟ ويشدد على أن الحديث هنا عن خيار الأمة وأولياء الله، لا عن خصومة عابرة في مجلس. لذلك يعد قلة الأدب على العلماء منهجًا خطيرًا يكشف أن العلم لم يثمر غايته الأخلاقية. الخلاصة معيار الشيخ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cbiLgNPDuwg 2025-05-25 https://haddadiya.com/videos/1732-ibrahim-tawil-daily-attacks-on-imams-6ch88ecu0va 2025-05-17 https://img.youtube.com/vi/6cH88Ecu0vA/hqdefault.jpg الشيخ إبراهيم رفيق الطويل يحذر من تحويل الطعن في الأئمة إلى محتوى يومي ينتقد الشيخ إبراهيم رفيق الطويل منطق المنصات الذي يدفع صاحب القناة إلى بث يومي حتى لا تضعف مشاهداته، ثم يجعله يبحث كل يوم عن مادة جديدة للطعن في النووي وأبي حنيفة وسائر الأئمة. أثر الخوارزميات في الجيل الصاعد يسأل الشيخ أصحاب هذا المحتوى إن كانوا يدركون ما يزرعونه في الشباب، وهل يستطيعون الوقوف بين يدي الله بأوزار جيل تعلم منهم التكفير والتفسيق والتبديع. ويرى أن خوارزميات المنصات قد تساعد على نشر هذه المقاطع حتى لو كان أصحابها يظنون الصدق في مقصدهم. ثم يقرر أن لقاء الله من غير تكفير مسلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6cH88Ecu0vA 2025-05-17 https://haddadiya.com/videos/1733-why-haddadis-ignore-shams-errors-wj3w-2foxjc 2025-05-12 https://img.youtube.com/vi/Wj3w-2foxJc/hqdefault.jpg لماذا يسكت الحدادية عن أخطاء محمد بن شمس الدين؟ يسأل المتحدث عن سبب سكوت الحدادية عن أخطاء محمد بن شمس الدين مع تشددهم في أخطاء مخالفيه، ويعرض أمثلة يراها كاشفة لعمل الهوى في اختيار من يرد عليه ومن يعذر. الهروي ومعيار البدعة يذكر أن شبابًا يبدعون الإمام الهروي الأنصاري، بينما يسميه محمد «شيخ الإسلام»، ومع ذلك لا يرد بعضهم عليه ولا يرد هو عليهم، بل يمدح بعضهم بعضًا. ويرى المتحدث أن توافق الهوى يفسر الصمت المتبادل رغم اختلاف الحكم في الإمام نفسه. ثلاث وقائع ينسبها إلى الكذب على النبي يعرض المتحدث ثلاث قضايا: نسبة حديث «إذا رأيتم معاوية على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Wj3w-2foxJc 2025-05-12 https://haddadiya.com/videos/1803-haddadi-contradictions-ibn-hajar-and-shams-rvru8bxvky0 2025-05-06 https://img.youtube.com/vi/RVrU8BxVkY0/hqdefault.jpg إلزامات تكشف تناقض نتائج المنهج الحدادي في ابن حجر ومحمد بن شمس الدين يطرح عابر السبيل سلسلة إلزامات على الحدادية: إذا كانوا يطبقون القواعد نفسها بحذافيرها، فلماذا انتهت رؤوسهم إلى نتائج متناقضة في الحكم على الإمام ابن حجر؟ ولماذا لا ينزلون آثارهم العامة على محمد بن شمس الدين حين يخالف نتيجتها؟ قواعد واحدة ونتائج متعارضة يستشهد المقطع بكلام يقرر أن أصحاب التأويل يختلفون حتى تتناقض نتائجهم، ثم يسأل عن تباين أحكام الحدادية مع ادعاء وحدة المنهج. فلو كانت القاعدة حاسمة بذاتها، لما خرجت أحكام مختلفة في الشخص نفسه. ثم يعرض قول محمد إن الأصل في الأشاعرة البدعة، ويقابله بأثر ينقله عن حرب الكرماني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RVrU8BxVkY0 2025-05-06 https://haddadiya.com/videos/1804-mustafa-adawi-learn-religion-before-takfir-2xngmadp5ei 2025-04-29 https://img.youtube.com/vi/2xNgmaDp5eI/hqdefault.jpg الشيخ مصطفى العدوي: تعلم دينك قبل أن تتعلم تكفير العلماء يواجه الشيخ مصطفى العدوي سائلًا يثير سؤالًا عن التبرك ببصاق العلماء وعرقهم وملابسهم، فيقطعه بنصيحة تربوية: تعلم دينك ولا تجعل أول ما تتعلمه تكفير الناس والعلماء. ابدأ بما تصلح به عبادتك ينقل الشيخ السائل من الجدل في أحكام الأشخاص إلى أساسيات الطهارة، ويأمره أن يعرف كيف يستنجي أولًا. فالمشكلة عنده ليست مجرد صياغة سؤال، بل ترتيب مقلوب يجعل الشاب يتقدم إلى التكفير قبل أن يحسن الضروري من دينه. الخلاصة جواب الشيخ العدوي يختصر الداء: لا تجعل الحكم على العلماء بوابة الطلب، بل ابدأ بتعلم ما تعبد الله به. فالتكفير بلا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2xNgmaDp5eI 2025-04-29 https://haddadiya.com/videos/1805-ministry-defense-promotes-khalifi-frmuzuypedw 2025-03-13 https://img.youtube.com/vi/FrmUZUyPEDw/hqdefault.jpg «وزارة الدفاع العقدي» والترويج المكثف لعبد الله الخليفي يعرض المقطع قناة «وزارة الدفاع العقدي» بوصفها منصة ترويجية لعبد الله الخليفي، ويضع صاحبها حسام بن علي إلى جوار محمد بن شمس الدين والخليفي ضمن الأسماء التي تحمل الفكر الحدادي إلى الساحة. محتوى يغلب عليه صوت شخص واحد يقول المتحدث إن القناة تنشر مقالات الخليفي وتحيل الناس إليها باستمرار، وتعيد مقاطعه وصوتياته بكثافة على المنصات، بينما لا تكاد تشارك لغيره من العلماء إلا القليل. ولذلك يرى أنها تبدو «وزارة للخليفي» أكثر من كونها قناة عقدية عامة. ويجيب عن استنكار وصفها بالحدادية بأن وحدة العقيدة والمنهج في المواد المنشورة هي سبب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FrmUZUyPEDw 2025-03-13 https://haddadiya.com/videos/1806-accepting-khalifi-ten-thousand-riyal-challenge-a9upmnzugxm 2025-02-25 https://img.youtube.com/vi/A9UpmnzUgXM/hqdefault.jpg قبول تحدي عبد الله الخليفي في عرض نقولات ابن تيمية يعرض المقطع قسم عبد الله الخليفي أن بعض المشايخ لن يقرأوا على الناس نقولات لابن تيمية ولو أعطوا عشرة آلاف ريال، ثم يأتي جواب معلن بقبول التحدي وزيادة شرط يخدم المحتاجين. عرض النصوص وشرحها بكلام أصحابها يقول صاحب الجواب إنه لا يعرف مقدمًا النصوص التي يشير إليها الخليفي، لكنه يلتزم بعرض كل ما يرسله من كلام ابن تيمية، ثم شرحه بكلام شيخ الإسلام وتلاميذه، بدل إخفائه أو الاكتفاء برفضه. ولا يطلب المال لنفسه؛ بل يقترح أن يتبرع الخليفي بالعشرة آلاف ريال إلى جهة شرعية أو لأهل غزة، وينشر وصل التبرع،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/A9UpmnzUgXM 2025-02-25 https://haddadiya.com/videos/1807-takfiri-rhetoric-against-nawawi-ndxl9ozvmxo 2025-02-23 https://img.youtube.com/vi/nDXl9Ozvmxo/hqdefault.jpg نموذج من أثر الخطاب التكفيري في التعامل مع الإمام النووي يوثق عابر السبيل تسجيلًا لمتحدث يهاجم المدافعين عن الإمام النووي، ويصف الإمام بأنه مات لا يعرف ربه معرفة حقيقية، ثم يجعل الدفاع عنه تقديمًا للإيمان برجل على الإيمان بالله. من نقد قول إلى الدعوة للكفر بالإمام يمتلئ التسجيل بالسب والدعاء على المخالفين ووصفهم بالفسق والجهل، ويصور «رياض الصالحين» بعبارة مهينة، ثم يخاطب أحد المشايخ بقوله إنه يدعوه إلى الإسلام والكفر بالنووي. ويأتي تعليق في نهاية المقطع مستنكرًا أن يترك المتحدث سائر أهل الكفر والشيطان، ثم يجعل البراءة من النووي محور دعوته لمسلم يشهد الشهادتين. ويعد صاحب التعليق هذا ثمرة ضلال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nDXl9Ozvmxo 2025-02-23 https://haddadiya.com/videos/1808-maher-fahl-warning-fault-hunting-channels-vuphldnrq5g 2025-02-15 https://img.youtube.com/vi/VUPHlDnRQ5g/hqdefault.jpg الشيخ ماهر الفحل يحذر من قنوات تتتبع أخطاء العلماء يقف الشيخ ماهر الفحل أمام شرح ابن الملقن لصحيح البخاري في ستة وثلاثين مجلدًا، ويقرر أنه لا يوجد كتاب بشري خال من الخطأ، لكن العدل يفرق بين الخطأ اليسير والعمل العلمي الكبير. صناعة جيل لا يرى إلا السواد يسأل الشيخ: هل يحق أن نفتش هذه المصنفات عن أخطاء قليلة، ثم ننشرها أمام ملايين المسلمين وغير المسلمين، ونبني عليها الطعن والتبديع والتكفير؟ ويصف هذا المسلك بالخطير، وينصح من تظهر له قناة اشتهرت به أن يختار «غير مهتم» ويحفظ وقته للنافع. ويرى أن واجبنا تجاه كتب الأعلام أخذ الصواب وبيان الخطأ، لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VUPHlDnRQ5g 2025-02-15 https://haddadiya.com/videos/1809-khalifi-curses-person-sharing-phone-number-l4sencif6yu 2025-01-30 https://img.youtube.com/vi/l4SenCIf6yU/hqdefault.jpg توثيق لعن عبد الله الخليفي لمن يشارك رقم هاتفه يوثق المقطع كلام عبد الله الخليفي وهو يلوم متابعيه على ضعفهم النفسي وكثرة أسئلتهم، ويطلب منهم استعمال البحث في قناته بدل مراسلته في كل شبهة، ثم ينفجر غضبًا ممن يعطي رقمه للناس. من ضغط الأسئلة إلى اللعن يقول الخليفي إنه يجيب يوميًا عن ستين أو سبعين سؤالًا، ويخشى أن تصير مئة، ويسأل كل من يراسله عمن أعطاه الرقم فلا يجيبه. ثم يصف موزع الرقم بالحيوان، وينهي كلامه بلعنه. الخلاصة المقطع مخصص لتوثيق أخلاق الخطاب تحت الضغط: ضيق مفهوم من كثرة الرسائل تحول إلى إهانة ولعن شخص مجهول. وعرضه يضع السلوك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/l4SenCIf6yU 2025-01-30 https://haddadiya.com/videos/1810-abu-fadl-replies-khalifi-vulgarity-nawawi-ot4xtyxrwxm 2025-01-27 https://img.youtube.com/vi/OT4XtYXrwXM/hqdefault.jpg رد أبي الفضل المصري على إساءة عبد الله الخليفي إلى الإمام النووي يعرض المقطع تشبيهًا بذيئًا لعبد الله الخليفي فيمن يدافعون عن الإمام النووي، ثم يرد الشيخ أبو الفضل المصري مستنكرًا أن تستخدم فاحشة قوم لوط وصورها للنيل من عالم ومن المسلمين الذين يحفظون قدره. الادعاء على النووي ثم هدم أدب العلم يقول أبو الفضل إن اتهام النووي بتكفير المسلمين افتراء سبق الرد عليه كتابة وصوتًا. ثم يفترض جدلًا وجود خطأ حقيقي، ويسأل: هل هذه لغة النصح لعالم من حملة السنة، بل هل تليق بمسلم أصلًا؟ ويربط قبول العلم بأخلاق حامله، مستشهدًا بكلام ابن سيرين: «إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OT4XtYXrwXM 2025-01-27 https://haddadiya.com/videos/1811-abu-fadl-on-khalifi-living-for-someone-55pl5o10su8 2025-01-20 https://img.youtube.com/vi/55PL5O10sU8/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يناقش عبارة للخليفي: لمن يعيش طالب العلم؟ يتوقف الشيخ أبو الفضل المصري عند عبارة لعبد الله الخليفي يقول فيها لشخص أو عنه: «عايش لك»، ويفسرها بمعنى العيش من أجله، ثم يعرضها على أصل أن حياة المسلم وعبادته لله وحده. من معنى العبارة إلى مسار الحياة يستشهد أبو الفضل بقوله تعالى: «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون»، وبقوله: «قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين»، ويقرر أنه لا يصح أن يجعل الإنسان غاية حياته فلانًا أو فلانة. ثم ينتقل من العبارة إلى نقد المسار الذي عرف به الخليفي في نظره، فيقول إنه عاش يتتبع عورات المسلمين،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/55PL5O10sU8 2025-01-20 https://haddadiya.com/videos/1812-damashqia-istighatha-consistency-ye34phto7sw 2025-01-14 https://img.youtube.com/vi/ye34PhTO7sw/hqdefault.jpg إلزام عبد الرحمن دمشقية بكلامه القديم في شبهة الاستغاثة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على اتهام عبد الرحمن دمشقية لأبي عمر الباحث بأنه يبرر الشرك ويزينه بسبب ذكر وجه محتمل يمنع التكفير، ويقارن ذلك بما نقله دمشقية نفسه قديمًا في «موسوعة أهل السنة». الاحتمال المانع للتكفير ليس اختيارًا للفعل يوضح أبو الفضل أن أبا عمر لا يجيز الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم، لا تحت شبهة المجاز العقلي ولا الحذف، وإنما ذكر الاحتمال لدرء التكفير، من غير اختيار له أو ترجيح. ثم يقول إن دمشقية نقل الوجه نفسه، ونقل كلام السبكي والهيتمي في الشبهة ذاتها. ويسأله: إذا كان مجرد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ye34PhTO7sw 2025-01-14 https://haddadiya.com/videos/1813-shams-places-himself-among-albani-hadith-critics-kxvrbwvuxvs 2025-01-02 https://img.youtube.com/vi/kxVrBWVuxVs/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين يضع نفسه ضمن منتقدي منهج الألباني الحديثي يوثق المقطع تصريحًا لمحمد بن شمس الدين يقول فيه إن للشيخ الألباني منهجًا معينًا في تصحيح الأحاديث، وإن جماعة من العلماء يرون في منهجه نوع تساهل لأنه صحح أحاديث يعدونها ضعيفة. «وأنا من ذلك الفريق» لا يكتفي محمد بنقل الخلاف بين المحدثين، بل يكرر أنه من الفريق الذي تختلف قواعده في التصحيح والتضعيف عن قواعد الشيخ الألباني. ويبرز المقطع هذا التوصيف الذاتي لأنه يضع المتحدث نفسه داخل «جماعة العلماء» التي تقوّم منهج إمام حديثي معروف. الخلاصة المادة توثيق قصير لعبارة محددة لا بحث في أحكام الأحاديث: محمد بن شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kxVrBWVuxVs 2025-01-02 https://haddadiya.com/videos/1814-who-are-you-khalifi-against-sunni-imams-zsigkl2pchw 2024-12-25 https://img.youtube.com/vi/Zsigkl2pChw/hqdefault.jpg من أنت يا عبد الله الخليفي إذا كان أئمة أهل السنة عندك من المخالفين؟ يرد صاحب المقطع على قول لعبد الله الخليفي إن خصمه يردد شبهات المخالفين مع «فهلوة» خاصة، فيبين أن مادته ليست كلام خصوم مذهبيين، بل نقولات أئمة أهل السنة أنفسهم. سلسلة المراجع التي لم تقبل يسمي المتحدث ابن تيمية، وابن عبد البر، والذهبي، والخطيب البغدادي، والشيخ محمد بن عبد الوهاب، ثم علماء اللجنة الدائمة والألباني وابن باز وابن عثيمين. ويقول إن الخليفي يرفض كلام بعض هؤلاء أو يغمزهم: فيصف ابن عبد البر بشيء من التشيع، والذهبي بغير المعتمد، ولا يقبل غيرهم. ومن هنا يعكس السؤال: إذا صار كلام هؤلاء جميعًا كلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Zsigkl2pChw 2024-12-25 https://haddadiya.com/videos/1815-tarifi-on-unqualified-fatwa-ns0u96-di-m 2024-12-03 https://img.youtube.com/vi/Ns0U96_DI-M/hqdefault.jpg الشيخ الطريفي يحذر من تصدير غير المؤهلين للفتوى يشرح الشيخ الطريفي أن اللبس عند العامة لا ينشأ من اختلاف العلماء وحده، بل من تقديم كل من ظهر بصورة العلم ولبس زيه كأنه أهل للفتوى. الصلاح والوعظ لا يساويان أهلية الفتوى يقول الشيخ إن العامة قد تظن كل من ظهرت عليه سيما الصلاح عالمًا، مع أن الإنسان قد يكون عابدًا زاهدًا صالحًا أو واعظًا، ولا يكون مع ذلك عالمًا بشريعة الله مؤهلًا للإفتاء. وعندما تُسوّى هذه الرتب، يفتي الرؤوس الجهال بغير علم، فيضلون ويضلون الناس، ثم يبدو المشهد كأنه اختلاف متكافئ بين أهل العلم. الخلاصة يحصر الشيخ أصل المشكلة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ns0U96_DI-M 2024-12-03 https://haddadiya.com/videos/1816-damashqia-rooster-pun-for-shams-j8wgpzlwhse 2024-11-20 https://img.youtube.com/vi/j8WgPZlWhSE/hqdefault.jpg مبادرة عبد الرحمن دمشقية الساخرة لتغيير اسم محمد بن شمس الدين يعرض المقطع سخرية لعبد الرحمن دمشقية ينطلق فيها من حديث النهي عن سب الديك لأنه يوقظ للصلاة، ثم يقيس منفعته الدينية على منافع العلماء الذين يتعرضون للسب. من الاحتجاج بحرمة العلماء إلى التندر بالاسم بعد تقرير أن النهي شمل دابة بسبب منفعتها الشرعية، يسأل دمشقية كيف بمن يسب العلماء. ثم يقترح ساخرًا أن يغير محمد بن شمس الدين آخر اسمه إلى «محمد شمس الديك»، حتى يدخل في النهي عن سب الديك. ويصف دمشقية الاقتراح بأنه جزء من «كوميديا سوداء»، فيبقى الكلام لونًا من التهكم الشخصي لا حجة عقدية مستقلة. الخلاصة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/j8WgPZlWhSE 2024-11-20 https://haddadiya.com/videos/1817-hypothetical-haddadi-takfir-of-shams-bsg0vjzarm 2024-10-24 https://img.youtube.com/vi/_bSG0vJzaRM/hqdefault.jpg إلزام محمد بن شمس الدين بمنهجه عبر حدادي متخيل بعد خمسة قرون يبني عابر السبيل تجربة ذهنية: ماذا لو جاء حدادي تكفيري بعد خمسة قرون، وأخذ ظاهر عبارة لمحمد بن شمس الدين يقول فيها إن هلاك الصحف يثير سؤالًا عن كيفية الحساب، ثم حملها على استنقاص الله وكفره بها؟ هل يقبل محمد الأعذار التي ينكرها على غيره؟ يتخيل المقطع أن شخصًا آخر، سيسميه الحدادي «مدجنًا مميعًا»، يدافع عن محمد ويطلب إقامة الحجة والنظر في الأعذار كما يفعل أهل السنة مع المخطئ. ثم يطلب سماع جواب محمد نفسه على هذا المكفر المتخيل. المقصود ليس نسبة الاستنقاص إلى محمد، بل اختبار منهج أخذ الألفاظ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_bSG0vJzaRM 2024-10-24 https://haddadiya.com/videos/1818-shams-books-not-proper-beginning-lnwthryhtv8 2024-10-11 https://img.youtube.com/vi/LnWTHRyhtV8/hqdefault.jpg كلام محمد بن شمس الدين في خطأ التعلم من الكتب وحدها يوثق المقطع تقريرًا لمحمد بن شمس الدين أن الكتب ليست الطريقة الصحيحة لبداية التعلم، وأن فائدتها تأتي في زيادة المعلومات ومراجعتها، أما تأسيس الطالب نفسه بها وحدها فمن أكبر الأخطاء. هل ينسجم التنظير مع طريقة التلقي؟ يعلق صاحب المقطع بأن العبارة لا تبلغ عنده حد التناقض الصريح، لكنه يراها غير مستقيمة تمامًا أو غير طبيعية بالنظر إلى الصورة التي ينتقدها من اعتماد الكتب بعيدًا عن العلماء. الخلاصة المقطع لا يجزم بالتناقض، بل يحفظ هذه الدقة: محمد يقرر ضرورة البدء بالتلقي لا بالكتب، وصاحب التعليق يطلب اختبار هذا المعيار على مساره… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LnWTHRyhtV8 2024-10-11 https://haddadiya.com/videos/1819-mustafa-adawi-refutes-takfir-al-suyuti-ytxhgn7s82y 2024-09-27 https://img.youtube.com/vi/YtxHGn7S82Y/hqdefault.jpg الشيخ مصطفى العدوي يرد على تكفير الإمام السيوطي يواجه الشيخ مصطفى العدوي سائلًا يزعم أن الإمام السيوطي استهزأ بالقرآن ويسأل لماذا لا يكفر، فيأمره أن يتقي الله وألا يفتري على الإمام ما لم يثبت. الخطأ البشري لا يبيح تكفير العالم يقرر الشيخ أن السيوطي إمام له تفسير وخدمة للقرآن، وأنه قد يخطئ في مسائل كأي بشر، لكن وقوع الخطأ شيء والقول بالاستهزاء بالقرآن شيء آخر. ويؤكد أنه لم يعلم قط عن السيوطي استهزاء بالقرآن. ثم يذكر بحديث «من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما»، ويسأل الشاب عن مؤهلاته للحكم على علماء الأمة، ويحذره من مسار يمسك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YtxHGn7S82Y 2024-09-27 https://haddadiya.com/videos/1820-closing-prayer-protect-scholars-from-takfir-ujyzz8mri 2024-09-24 https://img.youtube.com/vi/-uJYzZ-8MrI/hqdefault.jpg خاتمة في تحريم تكفير العلماء بمجرد الخطأ والدعاء بكف الأذى عنهم يقرر المتحدث أن أهل السنة والجماعة اتفقوا على أن علماء المسلمين لا يكفرون بمجرد الخطأ المحض، ثم يختم مادته بدعاء على من يفترون على أولياء الله وينسبون إليهم ما لم يقولوه. الدعاء بحفظ أعراض العلماء يستحضر المتحدث الحديث القدسي فيمن عادى وليًا لله، ويسأل الله أن يكف لسان من افترى على عباده الصالحين وكذب عليهم. ثم يذكر بأن الله يمهل ولا يهمل، ويعلم من يعمل للدين ومن يعمل لنفسه. ويختم بحديث «إنما الأعمال بالنيات»، ليصل بين عدل الحكم على العلماء وبين محاسبة الدوافع التي تقود الخصومة والتشغيب عليهم. الخلاصة تجمع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-uJYzZ-8MrI 2024-09-24 https://haddadiya.com/videos/1821-al-suyuti-maqama-and-shams-acting-analogy-lmqkc1zoqgm 2024-08-31 https://img.youtube.com/vi/lMqKc1zoQGM/hqdefault.jpg إلزام في قضية السيوطي: إن عُذر التمثيل فلماذا لا تُعذر الحكاية؟ يضيف صاحب المقطع وجهًا ثالثًا للدفاع عن الإمام السيوطي من تهمة الاستهزاء بكلام الله: إن صحت نسبة الرسالة إليه، فهي مقامة أو رواية يحكي فيها الكاتب كلام شخصيات متخيلة، وليست اعتقادًا يتبناه. التمثيل والحكاية تحت معيار واحد يستحضر المقطع فيديو لمحمد بن شمس الدين مثّل فيه أحد تلاميذه دور كافر أو ملحد يذكر اعتراضات وكلامًا لا يؤمن به، ويقول إنه يعلم أن التلميذ يحكي الدور ولا يعتقد تلك الأقوال. ومن هنا يصوغ الإلزام: إن كان التمثيل عذرًا لمحمد وتلميذه، فالسيوطي أولى بالعذر في رواية أدبية؛ وإن لم تكن الحكاية عذرًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lMqKc1zoQGM 2024-08-31 https://haddadiya.com/videos/1822-shams-ordeal-nawawi-and-party-loyalty-srbd4ekw-ts 2024-08-24 https://img.youtube.com/vi/Srbd4ekW_ts/hqdefault.jpg محنة محمد بن شمس الدين بين اسم النووي والتعصب للتيار يفتتح المقطع بالتحذير من التفريط في الولاء الشرعي بسبب الجهل أو التعصب الأعمى لفرقة أو مذهب أو شيخ، ولا سيما عند جماعات التبديع التي تجعل شق صف المسلمين قربة تتقرب بها إلى الله. اسم النووي في خطاب المحنة ثم يعرض كلامًا لمحمد بن شمس الدين يقول فيه إن اسم النووي يستخدم لتزيين ما يسميه باطل الأشعرية، وإنه يرجو أن يكتب الله له أجر التصدي لهذا الأمر في «المحنة» التي مر بها، ويجعل الميزان بينه وبين مخالفيه يوم القيامة. ويعلق المقطع بأن التعصب للحزب يجعل المرء ينصب العداء لكل من خالفه،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Srbd4ekW_ts 2024-08-24 https://haddadiya.com/videos/1823-mustafa-adawi-suyuti-obscure-letter-bm9jcflxerc 2024-08-18 https://img.youtube.com/vi/bm9jCfJxerc/hqdefault.jpg الشيخ مصطفى العدوي: المشهور من علم السيوطي أولى من رسالة مشكوك فيها يسأل متصل الشيخ مصطفى العدوي عن كتاب منسوب إلى السيوطي بعد أن رأى بعض المتحدثين يثبتون نسبته، فيجيبه الشيخ بقاعدة في وزن المصادر قبل بناء الأحكام الخطيرة. المؤلفات المشهورة مقدمة على الرسالة المغمورة يفترض الشيخ أن لرجل عالم مؤلفات شهيرة معروفة، مثل تفسير الجلالين، ثم نسبت إليه رسالة مغمورة يشك في ثبوتها. ويسأل: أليس البناء على ما اشتهر وثبت من كتبه أولى من البناء على رسالة متنازع في نسبتها؟ ويحذر من أن الكلام ليس خلافًا أدبيًا يسيرًا؛ فالنتيجة التي يبنيها السائل ومن وراءه هي تكفير علماء، مع وعيد الحديث لمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bm9jCfJxerc 2024-08-18 https://haddadiya.com/videos/1824-shams-admission-supporting-haddadis-vznzed-k3oa 2024-07-27 https://img.youtube.com/vi/vzNZeD_k3oA/hqdefault.jpg تصريح محمد بن شمس الدين بنصرة الحدادية على مخالفيهم يوثق المقطع تصريحًا لمحمد بن شمس الدين يصف فيه مواقف شخصيات من محمود الحداد؛ فيذكر أن كثيرين يطعنون فيه، وأن بعضهم لا يطعن، وأن عبد الله الخليفي ينتقده لكنه يسير على منهجه. «سأنصر الحدادية عليهم» بعد هذا التوصيف، يقول محمد إنه أخذ المسألة على نحو شخصي، ويصرح بأنه سينصر الحدادية على أولئك المخالفين، ولو كان يختلف مع الحدادية في مسائل كثيرة جدًا. الخلاصة قيمة المقطع توثيقية: يجمع بين إقرار محمد بقرب منهج الخليفي من محمود الحداد، وتصريحه بنصرة الحدادية في خصومة معينة رغم اختلافه معهم. وهو نص مباشر يصلح لوزن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vzNZeD_k3oA 2024-07-27 https://haddadiya.com/videos/1825-mustafa-adawi-wisdom-closing-fitna-qzunqclr6v8 2024-07-24 https://img.youtube.com/vi/QZUNqclR6v8/hqdefault.jpg الإشادة بحكمة الشيخ مصطفى العدوي في إغلاق أبواب الفتنة يشيد متحدث بسمت الشيخ مصطفى العدوي وحكمته في التعامل مع النزاع، ولا سيما إغلاقه أبواب الفتنة أمام الاتصالات التي يحاول بها أتباع الأطراف جر المجلس إلى الخصومة. التثبت بدل الاسترسال مع الناقل يؤكد المتحدث أن الشيخ العدوي من العلماء الذين قل نظيرهم في الحكمة، ويدعو الله أن يجزيه خيرًا. ثم يعرض جوابًا للشيخ يستفتح فيه بقوله تعالى: «إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا»، قبل أن يرفض الاستمرار في مسار اتصال مضطرب. ويختم التسجيل بمتصل يبالغ في التعبير عن ضيقه، فيقول إنه يترك المكان أو الدنيا ويضرب نفسه بالرصاص حتى يرتاح منهم،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QZUNqclR6v8 2024-07-24 https://haddadiya.com/videos/1826-mustafa-adawi-replies-shams-takfir-al-suyuti-t66gef73cjw 2024-07-22 https://img.youtube.com/vi/T66Gef73cJw/hqdefault.jpg الشيخ مصطفى العدوي يرفض تكفير السيوطي ويحفظ علم الأئمة يفاجأ الشيخ مصطفى العدوي بسائل يصف الإمام السيوطي بالجهمي الكافر، ويقول إنه لم يسمع في حياته مسلمًا يكفر السيوطي المعروف صاحب التفسير. نحفظ العلم ونرد الزلة يأمر الشيخ بالتثبت من المنقول عن السيوطي، ثم يقرر أن توقير العلماء والأئمة لا يعني اتباعهم في كل مسألة؛ فإن زلت قدم العالم تحفظنا على الموضع الذي أخطأ فيه، وأخذنا ما وراءه من علم. ويرفض طريقًا يمسك علماء الأمة واحدًا بعد آخر فيكفرهم حتى لا يبقى للمسلمين أحد يرجعون إليه. الخلاصة يقدم الشيخ العدوي ميزانًا واضحًا: تثبت قبل الحكم، ورد الخطأ في حدوده، ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/T66Gef73cJw 2024-07-22 https://haddadiya.com/videos/1827-shams-on-scholars-opinion-abu-hanifa-i9qoj36oj78 2024-07-20 https://img.youtube.com/vi/i9QoJ36oj78/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين يوجه أتباعه إلى أحكام المتقدمين في أبي حنيفة يعرض المقطع جوابًا لمحمد بن شمس الدين يقول فيه إن رأيه الشخصي في الإمام أبي حنيفة لا يقدم ولا يؤخر، وإن الواجب الرجوع إلى أقوال العلماء الذين عاشوا في زمن الإمام. استدعاء حكم سفيان الثوري ينتقل محمد بعد ذلك إلى ذكر نسبة تكفير أبي حنيفة إلى سفيان الثوري، ويجعلها جزءًا من سؤال المخالف عن سبب ذم من ينقل هذا الحكم. ويعرض عابر السبيل هذه الطريقة بوصفها المسار الذي نقل النقاش من رأي معاصر إلى دفع المتابعين نحو حكم التكفير المنقول. الخلاصة يوثق المقطع آلية الحجة كما قيلت: نفي وزن الرأي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/i9QoJ36oj78 2024-07-20 https://haddadiya.com/videos/1828-tamer-labban-why-madkhalis-defend-shams-lecwtr2to-y 2024-07-09 https://img.youtube.com/vi/leCwtr2tO-Y/hqdefault.jpg تامر اللبان يفسر دفاع بعض المداخلة عن محمد بن شمس الدين يقدم تامر اللبان تفسيره لاختفاء الهجمات المدخلية على محمد بن شمس الدين بعد انتقاله إلى منهجه الجديد، ويربط ذلك بعلاقته بعبد الله الخليفي. سلسلة المجاملة كما يراها المتحدث يقول اللبان إنه لم يعد يرى مقاطع من رموز مدخلية كانوا يهاجمون محمدًا، ثم يعلل ذلك بأن محمدًا صار مع الخليفي، والخليفي يصف ربيع المدخلي بأنه «علامة العصر». ومن ثم يستنتج أن ثناء الخليفي على الرمز المدخلي وفر غطاء يمر عبره محمد، فتوقف الهجوم عليه وظهر الدفاع عنه. وهذا تفسير ينسبه المقطع إلى صاحبه بناء على تعاقب المواقف الذي لاحظه. الخلاصة يرى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/leCwtr2tO-Y 2024-07-09 https://haddadiya.com/videos/1829-shams-general-attack-on-scholars-as-takfir-0-uqvkuq97c 2024-05-28 https://img.youtube.com/vi/0_UqVkuq97c/hqdefault.jpg تصريح محمد بن شمس الدين: الطعن العام في علماء المسلمين تكفير يوثق المقطع تصريحًا لمحمد بن شمس الدين يقول فيه إن الطعن في علماء المسلمين بصيغة عامة شاملة يعد تكفيرًا، ويستدل بأن الله أنزل حكم الكفر على قوم سبوا في سياق متعلق بالعلماء. عموم العنوان وعموم الحكم يركز محمد على صيغة الجمع والشمول في عبارة «يطعن بعلماء المسلمين»، ويرى أن هذا العموم وحده ينقل الكلام من نقد أفراد أو أقوال إلى حكم مكفر، ثم يستشهد بقوله تعالى: «لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم». الخلاصة قيمة المقطع في تثبيت معيار صريح من كلام محمد نفسه: الطعن الشامل في العلماء عنده تكفير. وهذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0_UqVkuq97c 2024-05-28 https://haddadiya.com/videos/1830-abu-fadl-defends-al-dhahabi-from-damashqia-jowzceymdmz8 2024-05-11 https://img.youtube.com/vi/JOWZceYMMz8/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يرد على اتهام الإمام الذهبي بالمجاملة يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محاولة إسقاط شهادة الإمام الذهبي بدعوى أنه كان يجامل في ألفاظه، ويعد هذا الطعن امتدادًا لعقوق العلماء حين لا توافق شهاداتهم النتيجة المطلوبة. الذهبي وميزان الكلام على الرجال يصف أبو الفضل الذهبي بأنه من أئمة الإنصاف في تاريخ المؤرخين ونقد الرجال، ويستشهد بترجمة ابن حجر له، وفيها الشهادة بالتحري والاستقامة والفحص التام والإنصاف، وأنه لا يحابي أحدًا ولا يتكلم إلا بالحق. ويرى أن وصف هذا الإمام بالمجاملة لا يرد حجته بدليل، بل يهدم أحد أهم الموازين التي رجع إليها العلماء في أحوال الرجال لمجرد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JOWZceYMMz8 2024-05-11 https://haddadiya.com/videos/1831-young-takfir-scholar-cannot-answer-istijmar-itdijzyautk 2024-04-23 https://img.youtube.com/vi/iTdijzyauTk/hqdefault.jpg شاب يكفر الأئمة ولا يعرف شروط الاستجمار: صورة من فتنة الخطاب الحدادي يعرض المقطع حوارًا مع شاب يقدم نفسه طالب علم ويقر بتكفير النووي والسيوطي وابن حجر، ثم يفاجئه محاوره بسؤال أولي عن شروط الاستجمار. جرأة في التكفير وعجز في الضروري يجيب الشاب بأن شرط الاستجمار عدم وجود الماء، ثم يتردد ويقول: «الله أعلم»، فيبين له المحاور أنه لا يعرف كيف يتطهر لو كان في صحراء، ومع ذلك يتكلم في ديانة علماء ويخرجهم من الملة. ويكرر له أن يبدأ بالتعلم، لأن القفز إلى أحكام التكفير قبل معرفة أحكام العبادة الأساسية يكشف خلل ترتيب الطلب وأهلية الحكم. الخلاصة يلخص الحوار أثر الخطاب الحدادي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iTdijzyauTk 2024-04-23 https://haddadiya.com/videos/1734-abir-live-response-shams-abu-umar-hypocrites-verse-principles 2024-05-02 https://img.youtube.com/vi/CT-rNk2tHkc/hqdefault.jpg إسقاط آية المنافقين على أبي عمر الباحث: مناقشة تأصيلية لرد محمد بن شمس الدين يناقش هذا البث ردَّ محمد بن شمس الدين على اعتراض الشيخ أبي عمر الباحث بعد أن وضع محمد على منشورٍ عنه قول الله تعالى: «يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم»، ثم قال لاحقًا إنه أراد وصف الخداع ولم يرد الحكم بالنفاق. ويشارك عابر السبيل وأيوب والشيخ أبو المنذر في فحص هذا الدفاع من جهتين متلازمتين: دلالة الآية التي تتحدث عن المنافقين نفاقًا اعتقاديًا، وأثر إطلاقها على مسلم من غير قيد أو بيان، ولا سيما في بيئةٍ يرون أن خطاب التكفير فيها صار متداولًا بين صغار المتابعين. ثم يوسّعون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CT-rNk2tHkc 2024-05-02 https://haddadiya.com/videos/1735-bukor-warning-shams-mubahala-suyuti-hearts 2026-08-01 https://img.youtube.com/vi/IAdXnB0GTH4/hqdefault.jpg تحذير عبد القادر البكور من مباهلة محمد بن شمس الدين على تكفير السيوطي يعرض المقطع تعليق الشيخ عبد القادر البكور على مباهلة محمد بن شمس الدين في الحكم على الإمام السيوطي، ويجعل جرأة المباهلة نتيجةً لمسار طويل من الإصرار والتصدر والطعن في الأئمة. ويؤكد البكور أن القرون التي مضت بعد وفاة السيوطي لم تعرف من حكم بردته، ثم يربط تغير محمد ـ بحسب معرفته السابقة به ـ بأعمال القلوب والبحث عن الصدارة، وينتهي إلى وصية طلاب العلم بلزوم الأكابر والعناية بالإخلاص. مباهلة على حكم لم يعرفه المتقدمون يبدأ المقطع بصيغة المباهلة التي يعلن فيها محمد أن السيوطي ليس مسلمًا، ثم يصف البكور ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IAdXnB0GTH4 2026-08-01 https://haddadiya.com/videos/1736-walid-al-saeedan-shams-haddadiyya-outside-sunni-principles 2026-07-27 https://img.youtube.com/vi/I8R88lNuMRQ/hqdefault.jpg وليد السعيدان يشرح ثلاثة أصول خالفت فيها الحدادية منهج أهل السنة ينقل المقطع مداخلة للشيخ وليد السعيدان يصف فيها محمد بن شمس الدين بالخذلان وإفساد ما يدخل فيه، ثم يعلن إخراج الحدادية من دائرة أهل السنة في أصول محددة تتعلق بالتكفير والتبديع. ولا يقف عند الوصف العام، بل يعدد ثلاث مخالفات: الخلط بين حكم الفعل وحكم الفاعل، وإلزام الناس باجتهادات الجماعة في التكفير والتبديع، والحكم على الأشخاص بمآلات أقوالهم قبل عرض تلك المآلات عليهم والتزامهم بها. حكم السعيدان على خطاب محمد والحدادية يقول السعيدان إن دخول محمد في القضايا يفسدها بدل أن يصلحها، ويعد ذلك من الخذلان، ثم يبشر بكثرة العائدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/I8R88lNuMRQ 2026-07-27 https://haddadiya.com/videos/1737-khalifi-obscene-recordings-abd-al-rahman-zaker-promotion 2026-07-22 https://img.youtube.com/vi/rTgL1gYCbmA/hqdefault.jpg صوتيات عبد الله الخليفي الفاحشة وسؤال مسؤولية الترويج له يجمع المقطع نماذج صوتية لعبد الله الخليفي تتضمن ألفاظًا جنسية فاحشة وسخريةً من خصومه، ويضعها في سياق السؤال عن موقف من يروّج له أو يقدمه صاحب «فقه خلاف». المادة نفسها شديدة الخشونة، ولذلك يحفظ الملخص مقصدها من غير إعادة نشر تفاصيلها: إظهار التناقض بين خطاب يدّعي مقاومة الغلو والتكفير وبين احتقار المخالفين واستعمال صور بذيئة في وصفهم. حكاية فاحشة لتصوير التناقض يفتتح التسجيل بحكاية يوردها الخليفي عن شخص منحرف يتعرض للفاحشة ثم يغضب ممن يطعن في عرضه. ويستعمل الحكاية تشبيهًا لمن يراهم واقعين في بدع أو كفر صريح، ثم يغضبون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rTgL1gYCbmA 2026-07-22 https://haddadiya.com/videos/1738-search-results-expose-shams-attacks-hassan-al-husseini 2026-07-03 https://img.youtube.com/vi/gjsDxV9Lk2o/hqdefault.jpg حين كشفت نتائج البحث طعون محمد بن شمس الدين في العلماء ينطلق عابر السبيل من مقطعٍ لمحمد بن شمس الدين يبحث فيه عن اسمه مقترنًا بالدروز، فيلاحظ أن أول النتائج مادة للشيخ حسن الحسيني تنتقده. ويحوّل الملاحظة إلى تجربة على محرك البحث: يقرن اسم محمد بألمانيا وابن عثيمين وابن باز والفوزان وابن تيمية، فتظهر له في الصدارة مواد توثق ثناءه على الألمان أو طعونه في العلماء. ثم يرى أن فتح محمد جبهات متتابعة مع أصحاب القنوات والعلماء صار سببًا في انتشار الردود عليه. جولة في نتائج البحث يبدأ البحث بعبارة تجمع محمدًا والدروز، فتظهر مادة حسن الحسيني في النتائج الأولى. ومع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gjsDxV9Lk2o 2026-07-03 https://haddadiya.com/videos/1739-bukor-scholars-foresee-end-shams-haddadiyya 2026-06-18 https://img.youtube.com/vi/a6mvlNAwlRw/hqdefault.jpg عبد القادر البكور: طريق الطعن في العلماء لا يستمر ينقل الشيخ عبد القادر البكور حوارًا مع أحد مشايخه في السعودية عن التيارات التي تطعن في العلماء، وفيه توقع زوالها لأن من سل لسانه على أهل العلم انقطع أثره في تاريخ الأمة. ثم يدافع عن المنهج الذي يجمع بين تعقب أخطاء العالم وحفظ مكانته، ويستعرض مواقف علماء من بلدان متعددة ليثبت أن الطعن المتتابع في النووي وابن حجر والعز بن عبد السلام ليس غرس العلماء المعروفين. وعد بزوال تيار الطعن يقول البكور إن شيخًا يجله، وله ردود علمية على هذا الاتجاه، طمأنه إلى أن الله سيقطع دابر من يطلق لسانه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/a6mvlNAwlRw 2026-06-18 https://haddadiya.com/videos/1740-abu-umar-message-shams-followers-personal-war-christian-apologetics 2026-05-17 https://img.youtube.com/vi/01WUbOTmnLk/hqdefault.jpg رسالة أبي عمر الباحث لأتباع محمد بن شمس الدين بعد إعلان «الحرب الشخصية» ينقل المقطع رسالةً من أبي عمر الباحث إلى أتباع محمد بن شمس الدين بعد سجال يتعلق بالرد على النصارى. يسألهم عن ثمرة مسلك رجل ترك مواجهة النصارى والملحدين، ثم أخذ يفتش في كلام مسلم يدعو النصارى إلى الإسلام ليخرج مادةً يفرح بها الخصوم ويستعملونها ضد المسلمين. وبعد ذلك يعرض تصريحًا لمحمد يقول فيه إن القضية صارت عنده شخصية أكثر منها علمية، وإنه سينصر الحدادية على خصومه رغم خلافه معهم. من المستفيد من المادة المنشورة؟ يصف أبو عمر محمدًا بأنه صار محاميًا عن دين النصارى، ثم يدعو أتباعه إلى سؤال أنفسهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/01WUbOTmnLk 2026-05-17 https://haddadiya.com/videos/1741-khalifi-youth-reading-salaf-books-without-scholars 2026-02-11 https://img.youtube.com/vi/3Hgv-3TAdBM/hqdefault.jpg جناية قراءة كتب السلف بلا شيوخ: نقد توجيه عبد الله الخليفي للشباب يقابل المقطع بين قول لعبد الله الخليفي يقلل فيه حاجة طالب العلم إلى شروح المعاصرين بعد بدايات الطلب، ويدعوه إلى التدرج الذاتي في كتب المتقدمين، وبين نصيحة شديدة لشباب ينتسبون إلى الأثر لكنهم يجمعون بعض النصوص ثم يقيسون عليها الدين كله وينزلونها على المعاصرين. ومن هذه المقابلة يبني عنوانه اتهامًا للخليفي بأنه يدفع الشباب إلى قراءةٍ بلا شيخ تُنتج العجلة والجدل وإساءة فهم منهج السلف. الانتقال المبكر من الشروح إلى الكتب يقول الخليفي إن الظن بالحاجة الدائمة إلى شروح المعاصرين ظن خاطئ؛ فالدروس إنما تقرّب العلم بلسان أهل الزمان، أما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3Hgv-3TAdBM 2026-02-11 https://haddadiya.com/videos/1742-ahmad-al-sayed-creed-clarity-mercy-with-mistaken-person 2026-01-09 https://img.youtube.com/vi/5wtj4D1z7L8/hqdefault.jpg أحمد السيد يفرق بين وضوح العقيدة والعدل مع المخطئ ينشر عابر السبيل هذا المقطع ردًا على اتهام الشيخ أحمد السيد بالتمييع العقدي. وفيه يقرر أحمد أن معرفة حرص المخطئ على الدين والخير تؤثر في إعذاره وفي حفظ الأخوة، لكنها لا تعني إخفاء الخطأ أو إنكار وجود الخلاف العقدي. ثم يفصل بين دائرتين: تعليم العقيدة الصحيحة بأدلتها، والتعامل العادل مع الشخص الذي أخطأ في باب منها. الإعذار لا يساوي إسقاط البيان يقول أحمد إن خطأ الشخص في قضية عقدية لا يمنع ملاحظة حرصه على الخير، وإن هذه المعرفة تؤثر في باب الإعذار والألفة. لكنه يرفض أن يُفهم ذلك على أنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5wtj4D1z7L8 2026-01-09 https://haddadiya.com/videos/1743-hassan-al-husseini-shamail-nadwi-haddadi-attacks-india-campaign 2026-01-04 https://img.youtube.com/vi/zFUUOUCRd9g/hqdefault.jpg حسن الحسيني يوثق خذلان الحدادية للشيخ شمائل الندوي أمام حملة الهند يروي الشيخ حسن الحسيني ما وقع للشيخ الهندي شمائل الندوي بعد مناظرة ذاع خبرها في العالم العربي: بدل أن يجد دعمًا من بعض المغردين المسلمين، هاجموه بالتضليل والتبديع، وبلغ الأمر عند بعضهم التكفير. وينقل عنه أن هذا التكفير كسر قلبه، ثم يربط الهجوم العربي بحملة إعلامية في الهند تسعى ـ بحسب الرسائل التي تلقاها ـ إلى تشويه الشيخ واعتقاله. ومن هذه المفارقة يبني نقده للحدادية التي وقفت عمليًا في صف خصوم داعية مسلم. صدمة الهجوم بعد المناظرة يقول الحسيني إن خبر المناظرة وصل إلى البلاد العربية، لكنه فوجئ بأن بعض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zFUUOUCRd9g 2026-01-04 https://haddadiya.com/videos/1832-poem-rules-protection-scholars-from-haddadiyya 2025-12-27 https://img.youtube.com/vi/bl1IBkKnk_4/hqdefault.jpg منظومة في التحذير من تصدّر الحدادية والطعن في أئمة الإسلام يقدم المقطع منظومة شعرية موجزة في نقد الحدادية: تصدّر صغار أعجبوا بأنفسهم، ثم خاضوا في أئمة الإسلام بالسب والتحقير والتكفير والتفسيق والتضليل. وتنتقل الأبيات من وصف المنهج إلى موازنة ساخرة بين قدر المتصدرين وقدر أبي حنيفة والنووي وابن حجر، لتقرر أن من لم يحسن ما يقرأ أقصر من أن يزن جبال العلم التي نطحها. التصدر قبل التأهل تصف الأبيات قومًا أعجبوا بنفوسهم فتقدموا، وتبعهم صغار، ثم جعلوا تسفيه الأئمة وتحقيقير شأنهم مادةً دائمة. وتتوعد الصورة الشعرية قرون من نطح الجبال بالكسر، في إشارة إلى أن مهاجمة مكانة الأئمة لن ترفع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bl1IBkKnk_4 2025-12-27 https://haddadiya.com/videos/1833-dimashqiya-obscene-response-hassan-al-husseini-debate 2025-12-15 https://img.youtube.com/vi/9Ud574Hz1AA/hqdefault.jpg بين دعوى المناظرة والسباب الفاحش: توثيق خطاب عبد الرحمن دمشقية يوثق المقطع جواب الشيخ حسن الحسيني عن سبب رفض مناظرة عبد الرحمن دمشقية: ليس هروبًا، بل لأن دمشقية ـ في تقديره ـ لا يقدم مناظرات علمية ولا يملك القوة التي يدعيها. ثم يعرض سلسلةً من تسجيلات دمشقية تتضمن سبابًا جنسيًا وطعنًا في الأعراض وإهانات شخصية، ليجعلها الدليل العملي على أن النزاع ليس مجلس بحث يمكن الوثوق بضوابطه. لماذا رفض الحسيني المناظرة؟ يخاطب الحسيني دمشقية بقوله إن رفض اللقاء لا يعني الخوف منه، وإنما يعني أنه لا يراه صاحب مناظرات علمية. ويكرر وصفه بالضعف، ثم يدعو المستمع إلى النظر في «بضاعته»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9Ud574Hz1AA 2025-12-15 https://haddadiya.com/videos/1834-haddadi-admissions-refuse-detailed-replies-discourage-followers 2025-12-11 https://img.youtube.com/vi/aMmn7vJ7_K4/hqdefault.jpg لا يسمعون الردود ثم ينهون الشباب عنها: اعترافات في خطاب الحدادية يجمع المقطع تصريحين يراهما كاشفين لطريقة إدارة الحدادية للردود: متصدر يقول إنه قرأ تعليقات ولم يسمع ردًا مطولًا عليه، ثم يتكلم في الباب نفسه؛ وصوت آخر يطلب من الشباب ألا يدخلوا مواد المخالفين ولا يكثروا مشاهداتها، بدعوى أنهم رأوا كل ما عندهم ولم يجدوا حجة. ويعترض المعلق بأن من لا يسمع الرد الموثق لا يملك أن يعلن انتهاء حجج خصمه. الرد على مجهولين وترك الرد الموثق يبدأ التسجيل بشخص يقول إنه رأى تعليقات ولم يسمع مادةً مطولة في الرد. فيسأله المعلق: هل هذا مدح لنفسك أم قدح فيها؟ فإذا كان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aMmn7vJ7_K4 2025-12-11 https://haddadiya.com/videos/1835-dimashqiya-compares-shams-critics-to-uthman-killers 2025-12-03 https://img.youtube.com/vi/vHrJMZPhTD0/hqdefault.jpg دمشقية يشبّه كثرة الردود على محمد بن شمس الدين بالتحامل على عثمان يعرض المقطع تصريحًا لعبد الرحمن دمشقية يعترض فيه على كثرة الردود على محمد بن شمس الدين، ويسخر من أن كل من يملك كاميرا صار يرد عليه. ثم يشبّه التحامل على محمد بما وقع عند حصار عثمان رضي الله عنه بعد فتح مصر، ويخص أبا عمر الباحث بوصف مهين. والمادة توثق انتقال الدفاع من مناقشة الردود إلى تشبيه أصحابها بقتلة خليفة راشد. الاعتراض على كثرة الردود يقول دمشقية إن الردود على محمد كثرت، وإن كل صاحب كاميرا صار ينزل به، ويسأل هل بلغ التحامل هذا الحد. وهو لا يميز في هذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vHrJMZPhTD0 2025-12-03 https://haddadiya.com/videos/1836-dimashqiya-verse-jews-shams-critics-dawish-method 2025-12-01 https://img.youtube.com/vi/zBiFUKD4_oY/hqdefault.jpg تشبيه منتقدي محمد بن شمس الدين باليهود والمشركين: اعتراض من داخل الصف ينقل المقطع اعتراضًا شديدًا على عبد الرحمن دمشقية بعد أن أنزل قول الله تعالى: «لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا» على من يردون على محمد بن شمس الدين، ثم أقسم أنهم صاروا أشد عداوة له من اليهود والمشركين. ويشبّه المعترض هذا التنزيل بطريقة داعش في أخذ آيات الكفار وتطبيقها على المسلمين. إسقاط الآية على الخصوم يقول المتحدث إنه لم يعد يرى أخلاقًا أو إنصافًا أو تراحمًا، ثم ينقل عن دمشقية تنزيل الآية على مخالفي محمد، مع القسم بأن عداوتهم له أشد من عداوة اليهود والمشركين. وهذه الصيغة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zBiFUKD4_oY 2025-12-01 https://haddadiya.com/videos/1837-dimashqiya-takfir-suyuti-versus-scholars-praise 2025-11-29 https://img.youtube.com/vi/O2fxwrFFjio/hqdefault.jpg دمشقية يحكم بكفر السيوطي والعلماء يشهدون بإمامته يبني المقطع مقابلة مباشرة بين حكم عبد الرحمن دمشقية بأن كتابة السيوطي لكتابٍ معين تجعله كافرًا مرتدًا مات على الكفر، وبين شهادات علماء يصفون السيوطي بالإمام الموسوعي ويثنون على كتبه. ثم يوسع التوثيق بعرض أحكام دمشقية على الغزالي والجويني والقشيري، ليقول إن المشكلة ليست زلةً في اسم واحد بل منهج متكرر في إخراج أئمة من الإسلام. حكم صريح بالموت على الكفر يسأل المحاور دمشقية هل كتابة السيوطي للكتاب تجعله كافرًا مرتدًا، فيجيب بلا تردد. ثم يعيد عليه السؤال: هل يعني أنه مات كافرًا؟ فيكرر الجواب بالإثبات. وحين يُطلب منه تقوى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/O2fxwrFFjio 2025-11-29 https://haddadiya.com/videos/1838-bukor-praises-abu-al-fadl-defense-nawawi-book 2025-11-25 https://img.youtube.com/vi/fNr_0KZVoXM/hqdefault.jpg عبد القادر البكور يوصي بكتاب «القول القوي» في الدفاع عن الإمام النووي يقدم الشيخ عبد القادر البكور كتاب «القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي» للشيخ ماهر بن محمد أبي الفضل المصري، ويعده ثمرة جهد واسع في رد شبهات من يكفرون الأئمة. ويشير إلى أن الكتاب لا يقتصر على سيرة النووي، بل يبني قواعد في تكفير المعين، وضوابط الحكم، وطريقة أهل السنة في التعامل مع الأشاعرة والماتريدية وغيرهم من المخالفين الذين لا يخرجون بمجرد ذلك من الإسلام. جهد في الدفاع عن الأئمة يثني البكور على أبي الفضل لدفاعه عن أبي حنيفة والنووي والعز بن عبد السلام وابن حجر والسيوطي وغيرهم، ويدعو الله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fNr_0KZVoXM 2025-11-25 https://haddadiya.com/videos/1839-ibrahim-rafiq-youtuber-takfir-tabdi-psychological-habit 2025-08-08 https://img.youtube.com/vi/ator-ma5exs/hqdefault.jpg إبراهيم رفيق يشخّص إدمان التكفير والتبديع عند دعاة يوتيوب يشخّص الشيخ إبراهيم رفيق الطويل حالة الشاب الذي يتابع داعيةً على يوتيوب يقضي يومه في تبديع الأئمة والصالحين، حتى يتوهم أن الدفاع عن الدين لا يكون إلا بمحاكمات علنية للعلماء والحكم على أعيانهم. ويصف هذا التحول بأنه عادة نفسية وسلوكية تحتاج علاجًا، لأن صاحبها لم يعد قادرًا على ترك واقعة تمر دون تكفير أو تبديع أو تفسيق. تحويل الغلو إلى معيار للغيرة يقول رفيق إن المتابع المتأثر بالداعية يتشرب تصورًا يجعل محاكمة المشايخ على المنصات علامة التوحيد والعقيدة، وما دونها تمييعًا وتدجينًا ومخالفة للسلف. وهو لا يعترض على تقويم الأفكار،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ator-ma5exs 2025-08-08 https://haddadiya.com/videos/1840-shams-falsely-attributes-dog-insult-abu-al-fadl 2025-08-04 https://img.youtube.com/vi/wzGt3y78lok/hqdefault.jpg من قال «الكلب»؟ توثيق كذب محمد بن شمس الدين على أبي الفضل المصري يفحص المقطع دعوى محمد بن شمس الدين أن أبا الفضل المصري وصفه بالكلب، وأنه لذلك رد الوصف عليه. ويعرض أن اللفظ صدر من الشيخ وليد السعيدان، الذي سبق لمحمد نفسه أن وصفه بالعالم الثقة المحبوب، بينما كان دور أبي الفضل شرح وجه استعمال السعيدان للفظ وربطه بحديث «كلاب النار». ومن ثم يتهم عابر السبيل محمدًا بنقل القول إلى غير قائله ليبرر سبه لأبي الفضل. القائل وليد السعيدان لا أبو الفضل يعرض الفيديو قول محمد إنه سمى «الكلب الأزهري» بالمثل لأنه بدأه بالوصف، ثم يرد بأن صاحب الكلمة هو وليد السعيدان.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wzGt3y78lok 2025-08-04 https://haddadiya.com/videos/1841-who-benefits-from-attacking-abu-hanifa-shia-haddadiyya 2025-07-08 https://img.youtube.com/vi/bLZFOJo8jyg/hqdefault.jpg من المستفيد من إسقاط أبي حنيفة؟ التقاء خطاب الرافضة والحدادية يسأل مكافح الشبهات من يطعن اليوم في الإمام أبي حنيفة ومن يملك مصلحة في إسقاطه، ثم يعرض أصواتًا رافضية تلعن الإمام وتكفره، ويقابلها بخطاب الحدادية عند محمد بن شمس الدين والخليفي. ولا يقول إن الفريقين مذهب واحد، بل يقرر أن النتيجة العملية في هذا الملف واحدة: جعل إمام من أئمة أهل السنة موضع سب وتكفير بعد أن كان أهل السنة يدافعون عنه أمام الرافضة. أصوات رافضية في لعن أبي حنيفة يعرض المقطع تسجيلات تصف أبا حنيفة بالكفر والفجور والخبث وتعلن الفخر بشتمه. ويجعلها شاهدًا واضحًا على مصلحة خطاب رافضي تاريخي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bLZFOJo8jyg 2025-07-08 https://haddadiya.com/videos/1842-shams-cuts-huwayni-mukafih-context-abu-hanifa 2025-07-04 https://img.youtube.com/vi/VN_iOLNurUs/hqdefault.jpg بتر كلام الحويني ومكافح الشبهات للطعن في الإمام أبي حنيفة يوثق المقطع طريقتين للبتر ينسبهما إلى محمد بن شمس الدين في ملف أبي حنيفة: أخذ كلام للشيخ أبي إسحاق الحويني عن قلة حديث الإمام ومخالفته بعض الأحاديث، مع حذف دفاعه الصريح عنه؛ ثم أخذ كلام مكافح الشبهات عن تضعيف روايته عند المحدثين، مع حذف المقدمة والخاتمة اللتين تثبتان إمامته وتمنعان حمل البيان الحديثي على الطعن. ماذا قال الحويني كاملًا؟ عرض محمد قول الحويني إن أبا حنيفة لم يكن معنيًا بجمع الحديث وإن ابن أبي شيبة جمع مسائل خالف فيها الحديث. لكن المقطع يعيد السياق الذي يقرر فيه الحويني أن الإمام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VN_iOLNurUs 2025-07-04 https://haddadiya.com/videos/1843-khalifi-basic-errors-ibn-abi-hatim-abu-hanifa 2025-06-29 https://img.youtube.com/vi/orbkYVsjHOw/hqdefault.jpg أخطاء عبد الله الخليفي في اسم أبي حنيفة ونقل ابن أبي حاتم يتوقف المقطع عند ثوانٍ من رد عبد الله الخليفي في أبي حنيفة، ويصحح فيها ثلاث معلومات أساسية: صاحب «الجرح والتعديل» هو ابن أبي حاتم الرازي لا أبو حاتم، واسم الإمام النعمان بن ثابت لا النعمان بن أبي ثابت، ولفظ «بآخرة» يعني أخيرًا لا «بآخره». ثم يسأل لماذا يقدم الخليفي هذه الروايات قبل أن يصل الرد المفصل إليها. ثلاثة أخطاء في عبارة قصيرة ينسب الخليفي الكتاب إلى أبي حاتم، فيصححه المعلق إلى ابنه. ويقرأ ترجمة الإمام باسم «النعمان بن أبي ثابت»، فيرد الاسم إلى «النعمان بن ثابت». ثم يفسر «تركه ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/orbkYVsjHOw 2025-06-29 https://haddadiya.com/videos/1844-challenge-shams-five-scholars-testify-his-knowledge 2025-06-19 https://img.youtube.com/vi/iwk7oGvbbrk/hqdefault.jpg من يزكيك من العلماء؟ تحدٍّ لمحمد بن شمس الدين بعد إدراج نفسه بين الكبار يعرض مكافح الشبهات منشورًا تعريفيًا بمنصة تعليمية يقول إن دراستها تعتمد على شروح كبار العلماء، ثم يضع محمد بن شمس الدين نفسه ضمن الأسماء المذكورة. ومن هنا يجدد تحديًا قديمًا: إذا كنت تعد نفسك من كبار العلماء، فمن العلماء المعروفين يشهد لك بالعلم أو يزكي منهجك؟ ويطلب اختيار خمسة متفق على اعتبارهم بين الطرفين. إدراج النفس بين كبار العلماء بحسب عرض الفيديو، لم يكتف المنشور بذكر مشايخ معروفين، بل جعل محمدًا واحدًا منهم تحت وصف «كبار العلماء». ويرى المعلق أن هذا تزكية للنفس لا يكفي فيها إنشاء المنصة أو كثرة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iwk7oGvbbrk 2025-06-19 https://haddadiya.com/videos/1845-abu-al-fadl-response-shams-who-gives-people-value 2025-05-31 https://img.youtube.com/vi/0jfoBgg6JnU/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يرد على قول محمد: «أعطيتك قيمة» يرد الشيخ أبو الفضل المصري على محاولة محمد بن شمس الدين تصوير احتجاجه بكلامه كأنه منح له قيمة. ويسأل: من أنت حتى تمنح الناس قيمتهم؟ ثم يقرر أن القيمة تؤخذ بفضل الله من التقوى والطاعة، وتُعرف بشهادة أهل السنة والعلم، لا باعتراف الخصم أو التفاته. النهي عن تزكية النفس يستدل أبو الفضل بقول الله تعالى: «فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى» و«إن أكرمكم عند الله أتقاكم»، ليقول إن من يرى نفسه مصدرًا لقيمة الآخرين قد زكى ذاته وجعل اعترافه ميزانًا لا يملكه. شهادة أهل العلم لا شهادة الخصم يتحدث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0jfoBgg6JnU 2025-05-31 https://haddadiya.com/videos/1846-shams-secret-telegram-mocking-nawawi-books 2025-05-13 https://img.youtube.com/vi/HFiAeEq2Njc/hqdefault.jpg إساءة محمد بن شمس الدين إلى مؤلفات النووي في تلغرام يوثق المقطع كلامًا لمحمد بن شمس الدين في تلغرام يسخر فيه من كثرة ما يسميه بدعًا في كتب الإمام النووي. ويقول على نحو تهكمي إن الرجل صنف كتبًا كثيرة ولا يكاد يخلو كتاب منها من حاشية بدع، حتى «الأذكار»، ثم يمضي إلى تشبيه شديد الإساءة يوحي بأن النووي كان يخرج البدع بلا وعي. السخرية من كتب الإمام لا يناقش التسجيل مسألة بعينها أو نصًا محررًا من مؤلفات النووي، بل يعمم الحكم على كتبه ويجعل كثرة التصنيف قرينةً على كثرة البدع. ويخص «الأذكار» بالذكر ليقول إن حتى الكتاب التعبدي لم يسلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HFiAeEq2Njc 2025-05-13 https://haddadiya.com/videos/1847-abu-al-fadl-why-walid-al-saeedan-was-severe-haddadiyya 2025-04-30 https://img.youtube.com/vi/AKcxZdqOnLM/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يشرح سبب شدة وليد السعيدان على الحدادية يفرق الشيخ أبو الفضل المصري بين طريقته المتأنية مع الحدادية وطريقة الشيخ وليد السعيدان الشديدة. فهو يطيل النفس ويتلطف رجاء رجوعهم وهداية من يسمع خلفهم، لكنه لا يطعن في شدة السعيدان؛ بل يرى لها وجهًا قويًا لأن علماء السلف اشتدوا على من أثار الفتنة وطعن في الأئمة. طريقتان وغاية واحدة يدعو أبو الفضل لوليد السعيدان بالرفعة، ويقول إنه يرد على الحدادية بما يناسبهم. أما هو فيختار الرفق، ويسأل الله الصبر والحلم، وينظر إلى المتابع الذي قد يهديه الجواب المتلطف إلى جادة الصواب. احترام الأئمة حد للقبول يستحضر قول بعض الأئمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AKcxZdqOnLM 2025-04-30 https://haddadiya.com/videos/1848-saleh-aal-al-sheikh-nawawi-ibn-hajar-books-benefit 2025-03-03 https://img.youtube.com/vi/a9UK1XXAizQ/hqdefault.jpg صالح آل الشيخ يدافع عن النووي وابن حجر ويضبط الانتفاع بكتب المخالف يقرر الشيخ صالح آل الشيخ أن كتب التفسير ليست درجة واحدة في تقرير العقائد المخالفة، وأن وجود تأويل أو نقل لا يجعل صاحب الكتاب متعمدًا لنصرة مذهب. ثم يسمي النووي وابن حجر إمامين من أئمة السنة شرحا كتبها وحببا الناس فيها، وينكر التعدي على مقامهما أو نبزهما بمذاهب لم يتوجها أصلًا لإقرارها. القصد إلى تقرير المذهب يضرب بتفسير الجلالين مثالًا: فيه تأويلات، ومع ذلك دُرس في المعاهد العلمية عقودًا بإقرار المشايخ، مع تعليقهم على مواضع الخطأ؛ لأن صاحبه توجه إلى التفسير ولم يصنفه ليجادل عن عقيدة مخالفة ويستدل لها. إمامة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/a9UK1XXAizQ 2025-03-03 https://haddadiya.com/videos/1849-khalifi-accuses-ibn-baz-students-manuscript-betrayal 2025-02-24 https://img.youtube.com/vi/iAGYuvIp_Rg/hqdefault.jpg اتهام الخليفي لتلاميذ ابن باز بالخيانة في تحقيق المخطوطات يعرض المقطع قول عبد الله الخليفي إنه لا يستبعد أن يزيل بعض المحققين من المخطوط ما لا يعجبه. ويرد المتحدث بأن العبارة اتهام بالخيانة العلمية يشمل عمليًا القائمين على نشر تراث ابن باز وابن تيمية، ومحققين معروفين ساروا على طريقة ابن باز وبكر أبي زيد، ثم يبين أن فتح هذا الاحتمال يهدم الثقة في استدلال أهل السنة بتراث علمائهم. «لا أستبعد أن يزيله» يكرر التسجيل عبارة الخليفي ليبرز أنها لا تتحدث عن خطأ نسخي عابر، بل عن احتمال أن يجد المحقق نصًا لا يوافقه فيحذفه عمدًا. ويرى الراد أن هذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iAGYuvIp_Rg 2025-02-24 https://haddadiya.com/videos/1850-haddadi-caller-invites-mustafa-al-adawi-islam-disavow-nawawi 2025-02-23 https://img.youtube.com/vi/NjEAwdyEIuw/hqdefault.jpg متصل حدادي يدعو مصطفى العدوي إلى الإسلام والكفر بالنووي يوثق المقطع اتصالًا بالشيخ مصطفى العدوي يقول فيه المتصل: «أدعوك إلى الإسلام يا شيخ والكفر بالنووي»، ثم يكرر الشهادتين والدعوة إلى الكفر بالإمام. فيستعيذ العدوي بالله، ويصف الكلام بالضلال، ويتعجب من أن يترك المتصل الكفار والشيطان ثم يجعل البراءة من النووي شرطًا في دعوة مسلم إلى الإسلام. صيغة الدعوة التي تكشف الحكم لم يقل المتصل إن للنووي خطأً ينبغي بيانه، بل قرن دعوة العدوي إلى الإسلام بالكفر بالنووي. وهذا الاقتران يعني ضمنًا أنه لا يرى إسلام الشيخ كاملًا أو صحيحًا مع بقاء موقفه من الإمام. رد مصطفى العدوي يستعيذ العدوي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NjEAwdyEIuw 2025-02-23 https://haddadiya.com/videos/1851-advice-shams-followers-slander-accountability-judgment-day 2025-02-16 https://img.youtube.com/vi/RFa3ngis-FQ/hqdefault.jpg نصيحة لأتباع محمد بن شمس الدين: تهمة اليوم مظلمة يوم القيامة يوجه المقطع إلى أتباع محمد بن شمس الدين تذكيرًا بعاقبة الحسابات التي تُفتح لإسقاط الناس واتهامهم ورفع أشخاص وخفض آخرين. فكتابة التهمة سهلة، لكن جواب صاحبها أمام الله صعب، ولا سيما إذا واجهه المظلوم ولم يسمح له. ويستدل بوعيد من قال في مؤمن ما ليس فيه أن يسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال. سهولة النشر وصعوبة التبعة يقول المتحدث إن إنشاء حساب وكتابة اتهام باطل أو كذبة على شخص لا يكلف صاحبه شيئًا في الدنيا، وقد يستعمله لخدمة جماعته. لكن السؤال يوم القيامة سيكون محددًا: لماذا كذبت؟ ولماذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RFa3ngis-FQ 2025-02-16 https://haddadiya.com/videos/1852-abu-al-fadl-refutes-shams-nawawi-muslim-commentary-two-books 2025-02-07 https://img.youtube.com/vi/t8IN3LdaE3E/hqdefault.jpg أبو الفضل يفند زعم أن النووي جمع شرح مسلم من كتابين يرد الشيخ أبو الفضل المصري على قول محمد بن شمس الدين إن أي شخص يستطيع أن يصنع مثل شرح النووي لصحيح مسلم بجمع شرح القاضي عياض وشرح المازري. وينقل عن الدكتور مازن أن النووي صرح في شرحه بنحو مئتين وخمسين مصدرًا، فضلًا عن مصادر لم يسمها، وأنها موزعة على الحديث والرجال والعلل والفقه والأصول واللغة والقراءات والناسخ والمنسوخ. دعوى الجمع من مصدرين يقول محمد إن شرح النووي يمكن أن ينتجه المعاصر بجمع شرحين سابقين، ويصف أبو الفضل هذا الكلام بأنه هراء مأخوذ من أبي جعفر الخليفي، لأنه يختزل عملًا موسوعيًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/t8IN3LdaE3E 2025-02-07 https://haddadiya.com/videos/1853-first-step-drop-scholars-anti-clericalism-versus-revelation 2025-01-31 https://img.youtube.com/vi/YcO7kmKZ16M/hqdefault.jpg إسقاط العلماء أول الطريق: من خطاب التزهيد فيهم إلى الرؤوس الجهال يجمع المقطع تصريحات تهاجم العلماء ومكانتهم: من يزعم أن رجال الدين يخفون الحق لمصالحهم، ومن يقول إن القرآن لكل مسلم ولا حاجة إلى من يسمون علماء، ومن يحذر من الشيوخ جميعًا. ثم يواجه هذا الخطاب بنصوص القرآن والحديث في رفع درجات أهل العلم، وبحديث قبض العلم بموت العلماء حتى يتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فيضلون ويضلون. تفكيك الثقة بالعلماء تعرض الأصوات ادعاءات بأن أكثر رجال الدين خائفون أو كاذبون، وأن كشف ما عندهم قد يخرج الناس من الدين، ثم تنتقل من نقد أشخاص إلى القول إن لفظ العلماء كلام فارغ وإن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YcO7kmKZ16M 2025-01-31 https://haddadiya.com/videos/1854-dimashqiya-lies-abu-al-fadl-history-baghdad-creed-book 2025-01-29 https://img.youtube.com/vi/JgTIMn0fHxo/hqdefault.jpg دمشقية يحوّل «تاريخ بغداد» إلى كتاب عقيدة لأبي الفضل المصري يرد أبو الفضل المصري على قول عبد الرحمن دمشقية إن «تاريخ بغداد» كتاب يمثل عقيدته. ويوضح أنه حين سئل عن كتب العقيدة ذكر عقيدة البخاري و«الشريعة» للآجري، ثم ذكر «تاريخ بغداد» وكتاب ابن عبد البر في باب منهج التعامل مع المخالف العقدي لما فيهما من تراجم وجرح وتعديل، لا بوصفهما كتب اعتقاد شخصي. السؤال والجواب كما يشرحه أبو الفضل يفصل أبو الفضل بين قائمة كتب العقيدة وبين كتب التراجم التي يستفاد منها في تقويم الموافق والمخالف. وقد ضرب بأبي حنيفة مثالًا على المنهج العملي الوارد في التراجم، لا على أصول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JgTIMn0fHxo 2025-01-29 https://haddadiya.com/videos/1855-abu-al-fadl-ibn-taymiyyah-answer-khalifi-insults 2025-01-16 https://img.youtube.com/vi/zhZsyNnB_S0/hqdefault.jpg أبو الفضل يجيب سباب الخليفي بكلام ابن تيمية في «الأخنائية» يعرض المقطع نماذج من خطاب عبد الله الخليفي فيمن يترحم على أبي حنيفة، وفي حامد الفقي والذهبي وناشري مواد يخالفها، ثم يجيب أبو الفضل المصري بنص لابن تيمية في «الأخنائية» يقرر أن السب والشتم ليس علمًا يستحق جوابًا، وأن صاحبه أحوج إلى التفهيم والتعليم والتأديب من الدخول معه في مقابلة الشتيمة بمثلها. الأوصاف التي ينقلها المقطع ينسب إلى الخليفي اتهام المترحم على أبي حنيفة بقلة الديانة، ورمي حامد الفقي بالكذب، وعدم اعتماد الذهبي، ووصف ناشري ما يكرهه بالبهائم وتلاميذ البهائم. ويضع هذه اللغة بوصفها موضوع الرد، لا دليلًا علميًا. جواب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zhZsyNnB_S0 2025-01-16 https://haddadiya.com/videos/1856-abu-umar-refutes-shams-cut-ibrahim-shasho-testimony 2025-01-07 https://img.youtube.com/vi/_qoPLgrO7Rg/hqdefault.jpg أبو عمر الباحث يكشف بتر محمد لشهادة مفتي حلب في الفتنة يلخص أبو عمر الباحث حجة محمد بن شمس الدين فيقول: بما أنك تحتج بكلام الدكتور إبراهيم شاشو عني، فما رأيك في كلامه على شخصيات سياسية ودينية أخرى؟ ويرد أبو عمر بأن هذا انتقال لا يمس محل النزاع؛ فهو استشهد بمفتي حلب وعميد كلية الشريعة حين وصف محمدًا نفسه بإثارة الفتنة والضلال، لا ليزكي كل موقف آخر للرجل. تغيير محل الاستشهاد يرى أبو عمر أن محمد يقفز من موضوع إلى آخر بدل جواب الشهادة المحددة. فآراء شاشو في شخصيات أخرى لا تبطل كلامه في الواقعة السورية ولا تغير صفته الرسمية والعلمية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_qoPLgrO7Rg 2025-01-07 https://haddadiya.com/videos/1857-zain-khairallah-recommends-defense-nawawi-book 2024-12-19 https://img.youtube.com/vi/W3g4cNL1z7I/hqdefault.jpg زين خير الله يوصي بكتاب أبي الفضل في رد طعون محمد على النووي يوصي زين خير الله بكتاب «القول القوي في الدفاع عن الإمام النووي: رد شبهات وطعنات الطاعنين في الإمام محيي الدين وغيره من العلماء الربانيين» لأبي الفضل المصري. ويعرف بالمؤلف وقناته، ويقول إن الكتاب متاح بصيغة رقمية، وإنه جمع ردًا على جميع شبهات محمد بن شمس الدين حول النووي. الكتاب والمؤلف يعرض زين عنوان الكتاب أمام المشاهد، ويسمي مؤلفه أبا الفضل بن محمد المصري، ويشير إلى مواده المرئية المعروفة على يوتيوب. ثم يوجه الباحث إلى النسخة الرقمية المتاحة. وظيفته في ملف النووي لا يقدمه كتاب ترجمة عامة، بل جوابًا مخصصًا لشبهات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/W3g4cNL1z7I 2024-12-19 https://haddadiya.com/videos/1858-othman-al-khamis-umma-crises-haddadi-takfir-imams 2024-12-04 https://img.youtube.com/vi/BpkJOLvNQCE/hqdefault.jpg عثمان الخميس يقارن أزمات الأمة بانشغال الحدادية بتكفير الأئمة يتعجب الشيخ عثمان الخميس من ظهور خطاب تكفير النووي وابن حجر والغزالي والسيوطي في وقت تنشغل فيه الأمة بغزة ولبنان والسودان. ويضع المقطع بعد تعجبه تسجيلات صريحة في الحكم بكفر هؤلاء الأئمة، ليبين أن القضية التي يستغربها ليست فرضًا نظريًا بل كلامًا متداولًا. أولويات أمة مثقلة بالأزمات يسمي عثمان عددًا من ساحات الألم المعاصر، ثم يتساءل عن موقع فتح ملف تكفير أئمة خدموا الإسلام قرونًا وسط هذه المحن. ويكرر الاستعانة بالله تعبيرًا عن شدة استغرابه. الأحكام المعروضة يتبع كلامه تسجيل للحكم على السيوطي بالكفر والردة والخروج من الإسلام، ثم تكفير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BpkJOLvNQCE 2024-12-04 https://haddadiya.com/videos/1859-shams-calls-himself-imam-nawawi-my-generation-ego 2024-12-01 https://img.youtube.com/vi/b8QmOKE2WDk/hqdefault.jpg «النووي ابن جيلي»: نقد تضخم الأنا عند محمد بن شمس الدين ينتقد المقطع مفارقةً في خطاب محمد بن شمس الدين: الاستنكاف من وصف العلماء المتقدمين بالإمامة كأنهم ينتظرون تزكية الأصاغر، مع منح اللقب لمحمد نفسه ممن لا يعرفه العلماء وطلبة العلم بهذا القدر. ثم يعرض قوله عن النووي إنه «ابن جيلي» ليقرأه بوصفه مساواةً للنفس بعالم مات في نحو الأربعين وقد ملأ عمره بالمصنفات. الإمامة المجانية للمعاصر يقول المتحدث إن أصحاب الخطاب يذكرون الأئمة بلا ألقاب، ثم يطلقون «الإمام محمد شمس الدين». ويرى أن هذا انقلاب في ميزان المعرفة: الكبار يحتاجون إلى تصديق الصغار، بينما المعاصر يمنح الإمامة بلا شهادة أهل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/b8QmOKE2WDk 2024-12-01 https://haddadiya.com/videos/1860-abu-al-fadl-shams-lies-walid-saeedan-malik-knowledge 2024-11-24 https://img.youtube.com/vi/j_t0oOWmoAU/hqdefault.jpg أبو الفضل يلزم محمدًا بمذهب مالك بعد تكرار الكذب على وليد السعيدان يرد أبو الفضل المصري على ما يسميه كذب محمد بن شمس الدين على الشيخ وليد السعيدان، ثم يلزمه بمنهج الإمام مالك فيمن يُحمل عنه العلم. فإذا كان محمد متعمدًا للكذب فلا يؤخذ عنه، وإن لم يتعمد وتكرر الخطأ فهو عنده مغفل غير متقن، والصالح المغفل لا يُحمل عنه العلم كذلك. احتمال العمد واحتمال الغفلة يفترض أبو الفضل جدلًا أن محمدًا لم يقصد الكذب، مع أنه يستبعد ذلك بسبب التكرار. وحتى في هذا الفرض لا تسقط المشكلة؛ لأن كثرة الخطأ في النقل عن الشيخ وليد تدل على غياب الإتقان. الإلزام بمنهج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/j_t0oOWmoAU 2024-11-24 https://haddadiya.com/videos/1861-hassan-al-husseini-prayer-against-khalifi-dimashqiya-lies 2024-11-14 https://img.youtube.com/vi/hYoSuV4YAaM/hqdefault.jpg حسن الحسيني يرد على اقتطاع الخليفي ودمشقية بالكذب عليه يختم الشيخ حسن الحسيني ردًا برسالة إلى سلسلة من شاركوا ـ بحسب وصفه ـ في ظلمه: من اقتطع المقطع وعنون له بالتدليس والفضيحة، ومن نشره في حسابه والمجموعات، ومن علق مؤيدًا، ومن كتب المقالة التي يصفها بالآثمة. ثم يكرر «حسبي الله ونعم الوكيل» ويعدهم بالخصومة أمام الله. مسؤولية سلسلة النشر لا يحصر الحسيني المسؤولية في صاحب الاقتطاع، بل يوسعها إلى الناشر والمؤيد والكاتب؛ لأن كل واحد منهم أسهم في وصول النسبة التي يعدها كاذبة إلى الناس. من الرد إلى التفويض لله يقول إنهم عجزوا عن الرد فلجؤوا إلى الكذب والافتراء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hYoSuV4YAaM 2024-11-14 https://haddadiya.com/videos/1862-dimashqiya-condemns-insult-then-shams-insults-opponents 2024-11-07 https://img.youtube.com/vi/Z45GpvsFnkA/hqdefault.jpg دمشقية يدين شتم الأعراض ثم يدافع عن محمد صاحب الخطاب نفسه يعرض المقطع عبد الرحمن دمشقية وهو يدين وصف شهاب بن عباس بلفظ يمس الرجولة، ويستدل بأن شتم الأعراض من أربى الربا، ثم يقابل ذلك بتسجيلات لمحمد بن شمس الدين يستعمل فيها أوصافًا مهينة لخصومه. وبذلك يقول عابر السبيل إن دمشقية سجل هدفًا في مرماه: القاعدة التي قررها على خصم محمد تنطبق على محمد نفسه. قاعدة دمشقية في شتم الأعراض يسأل دمشقية عن حكم من يصف شهابًا بلفظ «مخنث الطبع»، ويحذره من الله، ثم يستحضر الحديث في عظم شتم الأعراض. وهذا التأصيل في ذاته هو معيار المقارنة. المعيار نفسه أمام خطاب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Z45GpvsFnkA 2024-11-07 https://haddadiya.com/videos/1863-al-fawzan-abu-hanifa-our-imam-example 2024-11-04 https://img.youtube.com/vi/5LYqoe2NvWw/hqdefault.jpg الفوزان يحسم امتحان الترحم على أبي حنيفة: «إمامنا وقدوتنا» يوثق المقطع سؤالًا وُجه إلى الشيخ صالح الفوزان عن ترحمه على أبي حنيفة. فيكرر الشيخ الدعاء له بالرحمة والمغفرة، ثم يعلن: «هو إمامنا وقدوتنا، يرضى من يرضى ويغضب من يغضب». وينشره عابر السبيل جوابًا عمليًا على من يجعل الترحم على الإمام موضع امتحان أو قلة ديانة. السؤال المباشر والجواب الحاسم يلفت السائل إلى أن الفوزان قال في الدرس «أبو حنيفة رحمه الله»، كأنه يستفهم عن الموقف. فلا يتراجع الشيخ أو يقيد الدعاء، بل يزيد عليه «رحمة واسعة» و«غفر له». الإمامة والقدوة لا يقف الجواب عند جواز الترحم، بل يصف أبا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5LYqoe2NvWw 2024-11-04 https://haddadiya.com/videos/1864-hassan-al-husseini-shams-media-personality-cats 2024-11-02 https://img.youtube.com/vi/d-4F0dkXGBA/hqdefault.jpg حسن الحسيني يرد على صناعة محمد بن شمس الدين للمشهد الإعلامي يعرض المقطع ردًا ساخرًا لحسن الحسيني على قول محمد بن شمس الدين إنه شخص إعلامي. ويقول الحسيني إن حتى منتقديه يصفونه بهذا الوصف، ثم يذكر أن ظهور شخص جزائري مع قطة دفع محمدًا إلى إظهار القطط في بثوثه كي يتعلق الجمهور به، ويختم بمثل «رمتني بدائها وانسلت». الإعلامي وصناعة التعلق لا يناقش الحسيني علم محمد في هذه الثواني، بل طريقته في استعارة عناصر جذابة من مشاهد غيره. ويقدم ظهور القطط مثالًا على إدراكه أدوات التعلق الجماهيري أكثر من كونه عفويًا. رد الاتهام إلى صاحبه حين يصف محمد نفسه بالإعلامي أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/d-4F0dkXGBA 2024-11-02 https://haddadiya.com/videos/1865-knowledge-humiliated-when-teacher-lacks-scholars-character 2024-10-27 https://img.youtube.com/vi/UdftajwSdwM/hqdefault.jpg كيف يُهان العلم حين يتصدر من لا يتخلق بأخلاق العلماء؟ يربط المقطع بين أهلية حامل العلم وصورة العلم عند الناس. فإذا ظهر شخص في موضع العالم والمعلم، ثم خلا سلوكه من أخلاق العلماء، لم تقتصر الجناية عليه؛ بل ظن الناس أن هذه هي طبيعة العلماء، فهان العلم في أعينهم. السلوك جزء من التعليم يقول المتحدث إن العلم حين يكون في يد غير أهله يسيء إلى أهله جميعًا؛ لأن الجمهور لا يفصل دائمًا بين الشخص والصفة التي يقدم نفسه بها. فإذا رأى قسوةً أو بذاءةً من «العالم» نسبها إلى العلم. تقديم الصورة الزائفة المشكلة ليست مجرد نقص معلومة، بل ظهور شخص… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UdftajwSdwM 2024-10-27 https://haddadiya.com/videos/1866-shams-challenge-why-not-condemn-sufyan-takfir-abu-hanifa 2024-10-23 https://img.youtube.com/vi/xP2LkGzehA8/hqdefault.jpg جواب تحدي محمد في تكفير أبي حنيفة وتقليد سفيان الثوري يعرض المقطع تحديًا لمحمد بن شمس الدين بعد قوله إن تكفير أبي حنيفة سائغ: متى قال ذلك؟ ثم يطرح حجة أن سفيان الثوري كفر أبا حنيفة، ويسأل لماذا يُذم المعاصر الذي يقلده ولا يُذم سفيان. ويجيب الصوت المقابل بأن مجرد القول «أقلد سفيان» لا يحول الرأي إلى حكم مقبول، وأن للسائل موقفًا مستقلًا من تكفير الإمام. نقل السجال إلى التقليد بدل إقامة الحجة على كفر أبي حنيفة، يُطرح احتمال أن يقلد شخص سفيان الثوري في نسبة التكفير إليه. فيصبح السؤال: ما حكم هذا المقلد، ولماذا يُدان دون المنقول عنه؟ الرأي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xP2LkGzehA8 2024-10-23 https://haddadiya.com/videos/1867-shams-definition-mudajjana-not-salafi 2024-10-12 https://img.youtube.com/vi/zRkWJaAnR50/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين يخرج «السلفية المدجنة» من السلفية يوثق المقطع تعريف محمد بن شمس الدين لمن يسميهم «السلفية المدجنة». فهو يقول إن اعتقادهم قريب من اعتقاد أهل السنة، لكنه يقرر أنهم ليسوا من السلفية وأن السلف منهم براء، بل يصفهم بأنهم أقرب الناس إلى تمييع مسائل الدين. قرب الاعتقاد لا يمنع الإخراج يعترف محمد في التسجيل بأن معتقد هذه الفئة قريب من أهل السنة والجماعة، ثم ينفي عنها الانتساب إلى السلف ويجعل منهجها بعيدًا عنه. وبذلك لا يكون الخلاف عنده في أصل الاعتقاد وحده، بل في طريقة عرض المسائل والموقف من الغلو. وسم التمييع يختم بأنهم أقرب الناس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zRkWJaAnR50 2024-10-12 https://haddadiya.com/videos/1868-shams-blames-spreading-imam-criticism-to-public 2024-10-10 https://img.youtube.com/vi/Ypbl4818el8/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين يعترف بأثر نشر طعون الأئمة بين العوام ينقل المقطع كلام محمد بن شمس الدين في أن بعض الأطراف أخرجت نقاشاته من الوسط العلمي وبثتها بين العوام وصغار الطلبة، وأن النيات تنوعت بين صادق يريد الدفاع عن الأئمة وخبيث يريد تهييج الناس. ثم يصف نشر الدعوة إلى اتباع الأئمة وترك من خالفهم بأنه خطاب أشعري أثار نشر الكلام فيهم. الاعتراف بانتقال الكلام إلى الجمهور يقر محمد بأن الطعون كانت في «وسط علمي» قبل أن تنقلها أطراف إلى عموم الناس. ويميز بين من نشرها دفاعًا عن الشخصيات الثلاث ومن استعملها للتحريض على صاحب الانتقادات. من يتحمل أصل المادة؟ ينشر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ypbl4818el8 2024-10-10 https://haddadiya.com/videos/1869-poem-warning-shams-knowledge-without-piety 2024-10-02 https://img.youtube.com/vi/oEgJI4V11y8/hqdefault.jpg قصيدة تحذر محمد بن شمس الدين من علم بلا تقوى يخاطب المقطع محمد بن شمس الدين بأبيات تجعل رأس العلم تقوى الله لا مجرد وصف الناس لصاحبه بالرئاسة. فإذا لم يقد العلم إلى الخير كان الجهل خيرًا منه، وإذا ألقى فهم صاحبه في المهالك كان عدم ذلك الفهم أسلم. ثم تنذره بأن ثمرات العجز ستكون جهلًا وصغرًا في أعين الناس وندمًا لا ينفع. العلم الذي لا يثمر خيرًا تقيم الأبيات معيارها على الثمرة: العلم الذي لا يزيد صاحبه تقوى وخيرًا يتحول إلى حجة عليه، والفهم الذي يدفعه إلى المهاوي ليس فضلًا يتباهى به. إنذار بالندم تتنبأ القصيدة بأن الأيام ستكشف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oEgJI4V11y8 2024-10-02 https://haddadiya.com/videos/1870-ibn-uthaymeen-salafiyya-not-party-mercy 2024-09-25 https://img.youtube.com/vi/NvvlZPqbiEI/hqdefault.jpg ابن عثيمين: السلفية ليست حزبًا يضلل من سواه ينقل المقطع عن الشيخ ابن عثيمين رفض تحويل السلفية إلى حزب خاص له مميزات يضلل من سواه. ويعرّفها باتباع منهج السلف في العقيدة والقول والعمل، وفي الاختلاف والاتفاق والتراحم والتواد، ثم يستدل بحديث الجسد الواحد. الاسم الحزبي ليس سلفية يقول ابن عثيمين إن جماعةً تنغلق على نفسها وتضلل كل من عداها ليست من السلفية في شيء، ولو رفعت الاسم. فالمعيار مضمون الاتباع لا حدود التنظيم والولاء. السلفية في الاختلاف أيضًا لا يحصر الشيخ المنهج في مسائل الاعتقاد، بل يضم إليه طريقة الاختلاف والاتفاق والتواد والتراحم. ويستحضر تشبيه المؤمنين بالجسد الذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NvvlZPqbiEI 2024-09-25 https://haddadiya.com/videos/1871-callers-mock-shams-ignorance-ashari-debate 2024-09-14 https://img.youtube.com/vi/rGm_PsvKACc/hqdefault.jpg اتصالات تسأل: من أعلم بالعقيدة، النووي أم محمد بن شمس الدين؟ يوثق المقطع اتصالات ساخرة في مجالس مختلفة تسأل عن المفاضلة في العلم والعقيدة بين الإمام النووي ومحمد بن شمس الدين. ويجيب أحد المتحدثين بسباب شديد لمحمد، قائلًا إن محاورًا أشعريًا كشف جهله بتقريرات أهل السنة والأشاعرة معًا، ثم تتكرر الأسئلة في مجلس آخر بحثًا عن أنصار يجيبون. سؤال المفاضلة يبدأ متصل بالسؤال: من أعلم في العقيدة، النووي أم محمد؟ ويستعمله لا لبحث ترجمة الرجلين، بل لاختبار مقدار تضخم صورة المعاصر عند أتباعه حتى يُجعل ندًا للإمام. الجواب الشخصي الحاد يرد أحد المتحدثين بألفاظ جارحة في محمد، ويستشهد بمناظرة مع عصام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rGm_PsvKACc 2024-09-14 https://haddadiya.com/videos/1872-othman-al-khamis-defends-al-nawawi-against-shams-insult 2024-08-15 https://img.youtube.com/vi/lyVaJekyknI/hqdefault.jpg عثمان الخميس يذكّر بعبادة الإمام النووي ردًا على الإساءة إليه يعرض المقطع قولًا يلفت إلى أن محمد بن شمس الدين يطعن في الإمام النووي، ثم ينقل جواب الشيخ عثمان الخميس مستنكرًا أن يُبتلى الإمام بعد قرون بمن يتناوله، ومذكّرًا باسم النووي الكامل وبما عُرف عنه من العبادة والزهد. استنكار الإساءة المتأخرة يبدأ الكلام بالإشارة إلى خروج محمد للطعن في النووي. ويقابل عثمان ذلك بنبرة إنكار، لا بمناقشة مسألة جزئية، فيسأل عن شأن المعاصر حتى يجعل الإمام موضع هذا التناول. التعريف بقدر الإمام يسميه الإمام شرف الدين أبا زكريا يحيى النووي، ويذكر وفاته في القرن السابع الهجري، ثم يصفه بأنه من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lyVaJekyknI 2024-08-15 https://haddadiya.com/videos/1873-abu-umar-al-bahith-shams-avoids-debate 2024-07-28 https://img.youtube.com/vi/vLZINP7ZAKI/hqdefault.jpg أبو عمر الباحث: محمد بن شمس الدين يكرر الهروب من المناظرة يوجه أبو عمر الباحث رسالة مباشرة إلى محمد بن شمس الدين، ويقول إنه تجنب مناظرة أبي عبيدة مرارًا خلال عامين ونصف، وآخرها في اليوم السابق للمقطع. ويتوقع أن يلتقي به في طريقه مرة أخرى، وأن يعيد الهرب كما فعل في واقعة سابقة. دعوى تكرر الهروب لا يعرض المقطع مادة المناظرة نفسها، بل يوثق اتهام أبي عمر لمحمد بأنه ينسحب كلما فُتح موضوع أبي عبيدة. ويربط آخر محاولة بسلسلة من الوقائع السابقة كما يراها المتحدث. توقع مواجهة لاحقة يؤكد أبو عمر أن أبا عبيدة سيقع في طريق محمد يومًا، ويشرح أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vLZINP7ZAKI 2024-07-28 https://haddadiya.com/videos/1874-shams-al-din-al-azhar-study-condemnation 2024-07-25 https://img.youtube.com/vi/jhsZKbXLBYI/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين يهاجم الدراسة في الأزهر وعقيدة مشايخه يوثق المقطع جواب محمد بن شمس الدين عن الدراسة في الأزهر؛ فيقول إنها ليست أفضل من الدراسة العلمانية، ويعمم بأن عقيدة أكثر مشايخه باطلة، وينسب إليهم القول بخلق القرآن ونفي علو الله، ثم يعلن أنه لا ينصح بالدراسة فيه. الحكم على المؤسسة ومشايخها يجيب محمد عن سؤال مباشر حول الأزهر، فيربط التعليم فيه بضياع معرفة الرب عند الطالب، ويطلق أحكامًا واسعة على عقائد أكثر المشايخ. وهذه الأقوال من التسجيل نفسه، ولا يضيف الملخص إليها نسبةً أو تعميمًا جديدًا. النتيجة التعليمية لا يقف عند النقد العقدي، بل يصف الدراسة بالفشل ويقول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jhsZKbXLBYI 2024-07-25 https://haddadiya.com/videos/1875-al-munajjid-versus-extremists-tabdi-nawawi-ibn-hajar 2024-07-21 https://img.youtube.com/vi/MtKrA_4z1Go/hqdefault.jpg محمد صالح المنجد في مواجهة غلاة تبديع النووي وابن حجر يجمع المقطع بين ترشيح محمد بن شمس الدين للشيخ محمد صالح المنجد بوصفه أقرب المجددين في الزمن المعاصر، وبين كلام للمنجد يرفض غلو من يحول كل من وقع في بدعة إلى مبتدع، ويستنكر تبديع الحافظ ابن حجر والإمام النووي ممن لا يبلغ قدرهما. ترشيح المنجد للتجديد يُسأل محمد عمن يراه أقرب مجدد في عصره، فيجيب بأنه محمد صالح المنجد. ثم يضع الناشر إلى جوار هذا الاختيار كلام المنجد نفسه في باب التبديع. رفض الغلو في تنزيل الأحكام يفرق المنجد بين وقوع المرء في بدعة والحكم عليه بأنه مبتدع، ويصف من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MtKrA_4z1Go 2024-07-21 https://haddadiya.com/videos/1876-abdul-karim-khudair-fairness-to-imam-nawawi-vvzdqr3o7s 2024-07-13 https://img.youtube.com/vi/VVzdq_r3o7s/hqdefault.jpg الشيخ عبد الكريم الخضير ينصف الإمام النووي مع بيان زلته يوازن الشيخ عبد الكريم الخضير في الحكم على الإمام النووي بين وصف مخالفته العقدية بالهفوة والزلة العظيمة، وبين حفظ بحار حسناته في خدمة السنة وشرحها والدفاع عنها. زلة لا تمحو تاريخًا من الحسنات يقرر الشيخ أن النووي غير معصوم، وأن ما خالف فيه الاعتقاد خطأ كبير، لكنه يذكر في المقابل كثرة حسناته واهتمامه بالسنة وتوضيحها. ويستدل بقوله تعالى: «ولا يظلم ربك أحدًا»، فلا تهدر الحسنات بسبب موضع الخطأ. ويضيف أن الناظر في مؤلفات النووي يغلب على ظنه ظهور الإخلاص والزهد والعبادة فيها، ويرى أنه كان مقلدًا في هذا الباب لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VVzdq_r3o7s 2024-07-13 https://haddadiya.com/videos/1877-rami-issa-refer-abu-hanifa-to-qualified-scholars-ze10kvx1b8 2024-07-11 https://img.youtube.com/vi/zE10K_Vx1B8/hqdefault.jpg الشيخ رامي عيسى يرد الطعن في أبي حنيفة إلى العلماء المؤهلين يسأل متصل الشيخ رامي عيسى عن طعن بعض المنتسبين إلى أهل السنة في الإمام أبي حنيفة، فيجيبه الشيخ بإعلان حدود تخصصه وإحالة المسألة إلى من هو أهل للفتوى. التخصص قبل الحكم على الأئمة يقول رامي عيسى إنه وأخاه وليد وغيرهما اشتهروا بالرد على الشيعة، لكنهم ليسوا مفتين ولا علماء في هذا الباب. ويفرق بينهم وبين الشيخ عثمان الخميس، فيصفه بأنه من أهل العلم المؤهلين للفتوى، ويدعو السائل إلى الرجوع إليه وإلى الشيوخ الكبار بدل بناء حكمه على غير المتخصصين. ثم يذكر أن الشيخ عثمان ومن هم أعلم منه قرروا أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zE10K_Vx1B8 2024-07-11 https://haddadiya.com/videos/1878-who-benefits-from-campaigns-against-imams-bzpfqxhrang 2024-05-23 https://img.youtube.com/vi/BzpFqxfRAng/hqdefault.jpg من المستفيد من حملات تتبع زلات الأئمة والعلماء؟ يحذر المتحدث من حملات تشكيكية تتتبع زلات أئمة مشهود لهم بالعلم، ويقول إن بدايتها قد تكون على يد طالب علم أو داعية حسن النية، لكن جهات أخرى تستثمر الجرأة على العلماء في الهدم والتشكيك. حين ينتقل النقد من التصحيح إلى مشروع هدم يشرح أن الأيدي المستفيدة تسعّر الطعن وتنفخ فيه، لا طلبًا لنصرة الحق، بل لإشغال الدعاة عن مواجهة التيارات المنحرفة الأجدر بالمجابهة. فالمادة الجزئية التي بدأها صاحبها بقصد التصحيح قد تتحول في يد غيره إلى حملة تهدم الثقة بحملة العلم. ويجعل فتنة الغلو في التبديع مثالًا متكررًا على هذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BzpFqxfRAng 2024-05-23 https://haddadiya.com/videos/1879-faiz-kandari-haddadi-cherry-picking-scholars-0tl8gou24be 2024-05-13 https://img.youtube.com/vi/0TL8goU24bE/hqdefault.jpg الشيخ فايز الكندري يكشف انتقائية الحدادية في كلام العلماء يشرح الشيخ فايز الكندري أن الحدادية ينتقون من كل عالم جزئية شديدة في شخص أو مسألة، ثم يجمعون هذه الأجزاء المتفرقة ليصنعوا منها فكرًا هجينًا مشوهًا، ويوهموا الشباب أنهم إنما يقلدون العلماء. تتبع الطعون كما تتبع الرخص يضرب الشيخ أمثلة بطريقة الانتقاء: يأخذون من عالم وصف الجهمي، ومن آخر تشبيه مسلك بالملاحدة، ومن ثالث إثبات مسألة، ثم يركبون الجميع في بناء لم يقل به واحد من أولئك العلماء كاملًا. ويقابل ذلك بالقاعدة المشهورة في تتبع الرخص، فيقول إن تتبع طعون العلماء كذلك يفضي إلى الزندقة. ثم يخاطب الشباب بسؤال: هل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0TL8goU24bE 2024-05-13 https://haddadiya.com/videos/1880-walid-al-saeedan-sharp-warning-attacking-great-scholars-ipkvbonwd2u 2024-04-27 https://img.youtube.com/vi/IpkvBONWd2U/hqdefault.jpg الشيخ وليد السعيدان يحذر من التجرؤ على كبار العلماء يخاطب الشيخ وليد السعيدان طالب العلم بشدة: إذا بلغ نقدك كبار الأئمة والعلماء، فمن يبقى لك تتأدب معه، ومن يبقى لأهل السنة والجماعة؟ رد الخطأ لا يعني إسقاط الكبار يذكر الشيخ أن العلماء يخطئون ويصيبون، لكن الواجب مع من شابت لحاهم وانحنت ظهورهم في العلم والقراءة أن يعاملوا بما يليق بقدرهم. ويستنكر أن يخطو المبتدئ خطوات قليلة في الطلب ثم يصبح حكمه الدائم: فلان مبتدع، وفلان خرج من دائرة السنة. ويقارن هذا السلوك بطوائف أخرى لا تفعل بعلمائها ما يفعله بعض المنتسبين إلى السنة، ليؤكد أن صاحب الحق أولى بالأدب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IpkvBONWd2U 2024-04-27 https://haddadiya.com/videos/1881-faiz-kandari-haddadi-thought-breaks-bridge-to-salaf-7tndumozan8 2024-04-24 https://img.youtube.com/vi/7tnDUMozan8/hqdefault.jpg الشيخ فايز الكندري: الفكر الحدادي يفجر الجسر إلى السلف يصف الشيخ فايز الكندري الفكر الحدادي بأنه خطر يريد تفجير الجسر الذي يصل المسلمين بسلفهم، وذلك عبر تكفير علماء يمثلون ركائز في نقل الإسلام وفهمه، مع تغليف هذا القطع بشعار ديني. الإسلام لا يقوم بتخصص واحد يؤكد الشيخ عظم منزلة علماء الحديث، وأن روايات النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وصلت إلى الأمة بعد فضل الله بجهودهم. لكنه يرفض حصر ركائز الإسلام في المحدثين وحدهم؛ فالدين يحتاج كذلك إلى الفقهاء والأصوليين واللغويين، وإلى تضافر علومهم جميعًا. ويقول إن من أخطأ من هؤلاء العلماء يُدعى له بالمغفرة والرحمة ولا يقلد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7tnDUMozan8 2024-04-24 https://haddadiya.com/videos/1882-huwayni-humility-before-ibn-hajar-l6h7krom0q 2024-04-22 https://img.youtube.com/vi/L6H7K-rOM0Q/hqdefault.jpg أدب الشيخ أبي إسحاق الحويني مع الحافظ ابن حجر يعبر الشيخ أبو إسحاق الحويني عن عظيم قدر الحافظ ابن حجر عنده، فيقول إنه لا يساوي أن يكون غلامًا يصب له ماء الوضوء. رفض مساواة الطالب بالإمام يستدرك الشيخ مستغفرًا الله، ويؤكد أنه لا يقصد وضع نفسه في مرتبة الحافظ أو مقارنته به. فالجملة كلها إعلان تواضع ومعرفة بمقام إمام أفنى عمره في الحديث. الخلاصة في ثوان قليلة يقدم الحويني أدبًا مضادًا لخطاب إسقاط الأئمة: العالم المتأخر يعرف قدر ابن حجر، فلا يجعل نقد مسألة ذريعة لمساواة نفسه به أو التهوين من منزلته. https://www.youtube-nocookie.com/embed/L6H7K-rOM0Q 2024-04-22 https://haddadiya.com/videos/1905-abu-al-fadl-dimashqiya-suyuti-ibn-arabi-takfir 2026-08-07 https://img.youtube.com/vi/boBtxgVgCvY/hqdefault.jpg رد أبي الفضل على عبد الرحمن دمشقية في تكفير السيوطي بسبب موقفه من ابن عربي يرد الشيخ أبو الفضل المصري في هذه الحلقة على مقطع لعبد الرحمن دمشقية دعا فيه لجانًا علمية في الشام إلى تكفير الإمام السيوطي أو موافقة محمد بن شمس الدين في حكمه عليه، اعتمادًا على رسالة قديمة دافع فيها السيوطي عن ابن عربي. ويعيد أبو الفضل فحص الكتب التي استند إليها دمشقية، فيصحح نسبة أحدها، ويفصل بين إنكار مقالات ابن عربي والحكم على من أحسن الظن به، ثم يعرض نصوصًا يقول إنها تثبت أن السيوطي حرّم النظر في كتب ابن عربي، وكفّر القول بالحلول والاتحاد، ووصفه لاحقًا بالابتداع ووصف طريقته بالزندقة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/boBtxgVgCvY 2026-08-07 https://haddadiya.com/videos/1967-abu-al-fadl-refutes-shams-tabdi-abu-hanifa-irja-fuqaha 2026-08-06 https://img.youtube.com/vi/H6ILalBFOr8/hqdefault.jpg أبو الفضل المصري يفنّد تبديع أبي حنيفة بسبب إرجاء الفقهاء يناقش الشيخ أبو الفضل المصري ردَّ محمد بن شمس الدين على اعتراض عبد الرحمن دمشقية على مباهلته في تبديع الإمام أبي حنيفة. فقد رأى دمشقية أن نقل محمد رواية توبة أبي حنيفة يمنع إدخاله في المباهلة، فأجاب محمد بأن التوبة التي ذكرها تخص القول بخلق القرآن، وأنه ما زال يبدّعه بسبب الإرجاء. وينقل أبو الفضل النزاع إلى موضعه المحدد: هل إرجاء الفقهاء الذي نُسب إلى أبي حنيفة يخرجه من أهل السنة؟ ثم يستعرض، بحسب ما قرأه في المقطع، تفريق أبي عبيد وابن تيمية بين مرجئة الفقهاء والمرجئة الغلاة، وتسميتهما عددًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/H6ILalBFOr8 2026-08-06 https://haddadiya.com/videos/1968-dimashqiya-bayna-takfir-al-suyuti-wa-ilzam-mohammad-shams-bil-lafziya 2026-08-07 https://img.youtube.com/vi/r-FSr0VdOr4/hqdefault.jpg دمشقية بين تكفير السيوطي وإلزام محمد شمس بكلامه في اللفظية يجمع الشيخ أبو الفضل المصري في هذا المقطع بين نصوص لعبد الرحمن دمشقية تقرر عدم تكفير كل من وقع في قول كفري، وبين موقفه من تكفير الإمام السيوطي، ثم يلزمه بما يترتب على تطبيق المعيار نفسه على محمد بن شمس الدين. ويستند في ذلك إلى كلام لابن تيمية في أهل الدين والصلاح الذين وقعوا في الاستغاثة جهلًا، وإلى أمثلة أوردها دمشقية نفسه في الغزالي والجويني والقشيري وابن فورك، قبل أن ينتقل إلى عبارة محمد شمس في خلق صوته وقراءته للقرآن ونصوص الإمام أحمد في اللفظية. ومقصوده أن تعميم حكم المقالة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/r-FSr0VdOr4 2026-08-07 https://haddadiya.com/videos/1969-abu-al-fadl-inqisam-al-haddadiyya-mubahalat-abu-hanifa-al-suyuti 2026-08-08 https://img.youtube.com/vi/vDKBtRlJwp8/hqdefault.jpg هل بدأ انقسام الحدادية؟ خلاف دمشقية وابن شمس في أبي حنيفة والسيوطي يعرض الشيخ أبو الفضل المصري تسجيلًا لعبد الرحمن دمشقية يعترض فيه على مباهلة محمد بن شمس الدين في تبديع الإمام أبي حنيفة، ثم يناقش اعتراضه على عبارة محمد في الحكم بردة الإمام السيوطي. ويقرأ أبو الفضل هذا الاعتراض بوصفه كاشفًا لخلافات داخل الخطاب الحدادي: محمد بن شمس الدين يباهل على بدعية أبي حنيفة، ودمشقية يرفض ذلك ويقول إن الإمام تاب ولا مشكلة عنده فيه، بينما ينسب أبو الفضل إلى عبد الله الخليفي ذمَّ من يترحم على أبي حنيفة. ثم ينتقل إلى اعتراض دمشقية على الجزم بأن الله يعلم موت السيوطي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vDKBtRlJwp8 2026-08-08 https://haddadiya.com/videos/1909-azhari-dhahabi-refutes-shams-on-nawawi-qqy00gcek8 2023-10-05 https://img.youtube.com/vi/q-qY00GcEk8/hqdefault.jpg موقف الذهبي من النووي ينقض دعوى محمد شمس الدين يناقش أبو الحسن الأزهري قولًا ينسبه إلى محمد شمس الدين، مؤداه أنه لم يوجد علماء حقيقيون قائمون بمنهج السلف منذ عصر النووي إلى العصر الحاضر، وأن سطوة الأشاعرة منعت العلماء من البيان. ويختبر هذه الدعوى بموقف الحافظ الذهبي: رجل شهد له خصومه بالميل القوي إلى أهل الإثبات، ثم وصف النووي بأرفع ألقاب الإمامة. شهادة السبكي في الذهبي ينقل المتحدث عن السخاوي في «الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ» كلام تاج الدين السبكي، وهو من تلاميذ الذهبي. ويعرض فيه نقد السبكي لشيخه بأنه كان يشتد على الأشاعرة وبعض أئمة الشافعية والحنفية، ويرفع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/q-qY00GcEk8 2023-10-05 https://haddadiya.com/videos/1910-azhari-haddadiyya-extreme-jarh-x3ad2qttyrm 2023-12-22 https://img.youtube.com/vi/X3Ad2QttYRM/hqdefault.jpg الحدّادية وغلاة التجريح: لماذا لا يصلح كل طالب للكلام في الأئمة؟ يناقش أبو الحسن الأزهري توهمًا شائعًا عند غلاة التجريح: أن نقل أقوال أحمد ويحيى بن معين وعلي بن المديني يعطي كل طالب الحق في تقليد وظيفتهم. ويرد بأن هؤلاء كانوا أفرادًا نادرين اجتمع لهم التفقه والعبادة والورع والخشية وآلات النقد، فلا يصح جعل كل متصدر في منزلتهم. الندرة من حقيقة الفن يقرر المتحدث أن الكلام في الجرح والتعديل لم يكن مهمة عامة لكل من انتسب إلى طلب العلم، بل كان ينهض به الواحد بعد الواحد. ويسأل عمن يرى نفسه أهلًا لهذا الباب: هل بلغ منزلة ابن باز والعثيمين والألباني وأحمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/X3Ad2QttYRM 2023-12-22 https://haddadiya.com/videos/1911-azhari-nawawi-raghaib-prayer-and-sunni-principles-ae3l2wkdq 2024-02-08 https://img.youtube.com/vi/Ae3-L_2WKdQ/hqdefault.jpg حكم صلاة الرغائب عند النووي ودلالة أصوله السنية يقرأ أبو الحسن الأزهري جوابًا مطولًا للإمام النووي في صلاة الرغائب وصلاة ليلة النصف من شعبان، جمعه كتاب «بلوغ الثريا في فرائد عن الإمام النووي». ويستدل بطريقة النووي في رد هاتين الصلاتين على أن ميزانه في السنة والبدعة قائم على الحديث وفعل الصحابة والأئمة المتبوعين. السؤال الذي وُجه إلى النووي ينقل المتحدث عن تلميذ النووي حسن بن هارون الهذباني سؤالًا عن الصلاتين المشهورتين بين الناس: هل فعلهما النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد من الصحابة أو الأئمة الأربعة؟ وهل ورد فيهما خبر صحيح؟ وهل فعلهما أولى أم تركهما؟ كما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ae3-L_2WKdQ 2024-02-08 https://haddadiya.com/videos/1912-azhari-nawawi-sunni-roots-and-jahmi-label-d0anojm6lfg 2024-02-11 https://img.youtube.com/vi/D0AnOjm6Lfg/hqdefault.jpg خمسة شواهد على أصول الإمام النووي السنية ونقد وصفه بالجهمي يناقش أبو الحسن الأزهري وصف الإمام النووي بالجهمي، ويقترح وزن هذه الدعوى بمجموع تكوينه العلمي ومصادره ومصنفاته وتلقي الأئمة له، لا بخطأ وقع فيه في مسألة أو باب. ثم يسوق خمسة شواهد يرى أنها تثبت أن أصول النووي كانت أصول أهل الحديث والسنة مع بقاء إمكان نقد أخطائه. من تلقى عنهم النووي يبدأ المتحدث بشيوخ النووي، فيذكر أبا شامة وابن الأنباري ومحمد بن قدامة المقدسي الصالحي، ويبين أن تكوينه جرى على أيدي فقهاء ومحدثين عُرفوا بخدمة السنة. ويسأل: هل تلقى أصوله عن جهم وبشر المريسي وأهل الكلام والتصوف الفلسفي، أم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/D0AnOjm6Lfg 2024-02-11 https://haddadiya.com/videos/1913-azhari-ibn-taymiyya-error-of-imams-and-fuqaha-murjia-iu2du5z0kng 2024-02-17 https://img.youtube.com/vi/IU2DU5Z0kng/hqdefault.jpg ميزان ابن تيمية في خطأ الأئمة والتفريق بين مرجئة الفقهاء والجهمية يعرض أبو الحسن الأزهري من «شرح العقيدة الأصفهانية» لابن تيمية نموذجًا في تقويم خطأ الإمام: يميز أولًا بين إرجاء فقهاء الكوفة وقول الجهمية، ثم ينقل قاعدة المتأول المجتهد ووجوب التفصيل في أحوال الأشخاص، ويطبق هذا الميزان على التسرع في تبديع أبي حنيفة والنووي وغيرهما. خلاف مرجئة الفقهاء يقرأ المتحدث من الصفحة 197، بحسب الموضع الذي عرضه، قول ابن تيمية إن خلاف فقهاء المرجئة مع أهل السنة يسير وبعضه لفظي، وإن هذا القول عرف في طائفة من فقهاء الكوفة. ويذكر حماد بن أبي سليمان وأبا حنيفة وأصحابه، ويرى أن تسمية المدرسة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IU2DU5Z0kng 2024-02-17 https://haddadiya.com/videos/1914-azhari-dhahabi-narration-izz-ibn-abd-al-salam-dance-fygmmuwsixw 2024-02-24 https://img.youtube.com/vi/FYgmmuwSIXw/hqdefault.jpg خبر رقص العز بن عبد السلام: التفريق بين قول الذهبي ونقله يناقش أبو الحسن الأزهري نسبة محمد بن شمس الدين إلى الإمام الذهبي أنه قال إن العز بن عبد السلام كان يحضر السماع ويرقص ويتواجد. ويقرأ ترجمة العز في «تاريخ الإسلام» ليفرق بين كلام الذهبي في صدر الترجمة وبين خبر حكاه عن غيره، ثم يقابل المنقول بما ينسبه إلى كتب العز نفسه من منع الرقص والتواجد. ثناء الذهبي في صدر الترجمة يقرأ الأزهري من «تاريخ الإسلام»، في الموضع الذي عينه من طبعة بشار عواد، وصف الذهبي للعز بن عبد السلام بأنه شيخ الإسلام وبقية الأئمة الأعلام. ثم ينقل ثناءه على تفقهه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FYgmmuwSIXw 2024-02-24 https://haddadiya.com/videos/1915-azhari-ibn-baz-nawawi-imamate-3vbuo5o9hqq 2024-03-24 https://img.youtube.com/vi/3VBuo5O9hqQ/hqdefault.jpg موقف ابن باز من إمامة النووي: مراجعة تعلل عبد الرحمن دمشقية يفحص أبو الحسن الأزهري دعوى عبد الرحمن دمشقية أن موقفًا لعبد العزيز بن باز هو الذي جعله أشد في رفض وصف النووي بالإمام. ويبدأ بنقل الرواية التي اعتمد عليها دمشقية، ثم يقابلها بصوت ابن باز ومواضع متعددة من مجموع فتاواه، ويخلص إلى أن الشيخ كان يصف النووي بالإمامة مع معرفته بأخطائه. النقل الذي غير موقف دمشقية ينقل المقطع عن دمشقية اعتماده على حكاية نقلها أحد المشايخ عن فهد بن حمين عن ابن باز، ومؤداها أن الأولى أن يقال «الحافظ النووي»، لأن الإمام يقتدى به من كل جهة والنووي له مخالفات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3VBuo5O9hqQ 2024-03-24 https://haddadiya.com/videos/1916-azhari-ibn-al-attar-ibn-taymiyya-defense-yvv7gzqtu 2024-04-05 https://img.youtube.com/vi/--yVV7gZQTU/hqdefault.jpg ابن العطار تلميذ النووي: ثناء المزي والبرزالي وموقفه من ابن تيمية يدافع أبو الحسن الأزهري عن علاء الدين ابن العطار، تلميذ الإمام النووي، في مواجهة طعن ينسبه إلى محمد شمس الدين. ويبني المقطع على شهادات معاصري ابن العطار واللاحقين له، ثم يختم بوثيقة يذكر أنها تثبت دفاع ابن العطار عن شيخ الإسلام ابن تيمية وشهادته بسلامة عقيدته. شهادة المزي يقرأ المتحدث من مادة جمعها عبد الله الحسيني في «بلوغ الثريا في فرائد عن الإمام النوي». وينقل من خط المزي ذكره لابن العطار بوصفه «الإمام العالم الفاضل» في طبقة سماع. ويجعل هذا الوصف شهادة من إمام من أئمة الحديث، لا مجرد منقبة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/--yVV7gZQTU 2024-04-05 https://haddadiya.com/videos/1917-azhari-need-for-shaykh-against-unmediated-reading-25rllyjikea 2024-04-21 https://img.youtube.com/vi/25RllYJiKEA/hqdefault.jpg لماذا يحتاج طالب العلم إلى شيخ؟ نقد قراءة النصوص بلا أدوات يناقش أبو الحسن الأزهري شعارًا ينسبه إلى متصدرين يتكلمون في الأئمة: أنهم يريدون الكتاب والسنة وأقوال السلف من غير وساطة الشيوخ. ويرى أن صحة المصادر لا تعني أن كل قارئ يملك أدوات فهمها وتنزيل عموماتها على الأعيان. الشيخ مفتاح العلم يشبه المتحدث الشيخ بمفتاح البيت: فهو الذي يبين للطالب كيف يدخل من النص وكيف يتحرك بين مسائله. ويقارن ذلك بحاجة المتعلم إلى مدرس في اللغة والرياضيات والفيزياء، مع أن الكتب بين يديه. والعبرة عنده بالمنهج والتطبيق، لا بمجرد وجود المعلومة. أمة الإسناد ومناهج المصنفين يبني الأزهري حاجة الشيخ على سلسلة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/25RllYJiKEA 2024-04-21 https://haddadiya.com/videos/1918-azhari-nasai-muawiya-narrations-part-1-xrkbdbt9zu 2024-05-02 https://img.youtube.com/vi/XRK_BdbT9zU/hqdefault.jpg مرويات معاوية في سنن النسائي: الرد على دعوى طعنه في الصحابي يفتتح أبو الحسن الأزهري سلسلته في الرد على كلام عبد الرحمن دمشقية في الإمام النسائي، ويجعل السؤال الفاصل: هل روى النسائي لمعاوية بن أبي سفيان، وهل اعتمد على حديثه؟ ويقول إن تتبعه في «المجتبى» أفضى إلى جمع 42 رواية، في بعضها أبواب يقوم بناؤها على رواية معاوية. من الاعتراض إلى الجمع الحديثي يذكر المتحدث أنه تألم للطعن في صاحب السنن، وخصوصًا بعد أن نصح أبو إسحاق الحويني دمشقية بمراجعة كلامه. ويرفض عذر أن الكلام قيل في مناظرة مع شيعي؛ لأن احتجاج المخالف بإمام من أئمة السنة لا يسوغ إسقاط الإمام،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XRK_BdbT9zU 2024-05-02 https://haddadiya.com/videos/1919-azhari-nasai-muawiya-narrations-part-2-i5v37r0cvpk 2024-05-04 https://img.youtube.com/vi/I5V37r0CVpk/hqdefault.jpg لماذا صنف النسائي «خصائص علي»؟ القصة الكاملة ونقد قراءة دمشقية يقرأ أبو الحسن الأزهري الرواية الكاملة لسبب تصنيف النسائي «خصائص علي»، ويرى أنها تنقض صورة الإمام المتحامل على معاوية. فالنسائي يصرح بأنه دخل دمشق فوجد فيها انحرافًا عن علي، فصنف الكتاب رجاء هداية أهلها، ثم صنف بعده فضائل الصحابة. النص يفسر مقصد المصنف ينقل المتحدث عن المأموني صاحب النسائي أن قومًا أنكروا عليه إفراد الخصائص لعلي من غير أن يكون قد صنف بعد في فضائل أبي بكر وعمر وعثمان. فأجاب النسائي بأن المقصود معالجة المشكلة التي وجدها في دمشق، لا إنشاء ترتيب جديد لفضائل الصحابة. ويؤكد الأزهري أن إتمام الرواية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/I5V37r0CVpk 2024-05-04 https://haddadiya.com/videos/1920-azhari-al-dhahabi-fiqh-insight-and-ibn-nasir-al-din-b4y2mlmf2u 2024-05-06 https://img.youtube.com/vi/B4Y2MlMf2_U/hqdefault.jpg مكانة الذهبي في الفقه والبصيرة ورد اختزاله في التاريخ والرجال يرد أبو الحسن الأزهري على قول لعبد الرحمن دمشقية إن الإمام الذهبي ليس من أهل الفقه والبصيرة، وإن كلامه يؤخذ في الرجال والمصطلح والتاريخ فحسب. ويفرق بين مخالفة الذهبي في تصحيح رواية، وبين إسقاط أهليته العلمية، ثم ينقل شهادة ابن ناصر الدين الدمشقي في علومه. الخلاف في الرواية لا يسقط الإمام جاء الكلام في سياق رواية عن الإمام أحمد بنى عليها الذهبي حكمًا، بينما رأى دمشقية أن الروايات متعارضة وأن هذا الطريق لا يثبت. ويقرر الأزهري أن باب النقاش هنا هو التصحيح والتضعيف: للذهبي سلفه ودليله، وللمخالف أن يبين ضعف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/B4Y2MlMf2_U 2024-05-06 https://haddadiya.com/videos/1921-azhari-nasai-muawiya-narrations-part-3-oua2mmxuu 2024-05-08 https://img.youtube.com/vi/oua-2_mmxUU/hqdefault.jpg هل كان النسائي متشيعًا؟ تحرير المصطلح وفحص صنيع الإمام يخصص أبو الحسن الأزهري الحلقة الثالثة لتحرير تهمة التشيع الموجهة إلى الإمام النسائي. ويبدأ بالفرق بين مصطلح المتقدمين، الذي قد يراد به تقديم علي على عثمان مع حفظ مكانة الشيخين، وبين التشيع في الاستعمال المتأخر الذي يساويه بالرفض. ثم يجادل بأن صنيع النسائي ينفي عنه حتى المعنى الأول. الفرق بين استعمالين ينقل المتحدث كلام ابن حجر في أن التشيع عند المتقدمين يطلق على تفضيل علي على عثمان، أو اعتقاد أنه كان مصيبًا في حروبه، مع تقديم أبي بكر وعمر. ويؤكد أن حمل هذا اللفظ على الرفض المعروف في الاستعمال المتأخر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oua-2_mmxUU 2024-05-08 https://haddadiya.com/videos/1922-azhari-nasai-muawiya-narrations-part-4-fkzagfqqifa 2024-05-13 https://img.youtube.com/vi/FKzAGfqQiFA/hqdefault.jpg مقتل النسائي وشهادة الأئمة: نقد قول دمشقية إنه مات ميتة يستحقها يختم أبو الحسن الأزهري سلسلته بمناقشة كيفية موت الإمام النسائي، ويواجه خصوصًا العبارة التي نسبها إلى عبد الرحمن دمشقية: «مات ميتة يستحقها». ويقابلها بنقول ينسبها إلى الدارقطني والحاكم ومحمد بن المظفر، والتي تصف موته بالشهادة وتجعل الذين اعتدوا عليه حسادًا أو من الخوارج. رواية الدارقطني يختار المتحدث رواية الحاكم عن الدارقطني لجلالة الإمامين عنده. فينقل أن النسائي كان أفقه مشايخ مصر في عصره، وأعرفهم بالصحيح والسقيم وبالرجال، فلما بلغ هذه المنزلة حسده ناس، ثم ضرب في الجامع بعد أن أمسك عن ذكر فضائل معاوية، وأخرج وهو عليل فمات مقتولًا شهيدًا.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FKzAGfqQiFA 2024-05-13 https://haddadiya.com/videos/1923-azhari-attacking-imams-errors-and-preserving-legacy-cazpetiobi 2024-05-19 https://img.youtube.com/vi/c_AzPETioBI/hqdefault.jpg ثمرة الطعن في أبي حنيفة والنووي وابن حجر والذهبي: نقد الخطأ دون إهدار التراث يسأل أبو الحسن الأزهري عن الثمرة العملية من الحملات التي تجمع أخطاء أبي حنيفة والنووي وابن حجر والسيوطي والذهبي: هل المقصود بيان مواضع الخطأ والتحذير منها، أم إسقاط الرجال وإهدار بقية علومهم؟ ويقرر أن النقد العلمي لا يستلزم محو تراث الإمام ولا الحكم على عينه بالكفر أو بالنار. الإقرار بالخطأ لا يعني إسقاط صاحبه يقرر المتحدث أن العصمة ليست لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الخطأ قد يقع من الأفاضل حتى في أبواب الاعتقاد. لكنه يرفض تكفير النووي، ويفرق بين إثبات حكم عام وبين تنزيله على شخص بعينه؛… https://www.youtube-nocookie.com/embed/c_AzPETioBI 2024-05-19 https://haddadiya.com/videos/1924-azhari-qualifications-for-teaching-isnad-creed-books-flakbpvg 2024-05-20 https://img.youtube.com/vi/fL-AK_BPV_g/hqdefault.jpg شروط تدريس كتب الاعتقاد المسندة والتحقق من رواياتها يناقش أبو الحسن الأزهري ظاهرة فتح كتب الاعتقاد المسندة للعامة على المنصات من غير تأهل في الإسناد والمتن. ويسأل عن أهلية المدرس، وتدرج المتلقي، وكيفية تمييز الصحيح من الضعيف والمنكر في كتب جمعت الروايات بأسانيدها. الكتاب المسند يحتاج أكثر من القراءة يمثل المتحدث بكتب «الشريعة» للآجري و«شرح أصول اعتقاد أهل السنة» لللالكائي وكتب الرد على الجهمية، ويقرر أن مجرد فتحها وقراءة نصوصها لا يساوي شرحها. فالمادة المسندة تتطلب معرفة الرجال والطرق واصطلاح المصنف وموقع الخبر من مجموع الباب. السؤال عن أهلية المدرس يطرح الأزهري أسئلة عملية: على من قرأ المتصدر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fL-AK_BPV_g 2024-05-20 https://haddadiya.com/videos/1925-azhari-albani-fairness-vs-new-haddadiyya-9y2xurdixem 2024-05-21 https://img.youtube.com/vi/9y2xurdixEM/hqdefault.jpg إنصاف الألباني مع المخالف والفرق بينه وبين الحدّادية الجدد يقدم أبو الحسن الأزهري مثالًا عمليًّا على إنصاف العلماء: إثبات سعة علم المخالف والانتفاع بما عنده، من غير إقرار انحرافاته. ويجعل هذا الميزان فارقًا بين طريقة الألباني وطريقة من يهدر التراث بمجرد الخطأ. الإقرار بالفضل لا يلغي النقد ينقل المتحدث عن عصام موسى هادي أنه قال للألباني إن أحمد بن الصديق الغماري، مع ما عنده من انحرافات، أوسع اطلاعًا في الحديث من أحمد شاكر، واستدل بكثرة ما يستحضره من الشواهد والمصادر والنقول. فلم ينكر الألباني أصل هذا الإنصاف، بل سأل عن قائله، ثم ذكر أن زاهد الكوثري أوسع اطلاعًا من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9y2xurdixEM 2024-05-21 https://haddadiya.com/videos/1926-azhari-ibn-taymiyya-imam-of-salaf-jryhjzcml0 2024-06-03 https://img.youtube.com/vi/j_ryHJzcmL0/hqdefault.jpg هل ابن تيمية من أئمة السلف؟ نقد اعتراض محمد شمس الدين يرد أبو الحسن الأزهري على اعتراض محمد شمس الدين على عدّ شيخ الإسلام ابن تيمية من «أئمة السلف». ويقرر أن منشأ الاعتراض خلط بين السلف بمعناه الزمني، وبين أئمة المنهج السلفي الذي لا ينقطع بانتهاء القرون الأولى. الزمن غير المنهج ينقل الأزهري عن شمس الدين الاحتجاج بأن ابن تيمية ولد في القرن السابع ومات في الثامن، فلا يكون من علماء السلف. ويجيب بأن هذا يصح لو كان الكلام عن الصحابة والتابعين أو عن «المتقدمين»، أما الكلام فهو عن إمام في طريقة السلف ونصرتها. ولذلك لا يرى تعارضًا بين تأخر زمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/j_ryHJzcmL0 2024-06-03 https://haddadiya.com/videos/1927-azhari-shams-sahih-li-ghayrihi-s7mhdigv5sc 2024-06-08 https://img.youtube.com/vi/s7MHDigv5sc/hqdefault.jpg الخلط بين الصحيح لغيره والحسن لغيره في شرح محمد شمس الدين يراجع أبو الحسن الأزهري مقطعًا من شرح محمد شمس الدين لمصطلح «الصحيح لغيره»، ويرى أن الشرح خلط بينه وبين «الحسن لغيره». ويجعل محل النقد تعريف المصطلح والمثال التطبيقي، لا مجرد الاعتراض على عبارة منفردة. ماذا يبقى للحسن لغيره؟ ينقل الأزهري عن شمس الدين أن الصحيح لغيره هو ما كان ظاهر إسناده الضعف، ثم يسأل: إذا كان هذا هو التعريف، فما تعريف الحسن لغيره؟ فالمشكلة عنده أن التقسيم المعروف يفرق بين الصحيح لذاته ولغيره، والحسن لذاته ولغيره، فلا يصح أن يؤدي تعريف أحدهما وظيفة الآخر. ضعيفان يتقوى أحدهما بالآخر يعرض المقطع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/s7MHDigv5sc 2024-06-08 https://haddadiya.com/videos/1928-azhari-sahih-and-hasan-li-ghayrihi-q7w9vsvgdi0 2024-06-10 https://img.youtube.com/vi/Q7w9vsVgdI0/hqdefault.jpg الصحيح لغيره والحسن لغيره في منظومة محمد شمس: نقد تفصيلي يقدم أبو الحسن الأزهري تعقيبًا مطولًا على تعريف محمد شمس الدين للصحيح لغيره في منظومة موجهة للمبتدئين وشرحها. ويرى أن النظم لم يذكر الحسن لغيره، وأن تعريف الصحيح لغيره وأمثلته تداخلت معه حتى لم يبق بين القسمين حد واضح. قسم مفقود من متن للمبتدئين يبدأ المتحدث بأن المنظومة ذكرت الصحيح بقسميه والحسن، لكنها تركت الحسن لغيره، مع أنه من الأقسام الأساسية التي يحتاج إليها المبتدئ. ويعترض على إحالة السامع إلى مقطع قديم يشرحه؛ لأن المتن التعليمي نفسه ينبغي أن يستوعب التقسيم الذي أسس له. التعريف لا يصف الطريق المتابع يقرأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Q7w9vsVgdI0 2024-06-10 https://haddadiya.com/videos/1929-azhari-hadith-allah-nazif-attribution-gv5s3g1iotc 2024-06-24 https://img.youtube.com/vi/gv5s3g1IOTc/hqdefault.jpg حديث «إن الله نظيف يحب النظافة»: تخريج وتصحيح دعوى محمد شمس يتوقف أبو الحسن الأزهري عند استدلال لمحمد شمس الدين في خطبة بعبارة «إن الله نظيف يحب النظافة»، مع عزوها إلى ابن ماجه والحكم بصحتها. ويبحث العزو والإسناد، ثم ينبه إلى أثر التصحيح في باب الأسماء والصفات. ليس في سنن ابن ماجه يقرر المتحدث أن اللفظ لا يروى في «سنن ابن ماجه»، ولا يرد بهذا الاستقلال في الكتب الستة. وإنما جاء جزءًا من حديث عند الترمذي، وقد وصفه الترمذي بالغرابة، فلا يصح الجمع بين عزوه إلى ابن ماجه والجزم بصحته من غير بيان. مدار الإسناد يذكر الأزهري أن الحديث يدور على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gv5s3g1IOTc 2024-06-24 https://haddadiya.com/videos/1930-azhari-waleed-ismail-oath-formula-and-rushed-takfir-lqgjbcoripa 2024-07-09 https://img.youtube.com/vi/lqgJbcOripA/hqdefault.jpg صيغة يمين وليد إسماعيل وحكم التسرع في تكفيره يفصل أبو الحسن الأزهري بين الصيغة التي حكى الشيخ محمد بن إسماعيل العمراني منعها في قصة اليمين الزبيرية، وبين كلام وليد إسماعيل في مناقشته مع محمد شمس الدين، ثم يبين أن الخطأ في صيغة اليمين ـ على فرض ثبوته ـ لا يجيز الانتقال مباشرة إلى تكفير القائل. ما الذي حكم العمراني بمنعه؟ يقول المتحدث إن العمراني حكى أصل قصة تاريخية وذكر صيغة تتضمن الخروج من حول الله وقوته استخفافًا واستكبارًا على الله، ثم حكم بعدم جوازها. ويوافق الأزهري على منع هذه الصيغة، لكنه ينبه إلى أن مجرد اشتراك القصتين في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lqgJbcOripA 2024-07-09 https://haddadiya.com/videos/1931-azhari-mursal-al-shabi-hadith-method-gbalikqwmy4 2024-09-15 https://img.youtube.com/vi/GBalIKqWMY4/hqdefault.jpg مرسلات الشعبي: نقد جواب محمد شمس في مصطلح الحديث يعقب أبو الحسن الأزهري على جواب لمحمد شمس الدين عن حجية مرسلات عامر الشعبي؛ بدأ بالنفي، ثم علل بأن توثيق الشعبي لشيخه لا يلزم منه توثيق غيره له. ويقرر المتحدث أن هذا الجواب أغفل منزلة مراسيل الشعبي في كلام النقاد وطريقة بنائهم للحكم. من محفوظات باب المراسيل يقول الأزهري إن طلبة المصطلح يعرفون تقديم مراسيل سعيد بن المسيب والشعبي بين المراسيل، وينسب النص على قوة مراسيل الشعبي إلى أحمد بن حنبل وعلي بن المديني والعجلي وغيرهم. ويشير كذلك إلى ترتيب مراتب المراسيل في «فتح المغيث» ووضع مراسيل الشعبي في طبقة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GBalIKqWMY4 2024-09-15 https://haddadiya.com/videos/1932-azhari-date-of-prophets-death-and-ibn-kathir-sktq4u3hx40 2024-09-25 https://img.youtube.com/vi/SKTq4u3hX40/hqdefault.jpg مناقشة حساب يوم وفاة النبي والجواب المنقول عن ابن كثير يناقش أبو الحسن الأزهري مقطعًا لمحمد شمس الدين يجزم بأن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن في الثاني عشر من ربيع الأول، اعتمادًا على حساب يبدأ بوقوفه بعرفة يوم الجمعة ووفاته يوم الاثنين. ويبين أن أصل الحساب منقول عن السهيلي، وأن ابن كثير ذكر له جوابًا مبنيًّا على اختلاف المطالع. قول مشهور لا «حجة يعلم بطلانها» ينقل المتحدث عن ابن حجر أن ابن إسحاق والجمهور جعلوا الوفاة في الثاني عشر من ربيع الأول. ومن ثم يعترض على وصف الاستدلال بهذا التاريخ بأنه تمسك بكلام غير صحيح؛ لأن المستدل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SKTq4u3hX40 2024-09-25 https://haddadiya.com/videos/1933-order-of-study-before-takfir-jarh-icrjqvimfc8 2024-10-10 https://img.youtube.com/vi/ICRJQVIMFc8/hqdefault.jpg ترتيب طلب العلم قبل الخوض في التكفير والجرح يناقش الشيخ أبو الحسن الأزهري خلل البدء بأحكام التكفير والتبديع والجرح قبل تحصيل أصول القرآن والسنة والفقه واللغة، ويدعو طالب العلم إلى بناء أدواته على الشيوخ والكتب المختصرة قبل أن ينصب نفسه حكمًا على العلماء والأعيان. ماذا حصّل الطالب من أصول العلم؟ يوجه الشيخ أسئلة عملية لمن أمضى سنوات في متابعة السجالات: هل حفظ من القرآن؟ وهل درس كتابًا في التفسير أو الحديث أو الفقه أو اللغة على شيخ حتى أتقنه؟ ويقابل هذا التحصيل الغائب بانشغال متواصل بتصنيف الأشخاص: مبتدع أو فاسق أو جهمي أو كافر. ويرى أن مجرد ترديد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ICRJQVIMFc8 2024-10-10 https://haddadiya.com/videos/1934-azhari-al-khulayfi-source-of-takfir-5rns2oxdtpy 2024-10-16 https://img.youtube.com/vi/5rns2OxdTPY/hqdefault.jpg مصدر التكفير: تعليق على حديث الخليفي عن أبي حنيفة والأشاعرة ومحمود الحداد يعرض أبو الحسن الأزهري مقطعًا لعبد الله الخليفي، كما يسميه في تعليقه، يقول فيه إن آخرين يأخذون كلامه ويحتجون به، وإنه هو الذي عرّف شخصًا لم يسمه بمحمود الحداد وأرسل إليه كتب الحداد، وأنه سبق إلى تقرير الموقف من أبي حنيفة وتكفير الأشاعرة، بل يقول إن الحداد استفاد ذلك منهم. ويقرأ الأزهري هذه العبارات بوصفها شهادة على موقع الخليفي في المنظومة الحدّادية. «أنا الأصل» ينقل المقطع عن الخليفي قوله إن بعض من يرد على بعض يستعين بكلامه، وإن أناسًا يُرسَلون إليه على الخاص فيسألونه، ثم يأخذون جوابه وينشرونه. ويقول كذلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5rns2OxdTPY 2024-10-16 https://haddadiya.com/videos/1935-azhari-nawawi-learning-and-shams-inconsistency-tgrlntixyfi 2024-10-31 https://img.youtube.com/vi/tgrlnTiXyFI/hqdefault.jpg تعلم الإمام النووي وتناقض العذر بالجهل في خطاب محمد شمس يفحص أبو الحسن الأزهري قول محمد شمس الدين إن الإمام النووي «أجهل من أن يكفر» وإنه لم يتعلم أصلًا، ويقارنه بموقفه من السيوطي وبالتراجم المبكرة للنووي. والرد ذو مسارين: كشف اضطراب قاعدة العذر بالجهل، وإثبات مسار النووي العلمي ومصنفاته من كلام معاصريه ومن بعدهم. هل الجهل عذر أم ليس بعذر؟ يسأل المتحدث: إذا كان شمس الدين يعذر النووي لجهله في مسائل الاعتقاد، فلماذا رفض العذر نفسه للسيوطي حين كفره؟ ويرى أن استعمال القاعدة عند الحاجة وتركها عند عالم آخر يكشف غياب أصل منضبط يحكم الأحكام. اثنا عشر درسًا في اليوم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tgrlnTiXyFI 2024-10-31 https://haddadiya.com/videos/1936-azhari-refutes-takfir-of-al-suyuti-o5eeusuioto 2024-11-16 https://img.youtube.com/vi/O5eEUsuioto/hqdefault.jpg تفنيد تكفير السيوطي ورد دعوى استهزائه بالقرآن يرد أبو الحسن الأزهري على مقطع لعبد الرحمن دمشقية يحكم فيه بكفر الإمام السيوطي إن ثبتت نسبة كتاب إليه، ثم يميل إلى ثبوتها ويقرر أنه مات كافرًا ما لم يظهر خلاف ذلك. ويركز الرد على اضطراب هذا الجزم، وعلى وجوب جمع كلام الإمام قبل إنزال حكم التكفير. الشك في النسبة ثم القطع بالحكم يتوقف المتحدث عند تكرار دمشقية عبارات من نوع «إذا ثبت» و«كما يتبين لي»، ثم انتقاله إلى «لا شك» و«مات كافرًا». ويرى أن هذا التردد في أصل النسبة يمنع بناء حكم قطعي، فضلًا عن حكم يتعلق بإسلام عالم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/O5eEUsuioto 2024-11-16 https://haddadiya.com/videos/1937-azhari-defending-ibn-hajar-and-fath-al-bari-gzo6m6nxfl0 2024-11-28 https://img.youtube.com/vi/gzo6m6nxFl0/hqdefault.jpg مكانة ابن حجر وفتح الباري في شهادة محمد علي آدم الإثيوبي يمهد أبو الحسن الأزهري لسلسلة دفاعه عن الحافظ ابن حجر و«فتح الباري» بعرض دعوى محمد شمس الدين أن شراح الصحيحين عالة على كتب أهل السنة، ثم يختبرها بشهادة محمد علي آدم الإثيوبي، وهو من الشراح الذين أوصى شمس الدين نفسه بالرجوع إليهم. الوصف المذهبي لا يغني عن فحص الكتاب يعترض المتحدث على تقديم ابن حجر للسامع بلفظ «الأشعري» على نحو يجعله حاجزًا عن قراءة كتبه. ويقول إن وقوع العالم في مسائل وافق فيها الأشاعرة لا يكفي وحده لنسبته إليهم من كل وجه، ولا يمحو المواطن التي خطّأهم فيها داخل «فتح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gzo6m6nxFl0 2024-11-28 https://haddadiya.com/videos/1938-azhari-fath-al-bari-scholarly-compilation-sdpuyc-mjkc 2024-11-29 https://img.youtube.com/vi/SdpUYc_Mjkc/hqdefault.jpg التأليف العلمي في فتح الباري: جمعٌ وتحقيق لا حشو في الحلقة الثانية من سلسلة الانتصار لابن حجر، يناقش أبو الحسن الأزهري أصل الاعتراض على «فتح الباري»: هل نقل كلام الأئمة المتقدمين يجعل الكتاب تجميعًا بلا قيمة؟ ويجيب من خلال طبيعة المصنفات الحديثية نفسها ومثال تفسير لفظ «يتخولنا». شهادة الشوكاني ومكانة الفتح يفتتح المتحدث بما نقله صديق حسن خان والكتاني عن جواب الشوكاني حين طُلب منه شرح صحيح البخاري: «لا هجرة بعد الفتح». ويجعل هذه الشهادة، مع وصف الكتاب بأنه ثمرة خمسة وعشرين عامًا من العمل، قرينة على أن أهل الصنعة رأوا فيه ما يتجاوز جمع النقول المجرد. لو كان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SdpUYc_Mjkc 2024-11-29 https://haddadiya.com/videos/1939-azhari-ibn-battal-ibn-al-sikkit-shia-term-tds4ydqbc7a 2024-11-30 https://img.youtube.com/vi/tDS4ydQbc7A/hqdefault.jpg نقل ابن بطال عن ابن السكيت ومعنى التشيع عند المتقدمين يرد أبو الحسن الأزهري على اعتراض محمد شمس الدين على نقل ابن بطال تفسير «يتخولنا» عن ابن السكيت، وعلى تقديم الاعتراض بوصفي ابن بطال بالأشعري وابن السكيت بالشيعي. ويفكك المقطع إلى مسألتين: دلالة لفظ التشيع في اصطلاح المتقدمين، وأهلية ابن السكيت للنقل عنه في اللغة. لفظ «شيعي» ليس له معنى واحد في كل عصر ينقل المتحدث تفريق ابن حجر بين التشيع في عرف المتقدمين، الذي قد يراد به تفضيل علي على عثمان مع تقديم الشيخين، وبين الرفض الغالي في عرف المتأخرين. ويذكر تعليق محمد علي آدم الإثيوبي بالموافقة على هذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tDS4ydQbc7A 2024-11-30 https://haddadiya.com/videos/1940-azhari-fath-al-bari-method-not-copying-phtw5zwkjic 2024-12-02 https://img.youtube.com/vi/PhTw5ZWkJIc/hqdefault.jpg خطة ابن حجر في فتح الباري والرد على تهمة النسخ والحشو يخصص أبو الحسن الأزهري الحلقة الرابعة من سلسلة الدفاع عن «فتح الباري» للرد على قول محمد شمس الدين إن ابن حجر وغيره من الشراح نقلوا كلام من سبقهم، ثم حشوه في كتب صدروها بأسمائهم. ويجعل مقدمة ابن حجر نفسه الحكم في معرفة حقيقة صنيعه. النقل عن السابقين أصل في التصنيف يشرح المتحدث أن العالم لا يبدأ من فراغ؛ بل يجمع كلام من تقدمه، ويوازن بينه، ويصل المتفرق، ثم يضيف ما فتح له فيه. ويستدل بصنيع أبي عبيد القاسم بن سلام نفسه، إذ نقل عن أبي عمرو بن العلاء والأصمعي وشعر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PhTw5ZWkJIc 2024-12-02 https://haddadiya.com/videos/1941-azhari-fath-al-bari-al-khattabi-source-uma-02pqbvm 2024-12-06 https://img.youtube.com/vi/UMa_02PQBVM/hqdefault.jpg لماذا نقل ابن حجر عن الخطابي في فتح الباري؟ في الحلقة الخامسة من سلسلة الانتصار لـ«فتح الباري»، يجيب أبو الحسن الأزهري عن اعتراض محمد شمس الدين على نقل ابن حجر تفسير لفظة «يتخولنا» عن الخطابي بدل العزو المباشر إلى الأزهري. ويبين أن الاعتراض أغفل طبقات التأليف في غريب الحديث ومكانة الخطابي في هذا الفن. السلسلة العلمية قبل الخطابي يتتبع المتحدث مادة غريب الحديث من أبي عبيد القاسم بن سلام، وما نقله عن أبي عمرو بن العلاء والأصمعي، ثم ما جاء في «تهذيب اللغة» للأزهري. ويقرر أن تداول المعنى بين أئمة اللغة ليس سرقة، بل هو الطريق الذي تحفظ به… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UMa_02PQBVM 2024-12-06 https://haddadiya.com/videos/1942-azhari-creed-books-do-not-guarantee-authenticity-elzfp0owto0 2024-12-31 https://img.youtube.com/vi/elzFp0oWTO0/hqdefault.jpg هل كل أحاديث كتب الاعتقاد صحيحة؟ رد على تقرير حدّادي يرد أبو الحسن الأزهري على قاعدة ينسبها إلى الخطاب الحدّادي، مؤداها أن ما يورده أئمة السنة في كتب الاعتقاد صحيح بمجرد وروده فيها. ويفرق بين جلالة المصنف، وصحة الاعتقاد الذي يدافع عنه، وبين الحكم الحديثي على كل إسناد ومتن في كتابه. المصنفون لم يشترطوا صحة كل رواية يمثل المتحدث بكتب «الشريعة» للآجري، و«الإبانة» لابن بطة، و«شرح أصول اعتقاد أهل السنة» لللالكائي، و«السنة» لعبد الله بن أحمد. ويقرر أن هؤلاء جمعوا الآثار بأسانيدها، ولم ينصوا على أن كل ما أوردوه صحيح، ولذلك بقيت مهمة النقد لأهل هذا الفن. ويذكر أن في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/elzFp0oWTO0 2024-12-31 https://haddadiya.com/videos/1943-azhari-history-of-new-haddadiyya-wbgwpbelfom 2025-01-08 https://img.youtube.com/vi/WBGWpBelFOM/hqdefault.jpg منهج الحدّادية الجدد في إسقاط الأئمة ومخالفة طريقة العلماء يرسم أبو الحسن الأزهري ملامح ما يسميه «الحدّادية الجدد» من خلال موقفهم من الإمام النووي وكتبه، ثم يقابل ذلك بمنهج العلماء في الانتفاع من الإمام مع بيان مواضع الخطأ، وفي التثبت الشديد قبل إطلاق أحكام التكفير والتبديع على الأعيان. كتاب الأذكار في كلام ابن تيمية يستدل المتحدث بذكر ابن تيمية لكتاب «الأذكار» ضمن المصنفات التي جمعت الأوراد النبوية والأدعية الشرعية في مقابلة الأحزاب المبتدعة. ويرى أن هذا الاستعمال يكشف الفارق بين نقد خطأ في كتاب وبين وصف الكتاب كله بأنه حشو للبدع أو الدعوة إلى إسقاطه. البدعة الجزئية لا تمحو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WBGWpBelFOM 2025-01-08 https://haddadiya.com/videos/1944-azhari-status-of-nawawi-sharh-muslim-luag272xx60 2025-01-28 https://img.youtube.com/vi/LuAg272xx60/hqdefault.jpg مكانة شرح النووي لصحيح مسلم عند العلماء وفي خطاب الحدّادية يقارن أبو الحسن الأزهري بين منزلة شرح الإمام النووي لصحيح مسلم في كلام شُرّاح الحديث، وبين تصوير محمد شمس الدين له على أنه مجرد جمع من كتابين. ويختبر هذا التصوير بكلام عالمين كان شمس الدين نفسه يحيل إلى شروحهما: محمد علي آدم الإثيوبي ومحمد الأمين الهرري. النووي في موارد شرح الإثيوبي ينقل الأزهري من «قرة عين المحتاج» أن محمد علي آدم الإثيوبي قدّم لشرحه ببيان موارده من كتب الأئمة، فذكر القاضي عياض وابن الصلاح والمزي والذهبي وابن رجب وابن حجر، ووصف النووي بأنه المحدث الفقيه المحقق ومحرر المذهب الشافعي. والمقصود… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LuAg272xx60 2025-01-28 https://haddadiya.com/videos/1945-azhari-abu-hanifa-ibn-abd-al-barr-ibn-taymiyya-btyaoudhi5k 2025-01-31 https://img.youtube.com/vi/bTyaoUdhI5k/hqdefault.jpg إنصاف أبي حنيفة في كلام ابن عبد البر وابن تيمية يرد أبو الحسن الأزهري على موجة الطعن في الإمام أبي حنيفة التي ينسبها إلى محمد شمس الدين وأتباعه، ويعرض ميزان إمامين من أهل الحديث والسنة: ابن عبد البر في جمع الجرح والتعديل، وابن تيمية في تفسير إرجاء فقهاء الكوفة. أصل مدرسة الكوفة يربط المتحدث فقه أبي حنيفة بمدرسة عبد الله بن مسعود في الكوفة، ثم تلاميذه وإبراهيم النخعي وحماد بن أبي سليمان. والمقصود أن القول بالرأي والقياس لم يبدأ باختراع منفصل، بل نشأ داخل سلسلة فقهية لها أصولها ورجالها. ابن عبد البر يصف الإفراط في الذم ينقل الأزهري من «جامع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bTyaoUdhI5k 2025-01-31 https://haddadiya.com/videos/1946-azhari-tiktok-youth-takfir-nawawi-65pcm6nw4 2025-02-07 https://img.youtube.com/vi/-65_pCm6Nw4/hqdefault.jpg حين يناقش صبيان المنصات إسلام النووي: نقد مجلس محمد شمس الدين يعلق أبو الحسن الأزهري على مكالمة لشاب مجهول مع محمد شمس الدين، قرر فيها المتصل أن النووي عنده خارج من الملة، ثم سأل عن ضابط التكفير لأن شمس الدين يبدع النووي ولا يكفره. ويرى الأزهري أن المشهد نتيجة مباشرة لتحويل أعوص أبواب الدين إلى حديث بين غير المؤهلين على منصات البث. التكفير ليس «عندي وعندك» يتوقف المتحدث عند عبارة الشاب: «النووي عندي خارج من الملة وعندك مبتدع»، ويستحضر إنكار ابن دقيق العيد على من يقولون «هذا عندنا» من غير أن يكون لهم في الفقه قبل أو بعد. ويسأل: من الذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-65_pCm6Nw4 2025-02-07 https://haddadiya.com/videos/1947-azhari-did-najd-scholars-takfir-azhar-acc5rbq0gu 2025-02-17 https://img.youtube.com/vi/_ACc5Rbq0gU/hqdefault.jpg هل كفّر علماء نجد الأزهر؟ النصوص العملية تنقض دعوى محمد أبي العلا يفند أبو الحسن الأزهري قول محمد أبي العلا إن شيوخ السعودية، ومنهم ابن باز وابن عثيمين، يكفرون الأزهر وعلماءه وكل خريجيه بالأعيان. ويرى أن الدعوى أخذت عمومات في الشرك والبدعة ثم أنزلتها على ملايين المعينين، وهو نفس الخلل الذي ينتقده على محمد شمس الدين والخليفي. المجمل يرد إلى المفصل يقرر المتحدث أن اشتباه عبارة عامة لا يعالج بالحكم على ملايين الناس، بل بالرجوع إلى كلام العالم المفصل وممارسته العملية. ويقول إن كتب العلماء ومراسلاتهم موجودة، فلا يجوز إهدارها لإثبات نتيجة سبقت البحث. رسائل ابن باز إلى شيخ الأزهر يعرض الأزهري… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_ACc5Rbq0gU 2025-02-17 https://haddadiya.com/videos/1948-azhari-ibn-baz-asharis-najd-scholars-azhar-bj7xlackyo 2025-02-22 https://img.youtube.com/vi/BJ7XL_aCkYo/hqdefault.jpg ابن باز والأشاعرة وصلة علماء نجد بالأزهر: رد على التكفير بالجملة يرد أبو الحسن الأزهري على محمد أبي العلا في دعواه أن أئمة الدعوة النجدية يكفرون علماء الأزهر والأشاعرة بالجملة. ويصل هذه الطريقة بمسلك محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي في إنزال العمومات على الأعيان، ثم ينقضها بنصوص لعبد العزيز بن باز وبسيرة التلقي العلمي بين علماء نجد وشيوخ الأزهر. ابن باز ينفي التكفير يقرأ المتحدث من مجموع فتاوى ابن باز جوابه على محمد علي الصابوني، حيث أنكر أن يكون علماء السلف يكفرون الأئمة الذين ذكرهم الصابوني من الفقه والحديث والتفسير، وخص منهم ابن حجر. وينقل عنه أن بيان خطئهم في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BJ7XL_aCkYo 2025-02-22 https://haddadiya.com/videos/1949-qutayba-bukayr-taqaraba-fi-al-lafz-arru6wopa2y 2025-04-18 https://img.youtube.com/vi/ArRU6Wopa2Y/hqdefault.jpg تحرير إسناد حديث سعد: قتيبة وبكير وعبارة «تقاربا في اللفظ» يفحص الشيخ أبو الحسن الأزهري قراءة محمد شمس الدين لإسناد رواية في «صحيح مسلم» من طريق قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد عن حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد، ويحصر جوابه في ثلاثة مواضع حديثية: حال قتيبة، ودلالة قول مسلم «وتقاربا في اللفظ»، وكيفية جمع كلام النقاد في بكير. قتيبة بن سعيد في كلام النقاد يعرض الشيخ وصف محمد شمس لقتيبة بن سعيد بأنه «صدوق يهم»، ثم يرد عليه بما يقرأه من «تقريب التهذيب» لابن حجر: «ثقة ثبت». ويذكر أن أصحاب الكتب الستة رووا عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ArRU6Wopa2Y 2025-04-18 https://haddadiya.com/videos/1950-azhari-authority-of-ijma-and-silent-consensus-hd9vttjkok 2025-04-26 https://img.youtube.com/vi/Hd9vTtJko-k/hqdefault.jpg حجية الإجماع والإجماع السكوتي في الرد على إنكارهما يناقش أبو الحسن الأزهري قولًا ينسبه إلى محمد شمس الدين مؤداه أنه لا يوجد إجماع إلا الإجماع السكوتي وأن الأخذ به لازم. ويقابل ذلك بتقرير حجية أصل الإجماع، ثم يعرض الخلاف الواسع في حقيقة الإجماع السكوتي وحجيته. الإجماع في ترتيب مصادر التشريع يقرر المتحدث أن مصادر الاستدلال تبدأ بالكتاب والسنة ثم الإجماع، وينقل عن الشافعي جعله الإجماع فيما لا كتاب فيه ولا سنة طبقة تالية. كما يستحضر استدلال الشافعي بقوله تعالى: «ويتبع غير سبيل المؤمنين»، وثناء ابن كثير على هذا الاستنباط. من أنكر حجية الإجماع؟ يقرأ الأزهري من «البحر المحيط»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hd9vTtJko-k 2025-04-26 https://haddadiya.com/videos/1951-ijma-explicit-vs-silent-muhammad-shams-yvbzkppie-o 2025-05-04 https://img.youtube.com/vi/yVBZkpPiE_o/hqdefault.jpg إنكار الإجماع الصريح والخلط بينه وبين الإجماع السكوتي يناقش الشيخ أبو الحسن الأزهري كلامًا لمحمد شمس الدين يحصر الإجماع في الإجماع السكوتي، ويفرق بين الخلاف الأصولي في حجية سكوت المجتهدين وبين إنكار إمكان الإجماع الصريح، ثم يستعين بمقال قديم لعبد الله الخليفي في إثبات إمكان نقل الإجماع. محل النزاع: السكوتي أم الصريح؟ يقرر الشيخ أن الإجماع السكوتي له بحث مستقل؛ لأن سكوت العالم قد يحتمل الإقرار أو الخوف أو انتظار النظر، ولذلك اختلف الأصوليون في دلالته. لكنه يرى أن العبارة التي يناقشها لا تقف عند قبول الإجماع السكوتي، بل تقول إنه لا يوجد إجماع غيره، ثم تتحدى بإحضار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yVBZkpPiE_o 2025-05-04 https://haddadiya.com/videos/1952-al-dhahabi-biography-haddadi-attack-y7sfjxs72-k 2025-05-09 https://img.youtube.com/vi/Y7sFJXs72_k/hqdefault.jpg الإمام الذهبي: إمام الجرح والتعديل وتواضعه لنفسه يفتتح الشيخ أبو الحسن الأزهري سلسلة في تراجم الأئمة بالإمام الذهبي، فيعرض شهادات معاصريه ومن جاء بعدهم في إمامته في الحديث والرجال والتاريخ، ثم يقابلها بتواضع الذهبي الشديد حين ترجم لنفسه. لماذا يبدأ صاحب السلسلة بالذهبي؟ يقول الشيخ إن الذهبي صنف سير أعلام النبلاء وترجم لأعداد كبيرة من شيوخه وأقرانه، لكنه لم يترجم لنفسه في هذا الكتاب. ويرى في ذلك مدخلًا مناسبًا للحديث عن عالم انتهت إليه في عصره علوم الحديث والرجال والسير والتواريخ، مع أنه لم يكن يرى لنفسه المنزلة التي أثبتها له غيره. شهادة ابن ناصر الدين وابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Y7sFJXs72_k 2025-05-09 https://haddadiya.com/videos/1953-riyad-al-salihin-haddadi-attack-kqhrel7yege 2025-05-21 https://img.youtube.com/vi/kQhRel7yegE/hqdefault.jpg مكانة رياض الصالحين والرد على الطعن في كتاب الإمام النووي يدافع الشيخ أبو الحسن الأزهري عن كتاب رياض الصالحين بعد وصفه في خطاب حدادي بعبارة ساخرة، فيعرض عناية الألباني وزهير الشاويش به، ومنهج النووي ومصادره، وطائفة من ثناء العلماء على الكتاب عبر القرون. كتاب انتفع به الخاص والعام يقدم الشيخ رياض الصالحين بوصفه من أشهر كتب النووي وأوسعها انتشارًا بين العلماء وطلاب العلم والعامة، ويقرنه بالأذكار والأربعين النووية في كثرة النفع. ويرى أن الطعن الشامل فيه لا يرد خطأ بعينه، بل يصادم تاريخًا طويلًا من القراءة والشرح والتعليم. عناية الألباني بالكتاب يعرض الشيخ طبعة حققها الألباني بطلب من زهير الشاويش،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kQhRel7yegE 2025-05-21 https://haddadiya.com/videos/1954-takfir-general-specific-proof-tliwf0yw7xw 2025-05-23 https://img.youtube.com/vi/tliwF0yw7xw/hqdefault.jpg إقامة الحجة والفرق بين التكفير المطلق وتكفير المعين يناقش الشيخ أبو الحسن الأزهري الانتقال من الحكم على المقالة إلى الحكم على قائلها، ويعرض من كلام ابن تيمية وأئمة متقدمين أن التكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين حتى تثبت الشروط وتنتفي الموانع وتقوم الحجة على يد من هو أهل لها. الخطأ بعد بذل الوسع ليس تعمدًا يفتتح الشيخ بمقطع لأبي الفضل المصري يرجو فيه النجاة لمن تابع النووي أو ابن حجر في خطأ بعد أن استفرغ وسعه واتقى الله في طلب الحق. ويفسر أبو الحسن كلامه بأنه مقيد بعدم التعمد وببذل الطاقة، ويرى أنه لا يسوي بين الحق والباطل،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tliwF0yw7xw 2025-05-23 https://haddadiya.com/videos/1955-abu-hanifa-created-quran-albani-cbosg1dsekm 2025-05-28 https://img.youtube.com/vi/cBOsg1dSeKM/hqdefault.jpg نقض نسبة القول بخلق القرآن إلى الإمام أبي حنيفة يفحص الشيخ أبو الحسن الأزهري دعوى نسبة القول بخلق القرآن إلى أبي حنيفة، ويبدأ ببيان أن الحكم في الأئمة لا يبنى على جمع أقوال الجرح وحدها، ثم يعرض تحقيق الألباني للآثار النافية لهذه النسبة وما نقله عن أحمد وابن المبارك. جمع الجرح والتعديل قبل الحكم يقرر الشيخ أن الكلام في أبي حنيفة ورد فيه مدح وقدح، وأن وظيفة ناقد الرجال جمع الطرفين وفحص أسانيدهما وصياغة النتيجة بميزان أهل الصنعة. ويضرب بمحمد بن إسحاق مثالًا لراو قيل فيه كلام شديد وقيلت فيه تزكيات كبيرة، فلا يجوز لطالب أن ينتقي أحد الجانبين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cBOsg1dSeKM 2025-05-28 https://haddadiya.com/videos/1956-azhari-abu-hanifa-imamate-and-jarh-tadil-rules-6a1czfdazdm 2025-06-04 https://img.youtube.com/vi/6A1cZFDazDM/hqdefault.jpg أبو حنيفة بين استقرار الإمامة وقواعد الجرح والتعديل يعرض أبو الحسن الأزهري ميزانًا للتعامل مع ما روي في أبي حنيفة من جرح وتعديل: استقرار الأمة قرونًا على عدّه إمامًا، مع بقاء إمكان الخطأ والضعف في باب مخصوص، ثم رد الحكم التفصيلي إلى أهل الجرح والتعديل لا إلى انتقاء المقاطع. استقرار الإمامة لا يعني العصمة ينطلق المتحدث من تلقي العلماء أبا حنيفة إمامًا عبر قرون متتابعة، ويرى أن هذا الاستقرار لا يصح إلغاؤه بدعوى أن السلف أجمعوا على إسقاطه. وفي الوقت نفسه لا يجعله معصومًا؛ فقد يخطئ الإمام في مسألة ويبقى إمامًا في فنه. التفريق بين الإمامة في فن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6A1cZFDazDM 2025-06-04 https://haddadiya.com/videos/1957-ibn-abd-al-barr-condemned-ray-abu-hanifa-wgo-nqbpfga 2025-06-11 https://img.youtube.com/vi/WGo_nqbpFGA/hqdefault.jpg ابن عبد البر يحرر معنى الرأي المنسوب إلى أبي حنيفة يتتبع الشيخ أبو الحسن الأزهري تحرير ابن عبد البر للرأي المذموم، فيفرق بين رأي المتكلمين الذي يرد النصوص، وبين الإفراط في الفروع الافتراضية، ثم يضع اجتهاد أبي حنيفة داخل مدرسة الكوفة ويعرض إنصاف ابن عبد البر وابن تيمية له. نوعان في تفسير الرأي المذموم ينقل الشيخ عن جامع بيان العلم وفضله أن طائفة فسرت الرأي المذموم بالبدع المخالفة للسنن في الاعتقاد، كرأي الجهمية وبعض أهل الكلام الذين استعملوا القياس في رد أحاديث الرؤية وعذاب القبر والشفاعة والحوض والميزان، وخاضوا في صفات الله بآرائهم. ثم يعرض تفسير جمهور أهل العلم للرأي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WGo_nqbpFGA 2025-06-11 https://haddadiya.com/videos/1958-fairness-in-ahl-al-ray-abu-hanifa-bmmv-dgelsg 2025-06-12 https://img.youtube.com/vi/bmMV-dgelsg/hqdefault.jpg العدل في إطلاق «أهل الرأي» على أبي حنيفة وسائر الأئمة يلزم الشيخ أبو الحسن الأزهري من يجعل وصف أبي حنيفة بالاشتغال بالرأي طريقًا إلى إسقاطه بأن يطرد ميزانه في مالك والأوزاعي وسفيان الثوري وغيرهم ممن ورد وصف اجتهادهم بالرأي، ثم يفرق بين الاجتهاد الفقهي وبين الرأي المخالف للكتاب والسنة. الاصطلاح لا ينفصل عن سياقه يقرر الشيخ أن الباحث في الجرح والتعديل لا يكتفي بلفظ مجرد، بل ينظر في حال القائل والمقول فيه، والخصومات العلمية والظروف المحيطة، ويجمع الكلام المفسر. ويرى أن تصور «الرأي» كأنه رد متعمد للوحي أو قول فلسفي لازم لأبي حنيفة تصور لم يحرره أصحابه من كلام الأئمة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bmMV-dgelsg 2025-06-12 https://haddadiya.com/videos/1959-abd-al-ghani-al-maqdisi-four-imams-8hugabu4zo8 2025-07-01 https://img.youtube.com/vi/8hUGAbU4zO8/hqdefault.jpg عبد الغني المقدسي يثبت إمامة أبي حنيفة ضمن الأئمة الأربعة يعرض الشيخ أبو الحسن الأزهري فتوى للحافظ عبد الغني المقدسي في الشهادة للأئمة الأربعة بالجنة، ويستدل بتكرار وصفه لهم بالإمامة وترحمه عليهم على استقرار منزلة أبي حنيفة عند إمام حنبلي أثري، مع إبقاء باب الشهادة لمعين منضبطًا بالنص. عبد الغني المقدسي ومكانته العلمية يقدم الشيخ تعريفًا موجزًا بعبد الغني المقدسي، ويذكر من مصنفاته الاقتصاد في الاعتقاد والتوحيد وعمدة الأحكام والكمال في أسماء الرجال، الذي صار أصلًا لتهذيب الكمال وما تفرع عنه من كتب الرجال. ثم ينقل وصف السيوطي له بأنه كان غزير الحفظ والإتقان، كثير العبادة والورع، ماشيًا على قانون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8hUGAbU4zO8 2025-07-01 https://haddadiya.com/videos/1960-abu-hanifa-irjaa-al-fuqaha-ibn-taymiyya-dpp-9edgbso 2025-07-05 https://img.youtube.com/vi/DPP-9EDgbSo/hqdefault.jpg إرجاء الفقهاء عند ابن تيمية وتحرير التهمة عن أبي حنيفة يحرر الشيخ أبو الحسن الأزهري معنى الإرجاء المنسوب إلى الإمام أبي حنيفة ومدرسة فقهاء الكوفة، ويفرق بينه وبين إرجاء الجهمية والكرامية، محذرًا من تنزيل عبارات السلف العامة في ذم المرجئة على كل من أطلق عليه الاسم دون جمع النصوص وفهم اصطلاح أصحابها. فرق بين إرجاء الفقهاء وإرجاء الجهمية ينقل الشيخ عن ابن تيمية أن فقهاء المرجئة كانوا عند الأمة من أهل العلم والدين، وأن السلف لم يكفروا أحدًا منهم بهذا القول، بل عدوا ما وقع فيه هؤلاء من بدع الأقوال والأفعال. ويشرح أن ابن تيمية وصف كثيرًا من النزاع في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DPP-9EDgbSo 2025-07-05 https://haddadiya.com/videos/1961-azhari-collecting-jarh-and-tadil-on-abu-hanifa-6xptic6qdr8 2025-07-13 https://img.youtube.com/vi/6xptIc6qDR8/hqdefault.jpg منهج جمع الجرح والتعديل في أبي حنيفة ونقد انتقاء أقوال الذم يناقش أبو الحسن الأزهري مشروعًا جمع موارد ذم أبي حنيفة من عشرات الكتب ثم قدمه في صورة «كلام العلماء» عليه. ويرى أن الخلل ليس في نقل الجرح الثابت، بل في عزله عن التعديل والثناء وترك قواعد النقاد التي تجمع بين الأقوال. العنوان لا يغني عن استيعاب المادة يلفت المتحدث إلى أن الكتاب المعلن عنه مخصص أصلًا لموارد الذم، ومن ثم لا يصح أن يعامل على أنه استقراء شامل لكلام العلماء مدحًا وقدحًا. فالوصول إلى حكم في إمام مختلف فيه يحتاج جمع جميع النصوص، وتمييز الصحيح منها، ثم تفسير أسباب الجرح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6xptIc6qDR8 2025-07-13 https://haddadiya.com/videos/1962-azhari-salaf-praise-abu-hanifa-and-haddadi-binary-pdhnyonpc14 2025-07-13 https://img.youtube.com/vi/pDHNyonpC14/hqdefault.jpg ثناء أئمة السلف على أبي حنيفة ونقد حصر مادحيه في الجهمية والكذابين يرد أبو الحسن الأزهري على تقسيم من ينقل الثناء على أبي حنيفة إلى جهمي أو كذاب، فيقرأ من كتب اللالكائي والمزي وابن عبد البر طائفة من أقوال أئمة السلف في عقيدته وفقهه وصدقه، ويسأل كيف يصح هذا التقسيم مع كثرة هؤلاء النقلة. أبو حنيفة وخلق القرآن في كتاب اللالكائي يقرأ المتحدث من «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» رواية أبي يوسف أنه وشيخه أبا حنيفة لا يقولان بخلق القرآن، وقسم عبد الله بن المبارك أن أبا حنيفة لم يمت على هذا القول. وينقل كذلك خبر إنكار أبي حنيفة قول جهم في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pDHNyonpC14 2025-07-13 https://haddadiya.com/videos/1963-azhari-hadith-udhkur-al-fajir-and-attack-on-nawawi-31die9wql14 2025-07-31 https://img.youtube.com/vi/31Die9Wql14/hqdefault.jpg حديث «اذكروا الفاجر بما فيه» ونقد الاستدلال به للطعن في النووي يفحص أبو الحسن الأزهري نسبة قول «اذكروا الفاجر بما فيه كي يحذره الناس» إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد استعماله قاعدة للطعن في الإمام النووي. ويجمع طرق الخبر وأحكام النقاد عليه، ثم يبين أن الاستدلال لا يستقيم قبل ثبوت النسبة. موضع الاستدلال يعرض المتحدث جوابًا لمحمد شمس الدين عن فائدة الكلام في النووي وغيره، استند فيه إلى العبارة المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ويرى الأزهري أن القضية ليست مجرد خطأ في العبارة؛ لأن بناء قاعدة في أعراض العلماء على خبر مرفوع يوجب أولًا تحرير ثبوته ومخرجه. مدار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/31Die9Wql14 2025-07-31 https://haddadiya.com/videos/1964-azhari-al-adhkar-purpose-sources-and-scholars-e2sd0ryyste 2025-08-15 https://img.youtube.com/vi/E2SD0RYystE/hqdefault.jpg كتاب الأذكار للنووي: غايته ومصادره وشهادة الأئمة يرد أبو الحسن الأزهري على وصف كتاب «الأذكار» للإمام النووي بأنه حُشي بالبدع، فيقرأ من مقدمة الكتاب ما يبين غايته ومصادره، ثم يجمع شهادات علماء من ابن تيمية والذهبي وابن كثير إلى السخاوي وسعيد بن وهف القحطاني في مكانته ونفعه. غاية الكتاب كما صاغها النووي يقرأ المتحدث من مقدمة النووي أن أفضل أحوال العبد ذكر رب العالمين والاشتغال بالأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويبين أن مقصد المصنف جمع عمل اليوم والليلة والدعوات والأذكار النبوية في كتاب ميسر، مع اختصار الأسانيد والتكرار حتى تقوى عليه همم الطالبين.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/E2SD0RYystE 2025-08-15 https://haddadiya.com/videos/1965-ikhtilaf-gharad-al-siyar-wal-mizan-fi-tarjamat-ibn-al-thalji-js-czqi3ami 2026-04-12 https://img.youtube.com/vi/Js-cZqI3AMI/hqdefault.jpg اختلاف غرض «السير» و«الميزان» في ترجمة ابن الثلجي يشرح الشيخ أبو الحسن الأزهري أن اختلاف عرض الذهبي لمحمد بن شجاع الثلجي بين «سير أعلام النبلاء» و«ميزان الاعتدال» و«المغني في الضعفاء» ناشئ عن اختلاف غرض كل مصنف، لا عن تناقض الذهبي أو إخفائه ما قيل في الرجل. ترجمة الثلجي في «السير» يقرأ الشيخ ترجمة الذهبي لمحمد بن شجاع، أبي عبد الله البغدادي الحنفي المعروف بابن الثلجي. ويذكر أن الذهبي عرض شيوخه في الرواية والقراءة، وتفقهه على الحسن بن زياد، وبراعته وكثرة علمه، ثم أشار إلى كتابه الكبير في المناسك. ويلفت الشيخ إلى أن الذهبي لم يقتصر على هذه الجوانب؛… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Js-cZqI3AMI 2026-04-12 https://haddadiya.com/videos/1966-azhari-dimashqiya-imam-ahmad-tawassul-yt4f6ar0vqg 2026-05-28 https://img.youtube.com/vi/YT4F6aR0vQg/hqdefault.jpg رواية التوسل عن الإمام أحمد: نقد دعوى دمشقية وجود الإجماع يرد أبو الحسن الأزهري على عبد الرحمن دمشقية في موقفه من رواية جواز التوسل بالنبي عن الإمام أحمد. فقد نقل عنه أنه لو ثبتت الرواية فلا قيمة لها في مقابل إجماع الصحابة. ويناقش المقطع أمرين: اللغة التي استعملت في رد قول الإمام، وصحة دعوى الإجماع نفسها. لازم دعوى الإجماع يعرض المتحدث مقطعًا لدمشقية يقول فيه إن رواية الإمام أحمد ـ لو صحت ـ تُطرح ولا قيمة لها أمام الإجماع، مستعملًا عبارة «بلوها واشربوا ميتها». ويرى الأزهري أن الإشكال الأكبر ليس العبارة القاسية وحدها، بل لازم الادعاء: هل كان أحمد يجهل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YT4F6aR0vQg 2026-05-28 https://haddadiya.com/videos/1661-amin-al-ansari-shams-allah-names-hafiz-wakil-shakur-hadi-qarib 2024-11-07 https://img.youtube.com/vi/Gr2wtVAd6lU/hqdefault.jpg الشيخ أمين الأنصاري يرد على محمد بن شمس الدين في أسماء الله الحسنى يرد الشيخ أمين الأنصاري على مقطع لمحمد بن شمس الدين علّق فيه على كتاب «لأنك الله» للشيخ علي الفيفي، وتناول أسماء الحفيظ والوكيل والشكور والهادي والقريب ومعنى اسم الجبار. ويصف الأنصاري عبارات محمد بأنها نفي أو تردد في أسماء ثابتة بأدلة صريحة، ثم يتتبع كل اسم بدليله، ويناقش المنهج الذي اعتمد على تقدير السياق من غير عرض القواعد اللغوية والشرعية الحاكمة في الباب. الاعتراض على طريقة محمد في إثبات الأسماء ونفيها يفتتح الأنصاري كلامه بالتعجب من جرأة محمد على باب أسماء الله وصفاته، ويقول إن المقطع خلا من الأصول التي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Gr2wtVAd6lU 2024-11-07 https://haddadiya.com/videos/1662-amin-al-ansari-shams-response-names-evidence-debate 2024-11-18 https://img.youtube.com/vi/Pf1IXknptTg/hqdefault.jpg الشيخ أمين الأنصاري يفند رد محمد بن شمس في أسماء الله ويدعوه إلى مواجهة علمية يرد الشيخ أمين الأنصاري على جواب محمد بن شمس الدين عن رسالته الأولى في أسماء الله الحسنى، ويفصل مواضع يقول إن محمدًا غيّر فيها عبارته، ونسب إليه تكفيرًا لم يصرح به، وأنكر أسماء موجودة في المصادر التي عرضها بنفسه. ثم يشرح علامات الاسم في العربية، ويراجع جمع الإمام أحمد، ونقول ابن العربي المالكي، وكلام الشيخ ابن عثيمين، ويختم بدعوة محمد إلى لقاء مباشر على الهواء في باب الأسماء والصفات. نصيحة في ترك المراء وتوجيه البيان إلى الحق يفتتح الأنصاري رده بالإقرار لمحمد بقوة البيان، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Pf1IXknptTg 2024-11-18 https://haddadiya.com/videos/924-antihdadia--2-9OpOIbcQ 2024-07-02 https://img.youtube.com/vi/-2-9OpOIbcQ/hqdefault.jpg أخلاق شيخ الحدادية عبد الرحمن دمشقية الذي جعل محمد شمس الدين إمامًا للمسلمين! وثيقة أخلاقية لا عقدية هذه المرة: المقطع يعرض نموذجًا من ألفاظ عبد الرحمن دمشقية في خصومه بعد تلقيبه محمد شمس الدين بالإمام، لتكون سيرة الشيخ شاهدة على مدرسته. ما الذي يوثقه المقطع؟ ينحدر دمشقية في التسجيل إلى بذاءات جنسية صريحة وسخرية سوقية بأعراض مخالفيه وأهليهم، بألفاظ يستحيي القلم عن حكايتها، وهو الذي يقدَّم في قنوات الفرقة شيخًا محققًا ويقدِّم بدوره شمس الدين إمامًا للمسلمين. القناة تكتفي بعرض المشهد كما هو، فالفضيحة لا تحتاج شرحًا. الخلاصة قوم جعلوا الطعن في أئمة الإسلام ديانة، ثم كانت هذه ألفاظهم وأخلاقهم. ويبقى السؤال لمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-2-9OpOIbcQ 2024-07-02 https://haddadiya.com/videos/925-antihdadia--WrteNifiuU 2025-01-16 https://img.youtube.com/vi/-WrteNifiuU/hqdefault.jpg الرد على محمد أبو العلا وبراءة علماء الدعوة السلفية من الغلو في التكفير نشر محمد أبو العلا مقاطع يتهم فيها الدعوة النجدية السلفية بالغلو في التكفير، ويزعم أن علماءها لا يعذرون بالجهل بل يكفّرون من يعذر به، وأن إقامة الحجة عندهم مجرد بلوغ النصوص بلا فهم. هذا الرد من قناة مكافح الحدادية يفتح كتب أئمة الدعوة أنفسهم، فتوى فوق فتوى، ليثبت أن التهمة تسقط أمام نصوصهم المتواترة، ثم يمد الخط أبعد: فتاوى علماء الأزهر أنفسهم في القبوريات أشد عبارة مما يُنكر على النجديين. منهج مختل في النقل قبل النقاش يقرر الرد قاعدة: من أراد الحكم على مدرسة علمية فلا يلتقط فتوى واحدة ويبني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-WrteNifiuU 2025-01-16 https://haddadiya.com/videos/926-antihdadia--b3Knb_ElJc 2024-04-22 https://img.youtube.com/vi/-b3Knb_ElJc/hqdefault.jpg الشيخ حسن الحسيني يعرض فيديو صادم لمحمد شمس الدين حول تراجع الإمام النووي! حلقة كاملة للشيخ حسن الحسيني تشرّح تكتيكات التهرب عند محمد شمس الدين في مسألة تراجع الإمام النووي، وتفجر الصدمة الكبرى: الرجل نفسه مسجل بصوته أن القول بتوبة النووي قول له قوة. السؤال الذي لا يجاب أربعة من علماء العصر أثبتوا تراجع النووي عن التأويل: عبد المحسن العباد وعبد الرزاق البدر وصالح العصيمي ومشهور حسن. فسأله الحسيني سؤالًا واحدًا: هل أنت أعلم من هؤلاء؟ فجاء التشغيب بثلاث طرق يعرضها المقطع: ضربُ العصيمي بقرين له مغمور لإسقاط شهادته، والردُّ على السؤال بسؤال: وهل هم أعلم من ابن تيمية والذهبي الذين لم يثبتوه؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-b3Knb_ElJc 2024-04-22 https://haddadiya.com/videos/929-antihdadia-0BJ5yU6pUpU 2024-05-17 https://img.youtube.com/vi/0BJ5yU6pUpU/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية يكرر أكاذيبه عن الشيخ ابن باز رغم رد الباحث عليها! تفنيد موثق بالصوت لأكذوبة يكررها دمشقية: زعمه أن ابن باز نهى عن تسمية النووي إمامًا، والحق أن ابن باز سماه الإمام بلسانه مرات لا تحصى. الرواية المزعومة وتكذيب التلاميذ ينسب دمشقية إلى ابن باز أنه قال: لا تقل النووي إمام، قل حافظ. وقد سئل الشيخ عبد الله بن مانع الروقي، من تلاميذ ابن باز، عن هذا الكلام فقال: لا يصح عن الشيخ. الأدلة الصوتية المتواترة ثم يفتح المقطع الأرشيف: مجالس شرح رياض الصالحين الستون، في كل مجلس يقرأ القارئ: قال الإمام النووي رحمه الله، وابن باز يسمع ولا ينكر مرة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0BJ5yU6pUpU 2024-05-17 https://haddadiya.com/videos/930-antihdadia-0fiJJRtt_a4 2025-06-10 https://img.youtube.com/vi/0fiJJRtt_a4/hqdefault.jpg الحدادي دمشقية يكذب على الشيخ عبدالله صالح العبيد ويتهجم عليه مقابلة موثقة بين خطابين في حق الشيخ عبد الله بن صالح العبيد: دمشقية يرميه بالسفاهة والتفاهة، وشمس الدين نفسه يشهد له بالتمكن وعلو الإسناد، والشيخ ماضٍ في تقرير منهج أهل العلم بهدوء. الشهادة قبل الشتيمة حين سئل شمس الدين عن العبيد قال: رجل متوسع متمكن في الحديث وعلله وفقه السلف، يقرأ كتب العلم سردًا من أولها إلى آخرها، وهو صاحب أعلى إسناد فيما أعلم. فلما تكلم الشيخ في فتنة الطاعنين انقلب عند دمشقية إلى سفيه ما أسفهه وأتفهه. فالميزان عندهم ليس العلم بل الموقف منهم. الكلام الذي أغضبهم كل ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0fiJJRtt_a4 2025-06-10 https://haddadiya.com/videos/931-antihdadia-1-XoMyEKilE 2024-11-09 https://img.youtube.com/vi/1-XoMyEKilE/hqdefault.jpg كفاية أكل عيش بصفات الله .. أين أنت من ألمانيا يا محمد شمس الدين رد مطول على تحدٍّ أطلقه محمد شمس الدين لما وُصف بأنه يدافع عن صفات النووي أكثر من صفات الله، يقلب فيه المقطع التحدي على صاحبه بسؤال الأولويات: ماذا قدمت في معقل الإلحاد الذي تسكنه؟ من المتاجر الحقيقي بالصفات؟ يجيب المقطع: الله يدافع عن الذين آمنوا ولا يحتاج منا حماية، ولله شريعة وحدود وأحكام لا نسمع لها عندك ذكرًا. ولو حُسبت مقاطع الرجل في الرد على خصومه وتبديعهم وتدجينهم لفاقت كل ما زعم أنه دفاع عن الصفات. والدفاع عن صفات الله ليس نسبة أشياء إليه لم ترد في كتاب ولا سنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1-XoMyEKilE 2024-11-09 https://haddadiya.com/videos/932-antihdadia-1IHKpWH607Q 2024-05-28 https://img.youtube.com/vi/1IHKpWH607Q/hqdefault.jpg 🔴ممنوع مشاهدة النساء 🔴 عيب عليك يا دمشقية.. أنت وشيخك محمد شمس الدين آخر من يتكلم عن الأخلاق حلقة صدرها صاحبها بتنبيه للنساء بالانصراف عنها، لأنها تعرض عينات مما يخرج من لسان عبد الرحمن دمشقية في مجالسه، ردًا على تصدره للحديث عن الأخلاق والفجور واتهام مخالفيه بهما. من يتكلم عن الأدب؟ تعرض الحلقة مقاطع لدمشقية وهو يخاطب مناظرًا له بعبارة نابية يقحم فيها أم الرجل في نقاش علمي محض لم يسبق فيه إساءة إليه، ومقاطع أخرى فيها تندر بذيء بألفاظ يعف عنها اللسان في معرض الرد على متصوفة، وسخرية موصوفة بصور داعية معروف نشرتها من قبل صفحات نصرانية وعلمانية للنيل منه. ويعلق صاحب القناة: هذا كله في مناقشات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1IHKpWH607Q 2024-05-28 https://haddadiya.com/videos/933-antihdadia-1ZhlG83h9Sc 2025-10-05 https://img.youtube.com/vi/1ZhlG83h9Sc/hqdefault.jpg د. سلطان العميري: قصة الخليفي مع التكفير! عرض تحليلي لمقال الدكتور سلطان العميري «قصة الخليفي مع التكفير»: رجل يبني منهجية متكاملة تقود بالضرورة إلى تكفير أعيان علماء الكلام والأشاعرة، ثم يفر من التصريح بالنتيجة فرار المطارد. المنهجية ولازمها الحتمي ما يقدمه الخليفي ليس رأيًا عابرًا بل إطار قواعد بُني بعناية لا يحتمل إلا استنتاجًا واحدًا: تكفير أعيان علماء الأشاعرة والماتريدية من متقدميهم ومتأخريهم. وهذا ليس تأويلًا بعيدًا، بل لازم صريح يظهر في ثلاث خطوات موثقة: مقالات مطولة تؤصل للمقدمات، وحشد لأقوال السلف مفسرة توجيهًا لا يفهم منه القارئ إلا تكفير الأعيان، وهجوم عنيف على كل من ينكر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1ZhlG83h9Sc 2025-10-05 https://haddadiya.com/videos/934-antihdadia-1dP3hdrxJOA 2025-03-12 https://img.youtube.com/vi/1dP3hdrxJOA/hqdefault.jpg فضيحة: محمد شمس الدين كلما تكلم تورط | كيف مات السيوطي؟! تفنيد من تسع نقاط لاستدلال محمد شمس الدين بقصة ثورة الغوغاء على الإمام السيوطي: التوثيق يثبت أن الرجل بتر المصدر الذي عرضه بنفسه، وأن أئمته في تكفير السيوطي هم الغوغاء. كيف مات السيوطي حقًّا؟ ينقل المقطع من بهجة العابدين لتلميذه الشاذلي: بدأ مرضه بورم شديد في ذراعه اليسرى سنة 911 فمكث سبعة أيام وتوفي رحمه الله. فوفاته بالمرض لا بضرب الغوغاء كما يوحي العرض المبتور. وأما اعتزاله بيته فمن كتاب تلميذه أيضًا: لما بلغ الأربعين تجرد للعبادة والتأليف وألف في اعتذاره عن ترك الإفتاء والتدريس كتاب التنفيس، وكان مترفعًا عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1dP3hdrxJOA 2025-03-12 https://haddadiya.com/videos/935-antihdadia-1lM4CQIiThM 2024-11-14 https://img.youtube.com/vi/1lM4CQIiThM/hqdefault.jpg لن يعتذر🔴 المشاغب محمد شمس الدين لا يملك شجاعة الاعتذار والتراجع! حلقة تثبت بالتواريخ والمقاطع أن محمد شمس الدين لا يملك شجاعة كلمة واحدة: أخطأت. القصة بدأت حين كشف أبو عمر الباحث ازدواجية معاييره: أنكر على الدكتور سامي عامري استعمال لفظة نبي الإسلام في كتاب براهين النبوة، وهو نفسه يكررها في مقاطعه بلا أي مقتض. الازدواجية موثقة شمس الدين قال عن كتاب الدكتور سامي إنه طيب لكنه ينقم عليه لفظة نبي الإسلام، وقرر أن المسلم يعتز فيقول رسول الله، مع اعترافه بأن للدكتور سامي مسوغًا لأنه يخاطب الملاحدة ببحث حيادي. ثم جاءت المقاطع الثلاثة كاملة بلا بتر: يقولها في الرد على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1lM4CQIiThM 2024-11-14 https://haddadiya.com/videos/936-antihdadia-2DZmrHPe8r8 2025-03-10 https://img.youtube.com/vi/2DZmrHPe8r8/hqdefault.jpg الشيخ طارق خليل يوجه نصيحة لأتباع محمد شمس الدين نصيحة أبوية من الشيخ طارق خليل لأتباع محمد شمس الدين، لا تشتبك مع شخصه بقدر ما تشرّح الظاهرة التي يمثلها: شخصيات الجدل التي تسرق أعمار الشباب في معارك لا تنفعهم في دينهم شيئًا. ظاهرة قديمة متجددة يحكي الشيخ من تجربته منذ 2004: في كل مرحلة يظهر أشخاص مثيرون للجدل، قنواتهم مليئة بمعارك الرد على فلان وفلان: هو فهم كلامي غلط، وأنا ما قلت كذا. ومن تابعهم أحرق من عمره شهورًا وربما سنين في متابعة خصومات فارغة. ولو ذهب شمس الدين لجاء ألف مثله، فالقضية ليست شخصًا بل نمطًا. وصفة العلاج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2DZmrHPe8r8 2025-03-10 https://haddadiya.com/videos/937-antihdadia-2_UYoP2pyio 2024-04-24 https://img.youtube.com/vi/2_UYoP2pyio/hqdefault.jpg د. أبو مالك التلبنتي يرد على طعن عبد الرحمن دمشقية في الإمام النسائي رد علمي موسع من الدكتور أبي مالك التلبنتي على طعن دمشقية في الإمام النسائي وقوله الشنيع: مات ميتة يستحقها. رد يجمع التوثيق والرواية والتاريخ لتبرئة إمام قتله الغلاة قديمًا ويطعن فيه غلاة اليوم. ماذا قال دمشقية؟ في التسجيل يتهم النسائي بالتشيع، ويقرر أنه مات ميتة يستحقها لأنه طعن في معاوية، ويسخر من موته ساخرًا بقصة بطنه الذي لا يشبع. فيجيب التلبنتي: هذا سوء أدب مع إمام أجمعت الأمة على حفظه وإمامته وفضّله بعض الحفاظ على مسلم نفسه، وثناء صريح على فعل قتلته، وقد نقل الذهبي في تذكرة الحفاظ أن الذين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2_UYoP2pyio 2024-04-24 https://haddadiya.com/videos/938-antihdadia-2aUEIMCibTw 2024-04-29 https://img.youtube.com/vi/2aUEIMCibTw/hqdefault.jpg الشيخ الألباني كأنه بيننا الآن! تسجيل للشيخ الألباني يصف فيه فتنة لم يرها كأنه يعيش بيننا الآن: نابتة نبتت لم تحط ببعض الأصول العلمية، فأخذت تضلل بل تكفر كثيرًا من علماء أهل الحديث والسنة. نص كلام الألباني يذكر الشيخ أن هؤلاء تسلطوا بالذات على الإمام النووي والحافظ العسقلاني بدعوى بقايا تقليد لآبائهما في بعض العقائد. ثم يحسم القول: هما بلا شك إمامان كبيران، فلا يجوز أن نبادر إلى تكفير هؤلاء ولا إلى تضليلهم، لأننا لا نعتقد أن الحجة قد أقيمت عليهم يومئذ. الخلاصة الكلمات مسجلة قبل عقود، لكنها تصف الحدادية المعاصرة وصف العارف بها: القصور… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2aUEIMCibTw 2024-04-29 https://haddadiya.com/videos/939-antihdadia-2oozn7Y4r-g 2024-04-26 https://img.youtube.com/vi/2oozn7Y4r-g/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية يشكك في نية الإمام النووي!! آخر ما وصل إليه عبد الرحمن دمشقية في النووي: الإمام لم يعد مخطئًا متأولًا فحسب، بل صار عميلًا يعمل بهدوء لاختراق السلفية. المقطع يوثق التهمة بصوت صاحبها ثم يزنها. نص الدعوى يقول دمشقية إن النووي أشعري قح سالم اشتغل بهدوء لاختراق القلعة السنية السلفية وإدخال المفاهيم الأشعرية على صحيح مسلم، ثم يحذر من الرجل وكتبه كلها لأن فيها السم في الدسم. هكذا انتقل الكلام من مناقشة الأقوال إلى الدخول في النوايا، بعد وفاة الإمام بمئات السنين. الخلاصة الحكم على السرائر غيب لا يملكه بشر، فكيف بسريرة رجل توفي قبل قرون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2oozn7Y4r-g 2024-04-26 https://haddadiya.com/videos/940-antihdadia-2xgNli1luCo 2024-06-04 https://img.youtube.com/vi/2xgNli1luCo/hqdefault.jpg لماذا بدأ الحدادية في الطعن بشيخ الإسلام ابن تيمية؟! جواب علمي عميق عن سؤال ظاهره غريب وباطنه منطقي تمامًا: لماذا بدأ بعض الحدادية يتحرشون بشيخ الإسلام ابن تيمية نفسه؟ الجواب: لأن ابن تيمية هو بوابة الفهم الصحيح لكلام السلف، وفهمهم المعوج لا يمر من بوابته. خطأ الفهم يطابق عمد التحريف يشرح المقطع قاعدة نفيسة: كلما بعُد الزمان عن كلامٍ ما، فُهم بمعزل عن سياقه ففُهم خطأ. ويضرب مثلًا مدرسيًّا: لو قال الناظر: من تأخر عن الطابور لن يدخل المدرسة، فالسياق يقطع بأن المراد ذلك اليوم وحده، لكن قارئًا بعد قرون قد يجعلها قاعدة أبدية ويستنتج منها شدة القوم في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2xgNli1luCo 2024-06-04 https://haddadiya.com/videos/942-antihdadia-4UWr4DK6xis 2024-06-13 https://img.youtube.com/vi/4UWr4DK6xis/hqdefault.jpg أ.د. أحمد سبالك يبين فساد منهج الحدادية.. لمصلحة من هدم الرموز؟ مجلس علمي مطول للأستاذ الدكتور أحمد سبالك يبدأ بذهول: بعد ربع قرن عادت نفس الأسطوانة، صغار يعقدون المناظرات في صحة معتقد النووي وابن حجر. فيجيب بسؤاله الدائم: لمصلحة من هدم الرموز؟ قصة فتح الباري يحكي الشيخ جلالة الكتاب الذي يراد حرقه: عكف عليه ابن حجر خمسة وخمسين عامًا، ولما أتمه صنع وليمة ظنها الناس وليمة عرس فكانت وليمة كتاب، وتسابق الأمراء على نسخه حتى بلغت نسخه الخطية اليوم نحو عشرين ألفًا. ويقابله الطاعن الذي لا يزن عند الله جناح بعوضة، بل لا يحسن قراءة سطر من الكتاب الذي يهاجم صاحبه.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4UWr4DK6xis 2024-06-13 https://haddadiya.com/videos/943-antihdadia-4XvA31Ag1B0 2026-06-27 https://img.youtube.com/vi/4XvA31Ag1B0/hqdefault.jpg هل تعلم أن علماء الحنابلة هم أشد المدافعين عن أبي حنيفة؟ مفارقة تهدم الدعاية الحدادية من أساسها: أشد المدافعين عن الإمام أبي حنيفة عبر القرون هم علماء الحنابلة والسلفيون أنفسهم، لا الأحناف المتعصبون. ابن تيمية في المقدمة يحيل المقطع إلى مادة جمعها الشيخ محمد إبراهيم ياسين بعنوان جهود علماء الحنابلة في الدفاع عن الإمام أبي حنيفة، وأبرز الأسماء شيخ الإسلام ابن تيمية: أعرف الناس بمقولات السلف وأشدهم نصرة لهم، ومع ذلك يعد أبا حنيفة من أئمة الإسلام الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم ولهم في الأمة لسان صدق. ومثله ابن عبد البر وأبو المظفر السمعاني والبغوي وقوام السنة والمزي والذهبي وابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4XvA31Ag1B0 2026-06-27 https://haddadiya.com/videos/944-antihdadia-4jaJN0HjDuI 2024-12-03 https://img.youtube.com/vi/4jaJN0HjDuI/hqdefault.jpg كابوس الحدادية | 7 ساعات تفضح عداوة محمد شمس الدين لأهل السنة بثّ مجمَّع يقارب سبع ساعات، يضمّ سلسلة حلقات لحسام عبد العزيز يضع فيها أقوال محمد شمس الدين بعضها إلى جانب بعض ليُظهر ازدواج المعيار الواحد، ويتخلله عرض لفتاوى كبار العلماء في النووي وابن حجر وترجمة مطوّلة للنووي. المدخل تُفتتح المادة بنص لشيخ الإسلام ابن تيمية في التحذير من تسليط الجهّال على تكفير علماء المسلمين، وأنه من صنيع الخوارج والروافض، ثم بأثر عن سفيان بن حسين وإياس بن معاوية في ذم الوقيعة في الأعراض. ويقرر صاحب الحلقة أن غرضه ليس مسألة علمية مفردة، بل قاعدةً يزنها بها: أن يُطبَّق على الرجل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4jaJN0HjDuI 2024-12-03 https://haddadiya.com/videos/945-antihdadia-5GArKVz3zF8 2024-04-17 https://img.youtube.com/vi/5GArKVz3zF8/hqdefault.jpg أسلوب الإمام النووي في التعامل مع المخالفين قراءة كاملة لنص من كلام الإمام النووي يكشف أدب الرجل الذي يتهمه الغلاة بالانحراف: باب عقده لنقد أقوال باطلة، فاشترط على نفسه ألا يسمي أصحابها صيانة لجلالتهم. التأصيل قبل النقد يبدأ النووي بتقرير الأصل: أحكام الشرع الخمسة لا يثبت شيء منها إلا بدليل، فما لا دليل عليه لا يُلتفت إليه ولا يحتاج إلى جواب لأنه ليس بحجة، وإن تبرع العالم بذكر دليل على إبطاله فذلك فضل منه. الأدب مع المخالف ثم القاعدة الذهبية: اعلم أني لا أسمي القائلين بكراهة هذه الألفاظ لئلا تسقط جلالتهم ويساء الظن بهم، وليس الغرض القدح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5GArKVz3zF8 2024-04-17 https://haddadiya.com/videos/946-antihdadia-5bJVnmXj-Fc 2024-05-02 https://img.youtube.com/vi/5bJVnmXj-Fc/hqdefault.jpg تحذير العلماء من الطعن في الإمام النووي باقة موسعة من كلام العلماء في الطاعنين على الإمام النووي، تُختم بورقة الحسم: قراءة كاملة لنص النووي نفسه في الاعتقاد يقرر فيه مذهب السلف في الصفات حرفًا حرفًا. ابن عثيمين والسفهاء يفتتح المقطع بكلام ابن عثيمين عمن قدحوا في النووي وابن حجر قدحًا مطلقًا حتى قال بعضهم بوجوب حرق فتح الباري: ما أعلم اليوم أحدًا قدم للإسلام في باب أحاديث الرسول مثل ما قدما، وأتمنى أن يجعل الله لي كتابًا مثل رياض الصالحين. وتلحق به فتوى تصف كلام دعاة الحرق بأنه لا يقوله إلا المتطرفون الذين يفجرون في الشوارع، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5bJVnmXj-Fc 2024-05-02 https://haddadiya.com/videos/947-antihdadia-6TW05l38nHc 2024-04-28 https://img.youtube.com/vi/6TW05l38nHc/hqdefault.jpg الطعن في الإمام النسائي وضجة لايك أبو عمر الباحث ودجل محمد شمس الدين! مقارنة فاضحة بين ميزانين: ضجة كبرى افتعلها محمد شمس الدين لأن أبا عمر الباحث ضغط إعجابًا بالخطأ على تعليق فيه تعريض بمرض دمشقية، وصمت مطبق عن دمشقية نفسه وهو يشمت بموت الإمام النسائي صاحب السنن ويقرر أنه استحق ميتته. قصة اللايك نشر أبو عمر الباحث دعاء بالشفاء لعبد الرحمن دمشقية لما أصابته نوبة قلبية، فكتب معلق تحت المنشور كلمة فيها شماتة، فوقع من أبي عمر إعجاب بالخطأ على ذلك التعليق. التقط شمس الدين الصورة ونشرها وعلق عليها بقوله تعالى ﴿يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم﴾، فأنزل على رجل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6TW05l38nHc 2024-04-28 https://haddadiya.com/videos/948-antihdadia-6_271POckYk 2024-04-27 https://img.youtube.com/vi/6_271POckYk/hqdefault.jpg المجدد محمد صالح المنجد يصفع الحدادي محمد شمس الدين! يجمع المقطع بين قول محمد شمس الدين إن النووي مات لا يعرف ربه، وجواب الشيخ محمد صالح المنجد الذي يصف هذه الطبقة من المتطاولين وصفًا لا يحتاج شرحًا: ما يساوي نعال ابن حجر ولا ظفر النووي. كلام المنجد يتعجب الشيخ من صغار شباب يظنون أنفسهم محامين عن منهج السلف وعندهم جهل وغلو وإفراط، ثم يجرؤون على الكلام في ابن حجر والنووي. ويسألهم سؤال التجريد: أنت أيش مستواك أصلًا؟ من الذي نصّبك في علماء أكبر منك وأغير منك على الدين وأحرص منك على القيام بأمر الله؟ لا علم ولا أدب يصفهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6_271POckYk 2024-04-27 https://haddadiya.com/videos/949-antihdadia-6c6YS9VmbDM 2025-11-12 https://img.youtube.com/vi/6c6YS9VmbDM/hqdefault.jpg هل محمد شمس الدين شيخ السلفية كما يزعم عبد المقابر الحسين؟ رد مزدوج على من لقّب شمس الدين بشيخ السلفية من غلاة الأشاعرة: التوثيق يثبت أن الرجل نفسه يتبرأ من السلفية بلسانه مرارًا، وأن السلفيين هم من تصدوا له وأسقطوه. حدادية من الجهة الأخرى يقرر المقطع أن للغلو وجهين: كما توجد حدادية تنتسب لأهل السنة ظلمًا، توجد حدادية محسوبة على الأشاعرة تحترف الافتراء، ومنهم من نشر مقاطع تصف شمس الدين بشيخ السلفية بالعنوان والصورة المصغرة، ليحمّل السلفية فضائح رجل ليس منها. وهذا عين صنيع خصوم الإسلام الذين يلتقطون المسيء وينسبونه إلى الدين كله. التوثيق القاطع ثم يعرض المقطع سلسلة تسجيلات بصوت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6c6YS9VmbDM 2025-11-12 https://haddadiya.com/videos/950-antihdadia-7Ex_QL5IiOQ 2024-05-24 https://img.youtube.com/vi/7Ex_QL5IiOQ/hqdefault.jpg دمشقية ينقل عن النووي: من أعظم الضرر إثبات قول يخالف مذهب السلف من أرشيف عبد الرحمن دمشقية مرة أخرى: تغريدة وتسجيل صوتي يحتج فيهما بكلام الإمام النووي على وجوب لزوم مذهب السلف. احتجاج يهدم موقفه المتأخر من الرجل نفسه. الاستشهاد الموثق يفتتح دمشقية بإعلان سلفيته: أما أنا فمتسلف، والنبي صلى الله عليه وسلم القائل لفاطمة رضي الله عنها «نعم السلف أنا لك». ثم يقول لمحدثه: خذ كلام النووي، ويقرأ بصوته: ومن أعظم الضرر إثبات قول يخالف مذهب السلف. فالنووي عنده يومها حجة في تقرير منهج السلف، يستشهد به ويدعو لسماعه. الخلاصة من احتج بالنووي على السلفية بالأمس لا يستقيم له تبديعه اليوم.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7Ex_QL5IiOQ 2024-05-24 https://haddadiya.com/videos/952-antihdadia-84dEIAjF2TI 2024-11-30 https://img.youtube.com/vi/84dEIAjF2TI/hqdefault.jpg بوهجة العابدين ومحمد شمس الدين حلقة ساخرة موجعة لأبي عمر الباحث عنوانها مأخوذ من فضيحة قراءة: محمد شمس الدين عرض كتاب بهجة العابدين في ترجمة السيوطي وهو معروض أمامه على الشاشة مشكولًا، فنطق اسمه خطأ 5 مرات متتالية، والكلمة نفسها في القرآن ﴿ذات بهجة﴾، ثم بنى على الكتاب حلقة كاملة قامت على قاعدة لا يقول بها عاقل. قاعدة يفهمها حتى شنودة زعم شمس الدين أن أبا عمر لما استدل بالكتاب صار الكتاب كله معتمدًا عنده ولزمه جميع ما فيه. فيرد أبو عمر: هذه مغالطة تعميم ساقطة، فما من أحد يستدل بكتاب يلتزم كل حرف فيه،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/84dEIAjF2TI 2024-11-30 https://haddadiya.com/videos/953-antihdadia-8AlEOBO_cTE 2024-06-21 https://img.youtube.com/vi/8AlEOBO_cTE/hqdefault.jpg تعليق صادم من الشيخ وليد إسماعيل على مناظرة محمد شمس وعلاء المهدوي تعليق صريح من الشيخ وليد إسماعيل على مناظرة محمد شمس الدين وعلاء المهدوي، يجمع بين نقد المنهج ونقد الأداء: علمٌ بلا أدب ليس بعلم، ومناظرة خرجت بمنظر لا يليق بأهل السنة رغم ضعف الخصم الشديد. العلم الذي ليس بعلم يقرر الشيخ قاعدته أولًا: العلم الذي يجعلك تسب علماء المسلمين وتصنفهم، خذ من هذا ولا تأخذ من ذاك، وتبقى أنت مقياس العلم بين شوية عيال صغيرة، ليس بعلم. ويسأل الغاضبين من صراحته: لماذا يجوز لصاحبكم تبديع كبار العلماء ووصفهم بالمدجنة، فإذا انتقده أحد بالكتاب والسنة قامت القيامة؟ الكل يؤخذ منه ويرد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8AlEOBO_cTE 2024-06-21 https://haddadiya.com/videos/954-antihdadia-8DjFtloFPwQ 2025-01-24 https://img.youtube.com/vi/8DjFtloFPwQ/hqdefault.jpg سؤال صعب وإلزام فاضح لـ دمشقية: هل ستكفر ابن المبرد وابن ناصر الدمشقي وغيرهما كما كفرت القشيري؟! امتحان علمي محكم يضعه الشيخ أبو الفضل المصري بين يدي عبد الرحمن دمشقية: لقد كفرت القشيري لأنه نقل في رسالته استحسان أبي علي الدقاق قول من قال إن طريق القوم لا يصلح إلا لأقوام كنس الله بأرواحهم المزابل، فهل ستكفر العشرين عالمًا الذين رووا الكلام نفسه، وفيهم ابن المبرد وابن ناصر الدين الدمشقي؟ دمشقية القديم يحاكم دمشقية الجديد يبدأ الشيخ من كتب دمشقية نفسها: في موسوعة أهل السنة قرر أن نسبة الاستيلاء إلى الله كفر ومع ذلك لا نكفر أصحابها لجهلهم، وقال بنصه إنه لو كان يكفر كل من زلت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8DjFtloFPwQ 2025-01-24 https://haddadiya.com/videos/955-antihdadia-8fY7mKgMKbc 2024-11-24 https://img.youtube.com/vi/8fY7mKgMKbc/hqdefault.jpg مدجن الجهمية محمد شمس الدين! حلقة إلزامات محكمة من أبي عمر الباحث تقلب منشورًا لمحمد شمس الدين على صاحبه: كتب يتهم أدعياء السلفية بأنهم رفعوا الصوت بالعقيدة ثم عطلوا كلام السلف عند التطبيق، فجاءت الحلقة تطبق كلام السلف على قائمة أسلافه هو، فإذا منهجه الحدادي يلزم منه أن أئمته جهمية. أبو ثور في موقع شمس الدين في موقعه الرسمي يذكر شمس الدين أبا ثور ضمن أئمة السنة والدعوة والهداية ويقول عن أهل قائمته «أولئك أسلافي فجئني بمثلهم». لكن طبقات الحنابلة تنقل أن الإمام أحمد لما بلغه كلام أبي ثور في حديث الصورة أطرق طويلًا ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8fY7mKgMKbc 2024-11-24 https://haddadiya.com/videos/956-antihdadia-9RAtEvTL78Q 2024-05-12 https://img.youtube.com/vi/9RAtEvTL78Q/hqdefault.jpg فضيحة الحدادية 🟥 مكافح الشبهات يسحق عبد الرحمن دمشقية ويكشف كذبه على الإمام ابن العطار رد مفصل من أبي عمر الباحث على حلقة لدمشقية حاول فيها إسقاط الإمام ابن العطار بدعوى أشعريته، والغاية معلومة: ابن العطار هو ناقل الإجماع على إمامة النووي، فإسقاطه إسقاط للإجماع. والحلقة تفند الدعوى بابًا بابًا، وتثبت أن دمشقية لم يقرأ كتاب ابن العطار أصلًا. هروب من مسألة العلو يذكر أبو عمر أن دمشقية اتهم ابن العطار بنفي علو الله على طريقة الطحاوي، فلما عرض عليه نصوص الاعتقاد الخالص الصريحة في إثبات الفوقية من كل وجه، ونقله إجماع الأئمة أن الله على عرشه فوق سماواته، وقول ابن المبارك، واحتجاجه بحديث الجارية،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9RAtEvTL78Q 2024-05-12 https://haddadiya.com/videos/957-antihdadia-9prBs8KC6hY 2024-05-01 https://img.youtube.com/vi/9prBs8KC6hY/hqdefault.jpg كلمات رائعة ومنصفة حول حكم الأشاعرة للشيخ يوسف الغفيص من أنفس ما قيل في حكم الأشاعرة بلسان معاصر: تحرير الشيخ يوسف الغفيص الذي يجمع بين بيان المخالفة وحفظ الإسلام والعدل، بلا تمييع ولا تكفير. الأصل فيهم الأشعرية جملة من المسلمين، لا ينازع في ذلك أحد من المحققين، ولم يذهب إمام محقق إلى تكفيرهم لا جملة ولا أعيانًا، وفيهم قدر واسع من علماء الفقه والأصول والتفسير والحديث. ومع هذا فمذهبهم خارج عن مذهب السلف، ولا يضاف أعيان المتكلمين إلى أهل السنة بل إلى طريقتهم الكلامية، فالاعتدال مطلوب في الجهتين. مخالفة لا يُهوَّن شأنها ولا يُتجاوز قدرها يقرر الغفيص أن معهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9prBs8KC6hY 2024-05-01 https://haddadiya.com/videos/958-antihdadia-AtSxQByrXRw 2024-05-24 https://img.youtube.com/vi/AtSxQByrXRw/hqdefault.jpg مكافح الشبهات: لماذا لا يسكت دمشقية عن النووي كما وعد سابقًا ويستمر في الطعن؟ مواجهة موثقة بين دمشقية وكلامه: تسجيل قديم قريب العهد يقول فيه إن النووي خير من مئة ألف مثل الغزالي فمن باب أولى أن نسكت عنه ولا نبدعه، فأين ذهب هذا الوعد؟ نص التسجيل القديم قال دمشقية إنه يسكت عن الغزالي مع مصائبه لأنه أعلن توبته ودعا إلى عقيدة السلف في إلجام العوام، ثم قال: لا والله، النووي خير من مئة ألف غزالي، فهو من باب أولى أن نسكت عنه ولا نبدعه، ورجّح تراجعه بالرسالة التي أثبتها الشيخ مشهور. كلام واضح عمره شهور قليلة، فما الذي تغير؟ جواب شبهة التناقض اعترض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AtSxQByrXRw 2024-05-24 https://haddadiya.com/videos/959-antihdadia-BKNaBeFZvF4 2025-05-08 https://img.youtube.com/vi/BKNaBeFZvF4/hqdefault.jpg رسالة لأصحاب القنوات: أغلقوا الإعلانات | والرد على كذب محمد شمس الدين تجربة عملية على الهواء تنسف عذرًا متداولًا: زعم محمد شمس الدين أنه لا يستطيع إلغاء إعلانات يوتيوب عن قناته، فجاء الرد بالشاشة والزر: بلى تستطيع، بضغطة واحدة. التجربة أمام المشاهد يرفع صاحب القناة فيديو تجريبيًّا ويعرض لوحة التحكم خطوة خطوة: خيار تحقيق الربح أمام كل قناة كبيرة تجاوزت شروط يوتيوب، تفعيل وإيقاف بضغطة زر، على مستوى الفيديو الواحد أو القناة كلها. فدعوى الإجبار لا تصح إلا على القنوات الصغيرة المخالفة، أما قناة بمئات آلاف المشتركين فقرار الإعلانات بيد صاحبها بالكامل. لماذا القضية خطيرة؟ لأن الإعلانات التي تتقدم المقاطع فيها موسيقى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BKNaBeFZvF4 2025-05-08 https://haddadiya.com/videos/960-antihdadia-BKWLC7JTHUg 2025-02-22 https://img.youtube.com/vi/BKWLC7JTHUg/hqdefault.jpg أ.د. سعد الخثلان: التبديع والتكفير للعلماء وليس لأي أحد يقابل المقطع بين مشاهد موثقة لتكفير الأئمة بضحكة ساخرة، وبين تأصيل أ.د. سعد الخثلان: التبديع والتكفير حكم شرعي يتولاه العلماء، وليس مباحًا لكل أحد. المشاهد الموثقة في الجانب الأول: مشرف قناة شمس الدين يصف ابن تيمية بالجهمي المرجئ لإعذاره أبا حنيفة، وتسجيلات تكفير متتابعة: الغزالي كافر لقوله بوحدة الوجود، والجويني يلتحق، والقشيري يلتحق، والسيوطي يكفر بلا تردد مرتدًّا مات كافرًا. هذه عقيدة البطانة التي تدير المشهد. تأصيل الخثلان البدعة تلي الشرك وهي أحب إلى الشيطان من الكبيرة، ووصف إنسان بالمبتدع وهو بريء قذف بما هو منه بريء. ثم يتلو الشيخ:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BKWLC7JTHUg 2025-02-22 https://haddadiya.com/videos/963-antihdadia-CZ_hcE2pnmk 2024-05-24 https://img.youtube.com/vi/CZ_hcE2pnmk/hqdefault.jpg ما الذي تغير يا عبد الرحمن دمشقية؟ هل أول مرة تقرأ هذه الآية من القرآن؟ حلقة جديدة من مساءلة أبي عمر الباحث لدمشقية: زعم أن تحوله في النووي سببه آية ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾، فجاءه السؤال الذي لا مهرب منه: وهل قرأت الآية أول مرة الآن؟ تفنيد السبب المزعوم الرجل يحفظ الآية ويفسرها ويحتج بها منذ عشرات السنين، وكان وهو يعلمها يقول عن النووي إمام، بل نقل بنفسه إجماع العلماء على أنه من كبار أئمة الأمة. فإن كانت الآية هي المانع من إمامة الأشاعرة فلماذا لم تمنعه طوال تلك العقود؟ سبب غير مقنع، والتفسير الحقيقي في مكان آخر. التوثيق بالتواريخ ثم يشدد المقطع الخناق: الحدادي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CZ_hcE2pnmk 2024-05-24 https://haddadiya.com/videos/964-antihdadia-CaB7gEX8YHk 2024-08-21 https://img.youtube.com/vi/CaB7gEX8YHk/hqdefault.jpg دمشقية التكفيري - ما كنت أتوقع أن يكشف نفسه بهذه السرعة! توثيق يلتقط لحظة كشف عبد الرحمن دمشقية أوراقه: تكفير أعيان من كبار علماء الأمة واحدًا بعد الآخر، في مشهد لم تتوقع القناة أن يأتي بهذه السرعة. قائمة التكفير يصرح دمشقية بأن الغزالي عنده كافر لقوله بوحدة الوجود، ثم يلحق به إمام الحرمين الجويني، ثم القشيري صاحب الرسالة. وتعليق القناة يضع النتيجة أمام الجمهور: لا قيمة عند الرجل لابن حجر الهيتمي ولا للقشيري ولا للجويني ولا للغزالي، أئمة ملأ علمهم الآفاق صاروا في لحظة واحدة خارج الملة. الخلاصة هذا هو المنهج الحدادي حين ينطق بلا مواربة: تكفير الأعيان من العلماء بلا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CaB7gEX8YHk 2024-08-21 https://haddadiya.com/videos/965-antihdadia-CrLfcKVO5Gw 2024-04-26 https://img.youtube.com/vi/CrLfcKVO5Gw/hqdefault.jpg لمحة من حياة الإمام النووي وطلبه للعلم الشرعي سلسلة دروس ألقيت بين يدي شرح رياض الصالحين تترجم لمصنفه ترجمة تربوية مؤثرة: كيف صنعت النشأة والجد والورع إمامًا مات دون الخامسة والأربعين وبقيت مصنفاته بين أيدي الأمة إلى اليوم، مع وقفات للآباء وطلاب العلم في كل محطة من سيرته. نشأة لا تشبه نشأتنا ولد النووي سنة 631 في نوى ونشأ في بيت صالح، وحفظ القرآن وقد ناهز الاحتلام. ويروي شيخه ياسين الزركشي أنه رآه ابن عشر والصبيان يكرهونه على اللعب وهو يهرب منهم ويبكي ويردد حفظه، وأن أباه جعله في دكان فما كان يشتغل بالبيع عن القرآن، فأوصى معلمه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CrLfcKVO5Gw 2024-04-26 https://haddadiya.com/videos/966-antihdadia-D-f_XOjqX9s 2024-07-01 https://img.youtube.com/vi/D-f_XOjqX9s/hqdefault.jpg أبو عمر الباحث يجيب على سؤال محمد شمس: لماذا لا تبين أخطاء النووي؟ سأل محمد شمس أبا عمر الباحث: إن كانت للنووي أخطاء فلماذا لا تبينها؟ فجاء الجواب مقلوبًا على السائل: الانشغال بأخطاء إمام رباني ليس أولى الأولويات، والأولى كشف قطاع الطرق. أي انشغال يليق بالنووي؟ يجيب أبو عمر: نعم قد أنشغل بالإمام النووي، لكنه انشغال المتعلم بين يدي العالم، والطالب بين يدي الإمام، انشغال بمن اتفقت الأمة على إمامته وصلاحه وورعه، وبذل حياته في خدمة الكتاب والسنة حفظًا وتصنيفًا وتعليمًا. الأولى بالوقت في زمن العقوق والجحود تكون الأولوية لكشف قطاع الطرق الذين تسللوا بين المسلمين باسم السلف، الذين يفرقون بين الأخ وأخيه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/D-f_XOjqX9s 2024-07-01 https://haddadiya.com/videos/967-antihdadia-E-8EV4F-_3c 2024-05-15 https://img.youtube.com/vi/E-8EV4F-_3c/hqdefault.jpg نتحداهم أن يردوا.. الشيخ فيصل بن قزار الجاسم ينسف شبهات الحدادية ويضع النقاط على الحروف محاضرة علمية مطوّلة للشيخ فيصل بن قزار الجاسم بعنوان ميزان أهل الحق والعدل فيمن تلبّس ببدعة من أهل العلم والفضل، تبني القواعد من أولها ثم تُنزل عليها حال النووي وابن حجر. لماذا هذه المحاضرة يفتتح الشيخ بأن ثمة حملة عالمية للتشكيك في ثوابت الدين، مظاهرها الطعن في حجية السنة وفي كتبها، وفي رموز الإسلام، وتزهيد الناس في كتب العلماء بتضخيم أخطائهم حتى ينصرفوا عن مناهل العلم. ويقرر أن بعض الخائضين فيها ينطلق من غيرة شرعية غير منضبطة، لكن ثمة أيديًا خفية تستثمر هذه الجرأة فتصرف الدعاة عمن هم أولى بالمجابهة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/E-8EV4F-_3c 2024-05-15 https://haddadiya.com/videos/968-antihdadia-E6MPurpjDE0 2024-10-03 https://img.youtube.com/vi/E6MPurpjDE0/hqdefault.jpg هل يكفر دمشقية نفسه بعد هذا الفيديو؟ | الشيخ أبو الفضل المصري حلقة قاصمة للشيخ أبي الفضل المصري بنيت كلها على مصنفات عبد الرحمن دمشقية نفسها: الرجل هدد أبا عمر الباحث بأن يحكم عليه بالشرك المخرج من الملة إن لم يتراجع خلال شهر عن تفصيله في مسألة الاستغاثة، فجاءت الحلقة تسأل سؤالها المزلزل: إن كان هذا الكلام كفرًا فهل يكفر دمشقية نفسه، وهو الذي قرر عين هذا التفصيل في كتبه طوال 40 سنة؟ موسوعته تشهد عليه يفتح الشيخ موسوعة أهل السنة التي وصفها دمشقية بأنها من أقوى المراجع في مناظرة الخصوم، فإذا فيها بنصه: السبكي كان يقصد بالاستغاثة بالنبي صلى الله عليه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/E6MPurpjDE0 2024-10-03 https://haddadiya.com/videos/969-antihdadia-EXdhn_P9VsQ 2024-04-26 https://img.youtube.com/vi/EXdhn_P9VsQ/hqdefault.jpg ليته سكت.. الشيخ الحويني يناصح دمشقية والأخير يصر على الطعن في الإمام النسائي حلقة موجعة تؤرخ للحظة انكشاف كاملة: الشيخ أبو إسحاق الحويني يراسل دمشقية مناصحة لطيفة في شأن تسجيله المسيء للإمام النسائي، فيرد عليه دمشقية بمنشور يثبت فيه صحة التسجيل ويصر على الطعن ويفتح جبهة شخصنة جديدة، فصار عنوان الحلقة لسان حال الجميع: ليته سكت. منشور أثبت ما كان يمكن إنكاره قبل المنشور كان الناس قد يقولون لعل الصوت مفبرك أو مركب، فجاء دمشقية فأقر بالتسجيل واحتج بأنه قديم من مناظرة مع شيعي، وزعم أنه إنما قال لو ثبت هذا عن النسائي. فتعيد الحلقة تشغيل التسجيل كلمة كلمة: الرجل يجزم بلا تعليق:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EXdhn_P9VsQ 2024-04-26 https://haddadiya.com/videos/970-antihdadia-FfLsDncf2L0 2024-05-01 https://img.youtube.com/vi/FfLsDncf2L0/hqdefault.jpg الدعاء الأخير للإمام النووي رحمة الله بصوت هادئ يُقرأ الدعاء الذي ختم به الإمام النووي كلامه: نص كامل يوثق كيف كان قلب الرجل الذي يجرؤ قوم على إخراجه من دائرة أهل السنة. نص الدعاء يتضرع النووي إلى إله السماوات والأرض، خالق الخلق أجمعين، المطلع على البواطن، الرقيب على كل متحرك وساكن، أن يغفر له ولإخوانه الذين سبقوه بالإيمان، وألا يجعل في القلوب غلًّا للذين آمنوا، ربنا إنك رؤوف رحيم. الخلاصة الرجل الذي يسأل ربه قلبًا بلا غلٍّ على المؤمنين، ويدعو بدعاء أهل الحشر لإخوانه، يقف اليوم خصومه يوزعون عليه أحكام البدعة والضلال. المقطع لا يعلق كثيرًا؛… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FfLsDncf2L0 2024-05-01 https://haddadiya.com/videos/971-antihdadia-GOwPhLUGLi0 2024-05-25 https://img.youtube.com/vi/GOwPhLUGLi0/hqdefault.jpg ما هذا يا محمد شمس الدين؟! أين علماء الأمة ولماذا أخفيت كلامهم؟! الجواب الكامل عن السؤال الذي راوغ فيه محمد شمس الدين: ما رأي علماء الأمة في الإمام النووي؟ استعراض ممنهج من معاصريه إلى علماء العصر يثبت إجماعًا لم يخرقه أحد. بقاعدته نحاكمه حين سئل شمس الدين عن أبي حنيفة أجاب: ارجع إلى قول العلماء في زمانه، لا رأيي أنا. فيلزمه المقطع بقاعدته: ابن العطار ينقل اتفاق علماء عصر النووي بثلاث طبقاتهم، شيوخه وأقرانه وتلاميذه، على علمه وإمامته وجلالته. وابن تيمية، وقد أدرك النووي غلامًا، يسميه في موضعين: الإمام أبو زكريا النووي. والذهبي: مفتي الأمة، شيخ الإسلام، علم الأولياء. وابن كثير: محرر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GOwPhLUGLi0 2024-05-25 https://haddadiya.com/videos/972-antihdadia-GX7ZYN3AoA4 2025-04-15 https://img.youtube.com/vi/GX7ZYN3AoA4/hqdefault.jpg أ.د. عمر المقبل: لا يجوز التعامل مع أخطاء العلماء مثل التعامل مع الفساق! تأصيل دقيق من أ.د. عمر المقبل يهدم التسوية الحدادية بين المتأول والفاسق: خطأ العالم المعظم للشريعة له ميزان، ومجاهرة الفساق لها ميزان آخر. فرق بين البابين حلق اللحية وتبرج المرأة وأكل الربا وعقوق الوالدين ليس فيها قولان، فالمجاهر بها لا عذر له. أما عالم تعرف من سيرته تعظيم الشريعة ثم أخطأ في باب من أبواب الاعتقاد لشبهة من لغة أو نص، فهذا تخطئه ولا توافقه، لكنك تعذره لأنك تفهم سبب خطئه. النووي مثالًا يسمي المقبل الأمثلة صراحة: الإمام النووي أجمعت الأمة على صلاحه وتعظيمه للشريعة وأخطأ رحمه الله في باب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GX7ZYN3AoA4 2025-04-15 https://haddadiya.com/videos/973-antihdadia-GbUftb3S444 2024-04-26 https://img.youtube.com/vi/GbUftb3S444/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية يهاجم الشيخ وليد السعيدان ويحذر من كتب النووي كلها!! مقابلة بين منهجين في مقطع واحد: عبد الرحمن دمشقية يحذر من النووي ومن كتبه كلها ويرمي الشيخ وليد السعيدان بالسفاهة، والسعيدان يقرر منهج أهل العلم في الإنصاف بلا تسمية ولا تجريح. كلام السعيدان الذي أغضبه يقول الشيخ وليد: إنني أطلب لأخطاء العلماء المعاذير ولا أنشرها أمام الملأ، ولا أحكم على أشخاص بحكم يقتضي فسقًا أو ضلالًا، والناس ناموا وهم يقرؤون كتب النووي وابن حجر مع الحذر من بعض المزالق. ثم يشهد: من لدن عصر هذين الإمامين إلى عصرنا لم نعلم أحدًا من علمائنا يتطاول عليهما كتطاول هؤلاء السفهاء والثلة المعاصرة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GbUftb3S444 2024-04-26 https://haddadiya.com/videos/974-antihdadia-Gob49UNLdSc 2024-08-24 https://img.youtube.com/vi/Gob49UNLdSc/hqdefault.jpg غلام محمد شمس الدين ينطق بكلمة الكفر من أجل التمثيل!! لقطة من بث محمد شمس الدين تتجاوز حدود الجدال إلى جناية حقيقية: أحد أتباعه ينطق بكلمات الكفر الصريح على الهواء بلا إكراه، والمسوغ الوحيد أنها تمثيلية. ما الذي قيل في البث؟ يؤدي الغلام دور الملحد فيجري على لسانه: أنا لست مؤمنًا بهذا أصلًا، ولا أقر بصحة هذا القرآن، وممكن نلغي فكرة الإله خالص. عبارات كفرية متتابعة نطق بها مختارًا ضاحكًا، والشيخ الذي يدير المشهد راضٍ مقرر، وكل ذلك باسم التدريب على المناظرة. الخلاصة العلماء نصوا على خطورة النطق بالكفر هازلًا أو ممثلًا من غير إكراه، والقوم يتلاعبون بأغلظ الكلمات في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Gob49UNLdSc 2024-08-24 https://haddadiya.com/videos/975-antihdadia-HDKNmrj-ZeE 2024-07-18 https://img.youtube.com/vi/HDKNmrj-ZeE/hqdefault.jpg الحلقة المحذوفة| الممثل العاطفي محمد شمس الدين: وليد إسماعيل طعن في نسبي! إعادة نشر لحلقة حذفها يوتيوب بعد حملة بلاغات: الرد على فيديو عاطفي اتهم فيه محمد شمس الدين الشيخ وليد إسماعيل بالطعن في نسبه لأنه ناداه باسم محمد السليمان. الحلقة تعرض الوثائق التي تثبت أن هذا هو الاسم الذي عاش به الرجل سنوات، وتفضح سلسلة أكاذيب مصاحبة. الاسم الذي عاش به صاحبه يعرض صاحب القناة الأدلة واحدة بعد أخرى: فاتورة هدية أرسلها له عبر أمازون أيام العلاقة الطيبة وفيها اسمه محمد السليمان، وبريده الإلكتروني الشخصي، وحسابه في لينكد إن، وحسابه القديم في فليكر، كلها بهذا الاسم قبل أن يشتهر باسم محمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HDKNmrj-ZeE 2024-07-18 https://haddadiya.com/videos/976-antihdadia-HQFBQjD-z4s 2024-07-22 https://img.youtube.com/vi/HQFBQjD-z4s/hqdefault.jpg الشيخ عثمان الخميس: لا أعرف أحدًا من أهل العلم بدع النووي سئل الشيخ عثمان الخميس عن تبديع الإمام النووي فلم يتلعثم: كلام فارغ، لا يقوله أحد من أهل العلم. المقطع يسجل الجواب بنصه وعدّه لأئمة لم يقل أحد منهم بهذه المقالة. جواب الخميس النووي عند الشيخ إمام من أئمة المسلمين، ليس معصومًا وله أخطاء كغيره من العلماء، لكنه عالم جليل لا يجوز أن يقال عنه مبتدع. ثم يتحدى بالاستقراء: لا أعرف أحدًا من أهل العلم قال هذا الكلام؛ لا ابن تيمية ولا ابن كثير ولا ابن القيم ولا ابن حجر ولا ابن رجب ولا الشوكاني ولا ابن باز ولا ابن عثيمين.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HQFBQjD-z4s 2024-07-22 https://haddadiya.com/videos/977-antihdadia-Hh5jNTUtAT4 2025-05-11 https://img.youtube.com/vi/Hh5jNTUtAT4/hqdefault.jpg الفرق بين النص وفهم النص وحكم المخالفة فيه! | الشيخ وليد السعيدان قاعدة أصولية من الشيخ وليد السعيدان تهدم أساس المشروع الحدادي كله: فرقٌ بين النص المعصوم وفهمك للنص، ومن خالف فهمك لم يخالف الوحي. تقرير القاعدة المتقرر عند العلماء وجوب التفريق بين النص وفهم النص. فإذا فهمتَ شيئًا من نصوص الكتاب والسنة وخالفك غيرك، فإياك أن تقول خالف النص؛ هو خالف فهمك أنت. والمخالفة في فهم النص من الأمور الاجتهادية التي ما زال العلماء يحتمل بعضهم بعضًا فيها. الخلاصة يختم السعيدان بالتحذير الصريح: إياك أن تكفّرني أو تبدّعني أو تفسّقني أو تخرجني من دائرة أهل السنة لمجرد أني خالفت فهمك، ففهمك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hh5jNTUtAT4 2025-05-11 https://haddadiya.com/videos/979-antihdadia-INRwDSWLZO4 2024-12-03 https://img.youtube.com/vi/INRwDSWLZO4/hqdefault.jpg بوووووهجة العابدين يا محمد شمس الدين؟! حلقة توثيقية ساخرة تلتقط عجزًا متكررًا لا يُصدق: محمد شمس الدين يستدل بكتاب اسمه بهجة العابدين، ويفشل في قراءة عنوانه قراءة صحيحة خمس مرات في خمس مناسبات مختلفة. خمس فرص وخمس سقطات يتتبع المقطع بالتواريخ حلقات متفرقة يعرض فيها الرجل الكتاب على الشاشة والباء مشكولة أمامه، وينطقها في كل مرة بضم الباء. والكلمة ليست غريبة ولا وحشية؛ هي في القرآن الكريم نفسه: ﴿فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ﴾. فكيف لم تمر عليه الآية قط وهو المتصدر للكلام في الدين؟ المفارقة الأمر الرجل الذي يعجز عن قراءة عنوان كتاب يستدل به، يسميه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/INRwDSWLZO4 2024-12-03 https://haddadiya.com/videos/981-antihdadia-IjkS_B_DtDY 2024-07-17 https://img.youtube.com/vi/IjkS_B_DtDY/hqdefault.jpg رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية إلى المتحدث الرسمي المزيف! قراءة لنص مطول من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن نفسه ومنهجه، وجهه المقطع رسالةً إلى من نصبوا أنفسهم متحدثين باسمه: الرجل الذي تتمترسون خلفه كان أعظم الناس تأليفًا للقلوب ونهيًا عن تكفير المعينين. ابن تيمية والأشعرية يحكي الشيخ أنه أزال ما كان بين الحنبلية والأشعرية من وحشة، وبيّن أن الأشعري كان من أجلّ المتكلمين المنتسبين إلى الإمام أحمد المنتصرين لطريقته، حتى قال أبو إسحاق الشيرازي: إنما نفقت الأشعرية عند الناس بانتسابها إلى الحنابلة، وأن أئمة الحنابلة المتقدمين كانوا يذكرون كلامه في كتبهم، ولما أظهر كلام الأشعري قال الحنبلية: هذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IjkS_B_DtDY 2024-07-17 https://haddadiya.com/videos/982-antihdadia-IsHe8fM2D1Q 2024-05-12 https://img.youtube.com/vi/IsHe8fM2D1Q/hqdefault.jpg قصة حياة الإمام النووي رحمة الله | الشيخ محمد موسى الشريف حلقة كاملة من سلسلة الشيخ محمد موسى الشريف في سير الأعلام يفردها للإمام النووي: قصة رجل عاش أقل من 45 سنة فملأ الدنيا علمًا لا يزال بين أيدي المسلمين بعد أكثر من 750 سنة، معروضة هنا ليعرف المشاهد من هو الإمام الذي يجترئ عليه الطاعنون. عناية مبكرة ولد في نوى سنة 631 للهجرة، وقد شرفت به بلدته فما عرفت نوى إلا بالنووي. ومن طفولته علامات العناية: أيقظ أباه ليلة السابع والعشرين من رمضان وعمره سبع سنين يسأل عن ضوء ملأ الدار فلم ير أهله شيئًا فعرفوا أنها ليلة القدر، ورآه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IsHe8fM2D1Q 2024-05-12 https://haddadiya.com/videos/983-antihdadia-JhDPTVH8HhE 2024-07-28 https://img.youtube.com/vi/JhDPTVH8HhE/hqdefault.jpg الشيخ عبد المحسن الزامل يحذر من فتنة الطعن في العلماء فتوى مطولة من الشيخ عبد المحسن الزامل تصف الجرأة على تكفير علماء التأويل بأنها من البلايا والمصائب، وتحكي مشهدًا من مجلس ابن باز يلخص أدب المدرسة السلفية كلها. طريقة أهل البدع لا أهل السنة يجيب الشيخ سائلًا عمن يحذر من العلماء المتأولين ويكفرهم: هذه الكلمات الفظيعة لم يسبق إليها إلا أهل البدع؛ يؤصلون أصولًا ثم يبدعون ويكفرون من خالفهم. أما أهل السنة فيبينون الخطأ بدليله، ومن أخطأ ممن له قدم في الإسلام بعد نظر واجتهاد فلا يفسَّق ولا يكفَّر، والخطأ يجري في المسائل العلمية والعملية معًا، والتفريق بينهما قول محدث.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JhDPTVH8HhE 2024-07-28 https://haddadiya.com/videos/984-antihdadia-K3DrGJEZVfI 2024-04-13 https://img.youtube.com/vi/K3DrGJEZVfI/hqdefault.jpg فتنة الحدادية - أ.د. خالد بن عثمان السبت قراءة نفسية شرعية لفتنة الطعن في العلماء يقدمها أ.د. خالد بن عثمان السبت: العاجز عن بلوغ القمم قد يتسلقها برشق الحجارة على أهلها. تشخيص الداء يشرح الشيخ أن الاشتغال بنقد الأكابر قد يكون بابه عجز الإنسان وضعفه عن بلوغ المراتب العالية، فإذا كان ممن لا خلاق له شغب على إمام كبير واشتغل بالطعن فيه والحط منه ليُعرف، فمن تكلم في فلان ذاع مقاله في الناس واشتهر، ولو كانت شهرته كشهرة من بال في بئر زمزم. ثم يصف الطعن في أئمة الهدى ومصابيح الدجى بأنه علة عليلة وداء وبيل يحصل به… https://www.youtube-nocookie.com/embed/K3DrGJEZVfI 2024-04-13 https://haddadiya.com/videos/985-antihdadia-KMEr140wua8 2024-05-01 https://img.youtube.com/vi/KMEr140wua8/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية يريد المناظرة .. شاهد كيف يكذب ويتلاعب للتهرب من الرد! رد على فيديو نشره عبد الرحمن دمشقية يطالب فيه بمناظرة علنية بالصوت والصورة حول كتاب الاعتقاد الخالص لابن العطار. الحلقة تثبت أن الدعوة كلها قفز من نقطة النزاع الحقيقية: دمشقية اتهم الإمام ابن العطار بنفي علو الله، فلما رد عليه أبو عمر الباحث بنصوص الكتاب هرب من المسألة إلى طلب العنتريات. نقطة الحوار التي فر منها يعيد صاحب القناة ضبط الموضوع: النزاع لم يكن حول الكتاب أصلًا، بل حول قول دمشقية إن ابن العطار على طريقة الطحاوي في نفي علو الله. ثم يفتح كتاب الاعتقاد الخالص نفسه: ابن العطار يقرر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KMEr140wua8 2024-05-01 https://haddadiya.com/videos/986-antihdadia-Kds8GOhNL7A 2025-01-28 https://img.youtube.com/vi/Kds8GOhNL7A/hqdefault.jpg الشيخ أبو الفضل المصري يرد على آدم صقور المدافع عن محمد شمس التكفير! رد هادئ مطول للشيخ أبي الفضل المصري على مقطع لشاب طبيب انبرى للدفاع عن محمد بن شمس الدين وخاطب فيه العوام وطلبة العلم والمتصدرين، فجاء الرد يفكك مثاله ويحرر أصل النزاع ويجيب عن كل فقرة بالعلم والأدب. مثال المستشفى مقلوب ضرب المدافع مثلًا بمستشفى كل أطبائها يبيعون في المريض لمصالحهم، فيبين الشيخ فساد المثال: أطباء الشريعة ورثة الأنبياء لا يجتمعون على ضلالة، وقد عدلهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله. ثم يقلب المثال: الصورة الحقيقية أن مريضًا فراشًا في المستشفى ادعى معرفة الطب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Kds8GOhNL7A 2025-01-28 https://haddadiya.com/videos/989-antihdadia-LWDsuJWuEEY 2024-06-30 https://img.youtube.com/vi/LWDsuJWuEEY/hqdefault.jpg رسالة الشيخ إبراهيم الطيب إلى محمد شمس الدين رسالة مباشرة من الشيخ إبراهيم الطيب إلى محمد شمس الدين، خلاصة أربعين سنة من مجالسة العلماء: ما تعلمنا منهم إلا الأدب، وما رأينا الطعن في العلماء إلا عنوان خواء. ميزان تعلمناه من العلماء منذ سلك طريق العلم ابن عشر سنين تعلم أن العالم إذا أخطأ في اجتهاده فله أجر، وللمصيب أجران، وأن من خالف الدليل يُرد عليه بموضوعية علمية مؤصلة. أما الطعن التكتيكي «بشياكة» في العلماء فحين رآه من شمس الدين علم أنه لا علم له بأصول العلم، فكل من طعن بالعلماء فهو لا يعلم من دين الله شيئًا. شاهد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LWDsuJWuEEY 2024-06-30 https://haddadiya.com/videos/990-antihdadia-LdymWb3uVM4 2024-04-17 https://img.youtube.com/vi/LdymWb3uVM4/hqdefault.jpg الشيخ محمد صالح المنجد: سأدافع عن النووي وابن حجر ولا يطعن فيهما إلا السفهاء! درس كامل للشيخ محمد صالح المنجد في الانحراف المعاصر عن منهج السلف في التبديع، يحشد فيه فتاوى اللجنة الدائمة وابن عثيمين والفوزان والألباني، ويعلنها صريحة: والله نذود عنهم وندافع عنهم ونبجلهم. تحرير المنهج يقرر المنجد أن من الانحراف اعتقاد أن كل من وقع في بدعة مبتدع، فقد يكون مجتهدًا مخطئًا وافق بدعة في جانب. والغلاة الجفاة وصلوا إلى تبديع ابن حجر والنووي وإخراجهما من الفرقة الناجية إخراجًا تامًّا، وهما اللذان فقها السنة وجمعا حديثها وذبا عنها الكذب. ومنهج السلف جاد لا مجاملة فيه: إذا أخطأ النووي في مسألة قلنا أخطأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LdymWb3uVM4 2024-04-17 https://haddadiya.com/videos/991-antihdadia-LraYArM4c3Q 2024-05-24 https://img.youtube.com/vi/LraYArM4c3Q/hqdefault.jpg رسالة إلى كل طاعن ومتطاول على الإمام النووي - أبو عمر الباحث رسالة من أبي عمر الباحث تقلب حسابات الطاعنين في النووي رأسًا على عقب: الحرب عليه خاسرة سلفًا، وكل شتيمة توجه إليه تصب في ميزان حسناته. حرب خاسرة الإمام النووي لن يخسر شيئًا بتبديعه وتفسيقه وتكفيره؛ رجل بورك له في علمه ودعوته، وكتبه تجوب الأرض شرقًا وغربًا. أما الطعون الباطلة فمصيرها معروف في ميزان الشرع: حسنات تنتقل من الشاتم إلى المشتوم. حديث المفلس يشرح أبو عمر الحديث الذي ينبغي لكل مسلم فهمه: المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته وقد شتم هذا وقذف هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LraYArM4c3Q 2024-05-24 https://haddadiya.com/videos/993-antihdadia-NKFzvC4l9fU 2024-11-10 https://img.youtube.com/vi/NKFzvC4l9fU/hqdefault.jpg الشيخ عبد الله بن صالح العبيد يخرج عن صمته ويجلد الحدادية، ومفاجأة لمحمد شمس الدين! مفاجأة مزدوجة يرتبها المقطع بإحكام: شمس الدين نفسه يشهد للشيخ عبد الله بن صالح العبيد بالتمكن والتوسع وعلو الإسناد، ثم يعرض كلام العبيد في فتنة الحدادية وأهلها، ومقدمةَ شرحه للأربعين النووية. شهادة الخصم سئل شمس الدين عن العبيد فقال: رجل متوسع متمكن في الحديث وعلله وفقه السلف، لا يبحث في الشاملة بل يقرأ كتب العلم سردًا من أولها إلى آخرها، وهو صاحب أعلى إسناد فيما أعلم. شهادة موثقة لا رجعة فيها. فماذا قال صاحب أعلى إسناد؟ قال في الطاعنين: بعض الناس يريد أن يُعرف فيمسك عالمًا مشهورًا كالنووي فيفتعل حربًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NKFzvC4l9fU 2024-11-10 https://haddadiya.com/videos/994-antihdadia-NOPx6KxX3Fo 2024-04-26 https://img.youtube.com/vi/NOPx6KxX3Fo/hqdefault.jpg مفاجأة.. هل النووي ينكر علو الله؟ وكشف المنشور المفبرك الذي عرضه عبد الرحمن دمشقية! بث موسع يرد على أخطر ما قاله عبد الرحمن دمشقية في الإمام النووي: دعواه أنه أشعري تسلل بهدوء لاختراق القلعة السنية ودس المفاهيم الأشعرية في شرح صحيح مسلم، وختمه بوصيته: «احذروا من النووي واحذروا من كتابه ومن كتبه كلها»، مع كشف منشور مفبرك بنى عليه دمشقية فيديو كاملًا. الدخول في النيات اتهام بالنفاق يبين صاحب القناة أن دعوى الاختراق المتعمد دخول في نية الإمام النووي واتهام له بالنفاق، بشهادة دمشقية على نفسه، فهو القائل في تسجيل سابق إن العلماء لو تعمدوا مخالفة النبي صلى الله عليه وسلم لكانوا منافقين. والنية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NOPx6KxX3Fo 2024-04-26 https://haddadiya.com/videos/995-antihdadia-OnstAJnB6FI 2024-04-25 https://img.youtube.com/vi/OnstAJnB6FI/hqdefault.jpg صدمة وفضيحة لـ محمد شمس الدين.. لماذا تستمر الثعابين في الطعن بالإمام النووي؟ بث مباشر يوثق مفاجأة من صفحة محمد شمس الدين نفسه: قبل سنوات نشر أن النووي يرى بطلان العقيدة الأشعرية من 20 وجهًا، وحين أنكر أحد المعلقين نسبة الكتاب إليه رد عليه بقوله ينكرون كل كتاب يخالفهم، ثم صار اليوم هو الذي ينكره ويتهم مخالفيه باتباع الهوى. النوبة على الذهبي يفتتح البث بأن المعركة لم تعد عند النووي وحده: شمس الدين خرج يشكك في الإمام الذهبي فقال إن ثناءه على النووي دليل أنه ما كان يعرف تأويلاته ولا قرأ كتبه. ويرد صاحب القناة بأن الذهبي أقرب الناس عهدًا بالنووي: ولد قبل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OnstAJnB6FI 2024-04-25 https://haddadiya.com/videos/996-antihdadia-PU9-henk6s8 2024-11-16 https://img.youtube.com/vi/PU9-henk6s8/hqdefault.jpg الشيخ وليد إسماعيل يفتح النار على الطاعنين في العلماء.. طفح الكيل ويجب مقاطعة هؤلاء السفهاء غضبة مدوية من الشيخ وليد إسماعيل بعدما طفح الكيل: التكفير وصل إلى ابن كثير، والحل المعلن حملة حظر شاملة لكل صفحات الطاعنين في الأئمة. كفانا متاجرة بأسماء الله يصرخ الشيخ في وجه الظاهرة: أصبح كل من أخطأ في مسألة من الأسماء والصفات مكفَّرًا، وتحرق الكتب باسم العقيدة، ورجل أفنى عمره حفاظًا على دين الله يكفَّر بجرة قلم من شاب بسيط وصبيانه. حتى صار السؤال المتداول بين الأطفال: من أصح عقيدة، فلان أم النووي؟ وكأن العقيدة انحصرت في باب واحد، والذي علّمهم هذا التقعر هو رأس الفتنة. قرارات معلنة على الهواء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PU9-henk6s8 2024-11-16 https://haddadiya.com/videos/997-antihdadia-Q2Fq1b-hgNo 2025-04-03 https://img.youtube.com/vi/Q2Fq1b-hgNo/hqdefault.jpg كم مرة قرأ الشيخ ابن باز شرح النووي على مسلم؟! شهادة تُروى عن مجلس علم: الشيخ ابن باز قرأ شرح النووي على صحيح مسلم 60 مرة كاملة. رقم يختصر موقف أئمة الدعوة السلفية من كتب الرجل الذي يُراد اليوم إحراق سيرته. ستون قراءة يحكي أحد المشايخ أن ابن باز كان يحب صحيح مسلم محبة شديدة حتى أعاد قراءة شرح النووي عليه 60 مرة، أي ما يقارب قراءة كاملة كل سنة وشهرين من عمره المديد. والألباني بدوره كان يقدم صحيح مسلم ويصفه بأنه كتابه المفضل. ثم ينبه المقطع إلى أن الشرح ليس كتاب حديث فحسب، بل كتاب فقه جميل ينتفع به… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Q2Fq1b-hgNo 2025-04-03 https://haddadiya.com/videos/998-antihdadia-QvIHBsjZH8Y 2024-12-04 https://img.youtube.com/vi/QvIHBsjZH8Y/hqdefault.jpg براءة السلفية من منهج الحدادية | الغلو الأشعري والحدادي ليس من الإسلام جواب منهجي رصين عن سؤال يتردد كثيرًا: لماذا تخرج من الساحة السلفية هذه الشذوذات الغالية كالحدادية؟ الحلقة ترتب الجواب في نقاط تبين أن الغلو ليس من المنهج في شيء، وأن السلفيين أنفسهم هم أول من يكشف الغلاة ويرد عليهم. عقيدة حية لا عقائد ميتة العقيدة السلفية عقيدة إصلاحية فاعلة يسارع إليها جمهور واسع من الشباب والمسلمين الجدد، وكل حركة حية بهذا الاتساع يظهر في أطرافها من يغلو، ونسبة هؤلاء لا تكاد تذكر. أما العقائد الميتة فلا حراك فيها أصلًا، وتسعى جهات غربية لإحيائها بديلًا ناعمًا عن الإسلام الصافي كما تكشف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QvIHBsjZH8Y 2024-12-04 https://haddadiya.com/videos/999-antihdadia-QxCpiMVgyN8 2024-10-05 https://img.youtube.com/vi/QxCpiMVgyN8/hqdefault.jpg الشيخ سمير مصطفى على نهج الإمام النووي في نقد أقوال العلماء مشهد من درس الشيخ سمير مصطفى يثبت أن أدب النووي في النقد ما زال حيًّا عند أهل العلم: سائل يذكر اسم مفتٍ ليرد الشيخ على فتواه، فيأبى الشيخ ذكر الأسماء أدبًا وتوقيرًا. موقف الشيخ سمير يقول لطلابه ما معناه: لا تكتبوا اسم أحد، فذكر الاسم قد يلجئني إلى السكوت لأني لا أرى نفسي في مقام الرد على أهل الجلالة والقدر. اكتب: أخذت فتوى تقول كذا، ويناقش القول مجردًا عن قائله. الأصل النووي للمنهج ثم يعرض المقطع نص الإمام النووي في باب الألفاظ التي حُكيت كراهتها: اعلم أني لا أسمي القائلين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QxCpiMVgyN8 2024-10-05 https://haddadiya.com/videos/1000-antihdadia-ROPcrBfPoeA 2024-08-23 https://img.youtube.com/vi/ROPcrBfPoeA/hqdefault.jpg رحم الله الإمام السيوطي، وأخزى محمد شمس الدين مقابلة صوتية صادمة بين لسانين: لسان يترحم على الإمام جلال الدين السيوطي ويعدد فضائله، ولسان محمد شمس الدين يقول عنه: هذا القذر، ويجيب من سماه إمامًا: قبحك الله. المشهد الموثق في جانب يُعرَّف بالسيوطي: إمام كبير من أئمة المسلمين، عالم موسوعي غزير التصنيف، والدر المنثور من كتبه الطيبة، مع الدعاء له بواسع الرحمة وجزيل الثواب. وفي الجانب الآخر يتكرر تسجيل شمس الدين وهو يرد على محاوره: السيوطي إمامك؟ قبحك الله أنت والإمام السيوطي، ويصفه بالقذر. الخلاصة لا يحتاج المقطع إلى تعليق، فالمقابلة نفسها هي الحكم: هكذا يتكلم أهل العلم عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ROPcrBfPoeA 2024-08-23 https://haddadiya.com/videos/1001-antihdadia-RV1X0wgNHTo 2024-06-10 https://img.youtube.com/vi/RV1X0wgNHTo/hqdefault.jpg مفاجأة: الهارب التكفيري محمد شمس يتهم خصومه بما فيه 🔴 رمتني بدائها وانسلت بث مباشر يقلب فيه مصطفى الشرقاوي تهمة التكفير على من رماه بها، ويستضيف أبا عمر الباحث وأبا عبيدة النقادي للرد على ما نُسب إليهما. مبادرة لم تلقَ جوابًا تبدأ الحلقة بتذكير بمبادرة طُرحت قبل أسبوع: أن يخرج محمد شمس الدين ومن معه فيقولوا كلمة واحدة، إن النووي رجل مسلم له حرمة المسلمين ولا نرضى بتكفيره. لا حديث عن التبديع ولا عن غيره، إنما التصريح بإسلامه. والجواب الذي جاء اقتصر على نفي أنه كفّره، من غير أن يشهد له بالإسلام. ويقابل الشرقاوي ذلك بالتصريح الذي يطلبه من غيره، فيعلن أنه لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RV1X0wgNHTo 2024-06-10 https://haddadiya.com/videos/1002-antihdadia-R_MlCRDkkDU 2024-06-04 https://img.youtube.com/vi/R_MlCRDkkDU/hqdefault.jpg نجاسة الحدادية | العلامة عبد الله الغديان رحمة الله شهادة نادرة بلهجة غاضبة من العلامة عبد الله الغديان، عضو هيئة كبار العلماء، يحكي فيها ما كان يلقاه في الحرم من شباب يسألونه رأيه في العلماء واحدًا واحدًا، ويسميهم باسم قاسٍ: نجاسة. التكفير مثل شرب البيبسي يفتتح الشيخ بوصف حال كثير من الشباب: اتخذوا كلمة التكفير مثل شرب المشروب الغازي، لا يدري أحدهم أن الملك يكتب وأن الله سيسأله عنها يوم القيامة. سلسلة الأسئلة في الحرم يحكي الغديان: واحد يسأله ما رأيك في ابن باز، وقد خدم الإسلام أكثر من 60 سنة بليله ونهاره وماله وبدنه وعلمه. وثانٍ يسأله عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/R_MlCRDkkDU 2024-06-04 https://haddadiya.com/videos/1004-antihdadia-TbMTypYaQU8 2024-10-24 https://img.youtube.com/vi/TbMTypYaQU8/hqdefault.jpg ستعلمون إذا جاء الرجال غدًا..وجئتم أيكم في الحشر ذو النور شرح مؤثر لأبيات تحذيرية تخاطب من جعلوا أعراض العلماء والأتقياء غرضًا لسهامهم، وتذكرهم بموقف لا ينفع فيه جدال: ستعلمون إذا جاء الرجال غدًا، وجئتم، أيكم في الحشر ذو النور. معاني الأبيات يا من جعلتم عرض أرباب التقى هدفًا لكل غمر صغير في العقل أو السن مغمور بسوء جهله: إذا طعنتم على أعيان أمتكم ورؤوس ملتكم، فماذا تركتم لأصحاب الزنانير من أهل الكفر؟ نقّرتم عن أمور تأثمون بها وتتبعتم العورات، فهلا بحثتم عن التقوى بالتنقي، وهلا فتشتم عن عيوبكم لتتوبوا منها؟ الخلاصة الحساب مؤجل إلى يوم يجتمع فيه الخصوم: المؤمن الذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TbMTypYaQU8 2024-10-24 https://haddadiya.com/videos/1005-antihdadia-Tdzcbst7V3I 2025-05-18 https://img.youtube.com/vi/Tdzcbst7V3I/hqdefault.jpg الشيخ صالح آل الشيخ يوضح مكمن الخلل عند الطاعنين في الإمام أبي حنيفة تشخيص منهجي دقيق من الشيخ صالح آل الشيخ لمكمن الخلل عند من ينبشون كتب السلف المتقدمة بحثًا عن الطعون في أبي حنيفة: قرؤوا المطولات قبل ضبط القواعد، فحملوا كلامًا له زمانه على غير زمانه. الطريق الصحيح لكتب الاعتقاد مذاهب السلف في الكتب المتقدمة كالسنة والشريعة واللالكائي لم تُرتَّب ترتيبًا تأليفيًّا منضبطًا، فجاء المتأخرون كابن تيمية وابن قدامة فلخصوا العقائد وقعّدوها. فمن أدمن النظر في كتب المتقدمين دون ضبط قواعد المتأخرين حصل عنده خلل كبير في فهم منهج أهل السنة، لأن كلام السلف قام على بساط حال: أقوالٍ وفتنٍ وظروفِ زمانٍ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Tdzcbst7V3I 2025-05-18 https://haddadiya.com/videos/1006-antihdadia-U-HF658ntLU 2024-10-23 https://img.youtube.com/vi/U-HF658ntLU/hqdefault.jpg نهاية جلسة مناقشة رسالة دكتوراة حول الحدادية | د. أحمد بن الحسن الأمير وثيقة أكاديمية فارقة في الملف: الجلسة الختامية لمناقشة رسالة دكتوراة كاملة عن الفرقة الحدادية للباحث أحمد بن الحسن الأمير، خرجت بدرجة ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى. ملخص الرسالة بلسان صاحبها تدرس الرسالة فرقة معاصرة من فرق الغلو في التبديع والتكفير نشأت على يد محمود الحداد خريج كلية الزراعة. وتؤصل طريقة السلف: يطلقون الذم على المقالات كالقدرية والإرجاء ويفصّلون في الأعيان، فتعاملوا مع قتادة وابن أبي نجيح بغير تعاملهم مع غيلان وعمرو بن عبيد، ووصفوا بالصلاح والإمامة من نقلت عنه زلة عقدية. ثم تعرض أصول الحدادية من كتبهم: الأخذ بإطلاقات السلف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/U-HF658ntLU 2024-10-23 https://haddadiya.com/videos/1007-antihdadia-UD6GO9QtntU 2025-06-15 https://img.youtube.com/vi/UD6GO9QtntU/hqdefault.jpg وصلة شتائم جديدة من دمشقية بحق الشيخ عبدالله بن صالح العبيد وصلة شتائم موثقة يطلقها عبد الرحمن دمشقية في الشيخ عبد الله بن صالح العبيد: أحمق، غبي، مهزلة. والمقابل المعروض في المقطع نفسه: كلام العبيد الهادئ المؤصل الذي استحق عنده كل هذا الغضب. ماذا قال العبيد حتى يُشتم؟ قال كلام أهل العلم المعتاد: ابن حزم وافق الجهمية في مسائل ظنها مذهب السلف فأخطأ، والنووي وقعت منه مسائل قليلة، وابن حجر كذلك، لكن لا يعني ذلك أن أتسلط عليهم بتهم الكفر وسوء النية؛ يُبيَّن خطؤهم بطريقة مناسبة بلا تكفير ولا تفسيق وبإحسان ظن. واستشهد بكلمة ابن تيمية: والله الذي لا إله غيره… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UD6GO9QtntU 2025-06-15 https://haddadiya.com/videos/1008-antihdadia-UjlMpSRRcjo 2024-10-13 https://img.youtube.com/vi/UjlMpSRRcjo/hqdefault.jpg دعاء الشيخ وليد السعيدان على محمد شمس الدين والخليفي.. حسبي الله عليهم تسجيل مؤثر يظهر فيه الشيخ وليد السعيدان محترقَ القلب على الأئمة، يرفع يديه بالدعاء على محمد شمس الدين والخليفي بأعيانهما: حسبنا الله عليهم حسابًا شديدًا. جرّأوا الصغار على الكبار يصف الشيخ الجناية الكبرى للقوم: جرّأوا السفلة حتى صار الصغير الذي لا يعرف التقعيد ولا قواعد التبديع يقول: لي وجهة نظر في أبي حنيفة. وسمع من بعض الطلاب أن كل من رضي بإمامة أبي حنيفة ممن جاء بعده مبتدع ضال، فكم من الآلاف بل الملايين من العلماء بُدّعوا بكلمة هذا المتطاول الصغير. إذا سقط الأركان انهدمت الدار يحذر السعيدان من مآل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UjlMpSRRcjo 2024-10-13 https://haddadiya.com/videos/1009-antihdadia-UpITQcLM5Ug 2024-06-03 https://img.youtube.com/vi/UpITQcLM5Ug/hqdefault.jpg الإمام المحدث محمد شمس الدين! مفارقة موثقة بالصوت والصورة: عبد الرحمن دمشقية يقرر أن لا إمامة إلا لأهل الحديث فينزعها عن النووي، بينما يخلع لقب الإمام على محمد شمس الدين. ميزان مقلوب حين سئل عن النووي الذي أطبقت الأمة على إمامته وعلمه بالحديث، جاء الجواب جافًّا: لا. ثم لا يجد دمشقية حرجًا في قول «الإمام محمد شمس الدين». فصارت الإمامة صكًّا يمنحه لمن يشاء ويسحبه ممن يشاء، لا وصفًا تحكمه الشروط العلمية. الخلاصة شارح صحيح مسلم ليس إمامًا، ويوتيوبر معاصر إمام. توثيق قصير يكفي وحده لبيان قيمة الألقاب في هذا المعسكر. https://www.youtube-nocookie.com/embed/UpITQcLM5Ug 2024-06-03 https://haddadiya.com/videos/1010-antihdadia-V-ArKJpccfk 2025-02-19 https://img.youtube.com/vi/V-ArKJpccfk/hqdefault.jpg إساءة محمد شمس الدين للنبي ﷺ من أجل الدفاع عن الخليفي | هل يعتذر أم يكابر؟ بث مباشر يقف عند أخطر ما تلفظ به محمد شمس الدين إلى اليوم: لما سئل كيف انقلب الخليفي من قوله النووي جبل في العلم إلى تكفيره، سوغ التقلب بقياسه على قول النبي صلى الله عليه وسلم: كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها، وقال لمخالفه: حتى النبي ما يطلع لك. والحلقة تبين فداحة هذا القياس وتدعوه إلى التوبة منه. لا يقاس النسخ على التقلب يوضح صاحب القناة الفرق الذي غاب أو غيب: كلام النبي صلى الله عليه وسلم في الأحكام الشرعية وحي كله، فقوله الأول حق وقوله الناسخ حق، وليس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/V-ArKJpccfk 2025-02-19 https://haddadiya.com/videos/1011-antihdadia-VqBIL4p8qQE 2025-01-31 https://img.youtube.com/vi/VqBIL4p8qQE/hqdefault.jpg الشيخ عبد السلام أمزير يتحدث عن ظاهرة التعالم وفتنة الحدادية يبدأ المقطع بجولة توثيق لأحكام التكفير المتساقطة على السيوطي والغزالي والجويني والقشيري، ثم يسلّم المشهد للشيخ عبد السلام أمزير شارحًا رسالة التعالم لبكر أبو زيد، فإذا الرسالة تصف القوم وصفًا فوتوغرافيًّا. المتعالم المندس يقف الشيخ عند قول بكر أبو زيد إنه وضع رسالة التعالم تكشف المندسين بين طلبة العلم خشية أن يبعثروا مسيرتهم في الطلب فيُستلوا وهم لا يشعرون. ويحذر: لا تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام، واحذر أن تكون أبا شبر؛ دخلت شبرًا واحدًا في العلم فظننت نفسك شيئًا وأنت ما زلت في ساحل بحر لا قعر له.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VqBIL4p8qQE 2025-01-31 https://haddadiya.com/videos/1012-antihdadia-WA9x9GxczNc 2025-01-13 https://img.youtube.com/vi/WA9x9GxczNc/hqdefault.jpg الحدادية ينشرون ويشرحون كتب المدجنة | الشيخ أبو الفضل المصري حلقة للشيخ أبي الفضل المصري تمسك على الحدادية تناقضًا يهدم قاعدتهم من أساسها: القوم الذين يرمون أئمة الإسلام بالتمييع والتدجين ينشرون بأيديهم كتب رجال لو طبقوا عليهم موازينهم نفسها لكانوا في عداد من يحذرون منهم، فإما أن يتخلوا عن الكتب التي يروجونها، وإما أن يقروا بأن الميزان الذي حاكموا به النووي وأمثاله ميزان فاسد. ابن البناء الحنبلي في ميزانهم الشاهد الأول كتاب الرد على المبتدعة لابن البناء الحنبلي بتحقيق عادل حمدان، وهو من الكتب التي ينشرها القوم ويحيل عليها أبو جعفر الخليفي ومحمد بن شمس الدين. المحقق نفسه يثبت في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WA9x9GxczNc 2025-01-13 https://haddadiya.com/videos/1014-antihdadia-WkT3X82ox5U 2024-04-26 https://img.youtube.com/vi/WkT3X82ox5U/hqdefault.jpg احذروا الإمام النووي!! يفتتح المقطع بتحذير دمشقية المعروف: احذروا من النووي ومن كتبه كلها، ثم يرد عليه بقصيدة كاملة في مدح الإمام تعدد آثاره الباقية وتصف طاعنيه بالجهل. القصيدة جوابًا سالت عن وارث للمنهج النبوي، فدونك المرتضى المعروف بالنووي. تمضي الأبيات تعدد المآثر: رياض الصالحين الذي بلغ أعلى المقامات، وشرحه المفرد لمسلم الذي له بين الشروح دوي، والأذكار التي تدني من خير مسؤول، والمجموع الذي طوي فيه خير العلوم. ثم تلتفت إلى الخصوم: فهو الفقيه الذي جلت مناقبه، حتى بدا في الورى جهل ونابتة ترمي الخيار وكل عالم وولي. الخلاصة تختم الأبيات بالاستشهاد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WkT3X82ox5U 2024-04-26 https://haddadiya.com/videos/1016-antihdadia-X-CAJJ0AqbA 2025-05-13 https://img.youtube.com/vi/X-CAJJ0AqbA/hqdefault.jpg فتنة النواصب والحدادية |الشيخ صالح آل الشيخ الشيخ صالح آل الشيخ يضع يده على آلية الفتنة الحدادية من داخلها: قوم دينهم «قال العالم الفلاني»، يلتقطون المتشابه من كلام الأئمة ببحث سريع، والعلم لا يؤخذ هكذا. ليس الشأن في قال قال يذكّر الشيخ بأن الخوارج الأولين ما قالوا قال الشيخ وقال العالم، بل قالوا قال الله تعالى، وحاربهم الصحابة. فهؤلاء المعاصرون أضعف من أولئك، لأنهم أكثروا النقول عن علماء في كلامهم متشابه كثير، والبحث اليوم صار أسهل من أي وقت: يفتح أحدهم الشبكة فيخرج له من الأقوال ما يختار منه القول الشاذ ويقول: قاله الإمام الفلاني. العلم يؤخذ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/X-CAJJ0AqbA 2025-05-13 https://haddadiya.com/videos/1017-antihdadia-XA_5zfCHk2c 2024-04-17 https://img.youtube.com/vi/XA_5zfCHk2c/hqdefault.jpg رأي الشيخ وليد السعيدان في محمد شمس الدين والخليفي جواب هاتفي مطول من الشيخ وليد السعيدان عن سؤال مباشر باسم محمد شمس الدين والخليفي، يؤسس فيه قاعدة الحكم على العلماء ويصف صنيع الرجلين بالتجني العظيم. القاعدة: العبرة بالمنطلقات يقرر السعيدان أن الإنسان يحكم عليه في آنيّته باختلاف منطلقاته: فمن كانت منطلقاته سنية سلفية، يعظم الصحابة وأهل الحديث ويحتج بخبر الآحاد ويأمر بالكتاب والسنة، كحال النووي وابن حجر، ثم وقعت في طريقه غلطات ولو عقدية، فأهل السنة يردون الغلط ويطلبون له المعاذير. أما من كانت منطلقاته فلسفية كلامية كجهم وبشر المريسي فيُشدد عليه ويحذر منه. والذي يسوي بين منطلقات النووي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XA_5zfCHk2c 2024-04-17 https://haddadiya.com/videos/1018-antihdadia-Y61qTdlhYJU 2024-05-03 https://img.youtube.com/vi/Y61qTdlhYJU/hqdefault.jpg خطورة الخطاب التكفيري الذي ينشره محمد شمس الدين بين أتباعه تشريح هادئ لأخطر عبارة يروجها محمد شمس الدين بين أتباعه: تؤمنون بصفات النووي أكثر من صفات الله. عبارة تبدو غيرة على التوحيد وهي في حقيقتها خطاب تكفيري بمغالطة مكشوفة. مغالطة تضييق الخيار يصور الرجل النزاع فريقين لا ثالث لهما: مؤمن بصفات الله كافر بإمامة النووي، أو مؤمن بالنووي على حساب صفات الله. والشاب المبتدئ الخائف على دينه سيختار حتمًا تكفير النووي لينجو. لكن لازم هذا الخطاب مروع: من يعظم صفات المخلوق على صفات الله كافر بالإجماع، فيلزم تكفير علماء الأمة عبر ثمانية قرون لأنهم جميعًا أثنوا على النووي وشرحوا كتبه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Y61qTdlhYJU 2024-05-03 https://haddadiya.com/videos/1019-antihdadia-YvB-siDVXpU 2024-04-09 https://img.youtube.com/vi/YvB-siDVXpU/hqdefault.jpg المقطع الأصلي للشيخ حسن الحسيني حول أخطاء محمد شمس الدين في التلاوة يكشف لكم الحقيقة المقطع الأصلي الذي اقتُطع منه مشهد «أخلاق الحسيني» المفبرك: الشيخ حسن الحسيني يحاسب شمس الدين على ما تنشره قنواته، ويضرب مثالًا بأخطائه هو في تلاوة القرآن، ثم يعلن رفضه لهذه الطريقة أصلًا. من يتحمل مسؤولية القنوات؟ المقطع المفبرك مرفوع على إحدى قنوات شمس الدين، ثم يتنصل قائلًا: لا شأن لي بمن يحمّل على قناتي، بل يزيد: جزاهم الله خيرًا أن نزلوا هذا المقطع. ويذكّره الحسيني بسابقة مشرف قناته الذي كان يكفّر أبا حنيفة بألفاظ شنيعة ثم تبرأ منه بعد الفضيحة. تلاعبٌ ممزوج باستهتار: يتبرأ من المسؤولية ويبارك النشر في جملة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YvB-siDVXpU 2024-04-09 https://haddadiya.com/videos/1020-antihdadia-Z_vYeK3us3A 2024-05-05 https://img.youtube.com/vi/Z_vYeK3us3A/hqdefault.jpg للأسف.. دمشقية يورط نفسه ويورط محمد شمس الدين معه! رد مطول على سلسلة فيديوهات شخصنة أطلقها دمشقية بعد عجزه عن الجواب في مسألة ابن العطار: وصف صاحب القناة بالداعشي والمتلون والشخصية الغامضة، فجاء هذا البث يفكك التهم واحدة واحدة ويكشف أنها ترتد على دمشقية ومحمد شمس الدين قبل غيرهما. تهمة ترتد على صاحبها أخطر ما في الفيديوهات رمي صاحب القناة بالدعشنة، وهي التهمة نفسها التي روجها التلفزيون السويدي والمسعري وأنصار عدنان إبراهيم من قبل، والبث يعرض الوثائقي السويدي ليثبت تطابق العبارات. ثم الورطة: دمشقية نفسه كان ينشر مقاطع صاحب القناة ويستشهد بقناة شؤون إسلامية في قناته الرسمية سنوات متتالية،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Z_vYeK3us3A 2024-05-05 https://haddadiya.com/videos/1022-antihdadia-_is_WnBQxzo 2024-04-29 https://img.youtube.com/vi/_is_WnBQxzo/hqdefault.jpg صدمت في محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية.. جريمة بحق الإمام ابن العطار فضيحة موثقة بأرشيف الإنترنت خطوة بخطوة: محمد شمس الدين كان يعدّ الإمام ابن العطار من أهل العلم الثقات في موقعه الرسمي، فلما احتج الناس بنقله الإجماع على إمامة النووي حذفه من القائمة بصمت. الجريمة الأرشيفية يعرض المقطع مقال الموقع بعنوان لم ينقطع علماء أهل السنة، وفيه ابن العطار ضمن أئمة المئة الثامنة مقرونًا بكتابه الاعتقاد الخالص، بنسخة أرشيفية محفوظة بتاريخ 19 مارس 2023. ثم النسخة الحالية: الاسم محذوف. والسبب مكشوف: ابن العطار هو ناقل الاتفاق في مخطوطته على أن النووي العالم الرباني المتفق على علمه وإمامته وجلالته، فلما صار حجة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_is_WnBQxzo 2024-04-29 https://haddadiya.com/videos/1023-antihdadia-a377oIWqwew 2024-05-06 https://img.youtube.com/vi/a377oIWqwew/hqdefault.jpg قصة واقعية طريفة متكررة حكاية من ميراث السلف تقابلها قصة واقعية متكررة من زماننا: شعبة يقول عن قرينه سفيان الثوري إنه أحفظ مني، ومتصدر معاصر طعن في علماء الساحة كلهم فلما سئل: نسمع ممن؟ لم يبق إلا نفسه. إنصاف الأقران بسند مروي: حدثنا وكيع قال سمعت شعبة يقول: سفيان الثوري أحفظ مني. قرينان من جبال الحفظ، ومع ذلك يعترف أحدهما للآخر بالفضل. بهذا الإنصاف صاروا أئمة وخلد ذكرهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. القصة المعاصرة وفي المقابل رجل ما من عالم على الساحة إلا وطعن فيه، فقيل له: دلنا ممن نسمع؟ فتمثل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/a377oIWqwew 2024-05-06 https://haddadiya.com/videos/1024-antihdadia-aBMicfRrbv0 2024-12-02 https://img.youtube.com/vi/aBMicfRrbv0/hqdefault.jpg موقف الشيخ صالح الفوزان من الطعن في الأئمة مجموعة فتاوى موثقة للعلامة صالح الفوزان تحسم موقفه ممن يبدع النووي وابن حجر: الحكم يرتد على قائله، فالمبدِّع هو المبتدع. فتاواه المتتابعة سئل عمن يقول إن ابن حجر والنووي والذهبي ليسوا بأئمة بل مبتدعة، فأجاب: هذا مهبول لا يرد عليه، اتركوه. وسئل عن نصيحته لمن يبدع الإمامين فقال: هذا هو المبتدع. وسئل عن دار تحفيظ تقدح قائماتها في النووي وابن حجر بالتبديع والتضليل في الجلسات الخاصة: هل تجوز الدراسة عندهم؟ فأجاب: لا تدرس عند هؤلاء، فالنووي إمام من أئمة أهل السنة والجماعة، وابن حجر أمير المؤمنين في الحديث، ولا يطعن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aBMicfRrbv0 2024-12-02 https://haddadiya.com/videos/1025-antihdadia-ay0VXWXekLI 2025-02-13 https://img.youtube.com/vi/ay0VXWXekLI/hqdefault.jpg محمد شمس الكذب وإنكار نسبته إلى الأثر! توثيق صريح لواقعة كذب مباشرة: متصل يلزم محمد شمس بلازم مذهبه قائلًا: أنت تقول عن نفسك أثري، فينكر الرجل أمام مشاهديه أنه سمى نفسه أثريًّا قط، والتسجيلات تشهد بخلافه. الإنكار والتوثيق يجيب شمس الدين متلعثمًا: أنا ما سميت نفسي أثريًّا. ثم يعرض المقطع تسجيلاته واحدًا بعد الآخر: أنا أثري، نحن الأثريون، من علمائنا نحن أهل الأثر؛ أربعة مواضع مختلفة بصوته وصورته. فالمتصل لم يفترِ عليه، بل كان أكثر تلاميذه تركيزًا في كلامه، وجاءه الإنكار جزاء حفظه. لماذا يكذب؟ التفسير في المقطع: الرجل إذا حوصر بالإلزامات هرب من مذهبه، والانتساب إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ay0VXWXekLI 2025-02-13 https://haddadiya.com/videos/1026-antihdadia-b0wHS_x47eI 2024-04-22 https://img.youtube.com/vi/b0wHS_x47eI/hqdefault.jpg هل حاول محمد شمس الدين الوشاية بالشيخ حسن الحسيني؟ يرد الشيخ حسن الحسيني على مقطع اجتزأه محمد شمس الدين من إنكاره العلني القديم على ملك البحرين، ويطرح سؤالًا مقلقًا: لماذا اختير هذا المقطع السياسي بالذات؟ الخلط المتعمد بين النصيحة والإنكار زعم المقطع المجتزأ أن الحسيني خالف السنة بنصح الحاكم علنًا. والجواب: ما فعله إنكار للمنكر الظاهر (الخمور ودور الدعارة) لا نصيحة خاصة، والإنكار يصح سرًّا وعلانية. والأنكى أن شمس الدين نفسه مسجل بصوته وهو يفرق بين النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإذا وصل الأمر إلى الحسيني اختفى عنده الفرق فجأة. سقوط بقية الدعاوى أما دعوى مخالفته لشهوده فيهدمها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/b0wHS_x47eI 2024-04-22 https://haddadiya.com/videos/1027-antihdadia-byAzUHHmz3w 2024-05-19 https://img.youtube.com/vi/byAzUHHmz3w/hqdefault.jpg لقاءات | كشف العلاقة بين تكوين والحدادية والنواصب الجدد | محمد إلهامي لقاء مع الباحث محمد إلهامي يجمع بين ثلاث ظواهر متباعدة الشعارات - مركز تكوين، والحدادية، والنواصب الجدد - بجامع واحد: نقل المعركة إلى داخل الأمة. لماذا يجمع بينها يبدأ إلهامي بأن صانع القرار لا يعنيه تفصيل المسائل الفكرية، وإنما يعنيه أثرها. ويضرب أمثلة تاريخية: مستشرق إنجليزي كتب في الخلافة داعيًا إلى نقلها إلى العرب مستندًا إلى حديث «الأئمة من قريش»، لا لأنه يبحث في صحة الحديث بل لأنه أداة صالحة لإسقاط الدولة العثمانية؛ واختراع منصب جديد في القدس لصنع تنازع داخلي بين مفتيها. ويقول إن هذا المنطق نفسه يفسر لماذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/byAzUHHmz3w 2024-05-19 https://haddadiya.com/videos/1028-antihdadia-c-4YfTSAlG0 2025-01-13 https://img.youtube.com/vi/c-4YfTSAlG0/hqdefault.jpg حكم العالم السني إذا قال قولًا بدعيًا والتحقيق في ذلك، للشيخ د. يوسف الغفيص درس تأصيلي محكم من الشيخ يوسف الغفيص في أدق مسائل الباب: ما حكم العالم السني إذا قال قولًا هو في أصله من أقوال أهل البدع؟ قاعدة قطعية يقررها الدرس: من قال قولًا بدعيًّا لا يلزم أن يكون مبتدعًا. الأصل ونصه ينطلق الشيخ من نص ابن تيمية في المجلد التاسع عشر: وكثير من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة، ولم تقم عندهم الحجة الرسالية بمفارقة ما قالوه للسنة. فالغلط الذي يعرض للعالم المجتهد من باب الخطأ المغفور، لحديث: إذا اجتهد فأخطأ فله أجر. ثلاث درجات من الاشتراك يفصّل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/c-4YfTSAlG0 2025-01-13 https://haddadiya.com/videos/1029-antihdadia-c1vK2k53CBQ 2024-07-29 https://img.youtube.com/vi/c1vK2k53CBQ/hqdefault.jpg د. أحمد النقيب: الخبط في أهل العلم صناعة خبيثة قراءة إستراتيجية من الدكتور أحمد النقيب لما يجري: الخبط في أهل العلم ليس حماسة شباب ولا غيرة على عقيدة، بل صناعة خبيثة أعدها وهيأها وأعان عليها أعداء الإسلام. لماذا العلماء بالذات؟ يجيب النقيب بتشبيه بليغ: العلماء للأمة كالروح للبدن، فهم عافيتها، ولو فقدت أمة علماءها صار حالها كالبدن الذي فقد روحه. فإذا أسقطنا النووي وابن حجر والقرطبي بين كافر ومبتدع، فمن الذي يوجه الناس ويعلمهم ويبين لهم حدود الشرع؟ الخلاصة هؤلاء الأئمة ليسوا من التوافه بل من الجبال الرواسي، بذلوا حياتهم لله عز وجل. والواجب الذي يختم به الدكتور كلامه:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/c1vK2k53CBQ 2024-07-29 https://haddadiya.com/videos/1031-antihdadia-dTNrY9jEAzw 2024-05-31 https://img.youtube.com/vi/dTNrY9jEAzw/hqdefault.jpg الثعلب والثعبان 🔴 دمشقية يورط محمد شمس الدين مجددًا ويطعن في السلف! حلقة توثيقية عاجلة خرجت في وقت متأخر من الليل لتثبيت واقعة قبل أن تمحى آثارها: عبد الرحمن دمشقية سئل في بث مباشر عن تفسير منسوب للتابعي الجليل مجاهد بن جبر فأجاب بأنه إن ثبت عنه فقد كذب، فلما قامت الضجة خرج في تسجيل نشره محمد شمس الدين يزعم أنه ما خطر بباله أن السائل يقصد مجاهدًا أصلًا، فجاءت هذه الحلقة بالشاشة والصورة لتثبت أن السؤال كان صريحًا لا يحتمل التأويل. القصة من أولها بدأت الواقعة حين نقل صاحب القناة كلمة دمشقية في مجاهد ودافع عن التابعي الجليل تلميذ ابن عباس،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dTNrY9jEAzw 2024-05-31 https://haddadiya.com/videos/1032-antihdadia-dx5nTHJW8fM 2024-05-10 https://img.youtube.com/vi/dx5nTHJW8fM/hqdefault.jpg منظومة الغذاء والدواء في منهج معاملة العلماء وما ينسب لهم من الأخطاء منظومة شعرية كاملة للشيخ عامر بهجت من المدينة النبوية، جمعت في نظم عذب قواعد المنهج الشرعي في معاملة العلماء وما ينسب إليهم من الأخطاء، وسماها الغذاء والدواء، فالعلم غذاء يبذل للناس، والردود دواء لا يصرف إلا بمقاديره وعلى يد أهله. من توجع الذهبي إلى جرأة اليوم يفتتح الناظم بتوجع الذهبي في السير من زمر الغلاة في زمانه، ثم يتساءل: فكيف لو رأى زماننا وما جرى فيه من جرأة الصغير على التفسيق والتكفير، وترك الأخذ عن الأكابر، وقلة العلم والأدب والعقل التي تقود إلى العطب، مع التذكير بالحديث القدسي في حرب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dx5nTHJW8fM 2024-05-10 https://haddadiya.com/videos/1033-antihdadia-e8uldlbnyNk 2024-05-08 https://img.youtube.com/vi/e8uldlbnyNk/hqdefault.jpg الشيخ سليمان الرحيلي يحذر من الحدادية الشيخ سليمان الرحيلي يضع الحدادية في موضعها بلا مواربة: قوم جهلة يكفّرون الإمام النووي ويبدّعونه تبديعًا قبيحًا، وليسوا على طريقة أهل السنة ولا مشايخنا الأكابر. كلام الرحيلي يعرض المقطع نماذج مما يقال: النووي مات لا يعرف ربه معرفة حقيقية، واحذروا من كتبه كلها. ثم يجيب الشيخ: لا شك أن للنووي أخطاء، لكنه كان يعظّم السنة، وهؤلاء الذين ينهون عن قراءة كتبه ليسوا سائرين على طريقة أهل العلم في هذا الباب. الخلاصة وصية الرحيلي الختامية هي عنوان المرحلة: لا ينبغي أن نغتر بزخرف الكلام من أولئك الحدادية. فالمظهر سلفي، والطريقة طريقة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/e8uldlbnyNk 2024-05-08 https://haddadiya.com/videos/1034-antihdadia-eQ6B5z8cbqE 2026-07-20 https://img.youtube.com/vi/eQ6B5z8cbqE/hqdefault.jpg د. فهد بن صالح العجلان: شؤم البغي على العلماء مقالة منهجية كتبها د. فهد بن صالح العجلان في قناته على تيليجرام تشخص عاقبة لا يفكر فيها الطاعنون: البغي على العلماء يولّد بغيًا مقابلًا يغرق الجميع. سنة البغي المتبادل من كفّر عالمًا بغير حق أو استطال في عرضه بلا موجب، فالغالب أن يُبغى عليه هو الآخر وتنتهك حرمته. فالبغي لا يقتصر على من وقع عليه بل يتمدد سريعًا، خاصة أن الاستطالة تشيع في فضاء عام يشارك فيه أخلاط من الناس بأعمار وعقول متفاوتة، ولن يقبل جمهور العلماء أن يستطال على من يحترمونهم، فيقع البغي المقابل بجهل أو بتأول، ثم تتسع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eQ6B5z8cbqE 2026-07-20 https://haddadiya.com/videos/1036-antihdadia-faKfCWN_jZ8 2024-11-20 https://img.youtube.com/vi/faKfCWN_jZ8/hqdefault.jpg شيوخ الخليفي يردون عليه ١ أبو حنيفة ركن من أركان الإسلام! الحلقة الأولى من سلسلة يحاكم فيها الشيخ أبو الفضل المصري أبا جعفر الخليفي إلى الشيوخ الذين اختارهم بنفسه: سئل الخليفي عن علماء يرتضي منهجهم في التعامل مع المخالف العقدي فسمى ابن المبرد الحنبلي، فجاءت الحلقة تعرض حكم ابن المبرد على أبي حنيفة والنووي وابن حجر، فإذا هو ينقض مذهب الخليفي من أساسه. طبقات ابن المبرد في كتابه زبد العلوم يقرر ابن المبرد أن أفضل الأمة بعد الصحابة الأئمة الأربعة وأولهم أبو حنيفة، ويجعله أول الطبقة العليا من التابعين قبل أويس القرني وابن سيرين، ثم يمضي في طبقات الأجيال فيجعل النووي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/faKfCWN_jZ8 2024-11-20 https://haddadiya.com/videos/1037-antihdadia-hLcBAAixBUs 2024-04-16 https://img.youtube.com/vi/hLcBAAixBUs/hqdefault.jpg غلمان الحدادية يكفرون الإمام النووي.. في ميزانك يا محمد شمس الدين مكالمة على الهواء تكشف ما وصل إليه أتباع محمد شمس الدين: أخ فاضل دخل بمداخلة في بث أحد المنافحين عنهم وسأل سؤالًا واحدًا واضحًا: الإمام النووي مسلم أم كافر عندكم؟ فكان الجواب بعد لف ودوران تصريحًا مسجلًا: «النووي عندي كافر». الحلقة توثق القصة وتعرض الأسئلة التي عجز القوم عن جوابها. الإلزام الذي أخرج المكنون يحكي المتصل طريقته: سأل محاوره الحدادي عن الأشاعرة فقال كلهم كفار، ثم سأله عن النووي أشعري أم لا فقال أشعري، فألزمه بلازم قوله فأقر صراحة بتكفير النووي. يقول المتصل إنه تعمد هذا الأسلوب ليستنطق قلوبهم لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hLcBAAixBUs 2024-04-16 https://haddadiya.com/videos/1038-antihdadia-iXih5SYgG40 2024-06-02 https://img.youtube.com/vi/iXih5SYgG40/hqdefault.jpg حلقة للتاريخ: أبو عمر الباحث يجلد دمشقية ويعلمه الأدب، ويتوعد محمد شمس الدين حلقة من أطول ردود أبي عمر الباحث وأغزرها: تبدأ من سيل الشتائم التي صبها دمشقية عليه، فترد على أصل المسألة في دعوى نفي ابن العطار للعلو ردًا يحشد أقوال شراح الطحاوية كلهم، ثم تختم بجرد طويل للأسئلة التي هرب منها دمشقية واحدة واحدة. الشتم سلاح من فرغ يفتتح أبو عمر بعرض عينة من ألفاظ دمشقية فيه: كذاب، ملبس، ساحر، مغفلون، مع الضحك والتقعر، ثم يجيب بقاعدة ابن تيمية: الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد، فكل الناس تحسن السب وقليلهم يحسن الدليل. ويمسك عليه تناقضًا طريفًا: وصف أبا عمر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iXih5SYgG40 2024-06-02 https://haddadiya.com/videos/1039-antihdadia-jYNmoxhuQzM 2024-05-07 https://img.youtube.com/vi/jYNmoxhuQzM/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية VS محمد شمس الدين مواجهة عجيبة بين طرفي المعسكر الواحد: مقطع يجمع بين تهويل عبد الرحمن دمشقية في مسألة وصف الله بالوجود، وجواب محمد شمس الدين المستدل بالقرآن على صحة الوصف، لتظهر الهوة العلمية داخل البيت الحدادي نفسه. ما الذي جرى؟ يشنع دمشقية على من يقول إن الله موجود، ويصل به الأمر إلى وصف قائليها بألفاظ نابية بدعوى أن موجود تعني مجعول مخلوق، وأن هذا ظلم لله عز وجل. في المقابل يجيب شمس الدين بأن الله وصف نفسه في كتابه: ﴿فَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ﴾، فوصف الواجد بأنه موجود لا حرج فيه. الخلاصة حين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jYNmoxhuQzM 2024-05-07 https://haddadiya.com/videos/1040-antihdadia-j_8kIxijnnU 2024-05-03 https://img.youtube.com/vi/j_8kIxijnnU/hqdefault.jpg أين أنت يا محمد شمس الدين من إساءة دمشقية للإمام النسائي؟! كشف لأسلوب التجارة بالدفاع عن العلماء: محمد شمس الدين يرسل رسائل عاجلة يطالب خصومه بالدفاع عن الإمام محمد بن عبد الوهاب ضد طعن أحمد دعوش، بينما يصمت هو صمتًا تامًا عن شماتة دمشقية بموت الإمام النسائي، والحلقة تحاكمه إلى أسلوبه هو. رسالة عاجلة مكشوفة الغرض في منتصف رمضان غرد شمس الدين موجهًا أسماء بأعيانها: حسن الحسيني وأبو عمر الباحث وهاني السباعي وغيرهم: هل ستدافعون عن محمد بن عبد الوهاب أم لا يهمكم لأنه غير أشعري؟ وأعلن أنه سيتأخر عمدًا في الدفاع ليمتحنهم. ومرت 50 يومًا فلم يكتب هو في الدفاع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/j_8kIxijnnU 2024-05-03 https://haddadiya.com/videos/1041-antihdadia-k2dNlF704mY 2024-04-19 https://img.youtube.com/vi/k2dNlF704mY/hqdefault.jpg مفاجأة.. أبو عمر الباحث يرد على طلب محمد شمس الدين مناظرته ويبشر بحلقات للرد على كتابه عن النووي جواب أبي عمر الباحث على استفزاز محمد شمس الدين له بطلب المناظرة واتهامه بالضعف: المناظرة وقعت فعلًا مع الحسيني وبان مستواك، والقادم حلقات علمية ترد على كتابك في النووي. ماذا كشفت مناظرة الحسيني؟ يذكّره أبو عمر بالحصاد الموثق: نسبتَ كلام السبكي للذهبي، ووعدت بالاعتذار إن تبين خطؤك، ثم خرج الدكتور بشار عواد معروف نفسه، وهو عمدتك أنت والعوني، يعلن أن العبارة للسبكي وأنه أخطأ في عزوها، فلم تعتذر حتى الآن. وشهودك على النووي كانوا جميعًا ضدك، ونسبت النووي إلى المرجئة وهو في سياق الرد على المرجئة أصلًا. من الهارب حقًّا؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/k2dNlF704mY 2024-04-19 https://haddadiya.com/videos/1042-antihdadia-kFjprH4WkPc 2024-08-03 https://img.youtube.com/vi/kFjprH4WkPc/hqdefault.jpg اخرس يا محمد شمس الدين! - حول اغتيال إسماعيل هنية توثيق ثلاثي يعرّي ازدواجية محمد شمس الدين في «الشخصيات السياسية»: صمتٌ ورع عند ذكر الحكام، ولسانٌ منطلق بالتحليل حين سئل عن الترحم على إسماعيل هنية قتيل الصهاينة. ثلاثة أسئلة وثلاثة أجوبة سئل عن صدام حسين فقال: تلك أمة قد خلت. وسئل عن محمد بن سلمان فقال: لا أريد التكلم في الشخصيات السياسية ولست متابعًا له. فلما سئل عن الترحم على هنية لم يقل شيئًا من ذلك، بل حلّل وربط: ناصره الخميني وقالوا عن قاسم سليماني شهيد القدس، فلعل شهداء القدس يحشرون مع بعضهم، ثم سوّى بين من يناصر سليماني ومن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kFjprH4WkPc 2024-08-03 https://haddadiya.com/videos/1043-antihdadia-kdqwxMgZNck 2024-04-17 https://img.youtube.com/vi/kdqwxMgZNck/hqdefault.jpg موقف الشيخ ابن عثيمين من الإمام النووي | أتمنى أن يجعل الله لي كتابًا مثل رياض الصالحين نص كامل من كلام الشيخ ابن عثيمين يحسم موقفه من النووي وابن حجر، ويصف الطاعنين فيهما بالسفهاء، ويبلغ من إجلاله لرياض الصالحين أن يتمنى لنفسه كتابًا مثله. قدح السفهاء يحكي الشيخ أن بعض الناس قدحوا في الإمامين قدحًا تامًّا مطلقًا من كل وجه، حتى قيل له إن بعضهم يقول: يجب أن يحرق فتح الباري لأن ابن حجر أشعري. ثم يجيب: هذان الرجلان بالذات ما أعلم اليوم أن أحدًا قدم للإسلام في باب أحاديث الرسول مثل ما قدما، ودليل قبول الله لهما ما لمؤلفاتهما من القبول عند طلبة العلم وحتى عند… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kdqwxMgZNck 2024-04-17 https://haddadiya.com/videos/1044-antihdadia-kqnWEXXumR4 2024-06-08 https://img.youtube.com/vi/kqnWEXXumR4/hqdefault.jpg الهروب الكبير | حلقات مكافح الشبهات التي تهرب محمد شمس الدين من الرد عليها حلقتان مجموعتان لأبي عمر الباحث تردان على جواب محمد شمس الدين الشهير حين سئل عن رأي علماء الأمة في الإمام النووي فقال إن أحمد بن حنبل ما كان يعرفه، وإن من جاء بعده إما أشعري أو جاهل بعقيدته أو متأثر بشهرته، ثم ختم بأن «علماء الأمة الحقيقيون هم علماء السلف ما أدركوا مثل هذا الإنسان». الحلقتان تكشفان لماذا هرب من الجواب، ثم تجيبان عنه بالنصوص. تشريح جواب لم يجب يبين أبو عمر أن السائل يسأل بداهة عن معاصري النووي ومن بعدهم، لا عن علماء القرن الثالث، فالذهن ينصرف إلى زمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kqnWEXXumR4 2024-06-08 https://haddadiya.com/videos/1045-antihdadia-l7gyDs4kfMw 2024-11-12 https://img.youtube.com/vi/l7gyDs4kfMw/hqdefault.jpg الشيخ عبد الله العبيد يرد على من يقولون: الإمام أحمد تكلم في أبي حنيفة! جواب مفحم من الشيخ عبد الله العبيد على أشهر شبه الطاعنين: الإمام أحمد تكلم في أبي حنيفة، فلماذا تنكرون علينا؟ والرد: كن كأحمد ثم تكلم. التحية العسكرية يقولها الشيخ بظرف: نضرب لك التحية العسكرية، كن كأحمد بن حنبل وتكلم في أبي حنيفة. فكلام أحمد موزون معين في مسائل محدودة معروفة بين أهل العلم، أما أن تكون جاهلًا بالمسائل الشرعية ثم تتكلم بدعوى أن أحمد تكلم، فهذا لا يستقيم. لا يقتدى بأحد في الغلط ثم يرتقي الجواب: هب أن الأئمة تكلم بعضهم في بعض، الثوري في أبي حنيفة وأبو حنيفة في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/l7gyDs4kfMw 2024-11-12 https://haddadiya.com/videos/1046-antihdadia-lqJlDMCMU_E 2024-07-15 https://img.youtube.com/vi/lqJlDMCMU_E/hqdefault.jpg كفاية أكل عيش بصفات الله رسالة بلهجة خليجية صريحة إلى أتباع رأس الفتنة: الرجل مدخلكم متاهة يصعب الخروج منها، فاعبدوا الله واقرأوا القرآن، وكفاية أكل عيش بصفات الله. نص الرسالة لا تنخدعوا بالعواطف المصطنعة؛ يأتيكم باكيًا بدمعتين على صفات ربه لتصفقوا له، والصفات صارت عنده تجارة ومكسبًا. ثم النصيحة لمن أراد الكلام في الدين: تعلّم قبل أن تتكلم، وانظر في منطلقات الإنسان قبل الحديث عنه. حساب بسيط يفضح التصدر عنده 15 قناة، وينشر في تيليجرام ويوتيوب وتويتر وتيك توك، ومناظرة كل يومين. فمتى يراجع محفوظاته؟ متى يقرأ القرآن؟ متى يتعلم؟ الجواب الساخر في المقطع: إنما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lqJlDMCMU_E 2024-07-15 https://haddadiya.com/videos/1047-antihdadia-mFQXz8Z-Q7o 2024-06-06 https://img.youtube.com/vi/mFQXz8Z-Q7o/hqdefault.jpg نصيحة غالية للشباب الذين يخوضون في الأئمة ابن حزم والنووي وابن حجر درس علمي يؤصل الفرق الذي أسقطه مكفّرو ابن حزم والنووي وابن حجر: ليس كل من تأول يعامل معاملة واحدة، فبين العالم العامل المتأول والمثقف الأجنبي عن العلم بونٌ شاسع في الحكم. صورتان لا تستويان ينطلق الشيخ من تبويب البخاري لما جاء في المتأولين: من كان قائمًا بدين الله علمًا وعملًا ودعوة ونشرًا للعلم، فلو وقع منه تأول ولو في أمر عظيم، يُناقَش وتُبرهن له الأدلة، أما تكفيره والتشنيع عليه أمام الناس فمفسدة محضة. وفي المقابل مثقفٌ مشتغل بأمور فكرية لم يحفظ قرآنًا ولا سنة ولا عمل بعلم، فهذا إذا تأول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mFQXz8Z-Q7o 2024-06-06 https://haddadiya.com/videos/1048-antihdadia-o3KHoLZ5LCM 2024-09-29 https://img.youtube.com/vi/o3KHoLZ5LCM/hqdefault.jpg الشيخ عثمان الخميس: الإمام النووي مسلم بالإجماع ومن كفره فقد كفر جواب حاسم من الشيخ عثمان الخميس يقلب معادلة التكفير على أصحابها: النووي مسلم بإجماع المسلمين، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من كفّر مسلمًا فقد كفر. تحرير الجواب القاعدة عند الخميس نص الحديث نفسه، والنتيجة لازمة: الذي يكفّر النووي واقع في الوعيد ذاته. ثم يفكك أصل الشبهة: تكفير عالم لأنه أخطأ في مسألة أو مسألتين باطل، فمن ذا الذي ما ساء قط؟ لم يسلم من الخطأ إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحتى الصحابة وقع من بعضهم الخطأ. لو فتح هذا الباب يعدد الشيخ من سيطالهم المعيار نفسه لو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/o3KHoLZ5LCM 2024-09-29 https://haddadiya.com/videos/1049-antihdadia-p0XKhbzW6V0 2024-07-20 https://img.youtube.com/vi/p0XKhbzW6V0/hqdefault.jpg حاليا بالأسواق: مسرحية جديدة للممثل العاطفي محمد شمس الدين🔴 وليد إسماعيل كفرني! رد على حلقة أخرجها محمد شمس الدين بعنوان لماذا وليد إسماعيل يكفر محمد شمس الدين، والحلقة تثبت أن الدعوى كلها مبنية على استنتاج لا على تصريح، وأن القاعدة التي حاكم بها وليد إسماعيل لو طبقت عليه لأخرجته من قواعده هو. أين النص الصريح؟ السؤال الأول: كيف نعلم أن أحدًا كفره؟ الجواب البدهي: أن يقول بصريح العبارة إنه كافر. ووليد إسماعيل لم يقل ذلك ولا صاحب القناة ولا أبو عمر الباحث، بل كلهم إذا سئلوا قالوا لا نكفره. إنما أخذ شمس الدين كلامًا عامًا في أن هذا المنهج يخدم أعداء الإسلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/p0XKhbzW6V0 2024-07-20 https://haddadiya.com/videos/1052-antihdadia-qHez8BBlHSQ 2024-05-26 https://img.youtube.com/vi/qHez8BBlHSQ/hqdefault.jpg الإمام محمد شمس الدين بحسب عبد الرحمن دمشقية حلقة توثيقية لاذعة انطلقت من تغريدة سخر فيها محمد شمس الدين من مشروع عالم الذي أعلنه أحمد السيد لتخريج طلبة علم في 11 سنة، متسائلًا: ماذا يرى نفسه من يزعم ذلك؟ فجاء الجواب من سيرة شمس الدين نفسه: رجل صار يدرس الشريعة بعد أشهر من حياة اللهو، وصنف نفسه من كبار العلماء في أقل من 4 سنوات. التواريخ لا تكذب تعرض الحلقة حساب شمس الدين القديم على فليكر باسمه الحقيقي محمد السليمان: صور من 2012 و2013 من أيام العزف ورسم العيون ونشر حكم المحبين، مع التصريح المتكرر بأن أحدًا لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qHez8BBlHSQ 2024-05-26 https://haddadiya.com/videos/1053-antihdadia-qL7N1hHY9F8 2024-04-29 https://img.youtube.com/vi/qL7N1hHY9F8/hqdefault.jpg فضيحة علمية.. أبو عمر الباحث يكشف جهل وافتراء دمشقية بحق الإمام ابن العطار فضيحة علمية بكل معنى الكلمة يوثقها أبو عمر الباحث: دمشقية ينفي سلفية الإمام ابن العطار ويتهمه بنفي علو الله، وكتاب ابن العطار نفسه من أنصع ما كُتب في إثبات العلو والفوقية. من شهد لابن العطار بالسلفية؟ الذهبي، تلميذه ومعاصره وأعلم الناس به، يسميه بقية السلف، وهي عبارة لا تقال إلا لمن كان على اعتقاد السلف علمًا وعملًا. والمحقق مشهور حسن آل سلمان يذكر أنه تأثر بالصحوة السلفية في عصر ابن تيمية وألف كتاب الاعتقاد الخالص ناصرًا العقيدة السلفية. والشيخ العصيمي يقرر أن أخص تلاميذ النووي له مصنف في الاعتقاد السلفي.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qL7N1hHY9F8 2024-04-29 https://haddadiya.com/videos/1054-antihdadia-rFH7TwsmYyk 2025-05-08 https://img.youtube.com/vi/rFH7TwsmYyk/hqdefault.jpg هؤلاء رؤوس الحدادية محمد شمس والخليفي.. جهل بالقرآن وانطلاق لسان بالغناء والألحان! موازنة صوتية قاسية لكن موثقة: لسان يتعثر في تلاوة آيات من كتاب الله تعثر من يرتقي جبلًا، واللسان نفسه ينطلق بالغناء والألحان انطلاق المحترف. حين استعجم القرآن على فقيه القوم يعرض المقطع تسجيلات لقراءة آيات: ﴿أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ﴾ و﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا﴾، فتسمع التهجئة المتعثرة والتنهد وتكرار الكلمة دون إقامتها، ممن يزعم أنه فقيه محدث راد على الشبهات. والتعليق يسمي الأمر باسمه الشرعي: خذلان؛ ما الذي بينك وبين الله حتى لا يقيم لسانك بكتابه؟ وينطلق اللسان بالأغاني ثم النقيض الموثق: أداء طليق لأغانٍ عامية بألحانها كاملة بلا تعثر ولا تنهيدة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rFH7TwsmYyk 2025-05-08 https://haddadiya.com/videos/1055-antihdadia-rt838P2QY7I 2024-04-27 https://img.youtube.com/vi/rt838P2QY7I/hqdefault.jpg هل أنكر الإمام النووي علو الله؟ - كشف التزوير والكذب على لسان عبد الرحمن دمشقية حلقة توثيقية تمسك التزوير باليد: منشور ساخر صدّقه دمشقية فبنى عليه فيديو عن رجل ترك اعتقاد أن الله في السماء بسبب النووي، والحقيقة تكذّب القصة من ثلاثة أوجه. القصة المفبركة نشر أحدهم أنه لما قرأ كلام النووي رجع عن قوله إن الله في السماء، فطار به دمشقية معلقًا: تعلم من النووي التجهم، ونشره شمس الدين. ثم كشف المقطع حساب الرجل: صرّح بنفسه أن كلامه إلزام ساخر لا جدّي، وهو من جمهورهم يلعب، وفي حسابه طوام تصل إلى تفضيل اليهودي على الفلسطيني. فحذف شمس الدين المنشور بصمت بعد الفضيحة، وبقي فيديو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rt838P2QY7I 2024-04-27 https://haddadiya.com/videos/1057-antihdadia-sMcSUAnjLJU 2024-04-08 https://img.youtube.com/vi/sMcSUAnjLJU/hqdefault.jpg الرد على محمد شمس الدين وكشف تدليسه وكذبه على الشيخ حسن الحسيني البث الأول من قناة مكافح الحدادية بعد تخصيصها للرد على الفرقة، وموضوعه تشريح فيديو واحد لمحمد شمس الدين بعنوان هل سيتصدون لأخطاء الددو، ظهر فيه أخطر أساليبه: رجل القش وخلط الأوراق والتدليس بالتركيب على الشيخ حسن الحسيني. أصل القصة التي أخفاها عن أتباعه البداية أن قناة من قنوات شمس الدين نشرت مقطعًا مفبركًا بعنوان أخلاق الحسيني، فعاتبه الشيخ حسن وذكره بمسؤوليته عما ينشر في قنواته، ثم ألزمه بسؤال واحد: هل ترضى أن يجمع أحد أخطاءك وينشرها؟ فإن قلت لا فكيف ترضاه لغيرك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sMcSUAnjLJU 2024-04-08 https://haddadiya.com/videos/1058-antihdadia-tP0deE7IWj8 2024-07-22 https://img.youtube.com/vi/tP0deE7IWj8/hqdefault.jpg براءة الشيخ مصطفى العدوي من منهج الحدادي التكفيري محمد شمس الدين والدفاع عن الإمام السيوطي موقف كامل موثق للشيخ مصطفى العدوي يتبرأ فيه من منهج التكفير والحرق، ويرد على مقولة شنيعة قارن صاحبها بين الأزهر والكنيسة، ويدافع عن السيوطي والنووي وابن حجر دفاع العارف بأقدارهم. كلمة تستوجب الاستتابة يقر الشيخ أن في بعض مناهج الأزهر زلات في أبواب الصفات تُبيَّن ويُحذر منها، لكنه مؤسسة مباركة في الجملة فيها علماء أفاضل وأهل ديانة. أما من أقسم أن إرسال ابنك إلى الكنيسة يتعلم معتقدها أخف شرًّا من إرساله إلى الأزهر، فحكم العدوي فيه صريح: جمع بين الجهل والجور والظلم، ويستحق التعزير والاستتابة، إذ جعل عقيدة التثليث أخف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tP0deE7IWj8 2024-07-22 https://haddadiya.com/videos/1059-antihdadia-uaixJ0ishek 2024-06-14 https://img.youtube.com/vi/uaixJ0ishek/hqdefault.jpg الشيخ صالح الفوزان: النووي إمام عظيم شهادة العلامة صالح الفوزان في الإمام النووي كاملة بصوته: إمام عظيم ألقى الله القبول لمؤلفاته، فلا يزال المسلمون ينتفعون بها ويعتمدون عليها. نص الشهادة يقرر الفوزان أن النووي كان إمامًا عظيمًا متخصصًا في مختلف العلوم: في الحديث والفقه واللغة العربية. ويعلل القبول المنقطع النظير لمؤلفاته بقوله: وذلك والله أعلم لنيته الصالحة وإخلاصه لله عز وجل. ثم يعدد: الأربعون النووية، ورياض الصالحين، وشرح صحيح مسلم، ومؤلفات الفقه الشافعي المعتمدة في المذهب. الخلاصة يختم الفوزان بالترحم: فرحمة الله عليه من إمام جليل. فمن شاء فليوازن بين حكم كبير علماء العصر في الرجل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uaixJ0ishek 2024-06-14 https://haddadiya.com/videos/1060-antihdadia-un3yJfXfP-Q 2024-04-27 https://img.youtube.com/vi/un3yJfXfP-Q/hqdefault.jpg قصة حياة الإمام النووي | الشيخ عمرو نور الدين سيرة وافية للإمام النووي يرويها الشيخ عمرو نور الدين من مولده في نوى إلى وفاته فيها، تعرض جدّه الأسطوري في الطلب وورعه وزهده وشجاعته مع السلاطين، ثم تختم بموقف منصف من مسألة عقيدته. طالب لا يشبه الطلاب ولد سنة 631 في نوى من أعمال حوران، وعرف صغيرًا بالعزوف عن اللعب حتى تنبأ له الشيخ ياسين المراكشي أن يكون أعلم أهل زمانه وأزهدهم. قدم دمشق سنة 649 فسكن المدرسة الرواحية، وحكى عن نفسه أنه أقام سنتين لم يضع جنبه على الأرض، يقرأ كل يوم اثني عشر درسًا شرحًا وتصحيحًا، حتى قال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/un3yJfXfP-Q 2024-04-27 https://haddadiya.com/videos/1061-antihdadia-vIbg5-GZ50c 2024-04-18 https://img.youtube.com/vi/vIbg5-GZ50c/hqdefault.jpg أبو عمر الباحث: ما الذي تغير يا شيخ دمشقية؟! إلزام هادئ من أبي عمر الباحث يغلق على عبد الرحمن دمشقية باب الجواب: تستنكر عليّ اليوم وصف النووي بالإمام، وهذا صوتك بالأمس تصفه بالإمامة وتعتذر له. الاعتراض والجواب يسائل دمشقية أبا عمر: لماذا تلزمنا أن نقول عن الأشعري إمام؟ ديني لا يلزمني ومنهج السلف لا يلزمني. فيجيب أبو عمر بأنه لم يُلزم أحدًا، وإنما بيّن منزلة النووي عند علماء المسلمين كلهم. ثم تأتي المفاجأة من الأرشيف حلقة قديمة لدمشقية نفسه يقول فيها عن النووي: إمام، ويقول عن أمثاله كالنووي والعز بن عبد السلام: هؤلاء الأئمة العلماء الأجلاء ما تعمدوا مخالفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vIbg5-GZ50c 2024-04-18 https://haddadiya.com/videos/1062-antihdadia-vSh1ghbCbEQ 2024-11-14 https://img.youtube.com/vi/vSh1ghbCbEQ/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يجيز الكفر من أجل التمثيل!🔴 ازدواجية المعايير مع وليد السعيدان رد موثق على تغريدة رمى فيها محمد شمس الدين صاحب القناة بوصف «التكفيري الداعشي» وزعم أنه كذب حين قال إن تلميذه نطق بالكفر لأجل التمثيل. الحلقة تعيد تشغيل المقاطع بلا مونتاج فيظهر أن الوصف مقلوب والاتهام صحيح على قائله. من التكفيري هنا؟ المفارقة الأولى أن الذين يرمونه بالتكفير هم الذين كفروه بعينه واسمه في منشوراتهم، وذكروا في أسباب تكفيره أنه رفض تكفير رجل اتهموه بسب الله فأخذوا ابنته وزوجوها بغير إذنه والرجل ينكر ويصلي، وأنه لا يكفر بأعيانهم من قالوا بخلق القرآن، وأنه قال إن عقيدة النووي خير من عقيدة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vSh1ghbCbEQ 2024-11-14 https://haddadiya.com/videos/1063-antihdadia-vpjkTTuh0Oo 2024-05-27 https://img.youtube.com/vi/vpjkTTuh0Oo/hqdefault.jpg قررت التوقف نهائيًا بشرط بسيط فهل يفعلها محمد شمس الدين والخليفي؟! عرض علني غير مسبوق يضع محمد شمس الدين والخليفي أمام اختبار الصدق: قناة مكافح الحدادية تتعهد بالتوقف الكامل عن الملف كله مقابل جملة واحدة صريحة في الإمام النووي. لماذا هذا العرض؟ لأن القضية أعمق مما يظن البعض: في قنوات أتباع الرجلين تكفير صريح للنووي، ومناقشات جادة في مجموعاتهم الخاصة حول حكم من لم يكفّره، ومجالس يوتيوب يتجادل فيها اثنان: أحدهما يبدّع والآخر يصر: بل يجب أن تكفّر. فالمعركة ليست مع من يبين أخطاء العلماء، بل مع صناعة تكفير منظمة تتستر بالنقد العلمي. نص الاختبار يقول صاحب القناة: سأتوقف فورًا ونهائيًّا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vpjkTTuh0Oo 2024-05-27 https://haddadiya.com/videos/1064-antihdadia-wPHu9uRmZqA 2024-05-09 https://img.youtube.com/vi/wPHu9uRmZqA/hqdefault.jpg بصيرة الشيخ بكر أبو زيد في الفرقة الحدادية .. البادرة الملعونة! قبل أن تتضخم الفتنة الحالية بعقود، سماها العلامة بكر أبو زيد باسمها الشرعي: البادرة الملعونة. المقطع يقرأ نصه كاملًا في تكفير النووي وابن دقيق العيد وابن حجر أو الحط من أقدارهم. نص بكر أبو زيد يقرر الشيخ أن تلك البادرة الملعونة من تكفير الأئمة النووي وابن دقيق العيد وابن حجر العسقلاني، أو الحط من أقدارهم، أو رميهم بأنهم مبتدعة ضلال، كل ذلك من عمل الشيطان، وباب ضلالة وإضلال وفساد وإفساد. ثم يضيف قاعدة نفيسة: إذا جُرح شهود الشرع جُرح المشهود به، ولكن الأغرار لا يفقهون ولا يتثبتون. الخلاصة عالم من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wPHu9uRmZqA 2024-05-09 https://haddadiya.com/videos/1065-antihdadia-wbvcX9lW51A 2024-11-22 https://img.youtube.com/vi/wbvcX9lW51A/hqdefault.jpg فضيحة كذب محمد شمس الدين على الشيخ وليد السعيدان حلقة تُبرّئ الشيخ وليد بن راشد السعيدان مما نُسب إليه من عيب أهل المدينة، وتُثبت أن الدعوى كلها قامت على حذف كلمة واحدة من كتابه. أصل الدعوى نشر محمد شمس الدين مقطعًا يقرأ فيه من كتاب أصول الفقه على منهج أهل السنة والجماعة للشيخ وليد السعيدان، ويقرر أن الشيخ لم يكتفِ بالطعن في المالكية بل عاب أهل المدينة النبوية الذين عاش الإمام مالك بين ظهرانيهم. وتُعرض الحلقة نص الكتاب أمام المشاهد: الشيخ يقول إن عمل أهل المدينة بخلاف الحديث لا يعيب الحديث في شيء، بل يعيب عمل أهل المدينة. فكلمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wbvcX9lW51A 2024-11-22 https://haddadiya.com/videos/1066-antihdadia-x56OvJARveo 2024-06-14 https://img.youtube.com/vi/x56OvJARveo/hqdefault.jpg المراوغ 🔴 ينقلب على شيوخه ويتهم غيره! وليد السعيدان - ناصر السوهاجي - محمد شمس الدين حلقة تكشف قاعدة ثابتة في سلوك محمد شمس الدين: كل شيخ زكاه بالأمس ينقلب عليه اليوم إذا خالفه في الإمام النووي، ثم يتهم خصومه بما يفعله هو. والحلقة تعرض ثلاثة نماذج موثقة: وليد السعيدان، ومحمد صالح المنجد، وناصر السوهاجي. قائمة شيوخه تشهد عليه على موقعه مقال بعنوان الشيوخ الذين ينصح بهم، وقد تعطل رابطه فاستخرجته الحلقة من الأرشيف، فإذا القائمة كلها ضده في مسألة النووي: ابن عثيمين وابن باز وابن جبرين والفوزان والحويني والمنجد وخالد السبت وصالح العصيمي وعبد الرزاق البدر وعبد الكريم الخضير وعثمان الخميس وطارق عوض الله وعبد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/x56OvJARveo 2024-06-14 https://haddadiya.com/videos/1068-antihdadia-xnycSikl-_U 2024-05-24 https://img.youtube.com/vi/xnycSikl-_U/hqdefault.jpg يا حسرة: دمشقية لا يدري أنه قال عن المازري إمام في كتابه!! ضربة مزدوجة من أبي عمر الباحث: دمشقية يصف الإمام المازري بأنه من أتباع أرسطو وعصابة علم الكلام، والموثق أن ابن باز سماه إمامًا، بل إن كتاب دمشقية نفسه فيه: الإمام المازري. التوثيق الأول: ابن باز يعرض أبو عمر من مجموع فتاوى الشيخ ابن باز قوله: قال الإمام المازري رحمه الله. فالشيخ الذي يحتج به القوم في كل باب يصف المازري بالإمامة كما يصف النووي بها. ويطرح السؤال المحرج: نتبع الشيخ عبد الرحمن أم نتبع الشيخ ابن باز؟ التوثيق الثاني: كتاب دمشقية نفسه ثم يجهز أبو عمر على الدعوى من داخلها:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xnycSikl-_U 2024-05-24 https://haddadiya.com/videos/1069-antihdadia-yBoLIGe1NyA 2024-04-11 https://img.youtube.com/vi/yBoLIGe1NyA/hqdefault.jpg مكالمة خطيرة 🔴 مكافح الشبهات يكشف سر تغير موقفه من محمد شمس وكواليس المباهلة مكالمة مطوّلة يوم العيد بين مصطفى الشرقاوي وأبي عمر الباحث، يروي فيها الثاني الموقف الواحد الذي نقله من التماس العذر إلى الجزم، ويكشف من الذي بدأ بطلب المباهلة. حديث يُحتج به على قائله تبدأ المكالمة بمقطع لمحمد شمس الدين يستدل فيه بحديث «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين»، ويجعل نفسه من هؤلاء. فيقلبه أبو عمر عليه: النووي عاش في القرن السابع، فمن هم العدول الذين خرجوا في القرن السابع أو الثامن أو التاسع أو العاشر إلى يومنا لينفوا عن الدين ما قاله؟ لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yBoLIGe1NyA 2024-04-11 https://haddadiya.com/videos/1071-antihdadia-ymZjRBCYKTo 2024-04-16 https://img.youtube.com/vi/ymZjRBCYKTo/hqdefault.jpg موقف الشيخ د. يوسف الغفيص من الطعن في الإمامين ابن حجر والنووي جواب علمي رصين من الشيخ يوسف الغفيص عن سؤال يقول إن الكلام كثر في ابن حجر والنووي، يبدؤه بتصحيح السؤال نفسه: الكلام ما كثر، لكن قومًا التفوا التفافًا معينًا فأكثروا. من الذي أكثر الكلام؟ يسأل الغفيص: هل تجد من جاء بعد الإمامين من العلماء اشتغل بتعيينهما وتتبعهما؟ الجواب لا. إنما هي جماعة معاصرة أحيت الملف وضخمته. ثم يزيل وهم التخصيص: حال الإمامين ليست فريدة، فأمثال ابن حجر في الشافعية كثير وأمثال النووي في المذاهب الأربعة كثير، وإنما خُصا بالكلام لأنهما شرحا الصحيحين. الميزان في الرجلين يحرر الشيخ الموقف بدقة عالم:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ymZjRBCYKTo 2024-04-16 https://haddadiya.com/videos/1073-antihdadia-zf8_mdzUg5U 2024-04-21 https://img.youtube.com/vi/zf8_mdzUg5U/hqdefault.jpg لماذا لا تسكت عن النووي يا شيخ دمشقية؟! من أرشيف عبد الرحمن دمشقية نفسه: تقرير قديم بصوته يرجح فيه تراجع الإمام النووي عن الأشعرية ويقرر أن السكوت عنه أولى. توثيق يحاكم الرجل إلى كلامه قبل أن يحاكمه إلى كلام غيره. ماذا كان يقول؟ في التسجيل يبني دمشقية الموقف على الرسالة التي أثبتها الشيخ مشهور حسن عن رجوع النووي، ويقول ما معناه: إن صح ذلك فقد انتهى الأمر ونرجو الله أن يكون من أهل السنة. ثم يقعّد قاعدة صريحة: نحن نسكت عن الغزالي، فالنووي من باب أولى أن نسكت عنه ولا نبدعه، وأرجح أنه تراجع رحمه الله. الخلاصة السؤال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zf8_mdzUg5U 2024-04-21 https://haddadiya.com/videos/1074-antihdadia-zk_1A2D_i3o 2024-09-13 https://img.youtube.com/vi/zk_1A2D_i3o/hqdefault.jpg فضح الخوارج محمد شمس الدين و دمشقية وغلمان الحدادية حلقة توثيقية تضع القوم أمام مرآة واحدة: شجاعة بلا حدود على المسلمين وعلمائهم، وحذر شديد يصل إلى حذف المقاطع حين يتعلق الأمر بعقيدة يغضب منها القوم الذين يعيشون بين ظهرانيهم، وعنوانها مأخوذ من وصف النبي صلى الله عليه وسلم للخوارج: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان. دعوى الحرية المطلقة البداية مقطع لمحمد شمس الدين يقول فيه إنه يقيم في بلد يستطيع أن يقول فيه ما يشاء في دين الله بلا فرض مذهب، تعريضًا ببلاد المسلمين. فيرد عليه الأخ حامد الطاهر بتحد بسيط: اخرج وقل بالألمانية إن اليهود والنصارى كفار، فإن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zk_1A2D_i3o 2024-09-13 https://haddadiya.com/videos/1075-antihdadia-ztkzGlTFxqY 2024-04-06 https://img.youtube.com/vi/ztkzGlTFxqY/hqdefault.jpg محمد شمس الدين ترك مصيبة الحشيش في ألمانيا وذهب يبحث عن قصة سخيفة! مفارقة من واقع الإقامة الألمانية: البرلمان يقنن زراعة الحشيش وبيعه وتعاطيه والاحتفالات تعم الشوارع، ومحمد شمس الدين مشغول عن ذلك كله بنبش أرشيف قديم. ماذا فعل حين قننت ألمانيا الحشيش؟ قبل يومين فقط من تسجيل المقطع صدر القانون الألماني الجديد برفع التجريم عن الحشيش. فماذا صنع من نصب نفسه حارسًا للدين؟ لم يعلق على المنكر الذي تدخل رائحته من شباك بيته، بل أسرع إلى أرشيف أحد المخالفين واستخرج تسجيلًا قديمًا من سنوات يتحدث عن قصة مكذوبة حول الحشيش، وجلس يعلق عليها بلا معنى ولا فائدة. الخلاصة ميزان الأولويات يفضح المشروع:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ztkzGlTFxqY 2024-04-06 https://haddadiya.com/videos/1163-tarqi-surat-shams-eddin-bi-munazarat-waad-al-lami-baada-al-mubahala 2026-08-05 https://img.youtube.com/vi/-lScTnC_Ub0/hqdefault.jpg ترقيع صورة محمد شمس الدين بمناظرة وعد اللامي بعد المباهلة يربط أيمن قرقر بين سؤال أبي عمر الباحث لمحمد شمس الدين عن المواد الأخلاقية والجنسية المنشورة، وبين مسارعة شمس الدين بعد المباهلة إلى طلب مناظرة وعد اللامي. ويرى قرقر أن الغرض لم يكن توبةً ولا مراجعةً، بل محاولة تعطير صورة اتسخت بما ظهر من الفضائح وبما صدر في المباهلة من تبديع أئمة الإسلام وتكفيرهم ومنع الترحم عليهم. الثوب المتسخ لا يصلحه الطيب يفتتح قرقر بمثل يجعل منه مفتاح الحلقة: الثوب المتسخ يحتاج إلى الماء والصابون قبل أن يحتاج إلى الطيب. فالمخرج الصحيح بعد انكشاف الأخطاء والفضائح هو التوبة والاستغفار والرجوع،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-lScTnC_Ub0 2026-08-05 https://haddadiya.com/videos/1164-hatem-al-huwaini-yuwaththiq-risalat-muhammad-al-sulayman-2013 2025-11-04 https://img.youtube.com/vi/FYskqTH49nA/hqdefault.jpg حاتم الحويني يوثّق رسالة محمد السليمان سنة 2013 ومسار تصدّره يبني أيمن قرقر هذا المقطع على شهادة صوتية أرسلها الشيخ حاتم الحويني بعد أن فتّش حسابه بنفسه: الرسالة المنسوبة إلى محمد السليمان موجودة بالفعل، وتاريخها ومضمونها مطابقان لما عرضه المقطع السابق. وبذلك ينتقل النقاش من إنكار الحساب إلى وثيقة يثبتها أحد متلقي مراسلاته، ثم تكشف الوثيقة مفارقة أخرى: في سنة 2013 كان صاحبها ما يزال يسأل أيذهب إلى الجهاد أم يبدأ طلب العلم، وبعد عام واحد صار يقول إنه يدرّس الشريعة. الرسالة التي فتحت باب التحقق كان أيمن قد عرض رسالة بعث بها محمد السليمان، المعروف إعلاميًّا بمحمد بن شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FYskqTH49nA 2025-11-04 https://haddadiya.com/videos/1165-tashji-muhammad-shams-eddin-ala-al-sariqa-wa-shakwa-al-khususiya 2025-10-31 https://img.youtube.com/vi/amvYxmfHHSg/hqdefault.jpg تشجيع السرقة وشكوى الخصوصية: محمد شمس الدين يثبت التسريبات على نفسه يجمع أيمن قرقر في هذا المقطع بين وثيقتين يراهما كاشفتين: محادثة ينصح فيها محمد السليمان ببيع رأس حفار مسروق خارج سوريا حتى لا يُقبض على السارق، وشكوى خصوصية رفعها إلى يوتيوب ضد فيديو يوثق أرشيف حسابه. الأولى، في قراءة أيمن، تنقل الخطاب من ترك الإنكار إلى الإعانة على التخلص من المسروق؛ والثانية تربط صاحب الشكوى بنفسه بالمعلومات التي أراد حذفها. مادة عاجلة قبل «الصندوق الأسود 7» يفتتح أيمن الحلقة بوصفها مادة تحت الحساب، ويعلن أنه أبقى الرقم السابع من سلسلة «الصندوق الأسود» لمادة أكبر قال إن الشيخ حامد سينشرها في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/amvYxmfHHSg 2025-10-31 https://haddadiya.com/videos/1166-arshef-hisab-muhammad-al-sulayman-wa-rasaelahu-al-khassa 2025-10-28 https://img.youtube.com/vi/PIyBfGE4inI/hqdefault.jpg أرشيف حساب محمد السليمان: المراسلات الخاصة وتناقضات العلم والموسيقى يفتح هذا المقطع ما يصفه أيمن قرقر بالأرشيف الكامل لأحد حسابات محمد السليمان في جوجل: سجل بحث، ورسائل مرسلة، ومراسلات يمكن لأصحابها مراجعتها في حساباتهم. ولا يقدّم الحساب باسم مجرد؛ بل يربطه بجهاز ظهر في قناة محمد شمس الدين، وبعناوين وأعمال وأماكن، ثم يضع رسائل حاتم الحويني وعبد الرحمن دمشقية وسعدون المطوع إلى جوار تناقضات طلب العلم والعزف على الجيتار. رد على عبد القادر الحسين قبل فتح الحساب يبدأ المقطع بسجال شخصي مع عبد القادر الحسين، متهمًا إياه باستغلال المواد المنشورة للترويج لمذهبه بعد أن تحدث عن التمسح بقبر والدعاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PIyBfGE4inI 2025-10-28 https://haddadiya.com/videos/1167-juraat-dimashqiya-ala-al-rasul-wa-aisha-fi-ilzam-al-munazara 2025-10-20 https://img.youtube.com/vi/D5elZWP1RPA/hqdefault.jpg جرأة عبد الرحمن دمشقية على رسول الله ﷺ وعائشة في إلزام المناظرة ينكر أيمن قرقر على عبد الرحمن دمشقية استعمال لفظ «الدياثة» في إلزام وجّهه إلى محاوره، فأدخل فيه رسول الله ﷺ وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. ولا يقبل قرقر الاعتذار بأن العبارة قيلت على سبيل الإلزام؛ لأن مقام النبي وأزواجه يوجب اختيار حجة مؤدبة، ثم يعرض بديلًا يؤدي المعنى نفسه من غير إطلاق كلمة يأبى هو تكرارها في حقهما. اللفظ الذي أطلقه دمشقية في المناظرة يعرض المقطع دمشقية وهو يناقش حكم مرافقة عائشة لصفوان بن المعطل بعد تخلفها عن الركب، فيقول لمحاوره إن قوله بجواز ذلك يلزمه باتهام عائشة بالدياثة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/D5elZWP1RPA 2025-10-20 https://haddadiya.com/videos/1168-sijill-al-bahth-yakshif-shahadat-shams-eddin-baada-al-mubahala 2026-07-29 https://img.youtube.com/vi/A2zZt4zbKi8/hqdefault.jpg سجل البحث يكشف شهادة محمد شمس الدين بعد المباهلة يعرض أيمن قرقر ما يعده أول بشائر المباهلة: محمد شمس الدين يشهد أن المواد الأخلاقية والجنسية التي نشرها حامد الطاهر وأيمن قرقر كذب، ثم يكشف بثه المباشر سجل بحث في يوتيوب يتصدره البحث عن الأغاني، وتظهر فيه أسماء مغنين وأغانٍ للأطفال. ويجعل قرقر هذا الظهور نقضًا عمليًا للشهادة الصادرة قبل ذلك. شهادة عامة بأن المواد كذب يبدأ المقطع بحوار أبي عمر الباحث مع شمس الدين؛ إذ يسأله هل يقول إن كل ما عرضه حامد الطاهر وأيمن قرقر كذب، ثم يحدد انتشار مواد غير أخلاقية وجنسية. ويجيب شمس الدين بأنه أشهد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/A2zZt4zbKi8 2026-07-29 https://haddadiya.com/videos/1169-batr-shams-eddin-kalam-abi-umar-fi-ammar-bin-yasir 2026-06-10 https://img.youtube.com/vi/wLDGT83A9Ww/hqdefault.jpg بتر محمد شمس الدين كلام أبي عمر في عمار بن ياسر يقارن أيمن قرقر بين مقطع اتهم فيه محمد شمس الدين أبا عمر الباحث بأنه يسب عمار بن ياسر، وبين تسجيل كامل لأبي عمر يتحدث فيه عن الصحابي بحب وتوقير ويعدد مناقبه. ومن خلال المقارنة يقول قرقر إن شمس الدين أخذ لفظًا من إلزام افتراضي، وحذف منه التصريح بإكراه المشركين لعمار، ثم قلب الكلام تهمةً على صاحبه. لماذا يسميه قرقر «التافه المطاطي»؟ يبدأ قرقر بالسجال الشخصي، فيقول إن وصف شمس الدين بالتافه عنده مستند إلى حديث الرويبضة: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة، لأن شمس الدين يخوض في مسائل جسام بلا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wLDGT83A9Ww 2026-06-10 https://haddadiya.com/videos/1170-ayman-korkor-yakshif-din-shams-eddin-fi-hisabatihi-wa-suwarihi 2025-11-30 https://img.youtube.com/vi/3FmawavpVCc/hqdefault.jpg أيمن قرقر يكشف «دين» محمد شمس الدين في حساباته وصوره يرد أيمن قرقر ساخرًا على اعتراض محمد شمس الدين على اختصار حسن الحسيني اسمه إلى «محمد شمس»، وعلى احتفائه بأن عبد الله الألباني نطق اسمه كاملًا. ويسأل قرقر: شمس أي دين؟ ثم يستعرض صورًا ومواد يقول إنها خرجت من حسابات شمس الدين، ويرى أنها أسقطت عنه حق تحويل كلمة «الدين» في اسمه إلى لقب تزكية. الاعتراض على حذف «الدين» من الاسم يعرض قرقر كلام شمس الدين في مقطع نشره حسن الحسيني؛ إذ نبه إلى أن عبد الله الألباني قال «محمد شمس الدين»، بخلاف الحسيني الذي يقول «محمد شمس»، واتهمه بأنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3FmawavpVCc 2025-11-30 https://haddadiya.com/videos/1171-istidaa-al-jaysh-al-rusi-wa-ibtizaz-al-nisaa-fi-sunduk-shams-eddin 2025-10-14 https://img.youtube.com/vi/AEGDzkJ2DLw/hqdefault.jpg استدعاء الجيش الروسي وابتزاز النساء: الصندوق الأسود لمحمد شمس الدين (5) يعرض أيمن قرقر في الجزء الخامس من «الصندوق الأسود» مواد ينسبها إلى حساب محمد السليمان، ويجمعها في مسار واحد يبدأ بالمطالبة بدخول الجيش الروسي إلى سوريا، ويمر بعلاقة حسابية مع رفيق يقول إنه شاركه اختراق حسابات النساء وابتزازهن، ثم يصل إلى مراسلات ذات تواريخ يربطها بمجزرة دير الزور وبالظهور المتزامن في مقام الإفتاء. ويحافظ قرقر على حكمه الشخصي الحاد: هذه ليست سيرة «مجدد»، بل سيرة من يسميه «العنتيل محمد بن شمس الدين». من عاد العلماء كُشف ستره يفتتح قرقر بتقرير الإطار الذي يضع فيه السلسلة كلها؛ فيستشهد بحديث «من عادى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AEGDzkJ2DLw 2025-10-14 https://haddadiya.com/videos/1172-risalat-ayman-korkor-ila-shams-eddin-lil-tawba-qabla-fawat-al-awan 2025-10-11 https://img.youtube.com/vi/pPKxwnIdVCY/hqdefault.jpg رسالة أيمن قرقر إلى محمد شمس الدين: تب إلى الله قبل فوات الأوان يوجه أيمن قرقر هذا المقطع كله إلى محمد بن شمس الدين بعد انتشار المواد الأخلاقية المنشورة، فلا يكتفي بالفضح والسجال، بل يدعوه بعبارة صريحة ومتكررة إلى توبة نصوح قبل فوات الأوان. ويقول إن كلامه خارج من القلب، لكنه لا يخفف الأحكام ولا يمحو الملف؛ فالتوبة التي يدعو إليها اعتراف ورجوع وإقلاع، لا حكاية يرددها الأتباع بلا دليل. وقع الفضائح وانفضاض المدافعين يبدأ قرقر بإخبار شمس الدين أنه يعلم مدى الأثر النفسي الذي أحدثه انتشار الفضائح، مهما حاول إظهار خلاف ذلك. ويقول إن سمعته التي حاول ترميمها في السنوات الأخيرة تأثرت،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pPKxwnIdVCY 2025-10-11 https://haddadiya.com/videos/1173-rasail-muhammad-al-sulayman-wa-surat-al-sanam-wa-taayid-al-taadhib 2025-10-09 https://img.youtube.com/vi/dAZLOoNiseY/hqdefault.jpg رسائل محمد السليمان وصورة الصنم وتأييد التعذيب: الصندوق الأسود (4) يبدأ أيمن قرقر الجزء الرابع من اعتراف محمد بن شمس الدين بأنه شرع في تدريس الشريعة سنة 2014 بعد طلب سابق للعلم، ثم يرجع إلى أرشيف حساب «محمد السليمان» ليعرض رسائل جنسية، وصورة بجوار صنم، وإقرارًا بنزار قباني معلمًا، وإرسال الشيش إلى الأصدقاء، وتعليقًا على تعذيب سوري أُجبر على تسمية بشار ربًا. وغرض الحلقة أن يواجه دعوى «هذا ماضٍ تاب منه» بتواريخ كان صاحبها فيها طالب علم أو مدرسًا ومتصدّرًا. كان يطلب العلم قبل 2014 يعرض قرقر كلام شمس الدين نفسه: في 2014 بدأ تدريس الشريعة وشرح الأربعين و«منهاج المسلم»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dAZLOoNiseY 2025-10-09 https://haddadiya.com/videos/1174-rasail-2016-wa-balaghat-youtube-fi-sunduk-shams-eddin 2025-10-04 https://img.youtube.com/vi/cLdolarfWFU/hqdefault.jpg رسائل 2016 وبلاغات يوتيوب: الصندوق الأسود لمحمد شمس الدين (3) يعرض أيمن قرقر في الجزء الثالث رسائل مؤرخة في ديسمبر 2016، وصورة شخصية ذات مضمون جنسي، ثم ينتقل إلى بلاغات خصوصية قُدمت إلى يوتيوب ضد الجزأين السابقين من السلسلة. ويجعل قرقر البلاغات جزءًا من الإثبات؛ لأنها حددت العنوان والمواضع الزمنية التي يقول إن صاحب الشأن وحده يستطيع إثبات صلته بها، ثم يخلص إلى أن محاولة حذف المادة ثبّتت نسبتها بدل أن تنفيها. الحسابات بأسماء العلماء يفتتح قرقر بإعادة ما عرضه عن البريد والحسابات المرتبطة به، ومنها صفحة «الألباني الإخواني القطبي» وحسابات تنشر بأسماء العلماء، ثم يشير إلى حساب «العلامة إبراهيم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cLdolarfWFU 2025-10-04 https://haddadiya.com/videos/1175-al-oud-wa-kazim-al-sahir-wa-hisab-al-albani-fi-sunduk-shams-eddin 2025-10-02 https://img.youtube.com/vi/DCDs6Oom8g8/hqdefault.jpg العود وكاظم الساهر وحساب الألباني: الصندوق الأسود لمحمد شمس الدين (2) يركز الجزء الثاني من «الصندوق الأسود» على ملف الموسيقى: مراسلات يسأل فيها محمد شمس الدين عن شراء العود وتعلمه، وصورة جديدة يمسك فيها الآلة، وتسجيل قديم يشهد فيه الله أنه لم يكن يعزف، ثم دفاع عبد الرحمن دمشقية القائل إنه ربما حمل العود وتصور به من غير أن يدري. ويضيف أيمن قرقر إلى ذلك سجل بحث عن كاظم الساهر وحسابًا باسم الألباني يطعن في الشيخ نفسه. منشور «تتبع العورات» إقرار عند قرقر يعرض قرقر منشورًا نشره شمس الدين بعد الحلقة السابقة عن تتبع عورة المسلم، ويقول إنه لم ينف الصور… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DCDs6Oom8g8 2025-10-02 https://haddadiya.com/videos/1176-bahth-al-hashish-wa-surat-al-shisha-wa-hisab-muhammad-al-sulayman 2025-09-29 https://img.youtube.com/vi/06J_idwoK1E/hqdefault.jpg بحث الحشيش وصورة الشيشة وحساب محمد السليمان: الصندوق الأسود (1) يمهد أيمن قرقر للجزء الأول من «الصندوق الأسود» بإعادة اتهام طبيب مختص لمحمد شمس الدين بأنه كان يتعاطى مواد مخدرة ويتعالج أو ما يزال يتعاطاها، ثم يعرض طريقة هروب شمس الدين من أصل الاتهام إلى السخرية من عمى قرقر وأنفه وطاقيته. وبعد ذلك يكشف سجل بحث عن صور الحشيش، وطلبات لكتب نصرانية، وعنوان شحن يقول إنه طابقه بصوت شمس الدين، وتغيير اسم حساب «محمد السليمان»، ثم صورةً له جالسًا إلى الشيشة. شهادة المختص التي أعاد قرقر عرضها يعيد قرقر مقاطع من فيديوهات شمس الدين بلا مونتاج، وفيها حركات بالأنف والعين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/06J_idwoK1E 2025-09-29 https://haddadiya.com/videos/1177-fawqa-kulli-dhi-ilmin-alim-wa-khata-shams-eddin-fi-al-istighraq 2025-09-21 https://img.youtube.com/vi/WiIj8CTls2Q/hqdefault.jpg «فوق كل ذي علم عليم»: خطأ محمد شمس الدين في دلالة «كل» يعلق أيمن قرقر على سجال محمد بن شمس الدين وأحمد الإمامي في قوله تعالى: «وفوق كل ذي علم عليم». ويرفض أن يكون شمس الدين ممثلًا لأهل السنة، فيصفه بممثل الحدادية، كما يرفض ممثل الشيعة، ثم يركز على جواب واحد أدخل فيه شمس الدين قاعدة أن «كل» لا تفيد الاستغراق دائمًا. ويرى قرقر أن تنزيل هذه القاعدة هنا يفضي إلى استثناء بعض ذوي العلم من عموم كون الله فوقهم علمًا. السؤال الشيعي والجواب الأقرب قال أحمد الإمامي: إذا أثبتم لله علمًا غير الذات لزم أن يكون الله «ذا علم» وفوقه عليم.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WiIj8CTls2Q 2025-09-21 https://haddadiya.com/videos/1178-min-ana-muhammad-shams-eddin-wa-aqul-ila-al-iqsam-ala-allah 2025-09-20 https://img.youtube.com/vi/_7M2ivyx2gw/hqdefault.jpg من «أنا محمد بن شمس الدين وأقول» إلى الجزم بأن الله سينتقم يتتبع أيمن قرقر ما يسميه تدرج «الفشر والكذب» عند محمد بن شمس الدين: بدأ بتكرار «أنا محمد بن شمس الدين وأقول»، ثم أعلن التخصص والماجستير في الحديث، ثم روى صلاة الإمام أحمد في بيته، ثم نُقلت له رؤيا يشهد فيها النبي ﷺ بأنه على الحق ورجل صالح، وانتهى إلى القسم على الله أن ينتقم من خصمه والجزم بأنه سيفعل. ويرى قرقر أن كل درجة صُنعت لرفع الذات وتثبيت الأتباع بعد انفضاضهم. «أنا محمد بن شمس الدين وأقول» يفتتح قرقر بتكرار شمس الدين اسمه قبل إبداء رأيه، ويعد الصيغة بداية صناعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_7M2ivyx2gw 2025-09-20 https://haddadiya.com/videos/1179-haqiqat-munazarat-muhammad-shams-eddin-maa-al-shia 2025-09-19 https://img.youtube.com/vi/3nZSGxprdFA/hqdefault.jpg مناظرات محمد شمس الدين مع الشيعة: غياب التخصص ومادة للسخرية يفتتح أيمن قرقر نقده بتحديد موقع محمد شمس الدين في هذه المناظرات: فهو عنده ممثل للحدّادية لا لأهل السنة والجماعة. ثم يبني المقطع على اعتراف قديم لشمس الدين بأنه لم يدرس كتب الشيعة، وأن الأولى بالرد عليهم من تخصص فيها؛ ليقابل هذا الاعتراف بتصدره لاحقًا لمناظرات مباشرة رأى قرقر أنها منحت محاوريه مادة للضحك على اضطرابه وتصويره ممثلًا لعقيدة أهل السنة. اعتراف سابق بعدم دراسة كتب الشيعة يعرض قرقر تسجيلًا يقول فيه شمس الدين إنه لن يصنع سلسلة في الرد على الروافض؛ لأنه لم يدرس كتبهم، ويسمي رامي عيسى وأشرف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3nZSGxprdFA 2025-09-19 https://haddadiya.com/videos/1180-radd-dawa-takfir-ayan-al-muslimin-duna-aadhar 2025-06-27 https://img.youtube.com/vi/mfOdDPkaoDY/hqdefault.jpg هل تكفّر السلفية أعيان المسلمين بلا أعذار؟ جواب الفوزان وابن عثيمين يواجه أيمن قرقر اتهام محمد أبي العلا للسلفيين بأنهم كفّروا أعيان المسلمين، ولم يفرقوا بين الفعل الكفري وفاعله، وأسقطوا جميع الأعذار. ويعرض جوابين للشيخ صالح الفوزان والشيخ محمد بن عثيمين يقرران أن التكفير حكم شرعي لأهل العلم، وأن القول أو الفعل قد يكون كفرًا من غير أن يحكم على كل فاعل بعينه حتى ينظر في العلم والتأويل والجهل والإكراه وقيام الحجة. إطلاق «كفّروا المسلمين بأعيانهم» يشغل قرقر كلام أبي العلا وهو يقول إن مسائل معينة عُدت من الكفر والإيمان، ثم كُفّر المسلمون بها أفرادًا، ولم يُلتمس لفاعل الفعل أي عذر.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mfOdDPkaoDY 2025-06-27 https://haddadiya.com/videos/1181-radd-dawa-ghuluw-ibn-baz-fi-takfir-al-muslimin 2025-06-25 https://img.youtube.com/vi/paudTwe819g/hqdefault.jpg الرد على دعوى غلو ابن باز في التكفير ومنع الترحم على الوالدين يفكك أيمن قرقر دعوى محمد أبي العلا أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب وابن باز وابن عثيمين يكفّرون عامة المسلمين، ويستحلون دماءهم وأموالهم وأعراضهم، ويمنعون الابن من الترحم على أبيه وفق حكم عام. ويقابل هذه الصورة بثلاث فتاوى لابن باز: في معاملة الأب العاصي، وحكم الاستغفار لمن مات على الكفر، وواجب البنت تجاه أب يترك الفرائض ويسيء إلى أسرته؛ ليقرر أن أبا العلا خلط الحكم الخاص بالكافر بحسن صحبة الوالد الحي ولو كان مشركًا. صدمة يتخيلها أبو العلا يبدأ قرقر بالسخرية من قول أبي العلا إن الناس أصابتهم صدمة نفسية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/paudTwe819g 2025-06-25 https://haddadiya.com/videos/1182-al-khulayfi-yuhawwil-la-al-nafiya-ila-lam-al-tawkid 2025-06-23 https://img.youtube.com/vi/REBwk_MKRPE/hqdefault.jpg الخليفي يحوّل «لا» النافية إلى لام التأكيد في سورة الكافرون يتتبع أيمن قرقر نطق عبد الله الخليفي لآيات سورة الكافرون، ويقول إنه أسقط الألف من «لا» النافية حتى صارت في أدائه لام تأكيد، فانقلب نفي عبادة النبي ﷺ لآلهة المشركين إلى إثباتها. ثم يقابل هذا الخطأ بما يعرضه من غناء الخليفي، ويجعل المفارقة شاهدًا على أن متصدرًا للتفسير والعقيدة لا يحسن العربية التي نزل بها القرآن. القرآن نزل بلسان عربي مبين يفتتح قرقر بقوله إن اللغة العربية لغة القرآن، مستشهدًا بقوله تعالى: «إنا أنزلناه قرآنًا عربيًّا لعلكم تعقلون» و«بلسان عربي مبين». ومن ثم لا يجوز عنده تبديل حرف بحرف خارج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/REBwk_MKRPE 2025-06-23 https://haddadiya.com/videos/1183-tashabuh-akhata-khamenei-shams-eddin-wal-khulayfi-fi-al-quran 2025-06-18 https://img.youtube.com/vi/EOjYSU9xNig/hqdefault.jpg تشابه أخطاء خامنئي ومحمد شمس الدين والخليفي في تلاوة القرآن يجمع أيمن قرقر ثلاثة تسجيلات لعلي خامنئي ومحمد شمس الدين وعبد الله الخليفي، ويقارن أخطاءهم في سور وآيات قصيرة. ويجعل وجه الشبه أوسع من اضطراب التلاوة: فالشيعة يطعنون في الصحابة، والحدّادية يطعنون في العلماء، ثم يقع الفريقان ـ في حكمه ـ في الزيادة والتبديل في ألفاظ القرآن، مصداقًا لعنوانه: «تشابهت قلوبهم». خامنئي يقرأ سورة الكوثر يفتتح المقطع بتسجيل لعلي خامنئي يقرأ سورة الكوثر، ويقف قرقر عند نطقه «فصل إلى ربك وانحر» بدل «فصل لربك وانحر». ويعيد العبارة ليثبت الخطأ، ثم يلتمس له ـ على سبيل السخرية ـ أنه فارسي يتكلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EOjYSU9xNig 2025-06-18 https://haddadiya.com/videos/1184-al-sinf-al-madrub-wa-sujal-ayman-maa-dimashqiya 2025-08-26 https://img.youtube.com/vi/xua5r95nut0/hqdefault.jpg «الصنف المضروب»: سجال أيمن قرقر الساخر مع عبد الرحمن دمشقية هذا مقطع سجالي شخصي خالص تلقى فيه أيمن قرقر تسجيلًا لعبد الرحمن دمشقية، فبنى عليه تهكمًا متصلًا بحركاته وهيئته، وربطها بما سبق أن عرضه من حركات محمد شمس الدين وأكواب العصير. ولم يحوّل قرقر مادته إلى مناقشة علمية؛ بل أبقى الرد في ميدان السخرية، ووصف الرجلين بأنهما تناولا «الصنف المضروب» وصارا مادة لضحك من يسمّيهم «المدجنة». المقطع الذي أرسله أحد المتابعين يقول قرقر إن أحد الإخوة أرسل إليه تسجيلًا لدمشقية، فوصف هيئته بعبارته الساخرة: «وشك للحيطة وقفاك ليا»، ثم أعاد اللقطة مرارًا وهو يردد أن ما تناوله «مضروب». ويجعل ضحكه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xua5r95nut0 2025-08-26 https://haddadiya.com/videos/1185-akhata-al-khulayfi-fi-al-quran-wa-najahuhu-fi-al-ghina 2025-08-18 https://img.youtube.com/vi/1bNBHn76Vls/hqdefault.jpg أخطاء عبد الله الخليفي في القرآن ونجاحه في الغناء يقيم أيمن قرقر مقارنة ساخرة بين تلاوة عبد الله بن فهد الخليفي للقرآن وأدائه مقطعًا غنائيًّا: يعرض أخطاءه في آيتين وسورة الشرح، ثم يقرر أنه فشل في كلام الرحمن ونجح في «شدة البال». ويصوغ المقطع كله بلسان سجالي شديد، فيصف الخليفي بالنصاب والمتسول والشحات والحرامي، ويتهمه بأنه يجمّل صورته ويلقح أتباعه ويرقع لنفسه. البدء بالقرآن قبل كل شيء يقول قرقر إن القرآن كلام الله، والكلام صفة من صفاته، ثم يسأل كيف يتاجر الخليفي ـ في وصفه ـ بشعار صفات الله وهو لا يحسن قراءة القرآن. ويقدمه ساخرًا بعبارة «إذاعة القرآن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1bNBHn76Vls 2025-08-18 https://haddadiya.com/videos/1186-radd-ayman-korkor-ala-dawa-takfir-al-adhir 2025-06-30 https://img.youtube.com/vi/x1C-g40bQzk/hqdefault.jpg الرد على دعوى تكفير العاذر: تفصيل ابن باز الذي أخفاه محمد أبو العلا يرد أيمن قرقر على قول محمد أبي العلا إن السلفيين لم يكتفوا بتكفير عباد القبور، بل كفّروا من لم يكفّرهم أيضًا. ويعرض جوابًا مطولًا للشيخ عبد العزيز بن باز يفرق فيه بين عابد القبر، والموحد المتوقف في تكفيره لشبهة، ومن أزيلت شبهته وقامت عليه الحجة؛ ثم يجعل قرقر هذا التفصيل ناقضًا للإطلاق الذي نسبه أبو العلا إلى العلماء. ما المقصود بتكفير العاذر؟ يشرح قرقر محل السؤال: إذا توقف موحد في تكفير أناس يدعون الأموات ويعبدون القبور، لأنه يعتقد أن الحجة لم تقم عليهم، فهل يكفر هذا الموحد لمجرد توقفه؟ ويؤكد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/x1C-g40bQzk 2025-06-30 https://haddadiya.com/videos/1187-iskat-mustafa-al-adawi-yafth-al-bab-li-jahl-shams-eddin 2025-06-15 https://img.youtube.com/vi/qQdKIAAtIaw/hqdefault.jpg إسكات مصطفى العدوي يفتح الباب لجهل محمد شمس الدين وتحريفه سورة الإخلاص ينطلق أيمن قرقر من حديث محمد بن شمس الدين عن احتمال إسكات الشيخ مصطفى العدوي، فيوافق على أن إبعاد الدعاة الموثوقين يخلّف فراغًا، ثم يقلب السؤال على صاحبه: إذا غاب العدوي، أفيمتلئ هذا الفراغ بمن يركب قضايا الساعة، ويخوض في المؤامرات والمشاهير، ثم لا يضبط تلاوة أقصر سور القرآن؟ ويعرض قرقر نماذج من مادة شمس الدين ليقرر أن الخطر ليس في غياب اسم بعينه، بل في أن يتقدم للفتوى والتمثيل العلمي من لا يملك أدواتهما. الفراغ الذي يتركه إسكات أهل العلم يعرض المقطع كلام شمس الدين عن إمكان منع الشيخ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qQdKIAAtIaw 2025-06-15 https://haddadiya.com/videos/1188-ayman-korkor-yushrih-naqd-harakat-shams-eddin-wa-hudud-al-shakhsana 2025-05-29 https://img.youtube.com/vi/tb6KjhEBGF4/hqdefault.jpg أيمن قرقر يشرح نقد حركات محمد شمس الدين وحدود الشخصنة يخصص أيمن قرقر هذا المقطع للرد على من اختزل حلقته السابقة في السخرية من أنف محمد بن شمس الدين. فيقرر أن الشكل الخِلقي لم يكن موضع نقده قط، وإنما الحركات المتكررة في الأنف والوجه والجسد، وما نقله متخصص عن احتمال تفسيرها بتعاطٍ قائم أو سابق. ثم يشرح لماذا يعد كشف هذه الصورة جزءًا من نقد متصدر يبدّع العلماء ويكفّرهم: لأن تحطيم الهالة المصنوعة حول الشخص ـ في منهجه ـ يهيئ أتباعه لوزن أقواله بدل تلقيها بوصفها كلام مجدد لا يُسأل. اعتراض يقول إن الحلقة تحولت إلى شخصنة يبدأ قرقر من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tb6KjhEBGF4 2025-05-29 https://haddadiya.com/videos/1189-shams-eddin-yalanu-din-al-muslimin-wa-yatanaqad-fi-al-ijma 2025-05-15 https://img.youtube.com/vi/hTz7AKyTUWk/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يلعن دين المسلمين ثم يتناقض في الإجماع يبني أيمن قرقر هذه الحلقة على منشور لمحمد بن شمس الدين قال فيه: «لعن الله دينًا لا ينتصر إلا بالكذب»، ردًا على مسلمين اتهموه بإنكار الإجماع. ويرفض قرقر فصل العبارة عن دين أصحابها؛ فهؤلاء يشهدون أن لا إله إلا الله، ودينهم الإسلام، ومن ثم يعد الكلام سبًا لدين المسلمين. ثم يفكك أصل العبارة بالقرآن والحديث: قد ينصر الله الإسلام من حيث لا يقصد الكاذب، وقد يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر، ويجوز خداع العدو في الحرب؛ قبل أن يكشف أخطاء المنشور اللغوية وتناقض صاحبه في تبديع منكر الإجماع وتكفير مخالفه. «لعن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hTz7AKyTUWk 2025-05-15 https://haddadiya.com/videos/1190-atba-shams-eddin-yakshifun-tanaqudahu-thumma-yahdhifun-al-bath 2025-05-14 https://img.youtube.com/vi/Lm5u1FY9bxY/hqdefault.jpg أتباع محمد شمس الدين يفضحون تناقضه في الأشاعرة والنووي ثم يحذفون البث يعرض أيمن قرقر تسجيلًا من بث قديم حذفه أحد أنصار محمد بن شمس الدين فور انتهائه، وفيه يتكلم الرجل وأصحابه بحرية عن اضطراب موقف شمس الدين من السيوطي والنووي والأشاعرة. ينكر أحدهم ثبوت كتاب السيوطي الذي بُني عليه التكفير، ويقول إنه لا يرجح كلام شمس الدين على رد أبي عمر الباحث، ثم يتساءل لماذا لا يكفّر النووي إذا كان إنكار العلو عندهم أظهر من الاستغاثة، ويقسم في النهاية أنه لا يعرف «رأسه من رجليه» في رأي شمس الدين. ويجعل قرقر اعترافات الصف الداخلي شاهدًا على أن التناقض ظاهر حتى لمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Lm5u1FY9bxY 2025-05-14 https://haddadiya.com/videos/1191-fatwa-zawaj-al-ukraniya-takshif-tanaqud-al-manhaj-al-haddadi 2025-05-05 https://img.youtube.com/vi/pHTgTgT2_Fk/hqdefault.jpg فتوى الزواج من الأوكرانية تكشف تناقض المنهج الحدادي يقارن أيمن قرقر بين جوابين قصيرين لمحمد بن شمس الدين: أجاز الزواج من أوكرانية إذا كانت عفيفة يهودية أو نصرانية وكان السائل في بلد مسلم، ثم لما سئل عن الزواج من أشعرية أجاب بحديث «فاظفر بذات الدين» وسأل مستنكرًا: «هل الأشعرية ذات دين؟». وقرقر لا ينكر أصل القول الراجح بجواز نكاح الكتابية، بل يجعل موضع النقد انتقائية المنهج: يتوسع في الخلاف والتكفير حين يتعلق الأمر بمسلمة أشعرية، ثم يختصر أبواب الخلاف كلها حين تكون المرأة كتابية أوكرانية. سؤال عن أوكرانية وجواب بالجواز يعرض المقطع سؤالًا مباشرًا: هل يجوز الزواج من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pHTgTgT2_Fk 2025-05-05 https://haddadiya.com/videos/1192-abdullah-al-khulayfi-yuharrif-ayat-al-quran-wa-yukaffir-al-azhar 2025-06-13 https://img.youtube.com/vi/Dc0qmLskxj8/hqdefault.jpg عبد الله الخليفي يحرّف آيات القرآن ثم يكفّر الأزهر ويسخر من حفظته يجيب أيمن قرقر عن سؤال: إذا أُبعد مصطفى العدوي، فمن هو «الأكثر جهلًا» الذي قد يتجه الناس إليه؟ فيقدم عبد الله الخليفي مثالًا، ويعرض سلسلة أخطاء له في تلاوة القرآن: تبديل كلمات، وإسقاط ألفاظ، وإضافة ما ليس في الآية، ثم يضع هذه القراءة المضطربة إلى جوار خطابه في تكفير الأزهر وشيخه، وتفضيل عقيدة أبي جهل والقرود والخنازير على عقيدة الأزهريين. ومركز الحلقة أن من لا يحسن قراءة النص الذي يحتج به لا يملك أن يجعل نفسه قاضيًا على إسلام المسلمين. من فراغ الفتوى إلى عبد الله الخليفي يصل قرقر هذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Dc0qmLskxj8 2025-06-13 https://haddadiya.com/videos/1193-radd-ayman-korkor-ala-risalat-shams-eddin-wa-hurubihi-min-sual-al-taati 2025-06-03 https://img.youtube.com/vi/BLpK9DN-DFU/hqdefault.jpg رد أيمن قرقر على رسالة محمد شمس الدين وهروبه من سؤال التعاطي يرد أيمن قرقر في هذه الحلقة المطولة على رسالة صوتية لمحمد بن شمس الدين اتهمه فيها بالعمى والغيبة والانشغال بأنفه، وجعل ذلك دليل عجز خصومه عن إثبات إمامة النووي. ويقرر قرقر أن الرسالة تهربت من أصل السؤال: ما تفسير الحركات المتكررة التي نسب متخصصٌ سببها المحتمل إلى تعاطٍ حالي أو سابق؟ ثم يوسع الرد إلى تحرير مواضع الجرح المباح، وتحليل سكوت شمس الدين، وكشف استعانته بفريق إعداد، وتوثيق العبث بتسجيل آية الأعراف، واعترافه بأن نزاعه شخصي وأنه سينصر الحدادية رغم معرفته بحقيقتهم. رسالة صوتية بلا جواب مباشر يعرض قرقر رسالة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BLpK9DN-DFU 2025-06-03 https://haddadiya.com/videos/1194-shams-eddin-yahdhif-harfayn-min-ayat-al-araf-wa-yusaffir-ala-al-quran 2025-05-30 https://img.youtube.com/vi/ZGgWOUUJ7P8/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يحذف حرفين من آية الأعراف ويضع صفارة على القرآن يوثق أيمن قرقر في هذا المقطع صورتين يراهما اعتداءً على حرمة القرآن: محمد بن شمس الدين أخطأ في تلاوة آية الأعراف، ثم عولج الخطأ في النسخة المنشورة بحذف حرفين من الصوت بدل إعادة الآية صحيحة؛ وفي موضع آخر وُضعت صفارة حجب على كلمة «جنود» وهي جزء من آية قرآنية اتقاءً لخوارزمية يوتيوب. ويقابل قرقر هذا كله بعناية فريق شمس الدين بحذف ما يسيء إلى صورته وحركات وجهه، ليقرر أن صورة المتصدر صينت أكثر مما صين كلام الله. الآية في التسجيل الخام يعرض قرقر النسخة غير المحررة من كلام شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZGgWOUUJ7P8 2025-05-30 https://haddadiya.com/videos/1195-akhtaa-al-haa-wa-al-khaa-wa-al-baa-fi-tilawat-shams-eddin 2025-02-19 https://img.youtube.com/vi/aDhP7MBYO2M/hqdefault.jpg أخطاء الحاء والخاء والباء في تلاوة محمد شمس الدين يفحص أيمن قرقر تلاوة افتتح بها محمد شمس الدين أحد بثوثه، ويتتبع فيها اضطراب الوقف وإعادة بعض الكلمات، ثم يركز على ثلاثة مواضع صوتية في الحاء والخاء والباء. ويقرر أن القضية لا تتعلق بزلة عابرة من قارئ لا يدعي منزلة خاصة، بل بتكرار أخطاء أولية من شخص يقدَّم بوصفه مجازًا في القراءة ومتخصصًا فيها؛ ولذلك يعيد سؤاله عن الشيخ الذي منحه الإجازة، ويتحداه أن يعلن مسؤوليته عنها. عودة التلاوة إلى مطلع البث يفتتح قرقر بسخريته المعتادة من صورة «المجدد»، ثم يقول إن شمس الدين عاد إلى قراءة القرآن في مقدمات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aDhP7MBYO2M 2025-02-19 https://haddadiya.com/videos/1196-al-aya-al-sabiqa-takshif-hurub-shams-eddin-min-tahaddi-al-qiraat 2024-09-15 https://img.youtube.com/vi/uD8y5bBVWnA/hqdefault.jpg الآية السابقة تكشف هروب محمد شمس الدين من تحدي القراءات يرد أيمن قرقر على مقطع قصير نشره محمد شمس الدين ليبرر قراءة «قل ادعوا» بتشغيل تلاوة الشيخ الحصري. ويقول إن شمس الدين ترك أصل التحدي كله: لم يشرح الوجه الذي قرأ به، ولم يذكر قاعدته ولا مصدره، وتجاهل الآية السابقة مباشرة بما فيها ـ وفق فحص قرقر ـ من أخطاء في الغنة والراء والفاء والباء. ثم يعرض منشور شمس الدين الذي يقر فيه بأنه مجاز في قراءة عاصم فقط، ويقرر أن الإجازة في «الشاطبية» و«الدرة» و«الطيبة» لا تعني تلقائيًا الإجازة في القراءات السبع أو العشر. رد قصير على حلقة كاملة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uD8y5bBVWnA 2024-09-15 https://haddadiya.com/videos/1197-abd-al-rahman-dimashqiya-yahdim-mawsuati-hi-difaan-an-shams-eddin 2024-09-14 https://img.youtube.com/vi/qIkbDas3IQU/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية يهدم موسوعتيه دفاعًا عن محمد شمس الدين يتتبع أيمن قرقر موقف عبد الرحمن دمشقية من كثرة الردود على محمد شمس الدين، ثم يجعل مركز الحلقة إعلان دمشقية مراجعة «موسوعة أهل السنة» و«موسوعة الرد على الشيعة» والتراجع عما قرره قبل خمسة وأربعين عامًا في العذر لمن زلت قدمه، ووصف الغزالي والمازري وغيرهما بالإمامة. ويرى قرقر أن هذه ليست مراجعة علمية مستقلة، بل هدم متأخر لتاريخ كامل حتى يبطل استدلال أبي الفضل المصري بكلام دمشقية على شمس الدين، ويظل قول شمس الدين هو الحجة التي يطالب خصومه بالرد عليها. لماذا كثرت الردود على محمد شمس الدين؟ يبدأ دمشقية بالتعجب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qIkbDas3IQU 2024-09-14 https://haddadiya.com/videos/1198-tafkik-tilawat-shams-eddin-wa-dawa-al-ijaza-fi-al-qiraat 2024-09-10 https://img.youtube.com/vi/nNrBtVkFKnk/hqdefault.jpg تفكيك تلاوة محمد شمس الدين ودعوى الإجازة في القراءات يوسع أيمن قرقر في هذا البث فحص تلاوة محمد شمس الدين، فيبدأ بالآية التي سبقت «قل ادعوا»، ثم ينتقل إلى قوله تعالى: «إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى»، ويستشهد حتى بطريقة نطقه في الكلام العادي. ويقرر أن تفخيم الحروف المرققة، واضطراب العين والراء والهاء، واختراع عبارة «وقال العزيز» بدل النص القرآني، تنفي عنه ضبط التجويد والحفظ. ثم يطعن في حقيقة الإجازة، ويطرح احتمال شرائها أو أخذها من الإنترنت، ويتحداه في اختبار علني يبين هل إجازته قراءة أم حفظًا. الفخ الذي لم يدخل إليه شمس الدين يقول قرقر إنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nNrBtVkFKnk 2024-09-10 https://haddadiya.com/videos/1199-hal-tujami-al-nisaa-al-rijal-fi-al-janna-jawab-shams-eddin 2024-08-28 https://img.youtube.com/vi/tJSBHUTTVSU/hqdefault.jpg هل تجامع النساء الرجال في الجنة؟ جواب محمد شمس الدين تحت النقد يعرض أيمن قرقر سؤالًا وجه إلى محمد شمس الدين: «هل يمكن للنساء أن تجامع الرجال في الجنة، وما نعيم النساء في الجنة؟»، ثم يقف عند بدء الجواب بكلمة «نعم». ويرى أن صياغة السؤال قلبت الفعل بين الرجل والمرأة، وأن الموافقة عليها أنتجت معنى فاسدًا لا يصححه الانتقال بعد ذلك إلى أن المرأة تكون متزوجة ولها ما تشتهي الأنفس. ثم يناقش الاستدلال بعموم نعيم الجنة، ويقرر أن الوعد لا يشمل كل صورة يتخيلها الذهن، بل ما كان نعيمًا مشروعًا يليق بالجنة. السؤال المقلوب يبدأ قرقر من العبارة نفسها: «النساء تجامع الرجال».… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tJSBHUTTVSU 2024-08-28 https://haddadiya.com/videos/1200-taaliq-qadim-yuthbit-inkar-shams-eddin-li-asmaa-allah 2024-11-14 https://img.youtube.com/vi/tOwBPkLqjlM/hqdefault.jpg تعليق قديم يثبت إنكار محمد شمس الدين لأسماء الله الحسنى يقدم أيمن قرقر تعليقًا قديمًا كتبه محمد شمس الدين ردًا على الشيخ أمين الأنصاري، ويجعله وثيقة تحسم النزاع في عبارة «فيه خلاف». فبعد أن قال شمس الدين في تسجيله الجديد إنه لم ينكر أسماء «القريب» و«الحفيظ» وإنما ذكر الخلاف وضعف الدليل الصريح، يظهر في التعليق القديم قوله للأنصاري: «لم يثبت أنها أسماء حتى تقول إنني أنكرتها». ويرى قرقر أن هذا النص ليس حكاية خلاف مجرد، بل تصريح بعدم ثبوت الأسماء، وأنه يصدق نقد الأنصاري من كلام شمس الدين نفسه. من «الإنكار» إلى «فيه خلاف» يبدأ المقطع بإعادة رد شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tOwBPkLqjlM 2024-11-14 https://haddadiya.com/videos/1201-munaqashat-radd-shams-eddin-ala-amin-al-ansari-fi-al-asmaa-al-husna 2024-11-13 https://img.youtube.com/vi/gyWSsrTcn98/hqdefault.jpg مناقشة رد محمد شمس الدين على أمين الأنصاري في الأسماء الحسنى يخصص أيمن قرقر هذا البث الطويل لتفكيك رد محمد شمس الدين على الشيخ أمين الأنصاري في باب الأسماء الحسنى. يبدأ من الرد الأول الذي حذفه شمس الدين بعد نحو ساعة، ثم يتتبع الرد البديل: تفسير حذف المقطع، واتهام الخصوم بالفجور والنفاق، والشكوى من التكفير، والاحتجاج بأن بعض العلماء لم يعدّوا أسماء «الحفيظ» و«الوكيل» و«الشكور» و«الهادي» و«القريب». ويرد قرقر بأن عدم إدراج عالم لاسم في قائمة من تسعة وتسعين اسمًا لا يساوي إنكاره، وأن الخلاف لا يثبت بمجرد قوائم ناقصة، ثم يختم ببيان الفرق بين إرادة الله وطاعة العباد في معنى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gyWSsrTcn98 2024-11-13 https://haddadiya.com/videos/1202-tahaddi-al-tilawa-bayna-shams-eddin-wa-ahmad-al-sayed 2024-09-22 https://img.youtube.com/vi/glSJfwAyWng/hqdefault.jpg تحدي التلاوة بين محمد شمس الدين وأحمد السيد يضع أيمن قرقر تلاوتين في مقابلة مباشرة: قراءة محمد شمس الدين لآيات من سورة الأنعام، وقراءة الشيخ أحمد السيد لخواتيم سورة الحشر. يتتبع في الأولى أخطاءً في الحاء والعين والراء والفاء، ويقول إنها تكشف اضطرابًا متكررًا في التفخيم والترقيق لا يوافق دعوى الإجازة والتخصص. ثم يعرض قراءة أحمد السيد نموذجًا للصوت الواضح والخشوع ومخارج الحروف، مع تصريحه بأن أحمد قد يخطئ مثل غيره؛ لكن الفارق أنه لم يقدم نفسه مجددًا ولا إمامًا في القراءات. قراءة «فمن يرد الله أن يهديه» يعرض قرقر مقطعًا لشمس الدين يقرأ فيه من قوله تعالى:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/glSJfwAyWng 2024-09-22 https://haddadiya.com/videos/1203-akhata-shams-eddin-fi-tilawat-al-quran-wa-dawa-al-qiraat 2024-08-25 https://img.youtube.com/vi/FKqP_nZ3lls/hqdefault.jpg أخطاء محمد شمس الدين في التلاوة ودعوى القراءة بالقراءات يفحص أيمن قرقر نماذج متفرقة من تلاوة محمد شمس الدين، ويقرر أنها تكشف أخطاء أولية في مخارج الحروف والتفخيم والترقيق والغنة، إلى جانب خلط ألفاظ آيات بعضها ببعض. ويربط هذا الفحص بدعوى شمس الدين أنه يقرأ بالقراءات وأنه شارك حكمًا في مسابقة قرآنية؛ فيقول إن ما يفعله ليس علمًا بالقراءات، بل استماع إلى قارئ في مطلع البث وحفظ لبعض الأوجه ثم محاكاتها، ويتحداه أن يقرأ من «الشاطبية» و«الطيبة» قراءة مباشرة من غير حاسوب ولا مادة مهيأة. من الاستماع إلى دعوى القراءات يبدأ قرقر من الطريقة التي يفتتح بها شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FKqP_nZ3lls 2024-08-25 https://haddadiya.com/videos/1204-tahawwul-shams-eddin-ila-al-manhaj-alladhi-hadhdhara-minhu 2024-05-17 https://img.youtube.com/vi/7env1k-UuZY/hqdefault.jpg محمد شمس الدين ينضم إلى المنهج الذي حذّر منه: تنزيل أحكام السلف على الأعيان يقابل أيمن قرقر بين كلام قديم لمحمد شمس الدين حذّر فيه من شباب لا علماء لهم يأخذون إطلاقات السلف في التكفير والتبديع وينزلونها على أعيان العلماء، وبين مساره اللاحق في الطعن في النووي وابن حجر وأبي حنيفة وغيرهم. ويجعل المفارقة حاسمة: شمس الدين وصف هذا الطريق قديمًا بالضلال الناشئ عن سوء فهم كلام السلف، ثم دخل فيه وصار ـ في حكم قرقر ـ قائدًا للجماعة التي كان يدعو لها بالهداية. تحذير قديم من جماعة بلا علماء يعرض قرقر تسجيلًا يقول فيه شمس الدين إن جماعة حديثة من الشباب لا علماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7env1k-UuZY 2024-05-17 https://haddadiya.com/videos/1205-ijma-al-umma-wa-tanaqud-shams-eddin-fi-al-imam-al-nawawi 2024-05-14 https://img.youtube.com/vi/Rn-og4ulUog/hqdefault.jpg إجماع الأمة على إمامة النووي يهدم تناقضات محمد شمس الدين يلزم أيمن قرقر محمد شمس الدين بشرحه هو لمعاني إجماع الأمة، وحديث «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله»، وحديث امتناع اجتماع الأمة على ضلالة. فإذا كان في كل عصر عدول يحملون العلم وينفون تحريف الغالين، وإذا كان اتفاق الأمة حبل الله وسبيل المؤمنين، فكيف مضت القرون بعد النووي على تدريسه والثناء على إمامته من غير أن يعرف هؤلاء العدول ما يقرره شمس الدين اليوم من أنه ضال لا يعرف ربه؟ ويجزم قرقر بأن الجواب إما أن يهدم ثقة شمس الدين بحملة العلم عبر القرون، وإما أن يهدم طعنه في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Rn-og4ulUog 2024-05-14 https://haddadiya.com/videos/1206-fatwa-shams-eddin-li-zawjat-al-ashari-wa-tafriq-al-usar 2024-05-10 https://img.youtube.com/vi/MhrNmOJUibA/hqdefault.jpg فتوى محمد شمس الدين لزوجة الأشعري: نقل السؤال إلى خلق القرآن وتفريق الأسرة ينتقد أيمن قرقر جواب محمد شمس الدين لامرأة سألت عن حكم بقائها مع زوج أشعري، إذ نقل شمس الدين السؤال فورًا إلى صورة زوج يقول إن القرآن مخلوق، ثم ذكر أن الإمام أحمد وكثيرًا من العلماء لا يرون بقاء المرأة معه. ويقرر قرقر أن السؤال لم يتضمن هذا القول، وأن أكثر الأشاعرة لا يقولون بخلق القرآن، وأن الجواب قفز من اسم عام إلى حكم يمس عقد الزواج وبيتًا وأطفالًا من غير تحقيق ولا سؤال عن حال الزوج ولا إقامة حجة. السؤال عن الأشعري والجواب عن خلق القرآن يعرض قرقر السؤال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MhrNmOJUibA 2024-05-10 https://haddadiya.com/videos/1207-tafdil-al-kanisa-ala-al-azhar-fi-kalam-shams-eddin 2024-05-08 https://img.youtube.com/vi/dfmuVsX5KVk/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يفضّل الكنيسة على الأزهر ثم يبرر تعميمه يعرض أيمن قرقر كلام محمد شمس الدين الذي أقسم فيه أن إرسال الابن ليتعلم الدين في كنيسة أهون من إرساله إلى الأزهر؛ لأن خريج الأزهر ـ في عبارته ـ يخرج بعقيدة كفرية شركية. ثم يفحص تبريره اللاحق بأنه قصد وحدة الوجود أو شخصًا بعينه، ويعيد السياق الكامل ليقرر أن العبارة تناولت الأزهر وشيوخه وخريجيه على العموم، وأن خطأ فرد لا يحمل على مؤسسة عمرها قرون ولا على آلاف العلماء والطلاب في العالم. الكنيسة أهون من الأزهر يشغّل قرقر العبارة التي يقسم فيها شمس الدين أن إرسال الولد إلى الكنيسة أقل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dfmuVsX5KVk 2024-05-08 https://haddadiya.com/videos/1208-risalat-ayman-korkor-lil-haddadiya-wa-abd-al-rahman-dimashqiya 2024-05-04 https://img.youtube.com/vi/rgDCl_xrQac/hqdefault.jpg رسالة أيمن قرقر إلى الحدّادية وعبد الرحمن دمشقية: الحجة لا السباب يوجه أيمن قرقر رسالة مباشرة إلى الحدّادية وإلى عبد الرحمن دمشقية: من كان معه الحق فليدفع الحجة بالحجة، لا بالسباب والسخرية من الإعاقة والتهديد بحركة اليد. ويعلن أنه يحذف التعليقات التي تشتم حتى لا ينحدر النقاش إلى ما يحسنه أطفال الشوارع، ثم يناقش دعوة دمشقية لمصطفى الشرقاوي إلى مناظرة في كتاب «الاعتقاد الخالص» لابن العطار، وطريقة حديثه عن البلد والصورة والجهل والفتنة، ويطالبه بمراجعة مساره الذي صار يهدم به علماء طالما احتج بكتبهم. الحجة لا تحتاج إلى رفع الصوت يفتتح قرقر خطابه للحدّادية بطلب واحد: إن كان الحق معهم فليقابلوا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rgDCl_xrQac 2024-05-04 https://haddadiya.com/videos/1209-tahlil-shams-eddin-al-nafsi-yantabiqu-alayh 2024-05-02 https://img.youtube.com/vi/bBYrsTkEXqY/hqdefault.jpg التحليل النفسي لمحمد شمس الدين ينطبق على سلوكه نفسه يعرض أيمن قرقر تحليلًا قدمه محمد شمس الدين عن الجهل وعقدة النقص وطلب التفرد بالمعلومات المخالفة للجمهور، ثم يطبق كل فقرة منه على شمس الدين نفسه. فصاحب عقدة النقص ـ في كلام شمس الدين المعروض ـ يبحث عن مجال يملأ به شعوره، ويختار معلومة دينية غريبة يقول بها إن الناس جميعًا أخطؤوا وهو وحده عرف الحق، ثم يحولها إلى جزء من هويته ويدافع عنها باستماتة إذا نوقشت. ويجزم قرقر بأن هذا وصف دقيق لمسار شمس الدين في الطعن في النووي والعلماء. الجهل وعقدة النقص يبدأ التسجيل المعروض بربط شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bBYrsTkEXqY 2024-05-02 https://haddadiya.com/videos/1210-radd-ayman-korkor-ala-tajarru-shams-eddin-ala-al-huwayni 2024-04-30 https://img.youtube.com/vi/gJjxNLcHlRA/hqdefault.jpg رد أيمن قرقر على تجرؤ محمد شمس الدين على أبي إسحاق الحويني يرد أيمن قرقر على مقطع لمحمد شمس الدين خطّأ فيه أبا إسحاق الحويني بسبب نقله عن العز بن عبد السلام أن مسح الوجه بعد الدعاء لا يفعله إلا الجهال. ويقرر أن شمس الدين تعجل ولم يراجع المسألة: فقبول الحق لا يتوقف على كون قائله أشعريًا أو صوفيًا، وأثر المسح مختلف في تصحيحه، ومن العلماء من عده غير مشروع أو بدعة، وإطلاق الحكم على الفعل لا يعني الحكم على كل معين فعله. ثم يعرض عبد الرحمن دمشقية وهو ينقل العبارة نفسها عن العز ويمدحه، متحديًا شمس الدين أن يعامله بالمكيال الذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gJjxNLcHlRA 2024-04-30 https://haddadiya.com/videos/1211-tabdil-shams-eddin-sabil-al-muminin-bi-sabil-al-muslimin 2024-11-12 https://img.youtube.com/vi/orvpHNTd4gQ/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يبدّل «سبيل المؤمنين» بـ«سبيل المسلمين» في التلاوة يعرض أيمن قرقر تسجيلًا قصيرًا لمحمد شمس الدين وهو يتلو من سورة النساء، ثم يوقف المقطع عند تبديل كلمة من نص الآية: قرأ «ويتبع غير سبيل المسلمين»، مع أن اللفظ الذي يثبته قرقر هو «ويتبع غير سبيل المؤمنين». موضع التبديل يسمع المشاهد شمس الدين يقرأ: «ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المسلمين نوله ما تولى ونصله جهنم». ولا يناقش قرقر في هذا المقطع معنى الآية أو تأويلها؛ بل يحصر الاعتراض في استبدال «المسلمين» بـ«المؤمنين» أثناء التلاوة. الاعتراض على دعوى الحفظ والإجازة يستحضر قرقر الصورة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/orvpHNTd4gQ 2024-11-12 https://haddadiya.com/videos/1212-hal-marifat-ayn-allah-muahal-ilmi-ind-shams-eddin 2024-09-24 https://img.youtube.com/vi/zOLdDkCISbI/hqdefault.jpg هل تكفي معرفة «أين الله» لتكون مؤهلًا علميًّا عند محمد شمس الدين؟ يسخر أيمن قرقر من جواب يجعل معرفة «أين ربي» مؤهلًا علميًّا، ويبين أن صحة جواب واحد في باب العقيدة لا تنقل صاحبه تلقائيًّا إلى مقام العالم أو المفتي أو المجدد. المؤهل الذي عُرض في التسجيل ينطلق المقطع من عبارة مختصرة ينسبها قرقر إلى محمد شمس الدين: مؤهله العلمي أنه يعلم أين ربه. ويعترض قرقر على تحويل هذه المعرفة إلى شهادة جامعة في العلم، لأن السؤال لا يقيس الفقه والحديث والتفسير واللغة ولا يثبت أهلية التصدر والحكم على العلماء. مثال الطفل وحديث الجارية يضرب قرقر مثال طفل صغير يمكن أن يُسأل:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zOLdDkCISbI 2024-09-24 https://haddadiya.com/videos/1213-tafkhim-shams-eddin-lil-ra-al-maksura-fi-al-rijs 2024-09-20 https://img.youtube.com/vi/vt-pfFyKsqI/hqdefault.jpg تفخيم الراء المكسورة في «الرِّجس»: خطأ تلاوة محمد شمس الدين يوقف أيمن قرقر تسجيل تلاوة لمحمد شمس الدين عند نطق كلمة «الرِّجس»، ويقرر أن حكم الراء المكسورة هو الترقيق، بينما أداها شمس الدين بالتفخيم. الخطأ المسموع يعيد قرقر اللفظ الذي خرج في التلاوة، ثم يوجه السامع إلى الراء والكسر الواقع تحتها. فمحل الاعتراض صوت واحد محدد، لا اختلاف في معنى الآية ولا دعوى مبنية على وصف ناقل. قاعدة الترقيق والمثال المقارن يشرح قرقر أن الراء مع الكسرة لا تُفخم، ويقرب الفرق بمثال كلمة «الربا»: تغيير هيئة الراء مع كسرها يبدل الأداء المسموع. ثم يسأل كيف يقع هذا ممن يُقدم بوصفه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vt-pfFyKsqI 2024-09-20 https://haddadiya.com/videos/1214-idtirab-shams-eddin-ind-dhikr-al-suyuti-wa-al-nawawi 2024-08-30 https://img.youtube.com/vi/qDJKLuqcCk0/hqdefault.jpg اضطراب محمد شمس الدين عند ذكر الإمامين السيوطي والنووي يجمع المقطع رد فعل محمد شمس الدين حين وُصف السيوطي بالإمام ثم حين ذُكر النووي، ويقرأ أيمن قرقر انفعاله وعباراته المتلاحقة بوصفها صورةً من خصومته الشديدة مع أئمة العلم. السيوطي «إمامك» يُسمع في التسجيل من يكرر أن السيوطي إمام، فيأتي رد شمس الدين سريعًا بعبارة «إمامك» ثم الدعاء عليه بالتقبيح. ويصف قرقر حركته واضطرابه عند سماع الاسم كمن أصابته لدغة، لأن مجرد إثبات الإمامة للسيوطي أخرجه إلى هذا الانفعال. ثم اسم الإمام النووي ينتقل التسجيل إلى ذكر النووي، فيتكرر الرد العاجل الرافض قبل استكمال الكلام. ويعلق قرقر بأن ذكر العلماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qDJKLuqcCk0 2024-08-30 https://haddadiya.com/videos/1215-masdar-tilawat-shams-eddin-bi-al-qiraat 2024-08-29 https://img.youtube.com/vi/qIRYTO9dtUM/hqdefault.jpg أيمن قرقر يكشف مصدر تلاوات محمد شمس الدين بالقراءات يرد أيمن قرقر على تقديم محمد شمس الدين قارئًا بالقراءات، ويقرر أن ما يفعله هو سماع تلاوة شيخ عبر يوتيوب ثم محاكاة آيات محدودة بالطريقة نفسها، لا إظهار تحصيل ثابت في علم القراءات. السماع ثم التقليد يشرح قرقر أن أي إنسان يستطيع تشغيل تلاوات بروايات مختلفة، وسماع عدة مواضع، ثم تقليد القارئ في آيتين أو ثلاث. ومجرد نجاح المحاكاة في المقطع المحفوظ لا يثبت معرفة أصول الرواية ولا القدرة على القراءة بها في سائر القرآن. الشيخ الذي يظهر في مقدمات البث يقول قرقر إن شمس الدين كشف المصدر حين صار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qIRYTO9dtUM 2024-08-29 https://haddadiya.com/videos/1216-akhta-shams-eddin-fi-am-lahum-shurakaa-sharau 2024-08-28 https://img.youtube.com/vi/lLpgWhg_Vls/hqdefault.jpg «أم لهم إله» و«أم لهم أرباب»: اضطراب محمد شمس الدين في آية الشورى يعرض أيمن قرقر تسجيلًا لمحمد شمس الدين يحاول فيه تلاوة قوله تعالى «أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين»، لكنه يبدأ بـ«أم لهم إله»، ثم ينتقل إلى «أم لهم أرباب» قبل أن يصل إلى «شركاء». ثلاث محاولات للفظ واحد يكرر قرقر الصوت حتى يسمع المشاهد الانتقالات بوضوح: «إله»، ثم «أرباب»، ثم اللفظ المقصود «شركاء». ولا يعامل ما وقع بوصفه قراءةً أخرى؛ بل يرفض أن تُغطى هذه الاضطرابات بشعار القراءة بالقراءات. لا مجال لاختراع ألفاظ في القرآن يسخر قرقر من نسبة الأداء إلى رواية مجهولة، ويشدد في خطابه على أن الكلمات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lLpgWhg_Vls 2024-08-28 https://haddadiya.com/videos/1217-isqat-kalimat-min-surat-al-qadr-fi-tilawat-shams-eddin 2024-08-26 https://img.youtube.com/vi/hYjxvqjI2Mc/hqdefault.jpg إسقاط كلمات من سورة القدر في تلاوة محمد شمس الدين يعيد أيمن قرقر تلاوة لمحمد شمس الدين من سورة القدر خرجت في صورة: «تنزل الملائكة والروح فيها من كل أمر سلام»، ثم يسأل أتباعه الذين يحتجون بالقراءات: في أي قراءة جاءت هذه الصيغة؟ النص المسموع يكرر قرقر التسجيل أكثر من مرة حتى يكون الاعتراض على صوت واضح لا على نقل بالمعنى. والجملة المعروضة تصل «فيها» مباشرة بـ«من كل أمر سلام»، فيجعلها مادة امتحان لدعوى أن هذا الأداء من اختلاف القراءات. سؤال إلى المدافعين بالقراءات يخاطب قرقر من يدخلون للتعليق بأن شمس الدين يقرأ بالقراءات، ويطلب منهم تسمية القراءة التي تثبت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hYjxvqjI2Mc 2024-08-26 https://haddadiya.com/videos/1218-lahja-am-qiraat-fi-tilawat-shams-eddin-lil-iman 2024-08-25 https://img.youtube.com/vi/pzVbd2RBmKE/hqdefault.jpg لهجة أم قراءة؟ خطأ محمد شمس الدين في لفظ «الإيمان» يعرض أيمن قرقر تلاوة محمد شمس الدين لعبارة «ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا في الإيمان»، ثم يعترض على إخراج لفظ «الإيمان» بلهجة عامية، ويسخر من تحويل كل خطأ صوتي إلى قراءة من القراءات. اللفظ الذي أعيد سماعه يشغل قرقر الجملة ثم يعيد موضع «الإيمان»، ويقول إن النطق الذي خرج سوري اللهجة لا وجهًا علميًّا في القراءات. ولذلك يفصل بين أثر اللسان الدارج وبين الأداء المنقول الذي يحتاج إلى ضبط وسند. تكثير القراءات لتغطية الأخطاء يسخر قرقر من إضافة قراءة جديدة كلما ظهر خطأ، فيقول إن عدد القراءات سيزداد بهذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pzVbd2RBmKE 2024-08-25 https://haddadiya.com/videos/1219-dimashqiya-yattahim-al-nasai-bi-al-tashayyu-wa-yashmat-bi-mawtihi 2024-04-25 https://img.youtube.com/vi/0AdF3c1ro28/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية يتهم الإمام النسائي بالتشيع ويشمت في موته يعرض أيمن قرقر مقطعًا لعبد الرحمن دمشقية يتهم فيه الإمام النسائي بأن «عنده مشكلة في التشيع»، ويقول إنه طعن في معاوية، وإنه مات ميتة يستحقها وضُرب في بطنه أو خصيتيه، ثم يزعم أن بطن النسائي هي التي لا تشبع. ويرد قرقر بأن هذه دعاوى بلا إثبات، وأن تصنيف «خصائص علي» كان علاجًا لغلو الناصبة في دمشق، وأن النسائي روى لمعاوية وقرر أن الصحابة باب الإسلام. ومن هنا يحذر من مسار حدادي بدأ بالنووي وابن حجر، ثم امتد إلى واحد من كبار أصحاب السنن. الدور يصل إلى الإمام النسائي يفتتح قرقر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0AdF3c1ro28 2024-04-25 https://haddadiya.com/videos/1220-akhta-shams-eddin-fi-tilawat-al-quran-wa-tasadduruhu-li-al-ulama 2024-04-19 https://img.youtube.com/vi/GvgcbyorytU/hqdefault.jpg أخطاء محمد شمس الدين في تلاوة القرآن وتصدره للحكم على العلماء يجمع أيمن قرقر في هذا المقطع نماذج متتابعة من أخطاء محمد بن شمس الدين في قراءة القرآن: «وسع كرسي»، و«وقلت استغفروا»، و«إلا من شاء ربك»، و«سبقونا في الإيمان»، وحذف «بإذن ربهم» من سورة القدر، واستبدال «أم لهم شركاء» بعبارات مضطربة. ولا يجعل الخطأ العارض عيبًا لا يغتفر، بل يفرق بين زلة حافظ متقن وبين نمط يكشف ـ في نظره ـ ضعف الصلة بالنص، ثم يسأل: كيف ينصب من لا يضبط الآيات نفسه بوابًا على الإمامة والإسلام، يدخل النووي وأبا حنيفة أو يخرجهما؟ أيمن يعلن أنه ليس أشعريًا يفتتح قرقر برد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GvgcbyorytU 2024-04-19 https://haddadiya.com/videos/1221-ramadan-wa-istimrar-shams-eddin-fi-al-taan-fi-al-nawawi-wa-al-ulama 2024-04-07 https://img.youtube.com/vi/kDRO-Iboc7g/hqdefault.jpg رمضان واستمرار محمد شمس الدين في الطعن في النووي والعلماء دخلت العشر الأواخر من رمضان، فظن أيمن قرقر أن محمد بن شمس الدين سيترك الخصومات وينشغل بالقرآن والذكر، لكنه وجده مستمرًا في الطعن في العلماء ومحاولة إغلاق القنوات التي ترد عليه. ومن هذه المفارقة يبني موعظته: العلم يؤخذ عن الكبار لا عن صغار يوتيوب وتيك توك، والنووي وغيره ليسوا معصومين، لكن أخطاء العالم تُرد بالدليل ولا تتحول إلى تكفير وتبديع وتشويه دائم. ومن جعل كل يوم ـ حتى رمضان والعيد ـ ساحة للانتصار الشخصي، فليجلس مع نفسه قبل أن يسأل بين يدي الله عن لسانه. رمضان الذي لم يوقف الخصومة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kDRO-Iboc7g 2024-04-07 https://haddadiya.com/videos/1222-nashr-shams-eddin-radd-hatem-al-awni-yakshif-ittifaq-al-maslaha 2023-08-13 https://img.youtube.com/vi/ukuWtreA6As/hqdefault.jpg نشر محمد شمس الدين رد حاتم العوني يكشف اتفاق المصلحة بعد رد حسن الحسيني كان أيمن قرقر يلتمس لمحمد بن شمس الدين عذر الغيرة على العقيدة حين يهاجم الأشاعرة ويردد أن خصومه يغضبون لصفات النووي ولا يغضبون لصفات الله. لكن نشر شمس الدين على قناته رد حاتم العوني على حسن الحسيني بدّل حكمه: فالعوني عنده مخالف في العقيدة، وقد قال إن شمس الدين أقل من أن يرد عليه، ومع ذلك صار مقبولا حين التقت مصلحتهما ضد الحسيني. ويضم قرقر إلى ذلك حكمه القديم بأن رد الحسيني في مسألة خط الذهبي والسبكي كان مدمرًا، ثم يحذر من الافتتان بلقب «الشريف» وكثرة الأسماء وجزالة اللسان. رد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ukuWtreA6As 2023-08-13 https://haddadiya.com/videos/1223-taaliq-ayman-ala-hiwar-hassan-al-husseini-wa-shams-eddin-fi-aqidat-al-nawawi 2023-07-27 https://img.youtube.com/vi/A7LHJR_aAL0/hqdefault.jpg تعليق أيمن قرقر المنصف على حوار حسن الحسيني ومحمد شمس الدين في عقيدة النووي يسجل هذا المقطع موقف أيمن قرقر عقب مشاهدته أربع ساعات من حوار حسن الحسيني ومحمد بن شمس الدين سنة 2023: كان يخالف شمس الدين في كثير من آرائه، لكنه رأى أن الحسيني رفع صوته، وبدأ باتهامات وألفاظ شديدة، وختم بآيات في الكفار والمستكبرين أسقطها على محاوره، بينما صبر شمس الدين وحسن الظن بإخوانه. وفي الوقت نفسه قرر قرقر أن النووي إمام عظيم الفضل، لكنه ـ وفق موقفه في التسجيل ـ أشعري له أخطاء وضلالات في باب العقيدة، وأن الإنصاف يجمع بين حفظ قدره ورد خطئه بالدليل. مشاهدة أربع ساعات بلا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/A7LHJR_aAL0 2023-07-27 https://haddadiya.com/videos/1224-al-mubahala-fi-al-nawawi-wa-abi-hanifa-wa-al-suyuti-wa-hurub-shams-eddin 2026-07-28 https://img.youtube.com/vi/tKrDVklEUqQ/hqdefault.jpg المباهلة في النووي وأبي حنيفة والسيوطي ثم هروب محمد شمس الدين يتابع أيمن قرقر المباهلة التي جمعت محمد بن شمس الدين بأبي عمر الباحث وأبي الفضل المصري وأبي الحسن الأزهري في أربعة أحكام محددة: تبديع الإمام النووي، وتبديع الإمام أبي حنيفة، وتكفير الإمام السيوطي، وتعيين الأظلم والأفجر والأكذب والأبعد عن سنة رسول الله ﷺ بين الطرفين. ثم ينتقل إلى ما جرى بعد إعلان انتهاء المباهلة رسميًا: سؤال أبي عمر عن المواد الأخلاقية والجنسية المنسوبة إلى شمس الدين، ومراوغته في الشهادة على بطلانها، واعترافه بأن في المنشور حقًا وباطلًا، ثم مغادرته حين عرض أبو عمر أن يقدم الوثائق بنفسه على قناة شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tKrDVklEUqQ 2026-07-28 https://haddadiya.com/videos/1225-shams-eddin-hadiyat-al-haddadiyya-li-al-mulahida 2026-07-26 https://img.youtube.com/vi/l8gFdjvnyfI/hqdefault.jpg محمد شمس الدين هدية الحدادية للملاحدة يبني أيمن قرقر هذا البث على اتهام مركزي: محمد بن شمس الدين صار «هدية الحدادية الكبرى للملاحدة». يبدأ من محاولة نقل تحدي الدكتور هيثم طلعت لقصي بيطار من مناظرة حضورية بلا أجهزة إلى مناظرة إلكترونية على قناة شمس الدين، ثم يقارنها بهروب شمس الدين نفسه من شرط الشيخ ناصر السوهاجي للقاء وجهًا لوجه. وبعد ذلك يوثق انتقاله من رفض مناظرة حسن عيسى لقلة متابعيه إلى استضافته أمام أكثر من مليون متابع، ويعرض مقاطع الطعن في النبي ﷺ وصمت المضيف عنها، ثم تبادل الثناء بين الطرفين، ودفاع أحمد سامي عن شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/l8gFdjvnyfI 2026-07-26 https://haddadiya.com/videos/1226-al-thanaiyya-al-zaifa-wa-khuttat-munazarat-shams-eddin 2026-07-10 https://img.youtube.com/vi/BAysXFynau4/hqdefault.jpg الثنائية الزائفة وخطة مناظرات محمد شمس الدين مع الملاحدة يفكك أيمن قرقر في هذا البث خطابًا رافق مناظرة محمد بن شمس الدين وحسن عيسى: «إما أن تقف مع المسلم وإما أن تكون في صف الملحد». ويرفض الثنائية من أصلها؛ لأن الموقف الثالث عنده هو الوقوف مع الإسلام في مواجهة خطأ الطرفين. ثم يجمع قرائن يبني عليها اتهامه بأن المناظرة لم تكن عفوية: تقديم الشيعة والأشاعرة حلفاء للإسلام ما داموا مع شمس الدين، وتزكية حسن عيسى بأنه «دكتور ومثقف»، وتسليمه «زمام الأمور»، وطلب الأدلة على كذب النبي، وإعلان الملاحدة أنها أول فرصة يتكلمون فيها عن شخص النبي، ثم دعوتهم إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BAysXFynau4 2026-07-10 https://haddadiya.com/videos/1227-samt-shams-eddin-an-al-taan-fi-al-nabi-fi-munazarat-hasan-issa 2026-07-05 https://img.youtube.com/vi/1I7YoPrwMpM/hqdefault.jpg صمت محمد شمس الدين عن الطعن في النبي في مناظرة حسن عيسى يخصص أيمن قرقر هذا البث لأول مراجعة مطولة لمناظرة محمد بن شمس الدين والملحد حسن عيسى في إثبات نبوة محمد ﷺ. يعلن البراءة من شمس الدين ويقول إنه لا يمثل الإسلام، ثم يجمع المقاطع التي وصف فيها حسن النبي بالكذب والغدر، وشبه أخباره بأخبار الكهان، وطعن في الصحابة والأنبياء؛ بينما انصرف اعتراض شمس الدين ومنسقه إلى كثرة النقاط وتوقيت المداخلات، وحاولا استبدال «الكذب» بعبارة «عدم الصدق». وبعد ذلك يكشف شروط المناظرة التي كانت تمنع الإساءة إلى مقدسات الطرف الآخر، ويقابل عدم استعمالها للنبي باستعمالها فورًا حين سخر حسن من شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1I7YoPrwMpM 2026-07-05 https://haddadiya.com/videos/1228-murawaghat-shams-eddin-maa-al-bukur-wa-al-husayni 2026-06-26 https://img.youtube.com/vi/1C2MNGhCUII/hqdefault.jpg مراوغات محمد شمس الدين مع عبد القادر البكور وحسن الحسيني يتتبع أيمن قرقر في هذا البث عودة محمد شمس الدين إلى مهاجمة الشيخ عبد القادر البكور واستدعائه خلافه القديم مع الدكتور حسن الحسيني، مع أن الحسيني سكت عنه سنوات وحاول إيقاف نشر ما سماه الناس فضائحه والدعوة إلى الصلح. ثم يقابل قرقر اتهام شمس الدين للدعاة بالتعايش مع المخالفين بما عرضه شمس الدين نفسه من بره بالنصارى، ودفاعه عنهم أمام من يناظرهم، وتفضيله الكنيسة على الأزهر، وينتهي إلى أن الرجل يستعمل ميزانًا قاسيًا مع علماء المسلمين وآخر لينًا مع أهل العقائد التي يصفها هو بالكفر. فتح جبهات جديدة مع المشايخ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1C2MNGhCUII 2026-06-26 https://haddadiya.com/videos/1229-radd-ayman-korkor-ala-jawab-shams-eddin-an-risalat-al-haddadiya 2026-06-22 https://img.youtube.com/vi/3bmjSGEgQ4U/hqdefault.jpg محمد شمس الدين أمام رسالة «الحدّادية المارقون عن سبيل المؤمنين» يعلق أيمن قرقر على جواب محمد شمس الدين عن رسالة من 8 صفحات عنوانها «الحدّادية المارقون عن سبيل المؤمنين». كانت الرسالة تتحدّى رؤوس الحدّادية أن يجيبوا عن إلزام واحد، وتذكر عددًا ممن تصدوا لهم؛ فقال شمس الدين إن كل ما قالوه وسيقولونه مردود، وإن حججهم لا تتجاوز الطعن في الصحابة والبخاري ومسلم، ثم وصف الكاتب وشهوده بسوء الدين والأمانة وطبّق عليهم صفات النفاق. يتابع قرقر جوابه محورًا محورًا: الأخلاق، والتألي على الله، وسبيل المؤمنين، ومكانة النووي، والأصاغر وأهل الرأي، والتلقي عن العلماء والكتب، والتزكية، ثم الأدلة التي يقول إنها تثبت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3bmjSGEgQ4U 2026-06-22 https://haddadiya.com/videos/1230-liqaa-shams-eddin-wa-dimashqiya-wa-tark-sunnat-al-maghrib 2026-01-30 https://img.youtube.com/vi/_HaQqz1VeYs/hqdefault.jpg لقاء محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية: سنة المغرب وتكرار الافتراءات يرد أيمن قرقر على لقاء جمع محمد شمس الدين بعبد الرحمن دمشقية، وسخرا فيه من بث سابق له زعما أنه خصص ساعة وربعًا لترك دمشقية سنة المغرب. يبين قرقر أن أصل بثه كان مقارنة بين شمس الدين الذي ترك فريضة المغرب في مناظرة، ودمشقية الذي قطع مناظرته فصلى المغرب، وأن ملاحظته على ترك السنة لم تستغرق إلا دقائق. ثم يتابع ما جاء في اللقاء من تبرير ترك السنن، واتهامه بالنصب على جمعيات المكفوفين وادعاء العمى، والقول إن عبادات خصومهم تنتقل حسناتها إليهم، وينتهي بمادتين شخصيتين: مراسلات ينسبها إلى شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_HaQqz1VeYs 2026-01-30 https://haddadiya.com/videos/1231-abd-al-qadir-al-hussein-yataan-fi-al-huwaini-wa-yatanaqad-fi-naqd-al-riwayat 2026-01-16 https://img.youtube.com/vi/kGpXPnVQDoo/hqdefault.jpg عبد القادر الحسين يطعن في الحويني ويتناقض في نقد الروايات يدافع أيمن قرقر في هذا البث عن أبي إسحاق الحويني أمام عبد القادر الحسين، ويضع خصمه في باب «حدادية الأشاعرة»: منهج يطعن في ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب والحويني كما يطعن محمد بن شمس الدين وأصحابه في النووي وابن حجر وأبي حنيفة. ويناقش اعتراض الحسين على قصة رواها الحويني عن إمام تركي قرأ «كتاب التوحيد» بعد نزع غلافه، فيبين أن الناقد أقام تكذيبه على افتراضات لغوية لا تلزم القصة، ثم نقض معياره بنفسه حين روى عن مجاهيل قصصًا صوفية أشد غرابة، واعتذر لها بأنها للعبرة. وينتهي البث بعرض كلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kGpXPnVQDoo 2026-01-16 https://haddadiya.com/videos/1232-muhammad-abu-al-ala-yakdhib-ala-shamayel-al-nadwi-wa-yudafi-an-al-haddadiya 2026-01-09 https://img.youtube.com/vi/kRrgrnm5hB0/hqdefault.jpg محمد أبو العلا يكذب على شمائل الندوي ويدافع عن الحدادية باسم الموازنة يرد أيمن قرقر في هذا البث على محمد أبي العلا بعد أن اتهم السلفيين بالارتباك ونشر مناظرة شمائل الندوي طلبًا للمشاهدات، وزعم أن الندوي ماتريدي جهمي ينكر علو الله، ثم جعل دفاع السلفيين عن العلماء دليل غياب «منهج الموازنة». ويواجه قرقر كل محور من كلامه: نشر المناظرة قبل السؤال عن مذهب صاحبها دليل الفرح بانتصار الإسلام لا التعصب، والندوي أعلن أنه يثبت علو الذات والصفات بلا تشبيه ولا تعطيل، والخلاف مع الأشاعرة والماتريدية أوسع من استعمال علم الكلام في الصفات، وأهل السنة هم الذين دافعوا عن النووي والسيوطي والغزالي أمام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kRrgrnm5hB0 2026-01-09 https://haddadiya.com/videos/1233-dawat-shamayel-al-nadwi-li-munazarat-shams-eddin-fi-wujud-allah 2026-01-02 https://img.youtube.com/vi/DJ8ZGd1iqQg/hqdefault.jpg دعوة شمائل الندوي لمناظرة محمد شمس الدين في إثبات وجود الله يبدأ أيمن قرقر من مناظرة شمائل الندوي للملحد جاويد أختر وما أحدثته من أثر في الهند، ثم يقابل بين داعية واجه الإلحاد في بلده وبين محمد بن شمس الدين الذي سلط أتباعه للطعن في عقيدة الندوي، مع أن الأخير أعلن إثبات علو الله وصفاته بلا تشبيه ولا تعطيل. ومن هنا يصوغ قرقر دعوته الساخرة الجادة: ليناظر الندوي شمس الدين في «إثبات وجود الله»؛ لأن موادًا ينسبها أيمن إلى حسابات شمس الدين تضمنت دعوات جنسية وأسماء تعبدية فاحشة، وصورًا عند أصنام ومعابد، ودعوة الروس إلى دخول سورية طلبًا للنساء. والغاية البلاغية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DJ8ZGd1iqQg 2026-01-02 https://haddadiya.com/videos/1234-haddadiyat-al-ashaira-wa-tanaqud-abd-al-qadir-fi-mujaddidi-al-umma 2025-12-26 https://img.youtube.com/vi/ypQq-ydAH_Y/hqdefault.jpg حدادية الأشاعرة وتناقض عبد القادر الحسين في مجددي الأمة يفكك أيمن قرقر ما سماه عبد القادر الحسين «السؤال الأكثر إحراجًا للوهابية»: إذا كان ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب مجددين، فليعدد أتباعهما المجددين المتفق عليهم بين عصريهما. ويبين قرقر أن الحسين نقض السؤال قبل أن يطرحه؛ فقد أقر بأن بدء المئة مختلف فيه، وأن المجدد قد يكون أكثر من واحد، وأن العلماء إنما توسموا في الأشخاص واختلفوا في أسمائهم، ثم طالب خصمه بقائمة لا يستطيع هو نفسه إثباتها بنص. ويصل البث بهذا التناقض إلى أصل أوسع: عبد القادر ومحمد شمس الدين وجهان لحدادية واحدة، يحتاج كل منهما بقاء الآخر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ypQq-ydAH_Y 2025-12-26 https://haddadiya.com/videos/1235-ila-mata-ya-dimashqiyya-wa-tahrif-al-nusus-li-ajl-shams-eddin 2025-12-12 https://img.youtube.com/vi/0w6Dn3beBqk/hqdefault.jpg إلى متى يا دمشقية؟ من فحش الخصومة إلى تكفير الأئمة يجعل أيمن قرقر من سؤال «إلى متى يا دمشقية؟» مدخلًا لعرض مسار عبد الرحمن دمشقية في الخصومة: ألفاظ جارحة ذات إيحاءات جنسية، وسخرية من الأشخاص وأسرهم، ثم تنزيل آيات وأحاديث في غير مواضعها دفاعًا عن محمد شمس الدين، وصولًا إلى تكفير السيوطي والغزالي، وإلحاق الجويني والقشيري بالزنادقة والكفرة، والقول إن عدم تكفير النووي قد يكون خطأ. ولا يقدم قرقر هذه الوقائع بوصفها زلة عارضة في آخر العمر؛ بل يجمع مقاطع قديمة وحديثة ليقول إن الخلل كان موجودًا من قبل، غير أن الدفاع عن شمس الدين وسّع ظهوره وكشفه للناس. «أرذل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0w6Dn3beBqk 2025-12-12 https://haddadiya.com/videos/1236-humaqat-al-hujum-ala-al-ulama-wa-iadat-nashr-fadaih-shams-eddin 2025-11-29 https://img.youtube.com/vi/iVy8xi_8TqU/hqdefault.jpg حماقة الهجوم على العلماء وكيف أعادت نشر فضائح محمد شمس الدين يحلل أيمن قرقر في هذا البث ما يسميه محاولة محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية الهروب من المواد المنشورة عنهما إلى ساحة «الردود العلمية». غير أن هجوم دمشقية على حسن الحسيني أخرج إلى الجمهور مقطع الشيخ عبد الله بن آدم الألباني في التحذير من شمس الدين والخليفي ودمشقية، ثم دفع شمس الدين نفسه إلى الرد عليه؛ فصار الخصمان، في نظر قرقر، سببًا مباشرًا في توسيع انتشار ما أرادا صرف الأنظار عنه. ومن هنا يبني البث حجته على أن حماقة الخصم قد تخدم كشفه أكثر من عمل الناقد نفسه. محاولة العودة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iVy8xi_8TqU 2025-11-29 https://haddadiya.com/videos/1237-shams-eddin-bayna-radd-al-albani-wa-al-taan-fi-shuruh-al-aima 2025-11-28 https://img.youtube.com/vi/M7m8cNhNaGQ/hqdefault.jpg محمد شمس الدين بين رد الشيخ الألباني والطعن في شروح الأئمة يفكك أيمن قرقر رد محمد شمس الدين على المقطع الذي نشره حسن الحسيني للشيخ عبد الله بن آدم الألباني. يبدأ الرد من اعتراض شمس الدين على اختصار اسمه إلى «محمد شمس»، ثم ينتقل إلى معنى «الأئمة الكبار»، والحاجة إلى شروح ابن حجر والنووي، ومصادر فهم الحديث، وموقف الألباني من المذاهب والأشاعرة، ثم أبي حنيفة والإرجاء والأحاديث الضعيفة ومسألة الزواج بغير ولي. وفي كل محور يقارن قرقر بين دعوى شمس الدين العلمية ومواد شخصية وأقوال قديمة منسوبة إلى حساباته، ويخلص إلى أن الرجل حاول إعادة نفسه إلى مربع المناظرة، لكنه كشف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/M7m8cNhNaGQ 2025-11-28 https://haddadiya.com/videos/1238-masir-atbaa-shams-eddin-baad-suqut-al-qaid-wa-al-fikra 2025-11-25 https://img.youtube.com/vi/FgVKhhUJUpQ/hqdefault.jpg مصير أتباع محمد شمس الدين بعد سقوط القائد والفكرة يقدم أيمن قرقر نموذجًا نفسيًا لمسار الفكرة الحدّادية بعد سقوط الثقة في قائدها. يبدأ من التمييز بين إسقاط الفكرة بالدليل وإسقاط الهالة التي صنعها القائد حول نفسه، ثم يصف صدمة الأتباع وصمتهم وانقسامهم إلى ثلاثة: تائب يعود إلى ما عليه علماء المسلمين، ومفارق لمحمد شمس الدين لكنه ينتظر «عريسًا فكريًا» جديدًا يحمل العقيدة نفسها بوجه آخر، ومنتفع يبقى مع صاحبه مهما ظهرت من فضائح. ويقارن القسم الأخير بأتباع الغلاة في الأولياء الذين يشاهدون المنكر ثم يسخنون لصاحبه ماء الاغتسال بدل أن ينكروه. كيف تُبنى الفكرة الباطلة حول قائد؟ يقول قرقر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FgVKhhUJUpQ 2025-11-25 https://haddadiya.com/videos/1239-muhammad-shams-yuqirr-bi-risalat-al-ubudiya-al-manshura 2025-11-21 https://img.youtube.com/vi/BI54spOtYrc/hqdefault.jpg أيمن قرقر: تبرير محمد شمس لمعنى «العبودية» يثبت الرسالة المنشورة يحلل أيمن قرقر في هذا البث ردًّا نشره محمد شمس الدين على إحدى الرسائل الخاصة المنسوبة إليه، وفيها لفظ إنجليزي متعلق بالعبودية. فبدل أن ينفي شمس الدين وجود الرسالة أو صدورها من حسابه، نشر شرحًا يفرق بين العبد بمعنى الإنسان المسترق وبين العابد؛ ويرى قرقر أن هذا التحول نقل النقاش من سؤال: «هل الرسالة مصنوعة؟» إلى سؤال: «ماذا كان يقصد باللفظ؟»، فصار التبرير عنده إقرارًا ضمنيًا بأصل النص الذي أنكره الأتباع. ثم يربط ذلك بشهادتي حاتم الحويني وسعدون المطوع على رسائل قديمة وصلتهما من الحساب نفسه، وبمواقف إحسان العتيبي وعبد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BI54spOtYrc 2025-11-21 https://haddadiya.com/videos/1240-risala-ila-shabab-al-haddadiya-bad-suqut-muhammad-shams 2025-11-14 https://img.youtube.com/vi/3uUSFabKVeA/hqdefault.jpg رسالة أيمن قرقر إلى شباب الحدادية بعد سقوط قدوتهم يوجه أيمن قرقر عشية حلقة أعلنها حامد الطاهر رسالة طويلة إلى شباب الحدادية الذين دخلوا التيار طلبًا للحق ونصرة للعقيدة، لا إلى أصحاب القنوات الذين يتعمدون التضليل. ومركز الرسالة أن انكشاف محمد شمس الدين قد يصنع عند أتباعه صدمة وفراغًا: كانوا قد جعلوا رجلًا واحدًا مرجعهم وقدوتهم، فإذا سقطت صورته خشي قرقر أن يهدم بعضهم الدين مع الشخص، أو أن ينتقل إلى طريق آخر من طرق الانحراف. لذلك يدعوهم إلى فصل الإسلام عن أخطاء من انتسب إليه، وملء الفراغ بالعلماء والعلم المؤصل، وترك التسرع في التكفير والتبديع، والتوبة قبل أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3uUSFabKVeA 2025-11-14 https://haddadiya.com/videos/1241-asilat-li-ihsan-al-otaibi-fi-difaih-an-muhammad-shams 2025-11-17 https://img.youtube.com/vi/NNh6I78H2CA/hqdefault.jpg أسئلة أيمن قرقر لإحسان العتيبي في دفاعه عن محمد شمس الدين يقرأ أيمن قرقر منشورًا كتبه الشيخ إحسان العتيبي مخاطبًا الشيخ حسن الحسيني بعد دعوته إلى وقف نشر مزيد من مواد محمد شمس الدين، ثم يحوله إلى سلسلة أسئلة محددة. يناقش اتهام الناشرين بالاختراق والتجسس، ويدافع عن التفريق بين خصوصية البيت وبين سلوك متصدر يمس عقيدة الناس وموقفهم من العلماء، ويطلب من العتيبي أن يطبق حرمة المسلم على النووي والسيوطي وابن حجر والعز بن عبد السلام كما طبقها على شمس الدين. ثم يعرض شهادتي حاتم الحويني وسعدون المطوع على رسائل قديمة، ومقاطع لمشرف شمس الدين، وينتهي إلى أن غاية التحذير ليست… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NNh6I78H2CA 2025-11-17 https://haddadiya.com/videos/1242-risalat-hassan-al-husseini-wa-radd-hamed-al-taher-wa-shurut-ighlaq-milaf-shams-al-din 2025-11-13 https://img.youtube.com/vi/KLGw2gzDv0g/hqdefault.jpg رسالة حسن الحسيني ورد حامد الطاهر وشروط إغلاق ملف محمد شمس الدين يشرح أيمن قرقر في هذا البث رسالة حسن الحسيني التي طالب فيها حامد الطاهر بإيقاف المادة الموعودة عن محمد شمس الدين في الخامس عشر من نوفمبر، ثم يعرض رد الطاهر وشروطه لإنهاء الملف. ويؤكد أن رسالة الحسيني ليست دفاعًا عن شمس الدين، بل شهادة بأن ما سبق نشره بلغ دعاة كبارًا وصار حديث جمهور أوسع، وأن الحسيني نفسه رأى مواد الحسابات وسمع شهادات تؤكد وصول بعض الرسائل منها. أما الصلح عند قرقر والطاهر فليس تسوية بين خصمين شخصيين؛ بل عرض مشروط باتصال شمس الدين، وإغلاق قنواته، ومغادرته المشهد الدعوي، وعندئذ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KLGw2gzDv0g 2025-11-13 https://haddadiya.com/videos/1243-abd-al-rahman-dimashqiya-yudafi-an-shams-al-din-wa-yasub-aba-umar-al-bahith 2025-11-12 https://img.youtube.com/vi/eFkq7oUEUbo/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية يدافع عن محمد شمس الدين ويسب أبا عمر الباحث يرد أيمن قرقر في هذا البث على عبد الرحمن دمشقية، ويرى أن حملته على أبي عمر الباحث وأيمن والمشايخ المحذرين من محمد شمس الدين ليست سجالًا جانبيًا، بل محاولة لتخفيف الضغط عن شمس بعد ظهور المواد المنسوبة إلى حساباته. ويضع أمام الجمهور تناقضًا حادًا: دمشقية يشهد لأبي عمر وزوجته وأولاده بالإكرام والصلاح، ثم يلعنه ويدعو عليه في صحته وأهله باسم العقيدة؛ ويسخر من عمى أيمن، ثم يطالب خصومه بالتراحم والمودة؛ ويقسم أن كلامه ليس دفاعًا عن شمس، ثم يقول إن شمسًا أولى بالدفاع، وإنه أحيا منهج السلف ودافع عن دين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eFkq7oUEUbo 2025-11-12 https://haddadiya.com/videos/1244-abd-al-qadir-al-hussein-yudafi-an-shams-al-din-wa-yaqlib-adillat-al-fadiha 2025-11-10 https://img.youtube.com/vi/vTWdAQd-gI0/hqdefault.jpg عبد القادر الحسين يدافع عن محمد شمس الدين ويقلب أدلة الفضيحة على كاشفيها يخصص أيمن قرقر هذا البث الطويل للرد على عبد القادر الحسين في دفاعه عن محمد شمس الدين بعد المواد المنسوبة إلى حساباته. ويجمع الرد في ثلاثة محاور مترابطة: الحسين يسمي شمسًا «شيخ السلفية» مع أن شمسًا أعلن مرارًا أنه ليس سلفيًا وسب الدعوة السلفية؛ ويدعو الله أن يفضحه ويفضح خصومه، ثم يضع نشر الفضيحة تحت قوله تعالى: «إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة»؛ ويستعمل أحكام التجسس والقذف والحدود لحماية شمس، مع إقراره بأنه سفيه من أولاد الشوارع لا صلة له بالعلم والدين، ثم يهدد كاشفي مواده بحد القذف ولا يطبق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vTWdAQd-gI0 2025-11-10 https://haddadiya.com/videos/1245-dimashqiyya-yudafi-an-shams-eddin-wa-yuid-taswiqahu 2025-11-09 https://img.youtube.com/vi/yD5d3l0p54Q/hqdefault.jpg دفاع عبد الرحمن دمشقية عن محمد شمس الدين ومحاولة إعادة تسويقه يتتبع أيمن قرقر رد عبد الرحمن دمشقية على من سأله عن المواد الأخلاقية والعقدية المنشورة عن محمد شمس الدين. قال دمشقية إنه اتصل بشمس الدين، وإن كلام المتصل «لا قيمة له»، ثم قدمه بوصفه «أخي الفاضل الداعية الكريم»، وأنزل عليه خطاب قوله تعالى: «ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله». وبعد ذلك أعلن أن عنده ملفًا بعنوان «ما أخالف فيه محمد شمس الدين»، لكنه لم يذكر فيه شيئًا من الوقائع محل السؤال؛ بل حصر الخلاف في قراءة الفاتحة خلف الإمام، والإنكار العلني على الحاكم، وتصنيف ابن حجر والنووي،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yD5d3l0p54Q 2025-11-09 https://haddadiya.com/videos/1246-lughz-thalath-daqaiq-wa-shahadat-al-huwayni-wa-al-mutawwa 2025-11-07 https://img.youtube.com/vi/4GalQjCVFCE/hqdefault.jpg لغز الدقائق الثلاث وشهادتا حاتم الحويني وسعدون المطوع يعيد أيمن قرقر مشاهدة بث قديم توقف فيه محمد شمس الدين ثلاث دقائق وإحدى عشرة ثانية، ثم قال إنه صلى المغرب قبل دخول العشاء. كان قرقر قد عالج المقطع أول مرة بحديث المسيء صلاته، وسأل كيف أتم الركوع والسجود والتشهدين في هذا الزمن. وبعد ظهور رسائل وصور شخصية منسوبة إلى حسابات شمس الدين، غير قراءته تغييرًا كاملًا: صار يجزم في سجاله بأنه لم يخرج للصلاة أصلًا، بل خرج لقضاء شهوة. ثم ينتقل من هذا الاستنتاج الشخصي إلى مادة إثبات منفصلة: رسالة قديمة من بريد «محمد السليمان» إلى حاتم الحويني، وعنوان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4GalQjCVFCE 2025-11-07 https://haddadiya.com/videos/1247-tasribat-shams-eddin-wa-kashf-al-khitab-al-muzdawaj 2025-10-29 https://img.youtube.com/vi/3sShendnJnk/hqdefault.jpg تسريبات محمد شمس الدين وكشف الخطاب المزدوج عند خصومه وحلفائه ينطلق أيمن قرقر من تسريبات محمد شمس الدين ليختبر مواقف من حاولوا استثمارها أو إنكارها. يسخر من أشخاص ادعوا أنهم سبقوه إلى فضح شمس الدين باتهامات لا دليل عليها، ومن صوفي نسب كشفه إلى دعاء عند قبر، ثم ينتقل إلى القضية الأوسع: محمد أبو العلا الذي خفف خلاف أهل السنة والشيعة إلى تنافس سياسي سعودي إيراني، وجعل الولاء للسعودية قاسمًا مشتركًا لكل سلفي في العالم. يفند قرقر هذا التصوير بنقول شيعية في تحريف القرآن والعصمة والطعن في الصحابة، وبمواقف قديمة لابن تيمية والطحاوي ومالك وأبي زرعة، ويؤكد في الوقت نفسه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3sShendnJnk 2025-10-29 https://haddadiya.com/videos/1248-fatwa-shams-eddin-bi-fadh-al-fajir-wa-tanaqud-abu-al-ala 2025-10-26 https://img.youtube.com/vi/XKZA2_WnvTc/hqdefault.jpg فتوى محمد شمس الدين بفضح الفاجر وتناقض محاميه محمد أبي العلا يبني أيمن قرقر هذا البث على إلزامين من كلام الخصمين. الأول لمحمد شمس الدين: حين طلب منه متصل ترك الطعن في النووي والعلماء، نسب إلى النبي حديث «اذكروا الفاجر بما فيه ليحذره الناس»، وحسنه، ثم استعمله في تسويغ الكلام في الأئمة؛ فيقول قرقر إنه عمل بفتواه ونشر ما يراه فجورًا ثابتًا عليه. والثاني لمحمد أبي العلا: أدان ناشري التسريبات بوصفهم جواسيس وفجارًا أو فساقًا، ثم عرض له قرقر كلامًا أقدم يأمر فيه بالبحث الجدي خلف شمس الدين، ومعرفة من يموله ومن يرسل إليه الكتب، ويقر بأن عنده معلومات أخذها من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XKZA2_WnvTc 2025-10-26 https://haddadiya.com/videos/1249-muhammad-abu-al-ala-yudafi-an-shams-wa-yakhlit-bayna-al-sitr-wa-al-tahdhir 2025-10-23 https://img.youtube.com/vi/hDjsUdODfu4/hqdefault.jpg أيمن قرقر: دفاع محمد أبو العلا عن شمس يخلط بين الستر والتحذير العام يرد أيمن قرقر في هذا البث على محمد أبي العلا بعدما وصف نشر المواد المنسوبة إلى محمد شمس الدين بأنه اختراق وتجسس وفجور في الخصومة. وينفي قرقر أن يكون هو أو حامد الطاهر اخترقا الحساب أو أمرا بذلك، ثم يجعل أصل الرد في التفريق بين سر خاص لا يتعدى ضرره صاحبه، وبين سلوك متصدر ينشئ جماعة تغلو في التكفير، ويطعن في أئمة المسلمين، ويستقطب النساء إلى مجموعاته ثم ينسب إليه ابتزازهن. ويختبر خطاب أبي العلا بمعياره نفسه: لماذا حكم على الناشرين بالفسق والفجور، وسمى من أعادوا نشر المادة من الموافقين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hDjsUdODfu4 2025-10-23 https://haddadiya.com/videos/1250-haddadiyat-al-ashaira-tastaghill-fadaih-muhammad-shams 2025-10-17 https://img.youtube.com/vi/V1ZeCTDajF8/hqdefault.jpg أيمن قرقر: حدادية الأشاعرة تستغل فضائح محمد شمس للطعن في السلفية يرد أيمن قرقر في هذا البث على عبد القادر الحسين بعدما استعمل المواد المنشورة عن محمد شمس الدين للطعن في السلفية والترويج للتصوف والأشعرية. ويقرر أن نشره كان تحذيرًا للمسلمين جميعًا من رجل يصفه بأنه دخيل أضر بالسلفيين والأشاعرة والصوفية، لا فضيحة مذهبية يراد بها تسجيل نقطة لفريق. ثم يصوغ وصف «حدادية الأشاعرة» لمن يكرر داخل الوسط الأشعري طريقة الغلاة في إسقاط العلماء، مع تأكيده أن هذا لا يشمل كل الأشاعرة؛ فكثير منهم عنده أهل علم ودين يرفضون الطعن في الأئمة. ويتتبع البث انتقال الحسين من أحاديث آفات طلب العلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/V1ZeCTDajF8 2025-10-17 https://haddadiya.com/videos/1251-abd-al-qadir-al-hussein-yatanaqad-fi-hukm-nashr-fadaih-shams 2025-10-21 https://img.youtube.com/vi/Hldbibzuj-w/hqdefault.jpg أيمن قرقر: عبد القادر الحسين يتناقض في حكم نشر فضائح محمد شمس الدين يناقش أيمن قرقر في هذا البث موقف عبد القادر الحسين من المواد المنشورة عن محمد شمس الدين. ويجعل مركز الرد سؤالًا واحدًا: كيف يحرم الحسين نشر هذه المواد من جهة «الشريعة»، ثم يعلن فرحه بظهورها من جهة «الحقيقة»، ويعيد الحديث عنها، ويستثمرها في تقرير صحة طريقته والطعن في مخالفيه؟ وينفي قرقر أن يكون هو أو حامد الطاهر قد اخترقا حساب شمس الدين أو أمرا باختراقه، ثم يفرق بين التجسس لغرض شخصي، وبين كشف خطر متصدر ينسب إليه قرقر إنشاء مجموعات تضم نساء، والغلو في التكفير، وتتبع العلماء، والابتزاز الإلكتروني. ويمضي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hldbibzuj-w 2025-10-21 https://haddadiya.com/videos/1252-hurub-abd-al-rahman-dimashqiya-min-fadaih-shams-al-din-wa-al-taan-fi-al-albani 2025-10-06 https://img.youtube.com/vi/5sTtj2KHu-Q/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية يهرب من سؤال فضائح محمد شمس الدين والطعن في الألباني يفكك أيمن قرقر في هذا البث صمت عبد الرحمن دمشقية وأتباع محمد شمس الدين عن المواد التي نشرها هو وحامد الطاهر، ثم يعرض مداخلتين لعماد الدين دحدوح سأل فيهما دمشقية عن حسابات منسوبة إلى شمس كانت تطعن في الألباني وابن باز وابن عثيمين، وعن رسائل وصور ذات مضمون جنسي. وعد دمشقية أولًا بإحضار شمس ليجيب، ثم قال في اليوم التالي إن الفعل الجنسي ـ لو ثبت ـ ليس مسألة عقدية، وحين عرف اسم السائل ترك أصل الأسئلة ولعنه وطرده. ويضع قرقر هذا الهروب داخل ملف أوسع ينسبه إلى الأرشيف: حسابات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5sTtj2KHu-Q 2025-10-06 https://haddadiya.com/videos/1253-munazarat-al-sifat-bayna-muhammad-shams-al-din-wa-ahmad-al-imami-wa-akhta-al-quran-wa-al-aqida 2025-09-14 https://img.youtube.com/vi/lOp7Ym9skJI/hqdefault.jpg مناظرة الصفات بين محمد شمس الدين وأحمد الإمامي وأخطاء القرآن والعقيدة يتناول أيمن قرقر مناظرة محمد بن شمس الدين مع أحمد الإمامي في صفات الله، ويقرر منذ البداية أنه لا يعلق عليها بمنطق التعصب لطرف في مقابل طرف؛ فالحق يقبل ممن جاء به، والباطل يرد ولو صدر ممن انتسب إلى السنة. ومحل اعتراضه الرئيس أن شمس الدين دخل المناظرة ممثلًا لعقيدة أهل السنة، ثم عجز عن تحرير أصولها والجواب عن الاعتراضات الموجهة إلى علمائها، فحوّل مواطن الانتصار الممكنة إلى مداخل للطعن فيها. لا يكتفي البث بالحكم الإجمالي، بل يعيد تشغيل جولات طويلة من الحوار، ويقف عند ألفاظ القرآن التي أخطأ شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lOp7Ym9skJI 2025-09-14 https://haddadiya.com/videos/1254-salat-muhammad-shams-al-din-wa-abd-al-rahman-dimashqiya-wa-miyar-akhdh-al-ilm 2025-09-24 https://img.youtube.com/vi/SFPDisRRo6Q/hqdefault.jpg صلاة محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية ومعيار أخذ العلم عنهما يجعل أيمن قرقر الصلاة في هذا البث ميزانًا عمليًا لاختبار دعوى محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية أنهما أهل القرآن والسنة. يبدأ بشمس الذي ظل في مناظرة وتعليق قرابة خمس ساعات حتى نبهه متابع إلى المغرب، فخرج وصلى ـ بحسب عداد البث ـ في ثلاث دقائق وإحدى عشرة ثانية قبل العشاء بقليل، مع دخول وخروج وعودة بابنه، مع أنه قرر في تسجيل آخر أن الركعتين تحتاجان خمس دقائق. ثم يعرض شهادة دمشقية نفسه بأن السلف كانوا يراقبون سمت الرجل وصلاته قبل أخذ العلم عنه، ويطبقها على شمس، قبل أن يشغل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SFPDisRRo6Q 2025-09-24 https://haddadiya.com/videos/1255-al-tasjil-ghayr-al-mumantaj-li-muhammad-shams-al-din-wa-qiraat-ahkam-al-siyam 2025-09-25 https://img.youtube.com/vi/gG0cVdvmn5Q/hqdefault.jpg التسجيل غير الممنتج لمحمد شمس الدين وقراءته المتعثرة لأحكام الصيام يعرض أيمن قرقر تسجيلًا صوتيًا غير ممنتج لمحمد شمس الدين وهو يسجل إجابات قصيرة عن أحكام الصيام. لا يجعل البث مراجعة فقهية شاملة لكل جواب؛ بل يركز على أن المتصدر الذي يصفه أتباعه بالمجدد وصاحب الماجستير في الحديث يقرأ من نص أمامه، ويتوقف عند الكلمات والأحاديث، ويعيد الجمل مرات، وتسمع نقرات الفأرة أثناء البحث، بينما تخفي النسخة الممنتجة هذه الصورة. ومع ذلك يسجل أيمن خلافات فقهية في الحقن والبخور، ونقصًا في جواب الحامل، ثم يختم برسالة شخصية إلى شمس: لدى أصحاب الملف مواد عن أرقامه القديمة وتنقله من سورية إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gG0cVdvmn5Q 2025-09-25 https://haddadiya.com/videos/1256-hal-intaqasa-al-muhawir-al-nabi-wa-kayfa-lafaqa-shams-al-tuhma 2025-09-06 https://img.youtube.com/vi/no8S5uR5jrM/hqdefault.jpg هل انتقص المحاور النبي؟ وكيف ألصق محمد شمس الدين به التهمة؟ يفحص أيمن قرقر حوارًا رفعه محمد بن شمس الدين بعنوان يوحي بأن محاوره بدأ بالدفاع عن الأشاعرة وانتهى بانتقاص النبي ﷺ. دخل قرقر المقطع وهو يستبعد أن يتعمد مسلم هذا الانتقاص، ثم تتبع الحوار من أوله: نسبة العقيدة الشركية إلى الأزهر، ومكانة النووي وابن حجر، وصفات اليد والمعية والذات، وحدود استعمال اللغة في باب الصفات. وانتهى إلى أن المحاور كان مرتبكًا في مسائل عقدية، لكنه لم ينتقص النبي؛ فقد ميز صراحة بين اشتراك البشر في أصل الخلقة وبين شرف جسد النبي وكمال خلقه وعبادته. ويرى قرقر أن ابن شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/no8S5uR5jrM 2025-09-06 https://haddadiya.com/videos/1257-nashat-al-khalifi-bayn-awda-al-bidun-wa-istighlal-al-din 2025-08-25 https://img.youtube.com/vi/HHhtvfRtPck/hqdefault.jpg نشأة عبد الله الخليفي بين أوضاع البدون واتهام استغلال الدين يعرض أيمن قرقر مقطعًا مطولًا لعبد الله بن فهد الخليفي يتحدث فيه عن نشأته بين «البدون» في الكويت: غياب الجنسية وما يترتب عليه من تفاوت في التعليم والعمل والتملك والعلاج والسفر، وتجارب أبيه وإخوته وزملائه في الدراسة والعمل، والذل الذي قال إنه رآه في الجمعيات الخيرية والوظائف والإيجارات. لا يناقش قرقر قضية البدون من مصادر مستقلة، بل يحول شهادة الخليفي عن بيئته إلى تفسير نفسي ومالي لسلوكه؛ فيزعم أن الخوف من الفقر والفشل دفعه إلى اتخاذ الدين موردًا للتبرعات، وأن حقده الاجتماعي ظهر في تكفير الأئمة والطعن في أهل السنة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HHhtvfRtPck 2025-08-25 https://haddadiya.com/videos/1258-tahdid-ihraq-al-bayt-wa-shahadat-shams-ala-manhajihi 2025-08-28 https://img.youtube.com/vi/JSXEteAp_14/hqdefault.jpg تهديد حرق البيت وشهادات محمد شمس الدين القديمة على منهجه الجديد ينطلق أيمن قرقر من تعليق هدده صاحبه بحرق بيته إن لم يتوقف عن نقد محمد بن شمس الدين. قال إن صاحب الحساب حذف التعليق، وإن قناته تنشر مواد مؤيدة للشيعة، فاستنتج -من غير دليل مباشر عرضه في البث- أنه من صبيان الحدّادية وربما أرسله ابن شمس الدين أو عبد الله الخليفي. ثم أعلن أن التهديد لم يوقفه، بل أعاده إلى واحد من أقدم مقاطع ابن شمس الدين، وفيه تحليل للجاهل الذي تعوضه «عقدة النقص» بالتفرد في الدين ومخالفة الناس، ثم يتخذ المسألة شخصية ويدافع عنها بوصفها معركة وجود. وجمع قرقر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JSXEteAp_14 2025-08-28 https://haddadiya.com/videos/1259-al-basqa-fi-bath-shams-wa-mizan-al-akhlaq-al-muzdawaj 2025-09-06 https://img.youtube.com/vi/UUq1GpKA9qo/hqdefault.jpg البصقة في بث محمد شمس الدين وميزان الأخلاق المزدوج يبني أيمن قرقر هذا البث على واقعة ظهر فيها رجل مع محمد بن شمس الدين، فناشده التوقف عن تبديع النووي وابن حجر وأبي حنيفة، وذكّره بأخطاء وقع فيها، ثم قال إن أكثر الشباب الذين يتبعونه حدثاء السن سفهاء الأحلام. غضب ابن شمس الدين، ووصف الرجل بالسفيه والمبتدع والضال، فبصق الرجل تجاهه عبر الكاميرا. لا يخفي قرقر ابتهاجه بما وقع؛ فيقول إنه لم يأمر بالبصقة لكنها لم تسؤه، ويجعلها مع الطرد من معرض الكتاب عنوانًا لإهانة يراها نتيجة الطعن في العلماء. ثم يتتبع كيف عمم ابن شمس الدين فعل فرد على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UUq1GpKA9qo 2025-09-06 https://haddadiya.com/videos/1260-shams-eddin-fi-maarad-al-kitab-bayna-al-tard-wa-nusrat-al-haddadiyya 2025-08-22 https://img.youtube.com/vi/Xr8j-FfNp6o/hqdefault.jpg أيمن قرقر: طرد محمد شمس من معرض الكتاب واعترافه بأن معركته شخصية يجمع أيمن قرقر في هذا البث بين ما وقع لمحمد شمس الدين في معرض إسطنبول للكتاب وبين أصل معركته مع علماء المسلمين. يبدأ بأخطاء قرآنية عرضها لشمس الدين، ثم يقارن شتمه أبا الفضل المصري بوصف جارح بما قيل له عند إخراجه من المعرض بعد أقل من 15 يومًا. ومن حوار شمس الدين مع ذي الفقار أبي علي ينتقل إلى سؤال جوهري: هل الخلاف معه خارج باب العقيدة كما قال مضيفه، أم أنه يمتد إلى كلامه في صفات الله، وإلى إثباته الروح والثقل والصدر والذراعين والاستلقاء بآثار يرد قرقر ثبوتها؟ ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Xr8j-FfNp6o 2025-08-22 https://haddadiya.com/videos/1261-al-khulayfi-yulaqqih-atbaahu-baad-fadihat-al-amwal 2025-08-13 https://img.youtube.com/vi/iWVAqol5hqA/hqdefault.jpg أيمن قرقر: لقاحات الخليفي الدفاعية بعد ظهور ملف الأموال يتتبع أيمن قرقر تسجيلًا دفاعيًا نشره عبد الله الخليفي بعد ظهور شهادة عبد الله المهيلان في الأموال التي دفعها له. ويسمي قرقر حجج التسجيل «لقاحات» يراد بها تحصين الأتباع: اتهام الناقدين بانعدام الورع والحقد، وتصوير ما أصاب الخليفي على أنه ثمن قول كلمة الحق، وادعاء أن الخصوم عجزوا عن الحجة فلجؤوا إلى الشخصيات والأخطاء القرآنية، ثم تشبيه أذاه بما قيل في موسى وعيسى ومريم وعائشة. يقابل قرقر ذلك بشهادة المهيلان في مبالغ للزواج وقضية أسرية وامرأة سورية ومحتاجين، وبإقرار الخليفي أنه عرض 3000 دينار ثم حصل المبلغ كله وأرسله، قبل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iWVAqol5hqA 2025-08-13 https://haddadiya.com/videos/1262-al-khulayfi-wa-muhammad-al-maqdisi-min-al-khusuma-al-manhajiyya-ila-al-musalaha 2025-08-16 https://img.youtube.com/vi/milkUW2l72A/hqdefault.jpg أيمن قرقر: الخليفي ومحمد المقدسي من خصومة منهجية معلنة إلى مصالحة شخصية يفكك أيمن قرقر في هذا البث تسجيلًا لعبد الله الخليفي قدمه بوصفه «درسًا عمليًا في الأخلاق» بعد ظهور مواد عن جمع الأموال، ثم يقابل دفاعه بأقواله القديمة في تلميذه السابق محمد المقدسي. يبدأ بأخطاء الخليفي في تلاوة القرآن ومقطع غنائه «شدة البال»، ويسأل كيف يفسق من نشر التسجيل ولا يبين حكم من غناه. ثم يعرض شكوى الخليفي من طلاب يأخذون عنه ولا يسمونه شيخًا، فيقرأها طلبًا للتفخيم لا تعليمًا متجردًا. وأكبر محاور البث هو انقلاب وصف المقدسي: كان عند الخليفي مريضًا وحقودًا وسافلًا ومنحطًا وسيئ التربية، ثم صار بعد الصلح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/milkUW2l72A 2025-08-16 https://haddadiya.com/videos/1263-limadha-dhahaba-shams-eddin-ila-maarad-al-kitab-wa-kayfa-tumma-tarduhu 2025-08-20 https://img.youtube.com/vi/esp0wqE4sg4/hqdefault.jpg أيمن قرقر: لماذا ذهب محمد شمس إلى معرض الكتاب وكيف ثبت طرده؟ يبني أيمن قرقر هذا البث حول سؤالين متلازمين: لماذا ذهب محمد شمس الدين إلى معرض إسطنبول للكتاب، وهل خرج منه مطرودًا حقًا؟ يلاحظ أن شمس الدين أعلن الزيارة قبل أسبوع، وجاء بميكروفون وكاميرات ومجموعة من الشباب، ولم يعرض البث أنه اشترى كتابًا، فيرى أن الغرض كان صناعة حضور إعلامي لا رحلة علمية. ثم يشغل شهادة زين خير الله، الذي نقل عن حاضرين ثقات أن نحو 20 أو 30 شخصًا أحاطوا بشمس، وأن دور النشر لم تستقبله إلا دار صوفية خزناوية وذو الفقار أبو علي، وأن مشادة المدخل انتهت باستدعاء الشرطة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/esp0wqE4sg4 2025-08-20 https://haddadiya.com/videos/1264-shahadat-talib-sabiq-fi-isaat-al-khalifi-wa-ghuluwihi-fi-al-ulama 2025-08-12 https://img.youtube.com/vi/kZW1NM30UZk/hqdefault.jpg أيمن قرقر: شهادة طالب سابق في إساءة عبد الله الخليفي لطلابه وغلوه في العلماء يعرض أيمن قرقر في هذا البث شهادة مطولة لطالب سابق لعبد الله بن فهد الخليفي، ويجعلها جوابًا على اتهام الخليفي خصومه بالفجور ووصفه الشيخ عبد الله المهيلان بالمنّان. تبدأ الشهادة من تعرف صاحبها إلى الخليفي ودخوله مجموعة طلابه، ثم تفصل مواضع مخالفته له في تكفير عدد من العلماء، وسبب تركه التلقي عنه، والخصومة التي نشأت بعد كتابة بحث في لفظ «الذات» وبعد تسميته محمد بن شمس الدين «الأخ» لا «الشيخ». ثم تسوق تسجيلات خاصة للخليفي يصف فيها الطالب بالمرض والحقد والكبر والسفالة وسوء التربية، مع أن الطالب يقول إنه لم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kZW1NM30UZk 2025-08-12 https://haddadiya.com/videos/1265-muqarana-bayna-shams-al-din-wa-al-khalifi-fi-al-ilm-wa-al-quran-wa-al-mal 2025-08-12 https://img.youtube.com/vi/ukIpsG_C_VM/hqdefault.jpg أيمن قرقر: مقارنة بين محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي في العلم والقرآن والصلاة والمال يصوغ أيمن قرقر هذا البث في قالب مراجعة هاتفين: يجعل محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي «منتجين» يقارن بين تصميمهما، وكاميرتهما، ونظام الأمان، والبطارية والشاحن. وراء السخرية يعرض مادة محددة: صورًا قديمة وحديثة لمحمد، وأسئلة عن تكوينه العلمي وشيوخه، ومجموعة من أخطائه في تلاوة القرآن، ثم أخطاء مماثلة لعبد الله الخليفي. وبعد ذلك ينتقل إلى الصلاة؛ فيناقش مقطعًا لمحمد عاد فيه بعد ثلاث دقائق وإحدى عشرة ثانية وقال إنه أدرك المغرب قبل العشاء، ويقابله بشهادة عبد الله المهيلان عن صلاة الخليفي. وفي «الأمان» يضع أحكام الرجلين في العلماء إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ukIpsG_C_VM 2025-08-12 https://haddadiya.com/videos/1266-itirafat-al-khalifi-baad-shahadat-al-muhailan-fi-al-amwal 2025-08-09 https://img.youtube.com/vi/bd5nRk5nGmI/hqdefault.jpg أيمن قرقر: اعترافات عبد الله الخليفي بعد شهادة عبد الله المهيلان في الأموال يتابع أيمن قرقر في هذا البث ملف الأموال بين عبد الله الخليفي والشيخ عبد الله المهيلان بعد الحلقة الأولى، فيشغل تسجيلين صوتيين جديدين للخليفي ويراهما اعترافًا بأصل أكثر الوقائع التي رواها المهيلان: طلب المال لحالات محتاجة، وتلقي مساعدات شخصية في ظروف شديدة، وإدارة التحويلات أحيانًا عبر حساب شخص آخر، ثم عرض رد ثلاثة آلاف دينار كويتي إلى المهيلان بعد نحو عامين من الكلام الأول. يشرح الخليفي أن ما وصل إليه لم يكن قرضًا، وأنه كان يشفع لامرأة سورية تريد مشروع خياطة، وطفل معاق يحتاج مدرسة، وطالب علم يريد متجرًا، وغيرهم؛… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bd5nRk5nGmI 2025-08-09 https://haddadiya.com/videos/1267-shahadat-abdullah-al-muhailan-fi-al-khalifi-wa-al-amwal-wa-al-khusuma 2025-08-08 https://img.youtube.com/vi/q9dIFBUx6GM/hqdefault.jpg أيمن قرقر: شهادة عبد الله المهيلان في أموال الخليفي وخصومته العلمية يبني أيمن قرقر هذه الحلقة على شهادة صوتية مطولة للشيخ عبد الله المهيلان في علاقته بعبد الله بن فهد الخليفي، ويقدمها بوصفها كشفًا لأصل خصومة جمعت المال بالعلم. يروي المهيلان أنه بدأ بالإعجاب بسلسلة للخليفي في تفكيك الإعلام، ثم استجاب لطلب إعانة امرأة سورية، ودفع للخليفي ألف دينار كويتي ـ قال إنه يعادل 12 ألف ريال سعودي ـ لأمر زواجه، ثم 400 دينار كويتي ـ نحو خمسة آلاف ريال ـ لمشكلة عائلية، وتابع إعانات لحالات أخرى. وكان المال جزءًا من قرض أخذه المهيلان لبناء بيته، فلما أخبر الخليفي أن الباقي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/q9dIFBUx6GM 2025-08-08 https://haddadiya.com/videos/1268-tatbiq-al-zakah-alladhi-yurawwiju-lahu-muhammad-shams-al-din-wa-jam-bayanat-al-amwal 2025-08-02 https://img.youtube.com/vi/ivm1oMxpfUg/hqdefault.jpg تطبيق الزكاة الذي يروّج له محمد شمس الدين وجمع بيانات الأموال يفحص أيمن قرقر في هذا البث تطبيقًا لحساب الزكاة شرحه محمد بن شمس الدين بنفسه، ويرى أن الأمر يتجاوز خدمة حسابية بريئة إلى طريق لجمع معلومات دقيقة عن أموال المستخدمين ثم استدراجهم إلى تمويل شمس والحدادية. ويعرض شرح التطبيق من بدايته إلى نهايته: الأذونات، والعملة، والرقم السري، والحساب المصرفي، والنقد المخزون، والذهب، وتاريخ بلوغ النصاب، والإشعارات، والنسخة الاحتياطية، والتواصل مع المبرمج. ومن هذه العناصر يبني تحذيره الصريح: لا تضع مالك ولا بياناتك ولا زكاتك في تطبيق لا تعرف القائمين عليه ولا مصير ما قد يضاف إليه. لا يقدم قرقر وقوع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ivm1oMxpfUg 2025-08-02 https://haddadiya.com/videos/1269-muhammad-shams-al-din-yahrub-min-sual-salat-al-maghrib-ila-jadal-al-istighatha 2025-07-24 https://img.youtube.com/vi/FR0Zi8O-Lbk/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يهرب من سؤال صلاة المغرب إلى جدل الاستغاثة يرد أيمن قرقر في هذا البث على جواب قصير انتزعه محمد بن شمس الدين من حلقة طويلة عن صلاة المغرب. كانت المسألة الأصلية أن شمس خرج من البث وعاد بعد ثلاث دقائق وإحدى عشرة ثانية، وفي هذه المدة يفترض أنه انتقل وصلى المغرب وربما توضأ، ولم يؤد سنة المغرب الظاهرة، مع بقاء أربع دقائق فقط على العشاء. لكن شمس ترك هذا كله وأمسك بقول أيمن إنه «صار يستغيث»، فحوّله إلى درس في الاستغاثة الشركية والجائزة واتهم خصمه بفهم الخوارج. يعيد قرقر السياق الكامل ليثبت أن مراده النداء والاستعانة اللغوية، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FR0Zi8O-Lbk 2025-07-24 https://haddadiya.com/videos/1270-limadha-ayyada-ayman-korkor-shams-al-din-zahiriyyan-didd-abi-al-fadl-al-misri 2025-07-22 https://img.youtube.com/vi/fsaGWmb2uRU/hqdefault.jpg لماذا أيد أيمن قرقر محمد شمس الدين ظاهريًا ضد أبي الفضل المصري؟ يبني أيمن قرقر هذا البث على مفارقة ساخرة: يعلن أنه سيقف مع محمد بن شمس الدين ضد الشيخ أبي الفضل المصري، لأن شمس عاب على أبي الفضل سرعة الصلاة على النبي، ثم يكشف أن شمس نفسه خرج لصلاة المغرب وعاد بعد ثلاث دقائق وإحدى عشرة ثانية فقط. فلو كانت السرعة اللفظية هفوة تستحق الحملة، فكيف تمر بهذه السهولة صلاة فريضة تشمل الخروج والعودة وثلاث ركعات، قبل العشاء بأقل من دقيقة، ومن غير راتبة ظاهرة؟ ومن هذه المفارقة ينتقل البث إلى معيار أوسع: شمس يتصيد العثرة من خصومه، ثم يبحث لحلفائه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fsaGWmb2uRU 2025-07-22 https://haddadiya.com/videos/1271-salat-muhammad-shams-bayna-taakhir-al-maghrib-wa-qat-al-siyaq 2025-07-02 https://img.youtube.com/vi/MFuNjV-OfR4/hqdefault.jpg صلاة محمد بن شمس الدين بين تأخير المغرب واقتطاع كلام المخالفين يفتح أيمن قرقر هذا البث بفحص واقعة محددة من تعليق محمد بن شمس الدين على مناظرته الثانية مع علاء المهداوي: خرج ابن شمس الدين من البث ليصلي المغرب ثم عاد، بينما ظل التسجيل جاريًا وأظهر المؤقت أن غيابه استغرق ثلاث دقائق وإحدى عشرة ثانية فقط. لا يقف قرقر عند هذا الرقم، بل يجمع إليه قول ابن شمس الدين إنه لم ينتبه إلى الصلاة إلا قبل دخول العشاء بأربع دقائق، ثم يقارن ذلك بكثرة حديثه عن العقيدة والطعن في العلماء، وبموقف سابق اقتطع فيه كلام زين خير الله ليصوره مانعًا له… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MFuNjV-OfR4 2025-07-02 https://haddadiya.com/videos/1272-harb-shakhsiyya-wa-iqrarat-shams-wa-akhta-al-quran 2025-06-29 https://img.youtube.com/vi/jhkSd91uH0M/hqdefault.jpg الحرب الشخصية عند محمد بن شمس الدين: اعترافاته وأخطاؤه في تلاوة القرآن يرد أيمن قرقر في هذا البث على حملة نشرها محمد بن شمس الدين عنه بعد سلسلة نقدية سابقة، ويقرر أن ابن شمس الدين ترك الأجوبة العلمية وفتش في تسجيلات قديمة ومقاطع صنعها خصوم قرقر من الشيعة ومنكري السنة وغيرهم، ثم أعاد نشر اتهامات تمس المال والنساء والصلاة والسلوك الشخصي. يقابل قرقر ذلك بإعلان صريح أن ما نُسب إليه كذب، ثم يجمع اعترافات لابن شمس الدين يقول فيها إن الخصومة لم تعد علمية بل صارت شخصية، وإنه سينصر الحدادية على خصومه، وإن غرض المناظرة معرفة من هو الجاهل. ويضيف ملفات أخرى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jhkSd91uH0M 2025-06-29 https://haddadiya.com/videos/1273-radd-shams-al-intiqai-wa-dawa-al-tabib-wa-montaj-ayat-al-quran 2025-06-09 https://img.youtube.com/vi/NdMpgvBZcFo/hqdefault.jpg رد محمد بن شمس الدين الانتقائي: دعوى الطبيب ومونتاج آيات القرآن يفحص أيمن قرقر في هذا البث ردًّا مصورًا نشره محمد بن شمس الدين على مادة سابقة تناولت حركات متكررة في وجهه وأنفه، ونقلت عن طبيبٍ استنتاجًا صحيًّا وشخصيًّا شديدًا. ويركز قرقر على أن الرد لم يتضمن نفيًا صريحًا للقضية التي طرحها، بل اتجه إلى السخرية من عماه ومن استعانته بمبصرين، واختار لقطات الطاقية والأنف من بث طويل. وفي مقابل ذلك يعيد قرقر عرض أصل الدعوى وحدودها، فيصرح بأنه لا يثبتها من عند نفسه ولا يحلف عليها، وإنما ينقل كلام الطبيب ويطالب ابن شمس الدين بالنفي الواضح. ثم ينتقل إلى مسار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NdMpgvBZcFo 2025-06-09 https://haddadiya.com/videos/1274-shams-bidun-montaj-nazariyyat-al-muamara-wa-akhta-al-quran 2025-05-28 https://img.youtube.com/vi/BIYvFxCk8AY/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين بلا مونتاج: نظرية المؤامرة وما أخفاه التحرير يقدم أيمن قرقر في هذا البث تسجيلًا خامًا لمحاضرة محمد بن شمس الدين عن «نظرية المؤامرة»، ويقول إنه احتفظ به حتى نشر ابن شمس الدين النسخة المحررة، ليصبح ممكنًا التحقق من أصل المادة ومقارنة ما بقي بما أزاله المونتاج. والمحاضرة نفسها تتناول نماذج شائعة من التفكير المؤامراتي، من كورونا وبرجي التجارة وشرائح اللقاح إلى رموز العين والرقم 666 وربط الدجال بالدول الحديثة، ثم تقرر أن وجود تآمر شيطاني وبشري لا يبيح تحويل كل حادثة إلى مؤامرة بلا دليل. غير أن قرقر يجعل اهتمامه الأكبر في المسافة بين الخام والمنشور: حركات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BIYvFxCk8AY 2025-05-28 https://haddadiya.com/videos/1275-la-ijmaa-illa-al-sukuti-naqd-ayman-korkor-li-shams 2025-05-12 https://img.youtube.com/vi/w0nVfXbTBE4/hqdefault.jpg «لا إجماع إلا السكوتي»: أيمن قرقر ينقد اضطراب محمد بن شمس الدين يعود أيمن قرقر في هذا البث الطويل إلى عبارة كررها محمد بن شمس الدين: «لا يوجد إجماع إلا السكوتي»، فيقرر أن محل النزاع ليس أصل قبول الإجماع السكوتي؛ فالجمهور يقبله عنده على تفصيل، وإنما حصر جميع صور الإجماع فيه وإنكار وجود إجماع صريح. يتابع قرقر شرح ابن شمس الدين وتعقيبه على ناقد آخر، ثم يفكك القيود التي وضعها: ضرورة جمع أسماء كل علماء العصر ونصوصهم، وعد كل من لم يُعرف له مخالف جزءًا من الإجماع السكوتي، والمطالبة بأقوال فقهاء لم يؤلفوا كتبًا. ويقابل ذلك بالفرق بين من صرح بالقول ومن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/w0nVfXbTBE4 2025-05-12 https://haddadiya.com/videos/1276-al-ijma-al-sukuti-ind-muhammad-shams-al-din-wa-khalt-al-sarih-bi-al-zanni 2025-05-04 https://img.youtube.com/vi/PvD0fZJB2xw/hqdefault.jpg الإجماع السكوتي عند محمد شمس الدين وخلط الصريح بالظني يفكك أيمن قرقر في هذا البث قول محمد بن شمس الدين: «لا يوجد إجماع إلا سكوتي»، ثم يتتبع دفاعه اللاحق عنه حين سخر ممن ردوا عليه واتهمهم بالجهل وشهوة الرد. ويقرر قرقر أن أصل الاحتجاج بالإجماع السكوتي قول معتبر عليه الجمهور، لكن تحويل كل إجماع إلى سكوتي يلغي الإجماع الصريح، ويخلط القطعي بالظني، ويجعل المتكلمين من العلماء خارج الاعتبار. ثم يعرض مذاهب الأصوليين، ومثال القرآن والصلاة، وقصة سكوت ابن عباس في مسألة العول، ليبين أن عدم نقل قول مستقل عن كل فرد لا يحول الإقرار العملي المتواتر إلى صمت. تدور… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PvD0fZJB2xw 2025-05-04 https://haddadiya.com/videos/1277-naz-al-qina-al-raqami-an-muhammad-shams-al-din-wa-tanaqud-al-nawawi-wa-al-uluw 2025-02-18 https://img.youtube.com/vi/hHvqe0WYohk/hqdefault.jpg سقوط القناع الرقمي لمحمد شمس الدين في مسألة النووي والعلو يتتبع أيمن قرقر في هذه المادة ما يسميه سقوط «القناع الرقمي» لمحمد بن شمس الدين حين خرج من المقاطع المعدة إلى بث مباشر واجه فيه أسئلة محددة عن الإمام النووي والعذر بالجهل وعلو الله. ويجمع بين ملاحظاته على تلاوة افتتح بها شمس البث، ومناقشة طويلة مع متصل ألزمه بكلامه السابق، ونص نقله النووي في ترجمة الخطابي، ثم مشاهد أخرى من معاملته لمخالفيه. وخلاصة عرضه أن صورة العالم الواثق التي تصنعها المقاطع لا تصمد حين يطلب السائل جوابًا مباشرًا ومصدرًا موثقًا، وأن حدة اللسان لا تسد موضع التناقض ولا تغني عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hHvqe0WYohk 2025-02-18 https://haddadiya.com/videos/1278-muhammad-shams-al-din-yastakhdim-tahawul-muhammad-abi-al-ala-li-al-difaa-an-nafsih 2025-02-21 https://img.youtube.com/vi/-O76E4hck2A/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يستخدم تحوّل محمد أبي العلا للدفاع عن نفسه يتابع أيمن قرقر مقطعًا لمحمد بن شمس الدين عن تحوّل محمد أبي العلا من الظهور في القنوات السلفية ومدح شيوخها إلى مهاجمة الدعوة النجدية وعلمائها. وكان المنتظر أن يرد شمس على شبهاته ويدافع عن محمد بن عبد الوهاب وابن باز وابن عثيمين، لكنه جعل القصة برهانًا على عظمة نفسه: أبو العلا لم يشتهر إلا حين رد عليه، ومن يعاديه ينقلب أو يسجن، ومن بدأ طريق الرد عليه لا يتوقف إلا أن تدركه رحمة الله. يقابل قرقر هذا الخطاب بسيرة شمس نفسه، فيقول إن الرجلين اتخذا المسار ذاته: استفادا من المنابر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-O76E4hck2A 2025-02-21 https://haddadiya.com/videos/1279-hukm-al-suyuti-wa-ahmad-al-sharaa-mizan-shams 2025-02-15 https://img.youtube.com/vi/Qqzj_xgAINM/hqdefault.jpg حكم السيوطي وأحمد الشرع: كيف يتغير ميزان التكفير عند محمد بن شمس الدين؟ يختبر أيمن قرقر في هذا البث ثبات ميزان محمد بن شمس الدين بين شخصين: الإمام جلال الدين السيوطي وأحمد الشرع. ففي حوار طويل مع متصل أصر ابن شمس الدين على أن عبارة السيوطي في التضرع إلى الله والاستغاثة بالنبي ﷺ شرك محبط للعمل، ورفض حملها على التوسل أو اعتبار تأويل صاحبها وسائر كتبه. ثم لما سئل عن قول أحمد الشرع «من سخرية القدر» وصفه بخطأ لفظي لا يبلغ الكفر، والتمس اعتياد اللسان وموقع الرجل السياسي، وقال إن من يشغل منصبًا لا توجه إليه سهام القدح بل سهام النصح. يرى قرقر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Qqzj_xgAINM 2025-02-15 https://haddadiya.com/videos/1280-tanaqudat-shams-al-din-fi-al-siyasa-wa-al-duruz-wa-ahmad-al-sharaa 2024-12-23 https://img.youtube.com/vi/pnq-avqAwzM/hqdefault.jpg أيمن قرقر: تناقضات محمد بن شمس الدين في السياسة والدروز وأحمد الشرع يتعقب أيمن قرقر في هذا البث تحول محمد بن شمس الدين من إعلان قديم أنه لا يتابع الشخصيات السياسية ولا يريد الكلام فيها، إلى نشر متتابع للأخبار والتحليلات عن أحمد الشرع وسوريا ولبنان وتركيا ومصر، ويسخر منه بوصفه «قناة الجزيرة فرع ألمانيا». ثم ينتقل من شكل التقديم إلى قضيتين شرعيتين ربطهما ابن شمس بالواقع السوري: حكم الدروز والنصيرية بعد سقوط النظام، وعبارة أحمد الشرع «من سخرية القدر». ففي الأولى يعرض قرقر فتوى لفايز الكندري بمعاملتهم معاملة ملة مستقلة كالمجوس وقبول الجزية منهم، ثم اعتراض ابن شمس عليه قبل أن يقول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pnq-avqAwzM 2024-12-23 https://haddadiya.com/videos/1281-al-khalifi-wa-shams-wa-dimashqiyya-tuham-al-mal-wa-taslit-al-atba 2024-12-22 https://img.youtube.com/vi/p92SuU542kM/hqdefault.jpg أيمن قرقر: الخليفي وابن شمس ودمشقية بين تهم المال وتسليط الأتباع يجمع أيمن قرقر في هذا البث بين محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي وعبد الرحمن دمشقية، ويسميهم ـ بأسلوبه السجالي ـ «الشياطين الثلاثة» الذين يقودون فتنة الطعن في العلماء وتكفيرهم وتفسيقهم. ثم يعرض ما يراه ثلاثة أساليب جديدة لمواجهة المنتقدين: اتهامهم بأن الردود طلب للمال والشهرة، وترك الرد العلمي وتسليط المتابعين الصغار، ورفع شعار السنة مع ضعف ظاهر في العلم والعمل. وفي محور المال يشغل مزحة لابن شمس يذكر فيها حساب «باي بال»، وإقرارًا للخليفي بتلقي مساعدات من عبد الله المهيلان، ورواية لدمشقية عن استغلاله وهو في الثانية عشرة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/p92SuU542kM 2024-12-22 https://haddadiya.com/videos/1282-shahadat-reem-min-berlin-wa-muwazanatuha-bi-shams-al-din 2024-12-20 https://img.youtube.com/vi/ShtCKdk_U7I/hqdefault.jpg أيمن قرقر: شهادة ريم من برلين وموازنتها بموقف محمد بن شمس الدين يعرض أيمن قرقر في هذا البث مداخلة مطولة لريم، شابة سورية في التاسعة عشرة تدرس الصيدلة و«البناء المنهجي»، سافرت وحدها إلى برلين ثم عادت إلى سوريا بعد عشرة أشهر وقبل سقوط بشار الأسد بثلاثة أيام. تسرد ريم تجربة دورة الاندماج اللازمة للجنسية، وما تضمنته من التاريخ والسياسة ومكانة الكيان الصهيوني، والدستور والأحزاب وحماية الأقليات، ثم صور الأسرة والمساكنة والشذوذ، وتفاصيل واجهتها في الصف والنادي والقطار، وانتشار الحشيش، وخوفها من اعتياد المنكر. وتشرح كيف ناقشت معلميها في التعدد والمساكنة وفيلم عن رجلين أنجبا من رحم مستأجر، وكيف رفضت تغيير عبارتها بأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ShtCKdk_U7I 2024-12-20 https://haddadiya.com/videos/1283-mawqif-shams-al-din-min-thawrat-suriya-qabla-al-nasr-wa-baadahu 2024-12-18 https://img.youtube.com/vi/G6gN1GT6IYc/hqdefault.jpg أيمن قرقر: موقف محمد بن شمس الدين من الثورة السورية قبل النصر وبعده يقارن أيمن قرقر في هذا البث بين خطاب محمد بن شمس الدين بعد سقوط بشار الأسد وخطابه في سنوات الثورة الأولى. بعد السقوط، نشر ابن شمس مقاطع كثيرة عن سجن صيدنايا والثوار والنصر، وقدم نصائح لسوريا، وقرأ بيان الأسد ساخرًا منه وداعيًا إياه إلى فتح قناة والرد عليه. أما في المقاطع القديمة فكان يقول «ما تسمى بالثورة»، ويسأل المتظاهرين ماذا يريدون وما فائدة وقوفهم في الشوارع، ويؤكد غياب القيادة والمطالب الموحدة، ويصف خروجهم بأنه غير منظم أفضى إلى فصائل متقاتلة وإبادة المعارضين. كما وافق قولًا لبشار إن الثورة تحتاج قائدًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/G6gN1GT6IYc 2024-12-18 https://haddadiya.com/videos/1284-suriya-wa-ghazza-kayl-shams-bi-mikyalayn 2024-12-06 https://img.youtube.com/vi/kGN_8Zvhm34/hqdefault.jpg سوريا وغزة في خطاب محمد بن شمس الدين: كيل بمكيالين ومتاجرة بالمآسي يقارن أيمن قرقر في هذا البث بين خطابين لمحمد بن شمس الدين في قضيتين مسلمتين متزامنتين: غزة وسوريا. يعيد مقاطع كان فيها شديدًا على قادة المقاومة الفلسطينية، متحفظًا حتى في الترحم على إسماعيل هنية، ومستعدًا للتنظير على أهل الأرض وهم تحت القصف؛ ثم يعرض له في أحداث سوريا فرحًا ظاهرًا، ونهيًا عن لوم الفصائل أو مناقشة تعاونها مع الدروز والنصيرية قبل سقوط بشار، وتأكيدًا أن أهل البلد أدرى بظروفهم. بعد ذلك يتتبع حديثه المطول عن المأكولات التي يريد تذوقها في المدن المحررة، ويقارنه بصمته الحذر أمام السياسة الألمانية والجيش الإسرائيلي.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kGN_8Zvhm34 2024-12-06 https://haddadiya.com/videos/1285-muhammad-shams-al-din-muslih-am-mufsid 2024-11-27 https://img.youtube.com/vi/PzyrcfKggHk/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين: مصلح أم مفسد؟ القرآن وعمل أهل المدينة وتناقض التلقي يجيب أيمن قرقر عن سؤال عنوان البث: محمد بن شمس الدين مفسد لا مصلح؛ لأنه يراه ناقضًا لإجماع العلماء على تزكية النووي وابن حجر والسيوطي، متصدرًا لكل فن بلا أدواته، ومتناقضًا في أصل تلقي العلم. يقيم قرقر دعواه على أربع مجموعات من المقاطع: أخطاء متكررة في تلاوة القرآن مع عرض تعليم الناس إياه؛ وتحريف كلام الشيخ وليد السعيدان من «يعيب عمل أهل المدينة» إلى «يعيب أهل المدينة» ثم الإصرار على أنهما سواء؛ وتعاليه بصفة «شارح موطأ مالك» مع شرح يمزج كلام الإمام بحكايات عادل إمام؛ وأخيرًا انتقاله من تقرير أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PzyrcfKggHk 2024-11-27 https://haddadiya.com/videos/1286-ruwaybida-muhammad-shams-al-din-ilm-bila-shuyukh 2024-11-29 https://img.youtube.com/vi/PmG6h8E8K_8/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين وعلم بلا شيوخ: أخطاء القرآن والعقيدة واللغة وازدواج التعليم يجمع أيمن قرقر في هذا البث نماذج متتابعة يريد بها إثبات أن تصدر محمد بن شمس الدين للقرآن والعقيدة واللغة والفتوى لم يسبقه تحصيل منضبط على أيدي العلماء. يبدأ بحديث «الرويبضة»، ثم يعرض أخطاء في تلاوة سورة الجن، وتعثرًا في شرح كتاب يدعو أصلًا إلى أخذ العلم عن الشيوخ، وتحريفًا لأسماء كتب ومصطلحات لغوية، ثم ينتقل إلى أخطاء عقدية ينسب فيها ابن شمس الدين إلى الله ما لا دليل عليه، ويستشهد باعتراف عبد الرحمن دمشقية بأنه لا يفهم معنى التأويل ويحتاج إلى التعلم. وبعد فصل طويل من السخرية الشخصية، يقارن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PmG6h8E8K_8 2024-11-29 https://haddadiya.com/videos/1287-tanaqud-al-haddadiyya-ibn-al-zaghuni-wa-al-dashti 2024-12-01 https://img.youtube.com/vi/2ssM0iwWwLI/hqdefault.jpg صنم العجوة في منهج الحدادية: ابن الزاغوني يكشف تناقض الخليفي وابن شمس الدين يبني أيمن قرقر هذا البث على إلزام واحد يراه كاشفًا لتناقض منهج الحدادية: محمد بن شمس الدين يقرر أن من يدافع عن المبتدع مبتدع مثله، وعبد الله الخليفي يصرح بتبديع أبي الحسن ابن الزاغوني، بينما يصف عبد الرحمن الدشتي ابن الزاغوني بأنه إمام من أئمة المسلمين ومن أصحاب الحديث، ويثني الخليفي وابن شمس الدين على الدشتي وكتابه ويجعلان أحكامه ميزانًا يحاكمان به عقائد العلماء. يتتبع قرقر هذه الأطراف من كلامها، ثم يعرض المسائل التي نسبها عادل آل حمدان إلى ابن الزاغوني: الاشتغال بالكلام، وإنكار قيام الأفعال الاختيارية بالله، والقول بأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2ssM0iwWwLI 2024-12-01 https://haddadiya.com/videos/1288-hal-muhammad-shams-salafi-am-tabaraa-min-al-salafiyya 2024-11-23 https://img.youtube.com/vi/Ky7vQcJVzSg/hqdefault.jpg هل محمد بن شمس الدين سلفي أم تبرأ من السلفية؟ تناقض الأقوال وغاية المشروع يتتبع أيمن قرقر في هذا البث أقوال محمد بن شمس الدين المتعارضة في الانتساب إلى السلفية: مقاطع قديمة يدافع فيها عن السلفيين، ويقول لخالد الجندي «نحن السلفية»، ويثني على دعاتها ومساجدها وجهودها في الرد على الملاحدة والشيعة، ثم مقاطع أخرى يكرر فيها أنه ليس سلفيًّا ولا ينتسب إلى السلفية، ويدعو على فكرها وأهلها. جاءت المادة ردًّا على جواب نشره ابن شمس الدين على مقطع لمصطفى الشرقاوي، وكان مقصد الشرقاوي -كما يوضحه قرقر- حماية الدعوة السلفية من أن يجعلها غلاة الأشاعرة مسؤولة عن طعون ابن شمس الدين في العلماء. لكن الرد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ky7vQcJVzSg 2024-11-23 https://haddadiya.com/videos/1289-tahaddi-dimashqiyya-makhtutat-rashf-al-zulal-wa-takfir-al-suyuti 2024-11-16 https://img.youtube.com/vi/kw8XlmJ0G08/hqdefault.jpg تحدي عبد الرحمن دمشقية: مخطوطة «رشف الزلال» والتكفير المشروط للسيوطي يخصص أيمن قرقر هذا البث لتحدٍّ واحد يراه حاسمًا في قضية تكفير الإمام السيوطي: أن يخرج عبد الرحمن دمشقية المخطوطة التي قال إنها عنده وتثبت نسبة كتاب «رشف الزلال» إلى السيوطي، وأن الكتاب ألّف في آخر حياته بعد توبته من كتب سابقة. ينطلق قرقر من كلام لدمشقية يقارن فيه الألفاظ الجنسية في «نشيد الأنشاد» النصراني بما في «رشف الزلال»، ويقول إن الأول لا يبلغ 1% من فحش الثاني، ثم يصرح بأن كتابة هذا الكتاب تجعل السيوطي كافرًا مرتدًّا مات في الأصل على الكفر إن ثبتت النسبة. ويرى قرقر أن دمشقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kw8XlmJ0G08 2024-11-16 https://haddadiya.com/videos/1290-shams-bayna-al-infigar-al-azim-wa-sifat-al-ruh-wa-lanat-al-din 2024-11-08 https://img.youtube.com/vi/WGBYI901YUA/hqdefault.jpg محمد بن شمس الدين بين الانفجار العظيم وصفة الروح ولعن دين ينتصر بالكذب يجمع أيمن قرقر في هذا البث أربعة ملفات من كلام محمد بن شمس الدين يراها كاشفة لاضطراب خطابه: ادعاء الإجازة في القرآن مع أخطاء في مخارج الحروف، وقبوله أصل نظرية الانفجار العظيم مع إنكاره ما يتصل بالصدفة وغياب الخالق، وتناقضه في إثبات الروح صفة لله ثم نفيها، وقوله «لعن الله دينًا لا ينتصر إلا بالكذب» مع ورود صور مباحة من الكذب ونص أن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. وبعد ذلك يعرض شكوى ابن شمس الدين من أن خصومه يطعنون في الأنبياء والسلف حين يلزمونه بمنهجه، فيقرر قرقر أن هؤلاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WGBYI901YUA 2024-11-08 https://haddadiya.com/videos/1291-tilawat-shams-wa-dawa-al-ijaza-wa-shat-ji-bi-ti-wa-al-insaf 2024-11-03 https://img.youtube.com/vi/oJOfwCFnrD0/hqdefault.jpg تلاوة محمد بن شمس الدين ودعوى الإجازة واستعمال الذكاء الاصطناعي وميزان الإنصاف يفتح أيمن قرقر هذا البث بعودة محمد بن شمس الدين إلى قراءة القرآن في أوائل بثوثه بعد فترة يقول قرقر إنه توقف فيها عقب نقد تلاوته. فيفحص نطق «المنكر» وحكم النون الساكنة، وتفخيم الفاء والواو، ثم يربط امتناع ابن شمس الدين عن تسجيل سورة كاملة بدعوى الإجازة في القرآن. بعد ذلك ينتقل إلى اتهامه بأخذ الأجوبة من الذكاء الاصطناعي، ويحلل جوابه الذي شبّه سعة علمه بموسوعة «شات جي بي تي»، ثم يعرض ادعاءه أن خصومه لا يملكون جوابًا علميًّا وأنهم يشتغلون بزلات الألفاظ. ويضع قرقر في مقابل ذلك ردود المشايخ،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oJOfwCFnrD0 2024-11-03 https://haddadiya.com/videos/1292-mizan-al-bina-wa-al-hadm-bayn-ahmad-al-sayyid-wa-muhammad-shams-al-din 2024-09-18 https://img.youtube.com/vi/IBvUB-liuec/hqdefault.jpg ميزان البناء والهدم بين أحمد السيد ومحمد شمس الدين يضع أيمن قرقر في هذه المادة منهجين متقابلين أمام طالب الحق: منهج يبني الشباب بالقرآن والسنة والتاريخ والتزكية ومشروعات الإصلاح، يمثله عنده أحمد السيد، ومنهج حدادي يهدم منزلة العلماء وينشئ أتباعًا على التكفير والتبديع وملاحقة الردود، يمثله محمد بن شمس الدين. ولا يقدم المقارنة على أنها مفاضلة شكلية بين شخصين، بل يسأل عن الثمرة بعد عشرين سنة: أيهما يترك دعاة ومصلحين يحملون هم الأمة، وأيهما يترك جيلًا لا يعرف من الدين إلا تصنيف الناس والطعن في الأئمة؟ يبني قرقر هذا الميزان من شواهد صوتية لا من عنوان مجرد. يبدأ بتلاوة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IBvUB-liuec 2024-09-18 https://haddadiya.com/videos/1293-difa-abi-bakr-al-athari-an-qiraat-muhammad-shams-wa-mazahim-al-taan-fi-al-quran 2024-09-15 https://img.youtube.com/vi/O4Hm7ujOoy8/hqdefault.jpg دفاع أبي بكر الأثري عن قراءة محمد شمس ومزاعم الطعن في القرآن يرد أيمن قرقر في هذا البث على مقطع لأبي بكر الأثري، الذي يسميه طوال الحلقة «لولو»، خرج مدافعًا عن قراءة محمد بن شمس الدين واتهم أيمن بأنه أراد الطعن في شمس فطعن في القرآن والقراءات. ويعيد قرقر تشغيل كل موضع احتج به صاحب المقطع، ثم يختبره صوتيًا وقاعديًا: هل قال القاف كافًا؟ هل أسقط همزة الاستعاذة وسين البسملة؟ هل أخفى النبر في «إياك» و«الضالين»؟ وهل طعنه في شيخ قارئ أم وصف طريقة شمس في تقليد مقاطع القراء؟ وينتهي إلى أن الدفاع لم يثبت خطأ واحدًا، بل نقل النزاع من تلاوة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/O4Hm7ujOoy8 2024-09-15 https://haddadiya.com/videos/1294-al-sawaiq-al-ilmiyya-fi-al-radd-ala-ibn-shams-al-din-wa-al-dimashqiyya 2024-08-27 https://img.youtube.com/vi/etNFkdpR2x8/hqdefault.jpg الصواعق العلمية في الرد على ابن شمس الدين والدمشقية يجمع أيمن قرقر في هذه الحلقة بين نقدين مترابطين: محمد بن شمس الدين الذي يتهرب ـ في وصفه ـ من مراجعة تلاوته ومقولاته بمقاطع قصيرة تصرف الأنظار عن أصل السؤال، وعبد الرحمن دمشقية الذي أعاد بناء كتبه وأحكامه حتى لا يلزم شمس بكلامه القديم. في القسم الأول يعرض آيات كاملة قبل الموضع الذي اقتطعه شمس، ويفصل أخطاء التفخيم والترقيق والحفظ وخلط القراءات. وفي القسم الثاني يشغل دمشقية وهو يقارن الخارجين على شمس بقتلة عثمان، ويسخر من أبي عمر الباحث، ثم يتراجع عن صفحات مركزية من موسوعاته ويكفر الغزالي بعد عقود… https://www.youtube-nocookie.com/embed/etNFkdpR2x8 2024-08-27 https://haddadiya.com/videos/1295-muhammad-shams-al-din-wa-al-qiraat-wa-al-suyuti-wa-takfir-al-ashaira 2024-08-24 https://img.youtube.com/vi/SMz4o6YnSkE/hqdefault.jpg محمد شمس الدين والقراءات والطعن في السيوطي وتكفير الأشاعرة يفتح أيمن قرقر في هذه المادة أربعة ملفات يجمعها عنده أصل واحد: محمد بن شمس الدين يتصدر لما لا يحسنه، ثم يستعمل القرآن والغيرة على العقيدة ستارًا للطعن في الأئمة وتكوين جيل تكفيري. يبدأ بتلاوات يختبر فيها التفخيم والترقيق والحفظ ودعوى الإجازة، وينتقل إلى حلقة عن إبراهيم عيسى جعلت ألفاظًا فاحشة طريقًا إلى السيوطي، ثم يعرض تمثيلًا سمح فيه شمس بالحديث على لسان ملحد مستهزئ بالله والقرآن مع أنه يكفر السيوطي بتهمة الاستهزاء. وبعد فتوى غريبة في نساء الجنة، يختم بجواز ترك الجمعة خلف إمام أشعري وبناء معسكرات مذهبية تخدم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SMz4o6YnSkE 2024-08-24 https://haddadiya.com/videos/1296-ghulam-almania-habadat-muhammad-shams-al-din 2024-08-15 https://img.youtube.com/vi/mJIMYhUWxI0/hqdefault.jpg غلام ألمانيا: أخطاء محمد بن شمس الدين في القرآن والتكفير والصفات والاستغاثة يقدم أيمن قرقر في هذا البث المشترك ملفًا متنوعًا سماه «سهرة مع هبدات محمد بن شمس الدين»، لكنه يربط نماذجه كلها بأصل واحد: رجل لا يضبط تلاوة القرآن ولا قواعد الاعتقاد، ثم يجعل نفسه حاكمًا على السيوطي والأزهر والأشاعرة وسائر العلماء. يبدأ باتهام سياسي شديد لابن شمس الدين بأنه عاد من لقاء أجهزة ألمانية بوجه آخر وصار موجهًا إلى الطعن في الإسلام، ثم ينتقل إلى أخطاء في سورة الإسراء، وتكفير السيوطي، وتشبيه طلاب الأزهر بنصارى وصلهم الدين مشوهًا، واستعمال احتمال «لو كانت الجسمية حقًا» في صفات الله، والخلط بين التأويل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mJIMYhUWxI0 2024-08-15 https://haddadiya.com/videos/1297-masaib-muhammad-shams-mujaddid-al-haddadiyya 2024-07-27 https://img.youtube.com/vi/gPRhndAMZTM/hqdefault.jpg مصائب مجدد الحدادية: الانفجار العظيم وتفضيل جبريل وتكفير السيوطي يجمع أيمن قرقر في هذا البث أربع «مصائب» يراها نتيجة مباشرة لتصدر محمد بن شمس الدين بلا شيوخ ولا أصول: قبوله احتمال أن الله بدأ خلق الكون بالانفجار العظيم إن ثبت علميًا؛ وقوله إن «صالحي الملائكة» أفضل من صالحي البشر ثم ترجيحه جبريل على النبي ﷺ؛ وإقراره بأنه لا يعرف عالمًا كفر السيوطي ولا يهمه أن يعرف؛ وأخيرًا تبريره تكفير الإمام بقصة ضرب الصوفية له بالقباقيب مع اعترافه بأنه لا يدري لماذا ضربوه. ويضم إلى ذلك تراجعه في الأزهر بعد رد مصطفى العدوي، وادعاءه أن كل ناقد له يصف داعية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gPRhndAMZTM 2024-07-27 https://haddadiya.com/videos/1298-bazar-muhammad-shams-al-din-yabi-al-wahm 2024-08-02 https://img.youtube.com/vi/FfwDIvnj3wE/hqdefault.jpg بازار محمد بن شمس الدين: بيع الوهم والطعن في العلماء والتناقض في طلب العلم يشبه أيمن قرقر قناة محمد بن شمس الدين ببازار متعدد المحلات يبيع الوهم والكذب والطعن والتكفير، ولا يعرض الحقيقة. ويختبر هذه الصورة من تلاوة قرآنية يبين فيها أخطاء في ترقيق الحروف والغنة والمخارج، ثم ينتقل إلى هجوم ابن شمس الدين على مصطفى العدوي بعدما حذر منه: أوجب عليه التراجع، وأدخله في وعيد الكذب وشق الشدق، واستدل عليه بآية التثبت، ثم قبل خبرًا في تعليق بأن أبا عمر الباحث كفره بلا تثبت. وبعد ذلك يكشف قرقر طريقته في تعليم الاعتقاد: افتح كتب السلف وحدك أو ارجع إلى كتاب جمعه ابن شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FfwDIvnj3wE 2024-08-02 https://haddadiya.com/videos/1299-kidhb-muhammad-shams-al-din-ismail-haniyya 2024-08-07 https://img.youtube.com/vi/UKfm6WxVYwU/hqdefault.jpg تناقض محمد بن شمس الدين في إسماعيل هنية: الولاء والاضطرار وميزان الترحم يفحص أيمن قرقر موقف محمد بن شمس الدين من اغتيال إسماعيل هنية، ويقول إن الرجل تهرب من جواب بسيط عن جواز الترحم، وساوى من ناصر قاسم سليماني بمن ناصر نتنياهو، وتمنى أن يحشر «شهداء القدس» معًا، ثم زعم أنه لن يصنع حلقة في الظروف نفسها وصنعها في اليوم ذاته. ولا يكتفي قرقر بدفع الحكم عن هنية، بل يقلب قواعد ابن شمس الدين عليه: كان قد عذر حماس قديمًا لأنها محاصرة ولم تجد دعمًا إلا من إيران، وهو نفسه لجأ إلى ألمانيا ومدح أنجيلا ميركل ويدفع ضرائب تمول ما تعادي به… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UKfm6WxVYwU 2024-08-07 https://haddadiya.com/videos/1300-sukut-daawa-al-tazkiya-wa-radd-mustafa-al-adawi-ala-ibn-shams 2024-07-23 https://img.youtube.com/vi/otGwYjjXhDU/hqdefault.jpg أيمن قرقر: سقوط دعوى التزكية ورد مصطفى العدوي على محمد بن شمس الدين يبني أيمن قرقر هذا البث على مفارقة يراها ملازمة لمحمد بن شمس الدين: يفرح هو وأتباعه بأي كلمة يمكن حملها على التزكية، ثم يقول حين تنقلب عليه المادة إنه لا يحتاج إلى مدح الأحياء وإن الله وحده هو الذي يزكي. يبدأ باتصال ابن شمس بالشيخ مصطفى العدوي، وباحتفال قنوات مؤيديه بعبارات المجاملة التي قالها الشيخ في سياق محاولة الإصلاح، ثم يعرض نفي العدوي الصريح أن يكون قد زكى أحدًا، وتحذيره لاحقًا من ابن شمس بسبب كلامه في الأزهر. ومن هذا المدخل يتتبع قرقر ما يعده تناقضًا بين رفض التزكية وبين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/otGwYjjXhDU 2024-07-23 https://haddadiya.com/videos/1301-ma-aghfalahu-ibn-shams-fi-munazara-ahmad-karima-al-juz-al-thani 2024-07-13 https://img.youtube.com/vi/aRd6IOZXSK0/hqdefault.jpg أيمن قرقر: ما أغفله محمد بن شمس في مناظرة أحمد كريمة - الجزء الثاني يعود أيمن قرقر في الجزء الثاني إلى مناظرة محمد بن شمس الدين وأحمد كريمة، لا لينصر كريمة ولا العقيدة الأشعرية، بل ليقول إن ضعف أحد المتناظرين لا يجعل الآخر منتصرًا إذا ترك أصول المسائل بلا جواب. فيعرض تناقض ابن شمس بين إنكاره القديم للمناظرات وإكثاره منها بعد اشتداد الردود عليه، ثم يقف عند احتجاج كريمة بآية «إنه لقول رسول كريم» على الكلام النفسي، وقوله إن خبر الآحاد لا تثبت به العقيدة، واتهامه أهل السنة بالتجسيم، وسؤاله عن دعاء الله بصفات الخبر، وحديث القدم في النار، وأطيط العرش والثقل. وفي كل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aRd6IOZXSK0 2024-07-13 https://haddadiya.com/videos/1302-zayf-ibn-shams-bayna-al-lin-lil-rawafid-wa-al-shidda-ala-ahl-al-sunna 2024-07-18 https://img.youtube.com/vi/q3WTBKSxEC4/hqdefault.jpg أيمن قرقر: زيف محمد بن شمس بين اللين للروافض والتشدد على أهل السنة يعرض أيمن قرقر في هذا البث ما يسميه زيف محمد بن شمس الدين وتناقضاته، ويجعل محوره انقلاب الميزان بين المخالف البعيد والمخالف السني: يعتذر لعلاء المهدوي الرافضي إذا ارتفع صوته، ويصفه بالشيعي الجميل المحترم رغم أن المهدوي اتهمه بالافتراء والتدليس، ثم يشتد على علماء المسلمين والدعاة الذين يناقشونه. ومن هذه المفارقة ينتقل قرقر إلى موقفين متباعدين لابن شمس من السيوطي، وإلى دعواه تفسير القرآن مع وقوعه في أخطاء عديدة في الاستشهاد بالآيات، ثم إلى إعلان مطول لتطبيق حساب الزكاة يراه قرقر انتقالًا من التجارة بأسماء العلماء إلى التجارة بأموال المسلمين.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/q3WTBKSxEC4 2024-07-18 https://haddadiya.com/videos/1303-munazara-ibn-shams-wa-ahmad-karima-wa-silatuha-bi-walid-ismail 2024-07-12 https://img.youtube.com/vi/4DoVpz-u2-Q/hqdefault.jpg أيمن قرقر: مناظرة محمد شمس وأحمد كريمة وعلاقتها بوليد إسماعيل يفتح أيمن قرقر الجزء الأول من تعليقه على مناظرة محمد بن شمس الدين وأحمد كريمة بفحص أطراف اللقاء قبل الدخول في تفاصيل العقيدة: ما حقيقة القناة التي استضافتهما؟ وهل جاء كريمة ممثلًا رسميًا للأزهر؟ ولماذا اختاره ابن شمس بالذات؟ يعرض لصاحب القناة قراءة للقرآن يعلن فيها أنه يقرأ بالمعنى ولا يؤمن بالقواعد النحوية التي ينسب وضعها إلى أبي الأسود الدؤلي، كما يعرض استضافته أحمد عبده ماهر للطعن في عدالة الصحابة. ثم يثبت، من قائمة الأزهر وشكوى كريمة القديمة من استبعاده، أن الرجل لم يكن مفوضًا من المؤسسة. ويستخرج من كلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4DoVpz-u2-Q 2024-07-12 https://haddadiya.com/videos/1304-ruya-taabii-shams-al-din-wa-ithbat-al-manhaj-bil-manam 2024-07-07 https://img.youtube.com/vi/iNd-Xfs_UqE/hqdefault.jpg أيمن قرقر: رؤيا منسوبة إلى تابع محمد بن شمس الدين لإثبات صحة منهجه يفحص أيمن قرقر في هذا البث رؤيا نشرها محمد بن شمس الدين لأحد متابعيه، وجعلها المتابع بشارة بصحة منهجه وثباته أمام خصومه. يبدأ قرقر بالرد على شتائم بعض أتباعه له بسبب العمامة الأزهرية، ثم يناقش دعوى أن المنتقدين يطلبون الشهرة باسمه، قبل أن يقرأ نص الرؤيا بندًا بندًا: شاب من إدلب ينام وفي يده كتاب لابن تيمية أو ابن القيم، فيرى ابن تيمية وابن القيم وابن كثير والذهبي في مسجد، ثم يسمع ابن تيمية يشرح كتابًا لمحمد بن شمس الدين، ويفضله على أهل المجلس، ويوصي به ويدعو له ثلاثًا، ويضع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iNd-Xfs_UqE 2024-07-07 https://haddadiya.com/videos/1305-mada-baad-an-kaffaruni-shams-al-din-walid-ismail 2024-06-28 https://img.youtube.com/vi/n7crRB0_aeE/hqdefault.jpg أيمن قرقر: ماذا بعد أن كفّروني؟ تفكيك مظلومية محمد بن شمس الدين واتصاله بوليد إسماعيل يرد أيمن قرقر في هذا البث المطول على حلقة لمحمد بن شمس الدين عنوانها «ماذا بعد أن كفروني؟»، ويصفها طوال المادة بأنها «لطمية» و«مظلومية» عاطفية فر بها من مناقشة أخطائه. يتتبع اتهامه أبا عبيدة النقادي ومصطفى الشرقاوي ومحمد سمير ووليد إسماعيل وأبا عمر الباحث بتكفيره أو النفاق أو الخوارج، ثم يقابل ذلك بتصريحات ابن شمس نفسه التي يصف فيها خصومه بأنهم جعلوا النووي ربًا وفضلوا الإيمان به على الإيمان بالله ونقضوا آيات القرآن وطعنوا في الرسول. ويناقش منشور الجنسية الألمانية والفرق بين تكفير النوع والعين، وينقل نفي مصطفى الشرقاوي الصريح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/n7crRB0_aeE 2024-06-28 https://haddadiya.com/videos/1306-taaliq-munazara-shams-al-din-alaa-al-mahdawi-2 2024-07-01 https://img.youtube.com/vi/QQ29QgdOJQI/hqdefault.jpg أيمن قرقر: تعليق على الجزء الثاني من مناظرة محمد بن شمس الدين وعلاء المهدوي يعلق أيمن قرقر على النصف الأول تقريبًا من الجزء الثاني لمناظرة محمد بن شمس الدين مع الشيعي علاء المهدوي. ومع إقراره بأن أداء ابن شمس في هذا الجزء أحسن من الأول، فإنه يرى أن التحسن جاء بعد تنسيق ومساعدة خارجية لم يسم صاحبها، وأن المناظرة بقيت مليئة بالتناقضات. يبدأ بمقطع قديم يمنع فيه ابن شمس مناظرة أهل البدع لأنها تنشر أقوالهم، ثم يسأل لماذا عاد فناظر من قال إنه يسب الله ومن نبهه الناس إلى سب عائشة مرتين، في الوقت الذي رفض مناظرة أبي عبيدة النقادي بحجة القذف والسباب. ويناقش… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QQ29QgdOJQI 2024-07-01 https://haddadiya.com/videos/1307-shams-al-din-tawil-ayunina-wasurah-wal-suyuti 2024-07-05 https://img.youtube.com/vi/T0d9RXQTTAU/hqdefault.jpg أيمن قرقر: تأويلات محمد بن شمس الدين وتناقض أحكامه في الأشاعرة والسيوطي والشيعة يجمع أيمن قرقر في هذا البث مقاطع متقابلة لمحمد بن شمس الدين ليختبر بها القواعد التي يشدد بها على الأشاعرة ثم يستعمل هو نظائرها حين يناظر الشيعي علاء المهدوي. يعرض رفضه اعتبار حسن القصد عذرًا في التأويل، ثم تفسيره «تجري بأعيننا» بأنها تحت رعاية الله، وتفسير صورة الرب الواردة في حديث الرؤية بأنها صورة يحدثها الله في أعين الناظرين. وينتقل إلى قوله إن «الحادث» هو المخلوق وما يراه في ذلك من إشكال على كلام الله، ثم يقابل رفضه الاحتجاج على الخصم من كتبه -ومثاله الساخر «رأيتك في الديسكو»- باستعماله الحجة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/T0d9RXQTTAU 2024-07-05 https://haddadiya.com/videos/1308-taaliq-ayman-korkor-ala-munazarat-muhammad-shams-wa-alaa-al-mahdawi-1 2024-06-19 https://img.youtube.com/vi/0aexWAVQB_s/hqdefault.jpg مناظرة محمد شمس وعلاء المهدوي: الحد والصورة وفوضى إدارة الحوار يبدأ أيمن قرقر تعليقه الأول على مناظرة محمد بن شمس الدين والرافضي علاء المهدوي بإعلان موقف لا مواربة فيه: كان يتمنى أن ينتصر المنتسب إلى السنة على خصمه، لكنه رأى أن محمدًا دخل مناظرة في التوحيد والصفات من غير إعداد ولا خطة ولا إحاطة بأصول المناظرات، فترك لعلاء مساحة الهجوم، ولم يضع في مداخلته الأولى سؤالًا ملزمًا ولا أصلًا يرجع إليه الحوار. ومن هنا لا يكتفي أيمن بوصف الضعف، بل يعيد بناء الأجوبة التي كان ينبغي أن تقال، ويكشف المواضع التي أضاع فيها محمد فرص الرد على عقائد الشيعة، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0aexWAVQB_s 2024-06-19 https://haddadiya.com/videos/1309-taaliq-ayman-korkor-ala-munazarat-muhammad-shams-wa-alaa-al-mahdawi-2 2024-06-21 https://img.youtube.com/vi/ZetFR4Fqjo4/hqdefault.jpg مناظرة محمد شمس وعلاء المهدوي: الحد والتجسيم وما أضاعته فوضى المداخلات يستأنف أيمن قرقر في الجزء الثاني نقد مناظرة محمد بن شمس الدين مع علاء المهدوي، مركزًا على سؤال الحد، ودعوى تركيب إله أهل السنة، ونصوص الصفات، والمداخلات التي كان يمكن أن تنقلب إلزامات قوية على المذهب الإمامي لو وجد المناظر المستعد لها. ويقرر أن الرافضي لا يمثل الحق، وأن محمدًا لا يمثل أهل السنة في هذه المواجهة؛ فالمقصود عنده بيان كيف غلب الجدل المرتب علمًا غير مستعد، وكيف ضاعت أبواب كاملة من الرد بسبب غياب الخطة وتدخل المنظم والنزاع المتكرر على الوقت. يربط أيمن ما جرى بداء تزكية النفس؛ فالمتعلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZetFR4Fqjo4 2024-06-21 https://haddadiya.com/videos/1310-huroob-muhammad-shams-min-munazarat-abi-ubaida-wa-qabul-alaa-al-mahdawi 2024-06-18 https://img.youtube.com/vi/BRHw4ydsjkc/hqdefault.jpg لماذا رفض محمد شمس مناظرة أبي عبيدة وقبل علاء المهدوي؟ يبني أيمن قرقر هذه الحلقة على مفارقة يراها كاشفة لميزان محمد بن شمس الدين: امتنع من مناظرة أبي عبيدة النقادي، وهو مسلم سني، محتجًا بما نُسب إليه من سب أم أحد خصومه، ثم أصر على مناظرة علاء المهدوي بعد أن أُخبر بأن له مواد يسب فيها الله ويسخر من أم المؤمنين عائشة ويطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم. وبين الموقفين يعيد أيمن عرض موقف محمد من عبد الرحمن دمشقية وطعنه في الإمام النسائي، ليقرر أن معيار الرد عند محمد، بحسب قراءته، يتبدل تبعًا للتحالف والخصومة. افتتح أيمن مادته… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BRHw4ydsjkc 2024-06-18 https://haddadiya.com/videos/1311-al-haddadiyya-wa-takwin-nahj-wahid-fi-hadm-al-ulama 2024-06-08 https://img.youtube.com/vi/SIvvl-KcObc/hqdefault.jpg الحدادية وتكوين: اختلاف الشعارات واتحاد طريق الهدم والإسقاط يقيم أيمن قرقر هذه الحلقة على مقارنة محددة: لا يسوي بين الحدادية وأعضاء مؤسسة «تكوين» في حكم الإيمان والكفر، لكنه يرى أن الفريقين يلتقيان في منهج هدم الرموز والطعن في الكتب والعلماء والتاريخ الإسلامي. فـ«تكوين» تسير في الطريق الرئيس بإنكار السنة والطعن في الصحابة، والحدادية تدخل من طرق جانبية بشعار الدفاع عن السلف، ثم ينتهي الفريقان، بحسب تعبيره، إلى إسقاط حملة الدين ومصادره. ومن هذا الأصل ينتقل بين ثلاثة ملفات: أثر خلق الملائكة من نور الذراعين والصدر، وكلام محمد بن شمس الدين في العلماء والأشاعرة، ثم دعاوى يوسف زيدان والطعون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SIvvl-KcObc 2024-06-08 https://haddadiya.com/videos/1312-muhammad-shams-yansub-qawlan-wa-dimashqiya-yaiz-akhlak 2024-06-06 https://img.youtube.com/vi/hPn06bsYszo/hqdefault.jpg الكلمة والأخلاق عند محمد شمس ودمشقية: حديث منسوب وألفاظ قبيحة ومعايير مزدوجة يخصص أيمن قرقر هذا البث لمحاسبة محمد بن شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية على الكلمة التي تخرج منهما في مقام الدعوة والرد على المخالف. يبدأ من تقرير خطورة اللسان، ثم يعرض مقطعًا يرى فيه أن ابن شمس الدين يستعين بكلام ملحد وإباضي ليصنع لنفسه «تعويضًا نفسيًا» أمام منتقديه، وينتقل إلى ألفاظ جنسية نطق بحروفها ثم نسب جنسها إلى السيوطي، وإلى حديث نبوي رواه بلفظ لا يعرفه أيمن. وبعد ذلك يجعل القسم الأكبر من البث لمقاطع دمشقية: شتائم مصطفى الشرقاوي وأبي عبيدة النقادي، والتعرض للأمهات والزوجات والهيئات، ثم وعظ الناس في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hPn06bsYszo 2024-06-06 https://haddadiya.com/videos/1313-balaia-muhammad-shams-wa-abd-alrahman-dimashqiya-yawm-wahid 2024-05-31 https://img.youtube.com/vi/VSQRSfaoMfE/hqdefault.jpg بلايا يوم واحد: مجاهد بن جبر وفتاوى المطعم والتجويد والأذان عند محمد شمس ودمشقية يجمع أيمن قرقر في هذا البث ما سماه «بلايا محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية في يوم واحد». يبدأ بمراسلات بينهما حول قول دمشقية: «كذب ابن جبر»، ويرى أن ابن شمس الدين لقنه مخرجًا لغويًا ثم أقر دمشقية بأنه لم يعرف أن ابن جبر هو مجاهد. وبعد ذلك ينتقل إلى مجلس أسئلة لابن شمس الدين: العمل في مطعم يسمح لزبائنه بإحضار الخمر ويشك العامل في مصدر لحمه، وسؤال عن سبب دفاع العلماء عن النووي، وسؤال في تعلم التجويد، وآخر في أذاني الجمعة. ويقابل الأجوبة بمقاطع من كلام ابن شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VSQRSfaoMfE 2024-05-31 https://haddadiya.com/videos/1314-al-mustawa-al-haqiqi-muhammad-shams-wa-dimashqiya 2024-05-31 https://img.youtube.com/vi/7S4S1Po1-mM/hqdefault.jpg المستوى الحقيقي لمحمد شمس ودمشقية: هدم العلماء وسوء اللسان وأخطاء أسماء الكتب يبني أيمن قرقر هذا البث كله على سؤال واحد: ما المستوى العلمي والأخلاقي الحقيقي لمحمد بن شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية وأتباعهما الذين يصدرون الأحكام في النووي وابن حجر وأبي حنيفة والسيوطي وغيرهم؟ يبدأ بحديث السنوات الخداعات والرويبضة، ويفرق بين تصحيح خطأ العالم وإسقاطه، ثم يشرح لماذا يرى الطعن في الناقل طريقًا إلى الطعن في الدين المنقول. وبعد ذلك يعرض مقاطع لدمشقية بألفاظ جنسية وسب للأمهات، ومقاطع لابن شمس الدين في السيوطي، وأخطاء لأتباعه في نطق أسماء كتب مثل «التقفية» و«المغني» و«الإبانة». ويقابل هذا كله بتاريخ العلماء الذين يطعنون فيهم،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7S4S1Po1-mM 2024-05-31 https://haddadiya.com/videos/1315-akhlaq-abd-alrahman-dimashqiya-wa-tabrir-muhammad-shams 2024-05-28 https://img.youtube.com/vi/d97C5C1-6UA/hqdefault.jpg أخلاق عبد الرحمن دمشقية وتبرير محمد شمس: من صور العود إلى الهروب من الرد العلمي يرد أيمن قرقر في هذا البث على حلقة لعبد الرحمن دمشقية دافع فيها عن محمد بن شمس الدين وهاجم مصطفى الشرقاوي وأبا عمر الباحث وأبا الحسن الأزهري وأبا عبيدة النقادي. يبدأ من تسمية قناة «شؤون إسلامية» بـ«شؤون فجور»، ثم يفكك قول دمشقية إن صور ابن شمس الدين القديمة في العود والملابس والحصان مجرد شخصنة وتعيير بماض تاب منه. ويقرر أن وجه الاستدلال هو اختبار دعوى ابن شمس الدين أنه طلب العلم قبل عام 2014 والسؤال عن شيوخه، لا تحريم ركوب الحصان أو نوع اللباس. ثم يعرض سلسلة من ألفاظ دمشقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/d97C5C1-6UA 2024-05-28 https://haddadiya.com/videos/1341-qanun-al-fatwa-wa-tijarat-al-haddadiyya-bil-ahdath 2025-06-13 https://img.youtube.com/vi/0-9GRYEqXD8/hqdefault.jpg قانون الفتوى وتجارة الحدادية بالأحداث: كشف تلبيس شمس الدين والخليفي على الأزهر يخصص أيمن قرقر هذا البث كله لكشف الطريقة التي استثمر بها محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي وأتباع الحدادية مشروع قانون تنظيم الفتوى في مصر، فحولوه إلى معركة بين الأزهر والشيخ مصطفى العدوي، وصوروه كأنه قصر للفتوى على الأزهريين واستهداف خاص للسلفيين. يبدأ قرقر برفض القانون نفسه، ثم يبين أن الأزهر اعترض عليه، وأن أثره سيشمل الأزهري وغير الأزهري، قبل أن ينتقل إلى تفكيك خطاب ابن شمس الدين في الحادثة، وعرض نماذج من أخطائه وأخطاء الخليفي في قراءة القرآن، ثم يقابلها بتكفير الخليفي الأزهر وشيخه وازدرائه حفظة كتاب الله.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0-9GRYEqXD8 2025-06-13 https://haddadiya.com/videos/1316-al-mutati-yakdhib-suwar-al-asnam-wa-al-alat 2025-12-15 https://img.youtube.com/vi/cV7IyyTP2lI/hqdefault.jpg صور الأصنام والعود والمسارح: أيمن قرقر يواجه إنكار محمد بن شمس الدين يخصص أيمن قرقر هذا البث كله لمواجهة إنكار محمد بن شمس الدين صحة الصور والمراسلات التي نشرها خصومه عن ماضيه. يبدأ بصورة له بجوار تمثال، ويقابل قوله إن «شخصًا» التقطت له صورة في مكان فظهر تمثال عرضًا بصورة أخرى له بالملابس نفسها، ثم يعرض صورًا عند معبدي البارثينون والإريخثيون في اليونان ليقول إن الأمر ليس مصادفة واحدة. وبعد ذلك يعود إلى قسم ابن شمس الدين بأنه لم يعزف على آلة موسيقية، وتبرير عبد الرحمن دمشقية بأنه ربما حمل العود والتقط صورة من غير أن يدري، ثم يعرض صورة الإمساك بالعود… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cV7IyyTP2lI 2025-12-15 https://haddadiya.com/videos/1317-abd-al-rahman-dhaker-al-hashimi-wa-khalaya-al-haddadiyya 2026-07-18 https://img.youtube.com/vi/ohnT9JMHuww/hqdefault.jpg عبد الرحمن ذاكر الهاشمي وصلته بالحدادية: تزكية الخليفي وخطر نشر التكفير يخصص أيمن قرقر هذا البث كله لعبد الرحمن ذاكر الهاشمي، ويقدمه بوصفه «خلية حدادية نائمة» في الأردن: لا يعلن خطاب محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي بصيغته الصادمة دائمًا، لكنه يزكي أصحابه، ويدل المتابعين عليهم، ويصور الخلاف معهم على أنه خلاف معتبر داخل أهل السنة. يبني قرقر قضيته بعرض كلام الخليفي في أبي حنيفة وابن حجر والأزهر، وكلام ابن شمس الدين في تكفير أبي حنيفة وعقيدة الأزهر، ثم يقابله بمقاطع لعبد الرحمن ذاكر يصف فيها أبا حنيفة بأنه «مختلف فيه»، ويسمي الخليفي كنزًا ومن أصدق من رأى، ويجعل الجلوس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ohnT9JMHuww 2026-07-18 https://haddadiya.com/videos/1318-hisar-ihsan-al-utaybi-wa-asila-takfir-al-aima 2025-11-23 https://img.youtube.com/vi/Z47yIOmujGk/hqdefault.jpg حصار إحسان العتيبي: أسئلة التكفير وحرمة الأئمة وخطر الحدادية يخصص أيمن قرقر هذا البث كله لمطالبة الشيخ إحسان العتيبي بموقف صريح من محمد بن شمس الدين وعبد الله الخليفي وعبد الرحمن دمشقية وما يعرضه من كلامهم في السيوطي وأبي حنيفة والنسائي والأزهر وعلمائه. وينطلق من أن العتيبي حكم على منتقدي ابن شمس الدين بأنهم يتتبعون العورات ويشيعون الفاحشة ويستحقون حد القذف، لكنه -بحسب قرقر- لم يصدر حكمًا مماثلًا على تكفير الأئمة والطعن في أعراضهم، بل وصف الخليفي بأنه «شيخنا» ودافع عن ابن شمس الدين. لذلك يحوّل قرقر البث إلى ملف أسئلة مدعوم بمقاطع صوتية: هل تكفير السيوطي وأبي حنيفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Z47yIOmujGk 2025-11-23 https://haddadiya.com/videos/1319-abd-al-qadir-al-hussein-yudafi-an-shams-wa-yuharrid-ala-ayman-korkor 2025-10-22 https://img.youtube.com/vi/pMtfrgZE2yA/hqdefault.jpg عبد القادر الحسين يدافع عن محمد شمس الدين ويحرّض على أيمن قرقر يخصص أيمن قرقر هذا البث كله للرد على عبد القادر الحسين بعد دفاعه عن محمد بن شمس الدين واعتراضه على نشر مواده. ويضع قرقر خصمه في «حدادية الأشاعرة»، في مقابل حدادية شمس الدين المنتسبة زورًا إلى أهل السنة: كلاهما -في حكمه- يطعن في أئمة المسلمين، ثم يحتمي بالشعارات الأخلاقية حين ترد عليه الحجة. ويتمحور الرد حول أربعة أمور متصلة: قلب حديث تتبع العورات على شمس الدين الذي تتبع العلماء وطعن فيهم، ومناقشة قول الحسين إن ذنوبه أضعاف ذنوب شمس، وكشف تناقضه بين ادعاء الزهد عن الرد وبين إخراج حلقة طويلة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pMtfrgZE2yA 2025-10-22 https://haddadiya.com/videos/1076-fahd-XsZ84IMR0ow 2026-06-22 https://img.youtube.com/vi/XsZ84IMR0ow/hqdefault.jpg قصة الفتنة المعاصرة بالإمام أبي حنيفة | د. فهد بن صالح العجلان | الحلقة (1) محاضرة يفصل فيها د. فهد بن صالح العجلان ظاهرة معاصرة يسمّيها الفتنة بالإمام أبي حنيفة: يعرض صورها وسماتها، ثم يقرّر الاتفاق التاريخي على إمامته، ثم يفحص مطاعن الجرح واحدًا واحدًا. تحرير الموضوع يفتتح المحاضر ببيان ما ليست هذه المادة: ليست ترجمة لأبي حنيفة ولا بيانًا لفقهه، فذلك يُطلب من مظانه. وإنما هي حديث عن ظاهرة يعرّفها بأنها الطعن المتقصَّد بغرض الانتقاص والتحذير منه ومن مذهبه، لا نقدٌ علمي عابر اقتضاه بحث. صور الظاهرة وسماتها ويعدّ لها ثماني صور: الطعن في دينه تكفيرًا أو تشكيكًا أو تبديعًا، وتصويره معاندًا للسنة يقدّم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XsZ84IMR0ow 2026-06-22 https://haddadiya.com/videos/1077-fahd-hih9G1EGa2c 2026-06-25 https://img.youtube.com/vi/hih9G1EGa2c/hqdefault.jpg قصة الفتنة المعاصرة بالإمام أبي حنيفة | د. فهد بن صالح العجلان | الحلقة (2) الحلقة الثانية من محاضرة الدكتور فهد بن صالح العجلان، وفيها يجيب عن ستة اعتراضات توجَّه إلى ما استقر عليه المسلمون في الإمام أبي حنيفة، ثم يبين إشكالات المرويات ومفاسد هذه الظاهرة. خلاصة ما مضى يستفتح بتلخيص الحلقة الأولى: أن الظاهرة طعن معاصر متقصَّد لإسقاط اعتبار الإمام وإلغاء مذهبه، وأنها ظاهرة عصرية لا تقتضيها حاجة، مادتها شبكات التواصل، ويغيب عنها أهل العلم المعروفون. وأن التعامل مع المقولات الواردة له مسلكان صحيحان: إجمالي بالكف عن الخوض واكتفاء بحسن الظن في الجميع، وتفصيلي بالنظر في أسباب الطعن وبيان أنه لا يؤثر على ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hih9G1EGa2c 2026-06-25 https://haddadiya.com/videos/1078-fayez-2KmKctlaJ9A 2022-12-07 https://img.youtube.com/vi/2KmKctlaJ9A/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة العاشرة: فرية الطعن في البخاري ضمن سلسلته في نصرة الإمام أبي حنيفة، يقف فايز الكندري في هذه الحلقة عند مقطع من ثلاث دقائق أخرجه يوتيوبر حدادي يتهمه فيه بالكذب على الإمام البخاري ست مرات. الحلقة تفند الفريات واحدة واحدة، وتكشف أن صاحبها يخوض في مصطلح الحديث ومسألة اللفظ بالقرآن وهو لا يحيط بأبجدياتهما. الافتراء دليل العجز تسع حلقات كاملة في نصرة أبي حنيفة لم يستطع القوم مقارعة حجتها، فكان البديل التصيد في الماء العكر. الكندري يعلن أنه لا يتضايق من اللمز بل يتشرف به، فالخصم حين يعجز عن الجواب يلجأ إلى التشويش. مصطلحات الجرح ليست… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2KmKctlaJ9A 2022-12-07 https://haddadiya.com/videos/1079-fayez-4QQGdEWtu-A 2023-02-05 https://img.youtube.com/vi/4QQGdEWtu-A/hqdefault.jpg ١٨/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله / تفنيد روايات الذم واسقاط ابن عبد البر / فايز الكندري الحلقة الثامنة عشرة، وهي شقان: كشف لمحاولة إسقاط ابن عبد البر تمهيدًا لإسقاط من دافع عن أبي حنيفة، ثم فحص لروايات الذم الأشهر واحدة واحدة. لماذا ابن عبد البر بالذات؟ يبدأ الشيخ فايز من فصل عقده المخالف في كتابه بعنوان «وقفة مع ابن عبد البر»، ويسأل: ما علاقة ابن عبد البر بأبي حنيفة؟ ثم يجيب بأن مطلع الفصل نفسه يكشف المقصد، إذ افتتحه بقوله إن المدافعين عن أبي حنيفة كثيرًا ما يعتمدون على كتابه «الانتقاء»، ثم أعقب ذلك بوصفه بالتشيع. ويبين أن التشيع في اصطلاح المتقدمين تفضيل علي على عثمان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4QQGdEWtu-A 2023-02-05 https://haddadiya.com/videos/1080-fayez-6jL7yLPK4Zs 2022-12-10 https://img.youtube.com/vi/6jL7yLPK4Zs/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة الحادية عشرة: الرأي (1) الحلقة الحادية عشرة من سلسلة فايز الكندري في نصرة أبي حنيفة، ومحورها مصطلح «الرأي»: ما معناه، ولماذا اشتد فيه خلاف السلف، وكيف انطفأ الخلاف بعد أن تحرر المصطلح واستقر. ويسبق ذلك جواب عن مؤاخذات وجهت إليه. خطأ في نطق اسم، وخطأ في الأعراض يفتتح الشيخ فايز بإقرار صريح: نعم أخطأ في نسبة ابن قتيبة فقال «الدينوري» بفتح الدال والصواب كسرها، وهو نسبة إلى مدينة دينور. ويزيد على خصمه فيذكر له أخطاء أخرى لنفسه في نطق اسم، وفي إمامة الناس بآية من قصار السور. ثم يقول: لا أخجل من هذا، وإنما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6jL7yLPK4Zs 2022-12-10 https://haddadiya.com/videos/1081-fayez-9s7KNHjUiSQ 2023-01-22 https://img.youtube.com/vi/9s7KNHjUiSQ/hqdefault.jpg ١٦/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله / تفنيد روايات الذم / فايز الكندري الحلقة السادسة عشرة، وهي أول حلقة يدخل فيها فايز الكندري إلى روايات الذم نفسها ليفحص أسانيدها ومتونها، بعد أن قرر تعجيل السلسلة وإحالة التفصيل الطويل إلى كتاب يعده. لعن شعبة المزعوم ثبت أن شعبة كان حسن الرأي في أبي حنيفة، وكان يستنشد أبيات مساور الوراق في مدحه، والاستنشاد طلب للإنشاد فهو رضًا وقبول. فعارض المخالف هذا بأثر عند عبد الله بن الإمام أحمد في «السنة» فيه أن شعبة كان يلعنه. ويكشف الشيخ فايز علته: راويه منصور بن سلمة الخزاعي لم يرو عن شعبة شيئًا، ولد بعد سنة 140 للهجرة ونشأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9s7KNHjUiSQ 2023-01-22 https://haddadiya.com/videos/1082-fayez-GjBBHmplMEw 2023-01-08 https://img.youtube.com/vi/GjBBHmplMEw/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة الرابعة عشرة: الرأي (3) الحلقة الرابعة عشرة، وهي الثالثة في مسألة الرأي، ومقصدها أن يفهم المعترض منهج أبي حنيفة في الاستنباط قبل أن يحاكم أفراد مسائله. الرأي وصف لكل الفقهاء يبدأ الشيخ فايز بنقل يزيل الالتباس عن المصطلح: ابن قتيبة في «المعارف» يعد الفقهاء أصحاب رأي ويدخل فيهم الأوزاعي والثوري ومالكًا، والخشني الأندلسي يصف أصحاب مالك بأصحاب الرأي، وابن عبد البر يقول «أهل الرأي من أصحابه»، والطوفي الحنبلي في «البلبل» يقرر أن المصطلح يتناول علماء الإسلام كلهم لأن كل مجتهد لا يستغني عنه في تخريج المناط وتنقيحه وتحقيقه. فصرف الرأي إلى الهوى خطأ فادح،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GjBBHmplMEw 2023-01-08 https://haddadiya.com/videos/1083-fayez-Hd4cg3tsu08 2026-08-02 https://img.youtube.com/vi/Hd4cg3tsu08/hqdefault.jpg ماذا بعد مباهلة الحدادية؟ كلمة يوجهها فايز الكندري بعد أن صارت مباهلة الحدادية حديث الناس، ليقول إن السؤال الصحيح ليس في حكم المباهلة بل في سببها، وإن المشكلة ليست في المريض بل في المرض. لماذا لا يصح السكوت يبدأ بشكر كل عالم وطالب علم انتبه مبكرًا إلى هذه الآفة فواجهها بالحجة، واحتمل في سبيل ذلك الأذى وسلاطة اللسان. ويرد على القائلين بوجوب السكوت: السكوت عن الغلو ليس دائمًا حكمة، والكلام عنه ليس دائمًا تضخيمًا له، والميزان هو المصلحة وحجم التأثير وقدرة هذا الخطاب على الوصول إلى الناس. ويحكي أن بدء رده كان قبل ثلاث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hd4cg3tsu08 2026-08-02 https://haddadiya.com/videos/1084-fayez-I1bfCSZ4JVo 2022-11-05 https://img.youtube.com/vi/I1bfCSZ4JVo/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة الرابعة الحلقة الرابعة من السلسلة، وهي حلقة مفصلية: يعلن فيها فايز الكندري تغيير خطته، فبدل أن يمضي في تقرير الأصول أولًا، سيتوجه من الحلقة القادمة إلى كتاب المخالف نفسه شبهة شبهة، لأن الرجل لا يصبر حتى يسمع. لماذا غير طريقته كان الشيخ فايز يريد أن يستهل ببحث علمي مرتب: مقدمة توضح القضية لمن لا علم له بها، ثم تحرير الأصول التي يراها سبب التخبط في التعامل مع آثار السلف. لكن الردود جاءت عقب كل حلقة مباشرة، ولم تمس المحاور الأساسية: من هم السلف شرعًا؟ وما دليل ذلك؟ وهل قول أحدهم حجة؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/I1bfCSZ4JVo 2022-11-05 https://haddadiya.com/videos/1085-fayez-L6-1MqOIEHs 2023-02-18 https://img.youtube.com/vi/L6-1MqOIEHs/hqdefault.jpg ٢٠/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله / تفنيد روايات الذم / فايز الكندري الحلقة العشرون، وهي جرد منهجي لروايات الذم واحدة واحدة: إسناد إسناد وراويًا راويًا، ثم بيان أن ما بقي منها ينقض بعضه بعضًا. شريك النخعي مدار كثير منها يبدأ الشيخ فايز برواية عبد الله بن الإمام أحمد عن أبي عقيل يحيى بن حبيب، قال فيه ابن حبان ربما أخطأ وأغرب، وقال ابن حجر صدوق ربما وهم؛ وفيها غالب بن فائد، قال الأزدي يتكلمون فيه، وذكره الذهبي في ديوان الضعفاء والعقيلي في الضعفاء. ثم ينتقل إلى شريك بن عبد الله النخعي، وهو مدار روايات كثيرة، فيجمع أقوال أهل الفن فيه: قال أحمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/L6-1MqOIEHs 2023-02-18 https://haddadiya.com/videos/1086-fayez-O4xj0RINT0g 2022-11-13 https://img.youtube.com/vi/O4xj0RINT0g/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة السابعة الحلقة السابعة من نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة يبدأ فيها فايز الكندري نقض الطعون التفصيلية بعد المقدمات، فيفحص أشهر روايتين يبنى عليهما اتهام الإمام بالسخرية من السنة، ويكشف قبلها أسلوب المراوغة الذي يسميه مغالطة الرنجة الحمراء. الرنجة الحمراء يشرح الكندري الحيلة: المجرم الفار يلقي سمكًا نفاذ الرائحة ليضيع أثره على كلاب الشرطة، وهكذا يصنع الخصوم كلما حوصروا في محور واحد: أثاروا محاور أخرى دفعة واحدة، فيسأل عن دليل تعيين السلف فيجاب بمسألة الرأي، ويسأل عن حجية قول بعضهم فيجاب بخلق القرآن. والأسئلة الأصلية باقية بلا جواب: ما دليلكم على حصر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/O4xj0RINT0g 2022-11-13 https://haddadiya.com/videos/1087-fayez-O8YBlgQPEXw 2023-02-07 https://img.youtube.com/vi/O8YBlgQPEXw/hqdefault.jpg ١٩/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله / تفنيد روايات الذم / فايز الكندري الحلقة التاسعة عشرة من السلسلة نفسها، وموضوعها الأداة قبل المادة: بأي ميزان تقبل رواية فيها طعن في عالم أو ترد؟ ثم تطبيق هذا الميزان على ما يستدل به المخالف في أبي حنيفة. المتن هو الذي يختار المعيار يبدأ الشيخ فايز من قاعدة الإمام أحمد: إذا جاء الحلال والحرام شددنا في الأسانيد، وإذا جاء الترغيب والترهيب تساهلنا. ودلالتها أن مضمون المتن هو الذي يحدد أي معيار نستعمل في وزن الرواة، لا التشهي. ويضرب مثالًا بحديث يرويه البزار في نداء عباد الله عند ضياع الدابة، حسن إسناده بعض العلماء، ومع ذلك يتشدد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/O8YBlgQPEXw 2023-02-07 https://haddadiya.com/videos/1088-fayez-OcE8ldgH2bQ 2022-11-01 https://img.youtube.com/vi/OcE8ldgH2bQ/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة الثالثة في الحلقة الثالثة من نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة يجيب فايز الكندري عن اعتراض على اسم السلسلة نفسه، ثم يفكك أخطر أسلحة الخصوم: التمترس خلف أسماء العلماء الكبار، ويعرض منهج المعلمي اليماني كاملًا في التعامل مع روايات الطعن، بشروطه العشرة التي لا يثبت جرح إلا بها. لماذا الإمام المظلوم؟ يقول معترض حدادي: تسميته مظلومًا تجعل العلماء الذين تكلموا فيه ظلمة. فيرد الكندري بقلب السؤال: وأنتم، هل تجعلون الآلاف الذين أثنوا عليه، من ابن المبارك وابن معين إلى ابن تيمية وابن عبد البر وابن القيم والذهبي، خائنين لأمانة الدين مدجّنة مميعة؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OcE8ldgH2bQ 2022-11-01 https://haddadiya.com/videos/1089-fayez-R9eu-SqdyKs 2022-11-07 https://img.youtube.com/vi/R9eu-SqdyKs/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة الخامسة الحلقة الخامسة من نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة يبدأ فيها فايز الكندري نقض الكتاب الحدادي الذي جمع الطعون في الإمام، فيفحص أولًا هيكل الكتاب ومقدماته الست التي سماها صاحبها علمية، ليتبين أنها بين قاعدة صحيحة طبقت في غير موضعها وقاعدة مخترعة تدمر أصحابها قبل خصومهم. كتاب العشر سنوات صاحب الكتاب يفاخر بأنه استغرق قرابة 10 سنوات، والكندري يعرض صفحاته على الشاشة: 273 صفحة معظمها هوامش وفراغات لو ضغطت ما بلغت مئة، وجلها نقولات تجمع اليوم بنقرة واحدة، ولو حذفت النقولات ما بقي من كلام المؤلف ما يملأ عشر صفحات، مع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/R9eu-SqdyKs 2022-11-07 https://haddadiya.com/videos/1090-fayez-X9uDva3J8qE 2022-11-18 https://img.youtube.com/vi/X9uDva3J8qE/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة الثامنة الحلقة الثامنة من السلسلة، وهي مخصصة لأخطر تهمة وجهت إلى أبي حنيفة: أنه استخف بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. يفككها فايز الكندري إسنادًا ومتنًا، ثم يعرض ما استقر عليه المذهب الحنفي نفسه في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم. الرواية التي بني عليها الطعن مدار التهمة أثر يرويه عبد الله بن الإمام أحمد عن أبي صالح محبوب بن موسى الفراء عن يوسف بن أسباط، وفيه كلمة نسبت إلى أبي حنيفة تفيد أنه لو أدرك النبي صلى الله عليه وسلم لأخذ بكثير من قوله وترك بعضه. ويبين الشيخ فايز أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/X9uDva3J8qE 2022-11-18 https://haddadiya.com/videos/1091-fayez-Xp32M-6-7NI 2023-01-14 https://img.youtube.com/vi/Xp32M-6-7NI/hqdefault.jpg ١٥/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله "روايات المدح" / فايز الكندري الحلقة الخامسة عشرة، وهي مخصصة لروايات المدح: أسانيد صحيحة عن كبار أئمة الجرح والتعديل في الثناء على أبي حنيفة، تنقض دعوى الإجماع على ذمه. شعبة حسن الرأي فيه يفتتح الشيخ فايز بأثر أخرجه ابن عدي في «الكامل» وساقه ابن عبد البر بإسناد آخر، ويقف عند كل راو فيه: ابن حماد الدولابي وصفه الذهبي بالإمام الحافظ البارع وقال فيه الدارقطني ما تبين من أمره إلا خيرًا، وأبو بكر الأعين قال فيه الإمام أحمد كلمة ثناء، ويعقوب بن شيبة وصفه الذهبي بالحافظ الكبير العلامة، والحسن الحلواني قال فيه الذهبي ثبت حجة ومن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Xp32M-6-7NI 2023-01-14 https://haddadiya.com/videos/1092-fayez-a0TbO696cek 2023-02-22 https://img.youtube.com/vi/a0TbO696cek/hqdefault.jpg ٢٢/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله / إثبات تراجع الإمام أحمد / فايز الكندري الحلقة الثانية والعشرون، ومحورها كلمة واحدة صحت عن الإمام أحمد تنقض بابًا كاملًا: لم يصح عندنا أن أبا حنيفة كان يقول القرآن مخلوق. الأثر وإسناده يسوق الشيخ فايز الأثر من تاريخ بغداد بإسناد يفصله راويًا راويًا: الخطيب عن الخلال شيخه وهو الحسن بن محمد وقد وصفه الذهبي بالحافظ الإمام الثقة، عن الحريري وقد وثقه العتيقي وابن أبي الفوارس، عن علي بن محمد النخعي المعروف بابن كاس وقد قال فيه الخطيب ثقة فاضل عارف بالفقه على مذهب أبي حنيفة ووصفه الذهبي بأنه كان إمامًا في الفقه، عن أبي بكر المروذي صاحب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/a0TbO696cek 2023-02-22 https://haddadiya.com/videos/1093-fayez-dmniWj182hs 2022-12-23 https://img.youtube.com/vi/dmniWj182hs/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة الثانية عشرة: هل افتريت على البخاري؟ حلقة يخرج فيها فايز الكندري للدفاع عن نفسه من تهمة واحدة: أنه افترى على البخاري حين نسب إليه القول بأن اللفظ بالقرآن مخلوق. والجواب يحرر المسألة من أصلها ثم يعرض من قال بها من الأئمة. تحرير محل النزاع يبدأ بتقرير ما لا خلاف فيه: القرآن كلام الله غير مخلوق، وهذا نص البخاري في آخر صحيحه وفي «خلق أفعال العباد». وموضع النزاع شيء آخر: لفظ القارئ، أي حركة لسانه وصوته وأداؤه. ويعرض تسجيلًا للشيخ ابن عثيمين يفصل المسألة تفصيلًا: إذا قرأ القارئ فثمة ثلاثة أشياء، قارئ وقراءة ومقروء؛ فالمقروء كلام الله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dmniWj182hs 2022-12-23 https://haddadiya.com/videos/1094-fayez-hE0iYsYl5bc 2023-01-26 https://img.youtube.com/vi/hE0iYsYl5bc/hqdefault.jpg ١٧/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله/ روايات المدح / فايز الكندري الحلقة السابعة عشرة، وهي تكملة لروايات المدح ورد على اعتراضات وردت على الحلقة السابقة، ومحورها أن الطعن لا يبنى على اسم مطموس ولا على دعوى تصحيف. راو التبس اسمه يبدأ الشيخ فايز بأثر رواه الصيمري عن «عبد الله بن محمد»، ويحكي أنه قرأ كتاب الصيمري ثلاث مرات لأجل هذا الراوي وحده، فتبين له أن في الكتاب اسمين متشابهين: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحلواني الشاهد المعدل المعروف بابن الثلاج، وهو متهم بسرقة الحديث؛ وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم البزاز، وهو صدوق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hE0iYsYl5bc 2023-01-26 https://haddadiya.com/videos/1095-fayez-il5yYy8eTSc 2022-11-11 https://img.youtube.com/vi/il5yYy8eTSc/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة السادسة الحلقة السادسة، ويؤسس فيها فايز الكندري لما قبل الروايات: بأي أصل شرعي نتعامل مع الطعن في مسلم أصلًا؟ والجواب يقلب ترتيب البحث كله. الكاريزما وثمن التأثير يبدأ بملاحظة في طبائع التاريخ: ثمة شخصيات لها من الحضور ما يجعلها كالمغناطيس بقطبيه، فينقسم الناس فيها إلى محب مفرط ومبغض مفرط وثالث معتدل. وقد جرى ذلك مع سعد بن أبي وقاص حتى قيل فيه إنه لا يحسن يصلي فبرأه الله ودعا على من قال، وهم في اصطلاح المحدثين من التابعين. وأبو حنيفة من هذا النوع: غلا قوم في محبته حتى وضعوا في فضله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/il5yYy8eTSc 2022-11-11 https://haddadiya.com/videos/1096-fayez-kswwe0xEFdE 2023-03-03 https://img.youtube.com/vi/kswwe0xEFdE/hqdefault.jpg ٢٤/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله / الحلقة الأخيرة / فايز الكندري الحلقة الأخيرة من السلسلة، ويجمع فيها فايز الكندري ما تفرق: تناقض روايات الاستتابة، وكيف تقرأ زلة العالم، ثم يفتح ملفًا لم يفتحه من قبل - من كان يحكم يومئذ، ومن كان له مصلحة في تشويه أبي حنيفة. استتابة أخرى تزيد الاضطراب يفتتح برواية ينقلها الملا علي القاري عن أبي الفضل الكرماني من كبار الحنفية: أن الخوارج لما دخلوا الكوفة قيل لهم هذا شيخ القوم، فأخذوا أبا حنيفة وقالوا تب من الكفر، فقال أنا تائب من كل كفر. فلما فهموها على غير وجهها وعادوا إليه سألهم: أبعلم قلتم أم بظن؟ قالوا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kswwe0xEFdE 2023-03-03 https://haddadiya.com/videos/1097-fayez-lD4Vs2Lkkrc 2022-11-24 https://img.youtube.com/vi/lD4Vs2Lkkrc/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة التاسعة الحلقة التاسعة من سلسلة فايز الكندري، ومدارها على سؤال واحد يطرحه المخالف: إن كان سائر الفقهاء لهم مخالفات لم تبلغهم أدلتها، فلماذا أولع الناس بأبي حنيفة وحده؟ فلا بد من أمر زائد. والجواب يفكك السؤال من أساسه. حين يتهم الأئمة بالمجاملة يقف الشيخ فايز أولًا عند طريقة صاحب الكتاب في التخلص من كل من خالفه من الأئمة: الذهبي مميع، وابن عبد البر غير نزيه، وابن تيمية لاطف الأحناف ولم يواجههم بالحقيقة خوفًا من سطوتهم. ويجيب بأن هذه ورطة منهج لا يجد له بعد القرن السادس نصيرًا واحدًا من أهل العلم،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lD4Vs2Lkkrc 2022-11-24 https://haddadiya.com/videos/1098-fayez-tFKnMKwitUE 2023-02-20 https://img.youtube.com/vi/tFKnMKwitUE/hqdefault.jpg ٢١/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله / تابع تفنيد روايات الذم / فايز الكندري الحلقة الحادية والعشرون، وهي تكملة الجرد، ومحورها روايتان يعتمد عليهما الخصوم كثيرًا: أثر نعي أبي حنيفة عند سفيان الثوري، وأثر إقرار أبي يوسف المزعوم. أثر النعي ومتنه يبدأ الشيخ فايز برواية الفسوي في «المعرفة والتاريخ» عن نعيم بن حماد: أن سفيان الثوري لما جاءه نعي أبي حنيفة قال كلامًا فيه شماتة وتشاؤم وتلميح بالتكفير. ويبدأ من المتن قبل الإسناد: فيه تطير وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم «الطيرة شرك»، وفيه تألٍّ على الله بأن يجعل رجلًا أشأم مولود في الإسلام، وقد ترك الحجاج قاتل العلماء، وعبيد الله بن زياد،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tFKnMKwitUE 2023-02-20 https://haddadiya.com/videos/1099-fayez-u64K3KCYnpE 2023-02-28 https://img.youtube.com/vi/u64K3KCYnpE/hqdefault.jpg ٢٣/ نصرة للإمام المظلوم أبي حنيفة رحمه الله / فايز الكندري الحلقة الثالثة والعشرون، ويحاكم فيها فايز الكندري روايات الطعن إلى باب الشهادات لا إلى باب الروايات، ثم يكشف تناقضها ويشير إلى من كان له مصلحة في نسجها. رواية أم شهادة؟ يفتتح بتفريق أصولي: الرواية إخبار عن حكم عام يشترك فيه الناس، مستنده السماع، ولا يترافع فيه إلى الحكام، كحديث «صلوا كما رأيتموني أصلي». والشهادة خبر جزئي عن معين، مستنده المشاهدة أو السماع، ويترافع فيه إلى الحكام. ولذلك كان باب الرواية أوسع: لا تقدح فيه القرابة ولا تتصور فيه العداوة مع النبي صلى الله عليه وسلم، بخلاف الشهادة التي ترد فيها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/u64K3KCYnpE 2023-02-28 https://haddadiya.com/videos/1100-fayez-vJHWnTfxq84 2023-01-03 https://img.youtube.com/vi/vJHWnTfxq84/hqdefault.jpg نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة - الحلقة الثالثة عشرة: الرأي (2) الحلقة الثالثة عشرة من نصرة الإمام المظلوم أبي حنيفة يواصل فيها فايز الكندري ملف الرأي، فيحرر المصطلح الذي يشهره الحدادية سيفًا على الإمام، ويثبت بعشرات الشواهد أن الرأي المنضبط عمل به الصحابة أنفسهم، وأن اتهام أبي حنيفة برد السنة بالهوى دعوى تنقضها أقواله الثابتة. المصطلحات تولد مضطربة ثم تستقر يقرر الكندري سنة جارية: الأفكار في بداياتها يكتنفها التوتر ثم تستقر، فأبو بكر وزيد ترددا في جمع القرآن وقالا كيف نفعل شيئًا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شرح الله صدورهما، وقراءة حمزة الزيات كرهها يزيد بن هارون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vJHWnTfxq84 2023-01-03 https://haddadiya.com/videos/1509-witness-takfir-suyuti-bidah-abu-hanifa-nawawi 2026-07-29 https://img.youtube.com/vi/Owbt8YilCzc/hqdefault.jpg إشهادٌ بتكفير السيوطي وتبديع أبي حنيفة والنووي: تسجيل قصير يكشف غلو الخطاب الحدّادي ينشر حامد الطاهر تسجيلًا بالغ القصر لمتكلم يشهد الله على أنه يعلم أن الإمام جلال الدين السيوطي ليس مسلمًا بل مرتد، وأن الإمام أبا حنيفة والإمام النووي مبتدعان، ثم يباهل على صدقه ويدعو على نفسه ونسائه بالهلاك واللعنة إن كان كاذبًا. لا يضم المقطع تعليقًا مطولًا، لكنه يحفظ العبارة كاملة بوصفها نموذجًا صريحًا لغلو الخطاب الحدّادي في الحكم على أئمة الإسلام. الحكم على السيوطي بالردة يبدأ صاحب التسجيل بإشهاد الله على أنه يعلم أن عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي خارج الإسلام ومرتد عنه، ولا يصوغ قوله في صورة سؤال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Owbt8YilCzc 2026-07-29 https://haddadiya.com/videos/1513-hamed-taher-huwayni-masters-ai-haddadiyya 2025-07-15 https://img.youtube.com/vi/58W6uvJjBpg/hqdefault.jpg من الطعن في الحويني إلى «ماجستير الحديث»: حامد الطاهر يفحص تناقضات محمد شمس الدين والحدّادية يفتح حامد الطاهر هذا البث بتقرير أن طريق طلب العلم عند أهل السنة يقوم على التلقي عن العلماء، وإتقان القرآن، وجمع السنن والتفقه فيها، ومعرفة آثار الصحابة، لا على صناعة المرجعية بمجرد امتلاك قناة أو أدوات نشر. ومن هذا الأصل ينتقل إلى نقد محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي وما يسميه «الطريق الحدّادي الشمسي»، فيعرض مقطعًا لشمس الدين يتناول تعليقًا للشيخ أبي إسحاق الحويني على حديث في صفات الله، ثم يدافع عن الحويني من واقع طبيعة الكتاب ومقدمته ومنهج تحقيقه. وبعد ذلك يقابل مطالبة شمس الدين غيره بإثبات الدرجات العلمية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/58W6uvJjBpg 2025-07-15 https://haddadiya.com/videos/1512-ibrahim-ahmad-account-report-access-recording 2025-11-03 https://img.youtube.com/vi/ezSjJt0re_M/hqdefault.jpg بلاغ حذف المقطع وحساب «إبراهيم أحمد»: عرض حامد لتسجيلات الدخول والحسابات المنسوبة إلى محمد شمس الدين يخصص حامد الطاهر هذا البث لإثبات دعواه أن حساب «العلامة إبراهيم أحمد» واحد من الحسابات التي كان محمد شمس الدين السليمان يديرها بأسماء متعددة. نقطة انطلاقه حذف يوتيوب لمقطع سابق بعد بلاغ خصوصية في توقيت كان يعرض فيه البريد والحساب؛ فيفسر حامد البلاغ بأنه إقرار من صاحبه بصلته بالمادة المعروضة. ثم يعيد تشغيل تسجيل أرسله إليه شخص يقول إنه حصل على نمط كلمات مرور محمد، ويعرض محاولات دخول إلى حساب باسم محمد السليمان «سايبرد» وحساب «إبراهيم أحمد»، وظهور المصادقة الثنائية وهاتف سامسونج S24، وتبدل كلمة المرور في اليوم التالي. ويجعل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ezSjJt0re_M 2025-11-03 https://haddadiya.com/videos/1511-haddadiyya-hijack-sunni-method-shams-khalifi-dimashqiya-debate 2024-06-20 https://img.youtube.com/vi/MKY-p-ZYHXs/hqdefault.jpg محاولة اختطاف منهج أهل السنة: حامد الطاهر يفكك مناظرة محمد شمس الدين وخطاب الحدّادية يصف حامد الطاهر في هذه المادة مشروع محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي وعبد الرحمن دمشقية بأنه محاولة لاختطاف منهج أهل السنة وإحلال مرجعية حدّادية جديدة تحدد للناس من يُقرأ له ومن تُحرق كتبه ومن يُترضى عنه ومن يُلعن. وينطلق من تصريح شمس الدين بأنه يفهم القرآن كما أنزله الله، فيعترض بأن العلم تراكمي وأن الأمة أمة إسناد، ويقارن هذا الاستغناء عن المفسرين بخطاب تنويري يرفض تفسير ابن كثير. ثم ينتقل إلى مناظرة شمس الدين مع علاء المهدوي، ويعرض ما يراه ضعفًا في جواب الصفات، وتناقضًا في اتهام الخصوم بالدفاع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MKY-p-ZYHXs 2024-06-20 https://haddadiya.com/videos/1510-mustafa-al-adawi-verdict-shatters-haddadiyya-endorsement 2024-07-23 https://img.youtube.com/vi/VVLuB4pXZmU/hqdefault.jpg قاضية مصطفى العدوي: حامد الطاهر يعلن سقوط التزكية التي احتمى بها الخطاب الحدّادي هذه مقدمة مركزة صاغها حامد الطاهر عقب البيان الذي صدر عن الشيخ مصطفى العدوي، ويعده فيها ضربة أسقطت ما حاول محمد شمس الدين انتزاعه من الشيخ بالتلطف وعرض القضية عرضًا ناقصًا. يقرر الطاهر أن العدوي لما عرف حقيقة الملف فند دعوى التزكية وكشف ما أخفي عنه، وأن الكلمة جاءت بعد اتساع الردود على تكفير الأئمة وجرأة الصغار وسوء أخلاقهم. ويربط المقطع بين موقف العدوي وبين سقوط «الهيبة» الإعلامية التي أحاط بها شمس الدين نفسه، ثم يدعو بقية العلماء إلى الاقتداء بالعدوي وإخماد الفتنة الحدّادية. ضربة في رأس الديانة الحدّادية يفتتح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VVLuB4pXZmU 2024-07-23 https://haddadiya.com/videos/1320-hamed-yuaththiq-sukut-shams-an-sabb-al-nabi 2026-07-14 https://img.youtube.com/vi/stuM0KbS4m8/hqdefault.jpg حامد الطاهر يحتج على سكوت محمد شمس الدين عن الطعن في النبي ﷺ يعرض حامد الطاهر مواجهة مباشرة سُئل فيها محمد شمس الدين عن استضافته ملحدًا طعن في النبي صلى الله عليه وسلم، وعن سبب عدم رده عليه في أثناء البث. ثم يورد المقطع موضع الاعتراض نفسه، ويجعل السكوت عن هذا الطعن شاهدًا على التناقض بين ادعاء الذب عن الدين وبين الموقف العملي حين وقع الاعتداء على مقام النبوة أمام الجمهور. السؤال الذي تكرر بلا جواب مباشر طلب السائل أن يبقى في البث حتى يسمع جوابًا، وقرر أنه شاهد التسجيل الذي وُجه فيه الطعن إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وكلما سأله: لماذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/stuM0KbS4m8 2026-07-14 https://haddadiya.com/videos/1321-sharh-shams-li-muwatta-yanqalib-ila-hamburger-wa-sayyarat 2026-07-01 https://img.youtube.com/vi/EsftDYl5Bbc/hqdefault.jpg «الشرخ المتهالك» لموطأ مالك: حامد الطاهر يعرض استطرادات محمد شمس الدين يسخر حامد الطاهر من شرح محمد شمس الدين لموطأ الإمام مالك، فيجمع مقاطع ينتقل فيها الشارح من الكلام على شدة اشتهاء الطعام إلى الهمبرغر والجبن والذهب، ثم إلى الأكل بكلتا اليدين والسيارات والخيول والمصعد. ويسمي حامد هذا المسار «الشرخ المتهالك» ليقرر أن كثرة الكلام لا تصنع شرحًا علميًّا. من معنى «الخرمان» إلى إعلان الهمبرغر يبدأ المقطع بشرح لفظ يدل عند المتحدث على شدة الاشتهاء، ويضرب له مثلًا بكأس الشاي. ثم يستطرد إلى طريقة الإعلان عن الهمبرغر، والمبالغة في الجبن، وتغطيس الطعام فيه، ووضع الذهب عليه مع قوله إن الذهب لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EsftDYl5Bbc 2026-07-01 https://haddadiya.com/videos/1322-sahib-al-master-la-yahfaz-dua-al-istiftah 2026-06-18 https://img.youtube.com/vi/RtmCGdGqDfY/hqdefault.jpg ماجستير الحديث ودعاء الاستفتاح: حامد الطاهر ينتقد أهلية محمد شمس الدين يقابل حامد الطاهر بين تقديم محمد شمس الدين نفسه صاحبَ ماجستير في الحديث وبين تسجيل يعرضه له في مجلس تعليم للصلاة، فيقول إن الرجل لم يستحضر دعاء الاستفتاح مضبوطًا حتى لقنه الصغيران الحاضران. ويجعل حامد هذه الواقعة اختبارًا عمليًّا لقيمة الشهادة التي يرفعها صاحبها أمام الجمهور. تمهيد بحديث البردين يفتتح المقطع بتسجيل يكرر فيه محمد شمس الدين حديث «من صلى البردين دخل الجنة»، ويفسر البردين بالفجر والعصر. ثم ينتقل حامد إلى ما يسميه مادة جديدة من تسجيل طويل، ويربطه بخطبة الجمعة التي يرى أن الاعتراف بها أكد صحة التسجيلات المتداولة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/RtmCGdGqDfY 2026-06-18 https://haddadiya.com/videos/1323-talab-jamia-al-madina-al-alamiya-yukadhib-dawa-shams 2026-06-11 https://img.youtube.com/vi/n8LY09-R6-o/hqdefault.jpg سجل طلب جامعة المدينة العالمية: حامد الطاهر يطعن في دعوى دراسة محمد شمس الدين يعرض حامد الطاهر ما يقدمه على أنه سجل طلب محمد شمس الدين في بوابة جامعة المدينة العالمية، ويستدل بحالة الطلب الملغى على أنه لم يدرس فيها ولم ينل منها الماجستير الذي ينسبه إلى نفسه. ويجعل التسجيل مواجهةً بين الدعوى المعلنة وبين بيانات القبول التي يقول إنه استخرجها من نظام الجامعة. طلب بكالوريوس لا شهادة ماجستير يقول حامد إنه دخل إلى بوابة المتقدمين وعرض بيانات طلب باسم محمد السليمان من سوريا، وأن البرنامج المختار كان بكالوريوس العلوم الإسلامية في الحديث بنظام الدوام الجزئي. كما يذكر أن الطلب قُدم سنة 2016، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/n8LY09-R6-o 2026-06-11 https://haddadiya.com/videos/1324-shams-yafrah-bi-kutub-hamed-al-taher 2025-12-14 https://img.youtube.com/vi/ig5PdUxm64U/hqdefault.jpg صندوق كتب رمضان وتعليق حامد الطاهر الساخر على محمد شمس الدين يعرض المقطع محمد شمس الدين وهو يقدم صندوقًا من الكتب أُعد لرمضان، ويقول إن إيصالها استغرق جهدًا كبيرًا وإن منها ما أُهدي إليه ومنها ما اشتراه. ثم يلحق حامد الطاهر بالمشهد تعليقًا ساخرًا يهاجم فيه طريقة خصمه في التكبير والتصغير بحسب ما يوافقه. الكتب التي وصلت بعد تعب يقول المتحدث إن الصندوق «لزوم رمضان»، وإنهم تعبوا كثيرًا حتى وصل، ثم يحمد الله على وصوله. ويوضح أن بعض الكتب هدايا وبعضها اشتراه بنفسه، ويدعو لمن أهدى ومن أوصل ومن أعان على الإيصال. تعليق حامد على تبدل المعيار لا يدخل حامد في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ig5PdUxm64U 2025-12-14 https://haddadiya.com/videos/1325-khata-nahwi-fi-radd-shams-ala-rafidi 2025-10-14 https://img.youtube.com/vi/8Ct28gvGL4Q/hqdefault.jpg اضطراب القراءة في رد محمد شمس الدين على رافضي يقتطع حامد الطاهر لحظة قصيرة من حوار مع رافضي، فيظهر فيها اضطراب في قراءة قوله تعالى: «الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله»، ثم ينصرف الحوار إلى تصحيح حركة «قلوبهم» بدل إحكام الرد على سؤال الخصم. ويقدم حامد اللقطة شاهدًا على ضعف المتصدر في مقام يحتاج ضبطًا وحضورًا. تصحيح يتبعه تصحيح يطلب أحد المتحاورين بيان ما قُرئ، فيعيد المتحدث جزء الآية ثم يتوقف ويدعو: «رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني». بعد ذلك يقع تصحيح لفظ «قلوبهم»، ويقول المتحدث إنها مرفوعة، فتظل المناقشة معلقة عند هيئة القراءة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8Ct28gvGL4Q 2025-10-14 https://haddadiya.com/videos/1326-shams-yulaazim-tazdiq-al-sahaba-bi-hadith-ruyat-rabbi 2025-09-17 https://img.youtube.com/vi/y5Ic5eTioMA/hqdefault.jpg حامد الطاهر يكشف لوازم حكم محمد شمس الدين في حديث رؤية الرب ينتقد حامد الطاهر جواب محمد شمس الدين في مناظرة عن حديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه، ويرى أنه خلط بين رؤية المنام، ورؤية ليلة المعراج في اليقظة، ورؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة. ثم يبين أن إطلاق حكم الزندقة على من لا يؤمن بالحديث بالصيغة المعروضة يوقع صاحبه في لوازم خطيرة تمس أقوالًا منقولة عن عائشة وأبي ذر وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم. النص الذي بنى عليه حامد اعتراضه يعرض المقطع محمد شمس الدين وهو يروي عن ابن عباس حديث: «رأيت ربي تبارك وتعالى»، ويقول إنه يؤمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/y5Ic5eTioMA 2025-09-17 https://haddadiya.com/videos/1327-qiraat-shams-ayat-laysa-laka-min-al-amr-shay 2025-08-24 https://img.youtube.com/vi/EFAhcvKexh8/hqdefault.jpg قراءة آية «ليس لك من الأمر شيء» بعيدًا عن الحاسوب يعرض حامد الطاهر لقطة لمحمد شمس الدين وهو يحاول قراءة قوله تعالى: «ليس لك من الأمر شيء»، فيتوقف بعد بدايتها ويعيد كلمات منها من غير إتمام مستقيم. ثم يربط حامد هذا التعثر بكون القارئ بعيدًا عن الحاسوب. توقف في أثناء الآية يبدأ المتحدث بقوله: «ليس لك من الأمر شيئًا يتوب عليه...» ثم يتراجع ويتوقف عند «ليس لك من الأمر شيء». ولا يعرض التسجيل القصير قراءة مكتملة للآية، بل لحظة ارتباك ومحاولة استدراك أمام الجمهور. الهاتف بدل الاستحضار بعد التعثر يسمع كلام عن الهاتف ونداء «أوكي جوجل»، فيفهم حامد المشهد على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EFAhcvKexh8 2025-08-24 https://haddadiya.com/videos/1328-shams-al-din-yunfi-al-haddadiyya-wa-yatabanna-usulaha 2025-08-03 https://img.youtube.com/vi/0LU8av3Tacg/hqdefault.jpg ينفي الحدّادية ثم يقرر أصولها وينصر أصحابها: حامد الطاهر يكشف التناقض يواجه حامد الطاهر في هذا المقطع نفي محمد شمس الدين أن يكون حدّاديًّا بمقاطع من كلامه نفسه؛ فيعرض تعريفه لمحمود الحدّاد وللقاعدة التي نسبها إلى الحدّادية، ثم يقارن ذلك بأحكامه على عدد من أئمة الإسلام، وبإعلانه أنه سينصر الحدّادية على خصومهم. ومن هذا الجمع يقرر حامد أن النفي اللفظي لا يستقيم مع تبنّي الأصول التي شرحها المتحدث بلسانه. تعريف الحدّادية من كلام محمد شمس الدين يبدأ المقطع بسؤال وُجّه إلى محمد شمس الدين: هل أنت حدّادي؟ فيجيب بالنفي. ثم يعرض حامد كلامًا له يشرح فيه نشأة النسبة إلى محمود الحدّاد،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0LU8av3Tacg 2025-08-03 https://haddadiya.com/videos/1329-law-jaa-shams-al-din-sayutimuhu-ahl-al-sunna 2025-07-24 https://img.youtube.com/vi/v6TrFIGW5aA/hqdefault.jpg لو جاع محمد شمس الدين أطعمه أهل السنة: حامد الطاهر يرد على خطاب العجز يبني حامد الطاهر هذا الرد على عبارة لمحمد شمس الدين يقول فيها إنه إذا جاع ربما لم يعرف كيف يدبر حاله. ويقابل بين هذا الإقرار وبين صورة من يريد ــ بحسب حامد ــ قيادة الناس وإدارة اتجاه حدّادي وقنوات ومواقع؛ ثم يحوّل الكلام من السخرية الشخصية إلى سؤال عقدي وأخلاقي: أين الثقة بالله الرزاق، وأين العمل وسؤال المسلمين والتراحم بينهم؟ دعوى القيادة وإقرار العجز يرى حامد أن من يطمح إلى توجيه العالم ثم يعلن عجزه عن تدبير نفسه عند الجوع يطعن في أهليته للقيادة والتجديد بلسانه. ويصف محمد شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/v6TrFIGW5aA 2025-07-24 https://haddadiya.com/videos/1330-hamed-al-taher-yuwaddih-al-mufajaa-al-ilmiyya-lil-sulayman 2025-05-19 https://img.youtube.com/vi/rXGSIr4IsR4/hqdefault.jpg مفاجأة علمية لا تهديد: حامد الطاهر يوضح تحديه للسليمان يحسم حامد الطاهر في هذا المقطع معنى «المفاجأة غير السارة» التي وعد بها السليمان يوم عيد الأضحى: هي مفاجأة علمية ناشئة عن تحدٍّ علمي متعلق بطباعة شرحه، ولا صلة لها بتهديد بدني أو تدبير أذى. وجاء البيان بعد رسائل وتعليقات سأل أصحابها عن مقصوده وخشوا أن يُحمل كلامه على غير وجهه. أصل التحدي وحدوده يقول حامد إن أصل الكلام تحديه للسليمان أن يطبع شرحه، ومن ثم فالمفاجأة التي يعدها له ستكون في الميدان نفسه: العلم والحجة. ويكرر أن الموضوع من أوله إلى آخره تحدٍّ علمي، وأن ما سيظهر في يوم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rXGSIr4IsR4 2025-05-19 https://haddadiya.com/videos/1331-ilzam-shams-al-din-bil-ijmaa-al-sukuti-fi-aimmat-al-islam 2025-05-02 https://img.youtube.com/vi/L3S2QOt8Sjg/hqdefault.jpg الإجماع السكوتي يلزم محمد شمس الدين بإمامة النووي وابن حجر والسيوطي يلزم حامد الطاهر محمد شمس الدين بما قرره في حجية الإجماع السكوتي: فإذا كان يرى أن كل إجماع لا بد أن يكون سكوتيًّا، وأن هذا النوع حجة وإجماع، فكيف يرفض إجماع الأمة السكوتي على إمامة النووي وابن حجر والسيوطي، وعلى عدم تكفيرهم؟ إن القاعدة التي احتج بها السليمان تنقض طعن المدرسة الحدّادية في هؤلاء الأئمة من داخل كلامه. قاعدة يقررها ثم يعطلها ينقل حامد عن السليمان قوله إنه لا يوجد إجماع إلا وهو سكوتي، ويفهم من كلامه أنه يحتج بهذا الإجماع ويعده معتبرًا. ويعد حامد بإفراد حلقة تبين سبب حرص… https://www.youtube-nocookie.com/embed/L3S2QOt8Sjg 2025-05-02 https://haddadiya.com/videos/1332-akhlaq-shams-al-din-fi-munazara-zayn-khayrallah 2025-04-13 https://img.youtube.com/vi/S3JptDvCKt4/hqdefault.jpg أخلاق محمد شمس الدين في مناظرة زين خير الله: تراجع وضحك واتهام بالهرب يعرض حامد الطاهر مقتطفًا من مناظرة محمد شمس الدين مع زين خير الله، ويجعل طريقة إدارة الحوار شاهدًا على أخلاق السجال عند الأول: نزاع في حقيقة ما قرره عن أسماء الله، ثم انتقال عند وقت الصلاة إلى الضحك واتهام الطرف الآخر بالهرب، مع أن الرجل صرح بأن لديه صلاة وعرض عليه أن ينتظره. الخلاف في نسبة القول إلى السلف يظهر في المقتطف اعتراض على ما عرضه محمد شمس الدين للناس من أن السلف لا يقولون بثبوت الأسماء التي دار حولها النقاش، وأن المسألة ليست خلافًا معتبرًا أصلًا. ويقارن المحاور ذلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/S3JptDvCKt4 2025-04-13 https://haddadiya.com/videos/1333-shams-al-din-yataatif-maa-ahl-al-sunna-duna-al-shabbiha 2024-12-01 https://img.youtube.com/vi/Oqpc77xTQW0/hqdefault.jpg عاطفة انتقائية: محمد شمس الدين يتأذى من أهل السنة ولا يعترض على الشبيحة يقارن حامد الطاهر في هذا المقطع القصير بين موقفين لمحمد شمس الدين: ذكر اسمه القديم «محمد السليمان» في سياق دير الزور وحزب البعث ونادي الشبيبة، وذكر وليد إسماعيل للاسم نفسه في نقد صادر من رجل يعده حامد من أهل السنة. ويرى حامد أن محمدًا سكت عن الأول، ثم صوّر الثاني اعتداءً واسعًا على أسرته وأقاربه وجيرانه. الاسم واحد ورد الفعل مختلف بحسب عرض حامد، لم يعترض محمد شمس الدين على ربط اسم محمد السليمان بدير الزور في كلام يتعلق بحزب البعث ونادي الشبيبة، لكنه حين جاء الاسم على لسان وليد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Oqpc77xTQW0 2024-12-01 https://haddadiya.com/videos/1334-tahaddi-shams-al-din-bitasrih-kufr-al-yahud-wal-nasara 2024-09-20 https://img.youtube.com/vi/h-cksYjrWLs/hqdefault.jpg تحدٍّ لمحمد شمس الدين: أعلن كفر اليهود والنصارى كما أعلنت أنك لست سلفيًّا يتحدى حامد الطاهر محمد شمس الدين أن يعلن على تلغرام ومنصة إكس، وبالعربية والألمانية والتركية، أن اليهود والنصارى كفار كفرًا أصليًّا، وأن الإسلام وحده الدين الحق عند الله. ويجعل هذا الإعلان اختبارًا لقول محمد إن مقاطعه القديمة في كفر أهل الكتاب تضر قناته. صيغة الإعلان المطلوب لا يترك حامد مضمون التحدي مجملًا؛ بل يطلب من محمد أن يصرح بأن اليهود والنصارى كفار كفرًا أصليًّا، وأن الإسلام هو الدين الحق، ولا دين شرعي ولا حق سواه. ويستدل بالآيتين: ﴿إن الدين عند الله الإسلام﴾، و﴿ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يقبل منه﴾.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h-cksYjrWLs 2024-09-20 https://haddadiya.com/videos/1335-luubat-al-ghalib-fi-mawqif-shams-al-din-min-ikhwanihi 2024-09-14 https://img.youtube.com/vi/rAU8dx_GRBY/hqdefault.jpg لعبة الغالب: حامد الطاهر ينتقد تخلّي محمد شمس الدين عن إخوانه يصور حامد الطاهر موقف محمد شمس الدين في الخصومات بصورة من ينتظر نتيجة النزال قبل أن يحدد صفه: يقف بعيدًا حين تلتقي الجماعتان، ويراقب من يغلب ومن يملك العدد والصوت الأعلى، ثم يعلن الانضمام إليه ولو أدى ذلك إلى خذلان من كان ينتسب إليهم. الانتماء الذي يتبع ميزان القوة يقول حامد إن من يسمي نفسه سلفيًّا لا ينصر إخوانه عند المواجهة، بل يتفرج حتى يتبين له الطرف الأكثر والأقوى صوتًا، ثم يقول للغالب: أنا معك وأنا أنصرك، ويخذل الذين سبق أن أعلن الانتساب إليهم. ويضع اسم محمد شمس الدين في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rAU8dx_GRBY 2024-09-14 https://haddadiya.com/videos/1336-momeka-al-haddadi-ihraq-al-kutub-wa-tahrij-al-atba 2024-09-04 https://img.youtube.com/vi/NIjLwVs8Dps/hqdefault.jpg موميكا الحدادي وإحراق الكتب: حامد الطاهر يصوغ نقده في مقطع ساخر يصوغ حامد الطاهر في هذا المقطع القصير نقدًا ساخرًا للخطاب الحدادي الذي يجمع ـ كما يصوره ـ بين شدة التحريض على المخالفين وإحراق الكتب الشرعية والتعصب لشيخ الجماعة. ولا يسلك المقطع مسار المحاضرة، بل يحول عناصر الاعتراض إلى نشيد تهكمي يضعها متجاورة حتى تظهر مفارقتها. تحريض الأتباع على الخصوم يخاطب الطاهر في قالب ساخر من يسميهم أتباع «حمودي»، ويصور الخطاب الموجه إليهم بأنه يطلب إشاعة أن عدوهم شر من النصارى واليهود. فالاعتراض المركزي عنده ليس مجرد وجود خصومة، بل رفعها إلى منزلة يتجاوز فيها التحريض حد النقد العلمي، ثم دفع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NIjLwVs8Dps 2024-09-04 https://haddadiya.com/videos/1337-ibn-amm-muhammad-shams-eddin-yakshif-al-khilaf-al-aqadi 2024-08-16 https://img.youtube.com/vi/C9byZ8t8Myg/hqdefault.jpg ابن عم محمد شمس الدين والخلاف العقدي: حامد الطاهر يعرض التسجيل والتهديد يعرض حامد الطاهر في هذا المقطع تسجيلًا لرجل يقدمه بوصفه ابن عم محمد شمس الدين، ويربط بين تهديد سابق وجهه الرجل إلى خصوم ابن عمه وبين كلام عقدي مسجل له. ويرى الطاهر أن الجمع بين التهديد وبين مضمون التسجيل أسفر عما سماه «فضيحة عقدية» وخذلانًا ظاهرًا لمن خرج مدافعًا ومتوعدًا. تهديد باسم العائلة والقبيلة يفتتح الطاهر بذكر خروج الرجل في اليوم السابق مهددًا خصوم محمد شمس الدين، وقوله إنه مكلف بعدد كبير من الاتصالات من كبار القوم، واستحضاره الانتماء إلى الهاشميين والبقارة وكثرة الرجال. ويضع الطاهر هذا التهديد في صدر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/C9byZ8t8Myg 2024-08-16 https://haddadiya.com/videos/1338-shuhada-filastin-muhammad-shams-eddin-baad-almania 2024-08-13 https://img.youtube.com/vi/fIcJtlkc-vc/hqdefault.jpg شهداء فلسطين بعد ألمانيا: حامد الطاهر يرد على مراوغة محمد شمس الدين ينتقد حامد الطاهر جواب محمد شمس الدين عن شهداء فلسطين، ويقول إن السؤال المباشر حُوّل إلى مراوغة حول ضابط الشهادة وإمكان أن يقاتل المسلم أو النصراني لأجل الأرض. ومحل اعتراضه أن الجواب لم يستوضح قصد السائل، بل اختار معنى يتيح الهرب من القضية التي أرادها السائل. من سؤال محدد إلى جواب آخر يقرر الطاهر أن السؤال كان عن وجود شهداء في فلسطين، غير أن محمد شمس الدين بدأ ـ بحسب نقده ـ في الحديث عن أن الشهيد هو من مات في سبيل الله، وعن احتمال أن يقاتل المرء حمية أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fIcJtlkc-vc 2024-08-13 https://haddadiya.com/videos/1339-shuhada-filastin-muhammad-shams-eddin-qabl-almania 2024-08-11 https://img.youtube.com/vi/SN38o_Me_4U/hqdefault.jpg شهداء الأرض قبل ألمانيا: حامد الطاهر يقارن كلام محمد شمس الدين القديم بموقفه اللاحق يقابل حامد الطاهر بين موقف محمد شمس الدين اللاحق من شهداء فلسطين وبين تسجيل قديم يقرر فيه أن للأرض حرمة في الإسلام، وأن الإنسان لا بد أن يدافع عن أرضه وبلده والناس، وأن من فعل ذلك ومات فهو شهيد. والمفارقة عند الطاهر أن التقرير القديم يثبت بوضوح ما ضيقه الخطاب اللاحق حين تعلق الأمر بفلسطين. الاستثناء الذي اعترض عليه الطاهر يفتتح المقطع بتقرير ساخر أن الشهادة دفاعًا عن المال أو الأرض يمكن تصورها في أي مكان، إلا فلسطين في خطاب محمد شمس الدين الجديد. ويرى الطاهر أن هذا الاستثناء ليس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SN38o_Me_4U 2024-08-11 https://haddadiya.com/videos/1340-shaykh-h2o-methanol-ethyl-alcohol-muhammad-shams-eddin 2024-08-09 https://img.youtube.com/vi/d0lj9ZQ3Cps/hqdefault.jpg شيخ H2O: حامد الطاهر ينتقد جواب محمد شمس الدين عن الإيثانول والميثانول يعرض حامد الطاهر جوابًا لمحمد شمس الدين عن حكم العطور التي تحتوي على الكحول، ثم يهاجمه بسبب التفريق في الجواب بين الكحول الإيثيلي والميثانول. ويجعل الطاهر من ذكر الميثانول مدخلًا إلى السخرية من تصدره في الفقه والكيمياء معًا، ويسميه «شيخ H2O» و«شيخ الميثانول». السؤال عن الكحول في العطور يقدم الطاهر المسألة بصيغة مباشرة: هل العطور التي فيها كحول مباحة أم غير مباحة؟ ثم يعرض من جواب محمد شمس الدين قوله إن السلف أجمعوا على نجاسة الخمر، وإن العطور الكحولية إذا احتوت على الكحول الإيثيلي فلها حكم، أما إن كان فيها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/d0lj9ZQ3Cps 2024-08-09 https://haddadiya.com/videos/1400-yamin-shams-eddin-al-kadhiba-wa-taraju-dimashqiya-wa-tasribat-al-mutati 2026-08-05 https://img.youtube.com/vi/wwXaj80l73U/hqdefault.jpg يمين محمد شمس الدين وتراجع دمشقية والتسريبات المطاطية: حامد الطاهر يجمع ملف البث يجمع حامد الطاهر في هذا البث الطويل أربعة ملفات متتابعة عن محمد شمس الدين: موقف عبد الرحمن دمشقية المتغير من مباهلة أبي حنيفة والسيوطي، ويمين شمس الدين أنه لم يفعل في مصر إلا الكلام على وزير الأوقاف، وتسريبات ينسب إليها إثبات الاحتيال في إرجاع المشتريات وتزوير شهادة عمل بختم مصنع، ثم نماذج من «مدرسة شمس الدين» في شرح الحديث. ويعرض الطاهر كل ذلك بوصفه صورة واحدة لمنهج يشتد على أئمة المسلمين ثم يطلب لنفسه أوسع الأعذار. تمهيد: من يهاجم أهل السنة ومن يزكي شمس الدين؟ يستفتح الطاهر بالدعاء للمسلمين في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wwXaj80l73U 2026-08-05 https://haddadiya.com/videos/1401-hamed-yunafi-anhu-ibarat-laana-allah-dinan-wa-yansibuha-li-shams 2026-08-05 https://img.youtube.com/vi/ONHNWBiowzQ/hqdefault.jpg حامد الطاهر ينفي عنه عبارة «لعن الله دينًا لا ينتصر إلا بالكذب» وينسبها إلى محمد شمس الدين يخرج حامد الطاهر في بث عاجل لينفي اتهامًا قال إن محمد شمس الدين نشره في مجموعاته وحساباته: أن حامد هو الذي تلفظ بعبارة «لعن الله دينًا لا ينتصر إلا بالكذب». ويعرض منشورًا من قناة محمد شمس الدين وتسجيلًا يكرر فيه العبارة بلسانه، ثم يتتبع دلالتها عند توجيهها إلى خصوم مسلمين: إما لعن الإسلام الذي يدينون به، وإما تكفيرهم بجعل دينهم غير الإسلام. وينتهي بطلب نشر المقطع نفسه لتبرئة ساحته من القول. افتتاح بالدعاء للمسلمين يفتتح حامد بالثناء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والترضي عن الصحابة، ثم يدعو لأهل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ONHNWBiowzQ 2026-08-05 https://haddadiya.com/videos/1408-dimashqiya-yahdim-al-haddadiyya-wa-masakhir-shams-eddin-al-ilmiyya 2026-08-03 https://img.youtube.com/vi/JscqmQl24vs/hqdefault.jpg دمشقية يهدم أصل الحدادية ومسخرة محمد شمس الدين العلمية: بث حامد الطاهر الكامل يبني حامد الطاهر هذا البث على تسجيل لعبد الرحمن دمشقية يرفض فيه مباهلة محمد شمس الدين على بدعية أبي حنيفة وكفر السيوطي، ويقول إن أبا حنيفة تاب وإن السيوطي قد يكون مات في علم الله على الإيمان. ويرى الطاهر أن هذا التسجيل هدم أساس الحدادية وكلام شمس الدين والخليفي معًا، ثم يتتبعه بمحاور عن دعوة إحراق كتب السلف إن ظهرت نتيجة المباهلة على خلافهم، وسجال «شماخيرو»، ونماذج فقهية ولغوية وحديثية تكشف مقدار تحصيل شمس الدين، قبل أن ينضم إلى البث أيمن قرقر وأبو إسماعيل وأبو الحسن لتفسير خطر المشروع ومعيار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JscqmQl24vs 2026-08-03 https://haddadiya.com/videos/1411-baad-al-mubahala-shahadat-tajnid-al-sighar-wa-difaa-al-malahida-an-shams-al-din 2026-08-01 https://img.youtube.com/vi/vk4J1bBAl98/hqdefault.jpg بعد المباهلة: شهادة في تجنيد الصغار ودفاع الملاحدة عن محمد شمس الدين والطعن في السيوطي يجمع حامد الطاهر في هذا البث الممتد ثلاثة ملفات متصلة: شهادة شاب كردي على آلية استقطاب صغار أهل السنة باسم حلقات القرآن، ثم تلقينهم تكفير الأئمة وإدارة الحسابات الوهمية ودفعهم إلى مناظرة الملاحدة حتى انتهى أحدهم إلى عداوة الإسلام؛ ودفاع عدد من الملاحدة عن محمد شمس الدين بعد المباهلة وعن حقه في كتمان المواد الأخلاقية المنسوبة إليه؛ وتحقيق طويل في الطعون الموجهة إلى الإمام السيوطي، من الكتب الجنسية المنحولة إلى الوصية المزعومة لأهله بالمجيء إلى قبره. وينتهي البث إلى أن الحدّادية ليست خصومة جزئية مع النووي والسيوطي، بل طريق يبدأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vk4J1bBAl98 2026-08-01 https://haddadiya.com/videos/1409-bashaer-al-mubahala-wa-iqrarat-shams-wa-mawqif-dimashqiya 2026-07-29 https://img.youtube.com/vi/siIbh1sKqK0/hqdefault.jpg بشائر المباهلة: اعترافات محمد شمس الدين وموقف دمشقية ونصرة الملحد يخصص حامد الطاهر هذا البث الطويل لتفسير موقفه من مباهلة محمد شمس الدين، ولمتابعة ما يسميه «بشائرها» بعد وقوعها. يبين أنه رفض الاشتراك مع موافقته على نصرة المشايخ الذين قبلوها، ثم يعد من ثمارها: جهر شمس بتكفير السيوطي، وكثرة حلفه، واعترافه بتوكيل محامٍ لمقاضاة أحد منتقديه، وانكشاف موقف عبد الرحمن دمشقية من فضائح شمس ومن الشيخين وليد السعيدان وأيمن قرقر، ورفض دمشقية الدخول في المباهلة، ثم دفاع شمس عن الملحد قصي بيطار ونشر مادة مفبركة على هيثم طلعت. وينتهي بمقطع قديم لشمس يراه حامد نبوءةً انطبقت على صاحبه. اعتذار عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/siIbh1sKqK0 2026-07-29 https://haddadiya.com/videos/1414-maza-baad-al-mubahala-wa-shahadat-rafiq-talab-shams-wa-tahdidat-al-ightiyal 2026-07-28 https://img.youtube.com/vi/r-XiKAeMbX4/hqdefault.jpg ماذا بعد المباهلة؟ شهادة رفيق طلب محمد شمس الدين وملف الحسابات وتهديدات الاغتيال يتابع حامد الطاهر في هذا البث الطويل ما جرى عقب مباهلة محمد شمس الدين، فيعيد عرض اللحظات التي انتهت فيها المباهلة رسميًا ثم طُرح سؤال الفضائح الأخلاقية والحسابات الإلكترونية، ويحتج بقبول شمس السؤال أولًا ثم تراجعه واتهامه الحاضرين بالخيانة. ويضم إلى ذلك شهادة رجل يقول إنه رافق شمسًا في دورة شرعية سنة 2013 وعرف مرحلته العلمية المبكرة، وشهادتي حاتم الحويني وسعدون المطوع في صحة مراسلات قديمة، وإقرار شمس بأن حسابًا معروضًا كان حسابه القديم. ثم يناقش دعوى رفع قضية في مصر، ومصادر المال في ألمانيا، ومواقفه من الأزهر ودار العلوم،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/r-XiKAeMbX4 2026-07-28 https://haddadiya.com/videos/1416-khiyanat-al-haddadiyya-wa-nusrat-shams-eddin-lil-mulahida 2026-07-26 https://img.youtube.com/vi/ovkUeRjCcAY/hqdefault.jpg خيانة الحدادية لأهل السنة ونصرة محمد شمس الدين للملاحدة: بث حامد الطاهر الكامل يفتح حامد الطاهر في هذا البث ملفًا متشعبًا يراه كاشفًا لخيانة الحدادية لأهل السنة: يبدأ من بنائها خطابًا يهدر ثمانية قرون من جهود العلماء ويغلّب فهوم أتباعها للآثار على حديث النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يعرض نماذج من تكفير أتباع محمد شمس الدين للمخالفين والدعاء على أنفسهم إن كان من كفروه مسلمًا، وينتقل إلى تدخل شمس الدين في مناظرة الدكتور هيثم طلعت مع الملحد قصي بيطار وما رآه إغاثة للملحد ومحاصرة للمسلم. ويختم بنقد تطبيقي لأداء شمس الدين في التلاوة وشرح «الموطأ» وكتاب «خلق أفعال العباد»، وبمداخلة تنقل كلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ovkUeRjCcAY 2026-07-26 https://haddadiya.com/videos/1418-mustajaddat-al-haddadiyya-wa-silat-shams-al-din-bil-khulayfi-wa-dhaker 2026-07-23 https://img.youtube.com/vi/-3-qbT93O1A/hqdefault.jpg مستجدات الحدّادية: صناعة صورة محمد شمس الدين وصلاته بالخُليفي وذاكر ودمشقية يتتبّع حامد الطاهر في هذا البث الطويل ما يسميه آخر مستجدات الخطاب الحدّادي المحيط بمحمد شمس الدين، فيبدأ من سؤال سبب مواصلة الرد عليه، ثم يعرض نماذج من طبيعة الجمهور الذي يتلقى أحكام التكفير، ويعود إلى ملف المراسلات الأخلاقية والمباهلة، ويقارن بين غضب محمد لنفسه وهدوئه عند انتقاص مقام النبوة. وبعد ذلك ينتقل إلى دفاع عبد الرحمن ذاكر عن عبد الله الخُليفي، وإلى الصلة التي يقيمها بين الخُليفي وعادل آل حمدان ومحمود الحدّاد، قبل أن يعرض مقاطع قديمة غير محررة لمحمد ليستدل بها على صناعة صورته العلمية وتبدّل خطابه. ويخصص… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-3-qbT93O1A 2026-07-23 https://haddadiya.com/videos/1419-hina-yatlub-muhammad-shams-al-din-al-mubahala-wa-malaf-al-gitar-wal-barid 2026-07-21 https://img.youtube.com/vi/lnleOFmMa7k/hqdefault.jpg حين يطلب محمد شمس الدين المباهلة: ملف الجيتار والبريد وشروط حامد للقبول يخصص حامد الطاهر هذا البث للجواب عن طلب محمد شمس الدين المباهلة، فيشرح مشروعيتها وشروطها، ثم يقول إن المباهلة لا تصلح عنده مع من يراه محترفًا للكذب ومستهينًا بالحلف. ويبني موقفه على ملفين رئيسين: إنكار شمس أنه كان يعزف أو يطلب تعلم الجيتار مع عرض صورة ومراسلة قديمة، ونسبة بريد إلكتروني إليه من خلال شهادتي حاتم الحويني وسعدون المطوع، ورسالة تحمل عنوان عمل يطابق مقطعًا مصورًا له أمام المكان نفسه. كما يعيد عرض طلبه القديم لمباهلة شمس ورد شمس المشروط عليه، وينتهي إلى أنه لن يدخل مباهلة جديدة، مع إبقاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lnleOFmMa7k 2026-07-21 https://haddadiya.com/videos/1420-min-ayna-lakum-hadha-dimashqiya-wa-tharawat-al-haddadiyya 2026-07-13 https://img.youtube.com/vi/9o1CIn5gjHM/hqdefault.jpg من أين لكم هذا؟ حامد الطاهر يرد على حسد دمشقية ويكشف ثراء الحدادية يرد حامد الطاهر في هذا البث على عبد الرحمن دمشقية بعد سخريته من تجدد غرفة الشيخ أبي الفضل ومكتبته، فيجعل الحسد مفتاحًا لفهم الهجوم، ثم يقلب سؤال «من أين لك هذا؟» على دمشقية ومحمد شمس الدين ودائرتهما. ويعرض بالتتابع صور الأجهزة والهواتف والميكروفونات والديكورات والسيارات والكتب والبرامج المدفوعة التي يقول إنهم انتقلوا إليها بعد حال متواضعة، ويقابلها بحياة أبي الفضل المنشغلة بالكتب وقضاء حوائج الناس. والبث شخصي سجالي من أوله إلى آخره، لكنه يبني سجاله على دعوى محددة: أن من يعيّر عالمًا بمكتبة أنشأها له ابنه أولى بأن يجيب عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9o1CIn5gjHM 2026-07-13 https://haddadiya.com/videos/1422-damashqiyya-wa-difaa-an-shams-al-din-wa-maayir-al-alim 2026-07-12 https://img.youtube.com/vi/aW9O3uOh3U4/hqdefault.jpg عبد الرحمن دمشقية في صفّ محمد شمس الدين: الرد على السجال ومعايير معرفة العالم يرد حامد الطاهر في هذا البث على عبد الرحمن دمشقية بعد خروجه مدافعًا عن محمد شمس الدين ومهاجمًا عددًا من منتقديه، ويجعل ذلك حلقة جديدة في عمل منظم تنسبه المادة إلى رموز الحدّادية. يبدأ باستعراض ما يراه انهيارًا لصورة محمد بعد ملفات «مانويلا» و«نايس 66» والمباهلة والمناظرة التي سُمع فيها الطعن في مقام النبي، ثم ينتقل إلى اتهام دمشقية بالصمت عن هذا الطعن مع انشغاله بالتكفير والسخرية من حسن الحسيني وأبي عمر الباحث وأبي الحسن الأزهري وأبي الفضل. ويعرض ألفاظ دمشقية وملاحظاته على بيت أبي الفضل وفقر المصريين، فيجيبه بسجال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aW9O3uOh3U4 2026-07-12 https://haddadiya.com/videos/1415-limadha-awqafa-hamed-al-radd-ala-shams-al-din 2026-05-13 https://img.youtube.com/vi/MV9myUdpsr8/hqdefault.jpg لماذا أوقف حامد الطاهر الرد على محمد شمس الدين؟ عرض الاتهامات والخاتمة يجيب حامد الطاهر في هذا البث عن متابعين يسألونه لماذا ترك الرد على محمد شمس الدين مع عودته إلى الطعن في النووي والألباني وغيرهما. يقول إنه يرى الملف منتهيًا بعد أن نشر ما يعده فضائح علمية وشخصية: أخطاء الموطأ والصفات والتفسير والحديث، ومحادثات خاصة يفسرها اعترافًا بسلوك جنسي منحرف، ومواد في اختراق الحسابات والغش والتشهير بامرأة مسلمة. ثم يعرض شهادات ملحد وعلماني يثنيان على شمس الدين رغم إقرارهما بخطورة خطابه، ومقطعًا لعبد الرحمن دمشقية يسيء إلى أم مخالفه. ويقرر أن الرد المتكرر يعيد تدوير الظاهرة، فيغلق الملف ويعلن نشر الأرشيف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MV9myUdpsr8 2026-05-13 https://haddadiya.com/videos/1423-shahadat-saadoun-al-mutawaa-wa-hatim-al-huwayni-fi-barid-muhammad-shams-al-din 2025-11-05 https://img.youtube.com/vi/bPwqEQyyJPU/hqdefault.jpg شهادتا سعدون المطوع وحاتم الحويني في مراسلات بريد محمد شمس الدين يخصص حامد الطاهر هذا البث لشهادة سعدون المطوع بصحة مراسلات قديمة وصلته من حساب مستعار نُسب إلى محمد شمس الدين، ويضعها إلى جوار شهادة حاتم الحويني بأنه وجد رسالة أخرى في حسابه بالتاريخ نفسه وأن ما عرض في المقطع صحيح. ومن تطابق الرسالتين مع البريد الذي عرضت منه مراسلات جنسية وطلبات شراء أدوات وعنوان في ألمانيا، يبني حامد وأيمن قرقر دعواهما بأن البريد لشمس وأن صاحبه استخدمه في حياة تناقض صورته الدعوية. ثم ينتقلان إلى البلاغات على قنواتهما، وتمويل قنوات الأتباع، وآثار الخطاب الحدادي في الصغار، ويجعلان ظهور الشاهدين «سقوطًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bPwqEQyyJPU 2025-11-05 https://haddadiya.com/videos/1425-al-antil-al-haddadi-yukaffir-nafsahu-wa-khulayfi-wa-yuqirr-bi-al-tasribat 2025-10-28 https://img.youtube.com/vi/bOgj57C_wnc/hqdefault.jpg العنتيل الحدادي يكفّر نفسه والخليفي ويقر بالتسريبات: ملف حامد الطاهر الكامل يجمع حامد الطاهر في هذا البث فصلًا جديدًا من ملف التسريبات المنسوبة إلى محمد شمس الدين السليمان: يبدأ بمحادثة يقول إنها مع أحمد الجاسم وفيها إقرار شمس الدين بطلب علاقة محرمة مع رجل، ثم يعرض سجل بحث من بريده عن مجلات سحرية ومناهضة للمسيح وإباحية وشيطانية، ويستعيد مراسلات «مانويلا» و«سيد الأقدام» وموعد «عبد نورد هورن». وبعد ذلك يقابل هذه المواد بفتاوى شمس الدين نفسه في تأليه المحبوب وإنكار القدر، ليخلص إلى أنه كفّر نفسه وعبد الله الخليفي بالمقياس الذي كفّر به المغنين، ويرى في جوابه المتأخر إقرارًا جزئيًا بأن بعض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bOgj57C_wnc 2025-10-28 https://haddadiya.com/videos/1426-haddadiyya-am-mutatiyya-malaf-muhammad-shams-al-din-wal-hisabat-al-mustaarah 2025-10-24 https://img.youtube.com/vi/JxmVZ8RE-as/hqdefault.jpg حدادية أم مطاطية؟ ملف محمد شمس الدين والحسابات المستعارة وازدواج الخطاب يفتح حامد الطاهر بثًا كاملًا عن فضائح محمد شمس الدين، ويعلن فيه استبدال وصف «المطاطية» بالحدادية بعد ما ينسبه إلى شمس من مراسلات جنسية وحسابات مستعارة ودعوة إلى الشرك. يرد على من طالبوه بالستر وترك «الشخصنة» بأن المتصدر للتكفير لا يعامل معاملة المسلم المستور، ثم يستعرض حساب «أماني بطحيش» الذي اختفى بعد تنبيه أيمن قرقر، وادعاء اختراق 1500 حساب لنساء، ومدح عبد الله الخليفي وغيره لشمس ثم صمتهم بعد انكشاف الملف. ويناقش موقف شمس من ألعاب فيها آلهة خيالية ليقابله باتهامات البريد، ويربط نقد الشخص بصدقية فكرته، ثم يختم بقصة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JxmVZ8RE-as 2025-10-24 https://haddadiya.com/videos/1427-anwar-al-ridwan-yunaqish-tabrirat-al-hadadiyya-li-muhammad-shams-al-din 2025-10-15 https://img.youtube.com/vi/etIbVzzQkAI/hqdefault.jpg أنور الرضوان يفنّد تبريرات الحدادية لفضائح محمد شمس الدين تنقل هذه المادة تعليق الشيخ أنور الرضوان على حلقة حديثة لحامد الطاهر، ثم تجمع جزأين من رده على رجل حدادي خرج بعنوان «مجلس تأديب وتذكير لعصابة التهكير» لينكر التجسس واختراق الحسابات، وسمّى أيمن قرقر وأبا الحسن الأزهري وأبا عمر الباحث وشؤون إسلامية. يقلب الرضوان دفاعه عليه: فالرجل نفسه قرر أن الاطلاع المحظور يباح للحاجة، ثم عدد التظلم والشكوى والاستعانة على إزالة المنكر والتحذير من المبتدعة والتعريف؛ وهي عند الرضوان أسباب متحققة بل متجاوزة إلى الضرورة في ملف محمد شمس الدين. ويرى أن تسمية الحسابات «مهكرة» والدفاع عنها إقرار ضمني بأنها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/etIbVzzQkAI 2025-10-15 https://haddadiya.com/videos/1428-shams-al-din-baad-muhatarat-al-imami-wa-tanaqudat-al-walaa 2025-09-15 https://img.youtube.com/vi/oVLXhWOArb8/hqdefault.jpg محمد شمس الدين بعد مهاترة الإمامي: تناقضات الولاء والعقيدة وفشل الجواب عن الشبهات يفكك حامد الطاهر في هذا البث تعقيب محمد شمس الدين على مناظرته مع محاور شيعي يلقبه حامد بـ«الإمامي»، ويرى أن التعقيب كشف تناقضات أوسع من مجرد ضعف الأداء: دفاع محمد عن ألمانيا في مواجهة ناقد مسلم، واتهام أبي عمر الباحث بالكذب على النصارى، ولينه مع الشيعة والدروز، في مقابل الغلظة على أهل السنة وخصوم الحدّادية. ثم يعيد حامد بناء جولات المناظرة ليبين أن محمد أقر قبلها بقلة معرفته بكتب الشيعة، وقبل نظامًا لا يسمح بالرد على الشبهات، وتملص من أقوال علماء يحتج بهم على مخالفيه، وخلط بين أنواع رؤية الله،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oVLXhWOArb8 2025-09-15 https://haddadiya.com/videos/1430-al-khalifi-wa-izdiwajiyat-al-maayir-wa-man-huwa-al-mudajjan 2025-09-06 https://img.youtube.com/vi/UdWHHZNL96w/hqdefault.jpg الخليفي وازدواجية المعايير: من إمامة النووي إلى تكفيره ومن هو المدجَّن؟ يجمع حامد الطاهر في هذا البث بين نقد محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي وخطاب الحدادية، فيبدأ بأخطاء شمس في قراءة حديث «من صلى البردين»، ثم يسخر من إعلان دورة باسم «فقه الأنوثة» ومن جمع المال لتزويج طالب مجهول في غزة. ويكشف منشورًا قديمًا للخليفي سنة 2006 وصف فيه النووي بالإمام والعالم والجبل والحجة وترحم عليه، ثم يقابله بتكفيره اللاحق للنووي، فيراه تلونًا وازدواجًا في المعايير. وبعد ذلك يعرض مريدًا لشمس يصرح بأنه قرأ على زوجته كتابًا جنسيًا منسوبًا إلى السيوطي، وموقف شمس الضاحك منه، ثم يختبر وصف «المدجنة» على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UdWHHZNL96w 2025-09-06 https://haddadiya.com/videos/1431-al-khulayfi-wa-ajaib-tilawat-al-quran-wa-mi-at-akhta 2025-09-01 https://img.youtube.com/vi/MiInlUtNaXw/hqdefault.jpg الخليفي وعجائب تلاوة القرآن: حامد الطاهر يوثق أكثر من مئة خطأ يقدم حامد الطاهر في هذا البث المسجل ملفًا ممتدًا لأخطاء عبد الله الخليفي في تلاوة القرآن، جمعه من حلقات متعددة لبرنامج «آية وحديث» وغيره. ويتتبع الإسقاط والزيادة وإبدال الكلمات والحروف والخلل النحوي والتعثر مع المصحف المفتوح، ثم يعرض تسجيلًا للخليفي يعترف فيه بأربعة أخطاء ويحذف التصحيح لاحقًا، وآخر يتحدى فيه منتقديه أن يبحثوا في مئات الآيات التي قرأها. ويربط الطاهر هذا الاضطراب بانشغال الخليفي بالطعن في أئمة المسلمين وبأغنية «شدة البال»، ويقابل سرعة تلاوته للقرآن وإتقان لحن الأغنية، ليقرر أن من لا يقيم قراءة كلام الله لا يؤتمن على تكفير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MiInlUtNaXw 2025-09-01 https://haddadiya.com/videos/1432-al-khulayfi-jama-al-tabarruat-wa-rihlat-shams-al-din-ila-dimashq 2025-08-22 https://img.youtube.com/vi/2oCDxZMtfIU/hqdefault.jpg تبرعات الخُليفي ورحلة محمد شمس الدين إلى دمشق: من إخفاق إسطنبول إلى دعاية «الحشود» يجمع حامد الطاهر في هذا البث بين ملفين يراهما كاشفين لطبيعة المشروع الحدّادي: عودة عبد الله الخُليفي إلى نشر طلبات التبرع لحالات مختلفة، ثم طلب بعض تلاميذه جمع المال له شخصيًّا بعد انكشاف قصته مع الشيخ المهيلان؛ ورحلة محمد شمس الدين إلى دمشق بعد تعثر ظهوره في معرض إسطنبول. يعرض حامد منشورات التبرعات وحساباتها، ويسأل عن الترخيص والرقابة والتوثيق وإغلاق الحالات، ثم يرد على نص للخُليفي يجعل الغلظة على «أهل الباطل» نوعًا من الإحسان، فيراه تفويضًا لأتباعه في سب خصوم الحدّادية. وفي النصف الثاني يحلل مقاطع رحلة محمد: ذهابه إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2oCDxZMtfIU 2025-08-22 https://haddadiya.com/videos/1434-itirafat-al-khalifi-bil-amwal-wa-qissat-al-muhailan-wal-hamlah-al-ilajiyya 2025-08-12 https://img.youtube.com/vi/PzAzDjB_BUM/hqdefault.jpg اعترافات الخليفي بالأموال: قصة المهيلان وحملة العلاج غير الموثقة يتابع حامد الطاهر في الجزء الثاني ملف جمع الأموال عند عبد الله الخليفي والتيار الحدادي، فيعيد تحليل تسجيل صوتي أقر فيه الخليفي بأنه تلقى أموالًا من الشيخ المهيلان للزواج والسكن والصدقات، وأنه أرسل وسيطًا يعرض رد ثلاثة آلاف دينار ثم وعد برد ما استطاع حتى يتجاوز مجموع ما دُفع له. ويقابل حامد هذه الاعترافات بوجود سيارة وذهب لزوجة الخليفي وهاتفين، ويسأل لماذا مد يده إلى الناس ولم يرد المال إلا بعد نشر القضية رغم مضي عامين. ثم يعرض حملة علاج نشرها الخليفي عبر وسيط، ويقارن سعرًا كتبه مقداره 2.3 مليون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PzAzDjB_BUM 2025-08-12 https://haddadiya.com/videos/1435-itirafat-al-khulayfi-bi-al-tasawwul-al-elektroni-wa-amwal-al-sadaqat 2025-08-11 https://img.youtube.com/vi/Wmh8DHPSy8A/hqdefault.jpg اعترافات الخليفي بالتسول الإلكتروني: حامد الطاهر يفكك رواية الأموال والصدقات يواصل حامد الطاهر في هذا البث تفكيك جواب عبد الله الخليفي على الشيخ المهيلان في ملف الأموال والتبرعات. ويعرض اعتراف الخليفي بأنه تلقى مالًا في ظرف شخصي، ثم صار يعرض على المتبرع حالات امرأة سورية تريد معمل خياطة، وطفل من ذوي الإعاقة يحتاج تعليمًا، وطالب علم يريد بقالة، وأسرة سُجن معيلها. ويركز الطاهر على غياب التوثيق المالي، وعلى تحول المتبرع من «أهل الخير» إلى «خائن العقيدة» بعد الخلاف، وعلى قول الخليفي إنه سيرد المال حتى يقيم صاحبه ويتكلم فيه بحرية. ثم ينتهي إلى حملة جديدة لعلاج صديق من ضمور العضلات،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Wmh8DHPSy8A 2025-08-11 https://haddadiya.com/videos/1429-itirafat-abdullah-al-khalifi-bi-akhth-al-amwal-wa-qissat-al-muhailan 2025-08-11 https://img.youtube.com/vi/_LqjvO5watk/hqdefault.jpg اعترافات عبد الله الخليفي بأخذ الأموال وقصة الشيخ المهيلان يخصص حامد الطاهر هذا البث لعبد الله الخليفي بعد انتشار تسجيل للشيخ المهيلان يصف فيه أخلاقه وصلاته، ويروي أنه أعانه مرارًا بآلاف من المال حتى زوجه واشترى له سيارة، ثم انقلب الخليفي عليه حين انقطع العطاء. يبدأ الطاهر بشهادة المهيلان في التدليس والتلاعب بالألفاظ وضعف الصلة بالقرآن وقيام الليل، ثم يقابلها بأخطاء الخليفي في التلاوة وبالدائرة الحدادية التي يقول إنها تربت على التكفير لا العبادة. وينتقل إلى جواب الخليفي المسجل؛ فيراه اعترافًا تفصيليًا بأخذ المال تحت عنوان صلة الإخوان، لا نفيًا للتسول. ويتتبع خطاب المظلومية، واتهام المحسن بالمنّ والفجور، والاستناد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_LqjvO5watk 2025-08-11 https://haddadiya.com/videos/1437-shams-al-din-wa-al-jinsiyya-al-almaniyya-wa-madrasat-al-atfal 2025-08-06 https://img.youtube.com/vi/82MSUrPVZBg/hqdefault.jpg محمد شمس الدين والجنسية الألمانية: سؤال القسم، والاندماج، ومدرسة الأطفال الحدّادية يتتبع حامد الطاهر في هذا البث جواب محمد شمس الدين عن حكم التجنس بجنسية دولة غير مسلمة والقسم على احترامها، ويعرضه بوصفه مراوغة تنقل السؤال من مضمون قسم التجنيس الألماني إلى تعريف الدولة المسلمة والكافرة، ثم تختزل الجنسية في «وثيقة تمنح بعض الميزات» وقسم لحماية الممتلكات. قبل ذلك يقدم حامد ثلاثة مداخل يرى أنها تفسر خطورة المسألة: ضعف إقبال الجمهور على مادة لمحمد تطعن في أبي حنيفة، وإطلاق مدرسة مجانية لتحفيظ الأطفال يشرف عليها محيط حدّادي كثير الأخطاء في القرآن والسباب، والتفاوت بين إنصاف محمد للدروز وتشديده على أئمة أهل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/82MSUrPVZBg 2025-08-06 https://haddadiya.com/videos/1438-ahl-al-sunna-aada-al-din-wa-tanaqudat-shams-wal-khalifi 2025-08-03 https://img.youtube.com/vi/Qcc67XY1ETI/hqdefault.jpg أهل السنة أعداء الدين؟ تناقضات محمد شمس الدين والخليفي ولعن المسلمين يفحص حامد الطاهر في هذا البث سلسلة مقاطع لمحمد شمس الدين وعبد الله الخليفي وأتباع الحدادية، فيبدأ بخطأ شمس في قراءة «ونحشره يوم القيامة أعمى» وخطأ الخليفي في «فإذا فرغت فانصب»، ويجعلها دليلًا على ضعف من يزعمون التجديد. ثم يعرض تناقض شمس في قضية غزة: يصف مخاطبة الحكام بالحنجورية وطلب اللقطة، ثم ينشر بعد أيام رسالة إلى حكام العرب، بينما يلعن أحد أتباعه حماس واليهود معًا. ويناقش فتوى شمس في عموم طوفان نوح ومخالفته جمهور المفسرين وتأليه على حكمة الله، ثم يعرض اهتمامه بالفلاتر واللباس، وتكفيره خصومه حين سماهم «أعداء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Qcc67XY1ETI 2025-08-03 https://haddadiya.com/videos/1439-shams-eddin-wa-al-tasawwul-al-elektroni-wa-ghazza-takshif-kadhibahu 2025-07-26 https://img.youtube.com/vi/yPNInU1XRhg/hqdefault.jpg محمد شمس الدين والتسول الإلكتروني: غزة تكشف الحقد والكذب وأخطاء الخليفي يفتح حامد الطاهر في هذا البث ملف موقف محمد شمس الدين من تجويع أهل غزة، فيعرض جوابه: «لو كان عندي مليار عند ذلك اسألني عن دوري»، ثم يقارنه بمقطع لاحق يزعم فيه أنه قال: لو ملكت مليارًا لتخلى عنه وأطعمهم. ويرى الطاهر في التغيير محاولة لتبييض موقف بارد بعد أن صارت غزة حديث الناس، ويربطه بمشروع «الشباب الأثريين لغزة» وبجمع المال بعد وعود مشابهة ببيع الكتب للسوريين. ثم يعرض شكوى شمس الدين من أن ساعتين على تيك توك لم تجلبا إلا 17 و38 سنتًا، وتوجيهه الهدايا إلى منصات لا تقتطع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yPNInU1XRhg 2025-07-26 https://haddadiya.com/videos/1443-shams-al-din-wa-tajwi-al-sunna-wa-taqallub-mawqifihi-min-suriya 2025-07-24 https://img.youtube.com/vi/lfenkpcQAvI/hqdefault.jpg محمد شمس الدين وتجويع أهل السنة: من غزة إلى تبدّل مواقفه في سوريا والسويداء ينطلق حامد الطاهر في هذا البث من جواب مقتضب لمحمد شمس الدين عن تجويع أهل السنة في غزة: «لا يجوز»، ثم قوله للسائل إنه لا دور له ما لم يملك مليارًا، وإنه إذا جاع قد لا يعرف تدبير حاله. ويجعل حامد هذه العبارات اعترافًا كاشفًا: المتصدر الذي يقدم نفسه عالمًا ومجددًا لا يملك خطابًا يواسي أهل غزة أو يحث على نصرتهم أو يربطهم برزق الله، بينما يطيل الدفاع عن نفسه وعن أصحابه ويصف دروز السويداء بالكرم والشهامة. ومن هذا التباين ينتقل إلى موقف محمد القديم من الثورة السورية، وسخريته من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lfenkpcQAvI 2025-07-24 https://haddadiya.com/videos/1441-mawqif-muhammad-shams-al-din-min-al-duruz-wa-izdiwajiyat-al-insaf 2025-07-20 https://img.youtube.com/vi/vkxV-Mki9qI/hqdefault.jpg موقف محمد شمس الدين من الدروز: إنصاف الباطنية والطعن في أئمة السنة يخصص حامد الطاهر هذا البث لموقف محمد شمس الدين من الدروز، فيكرر مقطعين يصفهم فيهما شمس بأنهم طيبون وكرماء ومضيافون وأصحاب شهامة، ويقابل هذا «الإنصاف» بغلظته على النووي وابن حجر والسيوطي وأبي حنيفة وأهل السنة. ثم يستعرض من كتب الدروز نصوصًا في وصف المسلمين بالمشركين والمنافقين، وصورًا يدعي أصحابها صلة سلطان الأطرش بوفود صهيونية، ومقاطع لاستدعاء إسرائيل ورفع علمها وتلقي مساعداتها، ثم شهادات عن أسر وقتل وتهجير السنة في السويداء. ويعرض في المقابل مقاطع لسنة يؤمّنون نساء الدروز ويعيدون الناس إلى بيوتهم، ثم يختم بنقل حكم شديد لابن تيمية في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vkxV-Mki9qI 2025-07-20 https://haddadiya.com/videos/1444-thana-shams-eddin-ala-al-duruz-wa-hujumuhu-ala-ahl-al-sunna 2025-07-19 https://img.youtube.com/vi/7_3Nm4OEAUw/hqdefault.jpg ثناء محمد شمس الدين على الدروز ومهاجمة أهل السنة: حامد الطاهر يعرض التناقض يبني حامد الطاهر هذا البث على مقارنة متكررة بين لغة محمد شمس الدين مع الدروز والرافضة واليهود والنصارى، ولغته مع علماء أهل السنة وخصومه المسلمين. يبدأ بعرض خطاب مروان كيوان المطالب بضم جبل الدروز إلى إسرائيل، ومشاهد ينسبها إلى استقبال قوات الاحتلال والاعتداء على رجال من العشائر السنية، ثم يعرض اعتراف شمس الدين بزيارات متعددة إلى السويداء منذ 2012 وثناءه على أهلها بأنهم طيبون كرماء معطاءون ومضيافون. وبعد ذلك يقابل هذا الهدوء بعباراته في الكليني وعلاء المهداوي والألمان، ثم بتكفير الأزهر والطعن في النووي والسيوطي والغزالي وخصومه من أهل السنة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7_3Nm4OEAUw 2025-07-19 https://haddadiya.com/videos/1445-shubhat-istitabati-abi-hanifa-wa-naqd-muhammad-shams-al-din 2025-07-14 https://img.youtube.com/vi/VkALZpkOj0U/hqdefault.jpg شبهة استتابة أبي حنيفة من الكفر مرتين: تفكيك استدلال محمد شمس الدين يخصص حامد الطاهر هذا البث للرد على محمد شمس الدين في إحياء شبهة أن الإمام أبا حنيفة استتيب من الكفر مرتين. ويبدأ بعرض ما يراه اعترافًا من شمس بأن خصومته شخصية وأنه مستعد لنصرة الحدادية وإن خالفهم، ثم يقارن ضعف الإقبال على دروسه العلمية برواج مقاطع السجال والترند، قبل أن ينتقل إلى صلب الشبهة. يعرض سند الخبر، ولا ينكر ظاهره ابتداء، لكنه يجمع وجوه فهمه ونقده، وينقل ثناء سفيان الثوري والأئمة على أبي حنيفة، ورد ابن عبد البر على نسبة الاستتابة إلى الثوري، ثم يورد قصة امتحان الخوارج لأبي حنيفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VkALZpkOj0U 2025-07-14 https://haddadiya.com/videos/1447-iqrar-shams-al-din-bi-nusrat-al-haddadiyya-wa-taqsiruhu-fi-al-salat-ala-al-nabi 2025-07-08 https://img.youtube.com/vi/t1dAML28GkE/hqdefault.jpg إقرار محمد شمس الدين بنصرة الحدّادية: الطعن في العلماء والتقصير في الصلاة على النبي يجعل حامد الطاهر محور هذا البث تصريحًا مسجلًا لمحمد شمس الدين يقول فيه إن الخصومة صارت شخصية لا علمية، وإنه سينصر الحدّادية على منتقديه ولو خالفها في مسائل، وإن المناظرة عنده ليتبين من الجاهل لا لتحقيق مسألة علمية. ومن هذا الإقرار يفسر حامد سلسلة هجمات محمد على أبي الفضل ماهر المصري وأبي عمر الباحث والعدوي والسعيدان وعثمان الخميس وماهر الفحل وغيرهم، ويرى أنها جزء من مخطط إسقاط العلماء واحتكار الجمهور. ثم يقلب على محمد تعييره أبا الفضل بأنه «رادود» يكثر من قول «الإمام النووي» ويختصر الصلاة على النبي؛ فيعرض من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/t1dAML28GkE 2025-07-08 https://haddadiya.com/videos/1446-sabb-abi-al-fadl-al-masri-wa-al-hurub-min-al-radd-al-ilmi 2025-07-05 https://img.youtube.com/vi/9udNDj_W1CI/hqdefault.jpg سب أبي الفضل المصري والهروب من الرد العلمي عند محمد شمس الدين يخصص حامد الطاهر هذا البث للدفاع عن الشيخ أبي الفضل ماهر المصري بعدما نشر محمد شمس الدين في تيليغرام وصف «الكلب الأزهري»، زاعمًا أن أبا الفضل هو الذي وصفه أولًا بالكلب. يشغل الطاهر رد أبي الفضل، فيوضح أن العبارة لم تصدر منه بل من وليد السعيدان في سياق إنكار جرأة الصغار على أبي حنيفة، وأنه رأى الوصف مستمدًا من حديث «الخوارج كلاب النار» لأن شمس الدين يسوغ تكفير النووي وابن حجر ويعظم الخليفي الذي يكفر النووي. ثم يتتبع الطاهر نمطًا يرى فيه هروبًا من كل رد علمي إلى السب والتحريض:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9udNDj_W1CI 2025-07-05 https://haddadiya.com/videos/1448-shams-eddin-yaftari-ala-ibn-kathir-wa-yuharrif-kalamahu-fi-abi-mikhnaf 2025-07-04 https://img.youtube.com/vi/PpBVauM7sDY/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يفتري على ابن كثير: حامد الطاهر يفكك تدليس أبي مخنف يرد حامد الطاهر في هذا البث على كناشة لمحمد شمس الدين أوهمت بأن الحافظ ابن كثير عد أبا مخنف الرافضي إمامًا موثوقًا؛ لأنه قال إن خبر مقتل الحسين مأخوذ من «كلام أئمة هذا الشأن» ثم أورد روايات أبي مخنف. ويعيد الطاهر العبارة إلى سياقها، ويفرق بين الإمامة في باب جمع الأخبار والتعديل الحديثي، ثم يعرض نص ابن كثير نفسه: أبو مخنف شيعي ضعيف الحديث عند الأئمة، لكنه إخباري حافظ عنده من أخبار المقتل ما ليس عند غيره. ويضيف أن ابن كثير انتقد توسع الطبري في الأخذ عنه، وروى قصة كربلاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PpBVauM7sDY 2025-07-04 https://haddadiya.com/videos/1450-dajwa-majistir-al-hadith-ind-muhammad-shams-al-din 2025-06-23 https://img.youtube.com/vi/MKNGvm_lghY/hqdefault.jpg دعوى ماجستير الحديث عند محمد شمس الدين: أسئلة الشهادة وشواهد الاضطراب العلمي يخصص حامد الطاهر هذا البث لمناقشة قول محمد شمس الدين إنه متخصص في علم الحديث ويحمل فيه درجة الماجستير. يطالب باسم الجامعة والرسالة ولجنة المناقشة، ويقابل هذه الدعوى بمقاطع سابقة لشمس عن دراسته الشريعة وإجازته بالكتب الستة، ثم يعرض أخطاء يراها مناقضة للتخصص: «البردين»، والجهل بالمقصود بقول مالك «الثقة»، والمقارنة بين النبي صلى الله عليه وسلم ومدعي النبوة، ونطق اسم أويس القرني، والاستدلال بحديث منكر، وأخطاء في قراءة عناوين الكتب والنصوص. وينتقل بعد ذلك إلى إنكار شمس تشويه صور خصومه، فيواجهه بما يقول إنه وقع في قنواته وموقعه، ثم يقارن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MKNGvm_lghY 2025-06-23 https://haddadiya.com/videos/1449-akhtaa-al-khalifi-fi-al-quran-wa-istijlab-shams-al-din-li-sabb-allah 2025-06-20 https://img.youtube.com/vi/Pa_Ai0QQ078/hqdefault.jpg أخطاء الخليفي في القرآن واستجلاب شمس الدين لسب الله باسم الترند يجمع حامد الطاهر في هذا البث مسارين يسميهما «فضائح الحدادية»: أخطاء عبد الله الخليفي ومن حوله في قصار السور، ومنشور محمد شمس الدين عن غياب مهدي الشيعة عن نصرة إيران وما استجلبه من ردود تسب الله. يبدأ بتسجيل للخليفي يمر سريعًا على سورة الفيل ويقول إنه لم يذكر فيها فائدة، ثم يرصد اختلافًا مفاجئًا في الصوت عند «من سجيل» ويجزم أن المحرر أصلح خطأ التلاوة. ويعرض قراءته لسورة الكافرون مع سقوط «لا» بما يقلب النفي إثباتًا، وقارئًا أمامه يقول «سورة الهُمَزة» على وجه ينكره الطاهر من غير أن يصححه الخليفي،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Pa_Ai0QQ078 2025-06-20 https://haddadiya.com/videos/1452-damashqiyya-yuharrif-hadithan-li-takfir-al-ubayd-wa-samt-shams-al-din 2025-06-15 https://img.youtube.com/vi/hL7c-_VH5QM/hqdefault.jpg دمشقية يهاجم عبد الله العبيد: تحريف الحديث وصمت محمد شمس الدين عن شيخه يفتح حامد الطاهر هذا البث على تسجيلين متقابلين: في الأول يثني محمد شمس الدين على الشيخ عبد الله بن صالح العبيد، ويصفه بالفهم والتمكن من الحديث والعلل والفقه وعلوم السلف، ويعده من شيوخه ومن أصحاب أعلى الأسانيد؛ وفي الثاني يهاجم عبد الرحمن دمشقية الشيخ نفسه، فيسميه سفيهًا وأحمق، ويزعم أنه تنبأ بردة مخالفيه، ثم يصوغ من حديثين نبويين عبارة تجعل من يصدق العبيد كمن يأتي الكاهن أو العراف. يعيد حامد نص كلام العبيد ليثبت أن الشيخ لم يتكلم عن الردة ولا الخروج من الإسلام، وإنما حذر من عاقبة الغرق في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hL7c-_VH5QM 2025-06-15 https://haddadiya.com/videos/1417-mufajaat-al-eid-nashr-sharh-al-muwatta-li-shams-al-din 2025-06-06 https://img.youtube.com/vi/qVHg0qlLQXQ/hqdefault.jpg مفاجأة العيد لشارح الموطأ: حامد الطاهر يعلن نشر حلقات محمد شمس الدين محققة يفي حامد الطاهر في أول أيام عيد الأضحى بوعده إعلان مفاجأة لمحمد شمس الدين بعد أن لم يجب عن نقد شرح الموطأ: فرغ الطاهر الحلقات الخمس والستين، وجمع مواضع السكوت والأخطاء والاختفاء والقصص الشخصية، ويعتزم نشرها في كتاب إلكتروني وورقي وإرسال نسخ إلى علماء الحديث والفقه والقراءات ليكتبوا تقويمهم. قبل الإعلان يستعرض أخطاء في قراءة القرآن والحديث، ويفكك عبارة «شرح الموطأ رواية ودراية مكتملًا»، ويقارن العمل بشروح ابن عبد البر وابن العربي والزرقاني والسيوطي والمعاصرين. ثم يشرح بتفصيل ساخر شكل الكتاب المقترح، من الصور والأواني إلى أسئلة التقويم ومعجم الألفاظ.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qVHg0qlLQXQ 2025-06-06 https://haddadiya.com/videos/1453-hamed-al-taher-yarad-ala-shams-eddin-fi-laan-al-din-wa-al-malaika-wa-sharh-al-muwatta 2025-05-14 https://img.youtube.com/vi/D0ZTaVJTHKk/hqdefault.jpg لعن الدين والكلام على الملائكة وجرح الموطأ: حامد الطاهر يرد على محمد شمس الدين يجمع حامد الطاهر في هذا البث الطويل ثلاثة مسارات في نقد محمد شمس الدين: يبدأ بعبارته «لعن الله دينًا لا ينتصر إلا بالكذب»، فيعدها تعديًا على دين المسلمين الذين يخالفونه؛ ثم يفحص كلامه في الملائكة، فيفرق بين الصلاح والتفضيل ويرد نسبة الإغداق إليهم استقلالًا؛ ثم يخصص القسم الأكبر للرد على دفاع شمس الدين عن شرحه للموطأ، عارضًا نماذج كاملة من أبواب الحج والتيمم والرواية يقول إنها تُركت بلا بيان. ويختم بتفكيك تعريض شمس الدين بشرح سعيد الكملي، وبالجواب عن استدلاله باختصار شرح الأصبهاني لكتاب التوحيد من صحيح البخاري. افتتاح البث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/D0ZTaVJTHKk 2025-05-14 https://haddadiya.com/videos/1455-naqd-al-tafsir-al-muwassa-li-muhammad-shams-al-din 2025-05-12 https://img.youtube.com/vi/OvPGB1aaPWU/hqdefault.jpg نقد «التفسير الموسع» لمحمد شمس الدين: أخطاء القراءة وإهمال أسانيد المأثور يفحص حامد الطاهر في هذا البث حلقة واحدة مما سماه محمد شمس الدين «التفسير الموسع»، بعد مقدمة يعرض فيها تناقضه في الزواج بالأوكرانية، وتعليقه على عقوبة سارقي الأقوات في غزة، واستدلاله بحديث «اذكروا الفاجر بما فيه». ثم يتتبع ثلاثة عشر موضعًا يراها كاشفة لضعف التأهيل: انتقاص المقدمات العلمية للتحقيق، والتضجر من غياب أرقام الآيات والتشكيل، وتجاوز الشعر العربي، واستعمال تعبير «الهيكل السليماني»، ودمج آيتين من سورة البقرة، والخطأ في أسماء الأعلام والمدن، والاقتصار على أحكام حواشي موسوعة التفسير بالمأثور، وإغفال الانقطاع والضعف في طرق الضحاك وعطية العوفي، والتعثر في تراكيب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OvPGB1aaPWU 2025-05-12 https://haddadiya.com/videos/1456-shams-al-din-muwatta-errors-ai-poem-hadiqat-al-jahmiyya 2025-05-07 https://img.youtube.com/vi/oJLZnUM0el4/hqdefault.jpg محمد شمس الدين بين أخطاء شرح الموطأ ومنظومة «حديقة الجهمية» والذكاء الاصطناعي يخصص حامد الطاهر هذا البث لمناقشة محمد شمس الدين من أوله إلى آخره، ويجمع فيه بين محورين: ما يصفه بأخطاء «شرح الموطأ»، وما يراه انكشافًا لنسبة منظومة «حديقة الجهمية» إلى صاحبها مع اعتمادها شبه الكامل على الذكاء الاصطناعي. يعرض تسجيلًا لاختبار نص المنظومة بأدوات كشف المحتوى الآلي، ظهرت فيه نسبتا 94% و98%، ثم يبني على ذلك اتهامه لمحمد بأنه نسب إلى نفسه نظمًا لم ينشئه. وبعدها يفكك حوارًا أعده محمد مع أحد المقربين منه حول عبارة «شارح الموطأ يرد على شارح صحيح مسلم»، فيرى أن السؤال كان مرتبًا سلفًا، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oJLZnUM0el4 2025-05-07 https://haddadiya.com/videos/1442-al-zawaj-min-al-ukraniyat-radd-hamed-ala-shams-al-din-wa-al-khalifi 2025-05-07 https://img.youtube.com/vi/UOsk4AtkBK4/hqdefault.jpg الزواج من الأوكرانيات: رد حامد الطاهر على شمس الدين والخليفي يرد حامد الطاهر في هذا البث على جواب لمحمد شمس الدين أجاز فيه الزواج بفتاة أوكرانية يهودية أو نصرانية إذا كانت عفيفة وفي بلد مسلم، ثم قابل سؤال الزواج من أشعرية بحديث «فاظفر بذات الدين» وسؤال استنكاري: «هل الأشعرية ذات دين؟». يرى الطاهر أن المقابلة تروج للكتابية الأجنبية وتزهد في المسلمة، ثم يرجع إلى أصل إباحة المحصنات من أهل الكتاب ويستدرك عليه بموقف عمر من زواج حذيفة باليهودية خوفًا من المومسات والزهد في المسلمات. ويستعرض تغير الفتوى بالزمان والمكان، وأثر الزوجة في الأولاد والولاء والعادات، وتجارب تاريخية وعصرية، ودعم الدولة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UOsk4AtkBK4 2025-05-07 https://haddadiya.com/videos/1457-inkar-al-ijma-al-sarih-wa-al-khalt-bayna-al-ijma-wa-al-tawatur-ind-shams-eddin 2025-05-05 https://img.youtube.com/vi/BxN2rC3MmsY/hqdefault.jpg إنكار الإجماع الصريح والخلط بالتواتر: حامد الطاهر يرد على محمد شمس الدين يرد حامد الطاهر في هذا البث على مقطع لمحمد شمس الدين قرر فيه أنه «لا يوجد إجماع إلا وهو سكوتي»، واشترط لإثبات الإجماع الصريح إحصاء أسماء العلماء شرقًا وغربًا وسندًا وهندًا مع نص كل واحد منهم. يفكك الطاهر هذا الشرط، ويفرق بين الإجماع بوصفه اتفاق مجتهدي العصر على حكم شرعي، والتواتر بوصفه طريقًا للنقل، ثم يستعرض نماذج من إجماعات الصحابة ونقول ابن كثير والجصاص والقرطبي وابن عبد البر التي حكت الاتفاق من غير سرد كل الأسماء. ويحيط بهذا المحور سجال شديد في علاقة شمس الدين بالحدادية وأتباعه وإقامته في ألمانيا،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BxN2rC3MmsY 2025-05-05 https://haddadiya.com/videos/1459-muhammad-shams-al-din-bayn-nusrat-almaniya-wa-qawl-iblis-yabghi-al-tanzih 2025-05-03 https://img.youtube.com/vi/qesk7YImbBU/hqdefault.jpg محمد شمس الدين بين نصرة ألمانيا وقول إن إبليس قصد التنزيه: نقد حامد الطاهر يرد حامد الطاهر في هذا البث على إعادة محمد شمس الدين نشر مقطع قديم له بعنوان يوحي بالتحريض على ألمانيا، ويقول إن شمس اقتطع الجانب السياسي وترك أصل النقاش العقدي: اعتراض حامد على عبارة كتبها شمس بأن «إبليس كان يبغي التنزيه». يعرض حامد كلام الحلاج في «طاسين الالتباس» الذي جعل امتناع إبليس من السجود توحيدًا وتنزيهًا، ثم يقارن العبارة به ويطالب بجواب علمي. وقبل ذلك يناقش صورة جمجمة بلحية وضعها موقع مرتبط بشمس، وأثر هذه الصور وخطاب التكفير في الأطفال، ودفاع شمس عن ألمانيا وسياساتها تجاه المثلية والحشيش، وموقفه من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qesk7YImbBU 2025-05-03 https://haddadiya.com/videos/1460-shams-al-din-takfir-children-ijazat-burdayn 2025-05-02 https://img.youtube.com/vi/IbGn2iZx2Vs/hqdefault.jpg محمد شمس الدين وتعليم الصغار مسائل التكفير: دعوى الإجازة وخطأ «البردين» يخصص حامد الطاهر هذا البث الطويل لمشروع محمد شمس الدين في تكوين صغار المتابعين، ولدفاعه عن شاب يدعى حمزة يتكلم في الحديث والعقيدة، ثم ينتقل إلى مناقشة إصراره على حجية الإجماع السكوتي، ودعواه الدراسة في كلية الشريعة والإجازة بالكتب التسعة من طرق يمنية وهندية، مع تكراره خطأ نطق حديث «من صلى البردين دخل الجنة». يعرض حامد مقطعًا من قناة محمد يظهر فيه شاب يجلس في مسجد وبين يديه أطفال، والمادة المسموعة تتناول التكفير؛ فيرى أن الحدّادية تبدأ بالصغار قبل تعليمهم الطهارة والقرآن، لتصنع منهم درعًا إلكترونيًا ومشروعًا مستقبليًا للصراع مع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IbGn2iZx2Vs 2025-05-02 https://haddadiya.com/videos/1410-ajz-shams-al-din-an-al-ilzamat-wa-al-taqlid-wa-jarh-al-muwatta 2025-04-28 https://img.youtube.com/vi/SsZAT-UxwDI/hqdefault.jpg عجز محمد شمس الدين عن الإلزامات: من تكفير المدافعين عن النووي إلى شرح الموطأ يخصص حامد الطاهر هذا البث للرد على مادة نشرها محمد شمس الدين بعد أشهر من مقطع قديم للطاهر. يقول إن خصمه ترك الأسئلة التي وجهت إليه في القرآن وشرح الموطأ وتكفير المدافعين عن النووي، ثم اقتطع سخرية قديمة ليتهمه بالمراهقة والتقليد. يعيد الطاهر تشغيل عبارات شمس الدين في أن القوم جعلوا الإيمان بالنووي فوق الإيمان بالله، ويجزم أن هذا تكفير صريح لا «إلزام». ثم يقارن تقليده لخصمه بتقليد شمس الدين وأتباعه للناس، وينتقل إلى نقد إدخال الطعام والأفلام والنكات في شرح الموطأ، وتربية الشباب على الطعن قبل العلم، ويختم بسخرية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SsZAT-UxwDI 2025-04-28 https://haddadiya.com/videos/1433-min-al-buhja-ila-al-burdayn-akhtaa-muhammad-shams-al-din-fi-al-lugha-wa-al-hadith 2025-04-27 https://img.youtube.com/vi/Y8PadTC9Uj8/hqdefault.jpg من «البُهجة» إلى «البُردين»: أخطاء محمد شمس الدين في اللغة والحديث يناقش حامد الطاهر في هذا البث أهلية محمد شمس الدين العلمية من خلال خطأ لغوي في حديث «من صلى البَرْدَيْن دخل الجنة»؛ إذ يكرر شمس الدين لفظ «البُردين» بالضم، فيتحول المعنى من صلاتي الفجر والعصر إلى تثنية البُرد أو الثوب. يبدأ الطاهر بعرض تقديم شمس الدين لنفسه خريجًا لكلية الشريعة ومجازًا بالكتب الستة ثم التسعة من طرق يمنية وهندية، ثم يقابل هذه الدعوى بنصوص الحديث مشكلةً في طائفة كبيرة من المصادر. ويجمع الخطأ مع قراءات سابقة: «بُهجة العابدين»، و«أويس القُرني»، وأسماء رواة وألفاظ عربية، ليقول إن الإجازة البعيدة أو المدفوعة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Y8PadTC9Uj8 2025-04-27 https://haddadiya.com/videos/1424-isqat-lafz-al-jalala-fi-surat-ibrahim-wa-khithlan-muhammad-shams-al-din 2025-04-22 https://img.youtube.com/vi/fd-Ch30KQ_E/hqdefault.jpg إسقاط لفظ الجلالة من سورة إبراهيم: حامد الطاهر يرد على محمد شمس الدين يبني حامد الطاهر هذا البث كله على مقطع لمحمد شمس الدين يقرأ فيه أول سورة إبراهيم من المصحف، ثم ينتقل من قوله تعالى: «إلى صراط العزيز الحميد» إلى «الذي له ما في السماوات وما في الأرض»، فيسقط لفظ الجلالة الواقع في صدر الآية الثانية: «الله الذي له...». لا يتعامل الطاهر مع السهو بوصفه خطأ قراءة منفردًا؛ بل يجعله نتيجة لما يراه كبرًا وطعنًا في العلماء والدعاة، وامتدادًا لأخطاء سابقة في قصار السور ولمنهج حدادي يقدم الخصومة الشخصية على الحق. يكرر المقطع، ويقابله بالتلاوة الصحيحة، ثم ينتقد الأتباع والمحررين الذين لم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fd-Ch30KQ_E 2025-04-22 https://haddadiya.com/videos/1462-mazlumiyyat-shams-eddin-baad-munazarat-zain-khair-allah-wa-al-talaub-bi-al-nusus 2025-04-13 https://img.youtube.com/vi/CK-OWqF3JII/hqdefault.jpg مظلوميات محمد شمس الدين بعد مناظرة زين خير الله: حامد الطاهر يفكك المقاطع والاستفتاءات يتابع حامد الطاهر في هذا البث ما جرى في مناظرة محمد شمس الدين مع زين خير الله، ثم يحلل ما نشره شمس الدين بعدها من مقاطع وصور واستفتاءات. ويقيم الطاهر حجته على تسجيلات محددة: تصريح شمس الدين بأن الحرب شخصية لا علمية، وصناعة صورة ساخرة للإمام النووي، وقيام شمس الدين من المناظرة للصلاة مع أن زين دعاه سبع مرات إلى أن يصلي ووعده بالانتظار، ثم تنزيل قوله تعالى «أرأيت الذي ينهى عبدًا إذا صلى» على الموقف. ويقارن الطاهر حدته على زين بلينه مع محاور شيعي سخر منه، ويناقش استفتاء العقيدة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CK-OWqF3JII 2025-04-13 https://haddadiya.com/videos/1463-munazarat-muhammad-shams-al-din-wa-zayn-khayr-allah-wa-nass-al-harawi 2025-04-12 https://img.youtube.com/vi/1sKjCVVv1O0/hqdefault.jpg مناظرة محمد شمس الدين وزين خير الله: نص الهروي والفرار من إلزام التكفير يحلل حامد الطاهر مناظرة محمد شمس الدين مع زين خير الله، ويبدأ بتسجيل سابق يعترف فيه شمس أن المسألة عنده شخصية أكثر منها علمية، وأنه سينصر الحدادية ولو خالفهم. ثم يعرض لحظتي انقطاع شمس عن المناظرة: الأولى بذريعة الصلاة، والثانية عند مطالبته بقراءة الصفحة الأخيرة من كلام الهروي في «منازل السائرين». ويقول إن النص يورط شمسًا؛ لأنه قرر أن قائل معنى الحلول الخاص كافر، بينما نسب ابن القيم للهروي إساءة التعبير وطلب حذف العبارة من غير إسقاط إمامته. ويتتبع حامد ازدواج المعايير في وصف قنوات أهل السنة بالكذب والاستهزاء بزين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1sKjCVVv1O0 2025-04-12 https://haddadiya.com/videos/1465-shams-al-din-afghanistan-germany-hidden-jews-christians-videos 2024-12-04 https://img.youtube.com/vi/6aE5FCdE54c/hqdefault.jpg سلفيو أفغانستان يكذبون محمد شمس الدين: حرية ألمانيا وإخفاء حلقات كفر اليهود والنصارى يجعل حامد الطاهر هذا البث مواجهة متصلة مع محمد شمس الدين في ثلاث قضايا مترابطة: تفضيله الإقامة في ألمانيا على الهجرة إلى أفغانستان بدعوى حرية القول وعدم فرض المذهب، وإخفاؤه سلسلة حلقات تكفير اليهود والنصارى بعد البلاغات، واستعماله الرؤى والأتباع للهرب من الاعتراضات العلمية. يبدأ حامد بتحديه أن يعلن في ألمانيا، بالعربية والألمانية، أن اليهود والنصارى كفار مخلدون في النار إن كانت الحرية هناك كما وصفها. ثم يعرض تعليقين لأفغانيين من ولايتي كونر ونورستان يقولان إن السلفيين يعيشون هناك بحرية ولا يفرض عليهم المذهب الحنفي ولا الاعتقاد الماتريدي، فيعدهما تكذيبًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6aE5FCdE54c 2024-12-04 https://haddadiya.com/videos/1467-al-difaa-an-ibn-hajar-wa-fath-al-bari-did-ittihamat-shams-eddin-al-haddadiyya 2024-11-30 https://img.youtube.com/vi/ElCYFX1QeZA/hqdefault.jpg الدفاع عن ابن حجر وفتح الباري: حامد الطاهر يرد على اتهامات محمد شمس الدين يخصص حامد الطاهر هذا البث للدفاع عن الحافظ ابن حجر العسقلاني وشرحه «فتح الباري» في مواجهة اتهامات محمد شمس الدين والحدادية. يبدأ بجذور الطعن عند محمود الحداد، ويشغل فتوى مقبل الوادعي التي وصف فيها «فتح الباري» بخزانة علم ورد دعوة إحراقه، ثم يقدم ترجمة واسعة لابن حجر ورحلاته وشيوخه وتلامذته ومصنفاته. وبعد ذلك يناقش تصنيفه العقدي، ويفرق بين من ينظر للمذهب الأشعري ومن وافقه في مسائل جزئية داخل بيئة غلب عليها علم الكلام، مستندًا إلى تفصيل لابن تيمية وإلى نقل أن ابن حجر كان معظمًا له جاريًا في الأصول على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ElCYFX1QeZA 2024-11-30 https://haddadiya.com/videos/1468-muhammad-shams-al-din-bayn-almaniya-wa-ghazza-wa-hizb-al-bath 2024-11-28 https://img.youtube.com/vi/oYfsfrmSW3A/hqdefault.jpg محمد شمس الدين بين مدح الألمان والطعن في غزة: وثائق البعث وتناقضات الحدادية يجمع حامد الطاهر في هذا البث ثلاثة ملفات مترابطة عنده في نقد محمد شمس الدين: تفضيله الألمان واليهود والنصارى بقوله إنهم يعرفون أين ربهم، مقابل اتهامه أهل فلسطين بالحاجة إلى تعلم ذلك؛ ووثائق وصور يقول إنها تثبت مشاركة شمس سنة 2012 في نادي شبيبة دير الزور المرتبط بحزب البعث؛ وتناقضه العقدي حين عد أبا يعلى وابن الزاغوني من أئمة السلف المتبعين، مع أن ابن تيمية والخليفي نفسه نسبا إليهما موافقة المتكلمين والسالمية في مسائل. ويضيف خطأ شمس في قراءة «لن يضروكم إلا أذى»، وشماتته ـ بحسب حامد ـ في قادة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oYfsfrmSW3A 2024-11-28 https://haddadiya.com/videos/1469-shams-al-din-shabaq-al-muharram-attack-quran-prophet-suyuti 2024-11-25 https://img.youtube.com/vi/3nsswFck0Ro/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يستشهد بـ«الشبق المحرم» للطعن في السيوطي: كتاب ينتقص القرآن والنبي يخصص حامد الطاهر هذا البث لتفكيك أحد أهم أدلة محمد شمس الدين في نسبة كتاب «رشف الزلال من السحر الحلال» إلى الإمام السيوطي، وهو استشهاده بكتاب «الشبق المحرم» لإبراهيم محمود. يبدأ حامد بمشهد يجمع محمدًا وعبد الرحمن دمشقية حين سئلا عن كتب الأدب، فلم يقدما ترشيحات أدبية، بل انتقلا إلى السخرية من كتاب منسوب إلى السيوطي وإقحام أمهات المدافعين عنه وأخواتهم وبناتهم. ثم يبين منزلة الأدب واللغة والشعر الجاهلي في فهم القرآن والحديث، قبل أن يفحص المرجع الذي استند إليه محمد. ويصف مؤلف «الشبق المحرم» بأنه كردي سوري شيوعي، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3nsswFck0Ro 2024-11-25 https://haddadiya.com/videos/1471-shams-al-din-threats-women-insults-prophet-infallibility-follower 2024-11-24 https://img.youtube.com/vi/LVAQoqSxHlM/hqdefault.jpg أتباع محمد شمس الدين بين الطعن في أعراض المسلمات والتهديد بالاغتيال والغلو في الشيخ يجمع حامد الطاهر في هذا البث سلسلة من الوقائع التي يراها نتيجة مباشرة للخطاب الحدّادي عند محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية وعبد الله الخُليفي: اقتطاع كلام الخصوم وتحريفه، والطعن في أعراض المسلمات، والتهديد بقتل المنتقدين، وتحويل الشيوخ إلى مرجعيات تعلو عند بعض الأتباع على مقام النبي صلى الله عليه وسلم. يبدأ بإعادة مقطع سئل فيه محمد ودمشقية عن كتب الأدب، فانتقلا إلى كتاب «رشف الزلال» وطالب دمشقية المدافع عن السيوطي أن يقرأه على أمه أو أخته أو ابنته. يعد حامد ذلك سبًا للمحارم لا إلزامًا علميًا، ويقابله بسؤال عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LVAQoqSxHlM 2024-11-24 https://haddadiya.com/videos/1472-khata-al-asatidh-wa-iftira-muhammad-shams-al-din-ala-al-shafiiyya 2024-11-22 https://img.youtube.com/vi/Tuew8as8ABc/hqdefault.jpg خطأ «الأساتيذ» وافتراء محمد شمس الدين على الشافعية: نقد موقع المدجن وخطاب التكفير يفتح حامد الطاهر هذا البث بنقد شرح محمد شمس الدين لكتاب «حلية طالب العلم»، حين ظن أن جمع «أستاذ» لا يأتي على «أساتيذ»، ثم لم يشرح «المثافنة» و«المشافهة». ويعرض من المعاجم صحة «أساتيذ» و«أساتذة»، ويقابل دعوة الكتاب إلى تلقي العلم عن الشيوخ بقول لاحق لشمس إن القراءة من الكتب تكفي. ثم ينتقل إلى موقع «المدجن» الذي جمع مقاطع خصومه بعد لقاء شمس بعبد الرحمن دمشقية في بريطانيا، ويرى أنه أداة إغراق وتشويه تمهد للتكفير والعزلة عن مساجد المسلمين. ويفكك استدلال الموقع بفتوى للروياني في كراهة الصلاة خلف من يطعن في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Tuew8as8ABc 2024-11-22 https://haddadiya.com/videos/1461-hasad-manhaj-shams-al-din-wa-al-khalifi-wa-dimashqiyya-fi-al-takfir 2024-11-21 https://img.youtube.com/vi/39gxJoOfTpA/hqdefault.jpg حصاد منهج محمد شمس الدين والخليفي ودمشقية في التكفير يقدم حامد الطاهر هذا البث بوصفه إنذارًا من انتقال خطاب الحدادية من تكفير الأئمة والمؤسسات إلى استحلال الدماء. ينطلق من خبر يرويه عن تصفية حفيد للشيخ الذهبي بعد أن قيل له: «أنت أشعري كافر»، فيرجح أن الفاعل متأثر بالحدادية؛ وهذه نسبة الطاهر للواقعة وتحليله لها، لا تحقيقًا جنائيًا مستقلًا. ثم يجمع المادة التي يراها «خميرة التكفير»: محمد شمس الدين يفضل الكنيسة على الأزهر ويصف شهاداته بالزور ويخرجه من أهل السنة، وعبد الله الخليفي يصف الأزهر بأنه مؤسسة كفر وإشراك وعقيدة أبي جهل والقردة والخنازير خير من عقيدته، وعبد الرحمن دمشقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/39gxJoOfTpA 2024-11-21 https://haddadiya.com/videos/1473-al-karizma-al-muzayyafa-wa-jahl-maana-al-hadath-wa-al-taaddi-ala-al-suyuti 2024-11-20 https://img.youtube.com/vi/ASqJ33eVgMc/hqdefault.jpg الكاريزما المصطنعة ومعنى الحدث والطعن في السيوطي: حامد الطاهر يكشف خطاب الحدادية يرسم حامد الطاهر في هذا البث صورة لما يعده انتقالًا في خطاب الحدادية من التشغيب العلمي إلى التبليغ والتهديد والتكفير، ثم يركز على محمد شمس الدين بوصفه شخصية إعلامية مصنوعة. يقارن صوته قبل الشهرة وبعدها، ويشرح تدريب طبقة الصوت ولغة الجسد، ويعرض مقطعًا يعجز فيه عن تعريف «الحدث» في غياب الحاسوب والمساعد الإلكتروني، ثم يقارنه بتلميذ يخلط بين «المستحدث» و«المحدثة» والبدعة. ويناقش إجابته عن تأخير صلاة الجمعة، واستدراك عبد الرحمن دمشقية عليه بحديث الأمراء الذين يؤخرون الصلاة، ثم ينتقل إلى السخرية من السيوطي وكتاب «رشف الزلال»، فيقرر أن نسبة الكتاب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ASqJ33eVgMc 2024-11-20 https://haddadiya.com/videos/1413-balaghat-qanat-hamed-wa-tahdidat-al-haddadiyya 2026-07-29 https://img.youtube.com/vi/dQoRYB9UTnE/hqdefault.jpg بلاغات قناة حامد الطاهر وتهديدات الحدادية: من تقييد محتوى غزة إلى الاغتيال يشرح حامد الطاهر في هذا البث سبب تقييد قناته وإلغاء شراكتها، ويعرض مقاطع يقول إنها لأتباع الحدادية يوجهون الجمهور إلى دقائق بعينها في بثوثه للإبلاغ عنها بوصفها دعمًا للإرهاب، مع أن المواضع -بحسب قوله- أناشيد ودعاء لأهل غزة. ثم يعرض منشورات تتحدث عن استعمال علاقات في مصر لإيذائه، وكسر عينه، واغتيال أبي عمر الباحث، وينسبها إلى شخصيات قريبة من محمد شمس الدين أو ظهرت معه. ويعلن أنه لن يتوقف عن نقد الحدادية أو نصرة غزة ولو أغلقت القناة أو هددت حياته، مع نسبة الاتهامات والوثائق المعروضة إلى أصحابها. إلغاء الشراكة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/dQoRYB9UTnE 2026-07-29 https://haddadiya.com/videos/1475-talamidh-shams-al-din-channels-pressure-errors-tafwid-abu-hanifa 2024-11-16 https://img.youtube.com/vi/Yk7GNjmUl8s/hqdefault.jpg تلامذة محمد شمس الدين يعترفون بخطة تشتيت الردود: أخطاء اللغة والتفويض والدفاع عن أبي حنيفة يخصص حامد الطاهر هذا البث لتلامذة محمد شمس الدين والقنوات الصغيرة التي خرجت لمهاجمة منتقديه، ويجعل وثيقته المركزية تسجيلًا لإيفان شيرو يعترف فيه بأنه لا يملك علمًا كافيًا لرد الشبهات، وأنه فتح قناته ليهاجم خصوم محمد والخُليفي فيضطروا إلى الدفاع عن أنفسهم، فيتوزع الضغط الذي كان مركزًا على الرجلين. يبني حامد على هذا التسجيل اتهامه بوجود عمل منظم يوزع الأدوار: يثير الصغار معارك جانبية، بينما يبقى محمد والخُليفي بعيدين عن جوهر الردود. ثم يعرض أخطاء لغوية وقرآنية لأصحاب قنوات يسميهم «حنش» و«البخاري» و«يزن»، مثل تحريف آية المسيح، والخلط بين العذر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Yk7GNjmUl8s 2024-11-16 https://haddadiya.com/videos/1402-ruya-al-imam-ahmad-wa-hisab-umm-musa-al-athariya 2024-11-15 https://img.youtube.com/vi/jaRKgV1AWTw/hqdefault.jpg رؤيا الإمام أحمد وحساب «أم موسى الأثرية»: حامد الطاهر يتحدى محمد شمس الدين يخرج حامد الطاهر في هذا البث للرد على مسارين يقول إن محمد شمس الدين يلجأ إليهما حين يشتد عليه النقد: رواية المنامات، واتهام خصومه بالطعن في زوجته وأهله. يناقش أولًا رؤيا نُسب فيها حضور الإمام أحمد للصلاة وسط جماعة الألوان، ثم يحلل حسابًا أنشئ باسم «أم موسى الأثرية» ورسائل هددت بنشر صور زوجة شمس الدين، ويطالب الطرفين بلعن من أنشأ الحساب أو نشر الصور أو صنع الرابط. ويقول إن إحجام شمس الدين والقناة المؤيدة له عن قبول التحدي، مع سرعة علمهما بالحساب، يثير عنده شبهة أن المسرحية خرجت من داخل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jaRKgV1AWTw 2024-11-15 https://haddadiya.com/videos/1477-shams-eddin-yukhti-fi-ism-al-jabbar-wa-yakhlit-bayna-ibn-al-arabi-wa-ibn-arabi 2024-11-11 https://img.youtube.com/vi/llhzWWO0dkQ/hqdefault.jpg اسم الجبار والحفيظ والخلط بين ابن العربي وابن عربي: حامد الطاهر يتتبع أخطاء شمس الدين يتتبع حامد الطاهر في هذا البث ما يسميه «سيل الفضائح الحدادية»، مركزًا على نقد محمد شمس الدين لكتاب «لأنك الله» لعلي بن جابر الفيفي. ويقرر أن شمس الدين قدم كلام ابن حزم وابن العربي على الإمام أحمد مع أنه يصف الأولين بالتجهم، ثم يناقش قوله إن من معاني اسم «الجبار» أن الله يجبر الخلق على طاعته؛ فيفرق بين «الطاعة» والإرادة الكونية التي لا يخرج عنها شيء، ويعرض نصوص محمد بن كعب القرظي والسدي ومقاتل وقتادة في «يجبر الخلق على ما أراد». ثم يشرح ضوابط الأسماء والصفات وباب الإخبار، ويرفض جعل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/llhzWWO0dkQ 2024-11-11 https://haddadiya.com/videos/1478-ism-al-hafiz-wa-tanaqudat-muhammad-shams-al-din-wa-daawa-al-hurub-min-al-mubahala 2024-11-09 https://img.youtube.com/vi/mc1iyx_s9UY/hqdefault.jpg اسم الله الحفيظ وتناقضات محمد شمس الدين ودعوى الهروب من المباهلة يفتح حامد الطاهر في هذا البث ملفّ ردّ محمد شمس الدين على الشيخ أمين الأنصاري في مسألة أسماء الله الحسنى، ثم يتتبع ما يراه تناقضًا في نسبة الأقوال إلى الإمام أحمد وسفيان بن عيينة وابن العربي، ويعيد عرض مراسلات المباهلة ليجيب عن دعوى هروبه منها. ويمضي البث من مناقشة أصل الخلاف في اسم «الحفيظ» إلى نقد طريقة الاعتذار عن الخطأ وفق القواعد التي يحاكم بها محمد شمس الدين غيره، ثم يتسع إلى نماذج من خطاب أتباع الحدادية، قبل أن يختم بحوار مع الشيخ أيمن قرقر حول هذه الوقائع ومعيار الرجوع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mc1iyx_s9UY 2024-11-09 https://haddadiya.com/videos/1480-ma-baad-waqiat-takfir-mustafa-wa-iqrar-muhammad-shams-al-din-bil-musaid-al-dhaki 2024-11-06 https://img.youtube.com/vi/3AtAiSbTXGk/hqdefault.jpg ما بعد واقعة تكفير مصطفى واعتراف محمد شمس الدين بالمساعد الذكي يتابع حامد الطاهر في هذا البث قضيتين متصلتين بمحمد شمس الدين والحدادية: نشر تكفير مصطفى الشرقاوي ثم محاولة التنصل من مسؤولية الحكم، وتفسير ظهور جواب مساعد ذكي في أثناء أحد البثوث. يعرض الطاهر المنشورات والمقاطع التي بنى عليها اعتراضه، ويقارن كلام محمد شمس الدين الجديد بتسجيله القديم، ثم يحلل تسلسل تشغيل الهاتف والسؤال والجواب ليقرر أن التفسير المقدم لا يطابق الواقعة المصورة. كما يناقش دعوة عبد الرحمن دمشقية إلى تأجيل إعلان أحكام التكفير، ويقابلها بمقاطع أخرى له في تكفير بعض العلماء، قبل أن يختم بنداء لأتباع محمد شمس الدين أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3AtAiSbTXGk 2024-11-06 https://haddadiya.com/videos/1481-hamed-al-taher-shams-al-din-quran-suyuti-media-contradictions 2024-10-31 https://img.youtube.com/vi/z9zppaQKZcY/hqdefault.jpg حامد الطاهر يفنّد دفاع محمد شمس الدين عن خطئه في سورة الإخلاص ويعرض تناقضاته في السيوطي والمصادر يجمع حامد الطاهر في هذا البث الطويل مادة نقدية وسجالية مخصصة لمحمد شمس الدين ومن يسانده؛ فيعيد المشاهد إلى التسجيل الأصلي الذي نطق فيه شمس الدين عبارة «ليس له كفؤًا أحد»، ويقابل ذلك بمحاولة تصويرها على أنها شرح لا تلاوة، ثم ينتقل إلى مصادر الطعن في السيوطي، وقصة الاستعانة بالذكاء الاصطناعي، وتغيير نص من «البداية والنهاية»، وطائفة من الأخطاء اللغوية. والبث من أوله إلى آخره واقع داخل هذا الملف، وإن اشتد في بعض مراحله إلى خصومة شخصية صريحة يعرضها هذا الملخص منسوبة إلى صاحبها. افتتاح بالدعاء لغزة وتحديد غرض البث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/z9zppaQKZcY 2024-10-31 https://haddadiya.com/videos/1482-muhammad-shams-al-din-ai-suyuti-history 2024-10-28 https://img.youtube.com/vi/nzGOLmnh73w/hqdefault.jpg محمد شمس الدين والذكاء الاصطناعي: تناقض الاستعمال والتشكيك في تاريخ السيوطي يستكمل حامد الطاهر في هذا البث نقد محمد شمس الدين عقب ظهور إجابة صوتية من مساعد جوجل أثناء حديثه، فيقابل بين تفسير محمد للحادثة بأنها تشغيل مفاجئ لخاصية جديدة وبين مقطع قديم له، منشور قبل سنة، يشرح فيه تجربته التفصيلية مع «شات جي بي تي» ويحذر من اتخاذه مصدرًا علميًا. ويجعل حامد هذا التعارض شاهدًا على معرفة محمد السابقة بأدوات الذكاء الاصطناعي واستعمالها، لا على مجرد مفاجأة تقنية عارضة. وقبل ذلك يعيد جمع أخطائه المنسوبة إليه في تلاوة سورة الإخلاص وآية الكرسي وسور نوح والقدر والشورى وغيرها، ويربطها بتصدره للطعن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nzGOLmnh73w 2024-10-28 https://haddadiya.com/videos/1484-maslahat-muhammad-shams-al-din-al-shakhsiyya-wa-waqiat-al-musaid-al-dhaki 2024-10-27 https://img.youtube.com/vi/tARFpHdJWEM/hqdefault.jpg المصلحة الشخصية لمحمد شمس الدين وواقعة المساعد الذكي وصياح الحدادية يجمع حامد الطاهر في هذا البث ثلاثة ملفات متصلة بمحمد شمس الدين والحدادية: ما يراه مشروعًا لإسقاط أئمة الإسلام، والأخطاء المتكررة في تلاوة آيات القرآن مع ادعاء التجديد في باب الأسماء والصفات، وظهور جواب مساعد ذكي في أثناء قراءة سؤال فقهي. ثم يستضيف أبا عمر الباحث ليناقشا معنى الواقعة وتتابع الطعن في العلماء، وينتهي إلى تسجيل يصرح فيه محمد شمس الدين بأنه يقدّر مصلحته الشخصية، فيقابل الطاهر وأبو عمر هذا التصريح بسكوته عن خصوم المسلمين في البلد الذي يقيم فيه، مع اشتداده على علماء ودعاة المسلمين. افتتاح البث: الحدادية ومحاولة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tARFpHdJWEM 2024-10-27 https://haddadiya.com/videos/1486-shams-al-din-walid-al-saidan-channel-hack 2024-10-14 https://img.youtube.com/vi/7AfpGmPV26o/hqdefault.jpg محمد شمس الدين بعد رد وليد السعيدان: من التزكية إلى الهجوم وتغيير قناة الناشر يوثق حامد الطاهر في هذا البث ما جرى بعد نشر الشيخ وليد السعيدان ردًا على الحدادية ومحمد شمس الدين: تغير اسم قناة «يا ساري الجبل» التي نشرت المقطع إلى «المدجن وليد السعيدان»، وظهرت فيها منشورات مسيئة وصور ساخرة، فينسب حامد ذلك إلى اختراق نفذه أنصار محمد، مع بقاء هذه النسبة اتهامًا منه لا دليلًا تقنيًا مستقلًا في التفريغ يحدد الفاعل. ثم يقابل بين مقاطع قديمة لمحمد يصف فيها السعيدان بالشيخ الثقة الذي يحبه ويثق بتأصيله، وبين خطابه بعد الرد حين أسقط الألقاب عنه وسخر منه وشبه موقفه بموقف امرأة تزوج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7AfpGmPV26o 2024-10-14 https://haddadiya.com/videos/1470-maza-bad-takfir-dimashqiyya-li-abi-umar-al-bahith 2024-10-03 https://img.youtube.com/vi/Mx64D_f8DyE/hqdefault.jpg ماذا بعد إنذار دمشقية بتكفير أبي عمر الباحث؟ ينطلق حامد الطاهر من تسجيل لعبد الرحمن دمشقية يمهل فيه أبا عمر الباحث شهرًا ليرجع عن قوله إن بعض صور الاستغاثة تدخل في التوسل، وإلا حكم عليه بالشرك المخرج من الإسلام «وأراح الناس من شركه وتدليسه». يصف الطاهر ذلك بإنذار التكفير الذي لا يعرف له نظيرًا في طريقة السلف، ثم يحرر أصل كلام أبي عمر: لم يجز دعاء النبي ولا يصحح أدلة المتوسلين، وإنما وسع العذر لمن فهم لفظ الاستغاثة على أنه توسل إلى الله بالنبي، مستندًا إلى أقوال متأخرين كالسيوطي والسبكي وإلى قاعدة أهل السنة في رد الخطأ إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Mx64D_f8DyE 2024-10-03 https://haddadiya.com/videos/1488-shams-al-din-kibr-muawiya-hadith-hidden-converts 2024-09-26 https://img.youtube.com/vi/zCKCjXCQGxE/hqdefault.jpg محمد شمس الدين والاستنكاف عن التصحيح: حديث معاوية ومسلمون يكتمون إسلامهم يجعل حامد الطاهر هذا البث دراسة في طريقة محمد شمس الدين عند الاستدراك عليه: يبدأ بإصراره على مواصلة الرد، ثم يعيد اعتراضه على عبارة لمحمد تضمنت لعن دين لا ينتصر إلا بالكذب، ويتحداه أن يعلن بوضوح حكم الإسلام في زواج الرجل بالرجل وكفر اليهود والنصارى وهو مقيم في ألمانيا. وبعد ذلك يدافع عن أبي عمر الباحث من اتهام محمد له بالتشكيك في كفر النصارى؛ فأبو عمر كان يتحدث عن قسيس أو راهب يكتم إسلامه، لا عن الحكم العام على النصارى، ويقيم حامد على إمكان كتمان الإيمان أدلة من مؤمن آل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zCKCjXCQGxE 2024-09-26 https://haddadiya.com/videos/1490-hamed-al-taher-shams-al-din-laana-din-muawiya-hadith 2024-09-25 https://img.youtube.com/vi/9c4UqMckON4/hqdefault.jpg حامد الطاهر يناقش عبارة محمد شمس الدين في لعن الدين وتصحيحه حديثًا موضوعًا في معاوية يبني حامد الطاهر هذا البث على ملفين متصلين في نقد محمد شمس الدين: منشور كتب فيه «لعنه الله على دين لا ينتصر إلا بالكذب»، فيفهمه الطاهر لعنًا لدين خصوم مسلمين، ثم فتوى صوتية صحح فيها حديث «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه» وحمل معاوية فيه على رجل سماه «معاوية بن التابوه». ويقابل الطاهر ذلك بأحكام أئمة الحديث وطرق الرواية، وبكلام عبد الرحمن دمشقية نفسه في وضع الخبر، ثم يضم إلى الملف طريقة شمس الدين في الترحم على الكليني، واستعمال صورة شيعية في قصة باب خيبر، واتهام خصومه باقتطاع المقاطع. افتتاح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9c4UqMckON4 2024-09-25 https://haddadiya.com/videos/1421-baraat-abi-al-fadl-al-masri-min-tadlis-muhammad-shams-al-din 2024-09-23 https://img.youtube.com/vi/laMdN9xyeJY/hqdefault.jpg براءة أبي الفضل المصري من تدليس محمد شمس الدين في حديث يوم الاثنين يخصص حامد الطاهر هذا البث للدفاع عن الشيخ أبي الفضل المصري بعد أن اتهمه محمد شمس الدين بإنكار السنة والسير على طريقة محمد شحرور؛ لأن أبا الفضل أنكر ثبوت لفظ «ويوم أموت فيه» في رواية صيام يوم الاثنين، وقرر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم اليوم المعين لوفاته. يعيد الطاهر القضية إلى أصلها: التفريق بين اختصاص الله بعلم الغيب وبين ما يطلع عليه رسله من بعضه، ثم يتتبع الطريق الذي ورد فيه اللفظ عند ابن خزيمة، ويعرض اختلاف ألفاظه، والكلام في سماع عبد الله بن معبد الزماني… https://www.youtube-nocookie.com/embed/laMdN9xyeJY 2024-09-23 https://haddadiya.com/videos/1491-tahaddi-takfir-al-yahud-wal-nasara-wal-radd-ala-athar-mujahid 2024-09-19 https://img.youtube.com/vi/Nk9dbMn-zyo/hqdefault.jpg تحدي تكفير اليهود والنصارى والرد على أثر مجاهد في المقام المحمود يتحدى حامد الطاهر محمد شمس الدين أن يعلن على منصات لا تقيده بأن اليهود والنصارى كفار كفرًا أصليًّا وأن الإسلام هو الدين الحق، بعد أن عرض حذف سلسلة قديمة له في كفر أهل الكتاب وتجنبه التصريح باسم إسرائيل في أخباره. ثم ينتقل إلى المحور العلمي الأكبر: الرد على احتجاج محمد شمس الدين بأثر مجاهد في تفسير المقام المحمود بإقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش. يجمع الطاهر أقوال ابن كثير والطبري والقرطبي وابن عبد البر والذهبي والألباني واللجنة الدائمة، ويفصل حال ليث بن أبي سليم، ويفرق بين صحة السند… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Nk9dbMn-zyo 2024-09-19 https://haddadiya.com/videos/1483-sahra-al-mawlid-wa-al-suyuti-wa-tadlis-muhammad-shams-al-din 2024-09-18 https://img.youtube.com/vi/CgoGQaZozlI/hqdefault.jpg «سهرة المولد» والطعن في أئمة الإسلام: حامد الطاهر يفنّد عرض محمد شمس الدين للسيوطي والبدعة يتتبع حامد الطاهر في هذا البث ما عرضه محمد شمس الدين في حلقة سماها «سهرة المولد»، ويرى أنها لم تكن مناقشة فقهية منضبطة لحكم المولد، بل مادة قائمة على بتر كلام السيوطي والسخرية منه ومن النووي وابن حجر والعز بن عبد السلام، وإظهار أقوالهم كأنها مقابلة لحديث «كل بدعة ضلالة». يعيد الطاهر قراءة النصوص التي ظهرت في الحلقة، فيبين وصف السيوطي المحدد لعمل المولد، ومصدر كلامه عن الملك المظفر كوكبري، ثم يعرض ترجمة ابن كثير للملك وأعماله في الجهاد والصدقات. وبعد ذلك يرد تقسيم البدعة عند الشافعية إلى أصل منقول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CgoGQaZozlI 2024-09-18 https://haddadiya.com/videos/1492-fawzan-shams-al-din-mahbul-khalifi-jihad 2024-09-14 https://img.youtube.com/vi/y5y8bdg-HD4/hqdefault.jpg جواب الفوزان في الطاعن بالأئمة: حامد يطبقه على محمد شمس الدين ويناقش منهج الخُليفي يبني حامد الطاهر هذا البث على جواب للشيخ صالح الفوزان عن رجل لا يرى عالمًا أو داعية إلا قدح فيه واحتقره وذمه، ويصف ابن حجر والنووي والذهبي بالمبتدعة؛ فأجاب الفوزان: «هذا ما يرد عليه، هذا مهبول، اتركوه». لم يسم السؤال محمد شمس الدين أو الخُليفي، لكن حامد ينزل الجواب عليهما وعلى الحدادية لأن أوصاف السؤال ــ في تقديره ــ تنطبق على طعنهم المتكرر في الأئمة. ثم يعرض نماذج مما يراه ثمرة خطابهم: فتى صغير يقول إن زواج المسلمة من أشعري زنا، وآخر يهين الشيخ مصطفى العدوي، ومحمد يحظر معلقًا لأنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/y5y8bdg-HD4 2024-09-14 https://haddadiya.com/videos/1407-tahrid-atba-shams-al-din-ala-sabb-mustafa-al-adawi 2024-09-14 https://img.youtube.com/vi/qlng0-uDXD8/hqdefault.jpg التحريض على سب مصطفى العدوي: حامد الطاهر يتتبع حسابًا ينشر له محمد شمس الدين يخرج حامد الطاهر في هذا البث غاضبًا بعد أن سمع متصلًا يدخل على بث الشيخ مصطفى العدوي مرتين فيلقي عليه ألفاظًا مهينة، ثم يجد محمد شمس الدين ينشر لصاحب الصوت نفسه مقاطع يقارن فيها علمه بعقيدة الإمام النووي. يعرض الطاهر التسجيلات ويطابق الصوت، ويقول إن نشر محتوى المتصل بعد إساءته مكافأة وتحريض للصبيان على سب عالم خالف شمس الدين في تكفير السيوطي والطعن في الأزهر. ثم يقابل الغلظة على العدوي بعبارات الاحترام التي يستعملها المتصل نفسه مع شخصيات شيعية، ويطالب علماء أهل السنة بكلمة توقف هذا المسار. لماذا خرج البث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qlng0-uDXD8 2024-09-14 https://haddadiya.com/videos/1412-hal-almania-balad-al-hurriyat-tahaddi-shams-al-din 2024-09-11 https://img.youtube.com/vi/gzG1mN1onds/hqdefault.jpg هل ألمانيا بلد الحريات؟ تحدي حامد الطاهر لمحمد شمس الدين في حكم أهل الكتاب يبني حامد الطاهر هذا البث على مقطع لمحمد شمس الدين يعلل فيه إقامته في ألمانيا بأنه يستطيع أن يقول ما يشاء في دين الله، بخلاف أفغانستان التي ستلزمه -بحسب قوله- بالفقه الحنفي والعقيدة الماتريدية. يقبل الطاهر دعوى الحرية على سبيل الاختبار، ثم يتحداه أن يصرح بالعربية والألمانية بأن اليهود والنصارى كفار كفرًا أصليًا، مستدلًا بآيات المائدة والتوبة والبينة، وحديث من بلغته رسالة النبي صلى الله عليه وسلم فلم يؤمن، ونقل الإجماع عن ابن تيمية وابن حزم. ويقول إن فعل ذلك أثبت صدقه في وصف ألمانيا، وإن عجز فعليه حذف المقطع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gzG1mN1onds 2024-09-11 https://haddadiya.com/videos/1493-al-jahl-al-murakkab-wa-sinaat-al-wahm-ind-muhammad-shams-al-din 2024-09-09 https://img.youtube.com/vi/U1_ggNNdvog/hqdefault.jpg الجهل المركب وصناعة الوهم عند محمد شمس الدين يفحص حامد الطاهر في هذا البث مجموعة من أجوبة محمد شمس الدين ومنشوراته ليقرر أنه يصنع صورة العالم المجدد بينما تتكرر في كلامه أخطاء عقدية ولغوية وعلمية. يبدأ برسالة عصام الشيباني عن الحوار الذي جمعهما، ثم يناقش تشبيه معية الله بالنور والحجر، والاستدلال على عدم موت الله بأنه لا ينام، والحكم على مغنٍّ تاب بأنه فاسق لا يقدم للإمامة. وبعد عرض ألفاظ قاسية صدرت من رموز الحدادية وأتباعها في العلماء، ينتقل إلى توصية محمد شمس الدين بشرح محمد علي آدم الإثيوبي، ويبين أن الشرح نفسه يترحم على النووي والسيوطي ويصف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/U1_ggNNdvog 2024-09-09 https://haddadiya.com/videos/1498-hamed-al-taher-shams-germany-afghanistan-attributes-knowledge 2024-09-07 https://img.youtube.com/vi/kbKqYT5-I2A/hqdefault.jpg حامد الطاهر ينقد تفضيل شمس الدين الإقامة في ألمانيا واضطرابه في التأويل وصفة العلم والنزول يناقش حامد الطاهر في هذا البث تسجيلين لمحمد شمس الدين: أولهما يفضل فيه الإقامة بألمانيا على أفغانستان لأنه يستطيع أن يقول ما يراه في دين الله من غير إلزام بالفقه الحنفي والعقيدة الماتريدية، وثانيهما مناظرة طويلة مع عصام الشيباني في الصفات والتأويل. يهاجم الطاهر المقارنة الأولى بوصفها تزكية غير صحيحة لحرية المسلمين في ألمانيا، ثم يحلل مواضع من المناظرة تتعلق بلفظ «الذات»، ومعنى التأويل، وصفة العلم، والفرق بين العلم الأزلي والعلم المقارن للفعل، ودلالة اليد والنزول والمجيء، ليخلص إلى أن دعوى التجديد لا تسندها أصول محررة. افتتاح بالدعاء للمستضعفين يفتتح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kbKqYT5-I2A 2024-09-07 https://haddadiya.com/videos/1495-shams-al-din-not-salafi-germany-shia-book-burning 2024-09-04 https://img.youtube.com/vi/7JXJjNvtbMQ/hqdefault.jpg لماذا يقول محمد شمس الدين «لست سلفيًا»؟ حرق الكتب وخطاب ألمانيا ومحاباة الشيعة يخصص حامد الطاهر هذا البث لمحورين متصلين بمحمد شمس الدين والحدادية. الأول نشر أحد أتباع محمد مقطعًا يحرق كتاب سلطان العميري «إشكالية الإعذار بالجهل في البحث العقدي»، ثم استحضار حامد مقاطع سابقة لحرق «تفسير الجلالين»، فيعترض بأن صفحات التفسير تشتمل على آيات القرآن وأحاديث وآثار، وأن عرض الحرق من ألمانيا يمنح خصوم الإسلام ذريعة لمعاملة المصحف والكتب الإسلامية بالمثل. والمحور الثاني هو إصرار محمد في أكثر من موضع على قول «أنا لست سلفيًا» مع تقديمه في المناظرات متحدثًا باسم السلف وابن تيمية. يبحث حامد عن تفسير ذلك في مادة ألمانية:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7JXJjNvtbMQ 2024-09-04 https://haddadiya.com/videos/1496-tasribat-al-haddadiyya-wa-fatwa-al-bukhari-wa-tafriq-al-usar 2024-09-01 https://img.youtube.com/vi/OnrXkir2P40/hqdefault.jpg تسريبات الحدادية وفتوى البخاري وتفريق الأسر يكشف حامد الطاهر في هذا البث عن مجموعة تسريبات يراها دالة على أثر الحدادية في الأسر: شباب يخفون متابعتهم لمحمد شمس الدين وعبد الله الخليفي، ويقسم بعضهم كذبًا لآبائهم، ويصفون اعتراض أهاليهم بأنه حرب على المنهج. وقبلها يناقش أخطاء محمد شمس الدين في تلاوة الفاتحة، ويعرض منهج ابن تيمية في العدل مع المخطئ، ثم يرد قصة منسوبة إلى البخاري في رضاع طفلين من لبن شاة، مبينًا سياق كلام السرخسي وضعف ثبوت الحكاية. ويختم بنماذج من صغار الأتباع الذين يكفرون أبا حنيفة والنووي، وبالدعوة إلى تحذير الأسر من تفريق الأبناء عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OnrXkir2P40 2024-09-01 https://haddadiya.com/videos/1500-haddadiyya-takfir-fake-converts-suyuti 2024-08-21 https://img.youtube.com/vi/rwv9660VMWA/hqdefault.jpg شهوة التكفير عند الحدادية: حسابات المتحولين الوهمية وكتاب السيوطي وتكفير الأئمة يجمع حامد الطاهر في هذا البث ثلاث مواد يراها كاشفة لشهوة التكفير وصناعة الصورة عند الحدادية. الأولى حساب واحد ظهر بعد مناظرة علاء المهداوي بثلاث هويات متناقضة: شيعي من القطيف هداه محمد شمس الدين، ودرزي ترك دينه، وحوثي من صنعاء؛ ثم قرأ محمد التعليقات وطلب تصويرها ونشرها، وأعلن السجود شكرًا. يجعل حامد هذا دليلًا على ترويج شهادة مصطنعة وعلى سقوط العدالة بالكذب، مع بقاء نسبة الحساب الواحد مبنية على المطابقة التي عرضها عابر سبيل لا على اعتراف صاحبه. والثانية ملف تكفير السيوطي ونسبة «رشف الزلال إلى السحر الحلال» إليه: يعرض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rwv9660VMWA 2024-08-21 https://haddadiya.com/videos/1502-al-tadayyun-al-maghsush-wa-daawa-al-tajdid-wa-tashbih-al-rudud-bi-qatalat-uthman 2024-08-19 https://img.youtube.com/vi/Id1OuvY1GcQ/hqdefault.jpg التدين المغشوش ودعوى التجديد وتشبيه الرادّين بقتلة عثمان يفكك حامد الطاهر في هذا البث ما يسميه «التدين المغشوش» عند محمد شمس الدين والحدادية: خطاب يتبدل ـ في تقديره ـ بحسب المصلحة، ويتشدد مع علماء السنة ومخالفي الجماعة، بينما يلين في قضايا أخرى تمس إقامة صاحبه في ألمانيا أو الرد على من يسب الصحابة. ويتتبع مظاهر تعظيم الذات في دعوى التجديد والقول: «أنا محمد بن شمس الدين وأقول»، ثم يناقش تقديم أثر مجاهد في تفسير المقام المحمود على الحديث الصحيح، وينتهي إلى رد موسع على عبد الرحمن دمشقية بعدما شبّه المنتقدين المصريين بقتلة عثمان، مع مداخلة لأيمن قرقر تنقض… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Id1OuvY1GcQ 2024-08-19 https://haddadiya.com/videos/1497-qanat-ahbab-shams-al-din-ruya-al-nar-wa-khitab-al-takfir 2024-08-17 https://img.youtube.com/vi/b20zGwtTm90/hqdefault.jpg قناة أحباب محمد شمس الدين ورؤيا النار وخطاب التكفير: حامد الطاهر يتتبع صناعة الأتباع يتتبع حامد الطاهر في هذا البث علاقة محمد شمس الدين بقناة «أحباب محمد بن شمس الدين» وأثر خطابه في صغار المتابعين. يبدأ باعتراف شمس الدين أن القناة كانت قناته للمقاطع القصيرة ثم تغير اسمها، ويربط ذلك بنشرها تسجيلًا لرجل يهدد الخصوم باسم عشيرة كبيرة؛ فيسأل كيف يستعين بمن ينكر العلو والصفات حين يدافع عنه، بينما يرمي مخالفيه بالتجهم. ثم يناقش انتقائية التعامل مع الرؤى: رؤى يوسف وابن تيمية والجنة تقبل، أما رؤى سوء العاقبة فتسمى كذبًا، ويقرأ من «شرح السنة» للبغوي أن دخول النار في المنام إنذار للعاصي ليتوب. بعد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/b20zGwtTm90 2024-08-17 https://haddadiya.com/videos/1503-hamed-al-taher-shams-tribal-threats-attributes-haniyeh 2024-08-15 https://img.youtube.com/vi/YI2aI2BNJ7E/hqdefault.jpg حامد الطاهر يواجه تهديدات العصبية حول شمس الدين ويفحص علمه بالصفات وافتراءه على هنية يتابع حامد الطاهر في هذا البث ملف محمد شمس الدين عبر أربعة مسارات مترابطة: تسجيل لرجل يقدم نفسه ابن عمه ويهدد المنتقدين باسم العشيرة، ومقطع يعجز فيه شمس الدين -بحسب الطاهر- عن تحرير قدم الصفات وكون اليد والرجل والوجه صفات لا ذاتًا مستقلة، ومقارنة ساخرة بين نفسه شارحًا للموطأ وبين الإمام النووي شارح مسلم، ثم اتهامه إسماعيل هنية بامتلاك طائرة خاصة اعتمادًا على صورة مفبركة. ويضيف إلى ذلك محاكاة شمس الدين لفظ آية «إن تنصروا الله ينصركم»، وتناقضه في الحديث عن الشخصيات السياسية، ثم يعرض مقاطع قديمة له قبل الشهرة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YI2aI2BNJ7E 2024-08-15 https://haddadiya.com/videos/1487-nazih-al-ahdab-yarud-ala-shams-al-din-wa-baraa-muhammad-samir 2024-08-12 https://img.youtube.com/vi/YIcGTTd0Mtw/hqdefault.jpg نزيه الأحدب يرد على محمد شمس الدين وبراءة محمد سمير: حامد الطاهر يكشف تناقض الخطاب الحدّادي يجمع حامد الطاهر في هذا البث ثلاثة ملفات مترابطة في نقد محمد شمس الدين والخطاب الحدّادي. يبدأ برد الإعلامي نزيه الأحدب على موقف شمس الدين من إسماعيل هنية، ثم يقارن بين حدته إزاء المسلمين في تركيا ودعوته المسلمين في بريطانيا إلى ترك المواجهة للشرطة والحكومة، ويرى في ذلك خطاب تخذيل يراعي الإقامة الأوروبية. بعد ذلك يفحص عبارة شمس الدين «أنا حر، أتكلم فيمن أشاء» وأمره السائل بأن يخرس، ويقابلها بدعوته السابقة إلى التواضع وقبول الحق. ثم يعرض تسجيلًا يقرأ فيه القرآن في مجلس شمس الدين بينما ينشغل هو ومن حوله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YIcGTTd0Mtw 2024-08-12 https://haddadiya.com/videos/1489-shams-al-din-qabl-al-haddadiyya-wa-badaha-wa-qadiyyat-al-wilaya 2024-08-07 https://img.youtube.com/vi/mqbSwRy9dsc/hqdefault.jpg محمد شمس الدين قبل الحدّادية وبعدها وقضية الولاية: حامد الطاهر يتتبع انقلاب المواقف يقدم حامد الطاهر في هذا البث ملفًا عن تحولات عبد الرحمن دمشقية ومحمد شمس الدين قبل تبني الخطاب الحدّادي وبعده. يبدأ بتسجيل قديم لدمشقية يدعو فيه لبشار الأسد ويرحم باسل الأسد، ثم يقابله بمقاطع الترحم على الكليني والتشديد في النووي والسيوطي، ليرى أن التيار يلين مع خصوم السنة ويقسو على أئمتها. وبعد ذلك يعرض قائمة قديمة نشرها شمس الدين للشيوخ الذين يثق بهم: عبد الكريم الخضير، ومصطفى العدوي، وأبو إسحاق الحويني، وصالح العصيمي، وماهر الفحل، ووليد السعيدان، وابن عثيمين، وابن باز، والمنجد، وأياد قنيبي، وأبو عمر الباحث، وشيوخ أزهريون؛ ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mqbSwRy9dsc 2024-08-07 https://haddadiya.com/videos/1504-followers-turn-against-muhammad-shams-haniyeh-takfir 2024-08-05 https://img.youtube.com/vi/VeiCAQiA_yY/hqdefault.jpg انقلاب المتابعين على محمد شمس الدين: إسماعيل هنية والتكفير والاستغاثة وتناقض المواقف يتتبع حامد الطاهر في هذا البث جملة من أقوال محمد شمس الدين ومواقف الدائرة المحيطة به، ويجعل محور الحلقة انقلاب عدد كبير من متابعيه عليه بعد مقطعه عن إسماعيل هنية. يبدأ بتقرير خطورة القول على الله بغير علم، ثم يربط ذلك ــ من وجهة نظره ــ بتصدر من لم تثبت أهليته العلمية، ويعرض أخطاء لغوية للخُليفي ولمحمد، وسؤال التزكية والتأهل، وطعن بعض أتباع محمد في الشيخ مصطفى العدوي. وبعد قراءة متتابعة لتعليقات الجمهور الرافضة لموقف محمد من هنية، ينتقل إلى نقد فتواه في الاستغاثة بالحي، وتضليله قتادة ومسعر بن كدام،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VeiCAQiA_yY 2024-08-05 https://haddadiya.com/videos/1466-ivan-shiro-wa-balaghat-atba-muhammad-shams-al-din-wa-shira-al-mutabiin 2024-07-31 https://img.youtube.com/vi/g0PF3tJoCNM/hqdefault.jpg إيفان شيرو: بلاغات أتباع محمد شمس الدين وشراء المتابعين يخصص حامد الطاهر هذا البث للرد على إيفان شيرو، أحد أنصار محمد شمس الدين، ويقدمه نموذجًا لطريقة «المعلم الذي يطلق صبيانه»: يحتفظ المتصدر بصورة المؤدب، بينما يشن الأتباع حملات السب والتكفير والبلاغات ضد وليد إسماعيل وحسن الحسيني وفايز الكندري وأبي عمر الباحث ومصطفى طلبة وحامد. يبدأ الطاهر بعرض استطلاع أعمار داخل مجموعة حدادية؛ أكثر المشاركين بين الخامسة عشرة والرابعة والعشرين، ثم يقرأ اعتراف إيفان بأن عمر التزامه ثلاثة أشهر، ومع ذلك وصف حامد بـ«التارك للجماعة» ودعا عليه بعذاب القبر. ويستعرض منشورًا يصف شمس الدين بالمجدد مع خطأ في كتابة «نزكيه»،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/g0PF3tJoCNM 2024-07-31 https://haddadiya.com/videos/1501-baltajat-shams-al-din-wa-tanzim-al-balaghat-wa-mazahir-al-ilm 2024-07-30 https://img.youtube.com/vi/bTDTLRhAnd4/hqdefault.jpg بلطجة محمد شمس الدين وتنظيم البلاغات: حامد الطاهر يكشف المظاهر العلمية الخادعة يجمع حامد الطاهر في هذا البث بين توثيق حملة بلاغات منظمة على قنوات الردود، واختبار الصورة العلمية التي صنعها محمد شمس الدين لنفسه وتلاميذه. يبدأ بتسجيل مشرف يأمر المتابعين بالدخول إلى بث أبي عمر الباحث عند دقيقة محددة، والإبلاغ عن نشيد بأنه دعم للإرهاب حتى تغلق القناة، ثم يعرض محادثات داخلية فيها تعميم تعليقات موحدة وعبارة «عمموا على الشباب» لعبد الله الخليفي. ويرى أن ذلك يثبت تنظيمًا هرميًا يستعمل سياسات يوتيوب ضد قنوات ترد على النصارى والشيعة والملحدين. وبعد ذلك يفحص الجانب العلمي: شمس الدين لا يعرف الصحابي حكيم بن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bTDTLRhAnd4 2024-07-30 https://haddadiya.com/videos/1458-ma-man-nataamal-al-munazara-wa-balaghat-atba-shams-al-din 2024-07-29 https://img.youtube.com/vi/-mtCbxGrWWs/hqdefault.jpg مع من نتعامل؟ المناظرة وبلاغات أتباع محمد شمس الدين يسأل حامد الطاهر في هذا البث: «مع من نتعامل؟»، ثم يجيب من خلال ثلاثة ملفات متتابعة كلها متصلة بمحمد شمس الدين والتيار الحدادي. يبدأ بمحاولة مناقشة شمس الدين في الأسماء والصفات بعد صلحه مع وليد إسماعيل؛ فقد اتفقت المجموعة على أبي عبيدة النقادي محاورًا، لكن شمس الدين طالب بـ«كبار المشايخ»، ثم دفع أحد طلابه بدلًا منه وادعى أن النقادي هو الهارب. ويقرأ الطاهر ذلك صناعةً لمشهد يلتقط فيه شمس الدين صورة المنتصر على العلماء لا بحثًا عن الحق. ثم يفصل في حديث شمس الدين عن مصطفى العدوي: يعدد المقاطع المرسلة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-mtCbxGrWWs 2024-07-29 https://haddadiya.com/videos/1505-sayyid-al-tanaqudat-wa-takfir-al-suyuti-wa-al-taraju-an-al-nawawi-wa-al-azhar 2024-07-27 https://img.youtube.com/vi/t5Y7WXsauOg/hqdefault.jpg سيد التناقضات: تكفير السيوطي والتراجع في النووي والأزهر يجمع حامد الطاهر في هذا البث سلسلة من الأقوال التي يراها كاشفة لتناقض محمد شمس الدين واضطرابه تحت ضغط الردود: يتحدى مصطفى العدوي أن يقدم ردًا «علميًّا» يمنع تكفير السيوطي، ثم يرفض أدلة نفي نسبة كتاب فاحش إليه؛ ويعد السفاريني من أئمة السنة مع أن في كلامه استغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم تشبه ما كفّر السيوطي بسببه؛ ويزعم أن إبليس كان يبغي التنزيه، وهي عبارة يربطها الطاهر بعقيدة الحلاج؛ ثم يتراجع فيصف «رياض الصالحين» وكتب النووي الفقهية بالطيبة، ويقول إن الأزهر فيه الحسن والقبيح بعد أن كان يشنع عليه.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/t5Y7WXsauOg 2024-07-27 https://haddadiya.com/videos/1485-baltajat-shams-al-din-wa-al-haddadiyya-shaab-allah-al-mukhtar 2024-07-25 https://img.youtube.com/vi/EPU-nBVl-H4/hqdefault.jpg بلطجة محمد شمس الدين وادعاء احتكار الحق: حامد الطاهر يفكك خطاب «شعب الله المختار» يبني حامد الطاهر هذا البث على منشورين لمحمد شمس الدين سبقا لقاءً مقترحًا مع شيوخ مخالفين له؛ ففي الأول أعلن أنه سيقرأ عليهم كلام السلف واتهم الوسط المشيخي بالعاطفة والدروشة، وفي الثاني جعل رفض الحق والتعالي وصفًا لشيوخ خصومه. ويرى الطاهر أن المنشورين يكشفان ذهنية تدخل الحوار وهي تعد نفسها صاحبة الحق المطلق، ثم ترد اتهام الكبر والتقديس إلى غيرها. ومن هذا المدخل يتتبع أمثلة يراها دليلًا على ازدواجية المنهج الحدّادي: تكفير السيوطي بسبب عبارة في «حسن المحاضرة»، مع وجود قول معتبر في التوسل عند بعض الحنابلة؛ الاعتماد على كاتب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EPU-nBVl-H4 2024-07-25 https://haddadiya.com/videos/1507-hamed-al-taher-shams-adawi-azhar-arrogance-salaf 2024-07-24 https://img.youtube.com/vi/ERRvnCJErjg/hqdefault.jpg حامد الطاهر يعرض موقف مصطفى العدوي من شمس الدين ويدافع عن الأزهر من خطاب الحدادية يعالج حامد الطاهر في هذا البث ما يسميه «ألاعيب حدادية جديدة قديمة» عبر محورين كبيرين: انقلاب خطاب محمد شمس الدين تجاه الشيخ مصطفى العدوي بعد أن أغلق الهاتف في وجهه وحذر من أخذ العلم عنه، ثم موقف شمس الدين والخليفي من الأزهر الذي وصل -في المقاطع المعروضة- إلى تفضيل عقيدة أبي جهل وأبي لهب والقردة والخنازير على عقيدة أهله. ويضيف إلى ذلك نقد قول شمس الدين إن أحدًا ليس أهلًا لتزكيته، ومنشوره الذي وعد فيه أن يقرأ على العلماء كلام السلف ويبعدهم عن «الدروشة»، ثم يعرض نماذج من سب أتباعه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ERRvnCJErjg 2024-07-24 https://haddadiya.com/videos/1499-qadiyyat-mustafa-al-adawi-wa-takfir-al-suyuti-wa-harq-al-kutub 2024-07-22 https://img.youtube.com/vi/sDqtUpmCs2M/hqdefault.jpg قاضية مصطفى العدوي لمحمد شمس الدين: تحريم تكفير السيوطي ورفض حرق كتب العلماء يوثق حامد الطاهر في هذا البث تراجع الشيخ مصطفى العدوي عن الانطباع الذي صنعه اتصال محمد شمس الدين الأول به؛ إذ صرح العدوي بأنه لم يزك أحدًا، وإنما دعا إلى الإصلاح بين متخاصمين، ثم قرر منهجًا يناقض الحدّادية: توقير الأئمة، والتحفظ على زلاتهم، والانتفاع بما وراءها من علم، وتحريم تكفير السيوطي عينه، ورفض الدعوة إلى حرق كتب النووي وابن حجر وغيرهما. يعرض الطاهر احتفال أتباع شمس الدين بما سموه تزكية العدوي، ثم تحولهم بعد نفيها إلى القول إن شيخهم لا يحتاج إلى تزكية. وبعد ذلك يشغل نصوص العدوي في ابن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sDqtUpmCs2M 2024-07-22 https://haddadiya.com/videos/1479-shams-al-din-yatarannah-wa-kalam-al-adawi-fi-takfir-al-suyuti 2024-07-20 https://img.youtube.com/vi/S8MZJum8B5k/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يترنح وكلمة مصطفى العدوي في تكفير السيوطي يقرأ حامد الطاهر ما بعد اتصال محمد شمس الدين بمصطفى العدوي بوصفه انقلابًا للسحر على صاحبه. يبدأ بصورة منهج يرفع شعار الأسماء والصفات كي يسقط النووي وأبا حنيفة وابن حجر والسيوطي والعز والغزالي وصلاح الدين، ثم يشيطن وليد إسماعيل وكل من يرد على الروافض. ويعرض محاولة شمس الدين إلصاق تأييد تنظيم الدولة بوليد من تغريدة قديمة، ثم يقابلها بتغريدة من حساب شمس الدين نفسه تتحدث عن «تنظيم الدولة» وتطلب إثبات قطع الرؤوس، فيقول إن الاتهام ارتد عليه. بعد ذلك يستعرض تعليقات متتابعة تحت فيديو شمس الدين، يطالبه أصحابها بترك السجال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/S8MZJum8B5k 2024-07-20 https://haddadiya.com/videos/1506-shams-al-din-walid-ismail-mustafa-al-adawi-call 2024-07-19 https://img.youtube.com/vi/5asyJVRnIsw/hqdefault.jpg اتصال محمد شمس الدين بمصطفى العدوي: دفاع حامد الطاهر عن وليد إسماعيل وكشف خطاب الحدّادية يفكك حامد الطاهر في هذا البث اتصال محمد شمس الدين بالشيخ مصطفى العدوي بعد اشتداد سجاله مع وليد إسماعيل، ويجعل دفاعه عن وليد محور المادة من أولها إلى آخرها. يبدأ من اعتراضه على استعانة شمس الدين بمقاطع خصوم وليد من الشيعة، ثم يعرض عبارات لأتباع التيار في العدوي نفسه: وصفه بالإرجاء والتدجين والجهل، ولعنه لأنه لا يسرع إلى تكفير المخالفين. وبعد ذلك يشغل الاتصال جملة جملة، فيستدل من سؤال العدوي عن بلد شمس الدين ومن حديثه عن مجرد خصومة بين أخوين على أن الشيخ لم تعرض عليه القضية كاملة. ويقول… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5asyJVRnIsw 2024-07-19 https://haddadiya.com/videos/1451-al-rifq-bi-al-rawafid-wa-al-ghilza-ala-ahl-al-sunna-fi-khitab-shams-al-din 2024-07-17 https://img.youtube.com/vi/lERCtuq7Z1Q/hqdefault.jpg الرفق بالرافضة والغلظة على أهل السنة في خطاب محمد شمس الدين يبني حامد الطاهر هذا البث على حديث الخوارج: «يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان»، ثم يطبقه على طريقة محمد شمس الدين في حماية صورته من قنوات سنية واللين مع قنوات رافضية. يعرض مجموعات مغلقة يصف فيها الأتباع الغزالي بالزنديق الملحد، والنووي بأنه أكفر من نتنياهو، مع خلو يوم عاشوراء من ذكر الصيام والعبادة؛ فيسميها محاضن تكفيرية. ثم يقدم مقارنة عملية: عابر سبيل تلقى بلاغ تحرش وتنمر بعد رد علمي، ومقطع مكافح الحدادية حذف بدعوى الخصوصية، بينما بقيت قناة شيعية نصف ساعة تتهم شمس الدين بأنه أثبت كفر عمر ولعنه، واحتفظ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lERCtuq7Z1Q 2024-07-17 https://haddadiya.com/videos/1474-haqiqat-muhammad-shams-al-din-wa-sabab-ghadabihi-min-ism-al-sulayman 2024-07-15 https://img.youtube.com/vi/cRJlN1aEEH8/hqdefault.jpg حقيقة محمد شمس الدين وشيوخه وطلبته ولماذا يغضب من «السليمان» يفتح حامد الطاهر هذا البث بما يسميه «لطميات» محمد شمس الدين: يبدع الأمة ويشق صف المسلمين، ثم يظهر شاكيًا من أنه شُتم وفُسّق وبُدّع. ويطرح سلسلة أسئلة عن توقيت خصوماته مع أبي حنيفة والنووي ووليد إسماعيل، وعن سكوت المقيمين في ألمانيا عن المثلية وحرق القرآن ودعم إسرائيل، وعن ثناء رافضة وملاحدة عليه ورفضهم مناظرة غيره. ثم يعرض أخلاق الأتباع في الرسائل الخاصة، بما فيها شتائم للأمهات، ويربطها بعبارات فاحشة لشمس الدين ولعن عبد الله الخليفي لمخالفيه واحدًا واحدًا. وفي المحور الشخصي يفسر غضب شمس الدين من كلمة «السليمان» بعرض ملفات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cRJlN1aEEH8 2024-07-15 https://haddadiya.com/videos/1508-scholars-disavow-muhammad-shams-haddadi-youth-conduct 2024-07-13 https://img.youtube.com/vi/BFzA6xSfFJ8/hqdefault.jpg تبرؤ أهل العلم من محمد شمس الدين: بيانات المنهج وأخلاق الدائرة الحدادية يبني حامد الطاهر هذا البث على بيانين يتبرأ فيهما ناصر السهاجي وأحمد الجوهري من محمد شمس الدين ومن نسبة خطابه إلى أهل السنة، ثم يجمع حولهما شواهد من منشورات محمد ومقاطع أتباعه ومحادثاتهم الخاصة. يبدأ باتهامه محمدًا باتباع الحدادية في باب الصفات وترويج آثار الاستلقاء والصدر والرجل على الرجل والروح، ثم ينتقد خطة دفع صغار الأتباع إلى مهاجمة من يردون عليه. وبعد قراءة بياني السهاجي والجوهري، يعرض منشورًا يرى أنه يسخر من ابن عباس، ورسائل داخل مجموعات خاصة تسب المشايخ والمنتقدين، ومقاطع لمحمد عن فلسطين يتجنب فيها لفظ اليهود، ومنشورًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BFzA6xSfFJ8 2024-07-13 https://haddadiya.com/videos/1494-aghilimat-al-haddadiyya-wa-al-ijtirau-ala-al-takfir-wa-al-tafsiq 2024-07-10 https://img.youtube.com/vi/FzWKvuqDEmU/hqdefault.jpg أغيلمة الحدّادية والاجتراء على التكفير والتفسيق: حامد الطاهر يختبر علم التلاميذ وأدب الشيخ يجعل حامد الطاهر هذا البث دراسة تطبيقية لحديث التماس العلم عند الأصاغر، ثم ينزله على محمد شمس الدين وصغار أتباع الحدّادية. يبدأ بفتوى من موقع «الإسلام سؤال وجواب» تعد أبا حنيفة والنووي والعز بن عبد السلام وابن حجر والسيوطي في أئمة العلم الذين يؤخذ عنهم، ويقابلها بإقصائهم عند التيار الحدّادي. ثم يعرض شرح ابن مسعود وعمر وابن عثيمين لمعنى الأصاغر: صغار العلم أو السن الذين تنقصهم الخبرة والتربية، ويرى أن الصفتين اجتمعتا في شبان يجهلون أحكام الطهارة ثم يطلقون التكفير والتزندق. وبعد نقد قول شمس الدين «أنا محمد بن شمس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FzWKvuqDEmU 2024-07-10 https://haddadiya.com/videos/1454-khuttat-ahbab-muhammad-shams-al-din-wa-sabab-al-radd-bi-shidda 2024-07-08 https://img.youtube.com/vi/1RHPuoaZbq0/hqdefault.jpg خطة «أحباب محمد شمس الدين» ولماذا يرد حامد الطاهر بشدة يخرج حامد الطاهر في هذا البث بما يسميه «ضربة استباقية» بعد إنشاء قناة «أحباب محمد بن شمس الدين»، ويقرأها بوصفها مركزًا يجمع مقاطع الأتباع ضد مخالفي شمس الدين ويشتت جهود الرد عليه. يستدل بتطابق روابط القناة وروابط التبرع مع روابط شمس الدين، ثم يشبه الصغار الذين يهاجمون العلماء والدعاة بصبيان الفتوة الذين ينفذون ما يريد كبيرهم إنكاره. ويعيد تعريف «أحباب شمس الدين» من واقع الخطاب الذي ينقله عنهم: الطعن في أبي حنيفة والنووي وابن حجر والسيوطي وصلاح الدين، والتصنيف والتبديع والتكفير بدل تعليم القرآن والفقه واللغة. ثم يجيب عن سؤال… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1RHPuoaZbq0 2024-07-08 https://haddadiya.com/videos/1464-al-taalli-ala-allah-wa-akhlaq-al-haddadiyya-wa-al-difa-an-walid-ismail 2024-07-08 https://img.youtube.com/vi/qEBToS9_YsY/hqdefault.jpg التألي على الله وأخلاق الحدادية والدفاع عن وليد إسماعيل يجمع حامد الطاهر في هذا البث بين أصل عقدي ومادة تطبيقية: يبدأ بمقطع محمد شمس الدين يقول فيه عن وليد إسماعيل أو غيره إنه أقسم على الله أن ينتقم منه «وسيفعل»، فيصفه بالتألي وإلزام الله دون تعليق المشيئة. ثم يشرح آداب الدعاء من القرآن والسنة وكلام الطبري والسعدي وابن تيمية والنووي: التضرع والافتقار والخوف والطمع، وأن القسم الجائز لا يصح مع رؤية النفس وادعاء حق على الله. ويصل العبارة بقول شمس الدين إن الله لن يغفر للسيوطي، فيرى مسارًا يجعل المتصدر موزعًا للمغفرة والانتقام. بعد ذلك يعرض تفاوت الأخلاق: الترحم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qEBToS9_YsY 2024-07-08 https://haddadiya.com/videos/1436-taqib-ala-munazara-muhammad-shams-al-din-al-thaniya-maa-alaa-al-mahdawi 2024-07-02 https://img.youtube.com/vi/bzsP5r1R_e0/hqdefault.jpg تعقيب على مناظرة محمد شمس الدين الثانية مع علاء المهدوي يخصص حامد الطاهر هذا البث لتحليل المناظرة الثانية بين محمد شمس الدين وعلاء المهدوي، ويبدأ من خاتمتها حيث أقر شمس الدين بأن اختصاصه الأشاعرة وأن عنده تقصيرًا في الملف الشيعي. يجعل الطاهر هذا الاعتراف مفتاحًا للحكم: فالمناظرة علم له أصول، ولا يكفي فيها الاطلاع على المذهب السني، بل يلزم فهم نصوص الخصم ومراوغاته وإعداد الإلزامات. ثم يحصي مسائل يقول إن شمس الدين لم يجب عنها، وأخطاء في قراءة آيات النساء والكرسي، وتناقضًا بين قوله إنه أعد نصوصًا لم يستطع المنسق عرضها وقوله السابق إنه لا يرى إلزام الشيعة من كتبهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bzsP5r1R_e0 2024-07-02 https://haddadiya.com/videos/1476-ghulu-talamidh-shams-al-din-fi-maqam-al-anbiya-wa-afdal-min-al-sahaba 2024-06-28 https://img.youtube.com/vi/7CxfxYTFQec/hqdefault.jpg غلو تلامذة شمس الدين: «في مقام الأنبياء وأفضل من بعض الصحابة» يفتح حامد الطاهر في هذا البث سجلًا من رسائل تلامذة محمد شمس الدين ليبين أين بلغ الغلو بعد الطعن في الأئمة. يبدأ بصلاح الأنباري الذي يضع الباقلاني والغزالي والعز بن عبد السلام والسيوطي وابن حجر ووليد إسماعيل «تحت حذائه»، ثم يرد على النصح بعبارات جنسية فاحشة وسب للأمهات. وينتقل إلى «أبي مريم» أو ياسين الذي يقول إن وليدًا إن نجا من الكفر فلن ينجو من البدعة، مع أخطاء ظاهرة في قراءة «لعمرك» وكتابة «نصف». ثم يعرض الحوار الأخطر: تابع يقول إن نعل شمس الدين فوق رؤوس الجميع والأئمة، وإن «شيخ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7CxfxYTFQec 2024-06-28 https://haddadiya.com/videos/1440-risala-ila-shams-al-din-wa-atbaih-wa-difaa-an-walid-ismail 2024-06-27 https://img.youtube.com/vi/OvBosgEQDyU/hqdefault.jpg رسالة إلى محمد شمس الدين وأتباعه ودفاع عن وليد إسماعيل يخرج حامد الطاهر في بث مفاجئ يوجه رسالته إلى محمد شمس الدين وأتباعه، ويدافع عن وليد إسماعيل بعد سجال أعقب مناظرة شمس الدين مع علاء المهدوي. يشرح أن دخوله الملف حسبة لحماية الإسلام من نسخة حدادية تطعن في النووي وابن حجر وأبي حنيفة وصلاح الدين والأزهر، وتكفّر السواد الأعظم ثم تستعمل الأطفال في السب والتشغيب. ويعرض تعليقًا لأحد الأتباع يسوي الأشاعرة والصوفية بالنصارى والشيعة في الكفريات، فيرى فيه تهديدًا للسلم الاجتماعي المصري لا خلافًا نظريًا داخل الكتب. ثم يجزم أن المناظرة أريد بها سحب البساط من وليد إسماعيل وسائر المتخصصين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OvBosgEQDyU 2024-06-27 https://haddadiya.com/videos/1342-shams-al-din-yaatarif-bimuhawalat-ikhtiraq-hisabihi 2025-11-04 https://img.youtube.com/vi/8XH2Xd2CxyA/hqdefault.jpg اعتراف على الهواء بمحاولات اختراق الحساب: حامد الطاهر يعيد قراءة قصة التسريبات يعرض حامد الطاهر دقيقة مقتطعة من مناظرة محمد شمس الدين مع زين خير الله، ثم يجعلها مفتاحًا لإعادة قراءة قصة التسريبات ومحاولات اختراق الحسابات. ففي أثناء البث تلقى محمد اتصالًا، وفسره بأنه محاولة للوصول إلى حسابه وسماع رمز التحقق، وحذّر أصحاب البثوث من هذه الحيلة، ثم وصف نفسه بأنه رجل تقني لا يقع فيها. ويرى حامد أن هذا الكلام يؤكد وجود محاولات دخول إلى الحساب منذ أشهر، ويثبت أن صاحب الحساب كان واعيًا بآلياتها وبالهاتف المرتبط بها. اتصال مفاجئ وتحذير من سرقة رمز التحقق يبدأ المقطع المعروض باتصال يصل إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8XH2Xd2CxyA 2025-11-04 https://haddadiya.com/videos/1343-tufan-al-tasribat-al-haddadiyya-wa-samt-al-khulayfi 2025-10-17 https://img.youtube.com/vi/WOPw_dTmglQ/hqdefault.jpg طوفان التسريبات الحدّادية: فضائح السليمان وصمت الخليفي في ميزان حامد الطاهر يقدم حامد الطاهر في هذه الحلقة الطويلة قراءته لمواد خاصة منسوبة إلى محمد شمس الدين، ويجعلها امتحانًا للخطاب الحدّادي كله: رجل شدد في الحكم على العلماء والدعاة، وهاجم الناس في عيوبهم، ثم ظهرت ــ بحسب حامد ــ مراسلات ومشتريات وتصرفات تناقض الصورة التي قدمها عن نفسه. ولا يقف نقده عند محمد؛ بل يسأل عن صمت عبد الله الخليفي وعادل آل حمدان وعبد الرحمن دمشقية، ويرى في دفاع محمد السابق عن الخليفي ثم سكوت الخليفي الحالي صفقة تبادلية تحكمها المصلحة لا العقيدة. حين يتصدر «التحوت» ويصمت المتصدرون يفتتح حامد بحديث أبي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WOPw_dTmglQ 2025-10-17 https://haddadiya.com/videos/1344-qasida-hamada-fi-dhamm-al-khulayfi-wa-nukran-al-jamil 2025-08-20 https://img.youtube.com/vi/EMWAzr8AQjQ/hqdefault.jpg قصيدة حامد الطاهر في ذم الخليفي ونكران الجميل يهجو حامد الطاهر عبد الله الخليفي في قصيدة قصيرة شديدة، فلا يقدم مناقشة لمسألة علمية بعينها، بل يرسم صورة ساخرة لرجل جمع ــ في حكم الشاعر ــ الجهل واللؤم ونكران الجميل، وتزيّا بثوب العلم مع فساد السلوك ووضاعة المقام. والمقطع سجال شخصي خالص، لكنه موجه من أوله إلى آخره إلى أحد أبرز رموز الخطاب الحدّادي. صورة الجهل واللؤم يفتتح الشاعر بوصف المهجو بالهطل والهبل، ويشبه أثره بالبلاقع التي لا تبقي ولا تذر. ثم يصور اللؤم كأنه كائن حي سكن صورته البشرية، فلا يبقى العيب فعلًا عارضًا، بل يتحول في بناء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EMWAzr8AQjQ 2025-08-20 https://haddadiya.com/videos/1345-tard-shams-al-din-min-maarad-istanbul-wa-qissat-al-tasawwul 2025-08-19 https://img.youtube.com/vi/xSACncUvR_I/hqdefault.jpg طرد محمد شمس الدين من معرض إسطنبول: التكفير والشهرة وبيع الكتب خارج الأجنحة يتتبع حامد الطاهر رحلة محمد شمس الدين إلى معرض إسطنبول من بدايتها إلى نهايتها: تزكية أحد أتباعه لخطاب يكفّر خصوم الحدّادية ويجعلهم عاملين في سبيل الشيطان، ثم حشد العدد وصناعة مشهد الجماهير، ومحاولة بيع الكتب والتقاط الصور بمقابل خارج تنظيم المعرض، وانتهاء الواقعة بإخراجه ومنعه من الدخول. ويرى حامد أن ما حدث ليس حادثة شخصية معزولة، بل ثمرة مشروع يقوم على الاستفزاز والتكفير وحب الظهور. إقرار تلميذ يصف أهل السنة بأنهم في سبيل الشيطان يفتتح حامد بمقطع يوصي فيه شاب محمد شمس الدين بوصية العيّار لأحمد بن حنبل: كما صبر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xSACncUvR_I 2025-08-19 https://haddadiya.com/videos/1346-abdullah-al-khulaifi-jam-al-amwal-mundhu-2008 2025-08-14 https://img.youtube.com/vi/OoXuO5jrvkc/hqdefault.jpg عبد الله الخليفي وجمع الأموال منذ 2008: حامد الطاهر يعرض منشور «هداياك مقبولة» يعرض حامد الطاهر منشورًا قديمًا لعبد الله الخليفي في «ملتقى أهل الحديث»، مؤرخًا في يونيو 2008 حين كان عمره ـ بحسب حساب الطاهر ـ إحدى وعشرين سنة. ويجعل عبارة «هداياك مقبولة يا سيدي» دليلًا على أن قبول الهدايا وطلبها ليس واقعة عارضة متأخرة، بل سلوك قديم يرجع إلى بدايات ظهوره في المنتديات. منشور قديم وعبارة صريحة يوقف الطاهر المشاهد عند تاريخ المنشور واسم صاحبه وعبارته، ويكرر أن الخليفي كتب للرجل: «هداياك مقبولة يا سيدي». ويفسر هذا الخطاب بأنه استجلاب للهبة، لا مجرد مجاملة؛ إذ يرى أن وصف الرجل بالسيد جاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OoXuO5jrvkc 2025-08-14 https://haddadiya.com/videos/1347-al-qadiya-fi-sadr-al-khulaifi-qissat-khilaf-talibihi-al-sabiq 2025-08-13 https://img.youtube.com/vi/-Q6RXPcTeGU/hqdefault.jpg من التلمذة والدفاع إلى الخصومة: القاضية في صدر الخليفي كما رواها تلميذه السابق يروي المتحدث في هذا التسجيل الطويل قصته الكاملة مع عبد الله الخليفي: بدأ محبًا لصوتياته، يعد نفسه طالبًا له ويدافع عنه وعن محمد شمس الدين، ثم ابتعد بسبب خلافه معهما في التكفير وطريقة التعامل مع العلماء. ويقول إن مجرد هذا الابتعاد والنقد المحدود انتهى بتسجيلات يصفه فيها الخليفي بالحقد والسفالة والانحطاط وسوء التربية، ويمتد فيها الهجوم إلى أهله ومشايخه. من محبة الصوتيات إلى الانتساب لطلاب الخليفي يبدأ صاحب الشهادة بذكر اشتغاله بطلب العلم وانتشار صوتيات عبد الله الخليفي بين الشباب، ثم انجذابه إليها واستفادته منها حتى صار يقول «شيخنا عبد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-Q6RXPcTeGU 2025-08-13 https://haddadiya.com/videos/1348-tasawwul-muhammad-shams-eddin-wa-mukafaat-al-live 2025-07-28 https://img.youtube.com/vi/Bvexe4lqVk8/hqdefault.jpg مكافآت البث والتسول الإلكتروني: حامد الطاهر يرد على محمد شمس الدين يعرض حامد الطاهر تسجيلًا لمحمد شمس الدين يشكو فيه من أن بثين مباشرين على تيك توك لم يحققا بعد ساعتين إلا 38 سنتًا و17 سنتًا، ثم ينصح من يريد إرسال هدية بألا يستعمل المنصة لأنها تقتطع سبعين في المئة. ويقرأ الطاهر هذا الخطاب بوصفه تسولًا إلكترونيًا يناقض دعوى عدم الاهتمام بالأرباح. صورتان من حساب المكافآت يبدأ المقطع بصور قال محمد شمس الدين إنها مأخوذة مباشرة من حسابه، وتظهر إحداها مكافأة قدرها 38 سنتًا والأخرى 17 سنتًا. ويؤكد شمس الدين أن البث دام ساعتين، ويقارن العائد بتكلفة الحليب الذي يضعه في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Bvexe4lqVk8 2025-07-28 https://haddadiya.com/videos/1349-hukm-al-alam-bi-sittimiat-haddadi-muhammad-shams-eddin 2025-07-17 https://img.youtube.com/vi/6yvYf5aBFzE/hqdefault.jpg حكم العالم بستمئة حدادي: حامد الطاهر يحلل تصريح محمد شمس الدين ينطلق حامد الطاهر من تسجيل يقول فيه محمد شمس الدين لمخاطَبيه: لو كان عندي ستمئة شاب مثلكم وأقنعتهم بهذه الأفكار لحكمت بهم العالم. ويرفض الطاهر اعتبارها زلة لسان، ويرى في اللفظ وحركات اليد والوجه إعلانًا عن طموح إلى الزعامة، ثم يبني عليه مقارنة سجالية بالنازية وفكرة الأقلية التي تستولي على القيادة. من الظهور العلمي إلى طموح الحكم يمهد الطاهر باتهام محمد شمس الدين بالهوس بنفسه، ويذكر أنه قدم نفسه بعد أحداث سوريا ليكون مفتيًا للدولة، مع ما يراه الطاهر عجزًا عن تلاوة القرآن والحديث وشرح الكتب. ويستحضر نقده القديم لشرح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6yvYf5aBFzE 2025-07-17 https://haddadiya.com/videos/1350-shams-yahuth-ala-salat-ala-musa-wa-yatrukuha-ind-dhikr-al-nabi 2025-07-10 https://img.youtube.com/vi/4JVeGBUFU68/hqdefault.jpg حامد الطاهر يوثق تناقض محمد شمس الدين في الصلاة على النبي ﷺ يخصص حامد الطاهر هذا الفيديو لمحاكمة محمد شمس الدين بميزان وضعه بنفسه: فقد حض الناس على الصلاة على موسى عليه السلام، ووصف تاركها بالبخل، ثم جمع حامد من مجالسه تسجيلات متتابعة يذكر فيها النبي صلى الله عليه وسلم مرارًا من غير أن تتحرك شفتاه بالصلاة عليه. ويضيف إلى ذلك اعتراضات على أدبه مع كتب الصفات، وعلى حديثه عن الله ورسوله، وعلى ظهوره أمام رمز الصليب؛ ليقرر أن شعارات الغيرة على العقيدة شيء، والممارسة الموثقة شيء آخر. اعتراف بأن الحرب شخصية يفتتح حامد بمقطع يقول فيه محمد شمس الدين إن المسألة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4JVeGBUFU68 2025-07-10 https://haddadiya.com/videos/1351-majestir-muhammad-shams-al-din-al-makhfi 2025-07-02 https://img.youtube.com/vi/G-q6KJ1qctI/hqdefault.jpg الماجستير المخفي لمحمد شمس الدين: أين الجامعة والرسالة ولجنة المناقشة؟ يفتح حامد الطاهر ملف قول محمد شمس الدين: «أنا رجل متخصص في علم الحديث، عندي ماجستير فيه»، ثم يطالبه بالمعلومات التي تجعل الدرجة العلمية قابلة للتحقق: اسم الجامعة، وموضوع الرسالة، وخطة البحث، واسم المشرف، ولجنة المناقشة، والنسخة المطبوعة من الرسالة. وبغياب هذه العناصر يسميها «الماجستير المخفي»، ويقابل الدعوى بسلسلة أخطاء في الحديث والقراءة يرى أنها تهدم صورة المتخصص. جامعة ولجنة ورسالة لا يظهر منها شيء يسخر حامد من درجة لا يعرف جمهور صاحبها أين حصل عليها، وهل سبقتها دراسة جامعية وتمهيد، ومن ناقشها وأجازها. ويعدد ما يعرفه من مسار الماجستير:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/G-q6KJ1qctI 2025-07-02 https://haddadiya.com/videos/1352-sharh-al-muwatta-al-samit-wa-majestir-shams 2025-06-29 https://img.youtube.com/vi/kmX2ZlgzSnw/hqdefault.jpg «شرح سكوتي» للموطأ: حامد الطاهر يفحص أهلية محمد شمس الدين ينتقل حامد الطاهر من السؤال عن ماجستير محمد شمس الدين إلى فحص عمل معلن يمكن مشاهدته: شرحه لموطأ الإمام مالك. فيعرض باب القسامة وهو يقرأ طويلًا بلا تعريف ولا بيان للأحكام، ثم يسجل اختفاءه عند ذكر خيبر، واضطرابه في وقت الفجر، وصمته عن الرواة، وتثاؤبه، وتناقضه في جناية الصبي، واستطراده في حجم حجرة عائشة. ويسمي هذه الأنماط ساخرًا: الشرح السكوتي، والشرح بالاختفاء، والشرح بالتثاؤب. ماجستير بلا وثيقة وشرح يمكن اختباره يعيد حامد قول محمد شمس الدين إنه متخصص في علم الحديث ويحمل ماجستيرًا، ويطالبه باسم الجامعة والرسالة والمشرف واللجنة. ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kmX2ZlgzSnw 2025-06-29 https://haddadiya.com/videos/1353-akhta-al-khalifi-fi-tilawat-al-quran-hadiyat-al-eid 2025-06-07 https://img.youtube.com/vi/baApGs1DoXU/hqdefault.jpg أخطاء عبد الله الخليفي في تلاوة القرآن: «هدية العيد» للحدادية يقدم حامد الطاهر «هدية العيد» لعبد الله الخليفي والحدادية في صورة تسجيلات لأخطاء قرآنية وقع فيها الخليفي أثناء دروسه. ويقابل بين شهرته بالغناء والترنم بأغنية «شدة البال» وبين اضطرابه في تلاوة القرآن، ثم يربط هذه الأخطاء بمساره الممتد في الطعن في أئمة المسلمين؛ ليقرر أن من لم يقم لسانه بكلام الله لا يملك أن ينصب نفسه حاكمًا على العلماء. «شدة البال» في مقابل تلاوة القرآن يفتتح حامد بمقطع غنائي لعبد الله الخليفي، ويتهكم بأن الرجل أحسن اللحن والترنم في الأغنية، بينما عرض في رمضان أخطاء كثيرة في القرآن. ويذكر أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/baApGs1DoXU 2025-06-07 https://haddadiya.com/videos/1354-ahmad-al-ghumari-imam-muhammad-shams-eddin-fi-tashih-hadith-al-fajir 2025-06-02 https://img.youtube.com/vi/gRt3l06GHLE/hqdefault.jpg أحمد الغماري إمام محمد شمس الدين في تصحيح حديث «اذكروا الفاجر بما فيه» يناقش حامد الطاهر تصحيح محمد شمس الدين لحديث «اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس»، ويقول إن راويه المتروك وُصف بالكذب والنكارة، وإن شمس الدين أخفى اسمه ثم احتمى بتحسين أحمد بن الصديق الغماري للحديث بالشواهد. ومن هنا ينتقل الطاهر إلى سؤال المنهج: كيف يكفر شمس الدين السيوطي والنووي وابن حجر، ثم يتخذ الغماري ـ بما ينسبه إليه من تصوف وتشيع وطعن في الصحابة وأئمة الحديث ـ إمامًا حين يحتاج إلى نصر قوله؟ الحديث وطريق الجارود بن يزيد يعرض الطاهر كلام محمد شمس الدين في أن الحديث من طريق بهز بن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gRt3l06GHLE 2025-06-02 https://haddadiya.com/videos/1355-al-sharh-al-sukuti-lil-muwatta-wa-mufajaat-al-shiqar 2025-05-22 https://img.youtube.com/vi/NPmUkmjyOR8/hqdefault.jpg الشرح السكوتي للموطأ ومفاجأة «الشقار»: حامد الطاهر يفحص دروس محمد شمس الدين يواصل حامد الطاهر سلسلة «جارح الموطأ» بفحص نماذج من شرح محمد شمس الدين، ويسميه «الشرح السكوتي» لكثرة ما يمر فيه القارئ على المصطلحات والأحاديث من غير بيان. ويستدل بأبواب الجراح، وحديث فاطمة بنت قيس، ووصف لون الإمام مالك، وحديث صيام النبي صلى الله عليه وسلم، ليقول إن الدروس الخمسة والستين قراءة مختصرة لا شرحًا مكتملًا دراية ورواية. حذف عبارة «دراية ورواية» يفتتح الطاهر باتهام محمد شمس الدين بأنه بدأ يمحو بهدوء عبارة «شرح الموطأ مكتملًا دراية ورواية» من الحلقات بعد ظهور النقد، ثم صار يقول إنه لم يصفه إلا بالشرح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NPmUkmjyOR8 2025-05-22 https://haddadiya.com/videos/1356-yawm-yakshifu-an-saq-qiraat-muhammad-shams-eddin 2025-05-20 https://img.youtube.com/vi/Dltxm-zpg3I/hqdefault.jpg «يوم يكشف عن ساق»: حامد الطاهر يفحص قراءة محمد شمس الدين وإجازاته يعرض حامد الطاهر جوابًا لمحمد شمس الدين عن تفسير ابن عباس لقوله تعالى: «يوم يكشف عن ساق»، ثم يقف عند نطقه الفعل بالبناء للمجهول بدل القراءة القرآنية التي استشهد بها. ويقابل الخطأ الشفهي بكتابة الآية صحيحة في موقع شمس الدين، وبقائمة طويلة من الإجازات التي يعلنها في القراءات، ليسأل عن قيمة الإجازة التي لا تمنع هذا الخطأ في آية من المفصل. السؤال عن تأويل ابن عباس كان السؤال: هل وقع الصحابة في التأويل، ومن ذلك قول ابن عباس في الآية إن الساق هي الكرب والشدة؟ فأجاب محمد شمس الدين بأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Dltxm-zpg3I 2025-05-20 https://haddadiya.com/videos/1357-tahaddi-tibaat-sharh-al-muwatta-muhammad-shams-eddin 2025-05-18 https://img.youtube.com/vi/FgOZ6-XnkjU/hqdefault.jpg تحدي طباعة شرح الموطأ: حامد الطاهر يطالب محمد شمس الدين بنشر دروسه بلا زيادة يوجه حامد الطاهر تحديًا مباشرًا إلى محمد شمس الدين: اطبع شرحك للموطأ كما ألقيته في الحلقات الخمس والستين، من غير إضافة شرح جديد أو أبواب لم تكن في التسجيل. ويجعل الطباعة اختبارًا عمليًا لدعوى أن السلسلة شرح مكتمل دراية ورواية، بعد ما يقول إنه كشفه من فراغات علمية وتعريض بالشيخ سعيد الكملي. صيغة التحدي يطالب الطاهر بجمع التفريغ الكامل للحلقات ونشره كتابًا كما هو، من غير زيادة كلمات أو شروح أو أبواب في الدراية والرواية لم يقلها محمد شمس الدين وقت التسجيل. ويسمح فقط بالتدخل التحريري المحدود المعروف في تفريغ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FgOZ6-XnkjU 2025-05-18 https://haddadiya.com/videos/1358-fatwa-shams-al-din-fi-zawaj-al-ukraniyya-wa-izdiwaj-al-mizan 2025-05-09 https://img.youtube.com/vi/0XgDfwELaHM/hqdefault.jpg الأوكرانية خير من المسلمة؟ حامد الطاهر ينقض ازدواج فتوى محمد شمس الدين يضع حامد الطاهر فتويين لمحمد شمس الدين جنبًا إلى جنب: أجاز الزواج من أوكرانية يهودية أو نصرانية إذا كانت عفيفة، ثم استقبل سؤال الزواج من المسلمة الأشعرية بحديث «فاظفر بذات الدين»، مستفهمًا: هل الأشعرية ذات دين؟ ويرى حامد أن هذا الميزان المقلوب يلين للكتابية الأجنبية، ويغلظ على المسلمة المخالفة للحدّادية، حتى تبدو الأوكرانية أقرب إلى القبول من ابنة المسلمين. إباحة مبتسمة للكتابية وتشديد على المسلمة يعرض حامد جواب محمد عن بنت أوكرانية في بلد مسلم: إن كانت عفيفة ونصرانية أو يهودية جاز الزواج منها. ثم يعرض جوابه عن الأشعرية: «فاظفر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0XgDfwELaHM 2025-05-09 https://haddadiya.com/videos/1359-al-huwayni-yuhaddim-takfir-shams-al-din-lil-aimma 2025-04-23 https://img.youtube.com/vi/Tpsr432KO_Q/hqdefault.jpg أبو إسحاق الحويني يهدم تكفير محمد شمس الدين للنووي وابن حجر والسيوطي يواجه حامد الطاهر محمد شمس الدين بتراث الشيخ أبي إسحاق الحويني الذي مدحه بعد وفاته: فالشيخ الذي حاول محمد ركوب موجة الثناء عليه كان يترحم على النووي، ويصف ابن حجر بحافظ الدنيا وأمير المؤمنين في الحديث، ويسمي العز بن عبد السلام سلطان العلماء وسيد الأتقياء، ويصف السيوطي بالحافظ ويدعو له بالرحمة والتجاوز. فإذا كان الحويني موضع ثناء محمد، فإن أحكامه الموثقة تسقط تكفير الحدّادية لهؤلاء الأئمة. من الطعن قبل الوفاة إلى ركوب موجة الثناء يقول حامد إن محمدًا كان يضع صورة الشيخ الحويني قبل وفاته بثلاثة أيام مع من سماهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Tpsr432KO_Q 2025-04-23 https://haddadiya.com/videos/1360-shams-al-din-min-tahdhir-al-haddadiyya-ila-nusratiha 2025-04-20 https://img.youtube.com/vi/5-U3MIEKCIw/hqdefault.jpg من التحذير من الحدّادية إلى نصرتها: حامد الطاهر يشرح انتكاسة محمد شمس الدين يجمع حامد الطاهر مقاطع قديمة لمحمد شمس الدين كان يحذر فيها من فئة تكفّر النووي وابن حجر وأبا حنيفة والألباني، وتسيء تنزيل كلام السلف، وتشتغل بالطعن بدل العلم؛ ثم يقابلها بتصريحه المتأخر بأنه سينصر الحدّادية لأن الحرب صارت شخصية. ومن هذا الانقلاب يبني حامد سؤال الحلقة: كيف انتقل الرجل من تشخيص ضلال الحدّادية وطلب الهداية لهم إلى فعلهم والدفاع عنهم؟ دعوى أنه لم يعرف الجهمية إلا متأخرًا يعرض حامد كلامًا لمحمد يقول فيه إنه كان يعد ابن حزم كما يعده كثير من الناس عالمًا كسفيان الثوري، وإنه لم يكن يعرف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5-U3MIEKCIw 2025-04-20 https://haddadiya.com/videos/1361-khitab-fayiz-al-kandari-wa-takhdhil-shams-al-din-lil-suryin 2025-04-09 https://img.youtube.com/vi/erlphNX8aRI/hqdefault.jpg بين خطاب المخلص والمخذّل: فائز الكندري ينصر السوريين ومحمد شمس الدين يلومهم يقارن حامد الطاهر بين خطاب الشيخ فائز الكندري للسوريين وخطاب محمد شمس الدين في الظرف نفسه: الأول كويتي يخاطبهم بمحبة، يحدد العدو الصهيوني، ويستخرج من السيرة معاني الصبر والوحدة والإعداد؛ والثاني سوري يحمل المسلمين مسؤولية ضعفهم، ولا يكاد يذكر المعتدي، ثم يصب غضبه على السفارة السورية وخدماتها. ومن هذه المقابلة يصف حامد الأول بالمخلص، والثاني بالمخذّل الذي أهمته نفسه. النصر يخرج من قلب الزلزلة يفتتح حامد بآيات الزلزلة وقرب النصر، وبأن نجاة المؤمنين ونصرهم حق أوجبه الله على نفسه، لكنه يمر عبر التقوى والصبر والمعاناة. ثم يقرر أن الأمة في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/erlphNX8aRI 2025-04-09 https://haddadiya.com/videos/1366-hamed-yarbit-shams-bi-nadi-shabibat-dayr-al-zur 2024-11-30 https://img.youtube.com/vi/Gee2AyACtDQ/hqdefault.jpg حامد الطاهر يربط محمد شمس الدين بنادي شبيبة دير الزور وحزب البعث يعرض حامد الطاهر منشورًا رياضيًّا قديمًا وصورًا لمحمد السليمان، المعروف بمحمد شمس الدين، ثم يبني عليها اتهامًا سياسيًّا وشخصيًّا: كان لاعبًا في نادي شبيبة دير الزور المرتبط -بحسب حامد- بمؤسسات حزب البعث، وتحرك في سوريا زمن الثورة في ظل شبكة النادي ورئاسته. ومن هذه المادة يفسر حامد عداءه لأهل السنة واتباعه المنهج الحدادي، مع إبقاء الاستنتاجات منسوبة إليه لا بوصفها حكمًا مستقلًا من الموقع. منشور التايكوندو واسم محمد السليمان يقرأ حامد خبرًا عن انتقال نادي شبيبة دير الزور للتايكوندو إلى الدرجة الثانية بعد مشاركته في دوري الدرجة الثالثة، ويعرض قائمة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Gee2AyACtDQ 2024-11-30 https://haddadiya.com/videos/1367-sahib-taraku-al-salafiyya-yatabarra-min-al-salafiyya 2024-11-20 https://img.youtube.com/vi/BP8fNl_b5-Q/hqdefault.jpg صاحب سلسلة «تركوا السلفية» يتبرأ من السلفية في ألمانيا يجمع حامد الطاهر تسجيلات لمحمد شمس الدين في مرحلتين متعارضتين: مرحلة يفاخر فيها بالسلفية وعلمائها ومساجدها ويرد على من يسميها وهابية، ثم مرحلة يكرر فيها أنه ليس سلفيًّا ولا ينتسب إلى السلفية ويهاجم فكرها ودعاتها. ويربط حامد التحول بتصريح محمد شمس الدين بأن الفكر السلفي محظور في ألمانيا، فيتهمه بتغيير جلده طلبًا للأمان. دمشقية يدافع عن «السلفية» الحدادية يفتتح حامد بعبد الرحمن دمشقية وهو يسأل خصومه لماذا يهاجمون السلفية. ويقول حامد إن دمشقية لا يقصد عموم السلفيين، بل يقصد نفسه ومحمد السليمان ومن تبع الحدادية، ثم يستعمل هذا المدخل لإظهار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BP8fNl_b5-Q 2024-11-20 https://haddadiya.com/videos/1368-tarikh-baghdad-yakshif-jahl-shams-bi-madamin-al-kutub 2024-11-19 https://img.youtube.com/vi/IjRXGkPEm00/hqdefault.jpg «تاريخ بغداد» يكشف جهل محمد شمس الدين بمضامين الكتب التي يحاكم بها أهل السنة يرد حامد الطاهر على عشرة أسئلة وجهها محمد شمس الدين إلى أهل السنة، تدور حول طلب كتب وأئمة وإجماعات مبكرة في منهج التعامل مع المخالف العقدي. ويركز على سخرية محمد شمس الدين من جواب الشيخ أبي الفضل المصري بكتاب «تاريخ بغداد»، فيبين أن الكتاب موسوعة تراجم ورجال تنقل عقائد المترجمين وأقوال العلماء فيهم، ثم يكشف تناقض خصمه الذي استدل بكتب التاريخ والأدب نفسها -وبما هو أدنى منها- حين أراد الطعن في النووي والسيوطي. عشرة أسئلة وحدود القرن السادس يصف حامد الأسئلة بأنها مضحكة؛ لأنها تكرر: هاتوا كتابًا، أو شيخًا، أو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IjRXGkPEm00 2024-11-19 https://haddadiya.com/videos/1369-min-al-difa-an-al-salafiyya-ila-muhajamatiha-shams 2024-11-10 https://img.youtube.com/vi/2cukCszhOBE/hqdefault.jpg من الدفاع عن السلفية إلى مهاجمتها: تحول محمد شمس الدين موثقًا بكلامه يرتب حامد الطاهر كلام محمد شمس الدين في مسار زمني واحد: دفاع عن السلفية في وجه من يصفها بالوهابية، وثناء على علمائها وجهودها ومساجدها، ثم تبرؤ متكرر من الانتساب إليها بعد الحديث عن حظر الفكر السلفي في ألمانيا، يعقبه هجوم على فكرها ودعوتها. والمقطع كله مخصص لإثبات أن صاحب سلسلة «تركوا السلفية» انتهى إلى ترك السلفية التي صنعت حضوره الأول. السلفية كانت صاحبة الجهد الأكبر في التسجيلات القديمة يقول محمد شمس الدين إن الردود النافعة على الفلاسفة والملاحدة ينهض بها سلفيون، ويذكر عددًا من الأسماء المعروفة في هذا الميدان. كما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2cukCszhOBE 2024-11-10 https://haddadiya.com/videos/1384-chatgpt-gemini-muhammad-shams-eddin-yuthbit-al-istiana 2024-11-07 https://img.youtube.com/vi/ZdTDtlvrNzY/hqdefault.jpg شات جي بي تي أم جيمناي؟ حامد الطاهر يفحص دفاع محمد شمس الدين التقني يفحص حامد الطاهر رد محمد شمس الدين على واقعة خروج جواب آلي من هاتفه أثناء بث للفتوى، ويقارن بين دعواه الأولى أن الأمر لا علاقة له بشات جي بي تي وإنما هو جيمناي فُتح عرضًا، وبين قوله لاحقًا بلسانه: «أوكي جوجل ولا شات جي بي تي» و«شات جي بي تي اشتغل لحاله». ومن تسلسل الصوت والسؤال وحركة شمس الدين أمام الهاتف يستنتج الطاهر أن التطبيق كان مفتوحًا ومستمعًا للسؤال، لا أنه استيقظ مصادفة بكلمة تشبه عبارة التنشيط. رد منشور وتعليقات مغلقة يبدأ الطاهر بفيديو نشره أحد أتباع محمد شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ZdTDtlvrNzY 2024-11-07 https://haddadiya.com/videos/1385-surat-al-qadr-fidyu-thani-muhammad-shams-eddin 2024-11-03 https://img.youtube.com/vi/uOlCwuhm4nE/hqdefault.jpg سورة القدر والفيديو الثاني: حامد الطاهر يكشف محاولة محو خطأ محمد شمس الدين يقارن حامد الطاهر بين تسجيلين لمحمد شمس الدين في سورة القدر، ويقول إن الأول تضمن إسقاط «بإذن ربهم» والوقف الذي ألحق «سلام» بالآية السابقة، ثم حُذف وسجل مكانه فيديو ثانٍ بالتلاوة الصحيحة مع ادعاء أن الخصوم بتروا الأصل. ويستدل باختلاف الشجرة والسيارة واللحية والشعر والثوب والإضاءة على أنهما مجلسان لا مقطع واحد. الخطأ الذي بدأ القصة يقول الطاهر إن محمد شمس الدين أخطأ في تلاوة سورة القدر، كما أخطأ من قبل ـ في جمع الطاهر ـ في هود والمائدة وآية الكرسي والإخلاص والحشر ونوح. وحين نبه الناس إلى خطئه سارع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uOlCwuhm4nE 2024-11-03 https://haddadiya.com/videos/1386-tahrif-tilawat-hamed-al-taher-wa-iqrar-shams-eddin 2024-11-02 https://img.youtube.com/vi/4gwX969wcww/hqdefault.jpg تمطيط الضمة وتحريف تلاوة الخصم: حامد الطاهر يرد على اتهام محمد شمس الدين يرد حامد الطاهر على فيديو لمحمد شمس الدين اتهمه فيه بأنه زاد واوًا في سورة الإخلاص فقرأ: «ولم يلد ولم يولد». ويعرض تسجيله الأصلي وشهادتي قارئين ليقول إنه وصل ضمة الدال في «الصمد» بسرعة بلفظ «لم يلد»، وأن شمس الدين أبطأ الصوت ومد الضمة حتى جعلها واوًا، ثم بنى على هذا التعديل اتهامًا بتحريف القرآن. ما الذي انتظره الطاهر من الرد؟ يقول الطاهر إنه توقع من محمد شمس الدين أن يجيب عن دفاعه عن السيوطي، وأن يتراجع عن الاستشهاد بشيوعي وملحد ورافضي لإدخاله النار، وأن يعترف بخطئه في الاستعانة بالذكاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4gwX969wcww 2024-11-02 https://haddadiya.com/videos/1387-tabdil-banu-israil-bil-umam-muhammad-shams-eddin 2024-11-01 https://img.youtube.com/vi/FTgiOIcoKQk/hqdefault.jpg من «بني إسرائيل» إلى «الأمم»: حامد الطاهر يتهم محمد شمس الدين بتغيير لفظ الحديث يعرض حامد الطاهر مقطعًا لمحمد شمس الدين ينسب فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «كانت الأمم قبلكم تسوسهم الأنبياء»، ثم يقابله بلفظ الحديث في الصحيحين: «كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء». ويرى أن استبدال «بني إسرائيل» بـ«الأمم» لم يقع اعتباطًا، بل جاء ـ في اتهامه ـ لتجنب إغضاب الألمان والكيان الذي تعهد شمس الدين بعدم الإساءة إليه. نسبة اللفظ إلى النبي يلفت الطاهر إلى أن محمد شمس الدين لم يعرض الكلام تفسيرًا عامًا، بل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نطق بلفظ «كانت الأمم قبلكم تسوسهم الأنبياء»،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FTgiOIcoKQk 2024-11-01 https://haddadiya.com/videos/1362-al-haddadiyya-qawm-juhala-qasida-hamed-al-taher 2024-10-31 https://img.youtube.com/vi/hwRZPUWhM88/hqdefault.jpg الحدادية قوم جهلاء: مقطوعة هجائية في نقد الدخلاء على العلم يقدم حامد الطاهر في هذا المقطع الوجيز أبياتًا هجائية مركزة يصف فيها الحدادية بالجهل والدخول على العلم من غير أهله، ويجمع بين نقد من يتصدر منهم ونقد من يمده بالتوجيه في الخفاء. والمادة شعرية لا تبني مناقشة تفصيلية، لكنها تلخص موقف صاحبها من الظاهرة الحدادية وتختم بالدعاء أن ينصر الله أهل السنة على من يراهم دخلاء على العلم. الجهل مع ادعاء العلم يفتتح الطاهر المقطوعة بوصف الحدادية بأنهم من أجهل الناس، ويبالغ في تصوير قلة علمهم حتى يجعل ما عندهم أدنى من النعل والحذاء. والمقصود في سياق الأبيات نزع صورة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hwRZPUWhM88 2024-10-31 https://haddadiya.com/videos/1363-chatgpt-wa-riwayat-al-tashghil-al-tilqai-li-shams-al-din 2024-10-29 https://img.youtube.com/vi/xwCSmLq7P9c/hqdefault.jpg حامد الطاهر يسأل ChatGPT عن رواية تشغيله تلقائيًا في بث محمد شمس الدين يخصص حامد الطاهر هذا المقطع لمناقشة تفسير محمد شمس الدين لواقعة صدور جواب من تطبيق ذكاء اصطناعي أثناء بث مباشر. ينقل أن شمس الدين قال إن الهاتف كان بعيدًا وإن التطبيق فتح واستمع وأجاب من تلقاء نفسه، ثم يجري حوارًا صوتيًا مع ChatGPT حول إمكان وقوع ذلك. وبناء على إجابات التطبيق، يجزم الطاهر بأن التشغيل والتفاعل يحتاجان إلى تدخل من المستخدم، ويعد الرواية المعروضة غير منسجمة مع طريقة عمله، ثم يدعو المشاهدين إلى تكرار السؤال بأنفسهم. الواقعة التي أراد المقطع اختبارها يبدأ الطاهر من قول ينسبه إلى محمد شمس الدين:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xwCSmLq7P9c 2024-10-29 https://haddadiya.com/videos/1364-waqiat-al-dhaka-al-istinai-fi-bath-shams-al-din 2024-10-28 https://img.youtube.com/vi/HrNWY9Gir1U/hqdefault.jpg تشغيل الذكاء الاصطناعي أثناء البث: حامد الطاهر يعرض الواقعة ورد محمد شمس الدين يعرض حامد الطاهر تسجيلًا من بث محمد شمس الدين ظهر فيه صوت مساعد ذكي يجيب عن سؤال عاطفي وجهته متابعة، ثم يتابع رد فعل شمس الدين وتفسيره لما وقع. ويرى الطاهر أن خروج الجواب في اللحظة المناسبة يدل على تشغيل البرنامج والاستعانة به، لا على أنه فتح من تلقاء نفسه، ويستدل بقول شمس الدين إنه استخدم برامج أخرى وبظهور أوامر مثل «أوكي جوجل» وطلب المساعد مزيدًا من التوضيح. والمقطع كله سجال مباشر حول أهلية المتصدر للإجابة واعتماده على أدوات البحث والذكاء الاصطناعي. سؤال المتابعة والجواب الذي صدر من الهاتف يبدأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/HrNWY9Gir1U 2024-10-28 https://haddadiya.com/videos/1365-surat-al-ikhlas-wa-akhta-qiraat-shams-al-din 2024-10-26 https://img.youtube.com/vi/BhV6vN8zFnc/hqdefault.jpg سورة الإخلاص وأخطاء التلاوة: حامد الطاهر يختبر دعوى تعليم القرآن يناقش حامد الطاهر في هذا المقطع إعلان محمد شمس الدين مشروعًا لتحفيظ الأطفال القرآن، ثم يقابل هذا الإعلان بتسجيلات يراها أخطاء متكررة في استحضار الآيات وتلاوتها. يبدأ بزيادة لفظ في خاتمة سورة الإخلاص وتقديمه على أنه قول الله، ثم يجمع نماذج أخرى من الحذف والزيادة واضطراب النطق. وهو يصرح بأن القارئ قد يخطئ وأن القرآن غالب لا مغلوب، لكنه يجعل كثرة النماذج مع الطعن في غيره سببًا للطعن في أهلية صاحب المشروع للتعليم والتجديد. مشروع التحفيظ وشرط التمكن يفتتح الطاهر من إعلان شمس الدين أنه يريد المشاركة في تحفيظ القرآن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BhV6vN8zFnc 2024-10-26 https://haddadiya.com/videos/1373-jahl-atba-shams-al-din-bi-asma-al-ruwat-hanash 2024-10-16 https://img.youtube.com/vi/LFdunanZFl8/hqdefault.jpg «حَنَش» لا «حونش»: حامد الطاهر يكشف عجز أتباع محمد شمس الدين عن أسماء الرواة يتخذ حامد الطاهر من عجز أحد أبرز قراء الحدّادية عن ضبط اسم راوٍ بسيط شاهدًا على الهوة بين ادعاء التحقيق وحقيقة الأدوات. فالقارئ توقف عند «حَنَش بن الحارث النخعي»، وردد احتمالات خاطئة، مع أن الاسم معروف في كتب الرجال والتاريخ. ويضم حامد هذا الخطأ إلى سلسلة من اضطرابهم في أسماء الكتب والرواة، ليقول إن من لا يقيم لسانه في القراءة لا يملك أهلية إسقاط أئمة الإسلام. من «الإبانة» و«المغني» إلى اسم الراوي يذكّر حامد بأخطاء سابقة نسبها إلى أتباع محمد شمس الدين: من ينطق «الإبانة» نطقًا فاسدًا، ومن يقول «المغني»… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LFdunanZFl8 2024-10-16 https://haddadiya.com/videos/1374-atba-shams-al-din-bayna-tazkiyatihi-wa-inqilabihi-ala-al-ulama 2024-10-15 https://img.youtube.com/vi/iA1Dbm7jKa8/hqdefault.jpg إلى أتباع محمد شمس الدين: كيف تحبون العالم ثم تنقلبون عليه بإشارة؟ يسأل حامد الطاهر أتباع محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي سؤالًا في الكرامة قبل أن يكون سؤالًا في الحساب: كيف يحب التابع عالمًا لأن محمدًا زكاه، ثم ينقلب عليه في اللحظة التي يرد فيها العالم على محمد ويكشف خطأه؟ ويجعل موقفهم من الشيخ وليد السعيدان مثالًا على ولاء انتقل من الكتاب والسنة إلى شخص يقود القطيع؛ فسلمهم لمن سالم، وحربهم على من حارب. من تزكية وليد السعيدان إلى الطعن فيه يفتتح المقطع بتسجيل لمحمد شمس الدين يسأل فيه عن المشايخ الثقات، فيسمي الشيخ وليد السعيدان، ويصفه بأنه من العلماء الذين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iA1Dbm7jKa8 2024-10-15 https://haddadiya.com/videos/1375-ma-huwa-al-tarh-al-ilmi-ind-al-haddadiyya 2024-10-15 https://img.youtube.com/vi/jo2Sm3Zt-V0/hqdefault.jpg أين الطرح العلمي؟ حامد الطاهر يحاكم دعاوى الحدّادية إلى أفعالها يرد حامد الطاهر على قول محمد شمس الدين إنه قدم «طرحًا علميًّا»، فيحوّل العبارة إلى سلسلة أسئلة تكشف عنده خلو الخطاب الحدّادي من العلم: أحاديث وآثار منكرة، ودعاوى تزكية النفس، وإسقاط كلام السلف على الأعيان، وتجنيد الصغار لسب المشايخ، وتهديد الخصوم، وتكفير أئمة الأمة، مع عجز ظاهر عن قراءة القرآن وأسماء الرواة. ثم يخلص إلى أن ما قدم ليس طرحًا علميًّا، بل طرح فاسد لا يستحق هذا الوصف. علم مبني على مناكير وإسقاطات يسأل حامد: هل الطرح العلمي هو الاستدلال بموضوعات ومناكير من الأحاديث والآثار؟ وهل هو قول محمد: «أنا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jo2Sm3Zt-V0 2024-10-15 https://haddadiya.com/videos/1376-dua-walid-al-saeedan-ala-shams-al-din-wal-khulayfi 2024-10-13 https://img.youtube.com/vi/B5Zr3-P8vYw/hqdefault.jpg دعاء وليد السعيدان على محمد شمس الدين والخليفي وتحذيره من إسقاط أئمة الأمة ينقل المقطع غضب الشيخ وليد السعيدان من محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي بعد أن جرّآ صغار الأتباع على كبار الأئمة. ويحذر من أن إسقاط أبي حنيفة والنووي والسيوطي والذهبي ليس خلافًا جزئيًّا، بل طريق إلى هدم مرجعية الأمة وإعانة المشروع العالمي الذي يريد قطع المسلمين عن علمائهم، حتى يصبح الكتاب والسنة مادة يفسرها هؤلاء بأهوائهم. صغار يتكلمون في أبي حنيفة يقول السعيدان إن فلانًا وفلانًا ــ إن لم يتوبا ويؤوبا ــ في ويل من الله؛ لأنهما جرّآ الصغار على الكبار قبل أن يتأصلوا في العلم، حتى صار من لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/B5Zr3-P8vYw 2024-10-13 https://haddadiya.com/videos/1377-tahdhir-hamed-min-istiqtab-nisa-al-muslimin-li-ansar-shams 2024-10-10 https://img.youtube.com/vi/6G4PIJSlQ5U/hqdefault.jpg تحذير حامد الطاهر من استقطاب النساء لتزويجهن بأتباع محمد شمس الدين يطلق حامد الطاهر في هذا الفيديو تحذيرًا شديدًا للآباء والأمهات من نشاط ينسبه إلى محمد شمس الدين وأتباعه في استقطاب الفتيات والنساء وترتيب زواجهن من رجال الجماعة. ويبني إنذاره على واقعة سابقة يقول إن فتاة هُرّبت فيها من بلد إلى آخر لتتزوج أحد أتباع السليمان بغير ولي، ثم على مقطع جديد يعد فيه محمد شمس الدين شابًّا في الخامسة والثلاثين بالمساعدة في الزواج بعد إنجاز المبرمج أمورًا يعملون عليها. واقعة الفتاة التي خرجت من بيت أهلها يقول حامد إن القضية بدأت قبل أشهر بخروج فتاة من الدولة التي تقيم فيها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6G4PIJSlQ5U 2024-10-10 https://haddadiya.com/videos/1378-hamed-yurud-ala-ibarat-laana-allah-din-la-yantasir-illa-bil-kadhib 2024-10-09 https://img.youtube.com/vi/ub9gej52PiU/hqdefault.jpg «لعنة الله على دين لا ينتصر إلا بالكذب»: حامد الطاهر يحاكم عبارة محمد شمس الدين يقف حامد الطاهر عند عبارة لمحمد شمس الدين كتب فيها: «لعنة الله على دين لا ينتصر إلا بالكذب»، ثم قال: «طهر الله الإسلام من فسادهم». ويقرأ حامد العبارة على أنها لعن لدين خصومه المسلمين؛ ومن ثم يسأل: أيراهم على دين غير الإسلام، أم منافقين، أم كفارًا؟ ويجعل المقطع كله محاكمة للفظ وما يلزمه من تكفير وسب للدين. النص محل الاعتراض يعيد حامد العبارة مرة بعد مرة حتى يثبت ألفاظها: «لعنة الله على دين لا ينتصر إلا بالكذب». ثم يقرر أن خصوم محمد شمس الدين مسلمون ظاهرًا، وأن دينهم هو الإسلام،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ub9gej52PiU 2024-10-09 https://haddadiya.com/videos/1379-shams-wa-abu-muhammad-al-maqdisi-wa-sijalat-daesh 2024-10-07 https://img.youtube.com/vi/9gukCdS3wRg/hqdefault.jpg محمد شمس الدين وأبو محمد المقدسي: متابعة سجالات تنظيم الدولة والتكفير يعرض حامد الطاهر جوابًا قصيرًا لمحمد شمس الدين عن أبي محمد المقدسي، فيقول إنه يعرفه اسمًا وصورة ولم يقرأ له كثيرًا، لكنه تابع السجالات التي جرت بينه وبين تنظيم الدولة بعد خروجه من السجن في الأردن. ويقدم حامد اللقطة تحت عنوان يكشف -في قراءته- الصلة المعرفية بالخطاب التكفيري الداعشي. معرفة بالاسم والصورة لا بالكتب حين سئل محمد شمس الدين عن رأيه في أبي محمد المقدسي، أجاب بأنه لا يعرف عنه كثيرًا، وإنما يعرف شكله واسمه، ولم يقرأ له. فالمقطع لا يقدم دراسة لأفكار المقدسي ولا حكمًا مفصلًا عليه، بل يحدد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9gukCdS3wRg 2024-10-07 https://haddadiya.com/videos/1388-tahaddi-shams-al-din-fi-hukm-junud-al-kiyan 2024-10-03 https://img.youtube.com/vi/hxhBFMDLnck/hqdefault.jpg هل جنود الكيان كفار مخلدون في النار؟ تحدٍّ مباشر لمحمد شمس الدين يوجه حامد الطاهر إلى محمد شمس الدين سؤالًا لا يقبل التورية: جنود الجيش الصهيوني الذين يقتلون المسلمين ويموتون في المعارك، هل هم كفار مخلدون في النار أم مسلمون؟ ثم يوسع التحدي إلى اليهود الألمان والجنود الألمان إذا شاركوا في قتال أهل غزة. وغاية السؤال عنده اختبار ما إذا كان تشدد محمد في تكفير المسلمين سيبقى حاضرًا حين ينتقل الحكم إلى جنود الدولة التي يقيم فيها. تحديات يواجهها بالتجاهل يقول حامد إن محمدًا اعتاد تجاهل تحدياته لأنه لا يقدر على الجواب، ويصف ذلك بالجبن. ثم يربط التحدي الجديد بعبارة كتبها محمد:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hxhBFMDLnck 2024-10-03 https://haddadiya.com/videos/1389-shams-al-din-yalanu-din-khusumihi-al-muslimin 2024-09-27 https://img.youtube.com/vi/iH3IJt0PSZI/hqdefault.jpg «لعنة الله على دين لا ينتصر إلا بالكذب»: حامد الطاهر يحاكم عبارة محمد شمس الدين يعرض حامد الطاهر نصًا كتبه محمد شمس الدين في خصومه: «لعنة الله على دين لا ينتصر إلا بالكذب، طهر الله الإسلام من فسادهم»، ثم يبني عليه اتهامًا مباشرًا بأنه لعن دين مسلمين يشهدون الشهادتين. ويسأل: إن كان دينهم غير الإسلام عند محمد، فقد كفرهم؛ وإن كانوا منافقين في ظنه، فلا يملك أن يشق عن صدورهم ولا أن يسب الدين الذي ينتسبون إليه. عبارة ركيكة تحمل حكمًا خطيرًا يبدأ حامد بنقد أسلوب محمد وركاكة عبارته، ويرد على وصفه لخصومه بالوسخ والفساد. لكنه يترك السباب سريعًا إلى الجملة التي يراها المصيبة: أي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iH3IJt0PSZI 2024-09-27 https://haddadiya.com/videos/1390-shams-al-din-yusallit-sibyanahu-ala-mustafa-al-adawi 2024-09-15 https://img.youtube.com/vi/fGhBy4eKy10/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يطلق صبيانه على الشيخ مصطفى العدوي: اتصالات وسب وتكفير يوثق حامد الطاهر سلسلة اتصالات أجراها شاب مؤيد لمحمد شمس الدين بالشيخ مصطفى العدوي وغيره: بدأ بسؤال مستفز عن الأعلم في العقيدة، ثم قال للشيخ إن محمدًا «مجدد غصبًا عنك»، وبعد أن صحح محمد صيغة السؤال إلى «من عقيدته أصح؟» تنقل الشاب بها بين الدعاة، ثم تحول إلى السب والتكفير والصياح في الهاتف. ويرى حامد أن نشر محمد المكالمة وضحكه وتصحيحه السؤال ثم ترويج المقطع دليل رضا وتوجيه. مصطفى العدوي يكتشف حقيقة المشروع يقول حامد إن الشيخ مصطفى العدوي نصح محمدًا في البداية، ثم سمع بعض مقاطعه ورأى أنه يدفع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fGhBy4eKy10 2024-09-15 https://haddadiya.com/videos/1391-khata-shams-al-din-fi-qiraat-al-mutawii-wa-ibqa-al-tilawa 2024-09-02 https://img.youtube.com/vi/v23Iy48oXQc/hqdefault.jpg اعترف بخطئه في قراءة المطوعي فلماذا أبقى التلاوة؟ يفحص حامد الطاهر تسجيلًا قدم فيه محمد شمس الدين سورة الفاتحة بقراءة المطوعي عن الأعمش، ثم يثبت أن محمدًا اعترف في التعليقات بخطئه في «مالك يوم الدين» بعد تنبيه أحد المتابعين، ومع ذلك لم يحذف التلاوة ولم يصححها. ويضيف إلى الخطأ اضطراب الاستعاذة والبسملة والحركات، ليخلص إلى أن دعوى التخصص في القراءات والإجازة لا يصدقها الأداء المنشور. دعوى الإجازة وعلم القراءات يقول حامد إن محمدًا ادعى الاشتغال بالقراءات والحصول على إجازة. ثم يعترض على الإجازة من داخل ميزان محمد نفسه؛ ففي سندها رجال حكم عليهم بالتجهم والزندقة والخروج من الملة،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/v23Iy48oXQc 2024-09-02 https://haddadiya.com/videos/1392-shams-yantaqid-al-shatri-wa-yukhti-fi-makharij-al-huruf 2024-09-02 https://img.youtube.com/vi/vB0EORDmrK4/hqdefault.jpg محمد شمس الدين ينتقد قراءة أبي بكر الشاطري ثم يتعثر في الخاء والغين يضع حامد الطاهر حكم محمد شمس الدين على قراءة الشيخ أبي بكر الشاطري أمام نماذج من تلاوته هو. فقد وصف قراءة الشاطري بالطيبة، ثم قال إن أحد حروف تسجيلاته -ولعله الضاد- يحتاج إلى تنبيه، بينما يعرض حامد مواضع يرى فيها اضطراب محمد شمس الدين في نطق الخاء والغين في ألفاظ قرآنية وأدعية متكررة. ومن هذه المقابلة يطعن في دعواه الإجازة والأهلية للحكم على القراء. «قراءة طيبة» وحرف يحتاج إلى تنبيه حين سئل محمد شمس الدين عن أبي بكر الشاطري، أثنى على تلاوته ودعا له بالخير، لكنه أضاف أن في تسجيلاته… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vB0EORDmrK4 2024-09-02 https://haddadiya.com/videos/1393-ana-lastu-salafiyyan-risalat-shams-ila-alman 2024-08-26 https://img.youtube.com/vi/Bdj2jDJp8Gc/hqdefault.jpg «أنا لست سلفيًّا»: حامد الطاهر يقرأ رسالة محمد شمس الدين إلى السلطات الألمانية يربط حامد الطاهر بين مقال ألماني نُشر في 21 مارس 2022 وذكر محمد شمس الدين في سياق جماعة سلفية بدورتموند، وبين منشور كتبه محمد في اليوم التالي يعلن فيه: «أنا لست سلفيًّا»، وترجم هذه الجملة إلى الألمانية والإنجليزية والتركية والفارسية. ويرى حامد أن التوقيت والترجمة الانتقائية يكشفان رسالة دفاع إلى السلطات الألمانية لا مراجعة علمية مستقلة. منشور 22 مارس بأربع لغات يعرض حامد منشورًا مؤرخًا في 22 مارس 2022، يتصدره إعلان عدم الانتساب إلى السلفية مترجمًا إلى عدة لغات. ويقول إن بقية المنشور، التي تحدث فيها محمد شمس الدين عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Bdj2jDJp8Gc 2024-08-26 https://haddadiya.com/videos/1394-shams-hakam-tahkim-li-huffaz-al-quran-wa-akhta-tilawatihi 2024-08-23 https://img.youtube.com/vi/4R4uIiHaV5g/hqdefault.jpg محمد شمس الدين حكمًا على حفاظ القرآن: أخطاء التلاوة وتناقض الإسناد يجمع حامد الطاهر نماذج من تلاوة محمد شمس الدين التي يفتتح بها بثوثه، ويعدد ما يراه أخطاء في ترقيق الحروف وتفخيمها وحركات الكلمات، ثم يضعها أمام دعوى الإجازة في القرآن وجلوسه حكمًا على الحفاظ. ويضيف مفارقة في سند الإجازة نفسه: من أعلى رجاله شيخ أزهري أشعري مالكي شاذلي، من الطوائف التي يشنع محمد شمس الدين عليها. افتتاح البث بالقرآن يكشف المستوى يقول حامد إن من توفيق الله أن محمد شمس الدين بدأ يفتتح بثوثه بآيات من القرآن؛ لأن الجمهور صار يستطيع قياس مستوى من يقدم نفسه من أهل الحديث والأثر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4R4uIiHaV5g 2024-08-23 https://haddadiya.com/videos/1395-mashayikh-yuthni-alayhim-shams-qabla-al-haddadiyya 2024-08-08 https://img.youtube.com/vi/rqvt9HvY_YM/hqdefault.jpg المشايخ الذين زكاهم محمد شمس الدين قبل انضمامه إلى الحدادية يعرض حامد الطاهر تسجيلًا قديمًا لمحمد شمس الدين يزكي فيه قائمة من العلماء والدعاة، ويصفهم بأنهم ممن يحسبهم عند الله وينصح بهم، قبل أن ينقلب موقفه من بعضهم بعد دخول الخط الحدادي. وتنبع حجة المقطع من أن هؤلاء المشايخ دافعوا عن النووي وأبي حنيفة ورد بعضهم على محمد شمس الدين نفسه، فانتقلت أسماؤهم من الثقة والمحبة إلى الطعن والتنقص. قائمة يمكن العثور عليها في جوجل حين سئل محمد شمس الدين عن العلماء الذين ينصح بهم، قال إن تعدادهم يطول، وإن الباحث يستطيع أن يكتب في جوجل «الشيوخ الذين يثق بهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rqvt9HvY_YM 2024-08-08 https://haddadiya.com/videos/1380-saha-al-qarin-qarinahu-hija-shams-al-din-wa-atbaihi 2024-08-04 https://img.youtube.com/vi/TJsGqVxQkIE/hqdefault.jpg «صاح القرين قرينه»: مقطوعة حامد الطاهر في موقف محمد شمس الدين وأتباعه يصوغ حامد الطاهر هذا المقطع في صورة سجعة هجائية تدور كلها حول عبارة «صاح القرين قرينه». وهو يصور محمد شمس الدين حين يواجه خصمًا قوي الصوت متراجعًا عن النزال، ثم يسخر من أتباع ينتظرون الغالب قبل إعلان الولاء، ويجعل اضطراب اللغة والاصطفاف وراء الأعلى صوتًا علامتين على فراغ الخطاب الحدادي من العلم والثبات. النزال الذي يتحول إلى فرجة يفتتح الطاهر بنداء القرين إلى قرينه للنزال، ثم يقول إن من يسمي نفسه سلفيًا يقف بعيدًا حين يلتقي الصفان ليرى من يغلب ومن يعلو صوته. فإذا ظهر القوي أعلن أنه معه، ولو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/TJsGqVxQkIE 2024-08-04 https://haddadiya.com/videos/1381-makhraj-al-ghayn-wa-al-kha-wa-takfir-al-suyuti 2024-07-26 https://img.youtube.com/vi/FLIKRNRsb-I/hqdefault.jpg مخرج الغين والخاء وتكفير السيوطي: حامد الطاهر يعرض خطأ محمد شمس الدين يعرض حامد الطاهر تسجيلًا لمحمد شمس الدين وهو يتحدث عن قول الله تعالى: «إن الله لا يغفر أن يشرك به»، ويكرر نطق «يغفر» على صورة يسمعها الطاهر بالخاء لا بالغين. ثم يقابل هذا الخطأ بادعاء التأهل في القراءات والطعن في علماء الإسلام، ويتوقف خصوصًا عند تكفير الإمام السيوطي والحكم بأنه لا يغفر له بسبب الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم. الموضع الذي دار عليه المقطع ينقل التسجيل كلام شمس الدين فيمن قال إن الله لا يغفر للسيوطي، فيقرر أن المشرك لا يغفر له ويستشهد بآية النساء. وأثناء تكرار الآية ينطق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FLIKRNRsb-I 2024-07-26 https://haddadiya.com/videos/1382-mustafa-al-adawi-yanfi-tazkiyat-muhammad-shams-al-din 2024-07-22 https://img.youtube.com/vi/QMe5rOFiZsM/hqdefault.jpg مصطفى العدوي ينفي تزكية محمد شمس الدين ويحذر من حرق كتب العلماء ينشر حامد الطاهر في هذا المقطع جواب الشيخ مصطفى العدوي عن نصيحة الشباب في تلقي العلم، وعن نسبة تزكيته لمحمد شمس الدين. يوصي العدوي بالاستفادة من ابن باز وابن عثيمين والألباني مع اتقاء زلاتهم، ويحذر من ناشئة تطعن في أعراض العلماء وتدعو إلى حرق كتب النووي وغيره، ثم ينفي أنه زكى أحدًا ويقول إن كلام الإصلاح بين الناس لا يساوي التزكية العلمية. الرجوع إلى العلماء المعروفين يؤيد العدوي نصيحة أبي يوسف بتوجيه الشباب إلى علم الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني. ويصفهم بالعلماء الأفاضل الأجلاء، مع تقرير القاعدة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QMe5rOFiZsM 2024-07-22 https://haddadiya.com/videos/1383-al-tahaluf-al-safawi-al-haddadi-didd-walid-ismail 2024-07-17 https://img.youtube.com/vi/2x5rNNwYlCM/hqdefault.jpg التحالف الصفوي الحدادي ضد وليد إسماعيل: الاسم المستعار واقتطاع المحادثة يخصص حامد الطاهر هذه المادة الطويلة للدفاع عن وليد إسماعيل في سجاله مع محمد شمس الدين. يبدأ من اعتراض شمس الدين على مناداته باسم «محمد السليمان» وتصوير ذلك طعنًا في نسبه، فيعرض صورًا يقول إنها لحسابات استخدم فيها شمس الدين الاسم نفسه. ثم يفكك محادثة خاصة ادعى شمس الدين أن وليد اعتذر فيها صاغرًا، ويقرأ عباراتها على أنها سخرية واستنكار لا اعتذار، ويتهمه بحذف السطر الأخير من السياق. ويربط ذلك بإطراء شخصيات شيعية لشمس الدين وهجومها على وليد، فيسمي المشهد تحالفًا صفويًا حداديًا ضد المدافع عن الصحابة. الحادثة الصغيرة حين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2x5rNNwYlCM 2024-07-17 https://haddadiya.com/videos/1396-salat-al-maghrib-fi-thalath-daqaiq-naqd-shams-al-din 2024-07-15 https://img.youtube.com/vi/Wg_dJtZiF4k/hqdefault.jpg صلاة المغرب في ثلاث دقائق: حامد الطاهر يناقش الطمأنينة عند محمد شمس الدين يفتتح حامد الطاهر بحديث المسيء صلاته وأمر النبي صلى الله عليه وسلم له بإعادة الصلاة حتى يطمئن في القيام والركوع والسجود والجلوس، ثم يعرض جزءًا من بث لمحمد شمس الدين توقف فيه لأداء المغرب وعاد بعد أقل من أربع دقائق متضمنة الحركة وإحضار ابنه. ويحسب الطاهر أن الصلاة نفسها لم تستغرق إلا نحو ثلاث دقائق، ويجعل ذلك شاهدًا على التعجل ومناقضًا لدعوى تعظيم الله وصفاته والطعن في أئمة الإسلام. حديث المسيء صلاته أصل المراجعة يورد الطاهر حديث الرجل الذي صلى ثم سلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Wg_dJtZiF4k 2024-07-15 https://haddadiya.com/videos/1397-munazarat-atba-shams-al-din-fi-sifat-allah 2024-06-23 https://img.youtube.com/vi/Zh0VGjixE18/hqdefault.jpg مناظرة أحد أتباع محمد شمس الدين في صفات الله: «نَفَس الرحمن» و«وطأة وَجّ» يسجل هذا المقطع اتصالًا من شاب يقول إنه توقف عن متابعة حامد الطاهر بسبب موقفه من محمد شمس الدين، ثم يطلب مناظرته في صفات الله. يقبل الطاهر اختبار علمه بثلاثة أسئلة: معنى «قل سموهم» في سورة الرعد، وحديث «إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن»، وحديث «آخر وطأة وطئها الله بوج». ويجيب المتصل عن الأخيرين بإثبات التنفس والوطء لله، فيرد الطاهر بأن الأول من التنفيس عن الكرب، والثاني عن آخر غزوة وإيقاع الله بالمشركين في وادي وجّ، ويجعل الإجابات ثمرة للتصدر قبل التعلم. من متابعة القناة إلى تحدي صاحبها يبدأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Zh0VGjixE18 2024-06-23 https://haddadiya.com/videos/1398-ghilman-shams-al-din-wa-al-tasaddur-qabla-al-ilm 2024-05-25 https://img.youtube.com/vi/6pzkpjUrTDo/hqdefault.jpg غلمان محمد شمس الدين والتصدر قبل العلم: من تعريف البدعة إلى أحكام الطهارة يجمع حامد الطاهر في هذا المقطع أسئلة لأتباع محمد شمس الدين ومقاطع من مداخلاتهم، ليقرر أن المشروع الحدادي اجتذب صغارًا تصدروا للتكفير والطعن في الأئمة قبل تعلم أبواب الاعتقاد والفقه واللغة. يسأل أولًا عن غياب العلماء عن نصرة شمس الدين وتركيز هجومه على أهل السنة، ثم يعرض شابًا يخلط بين اللفظ المستحدث والبدعة ولا يضبط تعريفها، وآخر يكفر النووي والسيوطي وابن حجر ولا يعرف شروط الاستجمار، ومقاطع فيها أخطاء في أسماء الكتب والألفاظ. ويختم بنداء العلماء أن يتدخلوا قبل اتساع الفتنة في البيوت والمساجد. لماذا لم ينضم العلماء إلى محمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6pzkpjUrTDo 2024-05-25 https://haddadiya.com/videos/1399-uslub-taqdis-al-bukhari-wa-taqdis-al-nawawi 2024-05-13 https://img.youtube.com/vi/t5Gg8uSP0zE/hqdefault.jpg ما الفارق بين خطاب مهاجمي البخاري وخطاب الحدادية في النووي؟ يبني حامد الطاهر هذا المقطع القصير على مقارنة صوتية بين إبراهيم عيسى وهو يهاجم صحيح البخاري، ومحمد شمس الدين وهو يهاجم المدافعين عن الإمام النووي. يرى الطاهر أن كليهما يستعمل الحيلة نفسها: يصور الدفاع العلمي عن الإمام أو الكتاب تقديسًا لصاحبه وتقديمًا له على الله والرسول والعقيدة، ثم يمرر من خلال هذه التهمة الطعن في إجماع الأمة وأئمتها. اتهام المدافعين عن البخاري بالتقديس يعرض المقطع إبراهيم عيسى وهو يزعم أن في صحيح البخاري أحاديث موضوعة ومكذوبة، لكنها محاطة -بحسب قوله- بتقديس من يقدسون البخاري. ويفهم الطاهر هذا الخطاب بوصفه وسيلة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/t5Gg8uSP0zE 2024-05-13 https://haddadiya.com/videos/1403-dimashqiya-bayna-allah-wajid-wa-mawjud 2024-05-11 https://img.youtube.com/vi/GAHnxZHleVM/hqdefault.jpg الله موجود لا «واجد»: حامد الطاهر يرد على عبد الرحمن دمشقية في أبجديات الصرف يرد حامد الطاهر على عبد الرحمن دمشقية الذي اعترض على وصف الله بأنه «موجود»، وقال إن الصواب «واجد»؛ لأن الموجود ــ في تصوره ــ لا بد أن يكون قد أوجده غيره. ويقرر حامد أن لفظ «موجود» صحيح لغة وشرعًا في باب الإخبار عن الله، أما «واجد» بالاشتقاق الذي استعمله دمشقية فتعني من وجد الشيء وعثر عليه، والصواب في معنى إنشاء الأكوان «مُوجِد» من الفعل «أوجد». الخوض في الأئمة مع ضعف الأداة يفتتح حامد بانتقاد دخول عبد الرحمن دمشقية في الطعن على الإمام النسائي والإمام النووي، ويرى أنه بعد تقدمه في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GAHnxZHleVM 2024-05-11 https://haddadiya.com/videos/1404-al-fayid-yadu-shams-al-din-lil-tawba-fa-yarud-bil-tashhir 2024-05-03 https://img.youtube.com/vi/qOESjFlJpic/hqdefault.jpg نصيحة بالتوبة يقابلها تشهير: الفرق بين الفايد والحلّاج الألماني يجمع المقطع القصير بين خطاب ينصح محمد شمس الدين بالهداية والتوبة قبل الموت، وخطاب مضاد يحول النصيحة إلى محاكمة لشخص الناصح وفتح ملفات منسوبة إليه. والمفارقة التي يبرزها عنوان حامد الطاهر أن الرد لم يناقش أصل القول في النووي وابن حجر، بل انتقل إلى اتهامات الرقية الكاذبة والعسل والزيت المغشوشين وأكل أموال الناس. دعوة إلى رؤية الحق والتوبة يفتتح الصوت الأول بسؤال الله أن يهدي المخاطب ويريه ما وقع فيه، ويدعوه إلى التوبة قبل الموت. ثم يقرر في ختام المقطع أن النووي وابن حجر بشر مثل الناس، يخطئون ويصيبون، أي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qOESjFlJpic 2024-05-03 https://haddadiya.com/videos/1405-akhlaq-shams-al-din-fi-sabb-difaa-al-nawawi 2024-05-02 https://img.youtube.com/vi/kuyc6inffFM/hqdefault.jpg «أخلاق عالية جدًّا»: محمد شمس الدين يسب المدافعين عن النووي يعرض حامد الطاهر خطابًا غاضبًا لمحمد شمس الدين فيمن يدافعون عن الإمام النووي؛ يبدأ برفض الدعاء له بالهداية، ثم يصف مخالفيه بالغلو والفسق والقبائح، ويلعن فكرهم ودعوتهم، ويقرر أنهم جعلوا النووي فوق الإيمان بالله. ويأتي عنوان حامد «أخلاق عالية جدًّا» على سبيل المفارقة؛ فالمادة من أولها إلى آخرها سباب وتعميم على طائفة كاملة. رفض الدعاء بالهداية ينقل محمد قول من دعا له أن يريه الله الحق ويرزقه اتباعه، وقرر أن النووي وابن حجر بشر يخطئون ويصيبون. فيرد: ما الذي أدراك أن الله لم يهدني، ولعلك أنت الضال؟ ويرى أن الدعاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kuyc6inffFM 2024-05-02 https://haddadiya.com/videos/1406-shams-al-din-yasif-iblis-bitalab-tanzih-allah 2024-05-01 https://img.youtube.com/vi/kGyRmxIFdhw/hqdefault.jpg الشيطان «ينزّه الله»؟ حامد الطاهر يكشف موافقة محمد شمس الدين لعقيدة الحلّاج ينطلق حامد الطاهر من تعليق كتبه محمد شمس الدين على من قال إن الأشاعرة اجتهدوا في التأويل طلبًا لتنزيه الله، فأجاب محمد: «إبليس اجتهد لتنزيه الله أيضًا». ويقارن حامد العبارة بعقيدة الحلّاج في «الطواسين»، حيث صُوّر إبليس موحدًا امتنع عن السجود لأنه لا يريد السجود إلا لله. ثم يرد بالقرآن: إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين، وتعهد بإغواء البشر، فلا يصح وصف تمرده بأنه اجتهاد في التنزيه. رفق بالنصارى وشدة على المسلمين يفتتح حامد باتهام محمد بأنه يرضي النصارى على حساب المسلم أبي عمر، فيصف أبا عمر بالكذب والفجور وهو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/kGyRmxIFdhw 2024-05-01 https://haddadiya.com/videos/1370-balaghat-huquq-al-nashr-didd-abir-al-sabil 2024-04-23 https://img.youtube.com/vi/ENl3znmJQpo/hqdefault.jpg بلاغات حقوق النشر ضد «عابر السبيل»: حامد الطاهر يتهم محمد شمس الدين بإسكات الردود يعرض حامد الطاهر في هذا المقطع إشعارًا من يوتيوب يفيد بإزالة مادة لقناة «عابر السبيل» بطلب حقوق نشر مقدم من محمد بن شمس الدين، ثم يضع الواقعة في سياق الردود التي جمعت كلام المحدثين المتقدمين والمعاصرين في الدفاع عن الإمام النووي. ويجزم الطاهر بأن الانتقال من مناقشة الحجج إلى بلاغات المنصة دليل عجز عن الرد ورغبة في إغلاق القنوات التي تكشف ما يصفه بالافتراءات الحدادية. قناة تخصصت في الدفاع عن الإمام النووي يقدم الطاهر «عابر السبيل» بوصفها قناة جمعت أقوال علماء أهل السنة من المتقدمين والمعاصرين للرد على كلام محمد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ENl3znmJQpo 2024-04-23 https://haddadiya.com/videos/1371-al-namima-bayna-abi-umar-wa-dimashqiyya 2024-04-18 https://img.youtube.com/vi/u9xk87H9C7g/hqdefault.jpg المشي بالنميمة بين أبي عمر ودمشقية: حامد الطاهر يفكك منشور محمد شمس الدين يفتتح حامد الطاهر هذا المقطع بحكم واسع على الحدادية بأنها معول هدم يمد خصوم الإسلام بشبهات جديدة، ثم ينتقل إلى واقعة محددة: أبو عمر الباحث دعا لعبد الرحمن دمشقية بالشفاء، لكنه ضغط بطريق الخطأ إعجابًا على تعليق يسيء إليه، فنشر محمد شمس الدين صورة الإعجاب وربطها بآية في المنافقين. يعرض الطاهر تفسير أبي عمر للخطأ، ثم يصف نشر الصورة بقصد الإفساد بين الرجلين بأنه نميمة وتحريش، ويستدل بنصوص الوعيد في القتات والنمام. الحدادية بوابة للشبهات والغلو يبدأ الطاهر بنداء خطابي لخصوم الإسلام من الشيعة والنصارى واليهود والملحدين، ويقول لهم إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/u9xk87H9C7g 2024-04-18 https://haddadiya.com/videos/1372-daawat-al-mubahala-fi-qadiyat-al-nawawi-wa-abi-hanifa 2024-04-07 https://img.youtube.com/vi/l9ts7TiMMp8/hqdefault.jpg دعوة إلى المباهلة في قضية النووي وأبي حنيفة: رسالة حامد الطاهر لمحمد شمس الدين يوجه حامد الطاهر رسالة قصيرة إلى محمد شمس الدين بعد اتساع السجال في الإمام النووي وأبي حنيفة والعز بن عبد السلام. ويقول إن شبابًا من أتباعه أخذوا يطعنون في النووي، بينما دخل أبو عمر الباحث وحسن الحسيني وغيرهما في الرد. ولإنهاء الفتنة يعرض الطاهر أن يباهله أمام الكعبة أو في المسجد النبوي على السؤال المركزي: هل مات هؤلاء الأئمة وهم لا يعرفون الله؟ فتنة اتسعت من شخص إلى أتباع يصف الطاهر ما يسميه فتنة الحدادية بأنها تفاقمت مع نشاط محمد شمس الدين، ثم خرج شباب يرددون كلامه في الإمام النووي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/l9ts7TiMMp8 2024-04-07 https://haddadiya.com/videos/1102-shahadat-zamil-dirasa-fi-masar-taallum-muhammad-shams-eddin 2026-07-29 https://img.youtube.com/vi/gdOTfien6_E/hqdefault.jpg شهادة زميل دراسة سابق في مسار تعلّم محمد شمس الدين وتصدّره يسجل هذا المقطع شهادة رجل عرف محمد شمس الدين معرفة شخصية، ودرس معه سنة 2013 في دورة شرعية بدير الزور. وتكتسب الشهادة أهميتها من أنها تنقل النقاش من الصورة التي صنعتها المنصات إلى بداية المسار العلمي نفسه: دورة للمبتدئين، وشيخ يحذر طلابه من الجرأة على الفتوى، ثم ظهور سريع على الإنترنت في مقام التعليم والحكم على الأئمة. دورة في الإيمان وضوابط التكفير يذكر الشاهد أنه اجتمع بمحمد سليمان، المعروف آنذاك بأبي الضحاك، في معهد شرعي بمدينة صبيخان في دير الزور، وأنهما درسا على الدكتور مظهر الويس مادة «مسمى الإيمان وضوابط… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gdOTfien6_E 2026-07-29 https://haddadiya.com/videos/1103-muhammad-shams-eddin-yanqudu-taanahu-fi-walid-al-saeedan 2026-07-27 https://img.youtube.com/vi/mUEXWAK9oX0/hqdefault.jpg كيف نقض محمد شمس الدين طعنه في الشيخ وليد السعيدان بشهادته القديمة؟ يجمع المقطع تسجيلات متتابعة لمحمد شمس الدين في الشيخ وليد السعيدان، فتظهر مفارقة لا تحتمل التأويل: ثناء علمي صريح ومتكرر، وتوصية بالدراسة والاستفادة، ثم انقلاب إلى اتهامه بأنه لا يفقه الأصول والفروع ولا يحقق الكتاب والسنة ولا يفهم كلام السلف. ولا يقدم الخطاب الجديد تفسيرًا علميًّا لهذا التحول الجذري. توصية مباشرة بالدراسة عليه حين سئل محمد شمس الدين عن مشايخ يمكن الانتفاع بدروسهم عن بعد، سمّى الشيخ وليد السعيدان، ووصفه بالتمكن وبأنه من أهل السنة، ونصح بسلسلته «قواعد تعظيم الأدلة». ولم يكن ذلك ذكرًا عابرًا لاسم مجهول الحال؛ بل جوابًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mUEXWAK9oX0 2026-07-27 https://haddadiya.com/videos/1104-dimashqiya-yuhaddim-ahlia-shams-eddin-fi-bab-al-tawil 2024-10-04 https://img.youtube.com/vi/WkrPAyU8tiM/hqdefault.jpg دمشقية يهدم أهلية محمد شمس الدين في باب التأويل بشهادة صريحة يكشف المقطع التناقض بين الصورة التي صنعها عبد الرحمن دمشقية لمحمد شمس الدين بوصفه إمامًا ومجددًا، وبين شهادته الصريحة بعد مناظرته لعصام الشيباني: محمد شمس الدين لا يفهم معنى التأويل بوضوح، وهو محتاج إلى تعلمه. وهذه ليست مسألة هامشية في مشروع جعل باب الصفات أساسًا للطعن في النووي وابن حجر والسيوطي. من «تاج الرأس» إلى طالب يحتاج أن يتعلم يعرض المقطع تسجيلًا يطالب فيه دمشقية خصوم محمد شمس الدين بالتأدب معه، ويستنكر كثرة الردود عليه، ثم يضع إلى جواره حكمه اللاحق: لا عصام الشيباني ولا محمد شمس الدين يفهمان موضوع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WkrPAyU8tiM 2024-10-04 https://haddadiya.com/videos/1105-dimashqiya-yuqir-bi-jahl-shams-eddin-bimanaa-al-tawil 2024-10-02 https://img.youtube.com/vi/SIoZPiPsEWc/hqdefault.jpg دمشقية يقرّ بجهل محمد شمس الدين بمعنى التأويل يوثق المقطع حكمًا واضحًا لعبد الرحمن دمشقية على أداء محمد شمس الدين في مناظرته مع عصام الشيباني: لم يكن يفهم معنى التأويل بوضوح، وتعريفه له كان خطأ، وهو محتاج إلى تعلمه. ثم يبين حامد الطاهر أن هذا الإقرار يهدم جرأة شمس الدين على إصدار الأحكام في الباب الذي لم يضبط مصطلحه الأول. موضع الخطأ في المناظرة استدل محمد شمس الدين بقول الله تعالى: «جدارًا يريد أن ينقض»، وتحدث عن كون القرآن مؤولًا، ثم استحضر تسمية تفسير الطبري «تأويل القرآن». لكن جمع هذه الاستعمالات في سياق واحد لم يحل الإشكال؛ لأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SIoZPiPsEWc 2024-10-02 https://haddadiya.com/videos/1106-baraat-al-suyuti-min-firyat-darb-al-ulama-lahu 2024-09-24 https://img.youtube.com/vi/xEs4_zCsd9A/hqdefault.jpg براءة السيوطي من فرية ضرب العلماء له: تناقض موثق في كلام محمد شمس الدين يفضح المقطع تحريف واقعة الاعتداء على الإمام جلال الدين السيوطي؛ فقد جعلها محمد شمس الدين في خطابه المتأخر دليلًا على أن العلماء أهانوا السيوطي، بينما يحفظ تسجيله القديم رواية مناقضة تمامًا: المعتدون غوغاء من عوام المتصوفة غضبوا لأن الإمام أراد ردهم عن البدع والمنكرات. سبب الصدام في الرواية المعروضة تولى السيوطي مشيخة المشايخ في أواخر القرن التاسع وأوائل العاشر الهجري، ورأى انتشار بدع ومنكرات بين طوائف من عوام المتصوفة. ولما أراد إصلاح الحال وردهم إلى الصواب، عاداهم المنتفعون من الوضع القائم، ولم تكن الواقعة خصومة علماء مع عالم بسبب سقوط… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xEs4_zCsd9A 2024-09-24 https://haddadiya.com/videos/1107-risala-ila-ahl-al-ilm-an-khatar-al-haddadiya 2024-07-21 https://img.youtube.com/vi/rujTwczkGcI/hqdefault.jpg رسالة إلى أهل العلم: خطر الحدادية في إسقاط أئمة السنة يفتتح حامد الطاهر بهذه الكلمة رسالة موجهة إلى العلماء والدعاة، محذرًا من أن الحدادية ليست خلافًا عابرًا حول شخص أو فرع فقهي، بل مسار يهدم الثقة بأئمة السنة وعلومهم تحت شعار محاربة البدع. وحين يصبح المتصدر المعاصر هو المرجع الوحيد بعد إسقاط القرون السابقة، تتحول الدعوة إلى سلطة شخصية مقنعة بلباس العقيدة. الشعار شيء والحصيلة شيء آخر ترفع الحدادية راية الدفاع عن الأسماء والصفات ومحاربة البدعة، لكن ثمرتها العملية هي تكفير أو تبديع الأئمة الذين حملوا علوم الإسلام، وفتح معارك داخلية تستنزف المسلمين. الميزان الصحيح لا يكتفي بجمال الشعار؛ بل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rujTwczkGcI 2024-07-21 https://haddadiya.com/videos/1108-tanaqud-shams-eddin-fi-hifz-al-din-wa-tajhil-al-ulama 2024-04-16 https://img.youtube.com/vi/uVYZkqIFmHo/hqdefault.jpg تناقض محمد شمس الدين بين حفظ الدين واتهام قرون العلماء يفكك حامد الطاهر أصلًا خطيرًا في خطاب محمد شمس الدين: يقرر من جهة أن الله يحفظ الدين، وأن العدول يحملون العلم في كل جيل وينفون عنه تحريف الغالين؛ ثم يزعم من جهة أخرى أن كتب أهل السنة دثرت بعد ابن تيمية، وأن الأشاعرة سيطروا، وأن أكثر من أثنى على النووي لم يعرف عقيدته أو تأثر بشهرته. والجمع بين القولين مستحيل. القضية أوسع من الدفاع عن النووي لا يقف النزاع عند تقويم عبارة للإمام النووي أو العز بن عبد السلام أو أبي حنيفة. المسألة هي: هل بقي في الأمة علماء يعرفون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/uVYZkqIFmHo 2024-04-16 https://haddadiya.com/videos/1109-kalimat-hamed-al-taher-fi-khatar-al-haddadiya-ala-manhaj-ahl-al-sunna 2024-07-01 https://img.youtube.com/vi/5aJ-EbEU6q0/hqdefault.jpg كلمة حامد الطاهر في فضح خطر الحدادية على منهج أهل السنة يضع حامد الطاهر في هذه المداخلة الحدادية في موضعها الحقيقي: ليست دفاعًا عن إمام بعينه ولا خلافًا محدودًا حول النووي، بل محاولة لاختطاف منهج أهل السنة وإحلال صبيان المنصات محل علماء الأمة. فالخطاب الذي ينتهي إلى أن الأمة عاشت سبعة قرون على الضلال لا يحرس الإسلام، وإنما يهدم السند العلمي الذي حمله. حين يحاكم الصبيان علماء الأمة يفتتح الطاهر ببيان المفارقة التي صارت واقعًا على المنصات: صغار لم يثبت لهم علم ولا تدرج يحكمون على أئمة الإسلام، ويجعلون قرونًا من العلماء غافلة عن الحق أو مجتمعة على الباطل. ثم يسأل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5aJ-EbEU6q0 2024-07-01 https://haddadiya.com/videos/1110-uthman-al-khamis-takfir-aimmat-al-islam-dalal-baid 2024-10-18 https://img.youtube.com/vi/IDOmlRIZLUQ/hqdefault.jpg الشيخ عثمان الخميس: تكفير أئمة الإسلام ضلال بعيد يقدم الشيخ عثمان الخميس في هذا المقطع تحذيرًا صريحًا من الدعوة الحدادية التي تكفر علماء المسلمين بسبب أخطاء عقدية، ويسمي هذا المسلك ضلالًا بعيدًا. ويقرر أن العذر بالجهل والتأويل ثابت في العقيدة كما هو ثابت في الفقه، وأن الخطأ الكفري لا يجعل كل قائل به كافرًا حتى تستوفى شروط الحكم على المعيّن. تكفير المسلم من أخطر الأبواب يبدأ الشيخ بحديث رجوع كلمة الكفر إلى قائلها إن لم يكن المقول له كذلك، ويشرح لماذا كان أهل العلم يهابون تكفير مسلم واحد. فصيانة الإسلام المتيقن مقدمة على الجرأة في إخراج صاحبه من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IDOmlRIZLUQ 2024-10-18 https://haddadiya.com/videos/1111-shams-eddin-wal-safarini-tanaqud-yuwassi-bab-al-takfir 2024-08-19 https://img.youtube.com/vi/1rp6hTxRAeE/hqdefault.jpg محمد شمس الدين والسفاريني: تناقض يفتح باب التكفير على أئمة السنة يلزم حامد الطاهر محمد شمس الدين بالإمام السفاريني الذي عده شمس الدين من أئمة أهل السنة، ثم يعرض أبياتًا للسفاريني فيها خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وطلب الأخذ باليد. فإذا كانت هذه الصيغة عند شمس الدين هي نفسها الاستغاثة المكفرة التي أخرج بها السيوطي من الملة، لزمه تكفير السفاريني أو إسقاط حكمه على السيوطي. السفاريني إمام عند شمس الدين يعرض المقطع ما كتبه محمد شمس الدين في عد السفاريني من أئمة أهل السنة والأخذ من كتبه. ثم يورد من «البحور الزاخرة في علوم الآخرة» أبياتًا يخاطب فيها السفاريني النبي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/1rp6hTxRAeE 2024-08-19 https://haddadiya.com/videos/1112-shams-eddin-yukaffir-amr-nur-al-din-baad-munazarat-al-rafidi 2024-06-22 https://img.youtube.com/vi/68ZPLfXh4aU/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يكفر الدكتور عمرو نور الدين بعد مناظرته للرافضي يدافع حامد الطاهر في هذا المقطع عن الدكتور عمرو نور الدين بعد أن علق على مناظرة محمد شمس الدين لرافضي، فيبين أن عمرو لم ينهه عن المناظرة ولم ينتقص باب الصفات، بل طالبه أن يبدأ بأصول التوحيد والشرك وتحريف القرآن والطعن في الصحابة. ثم يكشف كيف حوّل شمس الدين النصيحة العلمية إلى اتهام في الدين ليصرف الأنظار عن فشله. مكانة عمرو نور الدين في الدعوة يقدم الطاهر عمرو نور الدين بوصفه داعية معروف السيرة والمشايخ، وقف للنصارى والشيعة وسائر الطاعنين في الإسلام، وكانت له مقاطع في هداية الشباب وتعليم العقيدة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/68ZPLfXh4aU 2024-06-22 https://haddadiya.com/videos/1113-qabdat-al-hilali-wal-imam-al-suyuti-ibtidhal-shams-eddin 2024-09-23 https://img.youtube.com/vi/VIagG83xvYw/hqdefault.jpg قبضة الهلالي والإمام السيوطي: ابتذال محمد شمس الدين في الطعن يعلن حامد الطاهر منذ البداية أن هذا المقطع سجال فني ساخر لا درس علمي، ثم يتتبع استعانة محمد شمس الدين بفيلم «قبضة الهلالي» وصورة الممثل حمدي الوزير ليطعن في الإمام السيوطي ويقدمه في صورة مبتذلة. والنتيجة عند الطاهر واضحة: من يطالب خصومه بالأدب جعل السخرية السينمائية أداة لإهانة إمام أجمعت مدارس أهل السنة على حفظ قدره. حين تصنع المنصات نجمًا دينيًّا يفتتح الطاهر بسخرية من زمن صار فيه أقصر طريق إلى الشهرة فعل ما يلفت المراهقين، ثم يقارن بين أفلام الحركة الهابطة التي صنعت أبطالًا وهميين وبين متصدر يصنع بطولة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/VIagG83xvYw 2024-09-23 https://haddadiya.com/videos/1114-man-la-yarif-rabbahu-isqat-riwayat-al-istilqaa 2024-07-11 https://img.youtube.com/vi/9aT7cTWGwN4/hqdefault.jpg من الذي لا يعرف ربه؟ إسقاط رواية الاستلقاء التي احتج بها محمد شمس الدين يقلب حامد الطاهر عبارة «لا يعرف ربه» على محمد شمس الدين بعد أن احتج برواية تنسب إلى الله الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى. ويفحص المقطع سند الرواية ومتنها، وينقل أحكام البيهقي وابن كثير والألباني وموقع الإسلام سؤال وجواب عليها، ثم يقرر أن الحديث منكر وأن الصحيح هو الاستواء على العرش لا الاستلقاء. الرواية التي عرضها شمس الدين قرأ شمس الدين خبر قتادة بن النعمان مع أبي سعيد الخدري، وفيه أن الله لما قضى خلقه استلقى ووضع إحدى رجليه على الأخرى، ثم جعل وضع الرجل على الرجل دليلًا في إثبات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9aT7cTWGwN4 2024-07-11 https://haddadiya.com/videos/1115-najiyan-min-jahim-al-haddadiya-yarwiyan-masirat-shab-ila-al-ilhad 2026-07-31 https://img.youtube.com/vi/_yxtoHxBX_k/hqdefault.jpg ناجيان من جحيم الحدادية يرويان كيف انتهى شاب إلى الإلحاد يسجل هذا المقطع شهادتين متطابقتين عن شاب بدأ طريق الالتزام وهو لا يحسن قراءة الفاتحة، فسحبه حدادي من مجلس تعليم بسيط إلى مجموعة تزعم تحفيظ القرآن، ثم أغرقته في تكفير العلماء والطعن في أهل السنة، ودفعته إلى مناظرة الملاحدة والإيزيدية قبل أن يعرف دينه. وكانت النهاية أن ترك الإسلام وصار يسب المسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم. شاب في أول طريق الالتزام يروي الشاهد الأول أن الشاب جاء إليهم ليطلب العلم، وكان في بداية عمره لا يعرف قراءة الفاتحة على وجه صحيح. وكان المطلوب أن يبدأ معه التعليم من قصار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_yxtoHxBX_k 2026-07-31 https://haddadiya.com/videos/1116-ibn-hajar-al-haytami-yukadhib-batr-mawqif-al-ghazali-min-abi-hanifa 2025-05-30 https://img.youtube.com/vi/vpRB3biCQ6A/hqdefault.jpg ابن حجر الهيتمي يفضح بتر موقف الغزالي من الإمام أبي حنيفة يفضح حامد الطاهر في هذا المقطع بتر محمد شمس الدين والخليفي لموقف أبي حامد الغزالي من الإمام أبي حنيفة. فقد احتجا بطعن مبكر في «المنخول» كتبه الغزالي في أول شبابه، وأسقطا رجوعه الصريح في كتبه المتأخرة، حيث ترحم على أبي حنيفة ووصفه بالعابد الزاهد العالم بالله، وعده من زعماء الفقه وعلماء الآخرة. مسرحية السؤال عن النووي يعرض المقطع شابًا يسأل محمد شمس الدين عن سلفه في الطعن في النووي، فيطلب منه شمس الدين قبول كلام إمام مجمع على إمامته، ثم يفتح «المنخول» ويقرأ كلام الغزالي في أبي حنيفة لا النووي.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vpRB3biCQ6A 2025-05-30 https://haddadiya.com/videos/1117-abd-al-rahman-dhakir-wa-shuyukh-al-social-media-mizanayn 2026-07-25 https://img.youtube.com/vi/WFOXNJwoCBE/hqdefault.jpg عبد الرحمن ذاكر وشيوخ السوشيال ميديا: ميزانان في الجهل والتصدّر يفكك حامد الطاهر في هذا المقطع ظاهرة «شيخ السوشيال ميديا» الذي تصنعه الكاميرا والخلفية والذكاء الاصطناعي بلا شيوخ ولا تحصيل، ثم يطبق المعيار على عبد الرحمن ذاكر: هاجم علي منصور كيالي لأنه لا يحسن قراءة آية ثم تصدر للتفسير، لكنه سكت عن أخطاء الخليفي ومحمد شمس الدين المماثلة والأشد؛ لأن الهوى الحزبي غيّر الميزان. كيف كان العالم يُعرف؟ يرسم الطاهر صورة الطريق القديم: حفظ القرآن، والسماع من شيوخ البلد، وتعلم الفقه والحديث، ثم الرحلة والملازمة، كما صنع أحمد والبخاري. وكان الناس يسألون المتصدر عن شيوخه ورفقائه ومدة طلبه، أما اليوم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WFOXNJwoCBE 2026-07-25 https://haddadiya.com/videos/1118-jarih-al-muwatta-yataan-fi-saeed-al-kamali-wa-yashhad-ala-jahlihi 2025-05-16 https://img.youtube.com/vi/wK9t2EtgsoY/hqdefault.jpg جارح الموطأ يطعن في الشيخ سعيد الكملي ويشهد على جهله بالشرح يرد حامد الطاهر على طعن محمد شمس الدين في شرح الشيخ سعيد الكملي للموطأ، ويبدأ من اعتراف شمس الدين نفسه بأن شرحه في 65 درسًا «مختصر جدًا» ولا يحب شرح الواضح. ثم يقارن هذا الاعتراف بوعوده القديمة أن يقدم شرحًا مكتملًا دراية ورواية، ويعرض نماذج من جهله برجال الإسناد وغريب الحديث وأبواب الموطأ. اعتراف بأن الشرح شديد الاختصار يقول شمس الدين إن الكلام الواضح لا يحتاج شرحًا، وإن شرحه للموطأ في 65 درسًا شرح درجة أولى مختصر جدًا. ويرى الطاهر أن الشارح الحق يشرح للمبتدئ، ويثبت المعلومة للعارف، ويضيف فوائد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wK9t2EtgsoY 2025-05-16 https://haddadiya.com/videos/1119-al-muhaylan-yarud-ala-al-khulayfi-fi-al-sidq-wa-hifz-al-maaruf 2025-08-18 https://img.youtube.com/vi/UE7DpZZvwe8/hqdefault.jpg الشيخ المهيلان يرد على الخليفي في الصدق وحفظ المعروف يسجل الشيخ عبد الله المهيلان في هذا المقطع ردًا شخصيًّا مباشرًا على عبد الله الخليفي، بعدما تعددت الروايات حول علاقتهما، واتهمه الخليفي بالمن والأذى وشراء الذمم. فيعيد المهيلان القصة إلى أصلها: نصح الخليفي باحترام العلماء وضبط التكفير، وتحمل طعنه طويلًا، ثم تكلم حين تحولت الأخوة والعطية إلى جحود وتشويه. لماذا فتح الملف بعد أن أغلقه؟ يقرر المهيلان أن الأصل الصمت عن الخصومات التي لا حاجة للإنسان بها، لكنه اضطر إلى تبرئة ساحته بعدما صارت حادثة واحدة خمس روايات، وانتشرت ألقاب واتهامات لم يسمع بها. ويستدل بتبرئة النبي ساحته بقوله «إنها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UE7DpZZvwe8 2025-08-18 https://haddadiya.com/videos/1120-uthman-al-khamis-man-kaffara-al-nawawi-fa-huwa-kafir 2024-09-30 https://img.youtube.com/vi/WjT47gqA7dI/hqdefault.jpg الشيخ عثمان الخميس: من كفّر الإمام النووي فهو كافر يبني حامد الطاهر هذه الحلقة على كلمة حاسمة للشيخ عثمان الخميس: النووي مسلم بإجماع المسلمين، ومن كفر مسلمًا فقد رجع إليه حكم التكفير إن لم يكن صاحبه كذلك؛ ولذلك من كفر النووي فهو كافر. ثم يجمع ألفاظ الأحاديث، وكلام ابن تيمية، وقواعد أهل العلم في حفظ فضل الأئمة، ويطبقها على محمد شمس الدين وأتباعه. كلمة في 59 ثانية هدمت مشروعًا قال عثمان الخميس إن القاعدة هي حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيمن كفر أخاه، وإن النووي مسلم بإجماع المسلمين، فالذي يكفره كافر. ورفض تكفير عالم لأنه أخطأ في مسألة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WjT47gqA7dI 2024-09-30 https://haddadiya.com/videos/1121-shams-eddin-yahrub-min-al-mubahala-maa-hamed-al-taher 2026-07-07 https://img.youtube.com/vi/_6BctVwj5lc/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يهرب من المباهلة مع حامد الطاهر يعيد حامد الطاهر في هذا المقطع فتح ملف المباهلة التي دعا إليها محمد شمس الدين قبل نحو 4 سنوات، ويعرض المراسلات التي جرت بينهما ليثبت أن شمس الدين هو الذي وضع الشروط ثم انقطع عن الجواب. ويخاطبه بلهجة حادة، مؤكدًا أن الهروب من المباهلة تكرر منه كلما واجهه خصم مستعد للمضي بها إلى نهايتها. دعوة في العشر الأواخر يذكر الطاهر أنه خاطب شمس الدين في العشر الأواخر من رمضان، ودعاه إلى مباهلة مباشرة بعدما جعلها شمس الدين وسيلة يتحدى بها مخالفيه. وكان أصل التحدي متعلقًا بأحكامه في الإمام أبي حنيفة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_6BctVwj5lc 2026-07-07 https://haddadiya.com/videos/1122-al-haddadiya-wal-mulahida-yad-wahida-fi-al-sukut-an-sabb-al-nabi 2026-07-10 https://img.youtube.com/vi/yUZIPcn01C4/hqdefault.jpg الحدادية والملاحدة يد واحدة: سكوت محمد شمس الدين عن الطعن في النبي يبني حامد الطاهر هذه الحلقة على لحظة محددة من مناظرة محمد شمس الدين مع ملاحدة: تكرر وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالكذب وعدم الصدق، وبقي شمس الدين ساكتًا منشغلًا بتنظيم الإجابات والوقت. ومن هذه الواقعة يطلق الطاهر حكمه الصريح: الحدادية والملاحدة يد واحدة على مقام النبي وأهل السنة. ثلاث مرات في ثوان معدودة يعيد الطاهر المقطع الذي كرر فيه أحد الملاحدة وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعدم الصدق والكذب نحو 3 مرات في قرابة 33 ثانية. ولم يقابل شمس الدين ذلك بإنكار يقطع الكلام ويحمي المقام النبوي، بل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yUZIPcn01C4 2026-07-10 https://haddadiya.com/videos/1123-ya-shaab-misr-hakadha-yarakum-al-haddadiya 2026-07-21 https://img.youtube.com/vi/2DvEGN5TVfI/hqdefault.jpg يا شعب مصر: هكذا يراكم الحدادية يجمع حامد الطاهر في هذا المقطع كلمات لعبد الرحمن دمشقية وعبد الله الخليفي ومحمد شمس الدين يراها انتقاصًا من مصر وشعبها وأزهرها، ثم يرد عليها من موقع المصري الذي يرفض أن تتحول الخصومة الفكرية إلى إهانة أمة كاملة. والرسالة عنده مباشرة: الحدادية لا تطعن في أشخاص فحسب، بل تحمل كراهية للشعوب التي لا تخضع لمشروعها. من الكشري والطعمية إلى احتقار شعب يعرض الطاهر مقطعًا لدمشقية يتحدث فيه عن المصريين وعجزهم عن ثمن الكشري والطعمية، ويرد بأن الشعب المصري احتضن الوافدين من بلاد العرب والمسلمين، وأن الفقر لا يبيح السخرية ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2DvEGN5TVfI 2026-07-21 https://haddadiya.com/videos/1124-risala-lishams-eddin-wa-atbaihi-baad-awdat-qanat-hamed 2026-02-14 https://img.youtube.com/vi/73W7jQQPTto/hqdefault.jpg رسالة حامد الطاهر إلى محمد شمس الدين وأتباعه بعد عودة القناة يعود حامد الطاهر بعد انقطاع ليعلن استئناف النشر والبث، ويوجه رسالة مباشرة إلى محمد شمس الدين وأتباعه: البلاغات وإغلاق القنوات لا تنهي الردود، وما جرى ليس انتصارًا للحدادية بل توقفًا مؤقتًا ستتبعه جولة أشد. القناة عادت والعمل مستمر يوضح الطاهر أن القناة استعيدت وستكون منفذًا للمقاطع والبثوث بعد تتابع البلاغات على قنوات أخرى. ويطلب من المتابعين الاشتراك والمساندة حتى تستعيد القناة انتشارها، مؤكدًا أن توقفه لم يكن عجزًا عن الجواب ولا تراجعًا عن الملف. رمضان توقف تنظيمي لا هزيمة يعلن تخفيف العمل قبل رمضان والتوقف خلال الشهر، ثم العودة بعده.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/73W7jQQPTto 2026-02-14 https://haddadiya.com/videos/1125-hasad-shams-eddin-lizayn-khairallah-wa-tahrif-maana-fatir 2026-07-17 https://img.youtube.com/vi/qHWsTMrLXEU/hqdefault.jpg حسد محمد شمس الدين لزين خير الله وتحريف معركة «فاطر» يرد حامد الطاهر على هجوم محمد شمس الدين على زين خير الله بسبب استعمال كلمة «فاطر»، فيقر أولًا بأن زين أخطأ في الموضع الذي نوقش، ثم يثبت أن شمس الدين استغل الخطأ بدافع الحسد بعد انتصار زين عليه وانتشار مقاطعه في الرد على الملاحدة، وأن تصحيحه اللغوي نفسه ناقص ومضلل. خطأ زين لا يُنكر لا يدافع الطاهر عن الخطأ؛ بل يقول إن زين خير الله لم يوفق في العبارة، وإن طالب العلم مطالب بالإعداد قبل البث وتصحيح ما يظهر له. لكنه يرفض تحويل الزلة إلى حفل شماتة وإسقاط، ولا سيما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qHWsTMrLXEU 2026-07-17 https://haddadiya.com/videos/1126-baraa-min-muamarat-shams-eddin-maa-al-mulahida-didd-al-islam 2026-07-10 https://img.youtube.com/vi/zHBu5tmI44M/hqdefault.jpg براءة من مؤامرات محمد شمس الدين مع الملاحدة ضد الإسلام وأهل السنة يعلن حامد الطاهر براءته من محمد شمس الدين بعد المناظرة التي فتحت باب الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويرى أن الدعوات اللاحقة لمناظرات جديدة ليست بحثًا عن الحق؛ بل نتيجة مباشرة لنجاح المهاترة الأولى في تلميع الملاحدة ومنحهم منبرًا للتشكيك في الإسلام. الملاحدة طاروا بالمناظرة يستعرض الطاهر احتفاء أحمد حرقان وأحمد سامي وأحمد زايد وغيرهم بالمناظرة، ويرى أن اجتماعهم حول شمس الدين لم يكن اعترافًا بقوة حجته، بل فرحًا بمتحدث ضعيف سمح بطرح الشبهات والطعن في النبي من غير رد حاسم. ويصب عليهم وعلى شمس الدين أقسى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zHBu5tmI44M 2026-07-10 https://haddadiya.com/videos/1127-shams-eddin-yantaqis-min-rasul-allah-bisukutihi-an-al-taan 2026-07-08 https://img.youtube.com/vi/op3Y-ERAK3A/hqdefault.jpg هكذا انتقص محمد شمس الدين من رسول الله بسكوته عن الطعن فيه يقدم حامد الطاهر ملفًا أوسع من واقعة المناظرة: مقاطع متعددة يذكر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام محمد شمس الدين فلا يصلي عليه، وضحك في مجلس الحديث، ثم صمت أمام ملحد نسب إلى النبي الكذب والغدر. ومن مجموعها يحكم بأن شمس الدين لا يغار لمقام النبي كما يغار لنفسه. حديث الموطأ والنبي يذكر مرارًا يعرض قراءةً من «الموطأ» تكرر فيها ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو 8 مرات، بينما بقي شمس الدين صامتًا لا يصلي عليه. ويقابل ذلك بما عُرف عن أيوب السختياني ومالك من تعظيم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/op3Y-ERAK3A 2026-07-08 https://haddadiya.com/videos/1128-al-khulayfi-ajl-al-haddadiya-wa-akhtauhu-fi-qiraat-al-quran 2026-07-05 https://img.youtube.com/vi/G7dAWu2qtBg/hqdefault.jpg الخليفي عجل الحدادية: أخطاء فادحة في قراءة القرآن وتفسيره يفتح حامد الطاهر تسجيلات عبد الله الخليفي في تفسير مقاتل، ويجمع منها أخطاء في التلاوة واللغة وفهم المفردات، ثم يقيم عليها محاكمة ساخرة قاسية: من لا يحسن قراءة النص المشكول لا يملك أن يفسر القرآن ولا أن ينصب نفسه حكمًا على أبي حنيفة والنووي وابن حجر والعز بن عبد السلام. باذان العصر يفسر ولا يحسن القراءة يفتتح بخبر الشعبي مع أبي صالح باذان، حين أخذ بأذنه وقال له: كيف تفسر القرآن وأنت لا تحسن قراءته؟ ثم يسقط الصورة على الخليفي، ويصفه بباذان القرن 15 الهجري؛ لأنه تصدر للتفسير بعد مسار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/G7dAWu2qtBg 2026-07-05 https://haddadiya.com/videos/1129-shams-eddin-yaruddu-an-al-suyuti-baadma-iftara-alayh 2024-09-21 https://img.youtube.com/vi/2DIr-x6PDPQ/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يرد عن السيوطي بعدما افترى عليه يرد حامد الطاهر على دعوى محمد شمس الدين أن العلماء الذين ضربوا الإمام السيوطي بالقباقيب كانوا يكفرونه أو يبدعونه، فيعود إلى روايات المعاصرين والتلاميذ ليكشف حقيقة الواقعة: المعتدون غوغاء من المنتفعين بأموال الخانقاه، غضبوا لأن السيوطي منعهم ما لا يستحقون، وشمس الدين نفسه كان قد قرر هذه الرواية ودافع بها عن الإمام. الضرب لا يثبت التكفير يبدأ الطاهر بإبطال أصل الاستدلال: ليس كل من ضُرب كان كافرًا في نظر ضاربه. فقد ضُرب أحمد في المحنة، وأوذي الطبري والنسائي وغيرهما، ولم يكن مجرد الضرب دليلًا على حكم شرعي. فمن أراد إثبات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2DIr-x6PDPQ 2024-09-21 https://haddadiya.com/videos/1130-rihlat-shams-eddin-min-al-ghurfa-al-musharshaha-ila-al-bayt-al-jadid 2026-07-14 https://img.youtube.com/vi/02kf2DGUx_c/hqdefault.jpg رحلة محمد شمس الدين من الغرفة المشرشحة إلى البيت والمكتبة الجديدة يبني حامد الطاهر هذا المقطع القصير على مفارقة ساخرة بين صورة محمد شمس الدين القديمة في غرفة يصفها بالمشرشحة، وصورته الجديدة في بيت مرتب ومكتبة جديدة، مع تفرغه لنشر مقطع أو مقطعين أو 3 مقاطع كل يوم. من الغرفة المشرشحة إلى كل شيء جديد يكرر المقطع صورة المكان القديم، ثم يقابلها بالبيت والمكتبة والترتيب الجديد. والمقصود ليس وصف الأثاث وحده، بل السؤال عن التحول الذي صاحب اتساع الحضور على المنصات وكثرة الإنتاج اليومي. المصري لا يجد ثمن الطعام وهو متفرغ يستحضر الطاهر كلام عبد الرحمن دمشقية عن المصري الذي لا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/02kf2DGUx_c 2026-07-14 https://haddadiya.com/videos/1131-madrast-shams-eddin-wa-khatau-al-himar-fi-sharh-al-shamail 2026-07-12 https://img.youtube.com/vi/6HQRlWy1Gc4/hqdefault.jpg مدرسة شمس الدين و«غريب الحمار» في شرح الشمائل يسخر حامد الطاهر من الإعلان عن «مدرسة شمس الدين» التي ترتب الشروح من البداية إلى المستويات المتقدمة، ثم يعرض خطأ محمد شمس الدين في شرح الشمائل حين قلب «السمرة والحمرة» إلى «السمار والحمار». ومن هذا الخطأ يصنع محاكمة قاسية لدعوى المدرسة والعلم. كل شيء يحمل اسم شمس الدين يبدأ الطاهر بالسخرية من كثرة تسمية الأعمال باسم شمس الدين، ويرى فيها نرجسية تجعل الاسم حاضرًا في المدرسة والعقيدة والشروح وكل ما يتصل بالمشروع. ثم ينقل وعد المدرسة بترتيب طالبها من البداية حتى يبلغ المستوى المطلوب. شرح الألفاظ الغريبة يقول المتحدث في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6HQRlWy1Gc4 2026-07-12 https://haddadiya.com/videos/1132-shakhsiyat-ibrahim-ahmad-al-wahmiya-wa-ittiham-shams-eddin-bil-ghish 2026-07-04 https://img.youtube.com/vi/A6UVY9h_PIc/hqdefault.jpg شخصية «إبراهيم أحمد» الوهمية واتهام محمد شمس الدين بالغش الجامعي ينشر المقطع رسالة مصورة موجهة إلى الشيخ حسن الحسيني، يقرر صاحبها أن حساب «إبراهيم أحمد» شخصية وهمية صنعها محمد شمس الدين، وأن الغرض منها كان الاحتيال على نظام امتحانات جامعة المعارف العالمية وتقديم الاختبار من البيت بمساعدة البحث الإلكتروني. تسجيل من الهاتف لإثبات الحساب يقول صاحب الرسالة إنه يسجل الهاتف من الداخل وبكاميرا خارجية حتى يغلق باب الاعتراض على صحة التسريبات. ثم ينتقل إلى متصفح «تور» ويفتح البريد الذي ينسبه إلى شخصية إبراهيم أحمد، ليقدم ذلك دليلًا على أن الحساب كان تحت السيطرة نفسها. منشور السخرية الذي حُذف يذكر أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/A6UVY9h_PIc 2026-07-04 https://haddadiya.com/videos/1133-al-khulayfi-wa-qissat-isfandiyar-alladhi-sammahu-isfandbaz 2026-07-11 https://img.youtube.com/vi/gY5UQMcRysU/hqdefault.jpg الخليفي وقصة «إسفنديار» الذي حوّله إلى «إسفندباز» يضيف حامد الطاهر خطأ جديدًا إلى ملف عبد الله الخليفي اللغوي: يقرأ اسم البطل الفارسي «إسفنديار» في تفسير مقاتل على صورة «إسفندباز»، ويكررها مرارًا. ثم يضع هذا الجهل أمام تصدر الخليفي للتفسير والطعن في أئمة الإسلام. من هو إسفنديار؟ يشرح الطاهر أن النضر بن الحارث تعلم أخبار رستم وإسفنديار في فارس، وكان يقصها ليصرف الناس عن القرآن، وأن الاسم مشهور في كتب السيرة مثل «الرحيق المختوم»، فضلًا عن حضوره في الأدب الفارسي. فليس لفظًا مجهولًا لا طريق إلى ضبطه. إسفنديار صار إسفندباز يعيد التسجيل الذي يقرأ فيه الخليفي عبارة تفسير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gY5UQMcRysU 2026-07-11 https://haddadiya.com/videos/1134-hamed-al-taher-yaruddu-ala-inkar-shams-eddin-maarifatahu 2026-07-09 https://img.youtube.com/vi/Up8fO_MqEpw/hqdefault.jpg حامد الطاهر يرد على إنكار محمد شمس الدين معرفته به يرد حامد الطاهر على محمد شمس الدين بعدما تظاهر بعدم معرفة اسمه ووصفه برجل مصري خفيف اللحية، فيفتح أمامه سجلًا طويلًا من الردود والفضائح والمباهلة والتحقيقات التي اقتبس منها شمس الدين نفسه. ويخاطبه بأشد لغة، مؤكدًا أن إنكار المعرفة صورة من الكبر وبطر الحق وغمط الناس. الهروب إلى الملاحدة والمباهلة يقرر الطاهر أن فضائح شمس الدين أحاطت به: ما نسب إليه في حق زوجته، ومانويلا ونايس 66، وطلب جواز سفر الكيان، والماجستير الذي أخذه من لجنة أزهرية مع تكفيره للأزهر، وشخصية إبراهيم أحمد. ولذلك هرب إلى المهاترات مع الملاحدة، ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Up8fO_MqEpw 2026-07-09 https://haddadiya.com/videos/1135-shams-eddin-wal-mulhid-wa-adillat-nubuwwa-qabla-al-munazara 2026-07-02 https://img.youtube.com/vi/8jh8Ho-0fzY/hqdefault.jpg محمد شمس الدين والملحد: أدلة النبوة قائمة قبل مهاترة المناظرة يرفض حامد الطاهر تقديم مناظرة محمد شمس الدين مع ملحد على أنها طريق لإثبات نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، ويقرر أن حال شمس الدين نفسه يصدق أحاديث النبوة في قبض العلم وظهور الرؤوس الجهال والرويبضة. فالمناظرة عنده صُنعت لرفع المشاهدات، لا لخدمة الدين. قسيم الجنة والنار والحاكم على الحديث يصف الطاهر شمس الدين بأنه نصب نفسه حاكمًا على حديث رسول الله: ما وافق هواه قبله، وما خالفه ضعفه بغير قواعد مستقرة. ثم كفر أهل السنة ومدح الألمان واليهود والنصارى والشيعة والدروز، وأخرج مخالفيه من الملة ومن مذهب أهل السنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8jh8Ho-0fzY 2026-07-02 https://haddadiya.com/videos/1136-shams-eddin-wa-kalimat-al-hulla-wa-naqd-al-majistir-al-sukuti 2026-06-21 https://img.youtube.com/vi/W8KAK6F_du4/hqdefault.jpg محمد شمس الدين و«الحُلّة»: أخطاء القراءة والماجستير السكوتي يواجه حامد الطاهر محمد شمس الدين بكلامه القديم عن ضرورة أخذ العلم من أفواه العلماء، ثم يعرض أخطاءه في قراءة الحديث وأسماء الكتب ليقول: لو جلست إلى شيخ يصحح لك لما قلت «نسقيك» و«البردين» و«بهجة» و«الحِلّة». ومن هنا يسخر من مؤهله الذي يسميه «الماجستير السكوتي». العلم دين لا مطالعة منفردة يقرر الطاهر أن الكتب قد يدخلها الدس، وأن القارئ قد يخطئ في فهم ألفاظها، فلا يؤخذ العلم إلا بالتلقي عن عالم ثقة تمرن في اللغة وفهم النصوص. ويستشهد بمعنى «العلم بالتعلم» وبقول ابن سيرين: إن هذا العلم دين فانظروا عمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/W8KAK6F_du4 2026-06-21 https://haddadiya.com/videos/1137-al-qawl-al-lawz-fi-madh-shams-eddin-lil-duruz 2026-06-29 https://img.youtube.com/vi/95co-YQ6y4E/hqdefault.jpg القول اللوز في مدح محمد شمس الدين للدروز يفضح حامد الطاهر مدح محمد شمس الدين العام للدروز ووصفهم بالكرم والضيافة والشهامة، ثم يقابل هذا الثناء بما ينقله عن عقائدهم وحكم علماء الإسلام عليهم. ويجعل الحلقة نموذجًا لميزان شمس الدين المقلوب: إنصاف الدروز والملاحدة واليهود والنصارى والروافض والنصيرية، وأقسى الطعن في أهل السنة. ذهب إلى السويداء مرارًا يفتتح المقطع بقول شمس الدين إنه ذهب إلى السويداء مرات عديدة، ويسأل الطاهر لماذا كان يقطع أكثر من 500 كيلومتر من دير الزور إليها. ثم يؤجل الجواب، ويعرض ثناءه على الدروز بأنهم مضيافون، طيبون في التعامل، أهل كرم وشهامة، وأن مضافاتهم مفتوحة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/95co-YQ6y4E 2026-06-29 https://haddadiya.com/videos/1138-lahn-shams-eddin-wa-akhtauhu-fi-al-quran-wal-hadith 2026-06-26 https://img.youtube.com/vi/5uu-l2bDmh8/hqdefault.jpg لحن محمد شمس الدين وأخطاؤه في القرآن والحديث واللغة يجمع حامد الطاهر أخطاء محمد شمس الدين في القرآن والحديث وأسماء الصحابة والرواة والكتب، ويرد على أتباعه الذين يسمونها زلات بشرية عابرة. الخطأ عنده أصل متكرر، واحتمالاته كلها فاضحة: افتراء مقصود، أو أثر مرض وعلاج، أو جهل وتعالم، أو عقوبة على الطعن في أئمة الإسلام. الدين لا يساوي عندهم حماية الشيخ يقول الطاهر إن صبيان المخور الحدادي يهيجون كلما عُرض خطأ شمس الدين أو الخليفي في القرآن والحديث، ويهوّنون منه بحجة أن كل إنسان يخطئ. ويذكر قراءة الخليفي «فإذا فرغت فانصب» وما وقع عنده في «وإلى ربك فارغب»، ثم يقرر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/5uu-l2bDmh8 2026-06-26 https://haddadiya.com/videos/1139-atbau-shams-eddin-aghla-min-maqam-al-nabi-indahu 2026-07-13 https://img.youtube.com/vi/AHrrkk9iYHQ/hqdefault.jpg هل أتباع محمد شمس الدين أعظم حرمة عنده من مقام النبي؟ يضع حامد الطاهر في 44 ثانية ميزان محمد شمس الدين أمام الناس: يغضب فورًا إذا وصف محاوره بعض أتباعه بحداثة السن وسفاهة الأحلام، لكنه لا يغضب الغضب نفسه حين ينسب ملحد إلى النبي صلى الله عليه وسلم الكذب وعدم الصدق. لا تقلل أدبك على من يتابعني حين قيل إن أكثر أتباع شمس الدين حدثاء السن سفهاء الأحلام، قاطع المتحدث ووصفه بالسفيه، وأكد أن من يتابعه ليس سفيهًا. فحرمة التابع عنده تستدعي الإنكار المباشر واللفظ القاسي. عدم الصدق مقبول في حق النبي يقابل الطاهر ذلك بمشهد الملحد وهو يقول إن محمدًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/AHrrkk9iYHQ 2026-07-13 https://haddadiya.com/videos/1140-shams-eddin-yusqit-allah-alladhi-min-surat-ibrahim-wa-huwa-yanthur-fi-al-mushaf 2026-07-12 https://img.youtube.com/vi/loEP87_aOwo/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يسقط «الله الذي» من سورة إبراهيم وهو ينظر في المصحف يعرض حامد الطاهر قراءة محمد شمس الدين لأول سورة إبراهيم من المصحف، ثم يوقف التسجيل عند إسقاطه كلمتي «الله الذي» وانتقاله مباشرة من «العزيز الحميد» إلى «له ما في السماوات وما في الأرض». القراءة من أول السورة يقرأ شمس الدين: «كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد»، ثم يصل الآية بقوله: «له ما في السماوات وما في الأرض». السقط والمصحف مفتوح يعرض الطاهر الآية في المصحف ويشير إلى الموضع الذي سقط: «الله الذي». ويؤكد أن شمس الدين لم يكن يقرأ من ذاكرته… https://www.youtube-nocookie.com/embed/loEP87_aOwo 2026-07-12 https://haddadiya.com/videos/1141-ghurur-shams-eddin-wa-rafduhu-tazkiyat-walid-al-saeedan 2026-07-04 https://img.youtube.com/vi/qY7HsQu7OwM/hqdefault.jpg غرور محمد شمس الدين ورفضه تزكية الشيخ وليد السعيدان يوثق حامد الطاهر في هذا المقطع القصير جواب محمد شمس الدين عن تزكية الشيخ وليد السعيدان له، فيرفض أصل الحاجة إلى التزكية ويقول إنه لا أحد أهل لأن يزكيه، ثم ينتقل إلى أبيات تزكية الذات. لا أحد أهل أن يزكيني حين قيل له إن الشيخ وليد يزكيه، جاء جوابه: ما أحد أهل أن يزكيني. ويعرض الطاهر العبارة بوصفها قمة الغرور؛ إذ لم يكتف برفض تزكية بعينها، بل جعل الناس جميعًا دون مقام الحكم عليه. ما لم تستطعه الأوائل يتبع شمس الدين ذلك بقول الشاعر: «وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qY7HsQu7OwM 2026-07-04 https://haddadiya.com/videos/1142-talbis-shams-eddin-fi-al-radd-ala-tasrib-video-salat-al-jumua 2026-02-17 https://img.youtube.com/vi/3ix9ZGEVM6I/hqdefault.jpg تلبيس محمد شمس الدين في الرد على تسريب فيديو صلاة الجمعة يقطع حامد الطاهر صمته في رمضان لعرض رد موسع على دفاع محمد شمس الدين عن فيديو صلاة الجمعة المسرب. ويقرر أن محاولة تكذيب مقطع واحد انتهت بإثبات صحة أصل التسريبات وكشف روايات متناقضة عن المونتاج والممنتجين وتاريخ الملف وسبب عدم نشره. الفيديو الذي أوجعه يقول الطاهر إن فيديو صلاة الجمعة كان ضربة قاضية؛ لأنه لم يخرج من حساب فيسبوك قديم فحسب، بل من ملفات خاصة، وبذلك أكد للناس أن بقية التسريبات ليست افتراءً. ويضعه إلى جانب فيديو الصيام الذي عُرض قبل المونتاج وبعده، ويرى أن شمس الدين خرج للدفاع عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3ix9ZGEVM6I 2026-02-17 https://haddadiya.com/videos/1143-kayfa-yudiru-shams-eddin-fadaihahu-bi-madaris-wa-mashari-jadida 2026-06-05 https://img.youtube.com/vi/19fyPPScn_I/hqdefault.jpg كيف يدير محمد شمس الدين فضائحه بإعلان المدارس والمشروعات الجديدة؟ يقرر حامد الطاهر أن إعلان «مدرسة شمس الدين» ليس مشروعًا علميًّا جديدًا، بل حلقة في حيلة تتكرر كلما حاصرت محمد شمس الدين الردود والتسريبات: يعلن مدرسة أو منصة أو تطبيقًا، وينشر منامات تزكيه، ويظهر مشغولًا بالتعليم، ثم إذا تعثر المشروع ادعى اختراقه وتدميره. مدارس سابقة انتهت إلى الاختراق يبدأ بمنصات مثل «مدرسة أهل الأثر» ومشروع آخر قيل إنه سقط بعد اختراقه، ويحذر الناس من الاشتراك وتعريض بياناتهم الشخصية للخطر. ثم يربط هذه النهايات بالمشروع الجديد، ويقول إن النمط واحد: ضجة عند الإطلاق، وتأخير متتابع، ثم قصة هجوم تقفل الملف. المفاجأة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/19fyPPScn_I 2026-06-05 https://haddadiya.com/videos/1144-haqiqat-milyun-mushtarik-fi-qanat-shams-eddin 2026-05-30 https://img.youtube.com/vi/7_9YuP2jC2I/hqdefault.jpg حقيقة المليون مشترك في قناة محمد شمس الدين يفكك حامد الطاهر احتفال محمد شمس الدين بوصول قناته إلى مليون مشترك، ويقرر أن الكثرة لا تثبت العلم ولا صحة المنهج، وأن هذا الرقم خليط من مشتركين مشترين وخاملين، وحسابات وهمية وعائلية، وملاحدة ونصارى ويهود ورافضة ودروز وأصحاب الميول التي كشفتها التسريبات. الكثرة ليست قيمة يفتتح بقوله تعالى: «وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين» و«وقليل ما هم»، ويذكر مثال البرنامج العلمي الذي يتركه الناس إلى راقصة مشهورة. ثم يسأل: هل احتفل النبي والصحابة والقرون الثلاثة بعدد معين؟ ويعد «فيديو المليون» استعراضًا ومكيدة لا نصرًا للدين. عجينة أحمد الجاسم يعرض مقطع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7_9YuP2jC2I 2026-05-30 https://haddadiya.com/videos/1145-al-darba-al-qadiya-fi-ithbat-tasribat-shams-eddin-wa-hisabatihi 2026-05-22 https://img.youtube.com/vi/JVpKEcDA--0/hqdefault.jpg الضربة القاضية في إثبات تسريبات محمد شمس الدين وحساباته يرد حامد الطاهر على إنكار محمد شمس الدين وعبد الرحمن دمشقية وأتباعهما صحة التسريبات، ويقدم تسجيل الشاشة من داخل الهاتف مع تصويره من الخارج، والروابط الرسمية وحركة البريد بين الحسابات، بوصفها دليلًا قاطعًا على أن الرسائل والحسابات لشمس الدين وليست مفبركة. التهم التي حاولوا نفيها يعيد الطاهر اتهام شمس الدين بمراسلة حسابات متصلة بعبادة الأقدام، وعرضه على مانويلا أن تعبد جزءًا منه، وارتكاب ما يخالف الأخلاق والفطرة، والسعي إلى جواز الكيان. ثم يقول إن شمس وأتباعه واجهوا ذلك بالإنكار العام ودعوى صناعة الصور والفيديوهات. مادة خرجت من جهازه وشاهدان عليها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JVpKEcDA--0 2026-05-22 https://haddadiya.com/videos/1146-al-khulayfi-yakhtari-aya-wa-yakhti-fi-qiraat-al-quran 2025-06-11 https://img.youtube.com/vi/U7dlPqqKbTk/hqdefault.jpg الخليفي يخترع آية ويقرأ القرآن قراءة عجيبة يجمع حامد الطاهر أخطاء عبد الله الخليفي المتكررة في تلاوة القرآن أثناء تفسيره، ثم يواجه اعتذاراته بالكذب والتدليس. ويقرر أن من جمع 3 آيات وحذف منها وأضاف إليها حتى صنع تركيبًا ليس في المصحف لا يصلح للتفسير والفتيا ولا حتى لتعليم أطفال الكتّاب. من يقرأ الأذان من ورقة يفتتح بحكاية مؤذن يقرأ الأذان من ورقة وقاض يبحث في دفتره عن رد السلام، ثم يقيس عليها أخطاء شمس الدين في سورة الإخلاص وآية الكرسي و«البردين»، وأخطاء الخليفي الذي يسير على منهجه في التفسير. شروط الإمام أحمد للفتيا يقرأ من «الجامع لعلوم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/U7dlPqqKbTk 2025-06-11 https://haddadiya.com/videos/1147-shams-eddin-yahdhif-qawlahu-fi-qudama-ibn-mazun-thumma-yattahim-al-bakur 2026-06-19 https://img.youtube.com/vi/858T6s0o7qI/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يحذف قوله في قدامة بن مظعون ثم يتهم الشيخ البكور يقلب حامد الطاهر على محمد شمس الدين أوصاف «المعاند المفتري»: هاجم الشيخ عبد القادر البكور لأنه نقل أن قدامة بن مظعون استحل الخمر، مع أن شمس الدين نفسه قرر المعنى ذاته في مقاله وتسجيله، ثم حذف العبارة وبتر الفيديو ليخلو له الطعن في البكور. البكور ينسب القول إلى ابن تيمية يعرض سؤالًا للبكور: هل قلت إن قدامة بن مظعون استحل الخمر؟ فيجيب بأن هذا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية لا كلامه. ثم يعرض شمس الدين وهو يصف النقل بأنه منقطع بعد 700 سنة، ويتهم البكور بنسبة ما لم يثبت إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/858T6s0o7qI 2026-06-19 https://haddadiya.com/videos/1148-al-haddadiya-yukaffiruna-al-azhar-wa-shams-eddin-yaakhudh-minhu-al-majistir 2026-06-16 https://img.youtube.com/vi/BV-D1PRQ294/hqdefault.jpg الحدادية يكفرون الأزهر ومحمد شمس الدين يأخذ منه الماجستير يبني حامد الطاهر الحلقة على قوله تعالى: «لم تقولون ما لا تفعلون»، ويعرض تناقض رؤوس الحدادية في سب الأزهر وتكفير أهله، ثم ذهاب محمد شمس الدين إلى لجنة أزهرية ليأخذ منها ما يسميه الطاهر «الماجستير السكوتي» عن بُعد. الدرجة خذلت دمشقية والخليفي، وكشفت رجلًا يقول الشيء وعكسه حين تخدمه المصلحة. لجنة أونلاين وباب الغش يقرر الطاهر أن الدراسة واللجنة كانتا عبر الإنترنت، لا مناقشة حضورية حقيقية، وأن ذلك يفتح باب الغش. ثم يعرض دمشقية وهو يعض أسنانه قائلًا: «أنا أريد كسر عين الأزهر»، ويرد بأن الأزهر هو الذي كسر عينه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BV-D1PRQ294 2026-06-16 https://haddadiya.com/videos/1149-haqiqat-majistir-shams-eddin-min-jamiat-minnesota-wal-azhar 2026-06-10 https://img.youtube.com/vi/64cco1doUno/hqdefault.jpg حقيقة ماجستير محمد شمس الدين من جامعة مينيسوتا وتعاونه مع الأزهر يحقق حامد الطاهر في جملة محمد شمس الدين المحشورة في أحد مقاطعه: «أنا رجل متخصص في علم الحديث، عندي ماجستير فيه». ويصل إلى أنه لم يدرس بجامعة المدينة العالمية، بل ألغى طلبه فيها سنة 2016، ثم نال في مايو 2025 ماجستير أونلاين من الجامعة الإسلامية في مينيسوتا، في بيئة لها مدرسون أزهريون وتعاون معلن مع الأزهر. جملة وظيفتها إعلان الدرجة يبدأ بشمس الدين يقول إنه لا يعد نفسه عالمًا، لكنه متخصص في الحديث وعنده ماجستير. ويرى أن الجملة لا تخدم موضوعها إلا بالتفاخر، ويضمها إلى تكراره: أنا جامعي، ودرست كلية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/64cco1doUno 2026-06-10 https://haddadiya.com/videos/1150-shams-eddin-yaqul-bil-jabr-fi-maana-ism-allah-al-jabbar 2024-11-11 https://img.youtube.com/vi/b06xUk_-1n8/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يقول بالجبر في معنى اسم الله «الجبار» يرد حامد الطاهر على استدراك محمد شمس الدين على كتاب «لأنك الله»، حين قال إن من معاني اسم الله «الجبار» أنه يجبر خلقه على طاعته. ويقرر أن هذا عين مذهب الجبرية؛ لأنه يسلب العبد الاختيار، ويستلزم أن الله أجبر الناس على الإيمان والكفر والطاعة والمعصية. مدمن الانتقادات يصفه الطاهر بسيد التناقضات ومدمن الانتقادات الذي لا يمر كتاب مشهور من بين يديه إلا اعترض عليه، مع أنه لا يقبل استدراك أحد عليه. ويسخر منه برئيس مباحث العقيدة في مجرة درب التبانة، وبمن يعتمد على أليكسا وGPT مع ادعائه أن العقيدة أوسع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/b06xUk_-1n8 2024-11-11 https://haddadiya.com/videos/1151-al-taghut-shams-eddin-wal-tasafal-maa-al-hafiz-ibn-hajar 2024-10-27 https://img.youtube.com/vi/jlUInFpvHkw/hqdefault.jpg الطاغوت محمد شمس الدين والتسافل مع الحافظ ابن حجر يدافع حامد الطاهر عن الحافظ ابن حجر أمام مادة حدادية صورته صنمًا وطاغوتًا يعبد من دون الله. ويقرر أن الغرض ليس بيان خطأ علمي؛ بل إسقاط الإمام ومحو تراثه الحديثي والتاريخي والتفسيري والفقهي، تمهيدًا لإسقاط سائر الأئمة ثم الانفراد بالقرآن والسنة على طريقة الخوارج والروافض. أحمق خارجي أو عميل متستر يسأل من يفاخر بحداديته: ما مصلحتك في سب الدين ولعن العلماء وخرق إجماع الأمة على إمامتهم؟ ثم يحصر حاله في أحمق يعيد سيرة الخوارج وستكسر حجج السنة قرنه، أو عميل مجرم ينفذ أجندة تشكك المسلمين في دينهم. اتهام صريح بالعمالة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jlUInFpvHkw 2024-10-27 https://haddadiya.com/videos/1152-shams-eddin-yushakkik-fi-qudrat-allah-wa-yahtaj-ila-suhuf-al-aamal 2024-10-24 https://img.youtube.com/vi/ayAxuK0bZUs/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يشكك في قدرة الله ويجعل الحساب محتاجًا إلى الصحف يأخذ حامد الطاهر على محمد شمس الدين قوله إن صحف الأعمال لا تفنى، وإلا «فكيف سيحاسبهم الله؟». ويرى أن العبارة جعلت علم الله وحسابه متوقفين على المستندات، ونسبت إليه العجز والنسيان، ثم يحاكم شمس الدين إلى قاعدته التي لا تعذر العالم بالجهل في الصفات. الثمانية الباقية بمشيئة الله يعرض قول شمس إن الجنة والنار والعرش والكرسي واللوح والقلم والصور والأرواح لا يتطرق إليها الهلاك. ويعترض الطاهر على وصف 8 أشياء بأنها كثيرة قياسًا إلى سعة الخلق، وينسب نظمها إلى السيوطي، ويقرر أنها قابلة للفناء في ذاتها وإنما تبقى بمشيئة الله.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ayAxuK0bZUs 2024-10-24 https://haddadiya.com/videos/1153-shams-eddin-yuayyir-ahl-baladihi-bi-ihtilal-jabal-al-shaykh 2026-06-14 https://img.youtube.com/vi/oDifGRxL3U4/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يعيّر أهل بلده باحتلال أوليائه لجبل الشيخ يفتح حامد الطاهر ملف موقف محمد شمس الدين من سورية وجبل الشيخ، فيقرر أنه عيّر أهل بلده باحتلال الجبل، وصرف اللوم عن بشار الأسد والنصيرية والاحتلال إلى أهل السنة الذين ذاقوا القتل والتهجير. ويربط هذا الخطاب بثنائه على الدروز، وصمته عن أوليائه، وطلباته القديمة لجوازات أجنبية، واندماجه في ألمانيا، ثم يجمع ذلك كله في حكم واحد: مشروع يخاصم أهل السنة ويلاطف خصومهم. تعيير السوريين بجبل الشيخ يعرض الطاهر كلام شمس الدين في سلفيي سورية، واحتجاجه عليهم بأن جبل الشيخ محتل. ويرد بأن الجولان لم يسلمه أهل السنة، وأن من حكم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oDifGRxL3U4 2026-06-14 https://haddadiya.com/videos/1154-al-haddadiya-aimmat-sabb-al-din-wal-busaq-wal-takfir 2025-05-28 https://img.youtube.com/vi/mgknq9Vph3c/hqdefault.jpg الحدادية أئمة سب الدين والبصاق والتكفير يجمع حامد الطاهر في هذا المقطع عبارات محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي في لعن الدين والبصاق على العلماء والتكفير، ثم يفحص الأحاديث والآثار التي سُوّغ بها هذا الخطاب. وينتهي إلى أن الحدادية لا تحرس السنة؛ بل تكذب في النقل، وتبتر الأسانيد، وتبدل أحكامها بتبدل الخصومة، ثم تجعل الفجور في اللسان دينًا يتقرب به الغلمان. «لعن الله دينًا لا ينتصر إلا بالكذب» يعرض قول شمس الدين: «لعن الله دينًا لا ينتصر إلا بالكذب»، ودفاعه بأن المقصود دين غير الإسلام. ويرد الطاهر بأن إطلاق اللعن على لفظ الدين جريمة لا يصلحها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mgknq9Vph3c 2025-05-28 https://haddadiya.com/videos/1155-shams-eddin-yabda-al-mubahala-bil-kadhib-wa-yunqidh-qusay-bitar 2026-07-24 https://img.youtube.com/vi/SYEm7AHLdGE/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يبدأ المباهلة بالكذب وينقذ قصي بيطار من المناظرة الحضورية يجمع حامد الطاهر في هذا البث بين واقعتين تكشفان عنده حقيقة محمد شمس الدين: مباهلة يطلب بها لعنة الكاذب ثم يبدأ إعلانها بالكذب لجمع المشاهدات، ومناظرة يشترط الدكتور هيثم طلعت أن تكون وجهًا لوجه فيتدخل شمس ليقدم للملحد قصي بيطار مخرجًا من المواجهة، ويمنح نفسه في الوقت نفسه ملايين المشاهدات واعترافًا جديدًا بأنه ممثل المسلمين. المباهلة تبدأ بكذبة كان الموعد المتفق عليه لمباهلة شمس الدين مع أبي الفضل المصري وعلي أبي الحسن الأزهري وطارق أبي عمر صاحب «مكافح الشبهات» يوم الاثنين التالي. لكن حساب «المسجد الأثري» نشر صورة المشايخ وقضايا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/SYEm7AHLdGE 2026-07-24 https://haddadiya.com/videos/1156-shams-eddin-yatan-fi-al-nabi-bi-wasf-nabbash-al-qubur-bil-ahmaq 2024-10-23 https://img.youtube.com/vi/H1SmjeJAQ_w/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يطعن في النبي ﷺ حين وصف نباش القبور بالأحمق يكشف حامد الطاهر في هذا المقطع ما تنتهي إليه جرأة محمد شمس الدين حين يطلق أحكامه في باب الصفات بلا علم ولا روية. فقد كتب شمس متحدثًا عن رؤية الله يوم القيامة، ثم جعل كلامه ممهدًا للطعن في أئمة الأشعرية، قبل أن يصف «نباش القبور» ومن ألحقهم به بأنهم حمقى. غير أن نباش القبور الذي استهان به شمس هو الرجل نفسه الذي قص رسول الله ﷺ خبره، وأخبر أن الله غفر له لما علم ما في قلبه من الخوف والخشية. ومن هنا لم يبق الطعن محصورًا في رجل من الأمم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/H1SmjeJAQ_w 2024-10-23 https://haddadiya.com/videos/1157-shams-eddin-yunasir-al-mulahida-ala-al-muslimin-wa-asfandbaz-wal-buhja 2026-07-11 https://img.youtube.com/vi/sBwRaPi07yA/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يناصر الملاحدة على المسلمين: من حرقان إلى «أسفندباز» و«البوهجة» يفتح حامد الطاهر ملف الموالاة العلنية بين محمد شمس الدين والملاحدة: مر الطعن في النبي ﷺ أمامه بلا غضب، فمدحه الملحدون على أخلاقه، ثم أخذ من صفحة أحمد حرقان مقطعًا يعيّر به زين خير الله بخطأ عارض. ويرد الطاهر بميزان قاطع: من يشمت في خلط هوكينغ ودوكنز، ماذا يقول في أخطاء شمس والخليفي في القرآن والحديث والصحابة واللغة، من جبير بن مطعم إلى «أسفندباز» و«البوهجة» و«البردين»؟ سب النبي يمر وأخلاق الملحد تلمع يعيد الطاهر واقعة «المناظرة» التي اتهم فيها الملاحدة النبي ﷺ بالكذب والغدر. لم يوقفهم شمس ولم ينتفض لمقام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sBwRaPi07yA 2026-07-11 https://haddadiya.com/videos/1158-taalli-shams-eddin-ala-allah-wa-takfir-al-suyuti-bi-kitab-la-tathbut-nisbatuhu 2024-07-07 https://img.youtube.com/vi/nJU6D7l8Ti0/hqdefault.jpg تألّي محمد شمس الدين على الله وتكفير السيوطي بكتاب لا تثبت نسبته لم يكتف محمد شمس الدين بالطعن في الإمام جلال الدين السيوطي، بل تجاوز ذلك إلى التألي على الله والجزم بأنه لن يغفر له. فقد سماه «إمام الضلالة»، وقاسه على الروافض والنصارى، ثم قال إن غفر الله للسيوطي فمن ذا الذي لا يغفر له. وفي هذا المقطع يرد حامد الطاهر على هذا الغلو من أصلين: أصل شرعي يبين خطر القسم على الله ومنع رحمته عن عباده، وأصل تحقيقي يهدم نسبة كتاب «رشف الزلال في السحر الحلال» إلى السيوطي، وهو الكتاب الذي جعله شمس ذريعة لتكفير الإمام وإخراجه من المغفرة. حكم بالشرك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nJU6D7l8Ti0 2024-07-07 https://haddadiya.com/videos/1159-ya-bunayya-hadha-sayyiduka-al-imam-al-nawawi 2022-12-24 https://img.youtube.com/vi/Bqg7yWRa1ZI/hqdefault.jpg يا بني، هذا سيدك الإمام النووي لم يجعل حامد الطاهر دفاعه عن الإمام النووي جوابًا على شبهة عقدية مجردة، بل أعاد تقديم الرجل كاملًا: طفلًا هرب من لعب الصبيان إلى القرآن، وطالبًا أفنى شبابه في العلم، وعالمًا موسوعيًا ملأت كتبه بيوت المسلمين، وزاهدًا لم يأكل بعلمه درهمًا، وإمامًا وقف في وجه السلطان حتى رد المظالم وأبطل الضرائب. ومن خلال هذه السيرة يواجه حامد الأقزام والجراء الذين ارتفعت أصواتهم على أئمة الأمة عبر منصات الإنترنت، ويقول لمن تطاول على النووي: «يا بني، هذا سيدك الإمام النووي فاعرفه». العلماء ورثة الأنبياء وحراس الأمة افتتح حامد خطبته بالثناء على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Bqg7yWRa1ZI 2022-12-24 https://haddadiya.com/videos/1160-al-alaqa-al-mashbuha-wa-gharam-shams-eddin-bil-mulahida 2026-07-07 https://img.youtube.com/vi/N2Qd-ZnGmc4/hqdefault.jpg العلاقة المشبوهة وغرام محمد شمس الدين بالملاحدة يكشف حامد الطاهر في هذه المادة حقيقة المناظرة التي دخلها محمد شمس الدين مع الملاحدة، ويقرر أنها لم تعقد لنصرة الإسلام ولا لإقامة حجة النبوة، وإنما جاءت لتلميع صورته والهروب من فضائح الماجستير والدروز والحسابات والعلاقات المنسوبة إليه. ويعرض حامد علاقة المدح المتبادل بين شمس الدين والملاحدة، ثم يتتبع وقائع المناظرة التي أتيح فيها الطعن في الله والقرآن ورسول الله ﷺ، بينما كان الشرط الأهم ألا يتطاول أحد على شخص شمس الدين. الغباء الديني الذي يتعبد صاحبه بباطله يفتتح حامد حديثه بتقرير أن أخطر أنواع الغباء هو الغباء الديني؛ لأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/N2Qd-ZnGmc4 2026-07-07 https://haddadiya.com/videos/1161-shams-eddin-yuballigh-an-fadihatihi-wa-sirr-ikhtira-ibrahim-ahmad 2026-07-04 https://img.youtube.com/vi/Y72Rsb4Ct7w/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يبلّغ عن مقطع فضيحته وسر اختراع «إبراهيم أحمد» يعرض حامد الطاهر في هذه المادة ما يسميه السر الحقيقي وراء اختراع محمد شمس الدين شخصية «العلّافة إبراهيم أحمد». فالحساب لم يكن مجرد ستار لشتم الخصوم، بل قدم إلى جامعة بوصفه مشرفًا محايدًا على امتحان الطالب محمد شمس الدين، ليصبح شمس الدين هو الطالب والمراقب على نفسه، ويحصل على كلمة المرور والأسئلة ويستعين بجوجل في الإجابات. ثم يجعل حامد إبلاغ شمس الدين عن الفيديو وحذفه بدعوى التنمر إقرارًا صريحًا بصلته بالحساب. هذه معركة دفاع عن الدين لا خصومة شخصية يجيب حامد من سأله لماذا يضر نفسه بهذه المواجهة، فيذكر أبا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Y72Rsb4Ct7w 2026-07-04 https://haddadiya.com/videos/1162-al-majistir-al-sukuti-wa-sirat-wikipedia-wa-hisab-dana-dandan 2026-06-08 https://img.youtube.com/vi/-l9Nq1ga1yQ/hqdefault.jpg الماجستير السكوتي لمحمد شمس الدين: سيرة ويكيبيديا وحساب «دانا دندن» يفتح حامد الطاهر عبارة محمد شمس الدين المحشورة في أحد مقاطعه: «أنا رجل متخصص في علم الحديث، عندي ماجستير فيه»، ثم يتتبع ما وراءها من أول أخطاء العربية والحسابات المستترة إلى سيرة ويكيبيديا والطلب الملغى في جامعة المدينة والدرجة الأونلاين من جامعة مينيسوتا. وينتهي إلى أن «الماجستير السكوتي» لم يثبت اختصاصًا؛ بل كشف عقدة الشهادة، والتناقض مع كلامه القديم، ومحاولة إخفاء الصلة بالأزهر، وجمع مبلغ يماثل رسوم البرنامج عبر حساب «دانا دندن». جملة محشورة لإعلان الشهادة يبدأ شمس بقوله إنه لا يعد نفسه عالمًا، لكنه متخصص في الحديث وعنده ماجستير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-l9Nq1ga1yQ 2026-06-08 https://haddadiya.com/videos/777-hassan-0FwAlOGEYsA 2024-05-18 https://img.youtube.com/vi/0FwAlOGEYsA/hqdefault.jpg محاضرة رائعة للشيخ إبراهيم رفيق الطويل عن خطورة انغماس الشباب في فتنة التكفير والتبديع مجلس من سلسلة «غراس العلم» للشيخ إبراهيم رفيق الطويل، موضوعه واقع العلم الشرعي اليوم، وينتهي به إلى تحذير طويل موجه إلى الشاب الناشئ: لا تجعل أول خطوة في طلبك للعلم أن تكفر أو تبدع. مرحلتان: التجهيل ثم التشويه يبني الشيخ إبراهيم كلامه على تقسيم سبق أن قرره: ثمة سعي إلى تجهيل المسلم بدينه، فإذا تعذر إغلاق الباب انتقل الأمر إلى تشويه ما يصل إليه. والتشويه على وجهين: إصدار خطاب مشوه ابتداء عبر المناهج والإعلام؛ وتشويه الخطاب الشرعي المتزن نفسه. وتشويه المتزن بآليتين: تسليط أصحاب الاتجاهات البعيدة عن الدين ليناقشوا المسلمات… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0FwAlOGEYsA 2024-05-18 https://haddadiya.com/videos/778-hassan-0Wl3wgkMBQo 2024-02-21 https://img.youtube.com/vi/0Wl3wgkMBQo/hqdefault.jpg كلمة للتاريخ.. في حقّ الأخ محمد شمس الدين!! مقطع يقسّمه الشيخ حسن الحسيني إلى ثلاث فقرات: هل نُقض الاتفاق الذي سبق المحاورة، والرد على مقطع نُشر بعنوان أخلاق الحسيني، وسؤال عمّا إذا كان التعليق على المقطع المفبرك تحذيرًا أم تبريرًا. قبل الدخول يفتتح بجواب من قال له إنه انشغل بالردود عن قضية غزة، فيذكر أن ما يخصها لم يتوقف منذ أكتوبر: منشورات يومية، وسلسلة بعنوان أربعون إسرائيلية في فضح المحتل، وحملة تبرعات مستمرة. ثم يقدّم بين يدي الحلقة تنبيهًا يقول إنه في غاية الأهمية: أن محمد شمس الدين يبقى أخًا له، وأن ما يجمعهما أكثر مما يفرقهما، وأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0Wl3wgkMBQo 2024-02-21 https://haddadiya.com/videos/779-hassan-2Ha_gCbjk0Q 2026-06-30 https://img.youtube.com/vi/2Ha_gCbjk0Q/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يكذب على الشيخ زين خير الله!! وينزل عليه آيةً نزلت في أبي جهل!! توثيق كامل لواقعة فجور في الخصومة: مقطع مبتور نشره محمد شمس الدين عن مناظرته مع الشيخ زين خير الله، حذف منه ما يهدم عنوانه، وألحق به آية نزلت في أبي جهل. القصة بطرفيها لما ضاق شمس الدين بالحوار أعلن أن وقت الصلاة حان، فقال له الشيخ زين مرارًا بنصه: روح صلِّ وأنا منتظرك، تفضل صلِّ وأنا في انتظارك. فأبى الرجل العودة وأنهى اللقاء. ثم نُشر المقطع على قناته محذوفًا منه عرضُ الانتظار كله، بعنوان: زين خير الله يحاول إشغال محمد شمس عن الصلاة، وكُتبت عليه: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ ۝ عَبْدًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2Ha_gCbjk0Q 2026-06-30 https://haddadiya.com/videos/780-hassan-6XezaUbC6RM 2023-08-07 https://img.youtube.com/vi/6XezaUbC6RM/hqdefault.jpg الرد العلميّ على الشريف حاتم العوني.. حول ترجمة الذهبي للإمام النووي!! بحث مخطوطات محكم يقدمه الشيخ حسن الحسيني ردًا على الشريف حاتم العوني في مسألة واحدة محددة: هل نسب الذهبي الإمام النووي إلى الأشعرية في تاريخ الإسلام؟ والجواب يقوم على خمسة أدلة تنتهي إلى أن العبارة حاشية للتاج السبكي أقحمها المحقق في صلب الكلام. تحرير محل النزاع يفصل الحسيني بين مسألتين: هل النووي أشعري - وله فيها رأي أنه وافقهم في مسائل وخالفهم في أخرى - وبين هل نسبه الذهبي إلى الأشعرية، وهذه وحدها موضوع البحث. ونص الذهبي: «وكان مذهبه في الصفات السمعية السكوت وإمرارها كما جاءت، وربما تأول قليلًا في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6XezaUbC6RM 2023-08-07 https://haddadiya.com/videos/781-hassan-9rf2UcLSSD4 2024-02-23 https://img.youtube.com/vi/9rf2UcLSSD4/hqdefault.jpg التبرير للكذاب المفتري!! | وهل يتعاون محمد شمس الدين معه؟؟ رد الشيخ حسن الحسيني على مقطع زعم فيه محمد شمس الدين أنه حذر ممن فبرك عليه مقطعًا مكذوبًا، فيبين أن ما جرى تبرير للكاذب لا تحذير منه، ثم يكشف علاقة توثقها الصفحات بين ذلك المفبرك وقناة شمس الدين. تحذير أم تبرير؟ يضرب الحسيني مثالًا يوضح الفرق: من سأل شيخًا عن سرقة وقعت منه فالجواب أن يقال له اتق الله فقد وقعت في كبيرة، فرد ما أخذت وتب. أما شمس الدين فقال عن الفبركة إنها «فيه نوع من الكذب»، ثم أضاف: أنا أفهم مرادك، هذا مراده نوع من الإلزام لهم -… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9rf2UcLSSD4 2024-02-23 https://haddadiya.com/videos/782-hassan-CVL4G8CjBPs 2026-07-28 https://img.youtube.com/vi/CVL4G8CjBPs/hqdefault.jpg السيوطي كافر مرتد!! أبوحنيفة مبتدع!! النووي مبتدع!! | مع التكفيري محمد شمس الدين وثيقة المباهلة كاملة بصوت محمد شمس الدين: إشهاد لله على أن الإمام السيوطي مرتد ليس بمسلم، وأن أبا حنيفة والنووي مبتدعان، ثم دعاء على نفسه بالهلاك واللعنة إن كان كاذبًا. نص المباهلة يقول فيها: اللهم إني أشهد أنك تعلم أن عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ليس بمسلم بل هو مرتد عن الإسلام، وأن النعمان بن ثابت أبا حنيفة مبتدع، وأن يحيى بن شرف النووي مبتدع، فإن كنت صادقًا فانصرني وأظهر الحق على يدي، وإن كنت كاذبًا فأهلكني مع نسائي هلاك موت بغير قتل وأنزل عليّ لعنتك وعقوبتك. ويؤمّن الحاضرون.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CVL4G8CjBPs 2026-07-28 https://haddadiya.com/videos/783-hassan-Sn7FCS1L_SU 2026-07-01 https://img.youtube.com/vi/Sn7FCS1L_SU/hqdefault.jpg محمد شمس الدين.. هل هو مبتدع؟! || تناقضات في موضوع الكلام النفسي!! توثيق تناقض صريح في مسألة الكلام النفسي: إنكار عاصف بأن لا وجود لها في قرآن ولا سنة، ثم إثباتها بعينها بحديثٍ كان يرفض الاحتجاج به. الموقفان المسجلان في التسجيل الأول يتحدى شمس الدين: قرأنا القرآن كاملًا والسنة فما وجدنا شيئًا اسمه الكلام النفسي، هذه بدعة أدخلها أبو الحسن الأشعري فخبطت عقائد الناس، ولما احتُج عليه بحديث من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي أجاب: أين كلمة كلام في الحديث؟ فيه ذكر وليس فيه كلام. وفي التسجيل الثاني يقول بلسانه: الله سبحانه وتعالى أثبت لنفسه بهذا الحديث القدسي الكلام النفسي والكلام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Sn7FCS1L_SU 2026-07-01 https://haddadiya.com/videos/784-hassan-eoCgrQ01Fu0 2026-07-03 https://img.youtube.com/vi/eoCgrQ01Fu0/hqdefault.jpg محمد شمس الدين وتكفير جماعي للأزهر!! وردّ الشيخ أبي إسحاق الحويني!! توثيق لأخطر عبارات محمد شمس الدين على الإطلاق: تفضيل إرسال الابن إلى الكنيسة يتعلم دينها على إرساله إلى الأزهر، مبنية على كذبة صريحة يفندها المقطع، ويختم بموقف الشيخ أبي إسحاق الحويني. الكذبة المؤسسة زعم الرجل أن الأزهر يدرّس وحدة الوجود التي يعتقدها يسري جبر. والرد الموثق: يسري جبر لا يدرّس في أي معهد أزهري ولا جامعة أزهرية ولا في الجامع الأزهر نفسه، والأزهر مع ما عليه من مآخذ حقيقية تناقش، يكفّر القائل بوحدة الوجود ولا يقررها. فبنى حكمه الجماعي على زور مركب. ماذا يتعلم ابنك في الكنيسة؟ ثم يعرض المقطع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eoCgrQ01Fu0 2026-07-03 https://haddadiya.com/videos/785-hassan-fY9VnKxHnA4 2025-11-27 https://img.youtube.com/vi/fY9VnKxHnA4/hqdefault.jpg تحذير الشيخ عبدالله الألباني من الدمشقية والخليفي ومحمد شمس!! مجلس عفوي مؤثر للشيخ عبد الله الألباني يحذر فيه من الثلاثي: محمد شمس الدين والخليفي ودمشقية، بلهجة شامية صادقة يخرج معها قوله: بيطلع من دمي فتايل نار. توصيفه لشمس الدين جاهل سفّل الأئمة الكبار في وجوه الشباب: ابن حجر الذي لا نستطيع تفسير حديث في البخاري إلا بالرجوع إليه، والنووي صاحب شرح مسلم. بدأ شهرته بالرد على المدخلية واستقطب شبابًا كثيرًا، ثم انتهى إلى نفس النقطة التي انتهوا إليها: تسفيل علماء المسلمين الذين لا يمكن الاستغناء عنهم في توجيه شباب الأمة، حتى قال الشيخ: اللي عم يشغّل من ورا الستار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fY9VnKxHnA4 2025-11-27 https://haddadiya.com/videos/786-hassan-jXqlU67BPOM 2026-07-22 https://img.youtube.com/vi/jXqlU67BPOM/hqdefault.jpg ابن عثيمين والفوزان.. يردان على جهالة محمد شمس الدين!! مونتاج توثيقي لأخطاء متكررة في الضبط والرواية: تصحيح لغوي خاطئ يصر عليه صاحبه، واضطراب في عدّ الكتب التي يدعي الإجازة فيها، وفهم عجيب لحديث نبوي. النماذج الموثقة يكرر شمس الدين تخطئة الناس في عبارة البلاء موكَّل بالمنطق مصححًا إياها بضبط مقلوب، والمقطع يعيد العبارة من كلام أهل العلم على وجهها. ثم يقول إنه مجاز بالكتب الستة من الطرق اليمنية والهندية، ويصحح بعدها إلى الكتب التسعة. ثم يقرأ حديث من صلى البردين دخل الجنة ويعلق بسؤال مضطرب عن دلالته على إمكان ترك المسلم للصلاتين، والبردان هما الفجر والعصر. الخلاصة عنوان المقطع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jXqlU67BPOM 2026-07-22 https://haddadiya.com/videos/787-hassan-mt3Qocj9pJ8 2025-11-28 https://img.youtube.com/vi/mt3Qocj9pJ8/hqdefault.jpg الدمشقية يحرف حديث النبي ﷺ ليطعن في الشيخ عبدالله العبيد، نصرة لمحمد شمس!! حلقة للشيخ حسن الحسيني تتوقف عند سابقة خطيرة: عبد الرحمن دمشقية يحرف حديث النبي صلى الله عليه وسلم في العراف ليخترع به حدًا شرعيًا جديدًا ينزله على الشيخ عبد الله بن صالح العبيد، فيقول إن من أتاه فصدقه لم تقبل له 40 صلاة. تحريف مزدوج يبين الحسيني موضعي العبث: الحديث جاء فيمن أتى عرافًا فسأله أن صلاته لا تقبل 40 يومًا، لا 40 صلاة كما اخترع دمشقية، ثم إن تنزيله على عالم رباني وصفه محمد شمس الدين نفسه بأنه خيار من خيار يسرد كتب السلف سردًا تأليه على الله وابتداع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mt3Qocj9pJ8 2025-11-28 https://haddadiya.com/videos/788-hassan-mxDEwzv5qCA 2023-08-02 https://img.youtube.com/vi/mxDEwzv5qCA/hqdefault.jpg الجواب الشافي.. على من طعن في ابن حجر والنووي | محمد المنجد درس جامع للشيخ محمد صالح المنجد يقعد فيه منهج أهل السنة في التعامل مع خطأ العالم، ردًا على الغلاة الذين بدعوا ابن حجر والنووي وأخرجوهما من الفرقة الناجية وقال بعضهم بإحراق كتبهما وجعلها حطبًا في الشتاء. الجور في الحكم ظلم يقرر الشيخ أن من وقع في بدعة لا يلزم أن يكون مبتدعًا، فقد يكون مجتهدًا مخطئًا وافق بدعة في مسألة، ومنهج السلف جاد لا مجاملة فيه: نقول أخطأ ابن حجر وأخطأ النووي في مواضع من الصفات ونبين الخطأ، لكن لا نخرجهما من أهل السنة إخراجًا تامًا ولا نجعلهما في الفرق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mxDEwzv5qCA 2023-08-02 https://haddadiya.com/videos/789-hassan-nAZUldRLkb4 2026-07-06 https://img.youtube.com/vi/nAZUldRLkb4/hqdefault.jpg ملحدٌ يطعن في النبي ﷺ.. بتوجيهات من محمد شمس الدين!! مشهد موثق من مناظرة يديرها محمد شمس الدين: ملحد يصرح بأنه سيثبت كذب النبي صلى الله عليه وسلم، والإدارة تسوّغ له المواصلة بدعوى الكذب المعرفي. ما الذي جرى؟ ينطلق الملحد من مقدمة في المناظرة: كذب الخبر يدل على كذب المخبر، ثم يعلنها صريحة: أستطيع أن أثبت كذب محمد في عدة أخبار. فلما اعترض طرف غاضب على هذا التطاول جاء الاحتواء: افهم وجهة نظره، وهل رأيت إساءة؟ والملحد يوضح: أقصد عدم الصدق من الناحية المعرفية لا الإهانة، فتستمر الجلسة ويثنى على طرحه الموضوعي. الخلاصة الغيور الذي يزعم الذب عن العقيدة ويكفّر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nAZUldRLkb4 2026-07-06 https://haddadiya.com/videos/790-hassan-nx89-uCYsog 2026-07-02 https://img.youtube.com/vi/nx89-uCYsog/hqdefault.jpg أخطاء محمد شمس الدين الكثيرة.. في القرآن والسنة واللغة!! جولة موثقة تقلب الطاولة على من شنّع في ضبط اسم راوٍ: عرض متتابع لأخطاء محمد شمس الدين فيما تتغير به المعاني، في القرآن والسنة واللغة وأسماء الكتب. الفرق بين الخطأين شنّع الرجل على الشيخ حسن في ضبط اسم شريك، وأسماء الناس يكثر فيها الالتباس ولا تتغير بها المعاني ولا الأحكام، ولذلك صنف العلماء فيها المصنفات كالتبصير لابن ناصر الدين وتحرير المشتبه. أما الذي يصدق عليه التشنيع فمن يخطئ فيما يتغير به المعنى: عنوان كتاب يعرضه على الشاشة مشكولًا ويعجز عن قراءته خمس مرات، وإجازة بالكتب الستة تصير تسعة في نفس… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nx89-uCYsog 2026-07-02 https://haddadiya.com/videos/791-hassan-ozcJ4T3QJDQ 2026-07-06 https://img.youtube.com/vi/ozcJ4T3QJDQ/hqdefault.jpg هل محمد شمس الدين، أعلم أهل الأرض؟!! رسالة هادئة من الشيخ حسن الحسيني إلى الشباب الذين أخذتهم الحماسة خلف الخطاب الحدادي، تبدأ بسؤال واحد يفكك الفتنة كلها: هل تعتقدون أن محمد بن شمس الدين والخليفي أعلم أهل الأرض؟ منطق السؤال إن قلتم نعم فتلك الطامة الكبرى، وإن قلتم لا فاذهبوا إلى الأعلم، وإن قلتم لا نعرف فاسألوا من تثقون بعلمه من العلماء الربانيين بعيدًا عن طرفي النزاع. فالعامي مأمور بنص القرآن: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾، والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الذين أفتوا بغير علم: قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا إذ لم يعلموا.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ozcJ4T3QJDQ 2026-07-06 https://haddadiya.com/videos/792-hassan-qPYz_0_8lcw 2024-03-09 https://img.youtube.com/vi/qPYz_0_8lcw/hqdefault.jpg أكثر من 20 كذبة!! في كلام محمد شمس الدين | وموقفي من المباهلة!! حلقة للشيخ حسن الحسيني يرد فيها على ثماني عشرة دعوى نسبها إليه محمد شمس الدين، ويجعلها آخر ما يتكلم به في الأمور الشخصية، ثم يجيب عن دعوة المباهلة. لماذا الرد أصلًا يفتتح الحسيني ببيان أن المسألة ليست شخص النووي، بل باب فُتح: المرحلة الأولى الطعن فيه، ثم تأتي الثانية وهي الطعن في كل من يدافع عنه بحجة أنه يعظم صفاته أكثر من صفات الله، وهذه بداية التكفير. ويعرض عبارات قيلت في هذا الباب لا تحتمل الرواية. ويقرر أن مقاطعه في مسألة النووي ستستمر، وأما الأمور الشخصية فهذا آخر ردٍّ فيها؛… https://www.youtube-nocookie.com/embed/qPYz_0_8lcw 2024-03-09 https://haddadiya.com/videos/793-hassan-rZF4jrlxGMk 2026-06-27 https://img.youtube.com/vi/rZF4jrlxGMk/hqdefault.jpg طعن محمد شمس الدين في ابن باز والعثيمين والفوازان!! توثيق لتطور خطير كان متوقعًا: انتقال محمد شمس الدين من الطعن في النووي إلى الغمز واللمز في ابن باز وابن عثيمين والفوزان وابن تيمية نفسه. الاستهزاء بابن عثيمين والفوزان تمنى ابن عثيمين أن يجعل الله له كتابًا مثل رياض الصالحين، فخرج شمس الدين ساخرًا: يعطيك كتابًا وجب عليك أن تشكره عليه وتتمنى أن تكون كتبت مثله؟ وحين قال الفوزان لمن يطعن في النووي وابن حجر: يا مسكين، لوى شمس الدين العبارة إلى قوله: النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم أحيني مسكينًا، فأنت والفوزان تعيبون على النبي أنه مسكين. تحريف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rZF4jrlxGMk 2026-06-27 https://haddadiya.com/videos/794-hassan-r_u4qE4CNIY 2026-06-28 https://img.youtube.com/vi/r_u4qE4CNIY/hqdefault.jpg محمد شمس الدين.. يتهم الصحابي جبير بن مطعم باستحلال الخمر!! توثيق قصير لجناية مركبة: نسبة استحلال الخمر إلى الصحابي الجليل جبير بن مطعم رضي الله عنه بلا مستند، ثم البناء عليها في تقرير أحكام الاستحلال. ما الذي قيل؟ يزعم شمس الدين أن جبير بن مطعم استحل شرب الخمر بناء على نص فهمه خطأ، وأن الصحابة لم يكفروه قبل البيان بل علّموه فرجع. والقصة المعروفة في كتب السنة إنما وقعت لقدامة بن مظعون رضي الله عنه مع عمر، فجاء الخلط في اسم صحابي والتشنيع عليه بما لم يقع منه. الخلاصة من يجعل نفسه قاضيًا على أئمة الإسلام يفترض فيه أن يضبط… https://www.youtube-nocookie.com/embed/r_u4qE4CNIY 2026-06-28 https://haddadiya.com/videos/795-hassan-sUzhdBQDOa8 2026-06-29 https://img.youtube.com/vi/sUzhdBQDOa8/hqdefault.jpg فضائل الألمان!! وتعيير أهل #سوريا!! | محمد شمس الدين! توثيق مزدوج يجمع تغزل محمد شمس الدين بألمانيا ومحاسنها إلى تعييره أهل الشام بالفقر والحاجة، مع نزوله في الخصومة إلى ألفاظ لا يقولها طالب علم. فضائل الألمان في خطابه بصوته: ألمانيا فيها علم ومصانع وتجارة وطب ومجالات كثيرة، وقضاؤها ينصف المتهم حتى لو اعترف، وأنا مقيم في بلد أقول فيه ما أشاء في دين الله. فإذا جاء ذكر سوريا انقلب اللسان: أنتم تستجدون ألمانيا أن تعين في إعمار سوريا. ويوثق المقطع نزوله بمحاوره إلى التعيير بالدورة الشهرية، في مشهد يستحي منه صغار الطلبة. تعليق الحسيني يذكّر الشيخ حسن الحسيني بأن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sUzhdBQDOa8 2026-06-29 https://haddadiya.com/videos/796-hassan-w5b_yJOMm6o 2026-07-09 https://img.youtube.com/vi/w5b_yJOMm6o/hqdefault.jpg جولة جديدة للطعن في الشيخ ابن عثيمين!! على لسان تلميذ محمد شمس الدين!! توثيق لمشهد يتكرر في المدرسة الحدادية: تلميذ يخرج لينفي أن شيخه يطعن في ابن عثيمين، فيثبت الطعن بلسانه هو في نفس المقطع. الزلة المزعومة يقول التلميذ عن ابن عثيمين: أحبه وبارع في الفقه، لكنه زل في هذا الباب ولا نقاش فيها، ومدحه لرؤوس المبتدعة زلة، ولو لم يكن له خطأ إلا هذا فهو خطأ كافٍ وافٍ. والزلة المقصودة معروضة في المقطع بصوت ابن عثيمين: وصف النووي بالإمامة، وقوله إن رياض الصالحين يقرأ في كل مجلس ومسجد وأتمنى أن يجعل الله لي كتابًا مثله، وأن الظاهر أنه من أخلص الناس. الاعتذار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/w5b_yJOMm6o 2026-07-09 https://haddadiya.com/videos/797-hassan-wBs8B2PBnY0 2026-06-26 https://img.youtube.com/vi/wBs8B2PBnY0/hqdefault.jpg فضائل الدروز || جمع وترتيب: محمد شمس الدين #سوريا مقابلة موثقة تكشف ميزانًا مختلًّا إلى حد الفجيعة: محمد شمس الدين يتغزل بأخلاق الدروز كطائفة ويعمر مضافاتهم في السويداء، بينما أهل السنة الذين يسميهم المدجنة جمعوا عنده جميع الخبائث. التوثيق المزدوج بصوته: الدروز قوم مضيافون إلى درجة كبيرة، أهل كرم وشهامة، طيبون في التعامل، ذهبت إلى السويداء مرارًا. وبصوته أيضًا: المدجنة طائفة جمعت جميع الخبائث أمانة وخلقًا وديانة، وانطبقت عليهم صفات المنافقين. فطائفة عقيدتها تأليه الحاكم بأمر الله تمدح ديانة وخلقًا، وعلماء أهل السنة ودعاتهم شر خلق الله. الخلاصة ويغلق ملف النفاق الدعائي بالمقارنة: شنّع على الشيخ حسن الحسيني لأنه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/wBs8B2PBnY0 2026-06-26 https://haddadiya.com/videos/798-hassan-z7s9iLrAHVI 2024-07-22 https://img.youtube.com/vi/z7s9iLrAHVI/hqdefault.jpg رد الشيخ مصطفى العدوي على ضلالات محمد شمس الدين!! مقاطع مجموعة من دروس الشيخ مصطفى العدوي يرد فيها على جملة من ضلالات محمد شمس الدين: تفضيله الكنيسة على الأزهر، والتحذير من كتب النووي، وتكفير السيوطي، مع تقرير منهج أهل السنة في التعامل مع زلات العلماء. الكنيسة أم الأزهر؟ يعرض الشيخ العدوي القول المنسوب موثقًا: أن إرسال ابنك إلى كنيسة يتعلم دينها أخف شرًا من إرساله إلى الأزهر، ويحكم عليه بلا مواربة: قائله جمع بين الجهل والجور والظلم، ويستحق التعزير والاستتابة، لأنه جعل تعلم عقيدة التثليث أهون من مؤسسة مسلمة فيها أخطاء في بعض المناهج ننبه عليها، وفيها مع ذلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/z7s9iLrAHVI 2024-07-22 https://haddadiya.com/videos/1906-hossam-abdel-aziz-methodological-inconsistency-nawawi-ibn-hajar-hjb3ioqp6zy 2023-08-01 https://img.youtube.com/vi/Hjb3IoQP6ZY/hqdefault.jpg اضطراب قواعد محمد شمس في الحكم على النووي وابن حجر يفحص الأستاذ حسام عبد العزيز مجموعة من أقوال محمد بن شمس الدين في النووي وابن حجر، ويقارن بينها وبين أحكامه على ابن خزيمة وابن الجوزي وابن حبان. ومحور المقطع أن القواعد المعلنة في الإمامة والتأويل والتبديع والتكفير لا تُنزَّل عنده على الأعيان بميزان واحد. هل كان النووي جاهلًا أم فهم النصوص وحرّفها؟ يبدأ المتحدث بقول لمحمد إن النووي، إن أُلحق بالأشاعرة في الحكم، فقد يعامل معاملة خاصة بالنظر في كونه جاهلًا أو غير فاهم. ثم يقابله بما قاله محمد في رد آخر من أن النصوص بلغت النووي وابن حجر وأنهما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Hjb3IoQP6ZY 2023-08-01 https://haddadiya.com/videos/1907-hossam-abdel-aziz-follow-up-imamate-takfir-tabdi-7a1fmanlt44 2023-08-21 https://img.youtube.com/vi/7A1FMaNlt44/hqdefault.jpg تفكيك رد محمد شمس في الإمامة والتكفير والتبديع يتابع الأستاذ حسام عبد العزيز مناقشة رد محمد بن شمس الدين على الحلقة السابقة، فيراجع السياق الكامل لعبارة تأويل بعض الصفات، ثم يختبر شروط محمد المعلنة في التكفير والتبديع على حكمه في الإمام النووي، ويقابل كلامه الجديد بمقاطع أقدم له تحذر من تنزيل نصوص السلف العامة على الأعيان. عبارة تأويل ثلاث صفات ووصف الإمامة يعرض حسام نفي محمد أنه قال إن من أوّل ثلاث صفات لا يستحق وصف الإمامة. ثم يعيد المقطع الأصلي الذي ذكر فيه محمد «ثلاث صفات» مثالًا على تأويل بعض الصفات، وتبع ذلك بتكرار الاستنكار من وصف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7A1FMaNlt44 2023-08-21 https://haddadiya.com/videos/1908-hossam-abdel-aziz-five-inconsistent-rules-xkrq0hejety 2023-09-02 https://img.youtube.com/vi/XKRQ0HejEtY/hqdefault.jpg القواعد الخمس المضطربة في منهج محمد شمس يختتم الأستاذ حسام عبد العزيز سلسلته بتجميع خمس قواعد يرى أن محمد بن شمس الدين لا يطبقها بميزان واحد: الحكم على من وافق الجهمية في أصل، والاستدلال برد الشخص على طائفة، والتشديد في تأويل بعض الصفات، وشروط تنزيل التكفير، ومعنى الاعتراض على الطعن في الأئمة. ثم يطبقها على ابن الجوزي وابن حجر والنووي. العدد ليس أصل الإشكال يعرض حسام توضيح محمد أنه حين ذكر «ثلاث صفات» لم يقصد جعل العدد حدًا فاصلًا، بل أراد استنكار التهوين من تأويل بعض صفات الله. ويقبل المتحدث إزالة العدد من النقاش، لكنه يقول إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XKRQ0HejEtY 2023-09-02 https://haddadiya.com/videos/1900-khaled-al-najjar-abdelrahman-thaker-khulayfi-promotion-takfir 2026-07-26 https://img.youtube.com/vi/MvJlvkeLBrI/hqdefault.jpg عبد الرحمن ذاكر وترويج خطاب عبد الله الخليفي: خالد النجار يعرض الأدلة ويحذر من أثرها يقدّم الأستاذ خالد النجار في هذا الفيديو تحقيقًا مطولًا في موقف عبد الرحمن ذاكر من عبد الله الخليفي والخطاب المنسوب إليه، ويرى أن القضية تتجاوز خصومةً شخصية نشأت بعد منشورٍ هاجمه فيه ذاكر، إلى سؤالٍ عن أثر تزكية صاحب خطاب شديد في التكفير والطعن في أئمة الإسلام وتوجيه الشباب إلى مواده. يعرض النجار مقاطع منسوبة إلى ذاكر يكثر فيها من الثناء على الخليفي، ومقاطع أخرى منسوبة إلى الخليفي في ابن حجر والنووي وأبي حنيفة والأزهر والسلفيين، ثم يبني اعتراضه على المفارقة بين الحديث عن تزكية النفس وفقه الاختلاف وبين تمرير… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MvJlvkeLBrI 2026-07-26 https://haddadiya.com/videos/1901-khaled-al-najjar-documents-thaker-praise-khulayfi-haddadi 2026-07-17 https://img.youtube.com/vi/bsx5qZVCY5I/hqdefault.jpg خالد النجار يوثق ثناء عبد الرحمن ذاكر على عبد الله الخليفي ويحذر من آثاره يعرض الأستاذ خالد النجار في هذه الحلقة سلسلة مقاطع ينسبها إلى عبد الرحمن ذاكر وعبد الله الخليفي، ليشرح لماذا لا يعدّ ثناء ذاكر على الخليفي مسألةً شخصية أو إحالةً علمية محايدة. يبدأ من منشورٍ يقول إن ذاكر هاجمه فيه بعد نشر شهادة تلميذ سابق للخليفي، ثم ينتقل إلى تسجيلات يمدح فيها ذاكر الخليفي ويصفه بالقوة العلمية وفقه الاختلاف، ويقابلها بمقاطع منسوبة إلى الخليفي تتضمن تكفير ابن حجر والأشاعرة والأزهر والطعن في أبي حنيفة. وينسب النجار جميع هذه الدعاوى إلى أصحاب التسجيلات، ويجعل اعتراضه الرئيس منصبًا على أثر تقديم صاحب تلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bsx5qZVCY5I 2026-07-17 https://haddadiya.com/videos/1902-khaled-al-najjar-asks-thaker-position-haddadiya-apology 2026-07-12 https://img.youtube.com/vi/U4L8NNS6BIA/hqdefault.jpg خالد النجار يطالب عبد الرحمن ذاكر ببيان موقفه من الحدادية والاعتذار عن التشهير يوجه الأستاذ خالد النجار في هذا الفيديو ردًا مباشرًا إلى عبد الرحمن ذاكر بعد منشور يقول إنه هاجمه فيه علنًا ووصفه بأنه مجند وكالنائحة المستأجرة وكالدواب، مع أنه لم يعرفه ولم يتواصل معه من قبل. ويربط النجار الهجوم بنشره شهادةً تنتقد عبد الله الخليفي والحدادية وطعنهم في أئمة الإسلام، ثم يسأل ذاكر عن سبب انتفاضه لهذا الخطاب وعن حقيقة موقفه منه. ويطلب اعتذارًا علنيًا عن التشهير، وفي الوقت نفسه يفتح الباب لرد علمي يفند المادة التي نشرها، مؤكدًا أن الحق عنده مقدم على الخصومة الشخصية. هجوم من شخص لم يسبق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/U4L8NNS6BIA 2026-07-12 https://haddadiya.com/videos/1903-khaled-al-najjar-hadi-ibrahim-testimony-khulayfi-haddadi-current 2026-07-09 https://img.youtube.com/vi/C5W5MjAcFMo/hqdefault.jpg شهادة هادي بن إبراهيم عن تجربته مع عبد الله الخليفي والتيار الحدادي يعرض الأستاذ خالد النجار شهادة صوتية لهادي بن إبراهيم، يقول فيها إنه أمضى نحو ست سنوات قريبًا من دوائر عبد الله الخليفي ومحمد بن شمس الدين، قبل أن يعيد النظر في الأفكار التي تلقاها عنهما. ويتتبع هادي مساره من الانجذاب إلى المقاطع والتأصيلات، مرورًا بملاحظته التساهل في الطعن في العلماء وازدواج المعايير مع المخالف، وصولًا إلى قراءته ردودًا علمية خارج الدائرة، ثم يشرح الأسباب التي حملته على التحذير من هذا المسلك والعودة إلى العلماء المعروفين بالعلم والتأصيل. من مقاطع محمد بن شمس الدين إلى دائرة عبد الله الخليفي يقول هادي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/C5W5MjAcFMo 2026-07-09 https://haddadiya.com/videos/1904-khaled-al-najjar-defense-imam-al-nawawi-against-ghulu 2024-03-08 https://img.youtube.com/vi/2NWYrts6yhk/hqdefault.jpg خالد النجار يدافع عن الإمام النووي ويرد على الغلو في تبديعه يدافع الأستاذ خالد النجار عن الإمام النووي، ويرد على متصدرين يقول إنهم يتتبعون زلات العلماء ويضخمونها حتى يبلغوا التبديع والإسقاط، مع إهمال فضل العالم وقبول الأمة لمصنفاته. ويعرض ثناء عدد من الأئمة على النووي، ثم ينقل مواقف اللجنة الدائمة والشيخ ابن عثيمين والألباني والفوزان ومحمد صالح المنجد، ويشرح بمنهج عملي كيف يجمع الإنصاف بين بيان الخطأ وحفظ قدر العالم والترحم عليه. نقد صناعة الجدل حول زلات العلماء يفتتح خالد الحلقة بصورة «الثعالب السامة» التي تتسلق شهرة الأئمة لتصنع من انتقادهم محتوى متجددًا. ويقول إن أصحاب هذا المسلك يتخفون خلف عناوين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/2NWYrts6yhk 2024-03-08 https://haddadiya.com/videos/1101-al-sunduq-al-aswad-lil-haddadiya-shahid-ayan-yarwi-nashat-al-firqa 2026-08-05 https://img.youtube.com/vi/eJ4UKxZWHK4/hqdefault.jpg الصندوق الأسود للحدادية: شاهد عيان يروي نشأة الفرقة ومسار الغلو يفتح أبو عمر الباحث في هذه الحلقة الصندوق الأسود لنشأة الحدّادية مع الشيخ أبي محمد الكويتي، وهو شاهد عيان عاش بداياتها في المدينة النبوية أوائل التسعينيات، ثم ينضم الشيخ أبو الفضل المصري ليقارن بين طبعتها الأولى والحدّادية التكفيرية المعاصرة. وتكشف الشهادة كيف بدأ الغلو شدةً في مسائل الخلاف، ثم تحول إلى عزلة عن العلماء، وامتحان للمشايخ، وحرب على كتب الإسلام، وتبديع للأئمة، حتى انتهت النسخة المعاصرة إلى تكفير الأعيان والطعن في أعلام الأمة. شهادة من داخل الحدث يعرّف أبو محمد بنفسه طالبًا سابقًا في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية، درس على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eJ4UKxZWHK4 2026-08-05 https://haddadiya.com/videos/1514-mustafa-al-adawi-reservation-taking-knowledge-from-muhammad-shams-al-din 2024-07-23 https://img.youtube.com/vi/9BrI9ugDfBA/hqdefault.jpg سبب تحفّظ الشيخ مصطفى العدوي على أخذ العلم عن محمد بن شمس الدين مقدمة المقطع يفتتح المقطع بسؤال مباشر وُجِّه إلى الشيخ مصطفى العدوي عن محمد بن شمس الدين: هل يُؤخذ عنه العلم، أم أن في منهجه ما يوجب التحذير منه؟ فأجاب الشيخ من القاعدة التي يريد تثبيتها قبل الحديث عن الشخص بعينه، وهي أن طالب العلم إذا أراد التلقي فليأخذ العلم عن العلماء الكبار المعروفين. حدود معرفة الشيخ بالرجل بيّن الشيخ أنه لم يكن قد تابع مواد محمد بن شمس الدين متابعة واسعة، ولم يسمع له ـ بحسب ما ذكر ـ إلا مكالمة هاتفية ومقطعًا واحدًا وصل إليه مؤخرًا. وبذلك حدّد نطاق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9BrI9ugDfBA 2024-07-23 https://haddadiya.com/videos/1515-mustafa-al-adawi-reviews-claims-about-shams-attacking-scholars 2024-09-09 https://img.youtube.com/vi/06A34HUc9dI/hqdefault.jpg الشيخ مصطفى العدوي يضبط مراجعة ما نُقل عن محمد بن شمس الدين في الطعن في العلماء مقدمة المداخلة اتصل أحد المشاهدين بالشيخ مصطفى العدوي مذكّرًا إياه بجواب سابق قال فيه عن محمد بن شمس الدين إنه لا يعلم عنه إلا خيرًا. وطلب المتصل من الشيخ مراجعة ذلك الجواب، مدعيًا أن محمدًا يطعن في الأئمة وينسب إلى الإمام النووي أقوالًا لم يقلها في خلق القرآن والإرجاء وإنكار العلو. التثبت قبل قبول الاتهام واجه الشيخ الدعوى بسؤال واضح: هل يُتصور أنه يسمع شخصًا يفتري على عالم جليل ثم يسكت عنه؟ لكنه نبّه في الوقت نفسه إلى أن المتصل مجهول لديه، وأن الرواية عن مجهول لا تكفي ليبني عليها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/06A34HUc9dI 2024-09-09 https://haddadiya.com/videos/1516-mustafa-al-adawi-confronts-takfir-calls-and-discusses-haddadiyya 2024-09-16 https://img.youtube.com/vi/KU2Nfe3fjCE/hqdefault.jpg الشيخ مصطفى العدوي يواجه اتصالات التكفير والإساءة ويتحدث عن الحدادية مقدمة المقطع يعرض المقطع جزءًا من بث مباشر للشيخ مصطفى العدوي تعرض خلاله لسلسلة من الاتصالات المتتابعة. بدأ بعض المتصلين أسئلتهم بصورة عادية، ثم انتقلوا فجأة إلى عبارات مهينة، ووصف أحدهم الشيخ بالتدجين، بينما صاح آخر بتكفير الإمام النووي. وكان القائمون على البث يغلقون هذه الاتصالات فور انكشاف مقصدها. تكرار الاتصالات وتبديل الأرقام لاحظ الشيخ ومن يدير الاتصال أن الإزعاج لم يقع مرة واحدة؛ بل تكرر من أرقام مختلفة، مصرية وتركية وغيرها. وظهر من سياق البث أن المتصلين يتعمدون تجاوز آلية استقبال الأسئلة ثم رفع الصوت بعبارات قصيرة قبل قطع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KU2Nfe3fjCE 2024-09-16 https://haddadiya.com/videos/1517-amr-hassan-al-nawawi-imamate-and-refutation-of-shams-al-din-tabdi 2026-08-06 https://img.youtube.com/vi/s45zZrInovA/hqdefault.jpg الإمام النووي بين التأويل والإمامة: عمرو حسن يرد على تبديع محمد بن شمس الدين مقدمة المقطع يقدّم عمرو حسن مادته بوصفها جوابًا جامعًا عن الأسئلة التي أثارها تبديع الإمام النووي: هل يُعذر لكثرة تصانيفه وخدمته للسنة؟ وهل يوصف بالإمامة مع ما وقع فيه من تأويل بعض الصفات؟ وهل يُنسب إلى الأشاعرة؟ وهل رجع في آخر حياته إلى مذهب أهل السنة؟ ويقرر منذ البداية أن الولاء للدين لا للأشخاص، وأن العصمة انتهت بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن غايته بيان ما يراه حقًا وجمع كلمة المسلمين. سيرة الإمام والبيئة التي نشأ فيها يبدأ المتحدث بترجمة موجزة ليحيى بن شرف النووي: مولده سنة 631هـ في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/s45zZrInovA 2026-08-06 https://haddadiya.com/videos/799-shuoun-KIkSv6rRLNg 2026-08-02 https://img.youtube.com/vi/KIkSv6rRLNg/hqdefault.jpg رسالة شاب لأتباع محمد شمس الدين.. كنت أحبه وأتابعه وصدمت فيه! اتصال مباشر في بث قناة شؤون إسلامية من شاب صومالي كان حتى أيام قليلة من متابعي محمد شمس الدين (محمد السليمان) ومحبيه، بلغ به الأمر أنه فكر في تلقي الدروس عنه. في هذه المداخلة يحكي قصة الصدمة التي فتحت عينيه، ويوجه رسالة صريحة إلى زملائه الذين ما زالوا مخدوعين. وصية لمن بقي هناك الرسالة تبدأ بثلاث: تقوى الله، وسؤاله الهداية، وطلب العلم من أهله المعروفة شيوخهم وأسانيدهم. فأغلب المتابعين، كما يشهد الشاب من داخل التجربة، ليسوا طلبة علم، وكثير منهم يتابع الردود للضحك والتسلية لا للدين. الموقف الذي أيقظه رجل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KIkSv6rRLNg 2026-08-02 https://haddadiya.com/videos/800-shuoun-NFdNqK-A0RQ 2026-08-01 https://img.youtube.com/vi/NFdNqK-A0RQ/hqdefault.jpg الرد على غلام حدادي يدافع عن محمد شمس الدين ويطعن في علماء الشام رد حازم على غلام حدادي وصف علماء الشام ودعاتها بالجبن والخنوع والخيانة لأنهم أصدروا بيانًا يرفضون فيه غلو محمد شمس الدين بعد مباهلته التي كفر فيها السيوطي. من يزايد على من؟ يقرر المقطع أدب الخلاف أولًا: اختلف مع أصحاب البيان كما شئت وانقدهم بالحجة إن كانت لديك حجة، أما رميهم بالجبن فف فجور في الخصومة وقلة أدب. ثم يذكر الغلام بمن يتكلم عنهم: قوم عاش كثير منهم سنوات تحت أزيز الرصاص، وواجهوا طائرات روسيا ونظام الأسد وميليشيات إيران وهم يقاتلون على الجبهات لا يكتبون من خلف الشاشات، ومنهم من انتقد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NFdNqK-A0RQ 2026-08-01 https://haddadiya.com/videos/801-shuoun-JQidct5aoK8 2026-08-01 https://img.youtube.com/vi/JQidct5aoK8/hqdefault.jpg بيان من علماء ودعاة سوريا في البراءة من منهج نزيل ألمانيا محمد شمس الدين عرض لبيان أصدره ملتقى دعاة الشام وقعه أربعة عشر شيخًا من علماء سوريا ودعاتها، يعلنون فيه براءة الدعوة السلفية من مسلك الغلو في الطعن بالعلماء، وينصون على أن ما يصدر عن محمد بن شمس الدين المقيم في ألمانيا لا يمثل إلا نفسه. مضمون البيان يقرر البيان أن الدعوة السلفية قائمة على الاعتصام بالكتاب والسنة بفهم السلف، وأنها دعوة العلم والعدل والرحمة وتعظيم شأن العلماء ومعرفة أقدارهم، لا إثارة الفتن وتتبع العثرات والتجرؤ على التبديع والتفسيق والتكفير. ثم يعلن الموقعون براءتهم من كل منهج قائم على التنطع والغلو، ويصرحون بأن ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JQidct5aoK8 2026-08-01 https://haddadiya.com/videos/802-shuoun-FLfzOwG-UWc 2026-07-31 https://img.youtube.com/vi/FLfzOwG-UWc/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يردِّد منطق المشركين! وقفة مع مشهد عجيب: محمد شمس الدين يوصي أتباعه إن ظهر أن الحق مع خصومه في مباهلة السيوطي أن يحرقوا كتب السلف والخلف في التوحيد والعقيدة، فيذكر المقطع بمنطق المشركين الذين طلبوا الحجارة من السماء بدل الهداية. أحرقوا الكتب ولا تراجعوا فهمي التسجيل معروض بنصه: إن ذهبت المباهلة لهم فاذهبوا إلى كتب العقيدة تحديدًا وأشعلوا بها تنور أقرب عجوز كل يوم. ويعلق المقطع: المشركون لما عجزوا عن اتباع الحق قالوا ﴿اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء﴾ ولم يقولوا فاهدنا إليه، وهذا لم يقل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/FLfzOwG-UWc 2026-07-31 https://haddadiya.com/videos/803-shuoun-Gk4svyh0GIM 2026-07-30 https://img.youtube.com/vi/Gk4svyh0GIM/hqdefault.jpg حقيقة انتماء محمد شمس الدين إلى السلفية بلسانه! مونتاج يدع محمد شمس الدين يشهد على نفسه: تسجيلات متتابعة يكرر فيها بلسانه أنه ليس سلفيًا ولا ينتمي إلى السلفية ولا ينتسب إليها، تتخللها مشاهد من سبه لمخالفيه. شهادته على نفسه تتوالى المقاطع والعبارة واحدة بصيغ شتى: لا أنتمي إلى السلفية، لست منهم، منذ زمن لا أنتسب إليهم. ويعرض المقطع إلى جانبها صدمة أتباع كانوا يحسبونه سلفيًا فسمعوه ينفي ذلك بنفسه، وكلمات من نوع «سحقًا لجماعتكم» و«قبح الله فكركم» يرمي بها من خالفه ويصفهم بالفسقة والجهلة، ثم يستدرك بأنه يسأل الله لهم الهداية. الخلاصة المقطع لا يضيف تعليقًا ولا يحتاج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Gk4svyh0GIM 2026-07-30 https://haddadiya.com/videos/804-shuoun-YcaluvUifGU 2026-07-28 https://img.youtube.com/vi/YcaluvUifGU/hqdefault.jpg مفاجأة صادمة: محمد شمس الدين يهلك نفسه وبلسانه ▪ مقاطع تكشف أنه على الباطل حلقة تعقيب على المباهلة التي جرت في اليوم السابق، تعرض نصّ الدعاء ثم تضع إلى جانبه تسجيلات قديمة لصاحبه تنقض ما باهل عليه، وتستضيف الشيخ حسن الحسيني وأحد مشايخ الكويت. ما جرى يفتتح مصطفى الشرقاوي بقوله تعالى ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾، ويذكر أنه فكّر يومًا في مباهلة الرجل نفسه فنهاه أهل العلم. ويقرر أن المباهلة مشروعة عند الحاجة بعد استنفاد البيان، لكن العجب أن تُعلَّق اللعنة والهلاك على تبديع أئمة متفق على إمامتهم لا على ملحد ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/YcaluvUifGU 2026-07-28 https://haddadiya.com/videos/805-shuoun-XTQqYFrEXGc 2026-07-16 https://img.youtube.com/vi/XTQqYFrEXGc/hqdefault.jpg صلاة البردين للإمام المجدد محمد شمس الدين! توثيق ساخر قصير لعجز متكرر: خمس محاولات لنطق صلاة البَردين على وجهها الصحيح، كلها بالضم، مع فهم للحديث لم يقل به أحد. المحاولات الخمس يعيد المقطع تسجيلاته مرة بعد مرة: من صلى البُردين دخل الجنة، والتعليق يمهله: تعلّم قبل أن تتكلم، سنعطيك محاولة أخرى، فلا ينجح في واحدة. ثم يضيف من فهمه: هل هذا يعني أن المسلم قد لا يصلي البردين؟ وكأن في الإسلام صلاة اسمها البُردين لا يعرفها أهل الإسلام. الخلاصة كلمة واحدة مشهورة في حديث متداول تكشف حقيقة اللقب الذي يوزعه عليه أتباعه: الإمام المجدد. والمجددون ما كانوا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XTQqYFrEXGc 2026-07-16 https://haddadiya.com/videos/806-shuoun-H6w4V1UodCw 2026-07-15 https://img.youtube.com/vi/H6w4V1UodCw/hqdefault.jpg عجز الحدادي دمشقية عن الرد العلمي فلجأ إلى الكشري والطعمية! وقفة مع نموذج للإفلاس العلمي: بعد أن حاصره الشيخ أبو الفضل المصري بالحجج والإلزامات، خرج دمشقية يتحدث عن غرفة الشيخ ومكتبته الجديدة ويلمز المصريين بأنهم لا يجدون ثمن طبق كشري أو طعمية. من الأدلة إلى الأثاث يضع المقطع المشهد في إطاره: رجل عجز هو وشمس الدين والخليفي عن مواجهة إلزامات علمية مسجلة، فترك مناقشة الأدلة وانشغل بجدران الغرفة ورفوف المكتبة وطعام الفقراء. ويرد عليه بميزان الشرف الصحيح: الفقير الذي لا يجد ثمن الكشري أشرف ألف مرة ممن يأكل لحوم العلماء ويتخذ الطعن فيهم بابًا للشهرة والتكسب، والفقر ليس عيبًا ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/H6w4V1UodCw 2026-07-15 https://haddadiya.com/videos/807-shuoun-h5CO3C_Fd2Y 2026-07-12 https://img.youtube.com/vi/h5CO3C_Fd2Y/hqdefault.jpg أين الحدادية من تزكية القرآن؟ #دمشقية #محمد_شمس_الدين #الخليفي منشور لمصطفى الشرقاوي يقرأ بين مقاطع مسجلة: بأي شيء مدح الله من جاءوا بعد المهاجرين والأنصار؟ والجواب في آية واحدة تكشف أين يقف من جعل الطعن في الأئمة صنعته. الأصناف الثلاثة في سورة الحشر يبدأ المنشور من ترتيب الآيات: أثنى الله على المهاجرين بأنهم أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلًا من الله ورضوانًا، وعلى الأنصار بأنهم آووا وأحبوا وآثروا على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. ثم جاء الصنف الثالث، وهم من بعدهم إلى يوم الدين، ممن لم يدرك الهجرة ولا النصرة، فبأي شيء مدحوا؟ بسلامة القلوب وطهارة الألسنة والدعاء لمن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h5CO3C_Fd2Y 2026-07-12 https://haddadiya.com/videos/808-shuoun-jFxbiRmdQEs 2026-07-12 https://img.youtube.com/vi/jFxbiRmdQEs/hqdefault.jpg فضيحة كبرى: تدليس الحدادي محمد شمس الدين على الإمام ابن كثير في أثر مجاهد! كشف تدليس موثق: محمد شمس الدين وضع في موقعه عنصرًا بعنوان «ذكر من أثبته من أهل العلم» في مسألة إجلاس النبي صلى الله عليه وسلم على العرش، وأدرج فيه ابن كثير - وابن كثير ينكر هذا المعنى ويرده صراحة في الموضع نفسه. النقل المبتور نقل شمس الدين عن البداية والنهاية سياق ما روي عن مجاهد وعبد الله بن سلام وما جمعه المروذي فيه ونظم الدارقطني، ثم توقف عند هذا الحد. وابن كثير يكمل بعد ذلك مباشرة: «قلت: ومثل هذا لا ينبغي قبوله إلا عن معصوم، ولم يثبت في هذا حديث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jFxbiRmdQEs 2026-07-12 https://haddadiya.com/videos/809-shuoun-3dWo73dEYPA 2026-07-11 https://img.youtube.com/vi/3dWo73dEYPA/hqdefault.jpg الملاحدة يحتفلون: محمد شمس الدين أباح لنا الطعن في النبي ﷺ! وقفة موجعة مع مشهد من مناظرة محمد شمس الدين مع الملاحدة: القوم يحتفلون بأنها أول مناظرة يفتح لهم فيها الكلام في مقام النبي صلى الله عليه وسلم، ويرددون فرحين: أخيرًا حكينا عن محمد. ما الذي مر في المناظرة؟ يعرض المقطع التسجيل: الملحد يعلن أنه سيثبت على النبي صلى الله عليه وسلم ما لا يجرؤ مسلم على سماعه، فلا يزيد شمس الدين على طلب تلطيف اللفظ إلى عبارة عن عدم الصدق المعرفي ثم يقول له: قل. فمر الانتقاص من سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم بلا نكير حقيقي بحجة أن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3dWo73dEYPA 2026-07-11 https://haddadiya.com/videos/810-shuoun-yDlaiRvUQLg 2026-07-09 https://img.youtube.com/vi/yDlaiRvUQLg/hqdefault.jpg غلام حدادي خرج ينفي طعن محمد شمس الدين في الشيخ ابن عثيمين فطعن هو فيه! مشهد يجمع الطرافة والدلالة: غلام حدادي يخرج لينفي أن محمد شمس الدين طعن في الشيخ ابن عثيمين، فلا يتم دفاعه حتى يطعن هو نفسه في الشيخ بأصرح مما نفى. دفاع يثبت التهمة يبدأ المدافع بالثناء: أحب الشيخ وهو بارع في الفقه، ثم تأتي المفاجأة بلسانه: لكن ابن عثيمين زل في هذا الباب ولا نقاش فيها، زل والله في مدحه لرؤوس المبتدعة، وقوله متذبذب ليس على رأي، والشيخ محمد بن شمس الدين كلماته صادقة. فالنفي والإثبات خرجا من فم واحد في نفس واحد، وصار الدفاع أقوى وثيقة على الطعن. الخلاصة ويكتمل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yDlaiRvUQLg 2026-07-09 https://haddadiya.com/videos/811-shuoun-piqwMTPowNU 2026-07-07 https://img.youtube.com/vi/piqwMTPowNU/hqdefault.jpg مصيبة وكارثة في مناظرة محمد شمس الدين.. يسمح بتكذيب النبي ﷺ ويثني على أخلاق الملحد! عرض لبيان مكتوب نشره الشيخ حسن الحسيني بعد مناظرة محمد شمس الدين مع الملاحدة، يسأل فيه العلماء عن حكم مناظر مسلم يلقن الملحد الصيغة التي يطعن بها في النبي صلى الله عليه وسلم بدل أن ينتفض ذبًا عن عرضه الشريف. خمس وقفات موجعة يرتب البيان مأخذه: أولًا نفي الصدق في لغة العرب إثبات للكذب، فتلطيف اللفظ لم يغير الحقيقة شيئًا. ثانيًا كيف يجرؤ مسلم على تلقين ملحد عبارة مقبولة للنيل من نبي الأمة صلى الله عليه وسلم. ثالثًا انكشف سر احتفاء الملاحدة به: محاوره صرح فرحًا بأنها أول مناظرة في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/piqwMTPowNU 2026-07-07 https://haddadiya.com/videos/812-shuoun-8lUndGVOY4A 2026-06-29 https://img.youtube.com/vi/8lUndGVOY4A/hqdefault.jpg تصريحات صادمة للحدادي أبو جعفر الخليفي ضد السلفيين! وقفة مع مقطع وصفه المعلق بأنه الوثيقة الأخطر في كشف حقيقة المنهج الحدادي: أبو جعفر الخليفي يجزم بأن السلفيين عامة سيحشرون في النار مع ابن حجر، وأن عقيدتهم السلفية لن تنفعهم لأنهم يحبونه. تألٍّ على الله أعظم ما في الكلام الجرأة على مقام الربوبية وتوزيع صكوك الجنة والنار، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك أشد التحذير في الحديث الصحيح: قال رجل والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عز وجل: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له وأحبطت عملك. والقائل هنا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/8lUndGVOY4A 2026-06-29 https://haddadiya.com/videos/813-shuoun-UVxIPTCrHFg 2026-06-28 https://img.youtube.com/vi/UVxIPTCrHFg/hqdefault.jpg توثيق طعن الحدادية أتباع محمد شمس الدين والخليفي في الإمام مالك! بث مباشر للتوثيق، سببه أن شابًا دخل مجموعات هذا الفكر في مايو 2025 فلم يمض عام حتى تصدر لحملة على الإمام مالك ومذهبه. والحجة التي يبني عليها هذا الشاب مأخوذة حرفًا بحرف عمن يعده شيوخه. الواقعة موثقة يفتح صاحب البث حساب الشاب على الهواء ويحدث الصفحة أمام المشاهدين لئلا يقال إن الصور ملفقة. فيعرض منشوره في الطعن على المذهب المالكي وعلى إمامه، وتعليقاته وفيها: قولك مالك إمام والناس مدحته، كل هذا لا يهم، إنما من أقام الحجة في مدحه أو ذمه فهو الذي يؤخذ به، والجرح المفسر أولى من التعديل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UVxIPTCrHFg 2026-06-28 https://haddadiya.com/videos/814-shuoun-duFNhEIBxw0 2026-06-17 https://img.youtube.com/vi/duFNhEIBxw0/hqdefault.jpg كارثة وفضيحة: محمد شمس الدين يستعمل الدين سنّارة لصيد حسنات الناس حلقة عن أسلوب تكرر في منشورات محمد شمس الدين: أن يكتب ما يستفز الناس ثم يشكرهم على الحسنات التي وهبوه إياها بسبابهم. المنشور الذي أثار الحلقة ينقل صاحب البث منشورًا نشره شمس الدين يعتذر فيه عن عدم بيان مصدر إسناد غريب أورده قبل يومين، ثم يقول إنه أراد أن يبين مسارعة خصومه إلى التهجم والتخوين، ويختم بشكرهم على منحه أجر أعمالهم. ويعرض منشورين آخرين على المنوال نفسه، في أحدهما يحمد الله على من يعملون ويهبونه أجورهم ومن يذنبون فيحملون ذنوبه، وفي الآخر يخاطب خصومه بألقاب ثم يدعوهم إلى الدخول ليعبروا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/duFNhEIBxw0 2026-06-17 https://haddadiya.com/videos/815-shuoun-EarzWpmif6s 2026-05-25 https://img.youtube.com/vi/EarzWpmif6s/hqdefault.jpg ستعلمون إذا جاء الرجال غدًا..وجئتم أيكم في الحشر ذو النور #الحدادية مقطع يجمع بين مشهدين متقابلين: تسجيلات تكفير بالجملة تطال السيوطي والغزالي والجويني والقشيري، ثم أبيات تحذيرية تذكر أصحابها بموقف الحشر: ستعلمون إذا جاء الرجال غدًا، وجئتم، أيكم في الحشر ذو النور. التكفير بالجملة في الشطر الأول يسمع المشاهد الأحكام تصدر بلا تردد: السيوطي بهذا الكتاب يكفر ومات مرتدًا، والغزالي كافر، والجويني يلتحق بالزنادقة، والقشيري بالكفرة، والسيوطي جاهل والجهل كفر. أئمة حملوا علوم الأمة قرونًا تطوى أسماؤهم في لحظات بأحكام مرتجلة تلقى هكذا بين حلقة وحلقة. جواب الأبيات ثم تأتي الأبيات جوابًا: يا جاعلي عرض أرباب التقى غرضًا لكل غمر بسوء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/EarzWpmif6s 2026-05-25 https://haddadiya.com/videos/816-shuoun-nPMiFGVqRWk 2026-05-17 https://img.youtube.com/vi/nPMiFGVqRWk/hqdefault.jpg مؤسف وصادم وخطير: محمد شمس الدين يسوغ ويبرر الشرك والكفر! يعرض المقطع تناقضًا في موقع محمد شمس الدين الرسمي نفسه: إمام يعده من علماء أهل السنة الثقات، وهو الذي عد الأشاعرة والماتريدية من أهل السنة، واستغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم في كتابه. الشاهد من الموقع يفتح صاحب القناة مقالًا في موقع شمس الدين الرسمي عنوانه في إثبات اتصال علماء أهل السنة منذ البعثة، فيجد فيه السفاريني مذكورًا بأنه صاحب العقيدة السفارينية المعروفة التي قرر فيها عقيدة أهل السنة. ثم يفتح «لوامع الأنوار البهية» فإذا أول ما فيه: أهل السنة والجماعة ثلاث فرق، الأثرية وإمامهم أحمد، والأشعرية وإمامهم أبو الحسن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nPMiFGVqRWk 2026-05-17 https://haddadiya.com/videos/817-shuoun-19WDBCOT2e0 2026-04-28 https://img.youtube.com/vi/19WDBCOT2e0/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يستمر في الكذب والخداع.. عدنا من جديد للحدادية! عودة إلى الملف بعد انقطاع، سببها أمران: تعرض محمد شمس الدين لداعية يناظر النصارى، ثم إثباته لله «الكلام النفسي» وهو الذي كان يتحدى خصومه أن يأتوا عليه بدليل. لماذا عاد إلى الحديث عنه يعتذر صاحب البث ابتداءً لمن يكره رؤية هذه المقاطع، ويقول إنه أحجم عن الرجل أكثر من عام، وإن ما استفزه أنه صار يترصد للدعاة. ويضرب مثالًا: أن شمس الدين جمع مقاطع قديمة وحديثة للداعية زين خير الله، يظهر اختلاف زمنها في جودة التصوير واللباس، ورد عليه في شبهة أوردها على أهل الكتاب، فقال إنه يكذب عليهم. ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/19WDBCOT2e0 2026-04-28 https://haddadiya.com/videos/818-shuoun-sV2_87OMS2s 2026-02-11 https://img.youtube.com/vi/sV2_87OMS2s/hqdefault.jpg دعاء الشيخ ابن عثيمين للإمامين النووي وابن حجر رحمهما الله مقابلة صوتية بين طرفين: طاعن يقول عن النووي إنه مات لا يعرف ربه، والشيخ ابن عثيمين يرفع يديه ويقول لطلابه: أرجو أن تؤمنوا، اللهم اغفر للنووي وابن حجر واجزهما عن الإسلام خيرًا. ميزان ابن عثيمين يقرر الشيخ في التسجيل أن هذين الشيخين قدما للأمة ما لم يقدمه المتحذلقون الذين يصفونهما بما هما بريئان منه، وأن انتفاع الأمة بكتبهما إلى اليوم من دلائل قبول الله: أكثر ما يقرأ في المساجد رياض الصالحين، وأكثر ما ينقل الناس قال في شرح مسلم وقال في الفتح. ثم يسائل المتطاولين: هل فعلت مثل ما فعلا؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/sV2_87OMS2s 2026-02-11 https://haddadiya.com/videos/819-shuoun-gT3HhHXL-lk 2026-02-03 https://img.youtube.com/vi/gT3HhHXL-lk/hqdefault.jpg التعريف بكتاب: السلفية الموهومة تفكيك مقولات الحدادية الجديدة في التكفير عرض لكتاب «السلفية الموهومة: تفكيك مقولات الحدادية الجديدة في التكفير» للدكتور سلطان العميري، يبين أصل الخلل عند هذا التيار ووجه اختلافه عن الموجة الأولى. ما الذي تغير في الموجة الجديدة المصطلح منسوب إلى محمود الحداد، لكن العبرة بالمنهج لا بالاسم. والموجة القديمة كان جل غلوها في التبديع، أما الجديدة فجمعت بين الغلو في التبديع والغلو في التكفير معًا، وهذا ما جعلها أشد. والسمة الجامعة عند كل فصائلها واحدة: الغلو في الإطلاق، أي أخذ حكم عام من كلام عالم، ثم إنزاله مباشرة على شخص بعينه، مع إلغاء المرحلة الوسطى كاملة، وهي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gT3HhHXL-lk 2026-02-03 https://haddadiya.com/videos/820-shuoun-jTS5yJUdDTM 2026-01-23 https://img.youtube.com/vi/jTS5yJUdDTM/hqdefault.jpg الحدادي التكفيري دمشقية وسماحته مع المسلمين! الاشتراك في قناتنا حرام!!! مقابلة ساخرة بين دعوى وواقع: عبد الرحمن دمشقية يقدم نفسه من أكثر الناس سماحة واتساعًا للمذاهب والطوائف الأخرى محتجًا بأن النبي صلى الله عليه وسلم ما طرد اليهود حين دخل المدينة، والمقطع يضع بجوار هذه الدعوى كلامه في مسلم خالفه: دعاء عليه بالتشريد وتسليط الجبابرة، وفتوى بتحريم الاشتراك في قناته. سماحة من طرف واحد يعرض المقطع تسجيل دمشقية وهو يدعو على صاحب قناة شؤون إسلامية بأن يشرده الله ويسلط عليه أمثال السيسي، ويصفه بالطاغوت الجبار، ثم يفتي بحرمة الاشتراك في قناته. فالسماحة التي تتسع عنده لأهل الملل كلها تضيق عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/jTS5yJUdDTM 2026-01-23 https://haddadiya.com/videos/821-shuoun-KKZvfJ3zxIg 2023-09-05 https://img.youtube.com/vi/KKZvfJ3zxIg/hqdefault.jpg هجاء الحدادي الألماني محمد بن شمس الدين.. رويدك أيها الطاغي كثيرا قصيدة هجاء مسجلة بصوت شاعرها في الحدادي المقيم بألمانيا، تصب في قالب الشعر ما قرره العلماء نثرًا: رويدك أيها الطاغي كثيرا. من أبياتها فسِل مثل شخصك لن يثيرا، على الأعلاك سيغدو من فضائحه حقيرا، ويجني من تعالمه وبالًا ويبقى في مجالسنا صغيرا. ثم البيت الذي صار عنوانًا للظاهرة كلها: فهل قزم يقارن بالرواسي، وهل فرخ يحاول أن يطيرا؟ وتذكر القصيدة جبنه عن الجواب عن اعتقاده وحبه للظهور، وتختم بالبشارة: سيسقط كل طعان أثيم ويلقى من مشايخنا دحورا. الخلاصة للشعر في معارك أهل السنة تاريخ عريق، وهذه القصيدة امتداد له: توثيق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KKZvfJ3zxIg 2023-09-05 https://haddadiya.com/videos/822-shuoun-mpUr5g5pkxU 2025-12-15 https://img.youtube.com/vi/mpUr5g5pkxU/hqdefault.jpg لا يوجد في قاموس الحدادية أخطأت وأعتذر! - إعادة نشر للتوثيق بث متأخر يوثق واقعة واحدة بالدليل الحي: عبد الرحمن دمشقية رمى مجاهد بن جبر بالكذب في بث مباشر، ثم أنكر أن يكون قصده، ونشر محمد شمس الدين إنكاره. أصل الواقعة في بث مباشر لدمشقية سأله أحد الحاضرين في المحادثة النصية سؤالًا نصه: ما رأيك في تفسير التابعي الكبير والمفسر ابن جبر؟ فقرأ السؤال وأجاب بأنه إن ثبت ذلك عنه فقد كذب ابن جبر. فنشر صاحب القناة إنكارًا على هذه الكلمة ودفع عن مجاهد بن جبر، وذكر أن الأثر لو ثبت عنه لم يكن كذبًا، لأن مجاهدًا يثبت رؤية الله يوم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mpUr5g5pkxU 2025-12-15 https://haddadiya.com/videos/823-shuoun-aRl-SRETLPQ 2025-12-02 https://img.youtube.com/vi/aRl-SRETLPQ/hqdefault.jpg أخلاق وتناقضات شيخ الحدادية دمشقية #الصحن_الدوار حلقة توثيق قصيرة تصنع المفاجأة بمقطعين متجاورين: دمشقية غاضبًا يتوعد من وصف شمس الدين بمخنث الطبع بحديث أربى الربا، ثم دمشقية نفسه يوزع الوصف ذاته على أهل السنة. المشهدان في الأول يثور: يا ويلك من ربك، ألم تعلم قول النبي صلى الله عليه وسلم: إن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه؟ وفي الثاني، المفاجأة: تسجيلاته وهو يصف أبا عمر الباحث ومن يسميهم المدجنة بالمخانيث بألفاظ اضطر التوثيق إلى حجب بعضها. فالحديث الذي يشهره سيف على الخصوم يصير نسيًا منسيًّا إذا تكلم هو وإمامه. الخلاصة هذه هي أخلاق القوم وتناقضاتهم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aRl-SRETLPQ 2025-12-02 https://haddadiya.com/videos/824-shuoun-pHPOxQxASvE 2025-08-30 https://img.youtube.com/vi/pHPOxQxASvE/hqdefault.jpg أخلاق الفرقة الحدادية | محمد شمس دمشقية وغلمانهم مرآة أخلاقية للفرقة: المقطع يضع حديث النبي صلى الله عليه وسلم «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» وقوله تعالى ﴿وقولوا للناس حسنا﴾ بجوار تسجيلات موثقة لسباب شمس الدين ودمشقية وغلمانهما. الأخلاق الموثقة تتوالى المشاهد: وصف المخالفين بالمخانيف والفسقة والجهلة، والسخرية من الأشكال والأجسام، ودعاء بعضهم على بعض، حتى ينحدر بعض غلمانهم إلى قذف يمس أعراض النساء تعف الأسماع عن حكايته، ثم يعلو السباب إلى الأئمة: تكفير السيوطي والغزالي، وإلحاق الجويني والقشيري بالزنادقة والكفرة، ووصف أبي حنيفة بأوصاف تقشعر منها الجلود مع الشهادة عليه بعذاب القبر، وموازنة بين الغزالي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pHPOxQxASvE 2025-08-30 https://haddadiya.com/videos/825-shuoun-PceH6Jvm5Ok 2025-06-11 https://img.youtube.com/vi/PceH6Jvm5Ok/hqdefault.jpg اضحك مع الحدادي محمد شمس الدين: أنت تكفيري لأنك لا تكفر!! 😂😂 مفارقة يعرضها مصطفى الشرقاوي: يوصف بالتكفير في منشور واحد، والتهم التي كفر بها من أجلها في المنشور نفسه هي أنه امتنع عن التكفير. المنشور نشر محمد شمس الدين تغريدة يصف فيها الشرقاوي بأقسى الأوصاف، وينفي ما نسب إليه من أن أحد المقربين منه نطق بالكفر لأجل التمثيل، ويحيل إلى الرابط ليقول إن الكلام إنما كان نقلًا لشبهات المتشككين للرد عليها. التهم التي قامت عليها التهمة ويفتح الشرقاوي منشورًا آخر لأحد العاملين مع شمس الدين، فيه تكفيره باسمه، ويقرأ أسبابه: أنه اعترض على تكفير رجل نقل عنه ابنه أنه سب الدين،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PceH6Jvm5Ok 2025-06-11 https://haddadiya.com/videos/826-shuoun-GCXkeALDvHM 2025-06-10 https://img.youtube.com/vi/GCXkeALDvHM/hqdefault.jpg حلقة شاملة وصادمة | نصيحة الشيخ الحويني لـ دمشقية قبل وفاته! حلقة عن تسجيل قديم لعبد الرحمن دمشقية في الإمام النسائي، وعن مناصحة الشيخ أبي إسحاق الحويني له بعد انتشاره، وما جاء في جوابه عليها. ما في التسجيل انتشر تسجيل صوتي لعبد الرحمن دمشقية يتحدث فيه عن الإمام النسائي، فيقرر أن عنده تشيعًا، ويصف ما لقيه في مقتله بأنه ميتة يستحقها، ويعيد سبب ذلك إلى ما فهمه من كلامه في معاوية رضي الله عنه. ثم يزيد فيطعن في بدنه ومطعمه بما لا يليق ذكره. ويلاحظ صاحب الحلقة أن العبارة جاءت جزمًا لا تعليقًا على شرط، وأن ما صدرت به من قوله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GCXkeALDvHM 2025-06-10 https://haddadiya.com/videos/827-shuoun-398ptUXAWs8 2024-11-10 https://img.youtube.com/vi/398ptUXAWs8/hqdefault.jpg براءة محمد شمس الدين من السلفية وانقلابه عليها لإرضاء ألمانيا | مفاجأت وفضائح فيديو قصير يوثق رحلة محمد شمس الدين كاملة: من داعية يقدم نفسه سلفيًا ويفاخر بدعاة السلفية ومساجدها، إلى رجل يعلن البراءة منها ويسعى في إسقاطها، والمفتاح المعروض بصوته: إقراره بأن ألمانيا تعتبر الفكر السلفي محظورًا عندها. قبل وبعد تعرض المقاطع القديمة وهو يفاخر: من مثل دعاة السلفية في الرد على النصارى والشيعة والملاحدة؟ وليد إسماعيل سلفي وفراج الصهيبي سلفي ورامي عيسى سلفي، وقارنوا مساجد السلفية التي يعلم فيها التوحيد بمساجد غيرهم. ثم يعرض إقراره بأن الفكر السلفي محظور في ألمانيا، فيليه سيل التسجيلات الجديدة: لست سلفيًا، لا أنتمي إلى السلفية،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/398ptUXAWs8 2024-11-10 https://haddadiya.com/videos/828-shuoun-W-K3fakutjs 2025-05-27 https://img.youtube.com/vi/W-K3fakutjs/hqdefault.jpg ماذا تعرف عن الحدادية المهجنة؟ حلقة حوارية بصوتين تعرف بما تسميه «الحدادية المهجنة»: من أين جاءت، وبم تختلف عن سابقتها، ولماذا صار خطرها أوسع. المدخل تفتتح الحلقة بآية ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾، وبحديث «يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته». وتقرر أن الآية والحديث يلخصان منهج المسلم مع أخيه، وأن الابتلاء أحيانًا لا يأتي من عدو ظاهر بل من داخل الصف. الأصل والتسمية ترجع… https://www.youtube-nocookie.com/embed/W-K3fakutjs 2025-05-27 https://haddadiya.com/videos/829-shuoun-gBYLjRiK9ks 2025-05-04 https://img.youtube.com/vi/gBYLjRiK9ks/hqdefault.jpg فقه المرحلة كما يراه وزير العدل السوري مظهر الويس! عرض لكلمة كتبها الدكتور مظهر الويس وزير العدل السوري تحت عنوان نصائح من فقه المرحلة، يقدمها المقطع بوصفها كلام العقلاء في زمن تحاول فيه الحدادية إشعال المعارك بين المدارس السنية. نص النصيحة يقرر الويس أن من أوجب الواجبات على المدارس الدينية السنية باختلاف توجهاتها وضع خلافاتها جانبًا وعدم الاستغراق في قضايا تاريخية كان لها سياقها وظروفها، فيكفي الاتفاق على الأصول الكبار والكليات العامة، وفي زمن المعارك الكبرى تذوب الهويات الصغيرة. ومن يسعى لإعلاء مدرسته الخاصة دون مراعاة مقصد جمع الكلمة فهو سبب في تشتيت الطاقات وتعبئة الجمهور بأدبيات استنزافية. ويصرح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gBYLjRiK9ks 2025-05-04 https://haddadiya.com/videos/830-shuoun-hKubo3Ib8to 2025-05-04 https://img.youtube.com/vi/hKubo3Ib8to/hqdefault.jpg لمصحلة من إشعال الفتنة بين السلفية والأشاعرة؟ قصة وعبرة من بغداد 317 هـ قصة من التاريخ يرويها المقطع من البداية والنهاية لابن كثير في أحداث سنة 317 للهجرة، عبرتها أوجع من أحداثها: مسلمون يقتتلون على مسألة تفسيرية وأعداء الملة يستبيحون الحرم نفسه في السنة ذاتها. ماذا جرى في بغداد؟ وقع في بغداد صراع دموي بين جماعة من الحنابلة وجماعة من العامة حول تفسير قوله تعالى ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾: أهو مقام الشفاعة أم غيره، فسالت دماء معصومة في نزاع لا يستحل به دم مسلم. وفي السنة نفسها دخل القرامطة مكة فقتلوا الحجاج وسرقوا الحجر الأسود، فتأمل حال أمة يذبح حجاجها ويسلب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hKubo3Ib8to 2025-05-04 https://haddadiya.com/videos/831-shuoun-KwRRSAC9e1c 2025-05-04 https://img.youtube.com/vi/KwRRSAC9e1c/hqdefault.jpg صدمة: إمام محمد شمس الدين يعتبر الأشاعرة والماتريدية أهل السنة؟! إلزام لطيف يقلب معركة كاملة: انتقد الحدادية وزيرًا سوريًا لقوله إن المذاهب العقدية الثلاثة - الأثرية والأشعرية والماتريدية - كلهم أهل السنة والجماعة، والمفاجأة أن هذا نص كلام إمام يضعه محمد شمس الدين نفسه في قائمة علماء أهل السنة على موقعه. نص السفاريني يعرض المقطع لوامع الأنوار البهية للإمام السفاريني الحنبلي، وفيه تحت الفائدة الرابعة في التعريف بأهل السنة: «أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل، والأشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري، والماتريدية وإمامهم أبو منصور الماتريدي، وأما فرق الضلال فكثيرة جدًا». ثم يفتح موقع شمس الدين ويبحث… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KwRRSAC9e1c 2025-05-04 https://haddadiya.com/videos/832-shuoun-MREc_pJG_dU 2025-04-28 https://img.youtube.com/vi/MREc_pJG_dU/hqdefault.jpg تصريحات خطيرة لوزير الأوقاف السوري | الموقف منها والرد على الحدادية! بثّ مباشر يقسّم فيه مصطفى الشرقاوي تصريحات وزير الأوقاف السوري إلى شقّ يوافق عليه وشقّ يخالفه، ثم يعرض ما يقول إنه سبب الضجّة الحقيقية: الإساءات التي سيمنعها القانون المقترح. ما الذي قيل يعرض الشرقاوي مقطع الدكتور محمد أبو الخير شكري وزير الأوقاف السوري وفيه ثلاث جمل: أن المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية هي مذاهب البلد، وأن المذاهب العقدية الثلاثة الأشعرية والماتريدية وأهل الحديث كلهم من أهل السنة والجماعة، وأنه سيتقدم بطلب إلى مجلس الشعب لتجريم التعدي على رمز من هذه الرموز. ويصف المجلس: الوزير وإلى جانبه الشيخ إبراهيم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MREc_pJG_dU 2025-04-28 https://haddadiya.com/videos/833-shuoun-KP_0hfp5ZXc 2025-04-27 https://img.youtube.com/vi/KP_0hfp5ZXc/hqdefault.jpg خيانة محمد شمس الدين لأتباعه وفضيحة موقع المدجنة للتجسس وسرقة البيانات! بث مباشر عن واقعتين متصلتين: منشور يترجم كلام داعية إلى الألمانية بقصد الوشاية به، وموقع يروج له محمد شمس الدين تحذر منه خدمات فحص الروابط. الوشاية نشر الحساب الذي يروج له شمس الدين مقطعًا للداعية زين خير الله يقول فيه إن ألمانيا معادية للإسلام والمسلمين، وترجمه إلى الألمانية. فسئل صاحب الحساب عن وجه الترجمة، فأجاب في تعليق أن المقصود ألا يسافر إليها. ويعرض صاحب البث لقطة التعليق قبل حذفه، ثم التعليقات التي انهالت عليه من متابعيه أنفسهم تستنكر الصنيع وتذكره بقوله تعالى ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/KP_0hfp5ZXc 2025-04-27 https://haddadiya.com/videos/834-shuoun-UN8Vc3clVkM 2025-03-21 https://img.youtube.com/vi/UN8Vc3clVkM/hqdefault.jpg 🔴 لماذا يقبض الأمن على الحدادية أتباع محمد شمس الدين؟ بث موجه إلى شباب صغار وقعوا في استدعاءات أمنية بسبب متابعتهم لمحمد شمس الدين، صدّره صاحبه بأنه جاء ناصحًا لا شامتًا. مقدمة النصح يفتتح صاحب البث بخطاب أبوي لمن يتابعون شمس الدين، وأكثرهم دون العشرين. ويقرر أنه لا يكفّر أحدًا منهم ولا يكفّر شيوخهم، وأنه لا يعترف بتصنيفات الأجهزة للجماعات، وأن هؤلاء الشباب فيهم حرص على الدين لكنهم أخطأوا الطريق ودخلوا هذا الباب من باب المناكفات وقصف الجبهات لا من باب طلب العلم. ثم يحرر أصل الاعتراض: أنكم لا تتبعون السلف، وإنما تتبعون فهم ثلاثة أشخاص لكلام السلف؛ فلو صح… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UN8Vc3clVkM 2025-03-21 https://haddadiya.com/videos/835-shuoun-6Ps1h0F44gg 2025-03-11 https://img.youtube.com/vi/6Ps1h0F44gg/hqdefault.jpg الحدادية والقرآن.. انكشف المستور! | ما هذا يا محمد شمس الدين والخليفي؟ حلقة يجمع فيها صاحبها ما وقفه عليه من أخطاء متكررة في تلاوة القرآن عند عبد الله الخليفي، لا على وجه التندر كما يصرح مرارًا، بل ليقول: من صرف عن كتاب الله لا يؤتمن على العقائد. ما جمع من المواضع يعرض الحلقة موضعًا موضعًا مع تسجيل كل موضع بصوته: زيادة حرف أو كلمة، وإسقاط أخرى، وإبدال لفظ بلفظ، وخطأ في الضبط والإعراب. فمن ذلك قراءة ﴿وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ﴾ على غير وجهها، و﴿أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾ بإبدال الخالدين بغيرهم مع أن سياق الآية ﴿وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ﴾، و﴿لَا يَفْتُرُونَ﴾… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6Ps1h0F44gg 2025-03-11 https://haddadiya.com/videos/836-shuoun-PcfWFSxBvgI 2025-02-02 https://img.youtube.com/vi/PcfWFSxBvgI/hqdefault.jpg محمد شمس الدين: سأنصر الحدادية على أهل السنة التسريب الصوتي الذي صار وثيقة المرحلة: محمد شمس الدين يصارح محدثه في مكالمة خاصة بحقيقة معركته، فيقر بلسانه أن القضية ما عادت علمية بل شخصية، وأنه سينصر الحدادية على مخالفيه، وأن سلسلته عن النووي انتقام لا ديانة. اعترافات أربعة بصوته الأول: القضية ليست مسألة علمية ما عادت، هي الآن مسألة شخصية وأنا آخذها شخصية أكثر مما هي علمية، أراها حملة ضدي وسأتصدى لها. الثاني: أنا سأنصر الحدادية عليهم ولو كنت أختلف مع الحدادية بمسائل كثيرة جدًا، ما راح أتخذ موقف الضعيف الجبان. الثالث: أنا أجهز سلسلة عن طوام النووي، وما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/PcfWFSxBvgI 2025-02-02 https://haddadiya.com/videos/837-shuoun-oSa8NFvq5vY 2025-01-29 https://img.youtube.com/vi/oSa8NFvq5vY/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يحذف جميع العلماء والدعاة الذين ينصح بهم من موقعه!!! واقعة موثقة بنسخة أرشيفية: صفحة «شيوخ ينصح بهم» في موقع محمد شمس الدين الرسمي كانت تحمل عشرات الأسماء، ثم أصبحت خالية. ما كان في الصفحة يعرض صاحب القناة نسخة محفوظة من الموقع في أرشيف الإنترنت تحمل تاريخًا سابقًا بأقل من سنة، وفيها قائمة طويلة من العلماء والدعاة الذين كان ينصح بهم: ابن باز وابن عثيمين والألباني وبكر أبو زيد وابن جبرين، وصالح الفوزان وعبد الرحمن البراك وعبد المحسن العباد وعبد الرزاق البدر وسعد الشثري وصالح آل الشيخ، وعثمان الخميس ووليد السعيدان ومصطفى العدوي والحويني والمنجد ومحمد حسان وسامي العامري وسعيد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oSa8NFvq5vY 2025-01-29 https://haddadiya.com/videos/838-shuoun-14jBdL7uWW0 2025-01-23 https://img.youtube.com/vi/14jBdL7uWW0/hqdefault.jpg شاهد على العصر | أحد تلاميذ محمود الحداد يكشف تفاصيل خطيرة عن الحدادية مشاركة هاتفية من رجل يقول إنه كان من أبرز تلاميذ محمود الحداد قبل نحو 30 سنة في المدينة، يحكي ما رآه بنفسه ويقارنه بما يجري اليوم. من هو المتصل يعرف بنفسه: درس في الجامعة الإسلامية بالمدينة، وزاحم بركبتيه العلماء، فأخذ عن الشيخ عبد المحسن العباد والشيخ عبد الله الغنيمان والشيخ محمد الأمين الشنقيطي، واشتغل بالتحقيق وجمع أسانيد ما يربو على سبعين شيخًا. ويقول إنه لم يخرج للكلام إلا حين رأى الفتنة نفسها تعود بعد ثلاثين سنة، وإنه عاصر محمود الحداد وجلس في بيته وكان يعرفه معرفة شخصية. كيف كانت تبدأ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/14jBdL7uWW0 2025-01-23 https://haddadiya.com/videos/839-shuoun-4KNjKbQWFkQ 2025-01-22 https://img.youtube.com/vi/4KNjKbQWFkQ/hqdefault.jpg دعاء عجيب من محمد شمس الدين، والسبب مفاجأة في نهاية الحلقة! حلقة عن دعاء أعلنه محمد شمس الدين على خصمه وأقسم فيه على الله بالانتقام وجزم بأنه واقع، ثم كشف في آخرها عن سببه. ما قيل يعرض صاحب البث مقطعًا يقول فيه شمس الدين إنه أوكل أمر خصمه إلى الله، ثم يزيد: أقسمت على الله أن ينتقم منه وسيفعل. ويقف عند الجزم في آخر العبارة، ويقول إنه لا يمنع أحدًا من الدعاء ولو كان عليه هو، فذلك شأنه والله يفصل بين العباد، وإن الدعاء في حال الغضب يقع من أقرب الناس حتى نهي المرء أن يدعو على ولده. لكن الذي أنكره… https://www.youtube-nocookie.com/embed/4KNjKbQWFkQ 2025-01-22 https://haddadiya.com/videos/840-shuoun-eWF5JSnda-A 2025-01-19 https://img.youtube.com/vi/eWF5JSnda-A/hqdefault.jpg الرد على غلاة الأشعرية، وبراءة الدعوة السلفية من منهج الحدادية محمد شمس والخليفي ودمشقية! جواب مطول عن سؤال يوجه إلى الدعوة السلفية: لماذا تخرج منها هذه الشذوذات؟ يبنى الجواب على ست نقاط، مقصدها التفريق بين المنهج ومن انتسب إليه فغلا. عقيدة حية وعقائد ساكنة يفتتح الجواب بمقدمة يراها مفتاحًا: العقيدة الحية الفاعلة التي لها حراك إصلاحي يقبل عليها جمهور واسع من الشباب والعوام والمسلمين الجدد، ومن طبيعة ما هذا شأنه أن يخرج فيه من يغلو في بعض التطبيقات، ونسبته قليلة قياسًا بغيرها. ويضيف أن الوافدين الجدد تبقى عندهم رواسب من بيئاتهم لا تمثل المنهج نفسه. ويقابل ذلك بما يسميه العقائد الساكنة التي لا حراك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eWF5JSnda-A 2025-01-19 https://haddadiya.com/videos/841-shuoun-pqBWzyuo4Nk 2025-01-17 https://img.youtube.com/vi/pqBWzyuo4Nk/hqdefault.jpg تحذير من الجاسوس الحدادي محمد شمس الدين (موقع المدجنة)🔴 توثيق مباشر بث مباشر ارتجالي يوثق فيه صاحب القناة، على الهواء وبلا تحرير، فحصًا لموقع يروج له محمد شمس الدين، بعد أن نشر رابطه ودعا الناس إلى الدخول إليه. سبب البث نشر شمس الدين في قناته منشورًا يدعو فيه إلى موقع أنشئ للتشنيع على من يسميهم، وفيه صفحات بأسماء دعاة وطلبة علم. وصل المنشور إلى صاحب القناة فامتنع عن فتح الرابط مباشرة، ونسخه إلى خدمتي فحص روابط: خدمة عالمية معروفة لفحص الروابط والملفات، وخدمة سعودية متخصصة في الروابط المشبوهة. وعرض النتيجة على الشاشة: تحذير من الخدمة الأولى، ومستوى مخاطر عالٍ بعلامة حمراء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/pqBWzyuo4Nk 2025-01-17 https://haddadiya.com/videos/842-shuoun-yR1swlXVQB8 2025-01-14 https://img.youtube.com/vi/yR1swlXVQB8/hqdefault.jpg لا مكان للفرقة الحدادية في سوريا الجديدة.. لماذا لا يعلق محمد شمس على هذه الصور؟ قراءة في مؤشرات الواقع السوري بعد الثورة تخلص إلى أن الفكر الحدادي لا مكان له هناك، وسؤال معلق: لماذا لا يعلق محمد شمس الدين على هذه الصور والمقالات وهو الذي جعل من نفسه قناة إخبارية للأحداث السورية؟ مقال فقه المرحلة يعرض المقطع مقال الدكتور مظهر الويس المسؤول عن الإدارة العامة للتوجيه الشرعي والمقرب من أحمد الشرع، وفيه: على المدارس الدينية السنية على اختلاف توجهاتها وضع خلافاتها جانبًا، وفي زمن المعارك الكبرى تذوب الهويات الصغيرة، ومن يسعى لإعلاء مدرسته دون مراعاة جمع الكلمة فهو سبب في تشتيت الطاقات. ثم العبارة التي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/yR1swlXVQB8 2025-01-14 https://haddadiya.com/videos/843-shuoun-Zrql7aHO4So 2024-12-06 https://img.youtube.com/vi/Zrql7aHO4So/hqdefault.jpg لمصلحة من تخريب بيوت المسلمين يا حدادية؟ حول فتوى محمد شمس ودمشقية بتفريق الزوجات اتصال على الهواء يضع فتاوى تفريق الزوجات التي يطلقها دمشقية وشمس الدين تحت ضوء حديث صحيح مسلم: إبليس يضع عرشه على الماء ويبعث سراياه، وأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، ويقول لمن فرق بين المرء وزوجه: نعم أنت. فتاوى تهدم البيوت عن بعد يعرض المقطع النماذج الموثقة: سائلة تسأل عن زوجة الأشعري فيجاب بأن من تزوجت ممن يقول بخلق القرآن فقد أفتى الإمام أحمد بعدم بقائها معه، وآخر يخاطب مخالفه: أطالب زوجتك بخلعك فورًا وترك الصغار تتكفل بهم. فيقارن المتصل والمقدم هذا بمنهج أهل العلم: الشيخ مصطفى العدوي والشيخ المنجد يرفضان… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Zrql7aHO4So 2024-12-06 https://haddadiya.com/videos/844-shuoun-p02hhv2eoO0 2024-12-06 https://img.youtube.com/vi/p02hhv2eoO0/hqdefault.jpg فتنة الحدادية ونبش أخطاء الدعاة والعلماء وتضخيمها مداخلة هاتفية على الهواء تجمع نصيحة أدب وتشخيصًا لمنهج: المتصل يوصي صاحب القناة بالحلم مع السائلين، ثم يعرض مغالطتين في المنهج الحدادي: نبش أخطاء الدعاة وتضخيمها. من فتح الباب؟ يشخص المتصل الظاهرة: كلما انتقد أحد شمس الدين خرجوا ينبشون أخطاءه - فعلوها مع الشيخ عمر نور الدين حين قيل إن على رأسه إمامًا جهميًا، ومع وليد إسماعيل. ثم يذكر بالقاعدة النبوية: من تتبع عورة مؤمن تتبع الله عورته، ويقول لهم: أنتم فتحتم الباب على أنفسكم، والحياة لو حوسب صاحبها على زلة قديمة مع صلاح تسعين بالمئة منها لكان ظلمًا. والمغالطة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/p02hhv2eoO0 2024-12-06 https://haddadiya.com/videos/845-shuoun-meCdDdM8KQs 2024-12-03 https://img.youtube.com/vi/meCdDdM8KQs/hqdefault.jpg الكذاب المدجن محمد شمس الدين: حذفت سلسلة أهل الكتاب بسبب المدجنة!! بث للرد على تعليل ساقه محمد شمس الدين لاختفاء سلسلته في تكفير أهل الكتاب: أنه أخفاها بسبب بلاغات من خصومه. كيف بدأت المسألة سئل شمس الدين في بث لماذا لا يقيم في أفغانستان، فأجاب بأنه مقيم في بلد يستطيع فيه أن يقول ما يشاء في دين الله دون أن يفرض عليه المذهب الحنفي فقهًا والماتريدي عقيدة. ويعلق صاحب البث بأن السؤال نفسه لا يليق ولا يوجه لأحد، فلكل إنسان ظروفه في السفر والإقامة، وكان يسع المسئول أن يتجاوزه كما يتجاوز غيره من أسئلة الشات، لكنه اختار أن يجيب وأن يجعل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/meCdDdM8KQs 2024-12-03 https://haddadiya.com/videos/846-shuoun-bsYUtQTf3pU 2024-11-27 https://img.youtube.com/vi/bsYUtQTf3pU/hqdefault.jpg لماذا حذف محمد شمس الدين مقاطع تكفير اليهود والنصارى؟!! حلقة توثيق: عرض مباشر لتغريدات محمد شمس الدين القديمة في تكفير أهل الكتاب، ومقاطعها التي صارت غير متاحة، بعد دعواه أنه يقيم حيث يقول ما يشاء في دين الله. الدعوى سئل شمس الدين لماذا لا يقيم في أفغانستان، فأجاب بأنه في بلد يقول فيه ما يشاء في دين الله دون أن يفرض عليه مذهب في الفقه ولا اعتقاد. ويقول صاحب البث إن في الجواب طعنًا في بلاد المسلمين ودعاية لبلد الإقامة، وإن الأمر ليس محل ظن بل يمكن اختباره بالوثائق. ويحكي أن الأستاذ حامد الطاهر وجه إليه تحديًا مباشرًا: إن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bsYUtQTf3pU 2024-11-27 https://haddadiya.com/videos/847-shuoun-vB-rMftM_uE 2024-11-23 https://img.youtube.com/vi/vB-rMftM_uE/hqdefault.jpg محمد شمس الدين جاهل بشهادة دمشقية! شهادة من الداخل تعرض في هذا المقطع: دمشقية الذي لقب محمد شمس الدين بالإمام يخرج بعد مدة فيقرر بلسانه أن الرجل لا يفهم موضوع التأويل بوضوح، وأنه في حاجة إلى تعلم معنى الكلمة لغة واصطلاحًا. ماذا قال بنصه؟ ينقل المقطع عبارة دمشقية في تعليقه على مناظرة شمس الدين مع عصام الشيباني: «لا عصام الشيباني فاهم موضوع التأويل بوضوح ولا محمد شمس الدين فاهم موضوع التأويل بوضوح، لا هذا ولا ذاك والله»، ثم زاد مخاطبًا صاحبه: أنت في حاجة إلى تعلم معنى كلمة التأويل لغة واصطلاحًا، ولا حرج أن أقولها. والتأويل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/vB-rMftM_uE 2024-11-23 https://haddadiya.com/videos/848-shuoun-23xP7YoA44k 2024-11-19 https://img.youtube.com/vi/23xP7YoA44k/hqdefault.jpg الشيخ أمين الأنصارى يدعو محمد شمس الدين لمناظرة علنية. فهل يستجيب؟ دعوة مفتوحة موثقة من الشيخ أمين الأنصاري إلى محمد شمس الدين: لقاء علني على الهواء أمام الناس في باب الأسماء والصفات، فهل يقبل من يملأ الدنيا طلبًا للمناظرات؟ نص الدعوة يقولها الشيخ صريحة: أطلب منك بشكل صريح أن نلتقي سويًّا أمام الناس على الهواء في هذا الباب، إن كنت تستطيع، وإن كنت تريد أن تعلمني أو تتعلم فتعال. مع تمهيد بليغ ببيت الشعر: لا تعطين الرأي من لا يريده، فلا أنت محمود ولا الرأي نافع. الخلاصة الكرة في ملعب من يتباهى بالمناظرات ليل نهار. والزمن كفيل بإظهار من يطلب الحق… https://www.youtube-nocookie.com/embed/23xP7YoA44k 2024-11-19 https://haddadiya.com/videos/849-shuoun-bfNnDRDKBxY 2024-11-15 https://img.youtube.com/vi/bfNnDRDKBxY/hqdefault.jpg مغامرات الفضاء 3 | دمشقية: السيوطي مات كافرًا! #جريندايزر حلقة توثيقية من سلسلة ساخرة تعرض تكفير دمشقية للإمام السيوطي بأوضح عبارة يمكن أن تسجل: مات كافرًا. النص الموثق سئل: هل أنت متأكد؟ فأجاب: بلا تردد، كتابته لهذا الكتاب تجعله كافرًا مرتدًّا. قيل: يعني مات كافرًا؟ قال: نعم، في الأصل أنه مات كافرًا، وأعادها لما استعيدت. ومعها قائمة التكفير المعتادة: الغزالي كافر لقوله بوحدة الوجود، والجويني يلتحق، والقشيري يلتحق. الخلاصة ولما وصف المتوقفين عن هذا الحكم بالجبن جاء الرد الجامع في المقطع: لسنا جبناء، وإنما نخشى لقاء الله عز وجل بتكفير عالم مسلم. جملة واحدة تفصل بين مدرستين إلى يوم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bfNnDRDKBxY 2024-11-15 https://haddadiya.com/videos/850-shuoun-WA79YxiSO50 2024-11-12 https://img.youtube.com/vi/WA79YxiSO50/hqdefault.jpg فيديو للدكتور مازن السرساوي منذ 13 عاما.. برأيكم ينطبق على من هذا الكلام الآن؟! مقطع للدكتور مازن السرساوي مسجل قبل 13 عامًا في شروط التصدر للكلام في دين الله، يعرضه المقطع ويترك للمشاهد أن يحكم على من ينطبق اليوم. لا يتصدر إلا من أجيز يقرر السرساوي أن الرجل لا يتكلم في دين الله حتى يجيزه مشايخه ويشهدوا له بالانضباط، ويصف الظاهرة: من رأس ماله طلاقة اللسان وحفظ كلمتين ينتشهما من هنا وهناك، فإذا التف الناس حوله نسي نفسه وظن أنه إمام الأئمة، فخرج عن طوقه يفتي ويخالف العلماء ويخترع أقوالًا ويقول «هذا عندنا جائز وهذا عندنا غير جائز» - ومن أنتم حتى يكون لكم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/WA79YxiSO50 2024-11-12 https://haddadiya.com/videos/851-shuoun-g3-4KCgz5Ww 2024-06-26 https://img.youtube.com/vi/g3-4KCgz5Ww/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يمزق بيوت المسلمين ويرفض حكم الشريعة وينشر التكفير بين الصبيان حلقة تنتقل من الجدل النظري إلى أثر عملي وقع في بيت مسلم: أسرة تفرقت بعد أن أسقطت ولاية الأب وحكم بردته بشهادة ابنه، فزوجت ابنته بغير إذنه. الواقعة يعرض مصطفى الشرقاوي القصة كما بلغته: فتى شكا أباه وادعى عليه ما يوجب الردة، فأسقطت ولايته بناء على ذلك، وزوجت أخته من رجل في ألمانيا، وبقي الأبوان في بلد آخر. ويحرر اعتراضه: الحكم بالردة وإسقاط الولاية حكم قضائي لا تكفي فيه شهادة ابن ولا بنت، بل يحتاج إما إلى إقرار الرجل على نفسه، وإما إلى شاهدي عدل من الرجال. ويقول إن الأب… https://www.youtube-nocookie.com/embed/g3-4KCgz5Ww 2024-06-26 https://haddadiya.com/videos/852-shuoun--VQJQjmvZxY 2024-10-12 https://img.youtube.com/vi/-VQJQjmvZxY/hqdefault.jpg خطورة المجاهرة بحرق الكتب🔴 ورسالة إلى محمد شمس الدين ودمشقية وغلمان الحدادية حلقة تدور على تمييز واحد يكرره صاحبها: أن محل الإنكار ليس التخلص من كتاب ضالّ، بل المجاهرة بحرقه وتصويره ونشره في هذا الزمن بالذات. التمييز الذي تدور عليه الحلقة يفتتح مصطفى الشرقاوي بقوله تعالى ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ ويجعلها أصل الحلقة كلها. ثم يحرر محل النزاع في ثلاثة تنبيهات: أن من أتلف في بيته كتابًا يراه ضالًّا فلا ينكر عليه أحد، وإنما الإنكار على الإعلان والتصوير والنشر؛ وأن ذلك في زمن تُحرق فيه المصاحف في السويد والدنمارك وهولندا وفيه جاليات مسلمة ولاجئون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-VQJQjmvZxY 2024-10-12 https://haddadiya.com/videos/853-shuoun-tjgGKbHt5Ag 2024-06-20 https://img.youtube.com/vi/tjgGKbHt5Ag/hqdefault.jpg تكفير المسلمين وتهريب الفتيات🔴 الرد على محمد شمس الدين | 20‏/06‏/2024 حلقة يعرض فيها مصطفى الشرقاوي أثر خطاب التكفير حين ينزل إلى البيوت: أسرة تفرّقت على دعوى ردّة لم تثبت، ثم يحرر الفرق بين وصف القول بالكفر وبين الحكم القضائي على المعيَّن. مدخل الحلقة يفتتح بتلاوة من آل عمران في المغفرة والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس، ثم يدعو للدعاء لأهل غزة ويذكر المجاعة في شمالها والقصف في وسطها وجنوبها، ويحث على مقاطعة الشركات الداعمة للاحتلال. ثم يعلن موضوع الحلقة: أثر هذا الخطاب في بيوت المسلمين، لا الخصومة الشخصية. ما جرى في الأسرة ويسوق الواقعة كما بلغته: فتاة في السابعة عشرة وأخوها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/tjgGKbHt5Ag 2024-06-20 https://haddadiya.com/videos/854-shuoun-QdoAQw-CLjs 2024-07-21 https://img.youtube.com/vi/QdoAQw-CLjs/hqdefault.jpg نهاية الحدادي الخارجي | الممثل العاطفي محمد شمس الدين🔴 وليد إسماعيل كفرني! ردٌّ على حلقة عنوانها أن وليد إسماعيل كفّر محمد شمس الدين، يقلب فيها صاحب البث القاعدة نفسها على واضعها. السؤال الأول يفتتح صاحب البث بسؤال يوجهه إلى المشاهدين: كيف علمنا أن فلانًا كفّره؟ ويجيب: لا بنص قاله، بل باستنتاج من كلام عام مثل أن هذا الصنيع يخدم أعداء الإسلام. ويقرر أن أحدًا لم يقل عنه كافر، ولو قيل لطار به. ثم يقلب القاعدة: إن كان الاستنتاج كافيًا، فأنت قلت عن الشيخ أبي عمر الباحث إنه طعن في النبي ﷺ ووصف طريقته بطريقة الخوارج؛ فما حكم من طعن في النبي ﷺ؟… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QdoAQw-CLjs 2024-07-21 https://haddadiya.com/videos/855-shuoun-JRBoeGFlx-U 2024-11-04 https://img.youtube.com/vi/JRBoeGFlx-U/hqdefault.jpg لماذا تكذب يا محمد شمس الدين؟!🔴 هل تحول الشيخ حسن الشنقيطي المغربي من السلفية إلى الأشعرية؟! ردٌّ على حلقة ضمن سلسلة «لماذا تركوا السلفية»، ادُّعي فيها أن الشيخ حسن الشنقيطي المغربي كان على منهج ثم انتكس عنه، بالتواريخ من مقاطع الشيخ نفسها. اعتراض على السلسلة كلها يبدأ صاحب البث باعتذار للشيخ الشنقيطي، ويقول إنه لم يعرفه إلا من هذه الواقعة فتابع له فوجده عالمًا نافعًا، وإن إخوة من المغرب راسلوه غاضبين مما جرى. ثم يعترض على أصل الفكرة: من أراد أن يبشر بما عنده جاء بمن دخل فيه لا بمن خرج منه؛ فسلسلة تتبع من تركوا لا تنشر إلا الفتنة. ويسجل قبل ذلك أن شمس الدين… https://www.youtube-nocookie.com/embed/JRBoeGFlx-U 2024-11-04 https://haddadiya.com/videos/856-shuoun-9y8c2uMs7YU 2024-11-03 https://img.youtube.com/vi/9y8c2uMs7YU/hqdefault.jpg مفاجأة: "هشام بن عمار" الجهمي الذي جعله محمد شمس الدين إمامًا للمسلمين! حلقة تحاكم محمد شمس الدين إلى القاعدة التي وضعها هو: أن الحكم على الأعيان يؤخذ من كلام السلف لا من المتأخرين، ثم تعرض قائمة الأئمة في موقعه على هذه القاعدة نفسها. القائمة التي تتغير يبدأ صاحب البث بموقع شمس الدين وقائمة العلماء الثقات فيه، وقد نقحت آخر مرة في مارس 2024. ويعرض أن ابن العطار كان فيها موصوفًا بالسلفية وبأنه من أئمة القرن الثامن صاحب كتاب الاعتقاد الخالص، ثم حذف بعد أن أكثر الناس من الاحتجاج بنقله الإجماع على إمامة النووي، وصار يوصف بغير ذلك. ثم يعرض واقعة ثانية: رجل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/9y8c2uMs7YU 2024-11-03 https://haddadiya.com/videos/857-shuoun-e9s5L1L1Utk 2024-10-24 https://img.youtube.com/vi/e9s5L1L1Utk/hqdefault.jpg ستعلمون غدًا يا حدادية.. أيكم في الحشر ذو النور تحذير وتنبيه في مقطع وجيز: أبيات تخاطب من جعلوا أعراض العلماء والأتقياء غرضًا لسهام كل غمر مغمور بجهله، وتذكرهم بالموعد الذي لا جدال بعده: ستعلمون إذا جاء الرجال غدًا، وجئتم، أيكم في الحشر ذو النور. معنى الأبيات يشرح المقطع الأبيات بيتًا بيتًا: إذا طعنتم على أعيان أمتكم ورؤوس ملتكم من العلماء والعباد فماذا تركتم لأصحاب الزنانير من أهل الكفر؟ ونقرتم عن أمور تأثمون بها وتتبعتم العورات، فهلا بحثتم عن التقوى بالتنقير عن عيوبكم لتتوبوا منها وتبحثوا عما ينجيكم بين يدي الله؟ الخلاصة الحساب مرده إلى يوم الحشر حين يجتمع الخصوم:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/e9s5L1L1Utk 2024-10-24 https://haddadiya.com/videos/858-shuoun-oRZTm7kuolg 2024-10-21 https://img.youtube.com/vi/oRZTm7kuolg/hqdefault.jpg الرد على شك محمد شمس الدين في علم وقدرة الله عز وجل | عابر السبيل مقطع لعابر السبيل يمسك مفارقة واحدة: محمد شمس الدين وصف رجلًا بالحمق، ثم وقع هو في نظير ما وصفه لأجله. من الذي وصف بالحمق جاء تعليق لأخ يذكر أن الأئمة معذورون بالتأويل، ويستشهد بحديث الرجل الذي أمر أهله بحرقه، فجاء الجواب بوصف ذلك المستشهد به بالحمق. والرجل المقصود هو من قال النبي صلى الله عليه وسلم عنه في الصحيحين إنه أوصى بنيه أن يحرقوه ويذروه في الريح، فلما جمعه الله وسأله أجاب: خشيتك، فغفر له. فوصف بالحمق رجل شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالمغفرة والنجاة. وأين وقع هو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/oRZTm7kuolg 2024-10-21 https://haddadiya.com/videos/859-shuoun-IkIi0EFBVOs 2024-10-21 https://img.youtube.com/vi/IkIi0EFBVOs/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يشك في قدرة الله! مقطع قصير يقف عند سؤال أطلقه محمد شمس الدين وهو يتحدث عن صحف الأعمال: إن كانت هذه الصحف لا تهلك فكيف سيحاسبهم الله؟ سؤال لا يستقيم إلا في حق من تضيع أدلته، وحاشا لله رب العالمين. أين موضع الخلل؟ ينطلق شمس الدين من تقرير صحيح: أهل السنة أجمعوا على أن من المخلوقات ما لا يتطرق إليه الهلاك كالجنة والنار واللوح المحفوظ، ثم يبني عليه سؤاله عن الحساب إن بقيت صحف الأعمال. ويجيب المقطع بمثال كاشف: سؤال كيف يحاسب القاضي المتهم إنما يصح إذا ضيع القاضي مستندات القضية، لأن علمه محدود… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IkIi0EFBVOs 2024-10-21 https://haddadiya.com/videos/860-shuoun-cKLpc3GJSl4 2024-10-18 https://img.youtube.com/vi/cKLpc3GJSl4/hqdefault.jpg رسالة شديدة اللهجة من الشيخ عثمان الخميس إلى الحدادية: بلغ السيل الزبى كلمة قصيرة شديدة للشيخ عثمان الخميس يعقب بها على كلام لابن سعدي، ثم يخرج منها إلى ما سماه نصيحة بلغ فيها السيل الزبى: تكفير أئمة المسلمين. القاعدة التي بني عليها التحذير ينطلق الشيخ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: من قال لأخيه يا كافر ولم يكن كذلك إلا رجعت عليه، وفي رواية إلا باء بها أحدهما. ويستحضر قول بعض أهل العلم إن قوله لخمسين كافرًا يا مسلم أهون عليه من قوله لمسلم واحد يا كافر. ثم يعدد من سمع تكفيرهم اليوم: النووي وابن حجر والسبكي الكبير والصغير وابن رشد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/cKLpc3GJSl4 2024-10-18 https://haddadiya.com/videos/861-shuoun-fAjcx6BXgwc 2024-10-17 https://img.youtube.com/vi/fAjcx6BXgwc/hqdefault.jpg كارثة جديدة | حرق تفسير ابن كثير | من يتحمل المسؤولية؟ | محمد شمس الدين والخليفي! توثيق لكارثة جديدة في مسلسل حرق الكتب: مشهد لحرق تفسير ابن كثير بنفس أناشيد الحدادية وخلفياتهم الصوتية، والمقطع يضع المسؤولية على من فتح هذا الباب وسوغه. من يتحمل المسؤولية؟ الفاعل مجهول الجهة لكنه يسير على نهج معروف: جماعة جعلت من إحراق الكتب على مواقع التواصل سنة قبيحة لها. والمسؤولية الأكبر عند المقطع على محمد شمس الدين والخليفي، ويعرض التسجيل الذي يسوغ فيه شمس الدين حرق كتاب للعميري بحجة أن فيه ضلالات وأن النسخ الإلكترونية باقية وأن الحارق إنما يسجل موقفًا. فإذا فتحت هذه الفتوى فلماذا يستغرب أن يمتد اللهب إلى… https://www.youtube-nocookie.com/embed/fAjcx6BXgwc 2024-10-17 https://haddadiya.com/videos/862-shuoun-h3QCAD1x8Qk 2024-10-15 https://img.youtube.com/vi/h3QCAD1x8Qk/hqdefault.jpg سؤال مهم لأتباع محمد شمس الدين بعد كلامه عن الشيخ وليد السعيدان سؤال مباشر يوجه لأتباع محمد شمس الدين بعد أن انقلب على الشيخ وليد السعيدان، وهو الذي زكاه بصوته وقال إنه من العلماء الذين نثق بهم ونحبهم في الله وإن طريقته أقرب إليه في التأصيل. حين تكون تابعًا لتابع يقرر المقطع أن السؤال ليس عن الموقف بين يدي الله فحسب، بل عن الموقف من النفس: أحببت رجلًا لأن شيخك أحبه وزكاه، فلما رد عليه ذلك الرجل وبين خطأه انقلب عليه شيخك فانقلبت أنت. فما قيمة نفسك عندك الآن؟ وكيف تنظر إلى صورتك في المرآة وأنت تبدل مواقفك من الرجال بتبدل موقف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h3QCAD1x8Qk 2024-10-15 https://haddadiya.com/videos/863-shuoun-6pTwkkWJJhM 2024-10-14 https://img.youtube.com/vi/6pTwkkWJJhM/hqdefault.jpg رسالة الشيخ وليد السعيدان إلى الطاعنين في العلماء، والدعاء على محمد شمس الدين والخليفي كلمة للشيخ وليد السعيدان جوابًا عن سؤال عن الشيوخ الثقات، تحولت إلى رسالة في الطعن في العلماء ختمها بدعاء شديد على من سماهم. إجماع طوى صحيفة الخلاف يقرر الشيخ وليد أن الأمة على اختلاف طبقاتها، خالفها عن سالفها وعالمها عن عاميها، لا تزال تعظم أبا حنيفة وتعده من الأئمة الأربعة الذين يؤخذ عنهم العلم. وأن ما جرى في الزمن الأول من كلام بعض أهل السنة فيه قد طوي زمانه وانتهت مفسدته، ولا يعلم عالمًا بعد ذلك العصر قدح فيه، بل لا يذكر إلا بالجميل والترضي. حتى نبغت نابغة من الحدادية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6pTwkkWJJhM 2024-10-14 https://haddadiya.com/videos/864-shuoun-nRdqphtbr-w 2024-10-11 https://img.youtube.com/vi/nRdqphtbr-w/hqdefault.jpg الإمام أحمد والمعتصم.. أسئلة يتهرب منها محمد شمس الدين والخليفي وغلمان الحدادية سؤال واحد يوجهه مصطفى الشرقاوي إلى محمد شمس الدين والخليفي ودمشقية، لا مخرج منه إلا بأحد جوابين، وكلاهما ينقض أصلهم. السؤال ما حكم من يقول بخلق القرآن؟ الجواب عندهم كافر قولًا واحدًا، بل من لم يكفره فهو كافر. فما حكم من يخاطب رجلًا يقول بخلق القرآن بقوله يا أمير المؤمنين، ويكرر ذلك، ولم يؤثر عنه أنه كفره؟ ذلك هو الإمام أحمد بن حنبل مع المعتصم، وقد كان المعتصم داعية إلى القول لا مجرد قائل به، حبس وجلد وعذب العلماء عليه. ما أثار السؤال ويذكر سببه: أفتى شمس الدين أمام جمهوره… https://www.youtube-nocookie.com/embed/nRdqphtbr-w 2024-10-11 https://haddadiya.com/videos/865-shuoun-h31rBBVMLJ4 2024-10-03 https://img.youtube.com/vi/h31rBBVMLJ4/hqdefault.jpg هل يكفر دمشقية نفسه؟🔴 وما مصير كتبه السابقة؟ | الشيخ أبو الفضل المصري حلقة للشيخ أبي الفضل المصري مبناها على مقابلة واحدة: عبد الرحمن دمشقية يمهل أبا عمر الباحث شهرًا ثم يحكم عليه بالكفر، فيعرض أبو الفضل ما كتبه دمشقية نفسه في كتبه، ويسأل: أفيكفر نفسه؟ سبب الإنذار يبدأ بعرض التسجيل الذي أنذر فيه دمشقية خصمه إن لم يتراجع عن القول بأن الاستغاثة تنقسم فمنها جائز. ويحرر ما قاله أبو عمر: إنه لم ينشئ القول ابتداء، وإنما نقله عن بعض أهل العلم التماسًا للعذر لهم لا رضًا بقولهم، دفعًا للتكفير عنهم بشبهة عرضت لهم. من «موسوعة أهل السنة» ثم يفتح كتاب دمشقية الذي… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h31rBBVMLJ4 2024-10-03 https://haddadiya.com/videos/866-shuoun-Vyx9HUZ0H9U 2024-10-02 https://img.youtube.com/vi/Vyx9HUZ0H9U/hqdefault.jpg اسكت وإلا كفرتك.. دمشقية يهدد مكافح الشبهات: سأخرجك من الإسلام! وقفة مع تهديد غير مسبوق: دمشقية يوجه لأبي عمر الباحث إنذارًا مهلته شهر واحد، فإن لم يتراجع عن كلامه في مسألة الاستغاثة حكم عليه بالشرك المخرج من الملة، بنصه: اسكت وإلا كفرتك. تكفير بميعاد يصحح المقطع أولًا محل النزاع: أبو عمر لم يقل إن من الاستغاثة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ما هو جائز، إنما نقل شبهة من قال بالتقسيم من أهل العلم ليدرأ بها الكفر عنهم، التماسًا للعذر ودرءًا للحد بالشبهة، مع تخطئته للقول نفسه، ولأن أحدًا من العلماء لم يكفر أولئك بأعيانهم. ثم يوجه الإلزام القاصم:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Vyx9HUZ0H9U 2024-10-02 https://haddadiya.com/videos/867-shuoun-QPwNpmiXLbo 2024-10-01 https://img.youtube.com/vi/QPwNpmiXLbo/hqdefault.jpg دمشقية يتهم إمامه محمد شمس الدين بالجهل! مقطع يجمع بين تزكيتين متناقضتين خرجتا من فم واحد: دمشقية سمى محمد شمس الدين إمامًا في معرض رده على أبي عمر الباحث، ثم عاد فوصفه بأنه لا يفهم التأويل الذي هو عمود النزاع العقدي كله. الإمام الذي يحتاج أن يتعلم بعد مناظرة شمس الدين مع عصام الشيباني علق دمشقية بحكم صريح: كلاهما لا يفهم موضوع التأويل بوضوح، وأقسم على ذلك، ثم نصح صاحبه نصيحة المعلم للمبتدئ: يا أخي محمد شمس الدين أنت في حاجة إلى تعلم معنى كلمة التأويل لغة واصطلاحًا. ويعلق المقطع: كيف يتصدر للرد على المخالفين في العقائد… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QPwNpmiXLbo 2024-10-01 https://haddadiya.com/videos/868-shuoun-UFgbHk0gHqU 2024-09-28 https://img.youtube.com/vi/UFgbHk0gHqU/hqdefault.jpg د. ماهر الفحل: الذين يطعنون بأئمة الإسلام سُرّاق وقت لا تنصروهم بالنظر إليهم كلمة للدكتور ماهر الفحل، وهو من كبار المتخصصين في الحديث، تضع قاعدة عملية في التعامل مع من احترفوا الطعن في أئمة الإسلام: هؤلاء سراق وقت، فلا تنصروهم بالنظر إليهم. لا يوجد كتاب بلا خطأ ينطلق الشيخ من شرح ابن الملقن لصحيح البخاري في 36 مجلدًا: لا يوجد كتاب خال من الخطأ، والأمر نسبي بين اليسير والكثير، فهل يحق لنا أن ننقب في هذه الكتب عن الهنات وننشرها بين ملايين المسلمين وغيرهم ثم نطعن ونبدع ونكفر؟ هذا في غاية الخطورة، فمن لبس النظارة السوداء التي لا ترى إلا الخطأ صنع جيلًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/UFgbHk0gHqU 2024-09-28 https://haddadiya.com/videos/869-shuoun-CP7q55jD7ew 2024-09-23 https://img.youtube.com/vi/CP7q55jD7ew/hqdefault.jpg الشيخ مشهور يشرح طريقة تعامل الإمام النووي مع العلماء درس للشيخ مشهور حسن آل سلمان يعرض فيه أدب الإمام النووي مع مخالفيه من العلماء، وهو أدب يفضح ما عليه من يتترسون بالرد على الأئمة اليوم. يرد ولا يسمي النووي في شرح مسلم يقول: وقع في كلام بعضهم ما لا يرتضى - والمقصود القاضي عياض الذي ينقل عنه مئات المرات، فأبهمه أدبًا ونبه على الخطأ دون تسميته. وقد بسط ذلك في الأذكار: إذا رأيت قولًا مستنكرًا لعالم معتبر فاذكره وحذر منه ولا تنسبه لصاحبه، لأن للعلماء مهابة وسقوطها يفتح باب طعن العوام. ويعلق الشيخ مشهور: من جمع شذوذات العلماء الكبار… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CP7q55jD7ew 2024-09-23 https://haddadiya.com/videos/870-shuoun-GfunAN0IGfg 2024-09-16 https://img.youtube.com/vi/GfunAN0IGfg/hqdefault.jpg الحلقة المحذوفة | فضح الخوارج محمد شمس الدين و دمشقية وغلمان الحدادية نسخة معادة من حلقة حذفت، تجمع بين توثيق اختفاء سلسلة تكفير أهل الكتاب من قناة محمد شمس الدين، وملف مستقل عن مواقف عبد الرحمن دمشقية. القاعدة التي بنيت عليها الحلقة يفتتح صاحب البث بما جعله عنوانًا: شدة على المسلمين ولين حيث لا يحسن اللين. ويستحضر ما جاء في وصف الخوارج: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان. ثم يشرع في إقامة الشاهد عليه من مادة موثقة يعرضها على الهواء. الملف الأول: السلسلة المختفية يعرض تسجيلًا يعلل فيه شمس الدين إقامته في بلد الغرب بأنه يقول فيه ما يشاء في دين الله… https://www.youtube-nocookie.com/embed/GfunAN0IGfg 2024-09-16 https://haddadiya.com/videos/871-shuoun-xEmceVSDWns 2024-09-15 https://img.youtube.com/vi/xEmceVSDWns/hqdefault.jpg الرد على عبد الرحمن دمشقية: نعم أترحم على مرسي وهو أفضل من النصيري حافظ الأسد وابنه الذي تترحم عليه! رد مصطفى الشرقاوي على حلقة أفردها عبد الرحمن دمشقية للإنكار عليه لأنه ترحم على محمد مرسي، ووجه الرد أن الميزان الذي حاكمه به ينقلب عليه. العبارة التي وقف عندها قال دمشقية في حلقته إنه خير من الشرقاوي لأنه لم تخرج منه كلمة ترحم على مرسي. فيقف صاحب القناة عند صيغة التفضيل نفسها ويقول: هذا مما لا يعلمه إلا الله، ومن ادعى لنفسه الخيرية على غيره فقد سبقه إلى مثلها من لا يقتدى به. ثم يسأل سؤالًا مباشرًا: إن كان الترحم عليه لا يجوز فاخرج وقلها صريحة للناس، فقد ترحم عليه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/xEmceVSDWns 2024-09-15 https://haddadiya.com/videos/872-shuoun-aU_aCQIdcGQ 2025-11-13 https://img.youtube.com/vi/aU_aCQIdcGQ/hqdefault.jpg الحدادية محمد شمس الدين & دمشقية🔴 خوارج على المسلمين، وأرانب مع الكافرين! بث مباشر يقيم دعوى واحدة بالوثائق: أن الشدة عند هؤلاء موجهة إلى المسلمين وحدهم، وأن ما يقال في العلماء لا يقال في غيرهم. الدعوى ومحل اختبارها ينطلق صاحب البث من قول محمد شمس الدين إنه يقيم حيث يقول ما يشاء في دين الله دون أن يفرض عليه مذهب في الفقه ولا اعتقاد، ويعده مع ما فيه من غمز لبلاد المسلمين دعوى قابلة للاختبار. ويعرض تحديًا وجهه إليه الأستاذ حامد الطاهر: إن كان الأمر كما تقول فاخرج فقل بالعربية والألمانية إن اليهود والنصارى كفار، وإلا فاحذف المقطع واعتذر. سلسلة اختفت ثم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aU_aCQIdcGQ 2025-11-13 https://haddadiya.com/videos/873-shuoun-gpJkg32w778 2024-09-06 https://img.youtube.com/vi/gpJkg32w778/hqdefault.jpg فتن كقطع الليل المظلم - دمشقية مقطع يقرأ حال القوم على ضوء حديث النبي صلى الله عليه وسلم: فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا، ويعرض تسجيلات موثقة تسأل سؤالًا واحدًا: فما الذي تغير؟ شواهد التقلب يفتتح المقطع بتسجيل دمشقية وهو يفاخر بأنه خير من خصمه ويعلن أنه لم يترحم على أحد من المسلمين قط، ثم تتوالى مشاهد التكفير بالجملة: الغزالي كافر بوحدة الوجود، والجويني يلتحق بالزنادقة، والقشيري بالكفرة، ولا قيمة لابن حجر الهيتمي، بينما يثنى على صاحب هذه الأحكام ويحتفى بذكائه. ويتردد في المقطع تعليق قديم لدمشقية… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gpJkg32w778 2024-09-06 https://haddadiya.com/videos/874-shuoun-NuV1ZDLoing 2024-09-04 https://img.youtube.com/vi/NuV1ZDLoing/hqdefault.jpg مشرف قناة محمد شمس الدين يسب النبي ﷺ | لا تشاهدوه للتوثيق فقط مقطع صدره صاحبه بتحذير للمشاهدين بالانصراف، لأن فيه توثيقًا لعبارة شنيعة في حق النبي صلى الله عليه وسلم خرجت من مشرف قناة محمد شمس الدين، ولم يعقب عليها شيخه بحرف. ما جرى في البث سبق أن نشرت حلقة عن هذا المشرف تبين أنه يكفر النووي ويكفر المسلمين، فخرج ببث يرد فيه، فأثبت التهمة الأولى بنفسه: كتب صراحة أن النووي كافر، وأن من لم يره كافرًا فذلك شأنه. ثم انزلق إلى ما هو أعظم، فساق عبارة يتنزه اللسان عن حكايتها فيها انتقاص لمقام النبي صلى الله عليه وسلم في تربيته وتعليمه،… https://www.youtube-nocookie.com/embed/NuV1ZDLoing 2024-09-04 https://haddadiya.com/videos/875-shuoun-lC7p7nX0Md0 2024-09-04 https://img.youtube.com/vi/lC7p7nX0Md0/hqdefault.jpg خطير.. حرق الكتب الإسلامية في أوروبا برعاية غلمان محمد شمس الدين ودمشقية الحدادية مقطع يوثق ما يعده سنة قبيحة: أحد المقربين من محمد شمس الدين ينشر مقطعًا يحرق فيه كتابًا إسلاميًا في أوروبا ويصور ذلك ويبثه. ما جرى نشر شخص من المحيط القريب لشمس الدين مقطعًا يحرق فيه كتابًا، وكتب في وصفه أنه كتاب لأحد الزنادقة. والكتاب في مسألة العذر بالجهل، يقرر فيه مؤلفه منهج الإعذار ويستدل له بالقرآن والسنة وكلام العلماء، وفيه آيات وأحاديث. وقد أخفى صاحب القناة صوت المقطع واكتفى بعرض الصورة. ثم عرض صورة تجمع صاحب المقطع بشمس الدين، وذكر أن كليهما يقيم في ألمانيا. الحجة التي فقدناها ويبني عليه… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lC7p7nX0Md0 2024-09-04 https://haddadiya.com/videos/876-shuoun-7_r6zIs-KNs 2024-09-02 https://img.youtube.com/vi/7_r6zIs-KNs/hqdefault.jpg كيف تهرب محمد شمس الدين من فضائح أخطاء التلاوة؟ وكيف دلس على حسن الحسيني؟! أول بث من قناة أفردها صاحبها لهذا الباب، وموضوعه أسلوب واحد يسميه «رجل القش»: أن يصنع لخصمه دعوى لم يقلها ثم يرد عليها. أصل القصة يعيد صاحب البث الحلقة إلى سياقها الذي حذف. فالشيخ حسن الحسيني كان يعاتب محمد شمس الدين على مقطع مفبرك نشر عنه في إحدى قنواته، ثم ألزمه سؤالًا: أترضى أن يجمع لك أحد أخطاءك وينشرها؟ فإن قلت لا فكيف ترضاه لغيرك، وإن قلت نعم فأنا أستطيع، ثم عرض نماذج من أخطاء في التلاوة. لكنه قال في الموضع نفسه أكثر من مرة: أنا ضد هذه الطريقة ولا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/7_r6zIs-KNs 2024-09-02 https://haddadiya.com/videos/877-shuoun-lcJfsLBfbiQ 2024-08-18 https://img.youtube.com/vi/lcJfsLBfbiQ/hqdefault.jpg رسالة إلى محمد شمس الدين: لا تكفر السفاريني وراجع نفسك! بث مع الشيخ أبي عمر الباحث، ورسالته واحدة: أن الإلزام الذي أقيم على محمد شمس الدين ليس دعوة إلى تكفير الإمام السفاريني، بل دعوة إلى مراجعة المنهج كله. الإلزام يعرض المقدم خلاصة حلقة نشرها أبو عمر الباحث قبل يومين: أن الإمام السيوطي لم يقع في شرك، وأن ما جاء عنه من التوسل لا من الاستغاثة المحرمة. ثم الإلزام: أن شمس الدين وضع في موقعه ضمن العلماء الثقات الإمامَ السفاريني، وقال عنه صاحب العقيدة السفارينية التي قرر فيها عقيدة أهل السنة؛ والسفاريني يقول في البحور الزاخرة، بعد كلام في هول الموقف:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lcJfsLBfbiQ 2024-08-18 https://haddadiya.com/videos/878-shuoun-6Mao7eQIFCg 2024-08-17 https://img.youtube.com/vi/6Mao7eQIFCg/hqdefault.jpg إساءة محمد شمس الدين للنبي ﷺ من أجل الدفاع عن الخليفي | هل يعتذر أم يكابر؟ حلقة على موضع واحد في كلام محمد شمس الدين: قياس رجوع أحد خصومه القدامى عن قوله في الإمام النووي على نسخ النبي ﷺ حكم زيارة القبور. موضع الاعتراض سئل شمس الدين عن مقطع قديم لعبد الله الخليفي يصف فيه النووي بأنه جبل في العلم، وكيف انقلب قوله بعد ذلك، فأجاب بأن الرجل كان مقلدًا ثم تعلم فتغير، ثم زاد فقال ما معناه: ألا ترى أن النبي ﷺ نفسه قال «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها»، فحتى النبي لا يسلم لك على هذا الأصل. ويقف صاحب الحلقة عند هذا التنظير ويعده… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6Mao7eQIFCg 2024-08-17 https://haddadiya.com/videos/879-shuoun-ASgwvYWxyhA 2024-08-15 https://img.youtube.com/vi/ASgwvYWxyhA/hqdefault.jpg شمس التكفير🔴 صدمت من المشرف التكفيري عند محمد شمس الدين 2 إيفان شيرو الحلقة الثانية في سلسلة عن المشرفين على قنوات محمد شمس الدين، وموضوعها مشرف كفّر أصحاب منشور عشرات المرات لعبارة ظنها آية. ما سبق يذكّر صاحب البث بالحلقة الأولى: مشرف أطلق في أبي حنيفة ألفاظًا لا تحتمل النقل وشهد بأنه يعذَّب الآن، ويعيد تشغيل اعتراف شمس الدين بأنه كان مشرفًا عنده وأنه عزله بعد ذلك. ويقول إن العزل لم يقع إلا بعد أن أطيل في كشفه، وإن صاحب القناة كان قد سئل من قبل عن حكم من يكفر أبا حنيفة فأجاب بأن ذلك رأيه. المشرف الثاني ثم ينتقل إلى مشرف آخر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ASgwvYWxyhA 2024-08-15 https://haddadiya.com/videos/880-shuoun-iwPPtKwyeRg 2024-08-04 https://img.youtube.com/vi/iwPPtKwyeRg/hqdefault.jpg سرقة واختطاف السلف | أحمد بن خالد الهاجري كلمة مركزة للشيخ أحمد بن خالد الهاجري يسمي فيها صنيع الحدادية ومن شابههم باسمه الصحيح: سرقة السلف واختطاف أسمائهم، وأن خطر هؤلاء ليس على العلماء بل على الصغار الأغرار. كيف تسرق أسماء الأئمة؟ يشرح الشيخ الآلية: من أراد ترويج باطله جاء بكلمة لابن المبارك أو الثوري في بعض المبتدعة، ثم أنزلها على عالم أو مجاهد وقعت منه زلات عارضة، فيروج الباطل عند الناس لأنه صدر باسم معظم عندهم، ولو كان الاستدلال مناقضًا لقصد الإمام نفسه. فليست المشكلة في قول الثوري ولا ابن المبارك، بل في العقل الذي فهم منه ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/iwPPtKwyeRg 2024-08-04 https://haddadiya.com/videos/881-shuoun-aFm0d86UHl4 2024-08-03 https://img.youtube.com/vi/aFm0d86UHl4/hqdefault.jpg د. ماهر ياسين الفحل: أثر مجاهد ضعيف، والمقام المحمود هو الشفاعة العظمى تحرير حديثي موجز من الشيخ الدكتور ماهر ياسين الفحل، المحدث المعروف، في أثر يلوّح به البعض في باب الصفات: أثر مجاهد في إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش. الحكم على الأثر يبين الشيخ أن الأثر رواه أبو بكر الخلال في السنة من طريق محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾ قال: يجلسه على العرش. وهذا لا يصح إلى مجاهد، لأن الراوي عنه ليث بن أبي سليم ضعيف لا يحتج به. الخلاصة ويختم بالمقرر عند أهل العلم: المقام المحمود هو… https://www.youtube-nocookie.com/embed/aFm0d86UHl4 2024-08-03 https://haddadiya.com/videos/882-shuoun-bM8DVTzoPdw 2024-08-02 https://img.youtube.com/vi/bM8DVTzoPdw/hqdefault.jpg د. مطلق الجاسر يحذر من الحدادية ويعلق على أثر مجاهد في المقام المحمود سؤال عن أثر مجاهد في تفسير المقام المحمود يجيب عنه الدكتور مطلق الجاسر جوابًا علميًا، ثم يستطرد إلى ما يراه أصل المشكلة: قراءة عبارات السلف الشديدة بلا سياق. الجواب عن الأثر يقرر الدكتور مطلق أن جماهير العلماء، بل نقل فيه الإجماع، على أن المقام المحمود في قوله تعالى ﴿عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾ وفي دعاء ما بعد الأذان هو الشفاعة العظمى، وهي المذكورة في حديث الشفاعة الطويل حين يأتي الناس آدم ثم نوحًا ثم من بعدهم حتى ينتهوا إلى نبينا صلى الله عليه وسلم فيقول أنا لها. أما أثر… https://www.youtube-nocookie.com/embed/bM8DVTzoPdw 2024-08-02 https://haddadiya.com/videos/883-shuoun-MOy6R9pjgNk 2024-07-27 https://img.youtube.com/vi/MOy6R9pjgNk/hqdefault.jpg الشيخ مصطفى العدوي: يكفرون العلماء كأنها تركة لأبيهم! كلمة قوية للشيخ مصطفى العدوي في الأحداث الذين يوزعون أحكام التكفير على أكابر العلماء كأنها تركة ورثوها عن أبيهم، جاءت جوابًا عن سؤال حول تكفير بعضهم للإمام السيوطي. حدث يكفر أكبر عالم يصف الشيخ الظاهرة بحقيقتها: هؤلاء زيغ وضلال، يجلس أحدهم وهو حدث من الأحداث متكئًا على الأرائك فيكفر العالم الفلاني والفلاني ويجعل السيوطي إمام الضلالة، وربما كان بالأمس القريب في الملاهي ثم خرج ثاني يوم يكفر أكبر عالم. ثم يرسم منهج البحث الصحيح: لا تلتقط للعالم كلمة بالملقاط مبتورة أو من كتاب لا يعرف أو مدسوس عليه فتبني عليها… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MOy6R9pjgNk 2024-07-27 https://haddadiya.com/videos/884-shuoun-z9EFCr-9b3E 2024-07-26 https://img.youtube.com/vi/z9EFCr-9b3E/hqdefault.jpg شيوخ ينصح بهم محمد شمس الدين ولكن! | مراوغة وانقلاب على العلماء حلقة تقوم على قاعدة واحدة: الاحتجاج على محمد شمس الدين بالمشايخ الذين زكاهم هو بلسانه، وما صنعه بهم حين خالفوه في الإمام النووي. القائمة التي أحال إليها سئل شمس الدين عن المشايخ الثقات الذين ينصح بهم فأحال السائل إلى مقال في موقعه يجمعهم. ويفتح صاحب البث الرابط على الهواء فلا يعمل، فيرجع إلى نسخة محفوظة في الأرشيف ويقرأ الأسماء واحدًا بعد آخر. والنتيجة التي يخرج بها: عامة من في القائمة يصفون النووي بالإمام ويترحمون عليه، ومنهم ابن باز وابن عثيمين والألباني والفوزان وعبد المحسن العباد وعبد الرزاق البدر وخالد السبت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/z9EFCr-9b3E 2024-07-26 https://haddadiya.com/videos/885-shuoun-XysszaKgF_A 2024-07-23 https://img.youtube.com/vi/XysszaKgF_A/hqdefault.jpg خطير | ظهر الحق في قضية فتاة السويد وفضيحة محمد شمس الدين والحدادية بث تدخل فيه امرأة كانت على تواصل بالفتاة التي هربت من أسرتها في السويد، وتحمل تسجيلات بصوت الفتاة نفسها تكشف بها ما جرى، فيوقف صاحب البث حلقته كلها لأجلها. من هي المتصلة وكيف عرفت القصة تحكي المتصلة أنها تعرفت إلى الفتاة سنة 2021 حين نشرت الأخيرة منشورًا تشكو فيه مشكلة مع أهلها وتطلب النصح، فعلقت ونصحتها ثم تواصلتا. وتقول إنها كانت تؤثر الستر وتكره الكلام في هذا، لكنها استشارت أهل العلم فأفتوها بأن الكلام واجب لئلا تتدمر أسر أخرى، والذي دفعها دفعًا أن سمعت ما قيل عن والدي الفتاة. ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/XysszaKgF_A 2024-07-23 https://haddadiya.com/videos/886-shuoun-MOZMavDeUpA 2024-07-08 https://img.youtube.com/vi/MOZMavDeUpA/hqdefault.jpg قصيدة شاب سوري للرد على طعن محمد شمس الدين في صلاح الدين الأيوبي اتصال على الهواء يلقي فيه شاب سوري قصيدة هجائية ساخرة ردًا على طعن محمد شمس الدين في صلاح الدين الأيوبي، تنتصر في أبياتها للنووي وأبي حنيفة وللبطل الذي دك صليب الغزاة. من أبيات القصيدة يفتتح الشاعر بمخاطبة ساخرة تصف حال الطاعن وقد أحاطت به الفضائح، ثم يمر على الأئمة الذين نالهم لسانه: النواوي العظيم نخلة ذاق الناس حلاوة ثمرها فجزاها الطاعن شر الجزاء، وأبو حنيفة سفينة للملأ أدان الشاعر يدي من خرقها. ثم يبلغ ذروته في صلاح الدين: دك صليبهم فلم التجني، ونال بسهمه من موطن الكفر الذي يؤوي الطاعن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MOZMavDeUpA 2024-07-08 https://haddadiya.com/videos/887-shuoun-IMSq3u32haQ 2024-07-03 https://img.youtube.com/vi/IMSq3u32haQ/hqdefault.jpg لا أئمة للمسلمين غير أصحاب الحديث | هل الدشتي يوافق الحدادية؟ عبارة واحدة صارت شعارًا يرفع في المنشورات: «ولا أئمة للمسلمين غير أصحاب الحديث». يعيدها هذا المقطع إلى سياقها في كتاب الدشتي، ثم يقلبها على من يرفعها. ما قاله الدشتي في مقدمة كتابه يعرض المقطع أول الكتاب، حيث يقول الدشتي إنه جمع شيئًا يسيرًا من مذهب علماء السلف وأئمتهم، ثم يعدد من ينقل عنهم: عبد الله بن المبارك، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وإسماعيل بن الفضل الأصبهاني، والقاضي أبو يعلى ابن الفراء، وأبو الحسن ابن الزاغوني، وأبو العلاء الهمذاني، ويصفهم بأنهم الأئمة المعروفون المشهورون المقتدى بهم. فالعبارة إذًا سيقت في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IMSq3u32haQ 2024-07-03 https://haddadiya.com/videos/888-shuoun-b2G0Tzebpn0 2024-06-26 https://img.youtube.com/vi/b2G0Tzebpn0/hqdefault.jpg محمد شمس الدين أئمته جهمية مفوضة صوفية | يرفض حكم الله | لا يعرف ربه! حلقة تُحاكم صاحبها إلى قانونه هو: تفتح قائمة الأئمة المعتمدين على موقع محمد شمس الدين نفسه، ثم تعرض ما قيل في كل واحد منهم بميزانه هو. القاعدة التي تدور عليها الحلقة يفتتح مصطفى الشرقاوي بأن العنوان مقصود، وأن غرضه ليس تقرير حكم من عنده بل الإلزام: من حاكمك إلى قانونك فقد أنصفك. ويصرّح في أكثر من موضع أنه لا يوافق على الأحكام التي ينقلها ولا يرفضها، وإنما يعرضها لأن صاحبها يعتمدها. ويذكر أنه أحصى قائمة الأئمة الثقات على الموقع فوجدها نحو مائة وخمسة وثمانين اسمًا يشمل بعض الصحابة والتابعين، في… https://www.youtube-nocookie.com/embed/b2G0Tzebpn0 2024-06-26 https://haddadiya.com/videos/889-shuoun-BAssR8Uw4MQ 2024-06-24 https://img.youtube.com/vi/BAssR8Uw4MQ/hqdefault.jpg الحلقة الفاضحة 🔴 يا محمد شمس الدين ما لي أراك كل يوم تجدد دينا | مشاركة حسن الحسيني وأبي عمر الباحث البثّ الكامل الذي استغرق ثلاث ساعات: عرضٌ موثَّق لتناقض قائمة الأئمة، ثم مداخلتان مطوّلتان لأبي عمر الباحث وحسن الحسيني في نقد المناظرة التي جرت مع شاب شيعي. الشقّ الأول: القائمة يفتتح مصطفى الشرقاوي بأن العنوان مقصود وأن في آخر الحلقة مفاجأة. ثم يعرض ما وثّقه في قائمة الأئمة المعتمدين على موقع محمد شمس الدين: حذف ابن العطار بعد أن كان مدرجًا حتى 5 مارس 2024 مع تشغيل مقطع يوصف فيه بالبدعة والتجسيم؛ وتسجيل مكالمة مع شاب شيعي يُسأل فيها عن جمال الدين القاسمي فيجيب بأنه ليس لهم بإمام، مع بقاء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/BAssR8Uw4MQ 2024-06-24 https://haddadiya.com/videos/890-shuoun-DUWw6H7A7QU 2024-05-23 https://img.youtube.com/vi/DUWw6H7A7QU/hqdefault.jpg لقاءات | كشف العلاقة بين تكوين والحدادية والنواصب الجدد | محمد إلهامي لقاء مع الباحث في التاريخ والحضارة الإسلامية محمد إلهامي، يبحث لماذا تلتقي ثلاثة تيارات متباعدة الشعارات عند نتيجة واحدة: أن الأمة ضلّت، ثم يختلف كلٌّ في تعيين اللحظة التي ضلّت فيها. السؤال الذي انعقد عليه اللقاء يفتتح مصطفى الشرقاوي بقوله تعالى ﴿وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا﴾، ثم يسأل ضيفه: كيف يُجمع في حلقة واحدة بين مركز تكوين ومن فيه، وبين من يسمّيهم النواصب الجدد، وبين الحدادية، وشعاراتهم متضادة؟ فيبني إلهامي جوابه على قاعدة: أن الساسة لا يعنيهم جوهر الخلاف الفكري بل أثره في الواقع، وأن من… https://www.youtube-nocookie.com/embed/DUWw6H7A7QU 2024-05-23 https://haddadiya.com/videos/891-shuoun-Dp5gX5I_e3U 2024-04-03 https://img.youtube.com/vi/Dp5gX5I_e3U/hqdefault.jpg محمد السليمان (محمد شمس الدين) يحاول إغلاق قناتي ويتهرب من حكم الله! بث عن أربعة بلاغات متتابعة قدمت ضد مقاطع في القناة، وعن عرض تحكيم شرعي سبقها بأيام ولم يمض. ما جرى للقناة يفتح صاحب البث بالخبر: أربعة بلاغات حقوق نشر وردت في أيام، آخرها قبل ساعة، وحذفت بها أربعة مقاطع. ويوضح أن المنصة تغلق القناة بعد ثلاثة إنذارات، وأن ما نجّاها أن البلاغات ضمت في إنذار واحد. ويذكر أن قناتي عابر السبيل وأبي الحسن الأزهري نالهما مثل ذلك في الساعات نفسها، ويعرض ما نشراه. ثم يطلب من متابعيه الاشتراك في قناته الاحتياطية تحسبًا للتوقف، ويقول إن استرداد المقاطع يستغرق عشرة أيام… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Dp5gX5I_e3U 2024-04-03 https://haddadiya.com/videos/892-shuoun-QLXNDvynYpk 2024-04-01 https://img.youtube.com/vi/QLXNDvynYpk/hqdefault.jpg لماذا تستمر الثعابين في الطعن بالإمام النووي؟ بث خصص لسؤال واحد: إذا كان القائل نفسه يرى أن القول برجوع الإمام النووي قول قوي، فلماذا يستمر الطعن فيه؟ الطعن ينتقل إلى الذهبي يبدأ صاحب البث بما عده تصعيدًا جديدًا: سئل محمد شمس الدين عن ثناء الذهبي على النووي فأجاب بأن هذا يدل على أن الذهبي لم يقرأ كتبه ولم يعرف تأويلاته، وزاد بأن للذهبي غرائب كثيرة، وأن متن الموقظة فيه ضعف بين في سبك التعريفات. فيعترض بأن الذهبي إمام في السير والتراجم والرجال وهذا فنه، وأنه ولد قبل وفاة النووي بثلاث سنين، وأنه تلميذ ابن العطار أخص تلاميذ… https://www.youtube-nocookie.com/embed/QLXNDvynYpk 2024-04-01 https://haddadiya.com/videos/893-shuoun-ldolyIwwjrc 2024-03-30 https://img.youtube.com/vi/ldolyIwwjrc/hqdefault.jpg لقاءات | الدفاع عن الإمام الذهبي ضد بغي الحدادية | الشيخ مصطفى البدري لقاء مع الشيخ مصطفى البدري لمناقشة دعوى واحدة: أن الإمام الذهبي لم يقرأ كتب الإمام النووي ولم يعرف عقيدته. أصل الدعوى يعرض المقدم تسجيلين لمحمد شمس الدين، في الأول يقول إن وصف الذهبي للنووي بأنه ربما تأول قليلًا دليل على أنه لم يعرف تأويلاته، وفي الثاني يقول إنه لم يقرأ كتبه. ثم يعرض نص الذهبي كاملًا في ترجمته: أن مذهبه في الصفات السمعية السكوت وإمرارها كما جاءت، وربما تأول قليلًا في شرح مسلم. القرائن التي تنقض الدعوى يبني الشيخ البدري الجواب على وقائع لا خلاف فيها: أن الذهبي ولد سنة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ldolyIwwjrc 2024-03-30 https://haddadiya.com/videos/894-shuoun-h3WnnEa55v4 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/h3WnnEa55v4/hqdefault.jpg كذب محمد شمس الدين على الشيخ حسن الحسيني وفضيحة كبرى مقطع قصير يمسك واقعة واحدة بعينها: محمد شمس الدين ينفي أن يكون رفع مقطعًا في قناته ويعد نسبته إليه كذبة على حسن الحسيني، فتعرض القناة نفسها أمام المشاهد. ما جرى عد محمد السليمان الشهير بمحمد شمس الدين نسبة مقطع «أخلاق حسن الحسيني» إلى قناته كذبة، واحتج بأن وصف القناة يقول إنه يقوم عليها بعض طلاب الشيخ. ورد الشيخ حسن الحسيني عليه ردًا علميًا، ثم زاد صاحب شؤون إسلامية دليلًا آخر. الدليل من القناة يفتح الموقع الرسمي فيجد قناة المقاطع القصيرة مدرجة ضمن الروابط المعتمدة لمحمد شمس الدين، ثم يدخل القناة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h3WnnEa55v4 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/895-shuoun-CzDvz6BnaYg 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/CzDvz6BnaYg/hqdefault.jpg الشيخ حسن الحسيني يشرح خطورة الخطاب التكفيري الذي ينشره محمد شمس الدين بين أتباعه الشيخ حسن الحسيني يفكك عبارة صارت شعارًا: «هم يعظمون صفات النووي أكثر من صفات الله». يبين أنها مغالطة في صياغة الخيار، وأن لازمها تكفير من لا يجرؤ صاحبها على تسميته. خيار مصنوع يشرح الشيخ حسن بنية الخطاب: يصور النزاع على أنه بين فريقين، فريق يؤمن بصفات الله وفريق يقدم عليها صفات النووي، فلا يبقى أمام الشاب المبتدئ إلا أن يكفر بإمامة النووي حفاظًا على دينه. ويسمي هذا تضييقًا للخيار، ويقرر أن الصورة الحقيقية غير ذلك: النزاع بين من يبدع العلماء ويسوغ تكفيرهم لأخطاء في الصفات، وبين أهل السنة الذين يثبتون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/CzDvz6BnaYg 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/896-shuoun-LiHLlfnmWBQ 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/LiHLlfnmWBQ/hqdefault.jpg الشيخ حسن الحسيني يعرض فيديو صادم لمحمد شمس الدين حول تراجع الإمام النووي! سؤال واحد أعاده الشيخ حسن الحسيني ثلاث مرات ولم يجب عنه، ثم مقطع بصوت محمد شمس الدين نفسه يقلب المسألة رأسًا على عقب. السؤال أربعة من علماء أهل السنة المعاصرين أثبتوا تراجع النووي عما قرره في الصفات: الشيخ عبد المحسن العباد، وعبد الرزاق البدر، وصالح العصيمي، ومشهور بن حسن آل سلمان. والسؤال: هل أنت أعلم من هؤلاء؟ نعم أو لا. ثلاث طرق للتشويش ويرصد الشيخ حسن كيف صرف الجواب. الأولى: إسقاط العصيمي بأن له قرينًا هو الشيخ بدر بن طامي العتيبي أنكر التراجع، فيرد بأن القرن في السن ليس ميزانًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LiHLlfnmWBQ 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/897-shuoun-IozGn7mLXqM 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/IozGn7mLXqM/hqdefault.jpg هل حاول محمد شمس الدين الوشاية بالشيخ حسن الحسيني عند حكومة البحرين؟! تفنيد لكذبات ساقها محمد شمس الدين ضد الشيخ حسن الحسيني في شأن كلمة أنكر فيها الحسيني علانية بيع الخمور ودور الدعارة في البحرين، مع سؤال مقلق عن غرض اختيار هذا المقطع بالذات. الفرق بين النصيحة والإنكار الدعوى أن نصح ولي الأمر لا يكون إلا سرًا، والجواب أن ما جرى إنكار للمنكر لا نصيحة، وبابه أوسع فيصح سرًا وعلانية. والطريف أن شمس الدين نفسه يعرف هذا الفرق ويقرره بلسانه في تسجيل معروض: النصيحة تختلف عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فبينهما فرق فانتبهوا. فلما جاء الرد على الحسيني اختفى الفرق فجأة.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/IozGn7mLXqM 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/898-shuoun-0PgBysOZuCA 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/0PgBysOZuCA/hqdefault.jpg لماذا لم يعتذر محمد شمس الدين رغم تراجع بشار عواد حول مخطوطة الذهبي؟! الشيخ حسن الحسيني يواصل جرد ما عده كذبات في رد محمد شمس الدين عليه، ومحورها وعد قطعه في المناظرة ولم يوف به. الثناء على بشار عواد قيل إنه إنما أثنى على الدكتور بشار عواد بعد أن تراجع لأن التراجع وافق هواه. فيعرض تسجيله السابق على التراجع وفيه: المحقق الدكتور بشار عواد محقق ماهر وله مكانته وقدره، مع بيان أنه أدرج صدر الحاشية في أصل الكتاب وهو وهم منه. ثم يبين أن ثناءه الثاني كان على جانب آخر: التواضع والتجرد للحق حين قال نعم أخطأت، فهذا مقام غير مقام الثناء على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0PgBysOZuCA 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/899-shuoun-36p3mnBhSSs 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/36p3mnBhSSs/hqdefault.jpg يا محمد شمس الدين.. كيف تتعامل مع الكفار طالما تنكر علينا التعامل مع المخالفين؟! سؤال واحد محرج يطرحه الشيخ حسن الحسيني على محمد شمس الدين: أنت تنكر علينا البر والقسط في التعامل مع مخالفينا من أهل القبلة، فكيف تتعامل أنت يوميًا مع جيرانك وأطبائك وموظفي دولتك من عباد الصليب؟ ميزان مزدوج يقرر الحسيني أن الذي ينكره عليه شمس الدين يمارسه هو كل يوم مع من هم أشد تحريفًا لصفات الرب: قوم نسبوا إلى الله الولد والصاحبة، وقننوا فعل قوم لوط حتى صار مخالفته أخطر عندهم من إنكار وجود الله، ومع ذلك يعاملهم بالكلمة الطيبة والابتسامة - ولا يلام على ذلك، فالبر والقسط مشروعان. فلماذا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/36p3mnBhSSs 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/900-shuoun-eWPHAwefaUw 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/eWPHAwefaUw/hqdefault.jpg من يمتحن الناس بالنووي وينقلب عليهم؟ حسن الحسيني أم محمد شمس الدين؟ رد الشيخ حسن الحسيني على تهمة قلبها عليه محمد شمس الدين: أنه يمتحن الناس بالنووي ويوالي ويعادي عليه، والتسجيلات تثبت أن الذي انقلب هو شمس الدين نفسه بعد أن كان يمدحه ويدافع عنه. من الذي تغير؟ يوضح الحسيني أن مسألة النووي لم تكن مطروحة بينهما أصلًا قبيل المحاورة، وأن الخلاف في ملفات أخرى كان قائمًا مع بقاء التواصل الطيب. وشمس الدين يقر بصوته أنه كان يمدحه ويشجعه «لأني كنت أظنك مؤمنًا بصفات النووي»، ثم يقول بلسانه «ترى الشيخ حسن حبيبي» ويصنع مقاطع للدفاع عنه، فلما خالفه في النووي صار مغرورًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eWPHAwefaUw 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/901-shuoun-LjxxLqeUUxI 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/LjxxLqeUUxI/hqdefault.jpg من الإعلامي.. الشيخ حسن الحسيني أم محمد شمس الدين؟! رد ساخر خاطف من الشيخ حسن الحسيني على وصف محمد شمس الدين له بالإعلامي: التهمة ترتد على قائلها بشهادة جمهوره نفسه. رمتني بدائها وانسلت يجيب الحسيني: حتى الذين ينتقدونك يقولون لك أنت الإعلامي، فمنذ ظهر ذاك الجزائري بقطته في بثوثك صارت البسس فقرة ثابتة عندك، والناس تعلق على العروض لا على العلم. فمن صاحب الاستعراض الإعلامي إذن؟ الخلاصة مثلٌ عربي واحد يغلق المقطع: رمتني بدائها وانسلت. ومن كان بثه مسرحًا للطرائف فليعفنا من توزيع الألقاب على المشايخ. https://www.youtube-nocookie.com/embed/LjxxLqeUUxI 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/902-shuoun-6WdXS5zCMjM 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/6WdXS5zCMjM/hqdefault.jpg التعريض باللحية والمظلومية الكاذبة لمحمد شمس الدين ورد حسن الحسيني الشيخ حسن الحسيني يعيد السؤال إلى موضعه بعد أن نقل عنه محمد شمس الدين ما لم يقله: لم يتهمه بالاستهزاء باللحية، وإنما سأله لماذا يستعمل عبارات لا تصدر إلا عن مستخفين بأهل الدين. ما قيل وما نقل يبدأ الشيخ حسن بتصحيح النقل: لم أستعمل لفظ «الاستهزاء» أصلًا، ولا كفرت أحدًا. سؤالي كان: لماذا التعريض باللحية وهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ ثم يضع الميزان الذي يحسم النزاع في جملة: حين ذكرت اللحية الطويلة، أكان ذلك في معرض المدح أم في معرض الذم؟ ويترك الجواب للمشاهدين لأن السياق ظاهر، ويعلن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/6WdXS5zCMjM 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/903-shuoun-Ea2Z6BVTxOk 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/Ea2Z6BVTxOk/hqdefault.jpg الأمانة العلمية عند محمد شمس الدين وبتر كلام الإمام النووي! مقارنة عملية في الأمانة العلمية: محمد شمس الدين اتهم الشيخ حسن الحسيني ببتر كلام النووي في مسألة خبر الآحاد، والمقطع يثبت أن ما فعله الحسيني هو الاقتصار على موضع الشاهد، بينما بتر شمس الدين صفحة كاملة ليقلب مذهب النووي في مسألة الذبح. موضع الشاهد ليس بترًا نقل الحسيني قول النووي في شرح حديث معاذ: «وفي هذا الحديث قبول خبر الواحد ووجوب العمل به» بين قوسين محددين، فزعم شمس الدين أن النووي إنما يريد وجوب العمل في العبادات دون العقائد. والجواب أن حديث معاذ نفسه جمع الأمرين: الشهادتين وهي عقيدة، والصلاة… https://www.youtube-nocookie.com/embed/Ea2Z6BVTxOk 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/904-shuoun-0h9waGdbPaM 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/0h9waGdbPaM/hqdefault.jpg محمد شمس الدين يكذب صراحة ويتهم الشيخ حسن الحسيني بخرق اتفاق المناظرة! تفنيد بالتواريخ والتسجيلات لتهمة أطلقها محمد شمس الدين: زعم أن الشيخ حسن الحسيني أول من خرق اتفاق عدم التعليق على المناظرة باتصاله على قناة شؤون إسلامية، والوثائق تثبت أن الخارق الأول هو شمس الدين نفسه. من اتصل أولًا؟ يعرض المقطع تسجيل البث بتاريخه: شمس الدين هو الذي اتصل بقناة شؤون إسلامية أولًا وجلس يناقش ويطلب بيان موضع التدليس، أما مداخلة الحسيني فكانت في اليوم التالي، ولم يبادر بها أصلًا بل اتصل به صاحب القناة وهو مسافر، وكانت أول كلماته مسجلة: لا أريد الكلام في أي شيء يتعلق بالمحاورة التي جرت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0h9waGdbPaM 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/905-shuoun-gKGzuDLTUMw 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/gKGzuDLTUMw/hqdefault.jpg ازدواجية المعايير عند محمد شمس الدين لقطة ازدواجية موثقة بطرفيها: محمد شمس الدين يستنكر تحكيم جمهور فيهم الجاهل والغافل حين حكّمهم الشيخ حسن الحسيني، وهو نفسه يستفتي متابعيه حتى في مسائل التكفير. الوجهان حين طلب الحسيني رأي المتابعين ثار: كيف تطلب رأيهم وفيهم الجاهل والغافل والذكي والغبي؟ والمقطع يذكّره بصنيعه هو: كم مرة أخذ رأي متابعيه في منشوراته ومسائله، حتى بلغ به الأمر أن طرح استفتاء: من أساء إلى القرآن أكثر، السيوطي أم حارق المصحف؟ فجمهوره أهل حل وعقد إذا استفتاهم هو، وجهلة غافلون إذا حكّمهم خصمه. الخلاصة يختم المقطع بدعاء يلخص أدب المدرسة المقابلة: عفا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gKGzuDLTUMw 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/906-shuoun-3Z0zczxdk_A 2024-03-11 https://img.youtube.com/vi/3Z0zczxdk_A/hqdefault.jpg لماذا الاستمرار في الطعن بالإمام النووي يا محمد شمس الدين؟ مقطع قصير يحاكم محمد شمس الدين إلى كلامه هو: كيف يقول عن الإمام النووي إنه مات لا يعرف ربه معرفة حقيقية، ثم يقرر بلسانه أن القول بتراجع النووي قول له قوة؟ حجة من فمه يعرض المقطع تسجيلين متقابلين: في الأول يطلق شمس الدين عبارته الجريئة في إمام له في الأمة ما له من القبول، وفي الثاني يذكر أن من أهل العلم من قال بتوبة النووي، وأنه يجد هذا القول قويًا لأن للنووي كتابًا منسوبًا إليه يرد فيه على عقائد الأشعرية. فإذا كان القول بالتراجع قويًا عندك كان القول بعدمه مرجوحًا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/3Z0zczxdk_A 2024-03-11 https://haddadiya.com/videos/907-shuoun-S1SMchrvn1Y 2024-03-01 https://img.youtube.com/vi/S1SMchrvn1Y/hqdefault.jpg من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته يا محمد شمس الدين مقابلة صوتية تجعل الواعظ أول المتعظين: محمد شمس الدين يقرأ حديث الوعيد في تتبع العورات ويشكو من يتصيد زلاته، وهو المقيم على تتبع زلات الأئمة الأموات. الحديث الذي رواه على نفسه بصوته: من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في قعر بيته. وبصوته أيضًا شكواه: صار يبحث لي عن زلة، يبحث لي عن خطأ، وإذا لم يجد خطأ جعله خطأ. ثم يعرض المقطع الوجه الآخر: إمام توفي قبل قرون يُنبش في كل كلمة له، ويمتحن الناس به، ويوصف بأنه مات لا يعرف ربه.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/S1SMchrvn1Y 2024-03-01 https://haddadiya.com/videos/908-shuoun-_6Vu8gI2E8k 2024-02-26 https://img.youtube.com/vi/_6Vu8gI2E8k/hqdefault.jpg أخلاق التكفيري محمد شمس الدين مونتاج توثيقي خالص من ألفاظ محمد شمس الدين في الإمام النووي ومحبيه، يغني عرضه عن كل تعليق في باب الأخلاق. الألفاظ الموثقة النووي مات لا يعرف ربه معرفة حقيقية، وقبح الله هذا الفكر وقبح الله أخلاقهم، وجعلوا الإيمان بهذا الرجل فوق الإيمان بالله، وجعلتموه ربًّا، ويا أيها الفسقة يا أيها الجهلة، وتحوير اسم رياض الصالحين إلى رياض فاسدين. كلها بصوته في حق إمام أطبقت الأمة على جلالته وحق من ترحموا عليه. الخلاصة من جعل السخرية بأسماء كتب السنة وشتم عموم مخالفيه ديدنًا، فقد كفى خصومه مؤنة وصف أخلاقه. والعنوان دقيق:… https://www.youtube-nocookie.com/embed/_6Vu8gI2E8k 2024-02-26 https://haddadiya.com/videos/909-shuoun-eNMiIKmdjf0 2024-02-09 https://img.youtube.com/vi/eNMiIKmdjf0/hqdefault.jpg قاعدة ذهبية تنسف بدعة الحدادية للشيخ وليد السعيدان مقطع يعرض جواب الشيخ وليد السعيدان عن السؤال في محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي، ويقدمه بوصفه قاعدة واحدة تكفي في نقض أصل هذا الطرح، ثم يلحق به وصية في الإخلاص. القاعدة القاعدة التي يبني عليها الشيخ وليد كلامه: أن الإنسان يحكم عليه في آنيته باختلاف منطلقاته. فمن كانت منطلقاته سنية سلفية، يعظم السنة ويحتج بخبر الآحاد ويقرر المسائل على طريقة المحدثين ويعظم الصحابة وأهل الحديث، ثم زل في تقرير بعض الصفات أو وقع في تأويل، فهذا يعامل معاملة غير معاملة من كانت منطلقاته فلسفية كلامية. والتسوية بين الصنفين ظلم… https://www.youtube-nocookie.com/embed/eNMiIKmdjf0 2024-02-09 https://haddadiya.com/videos/910-shuoun-rxqU1IMmefQ 2024-02-04 https://img.youtube.com/vi/rxqU1IMmefQ/hqdefault.jpg الفضيحة الكبرى 🔴 الرد على محمد السليمان وبيان كذبه الصريح! حلقة يردّ فيها مصطفى الشرقاوي على ما نُسب إليه في مقطع مطوّل، فيعرض السياق الكامل لكل ما اتُّهم ببتره، ثم يختم بكتاب يجمع شهادات العلماء على إمامة النووي. مدخل الحلقة يفتتح بذكر خلفية: أن الشيخ ناصر السوهاجي كانت له صلة علمية بمحمد شمس الدين، ولما رأى منهجه في العلماء تحداه إلى مناظرة بشرط أن يحضر إليه في مكة وجهًا لوجه بلا حاسوب ولا هاتف ولا مكتبة إلكترونية. ويقرأ الشرط على وجهه: أن القصد اختبار ما عند الرجل من علم محفوظ، لا ما يُستحضر لحظتئذٍ من البحث. ويعد المشاهدين بأن يكون… https://www.youtube-nocookie.com/embed/rxqU1IMmefQ 2024-02-04 https://haddadiya.com/videos/911-shuoun-zL3L8UUriiY 2023-08-31 https://img.youtube.com/vi/zL3L8UUriiY/hqdefault.jpg كشف المستور عن اليوتيوبر محمد شمس الدين وتفضيله ديار الكفر على ديار المسلمين بث يروي فيه صاحب القناة تاريخ علاقته بمحمد شمس الدين من أولها، بعد أن نشر الأخير عنه معلومات شخصية، ويبيّن كيف بلغه ما بلغه من تلك المعلومات. مقدمة في سبب البث يقول صاحب البث إنه صبر طويلًا وكان يرجو رجوع الرجل، وإن ما دفعه اليوم أن نشر عنه ما ظنه ضارًّا به. ويقرر أنه سيسند كل ما يقوله بروابط في وصف الفيديو، وأن الخصومة في أصلها ليست على شخص بل على منهج بلغ أثره غير الناطقين بالعربية. قصة البلاغ يعرض منشورًا كتبه شمس الدين قبل شهر يتهمه فيه بالاشتكاء لحذف… https://www.youtube-nocookie.com/embed/zL3L8UUriiY 2023-08-31 https://haddadiya.com/videos/912-shuoun-MCriJW19FWE 2023-08-30 https://img.youtube.com/vi/MCriJW19FWE/hqdefault.jpg الرد على اليوتيوبر محمد شمس الدين🔴 صدمت من المشرف التكفيري! ردٌّ مقطعًا بمقطع على فيديو خرج به محمد شمس الدين بعد أن نُبّه إلى كلام مشرف في قناته في حق الشيخ مصطفى العدوي. أصل المسألة ينقل صاحب البث تعليقًا كتبه أحد المشرفين في قناة شمس الدين الرسمية على تليجرام، قال فيه عن الشيخ مصطفى العدوي إن عنده طوامّ وكفريات، وإنه ليس بعالم، وإنه لو كان عالمًا لكفر؛ فهو معذور بجهله. ثم يشغل تسجيلًا صوتيًّا للمشرف نفسه في أبي حنيفة، فيه ألفاظ لا تحتمل النقل وشهادة بأنه يعذَّب الآن في قبره. ويقول إنه كتب منشورًا في سطرين ينبّه فيه إلى ذلك… https://www.youtube-nocookie.com/embed/MCriJW19FWE 2023-08-30 https://haddadiya.com/videos/913-shuoun-r_TTx41GLDE 2023-08-29 https://img.youtube.com/vi/r_TTx41GLDE/hqdefault.jpg تكفير أبي حنيفة والتألي على الله من مشرف قناة محمد شمس الدين! سطر واحد مسجل يغني عن مجلدات في التعريف ببطانة الرجل: مشرف قناة محمد شمس الدين يكتب في الإمام أبي حنيفة ما تقشعر منه الجلود. النص الموثق يصف المشرف الإمام الأعظم بألقاب مسخها عن اسمه، ثم يحكم عليه بالردة والشرك والإلحاد وأنه حصب جهنم، ويتألى على الله فيشهد أنه يتعذب في قبره الآن وأن الله ملأ قبره نارًا. الخلاصة هذا تألٍّ صريح على الله في إمام أطبقت الأمة على إمامته، صادر من قلب إدارة القناة لا من متابع عابر. وفي الحديث: من ذا الذي يتألى عليّ ألا أغفر لفلان. فليعرف كل… https://www.youtube-nocookie.com/embed/r_TTx41GLDE 2023-08-29 https://haddadiya.com/videos/914-shuoun-lOf6Nw_prMk 2023-07-31 https://img.youtube.com/vi/lOf6Nw_prMk/hqdefault.jpg هل اشتكيت على محمد شمس الدين؟🔴أشفق عليك فقد أهلكت نفسك! ردٌّ موثق على اتهام بالإبلاغ عن مقطع في اليوتيوب، يفكك آلية البلاغات نفسها ليبين أن الاتهام لا دليل عليه. أصل الاتهام نشر محمد شمس الدين أن صاحب قناة شؤون إسلامية اشتكى إلى اليوتيوب لحذف مقطع في قناته، ثم أفرد لذلك حلقة. ويحكي صاحب البث أنه راسله على الفور وعرض عليه أن يفتح له بريد القناة ولوحة التحكم في جلسة خاصة أو على الهواء ليرى بنفسه، فلم يقبل. فخرج يشهد الله أنه لم يبلغ عنه لا هو ولا أحد من قبله، وأنه يلعن نفسه إن كان كاذبًا. ويقول إن الرد هنا… https://www.youtube-nocookie.com/embed/lOf6Nw_prMk 2023-07-31 https://haddadiya.com/videos/915-shuoun-ymNciiS8u2I 2023-07-30 https://img.youtube.com/vi/ymNciiS8u2I/hqdefault.jpg احترموا العلماء.. الشيخ وليد السعيدان لا أقبل منهج محمد شمس والخليفي جواب للشيخ وليد السعيدان عن سؤال في محمد شمس الدين وعبد الله الخليفي، يقيمه كله على قاعدة واحدة: الحكم على الرجل في زلاته الجزئية باعتبار منطلقاته الكلية. القاعدة يقرر الشيخ وليد أن من كانت منطلقاته سنية سلفية، يعظم السنة ويحتج بخبر الآحاد ويعظم أهل الحديث ويقرر المسائل على طريقتهم، ثم وقع في غلطات ولو كانت في باب الاعتقاد، فإن أهل السنة يعاملونه بغير ما يعاملون به من كانت منطلقاته فلسفية كلامية. وهذا حال النووي وابن حجر: ما علمنا عنهم إلا الخير، ولعل الله كتب لهم ولمؤلفاتهم القبول بسبب هذه المنطلقات.… https://www.youtube-nocookie.com/embed/ymNciiS8u2I 2023-07-30 https://haddadiya.com/videos/916-shuoun-mB1eC2IqhoY 2023-07-29 https://img.youtube.com/vi/mB1eC2IqhoY/hqdefault.jpg 🔴يا محمد شمس الدين: احذف كتاب عقيدة النووي واعتذر للأئمة! لقاء مفتوح افتتح برسالة واحدة: أن يسحب محمد شمس الدين كتابه في عقيدة الإمام النووي ويعتذر، لخطأ في نقل نسب إلى الشيخ ابن عثيمين. لماذا كان البث مباشرًا يقول صاحب البث إنه كان يسعه أن يسجل كلامه في دقائق، لكنه اختار الهواء المباشر ليوثق أمام الناس حتى لا يقال إن الملف عدل أو إن الكلام مفبرك. ثم يفتح موقع شمس الدين على الشاشة، وينتقل إلى قسم الكتب، ويحمل الكتاب من قناته على تليجرام لأن الروابط الأخرى معطلة، ويفتحه ويذهب إلى الصفحة 79 وما بعدها. موضع الخطأ في الصفحة 81 نص… https://www.youtube-nocookie.com/embed/mB1eC2IqhoY 2023-07-29 https://haddadiya.com/videos/917-shuoun-OCck1rHk2ns 2023-07-26 https://img.youtube.com/vi/OCck1rHk2ns/hqdefault.jpg اللقاء المفتوح🔴ماذا استفدت من حوار حسن الحسيني ومحمد شمس الدين؟ لقاء مفتوح بعد مناظرة النووي، يفتحه مصطفى الشرقاوي لمتابعيه بسؤال واحد: ماذا استفدت من الحوار؟ فتتوالى المداخلات، ثم يتصل محمد شمس الدين نفسه فتقع المواجهة على الهواء. قواعد اللقاء يبين المقدّم أن فكرة الحلقة عُرضت على متابعيه في استطلاع فوافق نحو سبعين في المئة خلال خمس ساعات فالتزم بالنتيجة. ويضع شروطه: المشاركة عبر تطبيق واحد، وألا يشارك إلا من شاهد الحوار كاملًا، ويصرّح بأنه غير محايد وله رأي معلن. وينبّه إلى أن اتفاق الطرفين كان ألا يعلّق أحدهما على الآخر، وأنه لم يمنع تعليق غيرهما، وعلى هذا انعقدت الحلقة. ما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/OCck1rHk2ns 2023-07-26 https://haddadiya.com/videos/918-shuoun-h8LbS00GSRo 2023-05-23 https://img.youtube.com/vi/h8LbS00GSRo/hqdefault.jpg دردشة هادئة مع محمد شمس الدين بثّ يعرض فيه مصطفى الشرقاوي فيديو محمد شمس الدين كاملًا بلا قصّ ويعلّق عليه فقرةً فقرة، ويحرر أصل الخلاف بينهما: هل يسقط إرث الأئمة بخطأ في باب الصفات. سبب الحلقة يوضح الشرقاوي أن ما يعقّب عليه فيديو نُشر ردًّا على منشور له تبرّأ فيه مما وصفه بالطعن في العلماء، وأنه سيعرضه كما هو بلا اجتزاء وإن طالت الحلقة. ويقدّم بين يدي ذلك تحريرًا لموقع كل منهما: أنه هو رجل إعلامي وأن خصمه طالب علم، وأن أحدًا منهما ليس من العلماء. ويدافع عن أصل الرد والرد المقابل بأنه هو الذي أنتج… https://www.youtube-nocookie.com/embed/h8LbS00GSRo 2023-05-23 https://haddadiya.com/videos/919-shuoun-gpl1MioQSBU 2024-11-05 https://img.youtube.com/vi/gpl1MioQSBU/hqdefault.jpg ماذا بعد أن كفروني؟!🔴 نحن لا نحسن لطميات محمد شمس الدين وغلمانه ردٌّ على منشور صدر بتكفير صاحب القناة باسمه، وبيان أن العنوان نفسه سبق أن رفع لطميةً بغير موجب. من الذي كفّر من يبدأ صاحب البث بأن العنوان ليس من عنده: فقد خرج محمد شمس الدين قبل أشهر ببث بهذا العنوان يوحي فيه لأتباعه أن خصومه كفروه ويريدون قتله، ويسأل عن الخطوة القادمة. ويقرر أن أحدًا لم يكفره، وأنه صرح غير مرة بأنه لا يكفره هو. ثم يعرض ما جرى بالأمس: منشور في قناته الرسمية يصدر باسم صاحب البث موصوفًا بالكفر، مع دعاء عليه، ثم منشور تال يقول فيه إنه إنما… https://www.youtube-nocookie.com/embed/gpl1MioQSBU 2024-11-05 https://haddadiya.com/videos/920-shuoun-hqfORzw-vlY 2024-11-06 https://img.youtube.com/vi/hqfORzw-vlY/hqdefault.jpg مغامرات الفضاء 1 | دمشقية ينكر على خصوم محمد شمس الدين ما يقوله إمامه! الصحن الدوار #جريندايزر حلقة قصيرة تلتقط ازدواجية صارخة: دمشقية يثور على خصم وصف محمد شمس الدين بالمخنث، والموصوف نفسه يرمي مخالفيه بالآلاف بالوصف ذاته. الإنكار الانتقائي يغضب دمشقية على المتكلم ويذكّره بالوعيد: أربى الربا شتم الأعراض، ويا ويلك من ربك. استدلال صحيح في نفسه، لكن المقطع يدير الكاميرا إلى الجهة الأخرى: إمامه محمد شمس الدين مسجل وهو يصف خصومه من أهل السنة بالمخانيث والمدجنة جملة واحدة. الخلاصة فالوعيد الذي يشهره دمشقية في وجه خصوم شيخه يقع أول ما يقع على شيخه. وهذا هو الميزان الحدادي: الشتيمة دين إذا صدرت منا، وكبيرة إذا صدرت… https://www.youtube-nocookie.com/embed/hqfORzw-vlY 2024-11-06 https://haddadiya.com/videos/921-shuoun-LIRD3nLqSyw 2024-11-07 https://img.youtube.com/vi/LIRD3nLqSyw/hqdefault.jpg كارثة ومصيبة: محمد شمس الدين ينكر أسماء الله الموجودة في القرآن الكريم! رد لباحث متخصص في أسماء الله وصفاته على مقطع لمحمد شمس الدين نفى فيه أسماء لله ثابتة في القرآن، مع كشف أنه نصح قبل ذلك فلم يقبل. ما وقع في المقطع كان التعليق على كتاب «لأنك الله» للشيخ علي الفيفي، فمر على جملة من الأسماء فنفاها في دقائق معدودة، وعلته المكررة أنه لا دليل صريح عليها، أو أن فيها خلافًا، أو أن السياق لا يدل على أنها أسماء. ويعلق المتخصص أن هذا خلل في الأصل نفسه: الاسم لا يثبت بالانطباع من السياق، بل بشروط لغوية وشرعية معلومة، والأصل في الأسماء… https://www.youtube-nocookie.com/embed/LIRD3nLqSyw 2024-11-07 https://haddadiya.com/videos/922-shuoun-0V6sf363WTs 2024-11-08 https://img.youtube.com/vi/0V6sf363WTs/hqdefault.jpg هل أنكر الشيخ ابن عثيمين اسم الله المالك؟! - الرد على محمد شمس الدين تكذيب مباشر بالدليل الصوتي لدعوى أطلقها محمد شمس الدين: زعم أن الشيخ ابن عثيمين لم يعدّ المالك من أسماء الله سبحانه. الرد بصوت ابن عثيمين من شرحه لعقيدة أهل السنة والجماعة يقول الشيخ بصوته: هو جل وعلا ملك وهو مالك، ولهذا جاءت قراءتان في سورة الفاتحة: ملك يوم الدين ومالك يوم الدين، فالمعنى أنه ملك مالك. ويضيف المقطع الدليل من السنة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا مالك إلا الله عز وجل. الخلاصة دعوى تنهار بتسجيل واحد. ومن يخطئ في نقل كلام معاصر مسجل بالصوت والصورة، فكيف يؤتمن على… https://www.youtube-nocookie.com/embed/0V6sf363WTs 2024-11-08 https://haddadiya.com/videos/923-shuoun--wOI26qSfpk 2024-11-10 https://img.youtube.com/vi/-wOI26qSfpk/hqdefault.jpg مغامرات الفضاء 2 | محمد شمس الدين يحرج دمشقية | الصحن الدوار #جريندايزر حلقة ساخرة من سلسلة مغامرات الفضاء: دمشقية يهاجم خصومه ويشبههم بمؤسسة راند الأمريكية التي حذرت من السلفية، لأنهم آذوا من يسميه من دعاة السلفية، ويقصد محمد شمس الدين نفسه. المفارقة بالصوت والصورة وما إن يفرغ دمشقية من عبارته: ما أشدكم على السلفيين، حتى يشغل المقطع سلسلة تسجيلات لشمس الدين يكرر فيها بلسانه أنه ليس سلفيًا ولا ينتمي إلى السلفية ولا ينتسب إليها منذ زمن، ويقول لمخاطبيه «سحقًا لجماعتكم»، مع صدمة أتباع كانوا يحسبونه منها. فالمدافع الغيور يحامي عن رجل تبرأ من النسبة التي يدافع عنها. الخلاصة مقطع قصير يغني عن… https://www.youtube-nocookie.com/embed/-wOI26qSfpk 2024-11-10